Сложность и многогранность образов главных героев в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"

Именно читатель должен раскрыть во всей полноте смысл повестей. Читатель должен самостоятельно, анализируя текст, найти сигналы, которые образуют содержание или художественный подтекст. Читатель должен основывать свои выводы не только на информации заложенной в языковых знаках, учитывая природу дополнительного смыслового наращивания языкового знака, но и культурные традиции исторического времени создания произведения.

Повести «Бэла» и «Максим Максимыч» отражают сложные человеческие отношения. Они требуют от читателя активного поиска истины. Лермонтов максимально приближает своих героев к читателю: позиция Максима Максимыча, как рассказчика главной истории Бэлы и позиция автора путевых заметок, как рассказчика повести «Максим Максимыч» заставляет читателя воспринимать произведение не как объективно-постороннее повествование, а как историю лично обращенную к нему.

Лермонтов становится на такую ступень организации художественного материала, которая требует активного творческого отношения читателя к произведению. Без самостоятельного анализа читатель не сможет разобраться в мотивах поступков Казбича и Максима Максимыча. Создавая композицию художественного произведения подобным образом, писатель развивает мышление читателя, обогащает его новым эмоционально-духовным опытом.

Лермонтов ставит перед читателем нравственный выбор между добром и злом и в этом заключается идейно-художественный замысел повестей «Бэла» и «Максим Максимыч».

Образ автора» в данном исследовании занимает важное место. Он находит отражение в имплицитном содержании текста романа. Стиль, построение сюжета, описание характеров героев отражают личность автора, его взгляды, его отношение к героям. Автор выступает как творец и как судья своих героев. Нравственная позиция героев, их поступки рассматриваются через призму взглядов Лермонтова. Писатель сам определяет границы добра и зла. Его взгляд является критерием истины. Наиболее близок к мировоззрению Лермонтова автор путевых заметок и Печорин. Думается, что именно их отношения к событиям Бэлы позволяют более четко выявить позицию Лермонтова.

Только гениям подвластны темные законы подлинной жизни, лишь они способны раскрыть самые сокровенные стороны человеческой души. Рассказ Максима Максимыча - можно счесть образцом бессознательного лавирования перед странствующим офицером. Говорить о себе только хорошее характерно для большинства людей. Не каждый способен самому себе признаться в своих слабостях, ошибках или, пороках, а там более осудить их. Вот в чем слабость Максима Максимыча и сила Печорина. Повесть заканчивается обращением офицера-повествователя к читателю: «Сознайтесь, однако ж, что Максим Максимыч человек достойный уважения?.. Если вы сознаетесь в этом, то я вполне буду вознагражден за свой, может быть, слишком длинный рассказ».

В этом очень важном окончании вдруг зазвучала ирония, да еще какая яркая. Но как объяснить, почему Лермонтов ставит под сомнение и задает читателю вопрос о том, что штабс-капитан является человеком достойным уважения? Концовкой Лермонтов связывает в один узел все детали образа Максима Максимыча и выражает отрицательное отношение к нему, несмотря на ту доброту, которая действительно в нем есть.

Таким образом, Лермонтов исследует разные составляющие человеческой души. Он ставит философский вопрос - может ли человеческая доброта ужиться со злым деянием. Возможно ли существование двух разных векторов развития в одной человеческой душе?

Максим Максимыч действительно наделен добротой. В нем действительно есть много подлинных человеческих качеств. И в то же время, Максим Максимыч является носителем зала, но это не значит, что он лишен добрых чувств, подобно романтическим героям, которые расписаны одной краской, белой или черной.

Человек не может нести только доброе, как и только плохое. Это был один из принципов школы реалистического письма, одним из основоположников которого и явился Лермонтов. Лермонтов изобразил характер штабс-капитана с позиций реализма. Он показал, что обыкновенный человек может быть злодеем, безжалостно уничтожая других людей, но при этом сохранять в своей душе чувства любви, к природе и людям, быть преданным своему долгу и дружбе.

Заключение

В «Герое нашего времени» Лермонтов создает особую форму отношений: автор - произведение - читатель. Он хочет видеть в своем читателе умного, внимательного, анализирующего человека. В описании многих событий используется художественный подтекст, который позволяет читателю проникнуть в истинные мотивы поступков героев. Лермонтов умело руководит восприятием читателя. Каждое его слово должно вызывать то или иное размышление, тот или иной отклик души. События в повестях развиваются стремительно, каждый эпизод «приращивает» новое содержание, новый смысл. Читатель не остается пассивным наблюдателем, он становится активным творцом художественного произведения.

В «самом загадочном произведении» Лермонтов открывает перед читателем взлеты и падения человеческого духа. Он ставит перед ним сложные философские, моральные, этические проблемы. Он стремится показать своих героев в самых критических ситуациях, когда выявляется во всей полноте их человеческая сущность. Читатель, вовлекаясь в действие, становится соучастником событий и судьей героев. Лермонтов также является судьей, но он создатель, он знает историю каждого из своих героев. Писатель хочет выявить позицию читателя. Именно читатель должен рассудить, кто из героев является злодеем, а кто жертвой. Лермонтов «руководит» читателем, давая ему самому дойти до истины. Такой уровень взаимоотношений читателя и писателя является подлинно творческим.

Повести «Бэла» и «Максим Максимыч» среди повестей романа «Герой нашего времени» занимают уникальное место. Совершенство литературного мастерства в них далеко ушло за черту привычного восприятия. Понять философский смысл повести не смогли не только современники, но и такие титаны как Толстой, Белинский, Чехов, Горький и др. Поколения читателей прошли и проходят мимо, не воспринимая гениальное творение Лермонтова. Почему?

Вот ответ самого Лермонтова «... Я никогда сам не открываю моих! тайн, а ужасно люблю, чтоб их отгадывали, потому что таким образом я всегда могу при случае от них отпереться».

Список источников

1. Андроников И.Л. Лермонтов М.Ю. Избранные произведения. - М., Детская Литература, 1954.

2. Белинский В. Г.. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова. - Собрание сочинений в девяти томах. - М., Художественная литература, 1979.

3. Булгарин Ф.В. «Герой нашего времени». Сочинение М.Лермонтова. - http://az.lib.ru.

4. Воловой Г. «Тайна романа «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова. - http://neo-lit.ru.

5. Герштейн Э.Г. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. - М.: Детская литература, 1982.

6. Журавлева А.И. Лермонтов в русской литературе. Проблемы поэтики. М.: Прогресс Традиция, 2002.

7. Захаров В.А. Летопись жизни и творчества М.Ю. Лермонтова. - М.: Русская панорама, 2003.

8. Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. - СПб, Фенинкс, 2011.

9. Лермонтовская энциклопедия. - М., 1999.

10. Андроников И.Л. Лермонтов. Исследования и находки. - М: Худож. литература, 1967.

11. Мережковский Д. М.Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества. - http://neo-lit.ru.

12. Мирский Д.С. Лермонтов // Мирский Д. С. История русской литературы с древнейших времен до 1925 года / Пер. с англ. Р. Зерновой. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.

13. Москвин Г.В. Духовно-смысловые связи повестей романа Лермонтова «Герой нашего времени». - Автореферат дисс. .канд. филолог, наук. - М., 2000.

14. Найдич Э.Э. «Герой нашего времени» в русской критике. - http://www.rl-critic.ru

15. Недзвецкий В.А. «Герой нашего времени»: Становление жанра и смысла. В кн. «От Пушкина к Чехову». - М., МГУ, 2002.

16. Нетбай И. Кто такой Печорин? Что такое Печорин? // Вопросы литературы. - http://magazines.russ.ru.

17. Тураев С.В. Концепция личности в литературе романтизма. http://www.disserr.com.

18. Удодов Б.Т. М.Ю. Лермонтов: Художественная индивидуальность и творческие процессы. - http://philology.ruslibrary.ru.

19. Уразаева Т.Т. Лермонтов: История души человеческой. - Томск, 1995.

20. Шевырев С.П. «Герой нашего времени». - http://shevyrev.ouc.ru.

21. Щеголев П.Е. Лермонтов. Воспоминания. Письма. Дневники. - М.: Аграф, 1999.

Размещено на Allbest.ru