Формирование нравственных качеств у детей со зрительной патологией, соотношение роли воспитателя и родителей в данном процессе

3) Недостаточной потребностью в духовном совершенствовании, что чётко выявляется при попытке заставить ребёнка ответить о сути высоконравственной черты, будь то честность, отзывчивость, либо что-то другое; отчётливо диагностируется циклический характер высказывания, не несущий в себе подлинного смысла описываемого качества;

4) Практически тотальным отсутствием представлений о нравственном качестве, что снова подтверждается конкретными примерами из собственных высказываний детей;

5) Частой подменой вещественной сути в обозначении нравственного поступка действенной составляющей, усвоенной извне от других людей или на собственном фактическом, чувственном опыте.

Среди ответов незрячих наличествуют следующие отличительные черты:

1) Зажатость и неуверенность в себе, тогда как слабовидящие, напротив, как уже отмечалось, чаще характеризуются неоправданно завышенной самооценкой;

2) Структурность и высокоорганизованный характер представлений о нравственной модели, невзирая на острый дефицит возможности сенсорных подкреплений; дети не просто дают определение моральному качеству, но и всесторонне анализируют, им под силу операция синтеза из отдельных составляющих и грамотное сопоставление предлагаемых педагогом стимулов;

3) В комментариях к даваемым ответам незрячие дети акцентируют гипертрофированное внимание на привязанность к близким, что показывает общую нравственную незрелость таких воспитанников в противоречие довольно частой сформированности когнитивных функций;

4) Чёткая подача моральных понятий, не выявляющая нарушений социально-нравственной компетентности;

5) Частое фактическое обозначение понятий неосмысленными, а шаблонными, увиденными ранее определениями из конкретных сюжетов, не относящихся к действительному, собственному опыту; в научной литературе это явление получило название вербализации.

Всё перечисленное можно, в том числе рассматривать как подтверждение гипотезы об изолированной природе нарушений формирования нравственных качеств от зрительной патологии. В ходе подробного рассмотрения проблемы нравственного развития личности, подвергшейся дефекту зрения, были выявлены закономерности, дающие возможность систематизировать полученные данные и выработать общие для осуществления педагогического процесса в каждом специальном дошкольном учреждении рекомендации [33].

Закономерным выглядит утверждение, что воспитание и обучение незрячих и слабовидящих детей дошкольного возраста в сфере нравственного аспекта непременно должно осуществляться с опорой на те же компоненты, что и подобный процесс у нормально развивающихся воспитанников. На такой вывод направляет выраженная ранее в работе гипотеза об отсутствии связи между нарушениями нравственного формирования и сутью зрительного дефекта.

Нравственное воспитание преследует общие, универсальные задачи:

1) Привитие чувства ценности по отношению к национальной культуре, её приумножение и пропаганда, стремление к этому; заинтересованность в сохранении и укреплении значимости малочисленных этносов;

2) Подготовка для страны нравственно компетентного гражданина, воспитанного в демократических, гуманистических, толерантных представлениях, способного принести ощутимую пользу государству и обществу;

3) Формирование убеждений миролюбия и отрицания войны как средство достижения правды и превосходства, а также силовых методов по отношению к близким окружающим;

4) Преодоление расизма, становление открытой к нравственному непрерывному прогрессу личности, смотрящей на мир через призму современных реалий.

Направления обучения и воспитания нравственных идеалов не рассматриваются изолированно от факторов внешней среды - культуры, традиций, религии и т.д. Первенство в стратегии педагогического воздействия и монополия на выбор способов достижения результата отождествляется воспитателем и специалистом коррекционного профиля.

Педагогическому коллективу ДОУ для слабовидящих детей желательно строить воспитательно-образовательную работу следующим образом [28]:

1) Вводить акцент педагогического воздействия, направленный на ознакомление, формирование и практическое применение нравственных качеств;

2) Максимальная интеграция в среду нормально развивающихся дошкольников, вызванная необходимостью формирования качественно новых адекватных убеждений о себе и собственных возможностях; становление взглядов, позволяющих воспринимать себя и взаимодействовать в ходе коллективной деятельности с опорой на зрелые представления о проявлениях нравственности в равной степени с детьми с нормальным развитием находится в тесной связи с перестройкой собственного сознания у незрячих; воспитатель и педагог-дефектолог должны в наглядной и доступной форме дать самостоятельно понять ребёнку с ОВЗ, что его стремления ни в чём не отличаться от других, возможны, но требуют кропотливой, каждодневной работы.

Педагогическое воздействие на слепых детей по формированию нравственности диктует необходимость придерживаться иных условий:

1) Способствовать подавлению явлений вербализации, тормозящей и приводящей к распаду отдельных компонентов социально-нравственной модели посредством вовлечения детей в активную созидательную деятельность; такими видами деятельности могут стать, к примеру, уход за питомцами живого уголка, если таковой имеется в дошкольном учреждении, либо регулярное, по чётко установленному порядку приведение в порядок полок с игрушками, раскладывание пособий в соответствии со словесной инструкцией педагога и т.п. В результате воспитанники преодолевают вербализацию ввиду собственной практической деятельности, в данном случае нравственных поступков, а кроме того, приобретения качественных аргументов для подтверждения каждого формируемого нравственного понятия;

2) Помогать в преодолении комплекса неполноценности и убеждения о собственной беспомощности у дошкольников со зрительной патологией путём систематического проведения, имеющих своей целью приободрить ребёнка на дальнейшие свершения, становление у них понимания деятельности как главного средства достижения успеха в любой из сфер жизни; для демонстрации правдивости этих слов в подобные беседы включаются рассказы об известных слепых, к ним привлекаются слепые, успешно зарабатывающие себе на жизнь и имеющие семью и как следствие, нашедшие себя в обществе;

3) Устранение иждивенческих установок у детей с нарушенным зрением, формирование у них активного, деятельностного сознания, позволяющего им нести ответственность и за близких, оказывать им посильную помощь, а не рассматривать их лишь как субъектов удовлетворения собственных потребностей наравне со всеми окружающими;

4) Сосредоточение внимания ребёнка на его достоинствах, воспитание в не адаптированных, а классических идеалах, отсутствие гиперопеки и предоставление дошкольнику со зрительной недостаточностью возможности самому формировать свою нравственную модель.

2. Исследования нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения

2.1 Методика изучения нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения

Для проверки актуального уровня сформированности представлений и практических навыков нравственных качеств у детей дошкольного возраста был разработан и проведён соответствующий констатирующий эксперимент.

Экспериментальной площадкой выступило дошкольное учреждение комбинированного вида №340 Дорогомиловского р-на г. Москвы и дошкольное учреждение №2643 г. Москвы. К выборке участников эксперимента подходили без чёткой качественной нацеленности, поскольку, как уже рассматривалось выше в данной работе, нравственное состояние дошкольника не находится в прямой зависимости от структуры его зрительного дефекта. В результате для обследования были отобраны 2 детей из средней компенсирующей (группа разновозрастная) и 8 детей из компенсирующей старшей (группа также неоднородна по возрасту воспитанников) группы. У экспериментальной группы основным дефектом являлись косоглазие и амблиопия разной степени тяжести.

Также были отобраны 2 детей из средней группы и 8 детей из старшей группы обычного дошкольного учреждения.

Среди основных задач констатирующего эксперимента мы выделили:

1) Наблюдение за учебно-воспитательным процессом для определения уровня сформированности нравственных качеств как у каждого воспитанника в частности, так и у исследуемой группы в целом;

2) Ознакомление с опытом работы педагогического коллектива ДОУ, связанной с совершенствованием нравственного сознания и облика воспитанников.

Диагностика, являвшаяся начальным этапом нашего эксперимента, включала в себя:

1) Фактическое и опосредованное наблюдение за поведением дошкольников;

2) Заполнение родителями анкет-опросников, касающихся применяемых ими методов для прививания детям нравственных идеалов;

3) Беседы с детьми о нравственности либо аморальности того или иного поступка в отдельной проблемной ситуации;

4) Аналогичные проводимые с родителями опросы для воспитателей, выявляющие педагогическую стратегию и предпочитаемый подход каждого из них в отношении нравственного становления личности подопечного дошкольника.

На начальном этапе исследования проводилась разъяснительная беседа с воспитанниками группы, направленная на выявление актуального уровня сформированности нравственных качеств. Среди общего перечня вопросов целесообразно выделить следующие:

Как ты понимаешь слово «дружба»?

Много ли у тебя друзей? За что ты их любишь?

Проявляешь ли ты заботу по отношению к ним и отвечают ли они тебе тем же?

Часто ли друзья тебя просят о помощи?

Нравится ли тебе помогать папе, маме и другим членам твоей семьи?

Они радуются, когда ты им помогаешь?

Как ты обычно помогаешь другим людям, что обычно делаешь для них? Например, для няни или воспитателя?

Какие книжки тебе нравятся? О чём твоя любимая сказка? Знаешь ли сказки о дружбе?

Знаешь ли сказки о добре, чуткости?

Также использовали методику «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой. Цель - изучить понимание детьми дошкольного возраста нравственных норм (щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость - лживость, внимание к людям - равнодушие).

Далее, согласно графику нашего исследования, нам предстояло проверить наличие эффективного практического опыта у педагогического коллектива ДОУ по преодолению проблемы несформированности нравственных качеств у воспитанников. С этой целью была осуществлена следующая работа: искусственно созданы условия для активного включения всех детей в общее взаимодействие, а именно - уборка помещения группы под руководством воспитателя.

Критериями, которые проверялись в ходе этой части работы, являлись:

1) Сформированность у детей основных нравственных качеств, таких как ответственность, отзывчивость, вежливость и т.п.;

2) Присутствие таких качеств как пытливость, трудолюбие, толерантность;

3) Осознание полезности и важности труда каждого своего сверстника;

4) Наличие стремления к точному, аккуратному выполнению любого поручения в ходе совместной деятельности;

5) Выделение положительных эмоций в поведении воспитанников, вызванных совместным трудом со взрослым.

Чтобы поспособствовать более полному вовлечению детей в активную деятельность, повысить продуктивность их действий и смотивировать на всестороннюю взаимопомощь воспитатель предъявляла все задания, предлагаемые детям, в игровой форме, связывая их с персонажами известных воспитанникам сказок или же с куклами или игрушками, стоящими в самом помещении группы. Поощряла инициативность детей.

Также в программу исследования на данном этапе включалось наблюдение за самостоятельной игрой детей. Самыми важными аспектами в здесь стали:

1) Отсутствие агрессии в поведении детей в ходе игры;

2) Учёт дошкольниками интересов сверстников;

3) Сформированность общей культуры поведения в ходе группового взаимодействия;

4) Принятие детьми в игру новичков;

5) Присутствие у детей чувства удовлетворённости от самого игрового процесса и от возможности помочь другим;

6) Нацеленность воспитанников на контакт, доверие и участие к товарищу.

Использовалась методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.

Следующим этапом являлось выполнение заранее подготовленных упражнений, среди которых числились:

1) Составление рассказа по предложенной, исходной поговорке;

2) Описание черт любимого героя книги;

Работа по данным упражнениям выполнялась лишь после разделения групп на соответствующие подгруппы, которым и поручалось то или иное задание.

Также использовалась методика «Раскрась рисунок» Г.Л. Урунтаевой и Ю.Л. Афонькиной. Направленная на изучение характера взаимопомощи другому человеку.

В завершение экспериментальной работы было проведено диагностическое анкетирование родителей воспитанников, имеющее изначально и приоритетно своей целью выявить уровень нравственных притязаний самих родителей и их интерес к нравственному становлению их ребёнка.

Радуетесь ли вы помощи своего ребенка?

Помогают ли он вам в быту, на даче, в общих делах?

Ваши близкие или соседи радуются помощи вашего ребенка? Какие чувства развивает умение помогать людям?

Имеет ли ваш ребенок друзей во дворе, среди детей ваших знакомых? Заботятся ли дети друг о друге? И ваш ребенок лично?

Какие книжки любит слушать или читать ребенок?

Как давно читали ребенку сказки и рассказы о добре, дружбе, чуткости?

Помните ли пословицы и поговорки о добре, скромности, чуткости, дружбе, любви?

Какие элементы народной мудрости в них заложены, и какие возникают при этом чувства?

2.2 Состояние нравственных качеств у детей дошкольного возраста

Результаты, полученные в ходе экспериментальной проверки теоретических положений, изложенных ранее позволяют с уверенностью говорить о том, что дети не имеют адекватно и полно сформированных качеств и не способны ввиду слабых эмоциональных ориентиров надолго концентрироваться на помощи другому. Всё это не только нарушает социальное взаимодействие, т.е. осложняет формирование общественной составляющей картины морального благополучия человека, но и препятствует становлению гармоничной личности в целом. Установки на помощь другому носят фрагментарный, избирательный характер, чаще ориентируясь на удовлетворение интересов и потребностей исключительно самых близких людей. А вот друзья воспринимаются, опять же отчасти из-за особенностей, вызванных самим дефектом, а в отдельных случаях и как просто свидетельство педагогической запущенности, прежде всего, с точки зрения практической пользы для себя. Основными выявленными мотивами для дружбы у детей с нарушениями зрения быстрее всего были возможность обрести пока не имеющийся навык с помощью нового друга и способность его удовлетворить их сию минутные потребности. Опрос, касающийся предпочтений в литературных произведениях, не дал чётко положительного результата, т.к. многие воспитанники не смогли указать какие-либо отличительные нравственные черты героя, которому они симпатизируют, а о родителях кроме фамилии, имени и отчества не удалось фактически ничего узнать в следующей части предложенного опросника. Это свидетельствует о некотором сужении круга интересов детей, что также пагубно сказывается на выработке нравственно-социальных убеждений. В заданиях, подразумевающих самостоятельное составление рассказов воспитанниками с сюжетами, встречаемыми в жизни и более подробное повествование о людях, с которыми они встречаются во время нахождения в детском саду опять-таки отмечается недостаточная широта нравственного кругозора; рассказы детей бедны на эпитеты, не уделяется должного внимания самой эмоциональной атмосфере, преобладающей в тот момент времени, когда происходит описываемое действие. Данная характеристика проанализированных ответов детей в очередной раз выявляет недоразвитие нравственной сферы в её основных чертах.

Часть эксперимента, целиком посвящённая взаимодействию детей между собой, точнее первая из двух подобных частей, заключавшаяся в коллективной уборке помещения группы показала также выраженную эмоциональную и нравственную некомпетентность подавляющего большинства дошкольников со зрительной патологией. У них часто совершенно не сформировано чувство взаимопомощи, совершенно отчётливо прослеживается стремление уйти от ответственности за собственные проступки, потребность любыми способами угодить взрослому, выгодно выделить себя среди других. Неудачи сверстником подвергаются насмешкам в основой массе случаев, однако иногда всё же отмечаются черты нравственной зрелости, такие как сочувствие, стремление помочь, сопереживание оступившемуся. Как только дети справлялись с работой, порученной им воспитателем они сразу же изъявляли желание помочь ему, тогда как по отношению к детям своей группы такой инициативы не наблюдалось.

Следующий этап, предполагающий мониторинг игровой деятельности детей, свидетельствовал о довольно скудных нравственных возможностях и собственно приоритете собственной победы над интересами других. Характерно, что преуспевающие воспитанники в ходе игры снова не помогали отстающим, а начали делать это только после настойчивого поведения педагога. В данном случае авторитет сильного взрослого по сравнению с собственному «Я» оказался у ребёнка выше, что опять же негативно характеризует общее состояние социально-нравственного развития.

При описании любимого литературного героя и при попытке дать качественную характеристику пословицам о важности труда в жизни людей, что также входило в структуру нашего эксперимента, дети испытали очевидные трудности, обусловленные напрямую плохо развитыми нравственными идеалами и умениями их характеризовать в заданной плоскости. В результате внимание детей фокусировалось исключительно на внешних отличительных признаках и совершенно не уделялось главным компонентам нашего исследования - компонентам нравственной модели их поведения. Пословицы не характеризовались с опорой на объективные примеры просто-таки в виду отсутствия достаточного социального опыта воспитанников, а отражались только в виде максимально упрощённого пояснения общего значения предъявляемых выражений.

Анкетирование родителей наглядно продемонстрировало природу одной из причин нравственной некомпетентности детей. Руководствуясь лучшими побуждениями, родители стремятся минимизировать, а чаще и вовсе исключить домашнюю занятость ребёнка, что в сочетании с довольно частым отсутствием питомцев дома и не даёт возможности сформироваться чувствам сопереживания, ответственности, стремления предложить свою помощь. Близкие не всегда уделяют достаточное внимание планомерному формированию у детей чувства любви и гордости за Родину, сочувствия к бездомным и симпатии к диким животным, что главным образом должно достигаться самостоятельными беседами с ребёнком, посещением уголков и т.п. Свою собственную некомпетентность и отсутствие содействия её появлению у детей со своей стороны взрослые наиболее часто аргументируют отсутствием собственного свободного времени. Интересы ребёнка также очень часто не отслеживаются, результатом чего является то, что родители не ориентируются в его приоритетах, охотнее полагаясь на то, что правильные нравственные идеалы и активные общественные интересы сформируются сами собой с пришествием времени. Попустительство приводит к тому, что дети подходят к старшему дошкольному возрасту с выраженно неполной нравственной картиной мира, которую они должны самостоятельно дополнять, что невозможно, не ориентируясь в самом понятии нравственности и в его компонентах. Родители объективно выступают тут единственными и верными нравственными ориентирами, но и сами они зачастую не в состоянии охарактеризовать нравственные качества и способы их формирования.

Остановимся подробнее на методиках.

Методика «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой.

Цель: изучить понимание детьми дошкольного возраста нравственных качеств (щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость - лживость, внимание к людям - равнодушие).

Определить умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку.

Инструкция: В индивидуальной беседе с ребенком ему предлагается продолжить каждую из предлагаемых историй, ответить на вопросы. Ребенку говорят: «Я буду рассказывать тебе истории, а ты их закончи». После этого ребенку читают по очереди четыре истории (в произвольном порядке).

История первая

Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. «Саша, - сказала Люба, - можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?» Саша ответил…Что ответил Саша? Почему? как поступил Саша? Почему?

История вторая

Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. К ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: «Я тоже хочу поиграть с этой куклой». Тогда Катя ответила …Что ответила Катя? Почему? Как поступила Катя? Почему?

История третья

Дети строили город. Оля стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила… Что ответила Оля? Почему? Как поступила Оля? Почему?

История четвертая

Петя и Вова играли вместе и сломали красивую, дорогую игрушку. Пришел папа и спросил: «Кто сломал игрушку?» Тогда Петя ответил… Что ответил Петя? Почему? Как поступил Петя? Почему?

Обработка результатов 0 баллов

- Ребенок не может продолжить историю, или дает односложный ответ, не может оценить поступки детей.

1 балл

– Ребенок по-разному продолжает истории, оценивает поведение детей как правильное или неправильное, хорошее или плохое, но оценку не мотивирует и нравственную нормы не выделяет.

2 балла

- Ребенок продолжает истории с позиции нравственных норм, называет нравственную нормы, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

3 балла

- Ребенок раскрывает особенности разрешения проблемной ситуации с позиции нравственной нормы, называет нравственную норму, понимает ее значение для взаимоотношений людей и может обосновать свое мнение, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сравнительная группа - 3 ребенка с высоким уровнем, 5 со средним и 2 с низким.

Экспериментальная группа - 2 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 4 с низким.

Методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.

Цель: изучение эмоционального отношения к нравственным качествам и определения умения различать хорошие и плохие поступки.

Стимульный материал:

I. Доброта-жадность 1) мальчик угощает всех конфетами из коробки, улыбается, 2) девочка закрывает руками все игрушки от окруживших ее детей.

II. Отзывчивость-равнодушие 1) маленькая девочка плачет, другая - ее утешает, выражение лица второй девочки сочувствствующее, 2) один мальчик плачет над сломанной машинкой, другой показывая на него пальцем смеется.

III. Дружелюбие-конфликтность 1) дети вместе дружно играют на ковре, 2) два ребенка отбирают друг у друга игрушечную лошадку.

IV. Аккуратность - неаккуратность 1) девочка причесывается перед зеркалом, 2) девочка в грязном платье, непричесанная вырывает листы из книги.

V. Вежливость-невнимание к взрослым 1) ребенок предлагает женщине стул, она улыбается, 2) бабушка сидит грустная, держится за голову; мальчик играет на барабане, смеется.

После предъявления каждой пары картинок детям задается вопрос «Почему ты так думаешь?»

После выполнения первого задания перед ребенком поочередно по одной раскладывают картинки II, III, V пар и предлагают вопросы «Какое настроение у людей на этой картинке? Как ты думаешь, что они чувствуют? Почему?»

Обработка результатов:

0 баллов - Ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке картинки с изображением как положительных, так и отрицательных поступков), эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют.

1 балл - Ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия, эмоциональные проявления не выражены при оценке поступков.

2 балла - Правильно раскладывая картинки, ребенок обосновывает свои действия, эмоциональные реакции адекватны, но выражены слабо.

3 балла - Ребенок правильно отбирает поступки детей, обосновывает свой выбор.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/



Сравнительная группа - 3 ребенка с высоким уровнем, 7 со средним и 0 с низким.

Экспериментальная группа - 2 ребенка с высоким уровнем, 6 со средним и 2 с низким.

Методика - «Раскрась рисунок» (ГЛ. Урунтаева, ЮЛ. Афонькина). Цель. Изучение характера помощи (сочувствия) другому человеку.

Материал. Три листа с черно-белыми рисунками, цветные карандаши.

Проведение. Ребенку предлагают:

1) самостоятельно закрасить рисунок;

2) помочь ребенку, у которого раскрашивание не получается;

3) докрасить рисунок ребенка, у которого все хорошо получается. Ребенок, нуждающийся в помощи, в комнате отсутствует: взрослый объясняет, что он пошел за карандашами. Если ребенок решает помочь, то потом он может раскрасить и свою картинку.

Обработка результатов. Решение оказать помощь другому можно трактовать и как показатель сочувствия, и как стремление к совместной деятельности.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сравнительная группа - 2 ребенка сами закрасили рисунок, 4 помогли, 4 докрасили.

Экспериментальная группа - 3 ребенка сами закрасили рисунок, 5 помогли, 2 докрасили.

По итогам исследования нами выделены 3 группы развития нравственных качеств у дошкольников со зрительной патологией. К первой группе закономерно относят детей со сформированными компонентами нравственных качеств, касающимися взаимодействия в коллективе, сострадания, отзывчивости, доброты и т.д.

Дети второй группы проявляют нравственную основу поведения но не постоянно, а лишь в наиболее комфортных условиях, способствующих этому. С большинством заданий справляются исключительно при помощи взрослых и практически не стремятся критически оценить собственные действия.

Воспитанники, отнесённые, к третьей группе не проявляют навыков нравственного поведения, хотя и часто владеют его основами. Приоритеты смещены резко в сторону личных потребностей. Не испытывают необходимости в оказании помощи другим, даже если те того требуют, слабы связи в коллективе, что является прямым следствием предыдущего факта.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 1. Результаты сравнения уровней нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения и нормально видящих детей

Подытоживая выше сказанное, отмечаем выявленную в ходе всего исследования несущественную долю нравственности в общем развитии детей с нарушенным зрением, а также недостаточную осведомлённость родителей в способах и формах подачи детям собственного нравственного примера, что ещё более усложняет коррекцию этой стороны общего развития.



3. Организация и методика формирующего эксперимента

3.1 Программа формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения

На основании результатов констатирующего эксперимента и теоретических положений мы провели формирующий эксперимент, целью которого было разработать комплекс занятий по нравственному воспитанию

с использованием проектной деятельности и реализовать их в образовательном процессе.

Первым этапом нашей работы было определение целей и задач нравственного воспитания детей среднего дошкольного возраста, представлен в таблице 1.

Таблица 1. Цель и задачи нравственного воспитания детей дошкольного возраста с нарушением зрения

Направления нравственного воспитания	Цель	Задачи
Формирование и	Систематизировать знания детей о	- познакомить детей с представлениями о том, что такое хорошо
систематизация	социально-нравственных	и что значит плохо;
нравственных представлений	представлениях	- уточнить представления детей о вежливости: умение благодарить за
		помощь, приветствовать, просить о
		помощи;
		- уточнить представления об
		уважении к старшим: уступить место,
		оказать помощь, говорить вежливые
		слова и т.д.;
Развитие	Способствовать	- инициировать проявление разных
нравственных	развитию	чувств: радость, грусть, веселье, страх,
чувств, эмоций,	доброжелательного	гнев, удовольствие.
свойств.	отношения к взрослым и
	детям. Актуализировать
	проявление
	положительных эмоций,
	накопление личного
	опыта проявления
	социальных чувств.
Формирование обогащение	и	Сформировать социальные	- совершенствовать развитие доброжелательных отношений;
практики нравственного		представления о жизни и отношениях.	- содействовать проявлению самостоятельности в поведении: создание
поведения			условий и среды.
Развитие основ	Формировать	- совершенствовать умение давать оценку
нравственного	основы	своему поведению и поведению других
самосознания	нравственного
	самосознания

Следующий этап работы был связан с подбором сказок для детей с нарушением зрения, представлен в таблице 2.

Таблица 2. Состав дидактических сказок с нравственным содержанием и реализуемые с их помощью образовательные задачи

Качества	Названия сказок
Формирование представлений о содержании и значении норм взаимопомощи, гуманности. Формирование представлений о способах поведения, направленных на проявление этих норм. Формирование умений анализа ситуации социально - нравственного взаимодействия.	«Маша и медведь» «Бобовое зернышко» «Теремок» «Репка»
Обогащение представлений о нравственных ценностях добра, гуманности, смелости, честности. Формирование знаний о вариативных способах поведения в сходных ситуациях Развитие доброжелательного отношения к окружающим. Обогащение опыта эмоциональных переживаний и выражения собственных чувств	«Царевна-лягушка» «Заюшкина избушка» «Лисичка сестричка и волк» «Лиса и дрозд»
Обогащение представлений о нравственных ценностях добра, гуманности, смелости, честности. Формирование знаний о вариативных способах поведения в сходных ситуациях Развитие доброжелательного отношения к окружающим.	«Гуси - лебеди» «Волк и козлята» «Зимовье зверей» «Репка» «Теремок»



Таблица 3. Тематический план работы по ознакомлению детей со сказками и работе с ними

Сказка	Формы и методы работы с детьми
«Маша и медведь»	Познавательная деятельность: - беседа «Не сиди на печи, не жди калачи» - чтение сказки «Маша и медведь» - этическая беседа по произведению Речевая деятельность: - творческое рассказывание на тему «Как бы я себя повел на месте Машеньки?» Изобразительная деятельность: иллюстрация к сказке «Маша и медведь» Музыкальная деятельность: слушание музыки и определение героев и их характеров через средства музыкальной выразительности. Игровая деятельность: - театрализованная постановка по сюжету сказки: «Маша и медведь» - подвижная игра «У медведя во бору»
«Бобовое зернышко»	Познавательная деятельность: - занятие «Без труда нет добра» - чтение сказки «Бобовое зернышко» - этическая беседа по сказке Речевая деятельность: - пересказ сказки с опорой на иллюстрацию Изобразительная деятельность: Рисование «Курочка помощница» Музыкальная деятельность: Игра на детских музыкальных инструментах (описание труда, который выполняли герои с помощью различных музыкальных инструментов) Игровая деятельность: Настольно-печатная игра «Собери сказку»
«Мужик и Медведь»	Познавательная деятельность: - чтение сказки - этическая беседа по сказке Речевая деятельность: Пересказ сказки Беседа по иллюстрациям к сказке Изобразительная деятельность: Лепка «Медведь и мужик» рисование на тему: «Каким я вижу медведя» Музыкальная деятельность: исполнение и разучивание песни А. Ростовского «Медведь» Игровая деятельность: ный театр по мотивам сказки
«Репка»	Познавательная деятельность: - беседа по сюжету сказки Речевая деятельность: - пересказывание «по ролям» Изобразительная деятельность: - коллективная аппликация по сказке «Репка» Музыкальная деятельность: - музыкально-ритмические движения «кошка», «жучка», «мышка» и т.д. Игровая деятельность: - инсценировка сказки (с изготовлением атрибутов)
« Лиса и дрозд»	Познавательная деятельность: - беседа «Маленький да удаленький» - чтение сказки «Лиса и дрозд» - этическая беседа по сказке Речевая деятельность: - беседа по иллюстрации к сказке Изобразительная деятельность: «Угадай-ка» (одна группа зашифровывает сказку в иллюстрацию, другая должна угадать) Музыкальная деятельность: - выявление черт характера героев и отношения к нему через средства музыкальной выразительности Игровая деятельность: - пальчиковый театр: исполнение сказки
«Волк и козлята»	Познавательная деятельность: - чтение сказки «Волк и козлята» - этическая беседа по сказке Речевая деятельность: - импровизация (придумывание различных концовок к сказке) - беседа (отслеживание изменения отношения к персонажам в разных вариантах окончания сказки) - Этюды Музыкальная деятельность: - просмотр видеозаписи фрагмента оперы в обр. Римского - Корсакова «Волк и козлята» - постановка фрагмента музыкальной сказки «Волк и семеро козлят» Изобразительная деятельность: рисование по подгруппам на темы:
«Заюшкина избушка»	Познавательная деятельность: - чтение сказки «Заюшкина избушка» - этическая беседа по сюжету сказки Речевая деятельность: - чтение с «пробелами» («Как бы вы поступили?) - сравнивание с образцом (А вы бы так поступили?) Изобразительная деятельность: - рисование фрагментов сказки Музыкальная деятельность: «Узнай героя через музыку» Игровая деятельность: Игра «Колечко» Этюды
«Царевна лягушка»	Познавательная деятельность: - занятие «Любовь и верность - сильнее смерти» - чтение сказки - беседа Речевая деятельность: - рассказывание сказки «наоборот» сказывание о сказке по обложке книги Изобразительная деятельность: - схематизация «Нарисуй того, кто по твоему мнению самый хитрый, коварный»; «Нарисуй того, кто по твоему мнению обладает таким качеством как смелость» и т.д. Музыкальная деятельность: олнение (с помощью звуковысотного ряда охарактеризовать персонажей сказки) Игровая деятельность: театрализованное представление по сказке

В ходе занятий по сказкам, представленным выше, предлагалось разыграть фрагменты сказки и затем рассказать о том, какие чувства, настроения они пережили, понравилось ли им играть роли разных героев сказки, как поступили ли бы они на их месте и почему.

Для изучения и формирования использовались те нравственные качества и отношения, которые знакомы, понятны дошкольникам, а именно:

• отношение к людям (добрый - злой);

• отношение к труду (трудолюбивый - ленивый);

• отношение к вещам (аккуратный - неряшливый, щедрый - жадный);

• смелость (смелый - трусливый).

В работе по решению задач формирования операционального компонента нравственности у детей с нарушением зрения использовались драматизация и ролевые игры по сюжетам литературных произведений. Ребенок, действуя в воображаемой ситуации за другого, присваивал черты другого, начинал чувствовать себя другим и становился другим в игре. При организации трудовой деятельности детей мы стремились к тому, чтобы перед ее участниками вставала необходимость в реальном сотрудничестве, взаимопомощи.

Для работы с детьми использовались этюды, которые служили основой для создания множества вариантов на заданную тему. В ходе подготовки к этюдам вспоминали сказки, в которых герои обладают теми или иными качествами личности, или обсуждали и проигрывали ситуацию, произошедшую в группе. Они служили основой для моделирования переживаний героев сказки. Например, на занятиях по сказкам «Заюшкина избушка», «Волк и козлята» детям предлагалось изобразить героев, показать их характер с помощью мимики, движений.

В некоторых занятиях мы использовали прием драматизации сказки, где использовали правила драматизации:

1. Правило индивидуальности В драматизации не было строго очерченных ролей с заранее выученным текстом. Дети «вставали» на место героя, переживали за него, действовали от его имени. Зайчик, сыгранный одним ребенком, был беззаботный, подвижный, шумный, а другой - тихим, осторожным, сдержанным. Тот же самый ребенок, играя во второй раз того же зайчика, мог быть совсем другим, не похожим на описанных двух.

2. Правило всеобщего участия В драматизации участвовали все дети. Не беда, если не хватало ролей для изображения людей и зверей. Деревья, кусты, ветер, избушка становились активными «участниками» спектакля. Они помогали героям сказки, могли мешать, а могли передавать и усиливать настроение главных героев - возможности здесь были не ограничены.

3. Правило свободного выбора

Каждая сказка проигрывалась неоднократно. Она повторялась (но это была каждый раз другая сказка) до тех пор, пока каждый ребенок не проиграл все роли, которые он хотел проиграть.

4. Правило помогающих вопросов

Для облегчения проигрывания той или иной роли необходимо было ее с ребенком обсудить, «проговорить». В этом помогали следующие вопросы:

• Что ты хочешь сделать?

• Что тебе мешает? Что поможет сделать это?

• Что чувствует твой персонаж? Какой он?

• Что он хочет сказать? О чем мечтает?

• Правило обратной связи

После проигрывания сказки проходило ее обсуждение. Детям задавали вопросы:

• Какие чувства ты испытывал во время прочтения сказки?

• Чье поведение, чьи поступки тебе понравились? Почему?

• Кто тебе больше всего помог в игре?

• Кого ты хочешь теперь сыграть? Почему?

Заключительным этапом в работе было придумывание детьми собственных сказок с нравственным содержанием. Это был самый трудный, но и самый интересный этап. Названия сказок были самыми необычными, например, «Сказка про носорога, который не мог заснуть», «Сказка про красивую мышку» и т.д. Вместе с детьми мы придумали пять сказок. Каждая из сказок несет в себе нравственно-социальное содержание. В ходе драматизации собственных сказок дети проявляли особую трепетность к поведению персонажа. Когда ребенок изображал героя сказки, он пытался «исправить» поведение героя с плохого на хорошее.

Второе условие нашего исследования - проектная технология.

Обобщив результаты констатирующего этапа, а также руководствуясь данными, полученными в результате наблюдения, бесед мы можем утверждать, что такие нравственные качества: как доброта - злость, щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость - лживость у большинства детей отсутствуют или слабо развиты.

Таким образом, необходимо разработать проект поэтапного воспитания нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Тема проекта «Секрет книги».

Проблема, на решение которой направлен проект: Взрослые зачастую не уделяют должного внимания взаимодействию детей с книгами. Нет чтения

- нет и полноценного нравственного развития детей. Так как воспитание - это целенаправленное создание условий для максимального раскрытия потенциала ребёнка, то главная задача педагогов заключается в организации психолого-педагогических условий, способствующих эффективности нравственного становления личности ребёнка.

Актуальность работы проекта состоит: разработать программу, технологию поэтапного воспитания нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Участники проекта: дети с нарушением зрения.

Цель: воспитание интереса и ценностного отношения у детей старшего дошкольного возраста к книге и художественной литературе.

Задачи:

1) Проанализировать методическую литературу по нравственному воспитанию.

2) Методическая работа с педагогами по привлечению внимания к проблеме нравственного развития детей.

3) Проведение воспитательно-образовательной работы с детьми по приобщению к чтению художественной литературы.

Предполагаемые подходы получения результатов:

Реализация проекта предполагает: формирование у детей старшего дошкольного возраста нравственного сознания.

Общий план мероприятий по выполнению проекта: 1 этап - подготовительный:

Изучение литературы по проектной деятельности.

Подбор и изучение методической литературы по теме проекта.

Разработка плана мероприятий по работе с педагогическим коллективом.

Разработка плана воспитательно-образовательной работы с детьми. 2 этап - практический:

Работа с педагогическим коллективом:

Консультация для воспитателей «Создание предметно - развивающей среды для приобщения детей к художественной литературе. Оформление книжных уголков».

Работа с детьми:

Чтение художественной литературы (таблица 4).

Организация культурно-досуговой деятельности: просмотр мультфильмов по сказкам, литературные викторины.

Таблица 4. Содержание занятий с детьми

Тема	Формирующиеся нравственные качества	Художественная литература
Отношение с	Воспитывать умение у ребенка заботиться	Л.Н. Толстой «Старый
близким людьми	o близких, проявлять чуткость, сочувствие,	дед и внучек»,
	тактичность, оказывать им практическую	«Девочка и грибы»;
	помощь.	Л. Воронкова «Ссора с
		бабушкой».
Отношение со сверстниками	Воспитывать умение учитывать и принимать позицию другого, уважать чужое мнение. Уметь проявлять готовность к сотрудничеству, оказывать помощь и поддержку.	Н. Носов «На горке».
Отношение с	Формировать у ребенка элементарное уважение к	В. Осеева «Просто
людьми в	окружающим, способность спокойно принимать	старушка»; Е. Пермяк
общественных	обоснованные требования взрослых, проявлять	«Чужая калитка».
местах	тактичность, вежливость, оказывать
	практическую помощь тем, кто в ней нуждается
Отношение к	Воспитывать бережное отношение к природе,	М. Пришвин «Ребята
животным и	животным заботиться о них защищать от	и утята»; К. Паустовский
природе	уничтожения.	«Кот - ворюга»; Н. Носов
		«Живая шляпа»
		Л. Толстой «Птичка».
Взаимоотношение	Учить детей своим поведением не создавать	А.Н. Толстой «Как ни в
ребенка с	опасности, угрозы для других, не ограничивать	чем ни бывало».
окружающими его	свободу окружающих, в своих высказываниях и
людьми	оценках не посягать на чувство собственного
	достоинства другого человека.
Чувство гордости	Формировать у ребенка чувство гордости. Дать представление о своих достоинствах и недостатках. Способствовать процессу саморазвития личности.	Н. Носов «Заплатка»; Е. Пермяк «Первая рыбка».

Организация целенаправленной работы с педагогами ДОУ по нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста (Таблица 4).

Таблица 4. Организация работы с педагогами ДОУ

№	Задачи работы с педагогами ДОУ	Формы работы с педагогами ДОУ
1.	Повышение уровня знаний педагогов, необходимых для осуществления процесса нравственного воспитания детей.	1. Круглый стол. Обмен предложениями по способам осуществления предстоящей совместной деятельности. 2. Анкетирование «Что такое нравственное воспитание?» 3. Консультирование «Создание предметно - развивающей среды для приобщения детей к художественной литературе. Оформление книжных уголков» 4. Педагогический совет. «Анализ микроисследований педагогов по проблеме развития нравственности дошкольников с нарушением зрения».
2.	Создание условий нравственного развития детей в группе.	1. Рекомендации по диагностике нравственного развития детей старшего дошкольного возраста 2. «Организация благоприятного психологического климата в детском коллективе»
3.	Организация совместного досуга воспитателей и детей.	1. Использование разнообразных форм и методов работы с художественной литературой, способствующих нравственному развитию детей.

3 этап - заключительный:

Проведение итоговых мероприятий по проекту.

Продукты реализации проекта: оформление стенгазет, выставок детского творчества и т.п.

Планируемые результаты работ по проекту: Воспитание нравственных качеств ребёнка дошкольного возраста с нарушением зрения.

Материально-техническое обеспечение:

• библиотека писателей;

• иллюстрации к произведениям;

• костюмы;

• аудио- и видеозаписи книг, мультфильмов.

У детей формируется ценностное отношение к книге. Возрастает интерес к чтению художественной литературы, развивается эмоциональная впечатлительность. У детей развиваются память, воображение, а также устная речь и обогащается словарь. Дети приобретают навыки бережного обращения с книгой, по уходу и ремонту книг. У педагогов повышается профессиональный уровень по организации нравственного воспитания детей, совершенствуются навыки работы с книгой и художественной литературой.

Третье условие нашего исследования - семья как социальный институт и субъект образовательного процесса.

Известно, что в воспитании нравственных чувств семье принадлежит ведущая роль. Для благополучной семьи характерны атмосфера родственных эмоциональных связей, насыщенность, непосредственность и открытость проявлений ими любви, заботы и переживания. Наиболее велико влияние этой атмосферы на ребенка в дошкольном возрасте. Малыш особенно нуждается в любви и ласке родителей, у него огромная потребность общения со взрослыми, которую наиболее полно удовлетворяет семья. Любовь родителей к ребенку, их забота о нем вызывают у малыша ответный отклик, делают его особенно восприимчивым к нравственным установкам и требованиям матери и отца.

Если ребенок окружен любовью, чувствует, что он любим независимо от того, какой он, это вызывает у него ощущение защищенности, чувство эмоционального благополучия, он осознает ценность собственного «Я». Все это делает его открытым добру, положительным влиянием.

Уважение личности ребенка, признание ценности его внутреннего мира, его потребностей и интересов способствуют воспитанию у него чувства собственного достоинства. Человек, лишенный этого чувства, позволит и себя, и другого унизить, допустить несправедливость. Чувство собственного достоинства помогает ребенку правильно оценить свои поступки и поступки других с точки зрения их гуманности: сам остро чувствуя унижение или несправедливость, он может представить, как больно это будет другому.

Представление о себе, уважение или неуважение к себе, т.е. самооценка, формируются у ребенка в процессе общения со взрослыми, которые оценивают его положительно или отрицательно. Особо значимой для малыша является оценка со стороны тех взрослых, которые относятся к нему с доверием и уважением. Оценка должна фиксировать внимание ребенка не только на том, как он поступил - хорошо или плохо, но и на том, какие последствия это имеет для других людей. Так постепенно ребенок учится ориентироваться в своем поведении на то, как отразится его поступок на чувствах окружающих.

Всю работу мы строили на сотрудничестве с родителями.

С родителями была проведена консультация на тему: «Нравственность детей и художественная литература» (в качестве литературы для дальнейшего прочтения детям мы предложили сказки Г.Х. Андерсена).

Мы рекомендовали родителям вопросы для бесед с ребенком дома, и наблюдали за их работой. Подготовили родителям списки сказок Г.Х. Андерсена и других сказок, рассказов, стихов, мультфильмов имеющих воспитательное значение. На родительском собрании ознакомили родителей с возрастными особенностями детей; задачами нравственного воспитания. Мы сообщили родителям конкретно их задачи, а также предложили им обратить внимание и на дальнейшее приобщение детей к художественной литературе для формирования у них прочных нравственных качеств: отзывчивости, доброты, чуткости, справедливости, дружелюбия, трудолюбия, взаимопомощи, любви к окружающему миру и родине.

Далее вместе с родителями мы оформили выставку «Нравственный человек - чистая душа». На стендах выставки - фотографии, на которых изображены: дети и их родители, занятые своими увлечениями (чтением книг, рисованием, изготовлением поделок, уходом за животными, совместным трудом дома и на даче).

Наши рекомендации, беседа и советы на родительском собрании и консультация заинтересовали родителей, вместе с этим определились и единые подходы в организации нравственного воспитания детей через приобщение к детской художественной литературе и другим видам деятельности.

Нами был разработан перспективный план по формированию нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения средствами художественной литературы. В перспективный план нами были включены: различные сказки на нравственные темы, беседы по прочитанному, беседы по иллюстрациям, и другая деятельность, имеющая воспитательное значение.

В работе с художественной литературой использовались такие произведения как:

В. Маяковский «Что такое хорошо и что такое плохо?»,

B. Маяковский «Кем быть?»,

А. Барто «Вовка - добрая душа»,

C. Маршак «Почта»,

Е. Пермяк «Как Маша стала большой», Н. Носов «Живая шляпа»,

Н. Носов «На горке»,

К. Чуковский «Федорино горе» и др., а также пословицы, потешки, поговорки, имеющие воспитательное значение.

Таким образом, деятельность, организованная с помощью средств художественной литературы, и другие виды деятельности, организованные для дошкольников с нарушением, в которые они могут перенести узнанное и прочувствованное из произведений литературы и создают благоприятные условия для их нравственного воспитания. Для того, чтобы детская деятельность и художественная литература стали средством формирования нравственных чувств, в семье именно в дошкольном возрасте, следует давать детям не только сумму моральных навыков и знание определенных норм поведения, но целенаправленно знакомить детей с художественной литературой, имеющей воспитательное значение, а также направлять их добрые побуждения, желания и усилия на формирование добрых, гуманных чувств и нравственных отношений, в которых рождаются осознанное совершение добрых дел и поступков и нравственная культура.



2.4 Анализ результатов исследования

На итоговом этапе эксперимента проводилась повторная диагностика формирования нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения с целью определения результативности проведенного исследования.

Целью данного этапа исследования является определение эффективности предлагаемых нами психолого-педагогических условий, направленных на формирование основ нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения.

На итоговом этапе эксперимента мы использовали методики, как и на констатирующем этапе исследования.

1) Фактическое и опосредованное наблюдение за поведением дошкольников;

2) Беседы с детьми о нравственности либо аморальности того или иного поступка в отдельной проблемной ситуации.

Методика «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Экспериментальная группа до - 2 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 4 с низким.

Экспериментальная группа после - 4 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 2 с низким.



Методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.

Размещено на http://www.allbest.ru/