Региональные аспекты школьного культурологического образования

Подобное определение мы встречаем и в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова:

Культура - совокупность достижений человечества в производственном, общественном, и умственном отношении Ожегов С.И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой. - 11 изд., стеротип. - М.: Русский язык, 1975. - С. 286..

В.А. Маслова в своей работе «Лингвокультурология» так же дает определение культуре, как совокупности достижений духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми. И тут же есть очень важное уточнение: чтобы объект обладал ценностью, нужно, чтобы человек осознавал наличие в нем таких свойств. Способность устанавливать ценность объектов связана с образованием в уме человека ценностных представлений, но важно также и воображение, с помощью которого создаются совершенные образцы, или идеалы, с которыми сравниваются реально существующие объекты Маслова В.А. Лингвокультурология / В.А. Маслова. - М.: Издательский центр Академия, 2001. - 208 с. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/maslova/01.php (дата обращения 02.02.2017)..

Как мы видим, человек формирует культуру своими усилиями, как в материальном плане, так и в ментальном.

Рассмотрев выше понятия социальной среды и культуры мы можем перейти к определению социальной культуры.

Термин "социокультурный" это не просто соединение двух понятий "социальный" и "культура". Культура посредством образования личности, перехода ее на более высокий интеллектуальный уровень, совершенствует социальную деятельность индивида.

Социальная культура - это поведенческие нормы в различных сферах личной и общественной деятельности. К ней можно отнести не только этикет, но и нормативную деятельность, такую как правовую, религиозную, экономическую.

Социокультурная среда - это особое пространство, позволяющее человеку быть включенным в социальные и культурные общественные связи. Именно социокультурная среда соединяет в себе все микро- макроуровневые условия жизни человека, а также социально-ролевое поведение. Термин "социокультурный" может рассматриваться как осмысленные социальные действия индивидуального характера. Именно личностно-ориентированные методы, события и действия социокультурного характера призваны сориентировать ребенка в обширном культурном наследии, и в настоящей культурной действительности. Социокультурная среда, как говорилось выше, включает в себя образовательную среду, как обязательный элемент социализации ребенка.

Образовательная среда, как предметная и информационная, а так же социальная среды образовательных учреждений, является частью социокультурной. Именно образовательная среда может непосредственно влиять на индивида, и даже организовывать культурное "восхождение" личности. Для этого необходимы условия, при которых будет достигнуто максимальное взаимопонимание учеников и учителя. Такими условиями будут позитивный настрой, сплоченный коллектив, совпадение в восприятии культурных ценностей. Все это может создать педагог. Он может участвовать в социализации, механизм которой включает в себя и творчество, и рефлексию, и самоопределение личности. Это поможет в дальнейшем гармоничному развитию личности и активному включению ее в общественную жизнь.

Именно в образовательной среде, как совокупности систем влияний и условий формирования личности, возможна реализация культурологической компоненты образования, направленной на всестороннее развитие личности.

Отметим еще раз, что образовательная среда содержит в себе информационно, предметное содержание.

При введении культурологической компоненты в общеобразовательных дисциплинах необходимо учитывать их особенности и специфику. Так, содержание предмета, методы преподавания, материально-техническая база несут в себе различные возможности, как развивающие, так и эстетические.

Вначале мы приведем определение информационно-предметной среды из статьи Н.С. Бусловой. Это часть информационно-образовательного пространства образовательного учреждения, интегрирующая аудиторную и внеаудиторную деятельность обучающихся по определенному учебному предмету через реализованную в ней систему средств обучения, справочных материалов, словарей, дополнительной литературы, всех сопутствующих учебному процессу материалов, необходимых и достаточных для получения качественного образования Буслова Н.С., Клименко Е.В., Пилипец Л.В. Информационно-предметная среда в реализации компетентносного подхода в обучении / Н. С. Буслова, Е.В. Клименко, Л.В. Пилипец // Современные проблемы науки и образования. - 2014, № 2. URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=12763 ( дата обращения 02.02.2017)..

На основе этого определения информационно-предметная среда рассматривается как система, организовывающая образовательный процесс с использованием информационно-коммуникационных технологий, а также различных материальных средств.

В нашей работе важен фактор активизации информации культурологического характера в школьном образовании. Современное общество буквально тонет в различных видах информации и поэтому введение культурологической компоненты, как некоего навигатора, поможет ученику научиться самостоятельно мыслить, отсекая лишнее.

Многообразие информации, ее источников не только имеет не только отрицательный характер. Это дает обширный материал для введения культурологической составляющей. Обращаясь к произведениям искусства различных видов, к учебным материалами, а также к актуальной информации ученики приобретают опыт предметного познания. Такой путь формирования образовательных навыков продиктован современными потоками медиаинформации и подразумевает под собой интерактивный характер. Тут выходят на первый план новые требования не только к ученику, но и к учителю.

Эти требования диктуют необходимость определения основных задач в целенаправленном формировании новой информационно-предметной среды. Эта среда должна позволять использовать современные педагогические технологии и способствовать развитию самостоятельных навыков ученика в образовательном процессе. Также она направлена на создание нового коммуникативного пространства со своими технологиями, например, использование информации различных СМИ.

В современном мире все чаще и чаще у детей встречается "клиповые мышление" Гиренок Ф.И. Клиповое сознание / Ф.И. Гиренок. - М.: Проспект, 2016. - 256 с. Изучение отдельных предметов, без связующих их междисциплинарных связей, так же не способствует целостность картина мира. И культура, как многогранное, многоплановое явление, может стать этим объединяющим звеном.

Предметная и информационная среда уроков гуманитарного цикла, таких как литература, иностранные языки, история, обществознание, русский язык, формирует ответственное отношение к обучению. Ученик, зная построение познавательной деятельности, сможет анализировать учебные действия, выявлять ошибки и работать с их причиной, оценивать свою деятельность. На уроке среда складывается из многих факторов, и из коммуникаций учеников между собой и с учителями. Ведь ученик не только воспринимает, но и активно участвует в процессе постижения культурных ценностей.

Учебный процесс направлен на развитие личности, ее критического мышления, развития познавательного интереса. Требования к результатам образования включают в себя формирование в образовательном процессе системы ценностей, применяемых учениками, как к себе, так и к другим участникам образовательного процесса. А так же к самому образованию и его результатам.

Мы рассмотрели содержание культурологической компоненты в общеобразовательных предметах гуманитарного цикла.

Первым стал общеобразовательный курс «Литература» среднего школьного звена. Он был разработан более детально, так как в этом предмете существует высокий культурный потенциал, связанный с мощной художественной ценностью литературных произведений. Филологическое образование направлено не только на формирование высоконравственной личности, но оно также способствует совершенствованию коммуникативных навыков. Эти умения необходимы для достижения личного роста учащегося и дальнейшей успешной самореализации.

На уроках литературы учителем используется разнообразная материальная база (иллюстрации, документы, компьютерные технологии) и в сочетании с дидактической моделью урока все это дает ту особенную атмосферу, которая способствует развитию у учеников любовь к культуре и понимание ее. В рабочей программе по литературе предметной линии учебников под редакцией В.Я. Коровиной для 5-9 классов одной главных целей изучения обозначено развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся, необходимых для успешной социализации и самореализации личности Литература. Рабочие программы. Предметная линия учебников под ред. В.Я. Коровиной. 5 - 9 классы (основная школа): пособие для учителей / В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В. И. Коровин, Н.В. Беляева. - М.: Просвещение, 2014. - С. 4.. Требования к личностным результатам показывают, как в предмете задействован культурологический компонент. Курс нацелен на формирование у учеников целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие Там же С. 6..

Авторы рабочей программы по Литературе для 5-9 классов под редакцией В.Я. Коровиной рекомендуют преподавателям технологию личностно ориентированного обучения. Отражение культурологической компоненты можно увидеть в методике преподавания. Так, культурологический подход включает в себя формирование духовно-эстетических и нравственных ценностей посредством изучения национальных традиций, религии, житейского опыта народа. Это дает возможность для соединения изучения словесности и культуры, что в свою очередь развивает коммуникативные компетенции обучающихся. Так же происходит расширение активного словаря учеников за счет лексики с культурны компонентом, искусствоведческой терминологии.

Во всей линейке учебников Литературы под редакцией В.Я. Коровиной представлено несколько разделов, таких как, устное народное творчество, древнерусская литература, русская литература XVIII в., XIX в., XX в. и зарубежная литература. Мы рассмотрели эти разделы в разрезе всего курса основной школы (с 5 по 9 класс). Была выделена та содержательная часть, которая максимально отражает культур-ориентированность всего курса.

Первой темой, с которой знакомятся ученики в каждом классе среднего звена, начинается с изучения устного народного творчества. Именно фольклор дает первые уроки нравственных норм, культурных ценностей. В начале курса дается понятие о малых формах устного народного творчества. Пословицы, поговорки, пестушки - все эти произведения коллективного устного народного творчества отражают национальное видение духовных, культурных ценностей. Такой вид устного народного творчества как сказки дают учащимся нравственные ориентиры. Помимо этого в текстах сказок заключены культурные коды. В.А. Маслова в своей работе по лингвокультурологии отмечает, что текст отображает духовный мир человека. Он напрямую связан с культурой, пронизан множеством культурных кодов, именно текст хранит информацию об истории, этнографии, национальной психологии, национальном поведении, т.е. обо всем, что составляет содержание культуры Маслова В.А. Лингвокультурология. С 87.. Эстетика сказочного слова, может донести до школьников общечеловеческие ценности, посредством характеров и действий героев.

В 6 классе вводится понятие обрядового фольклора. Он знакомит с традициями русской народной культуры. М. Забылин писал, что обряд - это интересная, систематически повторяющаяся часть народной жизни, которая как нельзя лучше иллюстрирует содержание народного сознания Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч. // Сост. и отв. редактор О. А. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2014. - 688 c. URL: https://docviewer.yandex.ru/view/52458516/ (дата обращения 04.02.2017)..

Кроме сказок в устном народном творчестве нравственные идеалы русского народа несут в себе блины. Так, в былинах киевского цикла («Вольга и Микула Селянинович», «Илья Муромец и Соловей - разбойник») дается представление о мирном труде, о защите Отечества.

Помимо этого, многовековой опыт народа отражен в пословицах и поговорках. В них можно увидеть отношение к таким нравственным категориям как честность, ответственность, и др. Особенным является и такой жанр как предания. Чаще всего они строятся вокруг личности («О покорении Сибири Ермаком»). Примеры жизни людей из народной прозы так же имеют определенный педагогический эффект и несут элементы патриотического воспитания.

Благодаря изучению древнерусской литературы учащиеся знакомятся с такими литературными памятниками как, «Повесть временных лет», «Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича». Они иллюстрируют культурные и литературные связи Руси с Византией, в какой-то мере отражают исторические события. В «Повести о Петре и Февронии Муромских» учащиеся знакомятся с семейными ценностями - любовь и верность. Поучение - еще один жанр древнерусской литературы, развивающий в учениках внимание к личности, верность слову и любовь ко всему живом (Поучение Владимира Мономаха). В этом же блоке древнерусской литературы заложено формирование традиции уважительного отношения к книге.

В курсе даются образцы житийной литературы. Это особый жанр, посредством знакомства с жизнеописанием святых ученики вводятся в мир высокодуховной культуры. Им открывается удивительный мир духовного подвижничества, бескорыстной любви к ближнему.

Блок литературы XVIII века начинается с изучения литературной деятельности М.В. Ломоносова. Его творчество изучают в 6 и в 7 классах. Оно иллюстрирует синтез науки и искусства, любовь к Родине, ее науке и творцах.

В этом блоке многие произведения наполнены гражданским пафосом, который оперирует к патриотическим чувствам.

В творчестве Г.Р. Державина поднимаются такие философские вопросы, как смысл жизни, свобода творчества. Эти ценностные категории всегда остаются актуальны, школьники учатся формулировать и выражать свои мысли по этим вопросам.

Не менее современна и проблема воспитания истинного гражданин, поднятая Д.И. Фонвизииым. Его произведение «Недоросль» имеет сатирическую направленность и педагогический прием «воспитания от противного» как нельзя лучше подойдет для освоения это комедии.

Изучение русской литературы XIX века включает в себя произведения направленные на формирование нравственных ценностей. В сказках А.С. Пушкина народная мораль и нравственность заключены во внутренней красоте, в победе добра над злом, в гармоничности положительных героев.

Басни И.А. Крылова продолжают этот блок в 6 классе, на их примере можно акцентировать внимание на гражданской ответственности каждого человека, рассмотреть роль власти и народа в достижении общественного блага.

Поэзия А.А. Фета дает ученикам представление о природе, как воплощении прекрасного. В его стихах природа - мир истины, красоты, мерило человеческой нравственности. Творчество А.А. Фета воспитывают не только, такое чувство, как любовь к природе своей земли, но и помогают преподавателю в экологическом воспитании школьников.

Много произведений XIX века прославляют мужество и отвагу русских солдат, формируя тем самым образ достойного офицера и сына Отечества.

Но помимо положительных качеств авторы XIX века обратили свой взор на отрицательные стороны человеческого поведения. В произведениях русских классиков подняты социально-нравственные проблемы, которые до сих пор актуальны. Это и сатирическая проза М.Е. Салтыкова-Щедрина, и разоблачение в рассказах А.П. Чехова. Литературные произведения силой своего художественного слова должны воспитать у школьников отрицательное отношение к таким действиям, и чертам характера, что формирует определенные рамки дозволенного в общественной и в частной жизни.

Литература XX века продолжает галерею положительных образов в художественных произведениях. Так, изучаемый в 5 классе «Робинзон Крузо» Даниеля Дефо - это образец смелости, мужества, находчивости, несгибаемости перед жизненными обстоятельствами. В литературе XX века превозносятся такие общечеловеческие ценности, как добро, любовь, дружба. Многие программные произведения можно трактовать как духовное напутствие для современной молодежи Литература. Рабочие программы. Предметная линия учебников под ред. В.Я. Коровиной. 5 - 9 классы (основная школа): пособие для учителей / В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В. И. Коровин, Н.В. Беляева. - М.: Просвещение, 2014. - 352 с..

Кроме литературы показательной будет программа по иностранному языку. Этот предмет не только знакомит учеников с многообразием культур, но и формирует у них понимание, уважение к людям разных национальностей, и как следствие этого толерантность. Этот предмет позволяет, как нельзя более наглядно продемонстрировать возможности диалога культур в современном мире. Это является одной из причин необходимости формирования и отбора наиболее комфортной как для учителя, так и для учеников информационно- предметной среды. Так, более полное знакомство с культурологическим компонентом на занятиях происходит благодаря аутентичным текстам, наглядным материалами (фото, видео, аудио).

В свете выхода нового историко-культурного стандарта нельзя не рассмотреть школьный курс «Истории Отечества». Благодаря ему увеличивается освещение проблем духовной и культурной жизни России. Знания, получаемые учениками, дается им не только в виде голого материала из учебных пособий. Учащиеся получают большое количество информации при обращении к материалам истории, фольклору, рассмотрении традиций Отечества. Эта информация, являясь частью научной картины мира, включает в мировоззрение учеников отношение к историко-социальным процессам, проблемам, которые существуют в обществе сейчас. Это говорит о том, что формируемая информационно-предметная среда курса "Отечественной истории" являет собой не только чисто научные знания, а еще и включает эти знания в личностные отношения к различным объектам, проблемам, процессам и в выражение своей позиции. В рабочей программе авторского курса по Истории отечества А.А. Данилова содержатся требования к личностным результатам. Многие из них отвечают новым культур-ориентированным стандартам. Так личностным результатом учащихся должны стать: "...первичная социальная и культурная идентичность...", "...изложение своей точки зрения и ее аргументация...". Помимо этого предмет ориентирован на воспитании толерантности, развития интереса не только к общероссийской культуре, ее истории, но и к культурным традициям малой Родины. На уважение "истории родного края, его культурных и исторических памятников". Так же курс подразумевает активную коммуникацию между учеником и учителем Данилов А.А. Рабочая программа и тематическое планирование курса "История России" 6-9 классы (основная школа): учеб. пособие для образоват. организаций / А.А. Данилов, О.Н. Журавлева, И.Е. Дарькина. - М.: Просвещение, 2016. - 77 с..

Предметы естественно-научного цикла также могут развить в индивиде любовь и понимание культурных и общечеловеческих ценностей. Так в образовательном стандарте по таким дисциплинам как "Физика" и " Химия" заложены такие универсалии как, человек - часть природы. Дается оценка участия науки в восприятии и понимании природы, окружающей среды и самой жизни человека. В данных предметах обязательно рассматриваются междисциплинарные связи предметов естественно-научного цикла, таких как география, астрономия, химия, биология, физика.

Современные программы естественно-научных предметов дают возможность рассмотреть взаимосвязи различных сфер человеческой деятельности. Например, науки и искусства. Иллюстрацией может служить изучение звука в музыке на уроках физики, ритмики в поэзии. Изображение природных явлений разнообразными средствами искусства.

Знакомство с биографиями великих ученых наглядно демонстрирует возможности человеческого разума. Изучая биографии научных деятелей, ученики узнают об ответственности ученых перед обществом за свои изобретения и открытия. Это наглядно иллюстрирует взаимосвязь между наукой и этикой. Для каждого важно осознавать нравственные границы в научной деятельности. Кроме того, биографии - это очень интересный исторический источник, работая с которым ученики самостоятельно могут получать информацию.

В предметно-информационном поле как гуманитарных, так и естественно-научных предметов важным остается не только материальная база, но и специальные методики. Они позволяют преподавателю не только выдавать " голые" факты, но и включать школьника в процесс познания. Учитель может использовать различные педагогические приемы, в том числе и самостоятельные исследовательские работы.

3. КОНЦЕПТ «МАЛАЯ РОДИНА» В РЕГИОНАЛЬНОМ КОМПОНЕНТЕ

На сегодняшний день, государственная политика в сфере образования развернулась к личности учащегося, к всестороннему развитию личности и воспитанию современного гражданина своей страны. Эта идея не новая, в эпоху «позднего социализма» также декларировалась установка на формирование гармонично развитой личности в учебных заведениях и организациях дополнительного образования. Однако, можно заметить, что в настоящее время, помимо личностно ориентированной педагогики, в образовании культивируется соотношение - большой и малой истории, массового и индивидуального, глобального, масштабного и предметного, частного.

Сюжет, заложенный в региональных образовательных программах - это положительное отношение к малой родине. Именно они формируют у учеников особое восприятие, образ малой родины, который со временем перерастает в собственно концепт, заложенный знаниями о родном крае во время изучения предметов регионального компонента.

Для рассмотрения репрезентации концепта «малая Родина» в региональном компоненте школьного образования, необходимо обозначить, что мы понимаем под определением слова "концепт".

В настоящее время практически у каждой научной школы есть свое определение "концепта". Так, согласно психологическому подходу, по определению С.А. Аскольдова концепт - это "мыслительное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода" Аскольдов С.А. Концепт и слово// Русская словесность: от теории словесности к структуре текста: Антология / под общ. ред. В.П. Нерознака. М.: Academia, 1997. - С. 269.. Представители интегративного подхода, в частности С.Х. Ляпин, определяют концепт как "своеобразный культурный ген, входящий в генотип культуры, самоорганизующееся интегративное функционально-системное многомерное идеализированное формообразование, опирающееся на понятийный или псевдопонятийный базис" Ляпин С.Х. Концептология: к становлению подхода // Концепты. Научные труды Центрконцепта. - Вып.№ 1. - Архангельск, 1977. - С. 19.. В.И. Карасик определяет концепты как "первичные культурные образования, которые существуют в культурно-историческом пространстве народа, определяют его менталитет и транслируются в разные сферы бытия человека, как коллективные ментальные образования, фиксирующие своеобразие культуры (ментальная проекция элементов культуры)"Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. - М.: Гнозис, 2004. - С. 38.. В.А. Маслова определяет концепт как вербализованное понятие, отрефлектированное в категориях культуры. Это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих языковых реализаций (собственно лексических, фразеологических, афористических), образующих соответствующую лексико-семантическую парадигму, единица коллективного знания, имеющая языковое выражение и отмеченная этнокультурной спецификой Маслова В.А. Введение в когнитивную лингвистику: Учебное пособие / В.А. Маслова. - М.: Флинта: Наука, 2004. - С. 72.. Рассмотрев приведенные определения можно отметить, что концепт является неотъемлемой частью культуры. Концепты раскрывают перед нами вербализированное культурно-обусловленное мировосприятие человека.

Любой концепт - это сложный ментальный комплекс и включает в себя, помимо смыслового содержания, еще и оценку, отношение человека к отражаемому объекту и другие компоненты Церцвадзе М.Г. Концепт «Родина» в разносистемных языках / М.Г. Церцвадзе // Вестник Челябинского государственного университета. - 2014, № 7. - С. 217-220. URL: http://elibrary.ru/item.asp?id=22011446 (дата обращения 02.02.2017).. Концепт «Родина» - это базовый конструкт, являющийся не только вечным, близким и понятным каждому. Он требует глубинного изучения механизмов влияния на формирование региональной культуры и идентичности Обморокова А.М. Отражение процессов региональной идентификации и самоидентификации в красноярском культурное пространстве (на материале анализа концепта "Родина") / А.М. Обморокова // Социодинамика. - 2015, № 3. - С. 69-93. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_14677.html (дата обращения 02.02.2017)..

Изучение концепта «малая Родина» в региональной образовательной литературе мы начнем с рассмотрения его содержательной части, того что в определениях концепта отмечено как "событийный базис". Вначале приведем данные о происхождении понятия. А.Н. Шустов в своей статье "Родина: большая и малая" указывает на то, что понятие «малая Родина» существует только в русском языке Шустов А.Н. Родина: большая и малая / А.Н. Шустов // Русская Речь. - Вып. №6. - 2010. - С. 106.. Он говорит о том, что само понятие Родина вошло в широкий языковой оборот лишь к середине 18 века. В 19 веке появляется значение слова Родина и в смысле "места, где родился". Только после Великой Отечественной Войны появилось устойчивое выражение " малая родина" Там же С. 107..

Для определения содержательной части концепта обратимся к толковым словарям.

В Словаре русского языка С.И. Ожегова даются такие значения слова Родина:

1. Отечество, родная страна. 2. Место рождения, происхождения кого-чего-нибудь, возникновения чего-нибудь Ожегов С.И. Словарь русского языка. С. 628..

В толковом словаре В. И. Даля Родина - это родная земля, чье-либо место рождения; в обширном значении - земля, государство., где кто-либо родился; в тесном - город, деревня Даль В.И. Толковый словарь русского языка. С. 528..

Словарь Ушакова дает такое определение: Родина - страна, в которой человек родился. Отечество Ушаков Д.Н. Толковый словарь современного русского языка. С. 176..

Подобное определение слова Родина, как места рождения человека, есть во всех толковых словарях. Это показывает, что восприятие концепта «малая Родина» очень часто происходит через понятие Родины и наоборот. Именно как место рождения, детства, малая родина воспринимается большинством людей и это обуславливает позитивные коннотации в понимании данного концепта.

В существующих работах посвященных тематике «малая Родина» можно выделить определение М.П. Крылова «малая Родина» - это восприятие множественностью взаимодействующих индивидов своей среды обитания, как особой, некой условной целостности, обладающей внутренней культурной и пространственной логикой, и представляющей совокупность пространственных идентичностей в пределах региона, включая идентичности населённых пунктов и местные проявления идентичности Крылов М.П. Российское культурно-историческое пространство. Проблема региональной идентичности / М. П. Крылов // Мир психологии. - 2005, № 3. - С. 188.. Это определение наиболее точно демонстрирует, что концепт «малая Родина» содержит в себе и идентификационную "нагрузку". Как было отмечено выше, «малая Родина» - это чаще всего место, где человек родился, и он идентифицирует себя с этим значимым для него регионом. Идентификация, в свою очередь, играет важную роль в формировании личности. Именно через региональную идентификацию человек включает себя в группу носителей и хранителей культурных традиций региона.

По мнению М.П. Крылова, «региональная идентичность - это способность к социокультурной, гражданской активности, воля к жизни и развитию на данной территории, совокупность пространственно выраженных, в конечном счёте, социокультурных отношений, связанных с понятием «малая Родина» Крылов М.П. К теории региональной идентичности / М.П. Крылов // Идентичность как предмет политического анализа: Сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретической конференции / под ред. И.С. Семененко. - М.: ИМЭМО РАН, 2011. - С. 213.. И как отмечает М.П. Крылов «в России региональная идентичность - глубинный, не всегда афишируемый людьми феномен, черта не образа жизни, а ментальности, мировосприятия» Там же..

Идентификация тесно связана с культурой и её художественными аспектами. На формирование региональной идентичности сильное влияние оказывает художественная культура и творчество. В настоящее время наблюдается активный рост интереса к национальной художественной культуре, к традиционной тематике, самобытным стилям, жанрам и видам искусства.

Наглядным примером влияния художественной культуры на формирования региональной идентичности, может быть исследование, проведенное Институтом гуманитарных исследований Московского гуманитарного университета. Базу исследования составили интернет-конкурса сочинений проведенного в 2003 году. Тема сочинений «Что значит быть русским сегодня?». Результаты были описаны О.О. Намлинской в статье «Русская национальная идентичность в молодежной среде». Одной из основных целей исследования было выяснение, что современное поколение детей, которые росли в постсоветской России, понимает под определением Родина, как представляет себе судьбу русского народа. Так же перед исследователями стояла цель отразить на сколько сильно популярная массовая культура влияет на общественное сознание.

В конкурсе участвовало 565 литературных произведений авторами, которых были молодые девушки и юноши. По результатам исследования этих работ был сделан вывод, что одним из центров идентичности для "постсоветского" поколения является русская культура. Что так же указывает на большое влияние содержимого художественной культуры на сознание молодежи и на формирование её отношения к своей Родине Намлинская О.О. Русская национальная идентичность в молодежной среде/ О.О. Намлинская // Знание. Понимание. Умение. - 2006, №2. - С. 211-218. URL: http://www.zpu-journal.ru/zpu/contents/content_2006/2/ (дата обращения 03.02.2017)..

Мы под региональной идентичностью будем понимать "системную совокупность культурных отношений, связанную с понятием «малая Родина» и являющуюся формой выражения культуры укоренённости. В основе региональной идентификации жителей лежит естественная потребность индивидов иметь своё пространство (определённый географический участок), но также в этой основе не малое значение имеет и культурный аспект, осознание принадлежности индивида к определенной культуре" Обморокова А.М. Отражение процессов региональной идентификации и самоидентификации в красноярском культурное пространстве (на материале анализа концепта "Родина") / А.М. Обморокова // Социодинамика. - 2015, № 3. - С. 69-93. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_14677.html (дата обращения 02.02.2017)..

Отмечая вышесказанное, при рассмотрении репрезентации концепта «малая Родина» в региональном компоненте школьного образования мы будем учитывать его направленность на формирование региональной идентичности различными средствами.

Первым для рассмотрения мы выбрали курс Истории Вологодского края. Восприятие малой родины складывается не только из субъективных переживаний и опыта, при формировании концепта не малую роль играют знания о прошлом своего края. В настоящее время школьные программы позволяют включить краеведческие курсы в образовательный процесс. Важность регионального компонента в общеобразовательном курсе увеличивается при образном раскрытии прошлого края, рассмотрения повседневности, изучении памятников региональной духовной и материальной культуры. Изучение персоналий внёсших свою лепту в развитие региона, работа с историческими источниками, краеведческой литературой расширяет круг знаний о малой родине учеников.

В региональном историко - культурном стандарте названы учебные пособия, отвечающие новым требованиям. Это «История Вологодского края с древнейшего периода до конца ХVIII века: учебное пособие для учащихся 6-7 кл.» и «История Вологодского края ХIХ - начала ХХI века: учебное пособие для учащихся 8-9 кл.». Учебные пособия написаны с учетом возрастной категории обучающихся, что очень важно для восприятия информации. Весь материал построен по единой схеме: территориально-административное деление края, народонаселение, состояние экономики, социальная структура, политические процессы, культура, проблемы церковной истории.

Освоение предмета «История Вологодского края» дает систематические знания, как по прошлому региона, так и по его культурному развитию. Рассматриваются общеисторические черты, особенности в социальном, политическом, экономическом и культурном развитии. Региональный курс по истории Вологодского края показывает, какой вклад Вологодская земля внесла в общую историю Отечества. В курсе отдельно вынесены блоки по изучению культуры края в каждом историческом периоде на протяжении всего курса. В них включена информация о материальной культуре (характере застройки, основных архитектурных памятниках), о повседневной жизни (быт населения края). В учебном пособии " История Вологодского края с древнейшего периода до конца XVII 6-7 классы" содержится информация о формировании культуры региона, о межкультультурных связях автохтонного фино-угорского населения и пришлого русского. В эти разделы помещена история многих вологодских монастырей и тут же дается история культурного развития, например история иконописи края. Раскрывается тема истории развития грамотности, письменности, литературы региона (летописание, монастырские библиотеки, учебные заведения). Уделено внимание народному творчеству и прикладному творчеству. В учебном пособии "История Вологодского края XIX-начала XXI 8-9 классы" говориться о развитии художественных начал в ремеслах, и использовании правил живописи в прикладном творчестве. В этом пособии рассказывается о развитии краеведения и науки Вологодской области. Каждому уроку составители приложили богатый и систематизированный фактологический ряд, способствующий глубокому пониманию и усвоению представленной информации. Этому же способствует и методический материал. Каждый параграф снабжен проблемным и репродуктивным вопросом. В учебных пособиях есть приложения, которые помогают более органично связать краеведческий материал с общероссийским. Полезным для понимания народной культуры, ее особенностей будут небольшие вкрапления дополнительного материала, посвященного частностям, например особенности строения избы, которую топили по черному или информацию о старообрядчестве на Вологодчине. В числе основных задач курса являются воспитание патриотических чувств, гражданственности. При освоении материала в учениках воспитывается уважение к традициям малой родины и происходит развитие ученика, как носителя самобытной культуры родного края с ее особенностями История Вологодского края с древнейшего периода до конца ХVIII века: учебное пособие для учащихся 6-7 кл. общеобразовательных учреждений / науч. ред. М.А. Безнин. - Вологда: Учебная литература, 2010. - 208 с. История Вологодского края ХIХ - начала ХХI века: учебное пособие для учащихся 8-9 кл. общеобразовательных учреждений / науч. ред. М.А. Безнин. Вологда: Учебная литература, 2009. - 232 с..

Одним из курсов регионального компонента является «Литература Вологодского края». Огромное влияние на формирование личности, воспитании ее нравственных качеств имеет литературное образование. Художественные произведения приобщают к достижениям мировой и отечественной духовой культуры, развивают творческое начало, транслируют традиции и укрепляют историческую преемственность поколений. Рассмотрим, как представлен концепт малая родина в региональном курсе «Литература Вологодского края», разработанном Сергеем Юрьевичем Барановым, кандидатом филологических наук, профессором, заведующим кафедрой литературы Педагогического института Вологодского государственного университета.

В региональной программе также заложено воспитание положительных чувств к родному краю. Это отражено в целях курса:

- установить ценностные ориентиры в изучаемом материале;

- включить литературу Вологодской области в активный словарь;

- способствовать созданию целостного, культурно значимого образа Вологодчины в сознании учащихся История Вологодского края ХIХ - начала ХХI века: учебное пособие для учащихся 8-9 кл. общеобразовательных учреждений / науч. ред. М.А. Безнин. Вологда: Учебная литература, 2009. - С. 7..

Курс по литературе Вологодского края включает в себя линейку учебных пособий с 5 по 9 класс.

Произведения собраны в порядке, соответствующем общероссийским программам по литературе. Так в "Литературе Вологодского края для 5-6 классов" рассматриваются мифы, сказки и загадки связанные с малой родиной авторов. В учебном пособии для 7-8 классов дается сказочная народная проза. Легенды, предания, былички Вологодчины. В "Литературу Вологодского края для 9 класса" включены произведения посвященные "Малой Родине" поэтов и писателей Литература Вологодского края 5-6 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - Вологда: Учебная литература, 2011. - 320 с. Литература Вологодского края 7-8 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - Вологда: Учебная литература, 2012. - 320 с. Литература Вологодского края 9 кл.: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - Вологда: Учебная литература, 2013. - 320 с..

Все три издания содержат в себе литературные произведения авторов родившихся или связанных с Вологодским краем. С.Ю. Баранов, составитель всех учебных пособий, подобрал очень показательные произведения. Во многих отражено авторское отношение к малой родине, а так же уделено большое внимание произведениям посвященным Вологодчине.

Этот курс вводят с 5 класса. Первое учебное пособие «Литература Вологодского края. 5-6 классы». Оно начинается со слов о родной земле, о большой и малой родине. «Большая родина - это наша страна, Россия. А малая - это то место, где мы появились на свет, вступали в жизнь, росли, учились в школе» Литература Вологодского края 5-6 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - С. 4.. Уже во введении представлен образ Вологодского края. «Он широко известен как край лесов, рек, озер, старинных городов и сел, древних монастырей и церквей» Там же С. 5. . В учебном пособии можно найти воспоминания писателей связанных с Вологодчиной. Так, В.С. Железняк, писатель и поэт, попавший в Вологду в 1936 г. писал о встрече с городом «вскоре я полюбил задумчивыми белыми ночами прогуливаться по заречным улицам. Тишина, деревянные особнячки с причудливой кружевной резьбой, с антресолями и балкончиками, мезонинами и точеными колоннами, с букетами гирляндами по фасаду, запах черемухи у палисадов, кругом зелень и милый провинциальный колорит» Там же С. 134.. Тут же приведен отрывок из автобиографического очерка А.Я. Яшина «Немного о себе», где автор вспоминает «новое и старое, самобытное, как бы сплелось у нас в затейливые кружевные узоры» Там же С. 162.. Образ малой Родины передают стихи вологодских поэтов С.В. Викулова, Н.М. Рубцова, А.А. Романова, О.А. Фокиной.

В учебном пособии «Литература Вологодского края. 7-8 класс» к природному образу малой родины прибавляется такая черта, как и диалектические особенности народной речи. Она отражена в легендах, преданиях и быличках, собранных и записанных н территории Вологодской области. Помимо этого в учебное пособие включены произведения вологодских писателей и поэтов, посвященных народному языку, например стихи А.В. Круглова «Слово», А.Я. Яшина «Родные слова», А.А. Романова «Народная речь». Есть и произведения, в которых «живет» диалект, показывая всю самобытность и оригинальность родного края. Ярки примером могут служить «Бухтины вологодские» В.И. Белова Литература Вологодского края 7-8 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - Вологда: Учебная литература, 2012. - 320 с..

Пособие «Литература Вологодского края. 9 класс» имеет трехчастную структуру. Первая часть посвящена более глубокому изучению биографий и творчества вологодских писателей и поэтов - К.Н. Батюшкову, А.И. Иваницкому, П.В. Засодимскому. Вторая - теме Великой отечественной войне в творчестве вологодских писателей. Третья - малой родине. Произведения собранные в пособии отражают «систему взглядов, которую принято называть народной эстетикой и этикой…Они нашли отражение в постройках, трудовых навыках, в одежде, в речи, в обрядах, в песнях и сказках, в отношениях между людьми» Литература Вологодского края 9 кл.: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - С. 273.. С.Ю. Баранов в этом пособии еще раз обращает внимание школьников на то, что творчество многих поэтов и писателей пронизывает мысль о том, что чувство привязанности, любви к родному краю делает человека счастливым, что об этом счастье писали и В.И. Белов, и А.А. Романов, и О.А. Фокина Там же С. 274..

Помимо богатого и разнообразного содержания в учебные пособия включены блоки вопросов и заданий. Ответы помогают учащимся посмотреть на представленный в книгах материл с разных сторон. Например, такие вопросы «Какие писатели жили ил бывали в вашем районе, городе, селе?»Литература Вологодского края 5-6 классы: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - С. 8.[или «Какой смысл заключает в себе образ родного очага?» Литература Вологодского края 9 кл.: учеб. пособие для общеобразоват. учреждений / сост. С. Ю. Баранов. - С. 315.. Эти вопросы нацелены на включение в работу собственного опыта и имеющихся знаний учеников, что повышает их интерес к изучаемому предмету и увеличивает возможность более детальной проработки учащимися личного восприятия концепта малой родины.

Все произведения создают отчетливо положительную картину, связанную с малой родиной. Очень часто присутствуют ностальгические мотивы и идеализация образа. Это связано с культурной традицией соотнесения Родины и матери, идущее от фольклора. Примером может служить "земля - матушка" охраняющая русских богатырей в былинах. Помимо этого, литературные произведения помогают школьникам благодаря разнообразному литературному материалу лучше узнать и полюбить свою малую родину.

Региональная идентификация обязательно, как писалось выше, связана городом или деревней, с каким-либо местом на карте. И не случайно такие предметы, как география и экология, могут дать необходимые знания для расширения кругозора и более глубокого конструирования личного концепта малой родины у школьников. Также в гармоничном, всестороннем развитии важна экологическая грамотность школьника. В региональных программах эта область знаний представлена такими учебными дисциплинами, как «География Вологодской области» и «Экология Вологодской области».

Учебное пособие «География Вологодской области» под редакцией Скупиновой Елены Алексеевны (к.г.н., доцент, ФГБОУ ВПО Вологодский государственный университет, профессор) и Золотовой Ольги Акиндиновнв (к.г.н., доцент, ФГБОУ ВПО Вологодский государственный университет, доцент) рассказывает о природе и самобытности региона. Отмечается расположение области «на Русском Севере - древнем историко-географическом регионе», сохраняющем основы русской культуры, языка и быта География Вологодской области 8-9 кл: учеб.пособие для общеобразоват. учреждений / под ред. Е.А. Скупиновой, О. А. Золотовой. - Вологда: Учебная литература, 2014. - С. 14..

Главной целью курса авторы программы видят в формировании гармонично развитой личности. Для этого даются знания о закономерностях развития населения Вологодской области, хозяйствования. Курс ориентирует учеников на положительное восприятие идеи устойчивого развития края. Одними из главных задач является повысить интерес к своей малой родине посредством расширения знаний о ней и формирование географической культуры, как части общечеловеческой культуры Золотова О.А., Скупинова Е.А., Максутова Н.К., Спирин В.В., Шестакова Л. Г. География Вологодской области: программа и тематическое планирование. Учебно-методическое пособие / Под. ред. Е.А. Скупиновой. - Вологда: Издательский центр ВИРО, 2007. - 88 с..

Помимо таких классических географических категорий, как рельеф или климат в учебном пособии введено понятие «культурный ландшафт». Авторы выделяют восемь ландшафтов: Кирилло-Белозерский, Вологодский, Устюженский, Тотемский, Великоустюгский, Прионежский, Верховажский, Верхне-Судский. Описывается освоение и преобразование ландшафтов. Информация об адаптации населения региона к окружающей среде и влияние ее на формирование особенностей локальной культуры поможет ученикам более полно раскрыть для себя образ Вологодчины. В программу включено изучение городов областного и районного значения. Рассматриваются их культурно-образовательная функция, историко-архитектурные памятники. В этих разделах представлена история, развитие и современность народно-художественных промыслов.

Не обошли вниманием и такую важную тему, как охрана природы. Даются примеры природных охраняемых территорий: национальных парков, геосферных заповедников, природных комплексов, биологических (зоологических, ботанических, геологических, гидрологических) заказников. Природно-историко-культурные памятники разделены на такие виды как, рекреационные местности, памятники природы Экология Вологодской области: учеб. пособ. для учащихся 7 кл. общеобраз. шк. / под ред. Н. Л. Болтовой, А. А. Шабунова. - Вологда: Учебная литература, 2012. - 215 с.. Эти знания отвечают одной из главных задач курса - формировании географической грамотности и культуры человека.

Важной частью развития личности является экологическое воспитание. Экологизация - это формирование определенного типа культуры взаимодействия человека с окружающей средой Экология Вологодской области. Программа и тематическое планирование. 7 класс / Под. ред. Н. Л. Болотовой, А. А. Шабунова. - Вологда: Издательский центр ВИРО, 2008. - 88 с.. Для воспитания экологической грамотности в образовательных учреждениях в рамках регионального компонента вводят курс «Экологии Вологодской области». В 2012 году было издано учебное пособие для 7 класса "Экология Вологодской области" под редакцией Болотовой Натальи Львовны, доктора биологических наук, профессора, заведующей кафедрой зоологии и экологии ВоГУ. Из него школьники узнают об особенностях природных условий Вологодской области. Рассматривают различные экосистемы, например, «Экологические особенности населенных пунктов и урбанизированных территорий". Населенный пункт в этой теме - специфическая экосистема. Изучается влияние жизнедеятельности человека на экологию - один из факторов формирования городского пространства. Авторы пособия выделяют искусственные экосистемы населенных пунктов и окружающая среда в отдельный, очень важный фактор здоровья [64; с. 160]. Эта информация помогает в достижении главной цели курса - формировании и развитии экологического мышления посредством осознания причинно-следственных связей в окружающей среде, знания общих законов взаимодействия живого мира и среды обитания на конкретных примерах своего региона.

Помимо региональной литературы посвященной Вологодской области отдельно стоит программа «Социокультурные истоки». Главной целью программы авторы А.В. Камкин, профессор Вологодского государственного университета, член-корреспондент РАЕН и И.А. Кузьмин, профессор, член-корреспондент РАЕН, видят в гармоничном развитии и воспитании гражданина своей страны. Эту программы многие школы Вологодской области используют как часть регионального компонента. «Истоки» охватывают практически все уровни образования. Программа разработана и для дошкольного образования, и для начальной ступени образования, и для средней школы. Что соответствует важной черте современных образовательных программ - преемственность между ступенями образования в рамках одного курса. Методология курса - системный социокультурный подход, позволяющий посредством объединения семьи и школы в единую воспитательную структуру, помочь гармоничному развитию личности учащегося.

Многие базовые ценности, в том числе и любовь к Родине, гражданственность раскрыты в содержании программы. Патриотическое воспитание решается через рассмотрение форм и норм культурных практик. В основной школе обучающиеся знакомятся с уникальными памятниками культуры. На примере памятников архитектуры, культурных явлений, которые несут в себе определенные идеи обучающиеся знакомятся с вневременными ценностями.

«Истоки» - это интегративная программа и в ней заложен спиралевидный принцип освоения материалом. Он дает возможность в каждом следующем классе к более широкому и глубокому осмыслению социокультурных явлений и ценностей.

Так, к примеру, в 6 классе ученики изучат цикл «Слово и образ Отечества». В нем дается «пространственной код». Целями курса являются формирование осознания и ощущения укорененности в отечественной этносоциальной и этнокультурной среде, чувства родства этой среде, уважения и признательности к наследию предков, так же укрепление социокультурного стержня личности, обогащения духовного опыта подростка. В этом классе содержание курса предусматривает формирование социокультурного представления о малой родине. Через историко-культурные образы городов актуализируется опыт, полученный при изучении предыдущего материала этого курса. Помимо города изучают образ деревни как одного из вариантов расселения русского народа. Учебный материал знакомит учащихся с ритмом жизни, укладом, трудовыми буднями и праздниками традиционного русского общества, что дает ученикам более глубокое понимание истоков многих культурных памятников и явлений Камкин А.В. Истоки: слово и образ России: учебное пособие: 6 класс / А. В. Камкин; гл. ред. И. А. Кузьмин. - М.: Истоки, 2016. - 142 с..