Сказка как метод формирования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста

Цель эксперимента: поиск эффективных педагогических условий организации работы со сказкой, содействующих формированию нравственных представлений старших дошкольников. Суть эксперимента состояла в организации работы со сказкой детей старшего дошкольного возраста.

Для того, чтобы подтвердить или опровергнуть гипотезу работы о том, что процесс нравственного воспитания детей дошкольного возраста станет эффективным, при использовании сказки, как средства формирования нравственных представлений, экспериментальная работа строилась в определённой последовательности и включала 3 этапа:

 I этап. Констатирующий;

 II этап. Формирующий;

 III этап. Контрольный.

На первом этапе исследования мы провели диагностическое обследование детей старшего дошкольного возраста, с целью выявления у них сформированности нравственных представлений. Для выявления уровня сформированности нравственных представлений мы провели диагностику по методике, предложенной Г.А. Урунтаевой в книге «Диагностическое обследование детей» [36, 25].

Всем детям одновременно была прочитаны 2 сказки: сказка "Кошкин дом" С.Я. Маршака (Приложение 1) и русская народная сказка "Заяц-хваста" (Приложение2). Затем, чтобы избежать повторных ответов, индивидуально с каждым ребенком проводилась беседа по следующим вопросам:

1. О чем эта сказка?

2. Кто главные герои в сказке?

3. Какие они по характеру ?

4. Одобряешь ли ты их поведение? Почему?

6. А ты бы как себя повел(а) на их месте?

7. Хорошо это или плохо? Почему?

8. Чему учит эта сказка, каким качествам?

По результатам ответов составлены критерии сформированности нравственных представлений.

1. Устойчивость нравственных представлений: 

A) Понимает ли смысл сказки;

Б) Какие нравственные качества в сказке выделяет;

B) Эмоциональное состояние после прочтения сказки;

2. Сочетание нравственных образов и поведения: 

А) Мотивизирует ли ребенок и как предполагаемый поступок;

Б) Выражает ли в речи нормы поведения, называет ли нравственные качества.

3. Нравственная оценка: 

А) Насколько развернуто, последовательно объясняет ситуацию;

 Б) Каким литературным героям он стремится подражать, какие нравственные качества он выделяет. 

Далее, для более детального изучения результатов опроса критерии выражены в пяти уровнях сформированности нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста:

1. Высокий уровень. Ребёнок хорошо понимает смысл сказки, отвечает на поставленные вопросы, может выделить нравственные качества в сказке, эмоционально реагирует на события в сказке, правильно мотивирует предполагаемый поступок, отражает в речи нравственные качества, развернуто последовательно объясняет ситуацию, даёт полную нравственную характеристику героям. 

2. Уровень выше среднего. При не соответствии одному из подкритериев высокого уровня.

3. Средний уровень. Ребёнок понимает смысл сказки, но не может выделить нравственные качества в сказке, не всегда эмоционален, не всегда мотивирует предполагаемый поступок, характерен повтор за лидером, часто соглашается с его мнением. Во время беседы по содержанию сказки, молчалив, имеет трудности в поддержании диалога.

4. Уровень ниже среднего. При несоответствии одному из подкритериев среднего уровня.

5. Низкий уровень. Ребёнок не всегда понимает смысл сказки, не выделяет в ней нравственные качества, чтение сказки не вызывает у него никакого эмоционального состояния, вообще не может мотивировать предполагаемый поступок, ситуацию описывает непоследовательно, очень кратко, но ребенок с удовольствием вступает во взаимоотношения со взрослым, обычно это происходит по инициативе взрослого.

Анализ результатов , полученных во время беседы показал , что все дети этой группы знакомы со сказками «Заяц - хваста» и «Кошкин дом». При этом 100 % детей отвечали, что сказки слушают в детском саду им рассказывают воспитатели. А 25 % из них сообщили , что так же читают дома родители. Среди прочитанных произведений дошкольники чаще отмечали следующие: «Заяц - хваста», «Лиса и кот», «Волк и семеро козлят», «Теремок», «Котофеич». Как видно, детям хорошо знакомы эти произведения, наиболее полюбившиеся.

Результаты констатирующего этапа занесены в таблицы (Таблица 1, Таблица 2).

Таблица1

Результаты опроса по критериям сформированности нравственных представлений детей

№ п/п	Имя ребенка	Устойчивость нравственных представлений	Сочетание нравственных образов и поведения	Нравственная оценка
		Понима-ет смысл сказки	Правильно выделяет в сказке нравственные качества	Эмоциональ-ное состояние после прочтения сказки	Мотивирует ли ребенок предполагаемый поступок	Выражает в речи нормы поведения называет нравственные качества	Достаточно развернуто, последовательно объясняет ситуацию
1	Катя М.	+	+	+	+	+	+
2	Данил П.	-	-	-	-	-	-
3	Аня З.	-	-	+	-	-	-
4	Данил К.	+	-	+	+	+	+
5	Степа К.	-	-	-	-	-	-
6	Егор С.	+	+	+	+	+	+
7	Лена Л.	+	+	+	-	+	-
8	Мария К.	-	-	+	+	-	-
9	Наташа Р.	-	-	-	-	-	-
10	Николай С.	-	-	+	-	+	+
11	Настя Л.	+	-	+	+	-	+
12	Инна С.	+	-	-	+	+	+
13	Марина Л.	-	-	+	-	-	-
14	Софья Р.	+	+	+	-	+	-
15	Кирилл П.	+	+	+	-	+	+

По результатам заполнения таблицы делаем выводы о состоянии уровня сформированности нравственных представлений детей. Обработку результатов исследования проводим путем оценки результатов сформированности нравственных представлений дошкольников по пяти уровням: высокий, выше среднего, средний, ниже среднего, низкий, которые занесены в таблицу (Таблица 2).

Таблица 2

Уровни сформированности критериев нравственных представлений

№ п/п	Устойчивость нравственных представлений	Сочетание нравственных образов и поведения	Нравственная оценка	Общий уровень сформированности нравственных представлений
1	В	В	В	В
2	Н	Н	Н	Н
3	НС	Н	Н	Н
4	С	В	С	С
5	Н	Н	Н	Н
6	В	В	В	В
7	В	С	С	С
8	НС	С	С	С
9	Н	Н	Н	Н
10	НС	С	С	С
11	ВС	С	В	ВС
12	НС	В	В	ВС
13	НС	Н	С	НС
14	В	С	С	НС
15	В	С	С	ВС

Исходя из полученных данных таблицы 2 на рисунке 1 представлено процентное соотношение всех критериев нравственных представлений.

Рис. 1 Соотношение уровней сформированности нравственных представлений

Таким образом, по результатам констатирующего эксперимента можно сделать выводы о том, что из выделенных пяти уровней сформированности нравственных представлений дошкольников, к высокому уровню были отнесены два ребёнка, что составляет 13,34%. К уровню выше среднего- трое детей (20% группы). К среднему уровню нами было отнесено четыре человека, что составило 26,67%. К уровню ниже среднего - двое человек, или 16,7% группы. И к низкому уровню отнесено четыре ребёнка, что составило 26,65% .

По результатам заполнения таблицы делаем выводы о состоянии уровня сформированности нравственных представлений детей.

Высокому уровню соответствуют дети: Катя М. и Егор С. На вопрос, касающийся сказки "Заяц - хваста", «о чём сказка?», Катя сразу ответила: - «О зайчике, который любил хвастать». А в сказке "Кошкин дом" Катя выделила главную тему произведения, сказав что сказка о том, что нужно помогать тем, кто просит помочь.

На вопросы: "Одобряешь ли ты их поведение, почему?" Дети отвечали что не одобряют зайчика, потому что хвастать не хорошо. По сказку "Кошкин дом" Егор С. дал характеристику кошке и коту, что они претворялись быть хорошими перед всеми, но на самом деле были жадными и злыми.

На вопрос "А какой зайчик стал в конце сказки ?" - ответы детей были разные: "Храбрым и смелым. Зайчик понял, что хвастать это плохо. Он перестал обманывать других зайцев, стал честным, умным, храбрым".

После прочтения сказки у детей наблюдалось повышенная эмоциональность. Дети открыто огорчались и радовались за героев.

В заключение следовал вопрос о сказке "Кошкин дом", "Одобряешь ли ты их поведение и почему?", дети охотно отвечали, отрицая безнравственное поведение героев сказки. Лена Л. ответила на этот вопрос следующим образом: "Они повели себя плохо, не разрешили погреться котятам, а потом сами оказались без дома. И котята им показали что так же они не поступят, а дадут переночевать."

Дети правильно мотивируют предполагаемый поступок, отражают в речи нравственные качества.

К уровню "Выше среднего" мы отнесли: Настя Л., Кирилл П. и Инна С. Они не ответили на 1 поставленный вопрос. На вопрос: "Кто главный герой в сказке?", Настя Л. ответила: «Ворона» про сказку "Заяц-хваста".

Кирилл П. не смог точно ответить на вопрос: "О чём эта сказка?", он затруднялся в ответе .

Среднему уровню: соответствовали дети: Данил К. Он понимает смысл сказки, но не может выделить нравственные качества. Ребёнок трудно поддерживал беседу и не шел на диалог .

К уровню ниже среднего были отнесены следующие дети: Марина Л. и Софья Р. Им был задан вопрос: «О чем сказка "Заяц -хвастун"?". Дети ответили однотипно: «Про ворону». А сказка "Кошкин дом" аналогичный вопрос вызвал у них затруднение в ответах.

Дети с низким уровнем, такие как: Степан К., Наташа Р., Данил П. и Аня З., не всегда понимали смысл сказки, не смогли выделить нравственные качества. Дети были не эмоциональны, кратки.

 Таким образом, на этапе констатирующего эксперимента нами было выявлено что нравственные представления дошкольников сформированы недостаточно. На низком уровне развития находятся 26,67% дошкольников, и над этой проблемой необходимо работать.

2.2 Формирующий этап эксперимента

Работу по формированию нравственных представлений детей мы начали проводить еще с ноября месяца 2012 года. Совместно с психологом мы организовали занятия "В гостях у сказки", где вместе с родителями ребята присутствовали на занятиях, обсуждая различные сказки, опираясь на нравственные стороны героев. После прочтения и обсуждения сказки детям давалось творческое задание, которое могло заключаться в рисовании, лепке, оригами или другом творческом исполнении главных героев.

Для эксперимента было разработана специальная структура занятия (Приложение 1), где применен игровой и познавательный материал, который основывается на творческом подходе педагога, родителей и детей к работе над сказкой. Мы решили подойти к использованию сказочного материала нетрадиционно, взяв за основу наследие Д. Родари и рекомендации авторов ТРИЗ (Г. Альтшуллер, М. Шустерман и др.), а также рекомендации Фесюковой Л.Б.[36].

В качестве основных методов и приемов были использованы: проблемные ситуации и вопросы; игровые задания; моделирование сказочных сюжетов; творческие задания; элементы драматизации.

Доя формирующего этапа эксперимента были подобраны теже сказки, что и для констатирующего: "Заяц-хваста" и "Кошкин дом".

Занятие 1. Сказка "Кошкин дом" (Приложение 3).

Ход занятия:

В начале занятия дети просмотрели мультипликационный фильм сказки С.Я. Маршака "Кошкин дом", после которой детям задавались вопросы по ее содержанию: "В чем смысл сказки?", "Зачем котята приютили кошку?" "Назовите черты характера кошки, а затем котят", "Правильно ли поступила кошка, не пустив котят к себе погреться?", "Как вы думаете, поняла ли кошка , что поступила плохо?", "Как вы бы поступили на месте кошки?", "Как вы бы поступили на месте котят?", "Каким качествам научили котята кошку?

Затем, чтобы закрепить понимание этих нравственных качеств, каждый из детей "примерял" роль как положительного, так и отрицательного героя. В этой связи мы обращали внимание на значимые в нравственном плане моменты, а именно, что: учит детей сравнивать, сопоставлять; формирует привычку доказывать, что это так, а не иначе; давать ребенку возможность выбора собственной позиции.

После обсуждения и анализа сказки мы провели дидактическую игру "Я забочусь о...", где детям было предложено поделиться своим опытом и знаниями, когда и кому они оказывали заботу и сострадание и инсценировать это действие. Например, Маша К. рассказала как она заботится о своем котенке, показав как она его кормит, гладит, играет с ним. А Кирилл П. показал свою заботу о болеющей бабушке, как он читает ей книжки и приносит в постель горячий чай.

Заключительным этапом экспериментального занятия было творческое задание "Строим дом". Дом дети должны были "построить" не для себя, а для того, о ком они хотят проявить заботу. Дом "строился" из соленого теста, что является аналогом пластилина, но является более современным материалом для творчества, что позволило детям проявить фантазию и инициативу.

Настя Л. построила дом для брата, у которого нет квартиры, но большая семья; Егор С. "построил" скворечник - домик для птиц, которые "прилетели весной в наши края"; Степа К. "построил" дом для бездомных собак и кошек, а Коля С. создал дом для всех людей, кто оказался на улице.

В конце занятия мы подвели его итоги и поблагодарили детей за участие.

Занятие 2. Сказка "Заяц-хваста" (Приложение 4).

Ход занятия:

В начале, как и в первом занятии, детям была прочтена сказка и заданы вопросы по ней: "В чем смысл сказки?", "Кто главный герой в сказке?", "Какой главный герой по характеру?", "Одобряете ли вы поведение зайца в начале сказки и в конце?", "Какое качество заяц приобрел в конце сказки?", "Правильно ли заяц поступил, спасая ворону от собак?", "Чему учит эта сказка?"

Далее, после анализа сказки детям было предложено предложить свою версию окончания сказки, после того момента, когда главный герой столкнулся с проблемой: как поступить в ситуации, где нужно проявить смелость и мужество.

Так, выход из проблемной ситуации - это открытие нового, еще неизвестного знания. Проблемные ситуации активизируют познавательную, речевую, творческую деятельность детей и строятся по материалам развития действия, на событийной стороне произведения.

Дети активно принимали участие, придумывая самые невероятные сюжеты.

После обсуждения и анализа, чтобы немного передохнуть, мы провели дидактическую игру "Хорошо-плохо", где детям было предложено разделиться на две группы и встать друг за другом. Педагогом назывались плохие и хорошие качества, а дети должны были на хорошее качество шагнуть вперед, а на плохое - назад. Побеждала та команда, которая справилась с заданием без ошибок.

В заключение была проведена дидактическая игра "Нарисуй свое настроение", где дети из уже заготовленных заранее форм - мордочек зайчат, цветными фломастерами рисовали свое настроение, а затем, не говоря какое настроение нарисовали, давали возможность остальным угадать.

Игра проводилась под музыку, что давало возможность детям чувствовать себя раскованными и несжатыми.

Таким образом, в ходе формирующего этапа эксперимента нами были проведены 2 занятия по формированию нравственных качеств детей дошкольного возраста с помощью сказки. После проделанной работы мы провели повторную диагностику детей по выбранной методике.

2.3 Контрольный этап эксперимента

Для контрольного эксперимента, полученные данные занесены в таблицу 3. По результатам заполнения таблицы делаем выводы о состоянии уровня сформированности нравственных представлений детей, аналогично констатирующего этапа.

Таблица 3

Результаты опроса по критериям сформированности нравственных представлений детей

№ п/п	Имя ребенка	Устойчивость нравственных представлений	Сочетание нравственных образов и поведения	Нравственная оценка
		Понима-ет смысл сказки	Правильно выделяет в сказке нравствен-ные качества	Эмоциональ-ное состояние после прочтения сказки	Мотивирует ли ребенок предполагаемый поступок	Выражает в речи нормы поведения называет нравственные качества	Достаточно развернуто, последовательно объясняет ситуацию
1	Катя М.	+	+	+	+	+	+
2	Данил П.	+	+	-	-	+	+
3	Аня З.	+	-	+	-	+	-
4	Данил К.	+	+	+	+	+	+
5	Степа К.	+	+	-	-	+	+
6	Егор С.	+	+	+	+	+	+
7	Лена Л.	+	+	+	+	+	+
8	Мария К.	+	+	+	+	-	-
9	Наташа Р.	+	-	-	+	-	-
10	Николай С.	+	-	+	+	+	+
11	Настя Л.	+	+	+	+	+	+
12	Инна С.	+	-	+	+	+	+
13	Марина Л.	+	-	+	-	-	-
14	Софья Р.	+	+	+	+	+	+
15	Кирилл П.	+	+	+	+	+	+

Обработку результатов исследования проводим путем оценки результатов сформированности нравственных представлений дошкольников по пяти уровням: высокий, выше среднего, средний, ниже среднего, низкий, которые занесены в таблицу (Таблица 4).

Таблица 4

Уровни сформированности критериев нравственных представлений

№ п/п	Устойчивость нравственных представлений	Сочетание нравственных образов и поведения	Нравственная оценка	Общий уровень сформированности нравственных представлений
1	В	В	В	В
2	С	С	В	С
3	С	С	С	С
4	С	В	С	С
5	С	С	С	С
6	В	В	В	В
7	В	В	В	В
8	С	С	С	С
9	НС	Н	С	НС
10	С	В	С	С
11	В	В	В	В
12	ВС	В	В	ВС
13	С	Н	С	С
14	В	В	В	В
15	В	В	В	В

На высоком уровне сформированы нравственные представления у шести детей, что составляет 40 % группы. Дети хорошо понимают смысл сказки, полно и разнообразно отвечали на поставленные вопросы, правильно, осознанно выделяли нравственные качества в сказке, при этом эмоционально реагировали на события в сказке, правильно мотивировали предполагаемый поступок, отражали в речи нравственные качества, развернуто последовательно объясняли ситуацию, дали полную нравственную характеристику героям.

На уровне Выше среднего оказался один ребёнок, т.е. 6,7 %. ( Инна С. допустила неточность при выделении нравственных качеств героев сказки, на остальные вопросы дала исчерпывающие ответы)

На среднем уровне сформированы нравственные представления у семи детей, что составило 46,7% группы. Все эти дети понимают и правильно выделяют основную идею сказки, но при ответе на некоторые вопросы дети испытали трудности, например, на вопрос "какой главный герой по характеру?", Аня и Коля ответили , что глупый, беспомощный, неумеха и лентяй, а Данил и Степан недостаточно последовательно и мало-эмоционально описали ситуацию, произошедшую в сказке.

К уровню ниже среднего отнесён один ребёнок группы Наташа Р. с охотой вступала в диалог со взрослыми, но не всегда давала ясные и точные ответы, она понимает смысл сказки, но не выделяет в ней нравственные качества. Чтение сказки не вызывало в ней никакого эмоционального состояния, она правильно мотивировала поступки героев, но ситуацию описывала непоследовательно, очень кратко, после наводящих вопросов взрослого.

К низкому уровню не был отнесен ни один ребёнок. Наглядно полученные данные представлены в гистограмме на рисунке 2.

Рисунок 2. Соотношение уровней сформированности нравственных представлений

При проведении сравнительного анализа констатирующего и контрольного этапов (таблица 5), выяснилось, что у детей группы значительно повысился уровень сформированности нравственных представлений:

Таблица №5

Сравнительная таблица результатов констатирующего и контрольного этапов исследования

Уровни сформированности нравственных представлений	Констатирующий этап	Контрольный этап
	Кол-во человек	%	Кол-во человек	%
Высокий	2 чел.	25%	6 чел.	40%
Выше среднего	3 чел.	20%	1 чел.	6,7%
Средний	4 чел.	26,67%	7 чел.	46,7%
Ниже среднего	2 чел.	13,34%	1 чел.	6,7%
Низкий	4 чел.	26,65%	0 чел.	0%

Сравнительный анализ результатов двух этапов эксперимента можно наглядно посмотреть на рисунке 3.

Рис. 3. Соотношение показателей констатирующего и контрольного этапов эксперимента

Количество детей с высоким уровнем увеличилось на четыре человека, что составляет 26,7%. Один ребёнок со среднего уровня перешёл к уровню Выше среднего. На уровне ниже среднего остался один ребенок, ранее находившийся на низком уровне.

Количество детей со средним уровнем сформированности нравственных представлений увеличилось с четырех (26,67 %) до семи человек (46,7%) , таким образом увеличилось на трое детей, то есть на 20%.

Детей с низким уровнем сформированности нравственных представлений нет, то есть четыре ребёнка, а это в процентном соотношении 26,7 %, перешли на более высокий уровень .

Таким образом, считаю, что в результате проделанной работы у детей сформировались нравственные представления. По результатам наблюдения за детьми можно отметить, что дети стали более общительны, доброжелательны, стали реже конфликтовать друг с другом.

Использование нетрадиционных приёмов работы со сказкой оказало большое влияние на моральную сторону личности ребенка, таких важных качеств как доброта, отзывчивость - все это на наш взгляд будет способствовать более радостному проживанию ребенком периода детства и успешной подготовки его к будущей жизни.

Выводы по главе II

В процессе эксперимента, который проводился в три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный с количеством испытуемых 15 человек - детей старшего дошкольного возраста, за критерии нравственности принимались ответы на вопросы, где выявлялось: насколько ребенок понимает смысл сказки, ее идейность (мораль), правильно ли выделяет в сказке нравственные качества героев, мотивирует ли ребенок предполагаемый поступок и т.д. Полученные результаты были выражены в пяти критериях сформированности нравственных представлений детей: высокий уровень, выше среднего, средний, ниже среднего и низкий.

Во время констатирующего этапа выяснилось, что только 25% детей относятся к критерию "высокого уровня развития нравственных качеств", а 26,67% - "к низкому".

После проведения формирующего этапа, где использовались различные способы воспитания нравственных качеств с помощью сказки, применяя как психологические, так и педагогические методы работы, контрольный этап убедил в необходимости применения идейной направленности сказок, что подтверждают полученные результаты: 40% детей поднялись до критерия "высокий уровень нравственного воспитания" и 0% "низкий".

Эксперимент по воспитанию нравственных качеств детей дошкольного возраста наглядно доказал, что искусство художественного слова, как один из методов педагогической и воспитательной работы, дает возможность применять сказки в целях нравственного воспитания: они не только учат различать хорошее и плохое во взаимоотношениях людей, но и формируют интеллектуальные, эмоциональные, деловые, коммуникативные способности учащихся к активно - деятельностному взаимодействию с окружающим миром.

Заключение

В ходе выполнения данной курсовой работы, определившись со значением термина «духовно-нравственные качества», мы определили содержание коррекционной работы, способствующей преодолению нарушений духовно-нравственных качеств младших школьников с помощью одного из методов - сказки.

В первой главе работы мы изучили особенности духовно-нравственного развития детей младшего школьного возраста, определились с основными терминами и характеристиками, изучили исторический аспект данного вопроса начиная со времен античности и по сегодняшний день.

Рассмотрев современное представление о понятиях «духовность», «нравственность» и «мораль», мы определили, что в основе формирования духовно-нравственных качеств дошкольников лежит усвоение ими новых моральных ценностей, пропущенных через призму эмоциональных переживаний и гуманных чувств. Поскольку большинство дошкольников, по утверждению многих психологов, находятся на доморальном уровне развития, но при этом у них уже начинает складываться нравственный облик человека и впечатления, полученные в этот период, сохраняются надолго, оказывая свое влияние на формирование психики.

В первой главе мы выделили несколько направлений с целью повышения уровня нравственных представлений детей и рассмотрели один из их более подробно. Воспитательное значение сказки огромно, и поэтому особенно в дошкольном, сензитивном для формирования различных свойств и качеств в человеческой личности возрасте, важно использовать её как сильное, и в тоже время не навязчивое педагогическое средство.

Данные факты свидетельствуют об актуальности изучения данного вопроса. Изучая проблему в литературе, мы сделали вывод, что сказка, при её правильном использовании в педагогическом процессе может являться эффективным средством формирования нравственных представлений старших дошкольников.

Во второй главе работы описан ход и результаты проведенного нами исследования по выявлению уровня сформированности нравственных понятий у детей среднего дошкольного возраста с помощью сказки.

Исследование, проведённое нами на практике, показало, что при использовании в работе с детьми сказок, с ярко выраженными нравственными понятиями, и нетрадиционных приёмов работы со сказкой у детей легко формируются нравственные представления, являющиеся основой нравственного воспитания.

Работа, проводимая с детьми с помощью сказки, включающая нетрадиционные приемы при её организации в сравнительном анализе показала, что у ребенка начинают формироваться нравственные представления, моральные нормы и правила поведения, что доказывают полученные результаты исследования в контрольном этапе: 0% детей имеют критерий низкого уровня нравственного воспитания и 40% - высокого, что, в отличии от результатов констатирующего этапа, в 1,5 раза выше. К тому же, дети стали более общительны, рассудительны, эмоционально устойчивы.

Это свидетельствует о том, что гипотеза, заявленная нами в начале работы, подтвердилась. Действительно, сказка является эффективным средством формирования нравственных представлений детей старшего дошкольного возраста при её правильном и систематическом использовании.

Таким образом, формируя нравственные представления у ребёнка в старшем дошкольном возрасте, мы обеспечиваем становление в будущем такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные нравственные качества и нравственную чистоту. Основной целью воспитания, основанной на выбранном нами приоритете общечеловеческих ценностей, является формирование чувствующего, думающего и любящего и активного человека, готового к творческой деятельности в любой области.

Список литературы

1. Аберкромби , Н. Социологический словарь [Текст] / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С.Тернер / издание 2-е - М: Издательский центр "Экономика", 2004. 620 с.

2. Аплетаев, М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения [Текст] / М.Н. Аплетаев - Омск, 1998. 34 с.

3. Архангельский, Н.В. Нравственное воспитание [Текст] / Н.В. Архангельский - М: Просвещение, 1979. 534с.

4. . Бим-Бад, Б. М. Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / под редакцией Б.М. Бим-Бад // Большая Российская энциклопедия. М: Просвещение, 2008. 528 с.

5. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников [Текст] / Н.И. Болдырев - М.: Просвещение, 1979. 102 с.

6. Васильева, З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности [Текст] / З.Н. Васильева М.: Издательский центр «Академия», 1978. 66 с.

7. Виноградова, А.М. Воспитание нравственных чувств у дошкольников [Текст] / А.М. Виноградова - М: Просвещение, 1989. 45с.

8. Выготский, Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте [Текст] / Л.С.- Выготский - М: Издательский Дом «Восток», 1991. 32с.

9. Горький, М.А. Сказки жизни [Текст] / М.А. Горький - М: Просвещение 1968. 67с.

10. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка [Текст] / под ред. А.И. Бодуэна Куртене - СПб. - М.: Товарищество М.О. Вольфа, 1979. 1917 с.

11. Еникеев, М.И. Психологический энциклопедический словарь [Текст] / М.И. Еникеев - М: Издательство "ТК Велби", 2007. 560 с.

12. Зинкевич-Евстигнеева, Т.Д. Сказкотерапия [Текст] / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева: Екатеринбург: Издательство "Литур", 2011. 50 с.

13. Каган, М.С. Человеческая деятельность: (Опыт системного анализа) [Текст] / М.С. Каган - М.: Политиздат, 1974. 328 с.

14. Каирова , И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания [Текст] / И.А. Каирова - М: Политиздат, 1979. 78 с.

15. Калинина, Р.Р. Программа развития эмоциональной сферы дошкольников и младших школьников [Текст] / Р.Р. Калинина // Дошкольное воспитание. - М: 2005. 178 с.

16. Коджаспирова, Г. М. Педагогический словарь терминов [Текст] / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров:- М.: Издательский центр «Академия», 2003. 176 с.

17. Козлова, С.А. Дошкольная педагогика [Текст] / С.А. Козлова, Т.А. Куликова - М: 2000. 112 с.

18. Козлова, С.А. Нравственное и духовное воспитание дошкольников: Учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений [Текст] / С.А. Козлова, Н.К. Ледовских, В.Д.Калишенко и др.; под ред. С.А. Козловой. - М.: Издательский центр "Академия", 2002. 192 с.

19. Константинов, Н.А. История педагогики [Текст] / Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский - М.: Издательский центр "Академия", 1982. 445с.

20. Липницкая, А.В. Программа нравственного воспитания дошкольников [Текст] / А.В. Липницкая - М: Издательский дом "Народная асвета", 2003. 150 с.

21. Марченко, И.С. Нравственное становление личности [Текст] / И.С. Марченко - М: 1985. 15 с.

22. Мулько, И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет [Текст] / И. Ф. Мулько - М: Просвещение, 2004. 96 с.

23. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений [Текст] / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова, А. Н. Российская; Российский фонд культуры; - 3-е изд., стереотипное - М.: Просвещение, 1995. 928 с.

24. Петровский, А.В. Возрастная и педагогическая психология [Текст] / Под ред. А.В. Петровского - М.: Просвещение, 1973. 178 с.

25. Позднякова, О.К. Нравственное сознание учителя: этический аспект [Текст] / О.К. Позднякова - М.: Издательство Московского психолого-социального института, 2006. 160 с.

26. Программа развития воспитания в системе образования России на 2011 - 2012 годы [Текст] // Вестник образования. - 1999. - №12. - С. 16-49.

27. Проект Федерального закона "Об образовании" / / Российская газета. - 2010. 1 декабря

28. Пропп , В.Я. Исторические корни волшебной сказки [Текст] / В.Я. Пропп - М: Просвещение , 1986. с 33.

29. Пропп, В.Я. Морфология сказки [Текст] / В.Я. Пропп. - М: Просвещение 1979. 56 с.

30. Савкина, Г.П. Проблема преемственности в освоении школьниками нравственных ценностей [Текст] / Г.П. Савкина // Вопросы психологии: М: Просвещение, 1996. 116 с.

31. Смирнова, Е.О. Системы и программы дошкольного воспитания [Текст] / Е.О. Смирнова - М.: Издательский дом "Владос", 2005. 160 с.

32. Смирнова, Е.О. Моральное и нравственное развитие дошкольников [Текст] / Е.О. Смирнова // Дошкольное воспитание - М.: Издательский дом "Владос", 2005. 98 с.

33. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие [Текст] / Сост. О.В. Сухомлинская. - М.: Педагогика, 1990. 288 с.

34. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения [Текст] / В.А. Сухомлинский - М.: Педагогика, 1980. 176 с.

35. Теплов, Б.М. Психологические вопросы художественного воспитания [Текст] / Б.М. Теплов - М: 1977. 34 с.

36. Урунтаева, Б.А. Диагностическое обследование детей [Текст] / Б.А. Урунтаева - М: Просвещение, 1999. 25 с.

37. Усова, А.П. Русское народное творчество в д/сад [Текст] / А.П. Усова - М: Просвещение, 1998. 49 с.

38. Ушинский, К.Д. Собрание сочинений [Текст] / К.Д. Ушинский - М: Просвещение, 1985. 431 с.

39. Фесюкова, Л.В. Воспитание сказкой [Текст] / Л.В. Фесюкова - М: Просвещение, 1998.- 2 с.

40. Фролов, И.Т. Философский словарь [Текст] / Под ред. И. Т. Фролова // 5-е изд. - М.: Политиздат, 1987. 590 с.

41. Шитякова, Н. П. Практикум по диагностике нравственной воспитанности дошкольников и школьников [Текст] / Сост. Н. П. Шитякова, И. В. Гильгенберг. - Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2001. - 79 с.

42. Штольц, Х. Как воспитать нравственное поведение? Книга для учителя [Текст] / Под ред. Х. Штольц, Р. Рудольф // Пер. с нем. - М.: Просвещение, 1986. 80 с.

Размещено на Allbest.ru