Впровадження соціально-педагогічної програми профілактики суїцидальної поведінки серед підлітків загальноосвітньої школи
Суїцидальна поведінка як соціальна проблема та одна з форм руйнування самого себе. Профілактика суїцидальної поведінки підлітків в умовах загальноосвітньої школи. Розробка, теоретичне обґрунтування та впровадження соціально-педагогічної програми.
Рубрика | Педагогика |
Вид | дипломная работа |
Язык | украинский |
Дата добавления | 05.12.2013 |
Размер файла | 163,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Засновник індивідуальної психології А. Адлер вважав, що бути людиною означає, перш за все, відчувати власну неповноцінність. Життя полягає в прагненні до мети, яка може не усвідомлюватися, але спрямовує всі вчинки індивіда і формує життєвий стиль. Почуття неповноцінності виникає в ранньому дитинстві і засноване на фізичної і психічної безпорадності, посилює різними вадами. Для людини екзистенційно важливо відчувати спільність з іншими людьми. Тому протягом усього життя він знаходиться в пошуку подолання комплексу неповноцінності, його компенсації або сверхкомпенсації. Цей пошук реалізується в прагненні до самоствердження, влади, яка стає рушійною силою людської поведінки і робить життя осмисленим.
Однак цей пошук може натрапити на значні перешкоди і привести до кризової ситуації, з якої починається "втеча" в суїцид. Втрачається почуття спільності; між людиною та оточуючими встановлюється "дистанція", що виправдує непереносимість труднощів; у сфері емоцій виникає щось, що нагадує "передстартову лихоманку", з переважанням афектів люті, ненависті і помсти.А. Адлер підкреслював, що, оскільки людині властиво внутрішнє прагнення до мети, найчастіше несвідомої, то, знаючи послідовність вчинків в разі аутоагресії, її можна запобігти. [78]
Послідовник школи психоаналізу американський учений К. Меннінгер розвинув уявлення З. Фрейда про суїцид, дослідивши його глибинні мотиви. Він виділив три складові частини суїцидальної поведінки. На його думку, для того щоб вчинити самогубство, необхідно:
бажання вбити - суїциденти, будучи в більшості своїй інфантильними особистостями, реагують люттю на перешкоди або перешкоди, які стоять на шляху реалізації їх бажань;
бажання бути вбитим - якщо вбивство є крайньою формою агресії, то суїцид являє собою вищу ступінь підпорядкування: людина не може витримати докорів сумління і страждань через порушення моральних норм і тому вбачає спокутування провини лише в припиненні життя;
бажання померти - воно поширене серед людей, схильних піддавати своє життя необгрунтованого ризику, а також серед хворих, які вважають смерть єдиними ліками від тілесних і душевних мук;
Таким чином, якщо у людини виникають відразу три описаних К. Меннінгером бажання, суїцид перетворюється на невідворотну реальність, а рознесення даних бажань з часом зумовлює більш м'які прояви аутоагресивної поведінки. [78]
К. Юнг, торкаючись проблеми самогубства, вказував на несвідоме прагнення людини до духовного переродження, яке може стати причиною суїциду. Це прагнення обумовлене актуалізацією архетипу колективного несвідомого, що приймає різні форми:
метемпсихоза (переселення душ), коли життя людини продовжується низкою різних тілесних втілень;
перевтілення, що припускає збереження безперервності особистості і нове народження в людському тілі;
воскресіння-відновлення людського життя після смерті у стані так званого "тонкого тіла";
відродження-відновлення в межах індивідуального життя з перетворенням смертного істоти в безсмертне;
відродження шляхом трансформації, яка відбувається поза особистості.
Архетип відродження несе в собі образ нагороди для людини, що знаходиться в умовах нестерпного існування, і пов'язаний з архетипом матері, який тягне людину до метафоричного поверненню під черево, де можна знайти довгоочікуване відчуття безпеки. [78]
К. Хорні в руслі психодинамічного напряму і его-психології вважала, що при порушенні взаємин між людьми виникає невротичний конфлікт, породжений так званою базисною тривогою. Вона з'являється ще у дитячому віці через відчуття ворожості оточення. Крім тривожності, в невротичної ситуації людина відчуває самотність, безпорадність, залежність і ворожість. Ці феномени можуть стати основою суїцидальної поведінки. Ворожість при конфлікті актуалізує, як вважала К. Хорні, "руйнівні нахили, спрямовані на самих себе". Вони не обов'язково приймають форму суїцидальної поведінки, але можуть виявлятися у вигляді презирства, відрази чи глобального заперечення. Вони посилюються, якщо зовнішні труднощі поєднуються з езоповою установкою або ілюзіями людини. Тоді ворожість і презирство до себе і іншим людям можуть стати настільки сильними, що власна смерть стає привабливим способом помсти. У ряді випадків саме добровільна смерть представляється єдиним способом утвердити своє "Я". Покірність долі, при якій аутодеструктивна є переважаючою тенденцією, К. Хорні також розглядала як латентну форму самогубства. [65,c.38]
Американський психоаналітик Г. Саллівен розглядав суїцид з точки зору власної теорії міжособистісного спілкування. Самооцінка індивіда створюється головним чином з відношення до нього інших людей. Завдяки цьому в нього можуть сформуватися три образи "Я": "хороше Я", якщо ставлення інших забезпечує безпеку, "погане Я", якщо оточення породжує тривогу або інші емоційні порушення; крім того, існує і третій образ "не-Я", виникаючий, якщо людина втрачає Его-ідентичність, наприклад, при душевному розладі або суїцидальної ситуації. Життєві кризи або міжособистісні конфлікти прирікають індивіда на тривале існування в образі "поганого Я", яке є джерелом мук і душевного дискомфорту. У цьому випадку припинення страждань шляхом вчинення аутоагресії і перетворення "поганого Я" в "не-Я" може стати прийнятною або єдиною можливою альтернативою. Але цим же актом людина одночасно заявляє про свою ворожість до інших людей і світу в цілому. [78]
Роль тривоги і інших емоційних переживань в походженні суїцидальної поведінки підкреслювалася і представниками гуманістичної психології - Р. Мей, К. Роджерс та інші.
Для Р. Мея тривога була не тільки симптомом для клініциста, але і екзистенціальним проявом буття і найважливішою конструктивною силою в людському житті. Він вважав її переживанням "зустрічі буття з небуттям" і "парадоксу свободи і реального існування людини".
К. Роджерс вважав, що основна тенденція життя полягає в актуалізації, збереженні і посиленні "Я", що формується у взаємодії з середовищем та іншими людьми. Якщо структура "Я" є ригідною, то не узгоджується з нею реальний досвід, сприйманий як загроза життю особистості, спотворюється або заперечується. Коли людина не визнає його, він як би підсумовує себе в темницю. Тоді небажаний досвід відчужується від "Я", в силу чого втрачається контакт з реальністю. Таким чином "Я", спочатку не довіряючи власному досвіду, згодом повністю втрачає довіру до себе. Це призводить до усвідомлення повної самотності і безперспективності. Втрачається віра в себе, з'являються ненависть і презирство до життя, смерть ідеалізується, що породжує суїцидальні тенденції. [78]
Основоположник і класик його терапії В. Франкл розглядав самогубство в ряду таких понять, як сенс життя і свобода людини, а також у зв'язку з психологією смерті і вмирання. Людина, якій властива осмисленість існування, вільна у відношенні способу власного буття. Однак при цьому в житті вона зіштовхується з екзистенціальною обмеженістю на трьох рівнях: він терпить поразки, страждає і повинна померти. Тому завдання людини полягає в тому, щоб, усвідомивши свою обмеженість, переносити невдачі і страждання. В. Франкл ставився до самогубства з жалем і стверджував, що йому немає законного, в тому числі морального, виправдання. У разі суїциду життя стає поразкою. У кінцевому рахунку самовбивця не боїться смерті - він боїться життя, вважав В. Франкл. [78]
Е. Шнейдман вперше описав ознаки, які свідчать про наближення можливого самогубства, назвавши їх "ключами до суїциду". Він ретельно досліджував існуючі в суспільстві міфи щодо суїцидальної поведінки, а також деякі особливості особистості, що обумовлюють суїцидальну поведінку. Ці особливості відбиті в створеній ним оригінальної типології індивідів, які, нерідко свідомо, самі наближають свою смерть. До них відносяться:
шукачі смерті, навмисно розлучаються з життям, зводячи можливість порятунку до мінімуму;
ініціатори смерті, навмисно наближають її (наприклад, тяжкохворі, свідомо позбавляють себе систем життєзабезпечення);
гравці зі смертю, схильні шукати ситуації, в яких життя є ставкою, а можливість виживання відрізняється низькою імовірністю;
схвалюють смерть, тобто ті, хто, не прагнучи активно розлучитися з життям, разом з тим не приховують своїх суїцидальних намірів: це характерно, наприклад, для самотніх старих або емоційно нестійких підлітків і юнаків в пору кризи Его-ідентичності.
В останніх роботах Е. Шнейдман підкреслює важливість одного психологічного механізму, що лежить в основі суїцидальної поведінки, - душевного болю, що виникає через фрустрації таких потреб людини, як потреба в приналежності, досягненні, автономії, вихованні і розумінні. [78]
Н. Фарбероу є творцем концепції саморуйнуючий поведінки людини. Його підхід дозволяє ширше поглянути на проблему, розглядаючи не тільки завершені самогубства, але й інші форми аутоагресивної поведінки: алкоголізм, токсикоманію, наркотичну залежність, зневага лікарськими рекомендаціями, трудоголізм, делінквентні вчинки, невиправдану схильність до ризику, неадекватний азарт і т.д. Цей підхід дозволив Н. Фарбероу розробити принципи сучасної профілактики самогубств. Крім того, Н. Фарбероу займається дослідженнями психології "залишившихся в живих" - невдачливих самогубців, а також родичів та друзів тих, хто покінчив із собою. [78]
Таким чином, практично усіма дослідниками самогубство розглядається як наслідок соціально-психологічної дезадаптації особистості в умовах пережитих нею конфліктів. При цьому суїцид являє собою один з варіантів поведінки людини в екстремальній ситуації, причому суїцидогенним ситуації не криється у ній самій, а визначається особистісними особливостями суб'єкта, його життєвим досвідом, інтелектом, характером і стійкістю інтерперсональних зв'язків.
Суїцидогенний конфлікт може бути викликаний реальними причинами (у практично здорових осіб), так і може полягати в дисгармонійної структурі особистості або мати психотичний генез. Незалежно від характеру причин конфлікт для суб'єкта завжди реальний і тому супроводжується інтенсивними тяжкими переживаннями, як правило, з депресивною забарвленням. Конфліктна ситуація піддається особистісної переробці, в процесі якої конфлікт вирішується. При його суб'єктивної нерозв'язності звичайними, відомими, прийнятними для особистості способами в якості шляху дозволу може використовуватися суїцид. [78]
Що стосується соціальної педагогіки, то досліджень суїцидальної поведінки вкрай мало. Ми вважаємо, що соціально-педагогічний підхід повинен бути пов`язаний з категорією "цінність". У прийнятих людиною цінностях одночасно відображаються змістовні характеристики його позиції та поведінки, а також його особистісні характеристики, пов'язані з певними уявленнями про себе і можливостях власного активного прояву в соціумі. Цінності не передаються тим же шляхом, що і знання. "Цінностям не можна навчитися, їх потрібно переживати" (В. Франкл). [78] Шляхом прийняття конкретних цінностей, їх "переживання" визначаються вибір особистістю соціальної позиції, норм поведінки при взаємодії з іншими людьми, характер прийнятих рішень, спрямованість вибору.
Ціннісні орієнтації мають особливе значення, оскільки вони виконують роль внутрішніх стимулів і одночасно є критеріями, за якими особистість звіряє свою поведінку і діяльність. Сформовані життєві цілі навчаються і риси соціально адаптованої особистості сприяють посиленню захисних механізмів і послаблюють механізми, що провокують суїцидальну поведінку. Навпаки, дефіцит вищих змістотворних і життєствердних цінностей, духовна криза особистості може бути причиною поводження, що відхиляється.
Таким чином, слід визначити, що суїцидальна поведінка є дійсно складною соціально-педагогічною, філософською, психологічною проблемою.
Очевидно, що ця суспільна проблема активно вивчалася зарубіжними дослідниками. Слід визначити, що суїцид обумовлений рядом причин зовнішнього характеру. Якщо людина не знаходить своє "Я", не реалізує себе у взаємодії з оточуючим середовищем, то вона втрачає віру в себе, усвідомлює свою цілковиту самотність.
Таким чином, очевидно, о втрачена віра в себе, ідеалізація смерті і породжує суїцидальну поведінку.
1.2 Особливості підліткового віку та їх вплив на розвиток суїцидальної поведінки
Підлітковий вік є важливою фазою в загальному процесі становлення людини як особистості, коли в процесі побудови нового характеру, структури і складу діяльності дитини закладаються основи свідомої поведінки, вимальовується загальна спрямованість у формуванні моральних уявлень і соціальних установок.
Підлітковий вік - це вік жадібного прагнення до пізнання, вік кипучої енергії, бурхливої активності, ініціативності, спраги діяльності. Помітний розвиток в цей період набувають вольові риси характеру - наполегливість, завзятість у досягненні мети, вміння долати перешкоди і труднощі. На відміну від молодшого школяра, підліток здатний не тільки до окремих вольових дій, але і до вольової діяльності. Він часто вже сам ставить перед собою цілі, сам планує їх здійснення. Але недостатність волі позначається, зокрема, в тому, що проявляючи наполегливість в одному виді діяльності, підліток може не виявляти її в інших видах. Поряд з цим, підлітковий вік характеризується певною імпульсивністю. Часом підлітки спочатку зроблять, а потім подумають, хоча при цьому вже усвідомлюють, що слід було б поступити навпаки. [51,c.4]
Бурхливо розвиваються почуття підлітків. Їх емоційні переживання набувають велику стійкість. Під впливом навколишнього середовища відбувається формування світогляду підлітків, їх моральних переконань і ідеалів. Складаються і розвиваються моральні почуття патріотизму, інтернаціоналізму, відповідальності та ін Цей вік характеризується і складними естетичними почуттями, формуванням естетичного ставлення до навколишньої дійсності. При значній схильності до романтичного у підлітків більш реалістичним і критичним стає уява. Дітям підліткового віку властиві підвищений інтерес до своєї особистості, потреба в усвідомленні й оцінці своїх особистих якостей. Аналізуючи та оцінюючи свою поведінку, підліток поступово порівнює його з поведінкою оточуючих людей, насамперед своїх товаришів. При цьому він дорожить думкою не тільки товаришів, а й дорослих, прагнучи виробити в собі також риси, які дозволяли б йому домагатися успіхів у діяльності і покращувати взаємини з іншими людьми. [3,c.72]
Першим в ряду досліджень особливостей підліткового віку варто згадати культурно-історичну концепцію Л. Виготського і його школи.
Відповідно до його концепції всі психічні функції існують і розвиваються не кожна сама по собі, не автоматично, а в певній закономірності її розвитку в системі всіх функцій людини, що направляються його інтересами, потягами, прагненнями, тобто загальною спрямованістю особистості. Л. Виготський докладно розглядав проблему інтересів у перехідному віці, називаючи її "ключем до всієї проблеми психологічного розвитку підлітка". У підлітковому віці, підкреслював Л. Виготський, має місце руйнування і відмирання старих, дитячих інтересів і дозрівання і розвиток нових. Він писав: "Якщо на початку фаза розвитку інтересів стоїть під знаком романтичних прагнень, то кінець фази знаменується реалістичним і практичним вибором одного найбільш стійкого інтересу, здебільшого безпосередньо пов'язаного з основною життєвою лінією, що обирається підлітком". Сучасна психологія і педагогіка докладно описали факт наявності у молодших підлітків великої кількості інтересів, що змінюють один одного протягом короткого часу. Підліток як би пробує себе в різних видах діяльності. Цей факт зумовлений процесом пошуку самого себе і, як наслідок, намагання зрозуміти, визначити ту діяльність, яка йому подобається і до якої він призначений.
Особливу увагу Л. Виготський звертав на розвиток мислення в підлітковому віці. Головне в розвитку мислення - оволодіння підлітком процесом утворення понять, який веде до вищої форми інтелектуальної діяльності, нових способів поведінки. За словами Л. Виготського, функція утворення понять лежить в основі всіх інтелектуальних змін у цьому віці. "Розуміння дійсності, розуміння інших і розуміння себе - ось що приносить із собою мислення в поняттях," - писав він.
Згідно з Л. Виготським, істотні зміни відбуваються в цьому віці і в розвитку уяви. Під впливом абстрактного мислення уява "іде у сферу фантазій". Говорячи про фантазії підлітка, Л.С. Виготський зазначав, що "вона звертається у нього в інтимну сферу, яка ховається зазвичай від людей, яка стає виключно суб'єктивною формою мислення, мислення виключно для себе". Підліток ховає свої фантазії "як сокровенну таємницю і більш охоче признається в своїх провинах, ніж виявляє свої фантазії".
Л.С. Виготський відзначав також ще два новоутворення цього віку - розвиток рефлексії і на її основі - самосвідомості. Розвиток рефлексії у підлітка, писав він, не обмежується тільки внутрішніми змінами самої особистості, у зв'язку з виникненням самосвідомості для підлітка стає можливим і незмірно більш глибоке і широке розуміння інших людей. Розвиток самосвідомості, як ніяка інша сторона душевного життя, вважав Л.С. Виготський, залежить від культурного змісту середовища. [13,c.42]
У концепції Д. Ельконіна підлітковий вік, як всякий новий період, пов'язаний з новоутвореннями, які виникають з провідної діяльності попереднього періоду. Навчальна діяльність справляє "поворот" від спрямованості на світ до спрямованості на самого себе. До кінця молодшого шкільного віку у дитини виникають нові можливості, але він ще не знає, що йому з ними робити, що він за людина, яка володіє такими здібностями. Вирішення цих питань може бути знайдено тільки шляхом зіткнення з дійсністю. Тільки проявляючи себе в реальній діяльності, опосередковуючою спілкування з однолітками, підліток може отримати інформацію про свої психологічні якості, риси характеру.
Порівнюючи себе з дорослими, підліток приходить до висновку, що між ним і дорослим немає ніякої різниці. Він починає вимагати від оточуючих, щоб його більше не вважали маленьким, він усвідомлює, що також володіє правами. Центральне новоутворення цього віку - виникнення уявлення про себе як "не про дитину"; підліток починає відчувати себе дорослим. Прагне бути і вважатися дорослим, він відкидає свою приналежність до дітей, але зате є величезна потреба в пізнанні його дорослості оточуючими.
Для підліткової картини світу характерно панування дитячого співтовариства над дорослим. Тут складається нова соціальна ситуація розвитку. Ідеальна форма - те, що дитина освоює в цьому віці, з чим він реально взаємодіє - це область моральних норм, на основі яких будуються соціальні взаємини. У концепції Д. Ельконіна провідним типом діяльності в цьому віці є спілкування з однолітками. Саме тут освоюються норми соціальної поведінки, норми моралі, тут встановлюються ієрархічні відносини, розподіл ролей, виконуваних кожною людиною в системі міжособистісного спілкування. Це може відбуватися або в школі, або в компанії підлітків об`єднаних за місцем проживання, за інтересами, на основі якихось інших гуртоутворюючих факторів. Якщо підліток у школі не може знайти системи задовольняючого його спілкування, він часто "йде" з школи, зрозуміло, в більшості випадків психологічно, хоча все частіше і буквально.
Діяльність спілкування надзвичайно важлива для формування особистості в повному розумінні цього слова. У цій діяльності формується самосвідомість. Основне новоутворення цього віку - соціальна свідомість, переносний всередину. За Л. Виготським, це і є самосвідомість. Свідомість означає спільне знання. Це знання в системі відносин. А самосвідомість - це суспільне знання, перенесене у внутрішній план мислення. [78]
Л.И. Божович також відзначала, що до початку перехідного віку у загальному психологічному розвитку з'являються нові, ширші інтереси, особисті захоплення і прагнення зайняти більш самостійну, більш "дорослу" позицію в житті. Однак, в перехідному віці ще немає можливостей (ні внутрішніх, ні зовнішніх), щоб зайняти цю позицію. Л. Божович вважала, що розбіжність між виниклими потребами і обставинами життя, обмежують можливість їх реалізації, характерних для кожної вікової кризи. Але тим не менше, яким би не було життя підлітка, він все одно всім єством своїм спрямований у майбутнє, хоча "це майбутнє уявляється йому ще дуже туманно". Характеризуючи підлітковий вік, Л. Божович писала: "Протягом цього періоду ламаються і перебудовуються всі колишні відносини дитини до світу і до самого себе і розвиваються процеси самосвідомості і самовизначення, що приводять, в остаточному підсумку, до тієї життєвої позиції, з якою школяр починає своє самостійне життя".
У перехідний період відбуваються перетворення в самих різних сферах психіки. Кардинальні зміни стосуються мотивації. Що стосується механізму дії мотивів, то вони діють тепер не безпосередньо, як у маленьких дітей, а виникають "на основі свідомо поставленої мети і свідомо прийнятого наміру". Саме в мотиваційній сфері, як вважала Л. Божович, знаходиться головне новоутворення перехідного віку.
Ще одне новоутворення, що виникає в кінці перехідного періоду, Л. Божович називала "самовизначенням". З суб'єктивної точки зору воно характеризується усвідомленням себе як члена суспільства й конкретизується в новій суспільно значущій позиції. Самовизначення повинно виникати в кінці навчання в школі, коли людина стоїть перед необхідністю вирішувати проблему свого майбутнього. У дійсності ж, на жаль, мало хто з випускників досягає того рівня особистісної зрілості, який необхідний для формування самовизначення. Самовизначення відрізняється від простого прогнозування свого майбутнього життя, від мрій, пов'язаних з майбутнім. Воно грунтується на вже стійко сформованих інтересах і прагненнях суб'єкта, передбачає врахування своїх можливостей і зовнішніх обставин, воно спирається на формується світогляд підлітка і пов'язане з вибором професії. Але справжнє самовизначення, як відзначала Л.И. Божович, не закінчується в цей час, воно "як системне новоутворення, пов'язане з формуванням внутрішньої позиції дорослої людини, виникає значно пізніше і є завершальним останній етап онтогенетичного розвитку особистості дитини".
А в кінці перехідного періоду самовизначення характеризується не тільки розумінням себе - своїх можливостей і прагнень, але й розумінням свого місця в людському суспільстві і свого призначення в житті. [11,c.41]
Підлітковий вік - це межа між дитинством і дорослим життям, пов'язана з віком обов'язкової участі людини в суспільному житті. У багатьох стародавніх суспільствах перехід до дорослого стану оформлявся особливими ритуалами, завдяки яким дитина не просто набував новий соціальний статус, але як би народжувався наново, одержувала нове ім'я.
Межі підліткового періоду приблизно співпадають з навчанням дітей в 5 - 8 класах середньої школи і охоплюють вік від 10 - 11 до 14 років, але фактичний вступ у підлітковий вік може не збігатися з переходом у 5-й клас і відбуватися на рік раніше чи пізніше. [18,c.58]
Особливе положення підліткового періоду в розвитку дитини відображено в його назвах: "перехідною", "переломний", "важкий", "критичний". У них зафіксована складність і важливість що відбуваються в цьому віці процесів розвитку, пов'язаних з переходом від однієї епохи життя до іншої. Перехід від дитинства до дорослості складає основний зміст і специфічну відмінність всіх сторін розвитку в цей період - фізичного, розумового, морального, соціального.
За всіма напрямками відбувається становлення якісно нових утворень, з'являються елементи дорослості в результаті перебудови організму, самосвідомості, відносин з дорослими і товаришами, способів соціальної взаємодії з ними, інтересів, пізнавальної та навчальної діяльності, змісту морально-етичних норм, опосередковуючих поведінку, діяльність і відносини.
Розглянемо більш детально деякі основні характеристики підліткового віку для того, щоб зрозуміти механізм формування ціннісних орієнтацій в цьому віковому періоді.
Перша загальна закономірність і гостра проблема підліткового віку, як ми вже зазначили, - це перебудова відносин з батьками, перехід від дитячої залежності до відносин, заснованих на взаємній повазі і рівності. Підлітковий вік називають перехідним. Психологічне стану підліткового віку пов'язано з двома "переломними" моментами цього віку: психофізіологічних - статевим дозріванням, і все, що з ним пов'язано, і соціальним - кінець дитинства, вступ у світ дорослих. [79]
Перший з цих моментів пов'язаний з внутрішніми гормональними і фізіологічними змінами, що тягнуть за собою тілесні зміни, неусвідомлене статевий потяг, а також емоційно-чутливі зміни.
Другий момент - закінчення дитинства і перехід у світ дорослих пов'язаний з розвитком у свідомість підлітка критичного рефлексуючого мислення в розумовій формі. Це і є визначальний стан підлітка в психіці. Воно й створює основне ведуче протиріччя в житті підлітка.
Розумова тобто формальна жорстка логіка володіє розумом підлітка. Саме так: чи не він володіє цією логікою, але вона виникає в його свідомості як якась примусова сила. Вона вимагає на будь-яке питання однозначної відповіді і оцінки: істина або брехня, так чи ні. І це створює в свідомості підлітка певну тенденцію до максималізму, примушує його жертвувати дружбою, стає в антагоністичні стосунки з близькими людьми, оскільки різноманіття і суперечливість реальності і людських відносин не вкладається в рамки розумової логіки, а він готовий відкинути все що не відповідає цій логіці, так як саме вона панівна сила в його свідомості, критерій його суджень та оцінок. [79]
Але, будучи за типом логіки мислення рівним дорослому, по життєвому досвіду та утримання свідомості підліток залишається ще дитиною. Протестуючи проти брехні, лицемірства і панування над ним світу дорослих, він у той же час потребує душевної теплоти, ласки розумінні, схвалення прощення дорослих. Відкидаючи авторитети, підліток потребує авторитету. У такому дорослому, яким він міг би повністю довіряти. З'являється тенденція відокремлення і від світу дитинства і від світу дорослих до створення свого власного світу однолітків, внутрішньо однакових один одному.
Головним протиріччям підліткового віку можна вважати суперечність між розумової формою виникнення у свідомість підлітка рефлексії, що стала для нього провідною формою свідомого ставлення до світу, і неособистим світом дорослих, що не вкладається в рамки розсудливості, і в той же час проголошує розсудливість свого буття.
Важливість цього питання в тому, що майже кожен підліток, під час перехідного віку стикається з особливими труднощами, намагається знайти себе. Перехідний вік - найкоротший період життя, але дуже важливий. І важливо без особливих травм пережити його. [79]
Друга особливість і найцінніше психологічне придбання підлітка - відкриття свого внутрішнього світу, в цей період виникають проблеми самосвідомості і самовизначення. У тісному зв'язку з пошуками сенсу життя перебувати і прагнення дізнатися самого себе, свої здібності, можливості, пошук себе у відносинах з оточуючими. Для дитини єдиною усвідомлюваною реальністю є зовнішній світ, куди вона проектує і свою фантазію. Для підлітка зовнішній, фізичний світ - лише одна з можливостей суб'єктивного досвіду, зосередженням якого є він сам. Знаходячи здатність занурюватися в себе і насолоджуватися своїми переживаннями, підліток і юнак відкривають цілий світ нових почуттів, вони починають сприймати і осмислювати свої емоції вже не як похідні від якихось зовнішніх подій, а як стан свого власного "я". Навіть об'єктивна, безособова інформація нерідко стимулює юнака до інтроспекції, роздумів про себе і свої проблеми.
Юність особливо чутлива до "внутрішніх", психологічним, проблемам. "Відкриття свого внутрішнього світу - дуже важлива, радісна і хвилююча подія, але це викликає також багато тривожних і драматичних переживань. Разом з усвідомленням своєї унікальності, неповторності, несхожості до інших приходить відчуття самотності. Підліткове "я" ще невизначено, дифузно, воно нерідко переживається як невиразне занепокоєння або відчуття внутрішньої порожнечі, яку необхідно чимось заповнити. Звідси - зростає потреба в спілкуванні і одночасно підвищується вибірковість спілкування, потреба в самоті. Свідомість своєї особливості, несхожості на інших викликає досить характерне для ранньої юності відчуття самотності або страх самотності".
Представлення підлітка про себе завжди співвідносяться з груповим чином "ми" - типового однолітка своєї статі, але ніколи не збігається з цим образом повністю.
Властиве багатьом старшокласникам перебільшення власної унікальності з віком зазвичай проходить, але аж ніяк не ціною послаблення індивідуального початку. Навпаки, чим старше і більш розвинена людина, тим більше він знаходить відмінностей між собою і "усередненим" однолітком. Звідси - напружена потреба в психологічній інтимності, яка була б одночасно саморозкриттям і проникненням у внутрішній світ іншого. Усвідомлення своєї несхожості на інших історично і логічно передує розумінню своєї глибокої внутрішньої зв'язку і єдності з оточуючими людьми. [63,c.51]
Але як усвідомлення своєї єдності та особливості призводить до відкриття самотності, так відчуття плинності та незворотності часу зіштовхує підлітка з проблемою кінцівки свого існування і поняттям смерті. Це ще одна проблема, пов'язана з екзистенціальним кризою юності. Не всі юнаки та дівчата схильні до філософської рефлексії. Одні йдуть від страхаючих переживань у повсякденність, в інших усе зводиться до відродження ірраціонального дитячого страху. Загострене почуття необоротності часу нерідко поєднується з небажанням помічати його перебіг, з уявленням про те, що час зупинився. Юнак поперемінно відчуває себе то дуже молодим, то зовсім маленьким, то, навпаки, донезмоги старим, всі пережили. Підліткового віку уявлення про можливості різних епох людського життя ще вкрай суб'єктивні: 14-річному 25-річний здається вже старим, а дорослість нерідко ототожнюється з нерухомістю і буденністю. [56,c.15]
Ще одна характеристика, що відноситься до підліткового віку - це велике значення, яке юнаки і дівчата надають своїй зовнішності, причому еталони краси і просто "прийнятною" зовнішності часто завищені і нереалістичні. З віком людина звикає до своєї зовнішності, приймає її і відповідно стабілізує пов'язаний з нею рівень домагань. На перший план виступають інші властивості особистості - розумові здібності, вольові та моральні якості, від яких залежать успішна діяльність і відносини з оточуючими.
Говорячи про підлітковий період розвитку людини, ми завжди маємо на увазі, що це складний, важкий період. Труднощі цього періоду полягають не тільки в перерахованих вище особливостях підліткового віку, але в першу чергу, в пубертатному кризі, кризі підліткової ідентичності, успішний вихід з якого буде одним з найважливіших умов формування правильної, просоціальної, неагресивної поведінки підлітка в майбутньому.
Особливість підліткового віку - це криза ідентичності (Е. Еріксон), тісно пов'язаний з кризою сенсу життя.
Процес формування власної ідентичності супроводжує людину протягом всього його життя. В. Савіна зазначає: "В основі даного процесу лежить особистісне самовизначення, має ціннісно-смислову природу. Становлення ідентичності, особливо інтенсивно проходить в підлітковому і юнацькому віці, неможливо без зміни системних соціальних зв'язків, по відношенню до яких зростаючий людина повинна виробити певні позиції".
Складність завдання, що стоїть перед взросліючою людиною полягає, з одного боку, в тому, щоб прояснити свою роль як члена суспільства, з іншого, зрозуміти свої власні унікальні інтереси, здібності, що додають зміст і спрямованість життя.
Практично кожна життєва ситуація вимагає від людини певного вибору, здійснити який він може лише усвідомивши свою позицію щодо різних сфер життя. Структура ідентичності включає в себе особистісну і соціальну ідентичність. Причому, в ідентичності присутні два види характеристик: позитивного - яким людина повинна стати і негативного - яким людина не повинна стати. [73, c.60]
У підлітковому віці починає формуватися стійке коло інтересів, який є психологічною базою ціннісних орієнтацій підлітків. Відбувається переключення інтересів з приватного і конкретного на абстрактне і загальне, спостерігається зростання інтересу до питання світогляду, релігії, моралі та етики. Розвивається інтерес до власних психологічних переживань і переживань інших людей. Найчастіше, період переходу від підліткового до юнацького віку припадає на старші класи школи і тому перехід від дитинства до дорослості і пов'язана з ним необхідність самовизначення і вибору життєвого шляху після закінчення школи ускладнюється тим, що для старшокласників залишається актуальним проблема формування самосвідомості. [55,c.48]
Найважливішими детермінантами процесу формування особистості старшокласника, регулюючими процес включення його в соціум і зміст системи його ціннісних орієнтацій, є потреба в спілкуванні і потреба у відокремленні.
Спілкування в цей період набуває ряд специфічних рис: розширення кола контактних груп, в які включається старшокласник, і в теж час, велика вибірковість у спілкуванні, яка проявляється зокрема, в чіткій диференціації груп спілкування на товариські, з досить широким складом членів і обмеженою інтенсивністю спілкування всередині них, і дружні, з якими старшокласник ідентифікує себе і які він прагне використовувати як стандарт для самооцінки і як джерело цінності. Л. Божович, І. Кон, А. Мудрик пов'язують перехід від підліткового до раннього юнацького віку з різкою зміною внутрішньої позиції, що полягає в тому, що спрямованість у майбутнє стає основною спрямованістю особистості.
Під відокремленням А. Мудрик розуміє внутрішнє виділення себе особистістю із спільності, до якої вона належить в наслідок досягнення нею певного рівня самосвідомості. Як поза процесом спілкування неможливо засвоєння суспільного досвіду, так без процесу відокремлення неможливо особистісне присвоєння цього досвіду. Спілкування сприяє включенню особистості в соціум, в групу, що дає їй відчуття власної захищеності, причетності до життя групи, почуття емоційного благополуччя і стійкості, значення якого особливо велике для старшокласників, так як саме в цьому віці зростає роль розуміння, співпереживання, емоційного контакту в спілкуванні. Відокремлення особистості дозволяє їй персоніфікувати себе, усвідомити свою індивідуальність. [45,c.18]
И. Кон вважає головним психологічним придбанням ранньої юності відкриття свого внутрішнього світу, усвідомлення своєї унікальності, неповторності і несхожості на інших. Це відкриття безпосередньо пов'язане з відокремленням особи і переживається старшокласниками як цінність. [32,c.22] Таким чином, формування системи ціннісних орієнтацій особистості є для різних дослідників предметом пильної уваги і різнопланового вивчення. Дослідження подібних питань особливого значення набуває в підлітковому віці, оскільки саме з цим періодом онтогенезу пов'язаний той рівень розвитку ціннісних орієнтацій, який забезпечує їх функціонування як особливої системи, яка надає визначальний вплив на спрямованість особистості, її активну соціальну позицію.
В той же час цей віковий період вважається вразливим і навіть небезпечним. Це обумовлено специфікою фізіологічних і психологічних механізмів, властивих зростаючому організму і особистості, що формується в період соціально-психологічного становлення. В останні 10-річчя відбувся різкий зсув у швидкості біологічного дозрівання молоді. Для сучасних підлітків характерно більш ранній початок статевого життя, навчальної і трудової діяльності. Їх психологічний розвиток та соціальна адаптація в якійсь мірі не здатні наздогнати ті вимоги суспільства, які дозволяють характеризувати підлітка як готового до дорослого і самостійного життя. Економічні та соціокультурі зміни, які відбулися за останні 20 років, мають і певну негативну роль. Зростає поширеність та легкодоступність алкоголю, наркотичних засобів серед молоді, які часто є складовою частиною суїцидальної спроби, притупляючи почуття самозбереження. Інформаційна "підтримка" сучасними ЗМІ теми суїциду, нейтральне ставлення до нього суспільства, поширення суїцидальних інтернет-спільнот, які пропагують індивідуальний або розширений кіберсуїцід, також підвищують ризик скоєння суїциду у підлітків. [40,c.78]
Молодь кінчає з собою майже в епідемічних масштабах. Щодня більше 1000 молодих людей намагаються вчинити суїцид. На одного підлітка, який досягне успіху в цьому, припадають 100, які здійснюють невдалі спроби самогубства. Протягом останнього десятиліття частота суїцидів у них зросла майже в 3 рази. Самогубства є другою за частотою причиною смерті в молодості. Нові вражаючі статистичні дані показують, що найбільша їх частота спостерігається у віці від 15 до 24 років, причому за минулі 30 років суїциди дітей від 5 до 14 років зросли у 8 разів. Крім того, судові експерти вважають, що за безліччю випадків так званої "смерті внаслідок нещасного випадку" (в результаті автомобільних аварій, вживання токсичних препаратів або використання вогнепальної зброї) в дійсності ховаються суїциди. [77]
За даними А. Личко, лише в 10% випадків у підлітків є щире бажання покінчити з собою (замах на самогубство), у 90% суїцидальна поведінка підлітка - це "крик про допомогу". Невипадково 80% спроб коїться дома, притому в денний або вечірній час, тобто крик цей адресований до ближніх насамперед. [38,c.25]
Найбільш поширеною у вітчизняній суїцидології є концепція А. Амбрумовой, згідно з якою "суїцидальна поведінка - це наслідок соціально-психологічної дезадаптації особистості в умовах пережитого микроконфликту".
На думку А. Амбрумовой, до особливостей суїцидальної поведінки у молодому віці відносяться:
1. Недостатньо адекватна оцінка наслідків аутоагресивних дій. Поняття "смерть" у цьому віці зазвичай сприймається дуже абстрактно, як щось тимчасове, схоже на сон, не завжди пов'язане з власною особистістю. На відміну від дорослих у дітей та підлітків відсутні чіткі межі між істинною суїцидальної спробою і демонстративно-шантажним аутоагресивних вчинком. Це змушує в практичних цілях всі види аутоагресії у дітей та підлітків розглядати як різновиди суїцидальної поведінки.
2. Несерйозність, скороминущість і незначність (з погляду дорослих) мотивів, якими діти пояснюють спроби самогубства. Цим обумовлені труднощі своєчасного розпізнавання суїцидальних тенденцій і істотна частота несподіваних для оточуючих випадків.
3. Наявність взаємозв'язку спроб самогубств дітей і підлітків з поведінкою, що відхиляється: втечами з дому, прогулами школи, раннім курінням, дрібними правопорушеннями, конфліктами з батьками, алкоголізацією, наркотизацією, сексуальними ексцесами і т.д. При цьому в дитячому та підлітковому віці виникненню суїцидальної поведінки сприяють депресивні стани, які проявляються інакше, ніж у дорослих. [5,c.39]
За даними досліджень В. Нечипоренко, для суїцидентів-підлітків характерні такі особливості: образливість, ранимість; зниження толерантності до емоційних навантажень; низька самооцінка; відкидання соціальним оточенням, почуття покинутості; переживання власної неспроможності, фізичного відставання; уникнення "навантажувальних" ситуацій і пасивність у вирішенні важких ситуацій.
Е. Вроно відзначає, що підліток часто переживає проблеми трьох "н": нездоланність труднощів, нескінченність нещастя, непереносимість туги і самотності. При цьому він повинен боротися з трьома "б": безпорадністю, безсиллям, безнадією. [17,c.33]
На першому місці з проблем, характерних для підлітків з суїцидальною поведінкою, знаходяться, звичайно, відносини з батьками (приблизно в 70% випадків ці проблеми безпосередньо пов'язані з суїцидом), на другому місці - труднощі, пов'язані з навчальним закладом, на третьому - проблеми взаємин з друзями, в основному протилежної статі. Немає якоїсь однієї причини, через яку підліток позбавляє себе життя. Молоді люди приходять до самогубства з багатьох причин. Зазвичай це стресовий стан, коли людина живе під вагою не одного, а безлічі стресів: втрата коханої людини, важка хвороба і серйозні економічні проблеми. Деякі вбивають себе в надії, що близькі будуть цінувати їх, відчувати себе винними в їх смерті. Інші кінчають життя самогубством, розраховуючи перейти в більш доброзичливий і чуйний світ. Важливо відзначити, що досягти всіх поставлених цілей і вирішити всі проблеми людина може в тому випадку, якщо він живий. Самогубство нічого не вирішує. З ним просто відбувається кінець життя.
Фахівці налічують велику кількість факторів, що мають відношення до суїцидальних спроб. Серед них і зміна сонячної активності, і вплив магнітних полів Землі, і забруднення навколишнього середовища, накопичення певних морських повітряних мас, циклонів і антициклонів, але найбільш цінними для розуміння самогубства є соціальні, соціально-психологічні та психологічні причини, що руйнують особистість людини, його "я". Безпосередні причини, що штовхнули молоду людину на відмову від життя, як правило, тісно пов'язані з його найближчим оточенням - сім'єю, батьками, друзями. І, нарешті, головною ланкою у вирішенні питання "бути чи не бути" є сама людина, від сили його особи залежить, як поведе він себе в кризовому психічному стані, який вибір зробить, зіткнувшись з труднощами пристосування до складних життєвих ситуацій, і не здасться чи він під впливом тривалих травмують психіку обставин. Інший важливий момент, пов'язаний з проблемою самогубства, - це тимчасова перспектива. Пошук причин суїциду часто приводить в минуле людини або суспільства, в якому він живе, а невизначеність або безвихідність майбутнього часто явна ознака або причина прагнення до самознищення.
Серед суспільних умов, що впливають на самогубства, особливу роль грають деякі культурні явища. Наприклад, поява "Вертера" Гете в 1774 році, в якому описано життя і смерть від нещасливого кохання юного Вертера, породило цілу епідемію самогубств. Засоби масової інформації множать цей ефект зараження вірусом самогубства, заснований на наслідуванні кумирам. Смерть Курта Кобейна в 1994 році - соліста популярної групи "NIRVANA" спричинила за собою цілий ряд самогубств серед молоді. Смерть відомої голлівудської актриси Мерилін Монро і широке обговорення в пресі версії причин її самогубства вселили суїцидальні ідеї і викликали хвилю відповідних самогубств у десятків і навіть сотень американців. За добровільною смертю в 1970 р. письменника Юкіа Місіма, лауреата Нобелівської премії з літератури, послідувала ціла серія відходу з життя японців різного віку. Приклади для наслідування можуть лежати зовсім близько. Наприклад, за самогубством Ігоря Соріна по Росії прокотилася хвиля молодіжних самогубств. Юні дівчата влаштовували масові самогубства, підлітки розкривали собі вени і відправлялися слідом за "вчителем". Наслідування - є наслідок впливу на свідомість самогубці вражаючого його уяву прикладу. Однак дія сили наслідування завжди обмежена і, крім того, носить перемежований характер. Якщо наслідування і досягає певної міри інтенсивності, то на дуже короткий проміжок часу.
На першому місці з проблем соціально-педагогічного плану, характерних для підлітків з суїцидальною поведінкою, перебувають стосунки з батьками, на другому місці - труднощі, пов'язані зі школою, на третьому - проблеми взаємин з друзями, в основному протилежної статі.
Відносини батьків з дітьми, на жаль, не завжди будуються на фундаменті відкритих, повністю щирих відносин, які є надійним захистом від багатьох суворих випробувань, з якими зустрічаються підлітки у наш час. І не випадково, що багато спроб суїциду у молодих розглядаються психологами як відчайдушний заклик про допомогу, як остання спроба привернути увагу батьків до своїх проблем, пробити стіну нерозуміння між молодшим і старшим поколінням. Суттєву роль у суїциди грає збереження родини та її благополучність. Ранні шлюби (у віці 15-19лет) не рятують від зменшення ризику суїциду і це пов'язано, перш за все, з тим, що вони найчастіше є спробою, і не завжди вдалою, вирішити якісь інші проблеми, наприклад, позбутися нестерпної обстановки в сім'ї батьків. [77]
Щоб зрозуміти суїцидальних людей, треба добре знати їх сімейне життя, оскільки воно відображає емоційні порушення у членів сім'ї. Від особливостей сімейного оточення залежить, чи виявиться їхній потенціал саморуйнування. Наприклад, якщо людина стурбована, то не виключено, що й інші члени сім'ї також охоплені відчаєм. Було виявлено, що при більшості суїцидів у підлітків їхні батьки були подавлені і думали про самогубство.
Шкільні проблеми зазвичай пов'язані з неуспішністю або поганими відносинами з вчителями, адміністрацією або класом. Ці проблеми зазвичай не є безпосередньою причиною самогубства, але вони призводять до зниження загальної самооцінки учнів, появі відчуття незначущості своєї особистості, до різкого зниження опірності стресам і незахищеності від негативного впливу навколишнього середовища.
Суїциди через нерозділене кохання у підлітків до 16 років складають практично половину від загального числа самогубств, а після 25 років з цієї причини кінчають з собою набагато рідше. [77]
Одними з основних причин суїцидальної поведінки в підлітків є також їхня нездатність до продуктивного виходу з ситуації; несформованість та неефективність способів психологічного захисту, який дозволив би їм впоратися з емоційними навантаженнями; наявність психотравмуючих ситуацій та невміння знайти конструктивне вирішення для їх розв'язання. Відомо, що підлітковий вік є важливим етапом життя людини, оскільки саме в цей період зароджуються основні риси зрілої особистості, формуються основні якості, механізм регулювання поведінки, розвиваються психічні функції, однак підлітку не вистачає індивідуального соціального досвіду, що породжує внутрішні психологічні проблеми й міжособистісні конфлікти, що є одними з причин суїциду. [24,c.43]
Одним із засобів соціалізації та самореалізації сучасних підлітків є їх належність до підліткових і молодіжних субкультурних течій. Підлітки, по суті свого віку - "опозиціонери". Сенс цього вікового етапу - перехід від дитинства до дорослості. Найбільші труднощі тут складають відмова від "дитячої позиції" у відносинах з батьками самою дитиною і здатність батьків відгукнутися на ці зміни. Насправді, як дитина, так і батьки насилу знаходять спільну мову в цей період, а розвиток особистості вимагає самовизначення. Тому протиставлення підлітка батькам (а разом з ними - всієї культурі) - логічний для такого завдання результат. Субкультура - острів підліткової ідентичності, місце, в якому - як почувають підлітки - можна знайти і зберегти себе. І - як не парадоксально - це не менш "культурний" вихід з конфлікту пубертатного (підліткового) віку, ніж проходження батьківським приписами. Інша справа, що субкультура - як всякий острів - не найбезпечніше місце для вступника світ людини.
Л. Радзіховський визначає неформальні молодіжні об'єднання як соціально-психологічне явище, що являє собою спробу адаптації молодих людей до тих проблем, з якими вони стикаються при входженні в самостійне життя в сучасних конкретно-історичних умовах. [23] Інші дослідники (К. Игошев, Г. Міньковський) розглядають неформальні об'єднання як спільність, що складається з підлітків та осіб молодого віку, і характеризуєму поруч невід'ємних ознак, таких як виникнення на базі стихійного спілкування в конкретних умовах соціальної ситуації; самоорганізація і незалежність від офіційних структур; обов'язкові для учасників моделі поведінки, спрямовані на реалізацію не задовольняються у звичайних формах життєдіяльності потреб; відносна стійкість, вищий рівень включення індивіда у функціонування спільності, система світогляду, ціннісних орієнтацій, відносин до навколишнього середовища, стереотипів поведінки; атрибутика. [27,c.35]
Молодіжна субкультура виникає як спільнота "знедолених", "інших" людей, які не можуть або не хочуть вписуватися у встановлені основною культурою нормативні рамки. Виникає вона як фіксація існуючого відторгнення. Субкультура як спільнота покликана соціалізувати "випали" з товариства, граничних особистостей. Субкультура - унікальний агент соціалізації в суспільстві, що дозволяє реалізовуватися "знедоленим" особистостям в іншому середовищі, надаючи їм нішу, можливість існувати в іншій культурній формі.
У багатьох людей створюється уявлення, що саме членство в субкультурі є знаком девіантності підлітка. Однак, приєднання до неформальній групі - нормальний вибір підлітка. Вихідні мотиви (навіть асоціальні) оцінюються дослідниками як природні для даного віку. Парадоксально, що природний вибір не завжди є вільним. Існує детермінованість догляду підлітка в субкультуру. Найголовніше в цій зумовленості - відсутність свободи вибору, альтернативи приєднання до неформальному середовищі.
У дослідженнях, спрямованих на пошук причин, що призводять молодих людей в субкультуру, на першому місці стоїть самотність, нерозуміння батьків, відсутність довіри, взаємного розуміння, прийняття, поваги, любові; конфлікти між батьками; на другому - привабливість якостей в підлітках з субкультур - сміливість, незалежність, уміння відстояти себе. Однак частіше ці якості мають потворні форми: сміливість і незалежність затверджуються через приниження інших людей.
Говорячи про наслідки субкультурного способу життя, не можна забувати про певну небезпеку, особливо якщо мова йде про асоціальний, антисоціальний характер субкультури. Однак, кардинальним відзнакою сучасної ситуації є відсутність у суспільстві єдиної ідеології і навіть єдиної культурної парадигми (ідентичності) що не дозволяє розглядати неформальні угруповання однозначно з точки зору девіантності.
Підлітки рідко бажають померти, вони просто намагаються уникнути нестерпних обставин і в такий спосіб розв`язати власні проблеми або подолати депресію. Необхідно усвідомлювати, що діти, насамперед, не хочуть підкорятися законам "дорослого" життя. Підлітковий романтизм, віра в добро, мрії про чарівну принцесу (принца) - усе це наївні штампи, навіяні з дитинства. Стикаючись з реальністю, яка протилежна їхнім надіям і сподіванням, їхнім романтичним мріям, підлітки розчаровуються в житті і зважуються та такий трагічний крок, як самогубство.
Факти говорять про те, що абсолютна більшість підлітків, які вчинили суїцидальні спроби, були учнями шкіл. Аналіз зовнішніх обставин, провідних до суїцидальної зриву підлітка, показує, що одними з провідних у класифікації психотравмуючих ситуацій є негативні феномени, породжені шкільним життям: шкільна дезадаптація, неуспіх в навчанні, відкидання підлітка в класі, конфлікт з вчителями та інші. [77]
Подобные документы
Аналіз психологічних особливостей підліткового віку. Статеве виховання як основа профілактики підліткової вагітності. Методи профілактики вагітності серед учнів в умовах загальноосвітньої школи та виявлення педагогічних шляхів її успішного здійснення.
дипломная работа [271,2 K], добавлен 25.01.2013- Ефективність спрямовуючих факторів в адаптуванні підлітків у соціум в умовах загальноосвітньої школи
Сутність адаптації підлітків, спрямовуюча роль у ній батьків, педагогів, суспільних молодіжних об’єднань школи. Критерії позитивної адаптації підлітків у соціум в умовах школи, їх аналіз та порівняння з даними літератури, рекомендації щодо їх корегування.
дипломная работа [138,6 K], добавлен 28.02.2010 Поняття адикції у соціальних науках. Особливості прояву адиктивної поведінки серед підлітків. Методологічні засади виявлення та профілактики адиктивної поведінки у загальноосвітньому навчальному закладі. Соціально-педагогічна програма "В тебе є вибір".
дипломная работа [567,3 K], добавлен 10.10.2012Тютюнопаління серед підлітків як соціально-педагогічна проблема. Мета, завдання, зміст соціально-педагогічної профілактики. Її форми, методи та засоби у загальноосвітньому навчальному закладі. Корекційно-розвивальна програма з питання тютюнопаління.
курсовая работа [50,6 K], добавлен 20.02.2009Сутність понять "відповідальна поведінка особистості" та "відповідальна поведінка підлітка", розкриття їх структури і змісту. Обґрунтування та перевірка педагогічних умов виховання відповідальної поведінки в учнів 7-8-х класів, розробка власної методики.
автореферат [45,6 K], добавлен 16.04.2009Соціально-педагогічна реабілітація підлітків з девіантною поведінкою. Форми, методи та специфіка попереджувальної діяльності соціального педагога у роботі з дезадаптованими дітьми, підлітками та молоддю. Системи профілактики суїцидів у дітей і підлітків.
реферат [14,3 K], добавлен 20.04.2015Актуальні завдання профілактики асоціальної поведінки та особливості формування соціально-позитивної поведінки учнів старших класів. Умови формування духовних цінностей старшокласників в соціально-виховному середовищі. Концепції постановки проблеми.
курсовая работа [51,9 K], добавлен 27.08.2013Проблема здоров’язбереження у науковій літературі. Аналіз змісту здоров’язберігаючих технологій. Вікові особливості дітей старшого шкільного віку. Програма соціально-педагогічного забезпечення здоров’язберігаючої діяльності учнів загальноосвітньої школи.
дипломная работа [1,7 M], добавлен 24.06.2013Особистість і її формування в дитячому віці. Дослідження нових підходів до виховання підростаючих поколінь. Теоретичне обґрунтування, розробка і реалізація програми "Гармонізація соціальним педагогом соціального середовища школи", оцінка її ефективності.
дипломная работа [134,6 K], добавлен 05.12.2013Необхідність зміцнення зв’язку сімейного та шкільного виховання в духовному розвитку учнів. Теоретичне обґрунтування психологічних та педагогічних особливостей музично-естетичного виховання учнів підліткового віку в умовах взаємодії школи та сім’ї.
статья [53,0 K], добавлен 27.08.2017