Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Формирование педагогической культуры учителя музыки в процессе профессиональной подготовки



Введение

педагогический учитель музыка образовательный

Дегуманизация ценностей человеческого бытия и снижение внимания к нравственно-эстетическим факторам смысла культуры человеческой деятельности привела к негативным изменениям в сфере образования, заложив опасность подмены его социальной сущности и назначения. Теоретическое осмысление проблемы формирования культуры педагогической деятельности является важной задачей педагогической науки.

Актуальность формирования культуры педагогической деятельности обусловлена рядом противоречий:

- между объективной необходимостью формирования культуры педагогической деятельности учителя музыки и реальными условиями;

- между формированием гуманистической направленности личности педагога с высоким уровнем осознания ценности человеческой личности и традиционной методологией системы образования;

- между требованиями, которые общество предъявляет к педагогу как профессионалу, и фактическим уровнем готовности выпускников к выполнению ими своих профессиональных функций;

- между требованиями педагогики и осуществлением профессиональной педагогической культуры учителей.

Современное общество все больше осознает свою зависимость от качества образования, поскольку уровень и система знаний существенно влияют на эффективность деятельности человека в социуме. Прогресс социально - экономических преобразований, нравственный и духовный рост общества, во многом зависит от уровня культуры, воспитания и постоянного развития творческих способностей человека.

Основной целью образования является формирование всесторонне развитойгуманной личности. Через систему образования осуществляется приобщение ? культуре новых поколений. Становление личности осуществляется при восприятии опыта, ценностных ориентаций данного общества, культуры в целом. Сложившаяся ситуация коренным образом меняет требования ? современному учителю, основной функцией которого становится формирование учащегося, ?а? многомерного субъекта культуры. Это требует принципиального обновления системы подготовки будущего учителя и ее ориентации на развитие личности педагога, усвоение способов педагогической деятельности, овладение культурой и технологиями педагогической работы.

Педагогическая деятельность - это особый вид деятельности образовательного процесса, предусматривающий передачу опыта и культуры, накопленных человечеством, от старшего поколения к младшему и из которой возникают все результаты образования, в то же время это особый вид социальной деятельности, качество которой образует культуру педагогической деятельности.

Одной из наиболее актуальных задач подготовки будущего педагога становится формирование его педагогической культуры. Высокий уровень развития общей культуры - важнейшее условие повышения эффективности и качества учебно-трудовой деятельности, способствующее самосовершенствованию и саморазвитию личности педагога.

Вопросам формирования педагогической культуры уделяли большое внимание Луначарский А.В., БлонскийП.П., ШацкийС.Т., Макаренко А.С., Сухомлинский В.А.

К проблеме формирования педагогической культуры обращались и обращаются философы, психологи, педагоги (Архангельский С.И., Беспалько В.П., Выготский Л.С., Лихачев Д.С., Кузьмин Н.В., РубинштейС.П. и др.). Педагогическая культура рассматривалась?а? часть общечеловеческой культуры, социально-педагогического явления личности, профессиональной деятельности и общения преподавателя, учителя (Исаев И.Ф., Со?оловаЛ.Б., Столяренко Л.Д., СластенинВ.А., Гришина Э.А., Писаренко И.Я.), проблемы формирования профессионально-педагогической культуры учителя (Лихачев Б.Т., Со?оловаЛ.Б., Исаев И.Ф., Бенин В.Л., Никандров Н.Д., Петровский А.В.). Проблемам педагогического мастерства посвятили свои работы Азаров А.Ю., Маленко И.Т., ДеркачА.А., важную роль в исследовании педагогической культуры сыграли работы Гришина А.Э., Писаренко И.Я., Исаева А.А., СамуйленковаД.Ф. Профессиональной деятельности преподавателей высшей школы посвятили свои исследования Белозерцев Е.П., Мищенко А.И., ШияновЕ.Н. Творческую природу педагогической культуры рассматривали СластенинВ.А., Рубинштейн С.Л., Богоявленская Д.Б., Семенов И.Н

По сей день понятие «педагогическая культура» учителя музыки в педагогической науке остается недостаточно разработанным, что приводит к обострению разногласия между педагогической теорией и образовательной практикой, а именно:

- между возрастающими требованиями к личности учителя как субъекта общей и профессиональной культуры и неготовностью системы педагогического образования обеспечить процесс ее становления и развития;

- между признанием необходимости использования в этом процессе современных культурологических, психолого-педагогических, психотехнических концепций и технологий, а также недостаточной потребности в них;

- между социальными ожиданиями и субъективной потребностью образовательной практики в достижении учителем педагогической культуры и недостаточной определенностью этого феномена в науке;

- между достигнутым в педагогической науке уровнем знаний относительно системогенезы профессиональной деятельности, человека как субъекта деятельности, механизмов ее личностного и профессионального развития и системой психолого-педагогического образования учителя; между содержательными и процессуально-технологическими составляющими педагогической культуры учителя.

1. Теоретико-методологические аспекты формирования педагогической культуры учителя музыки

Понятие «педагогическая культура» давно включено в практику педагогической деятельности, целостное теоретическое изучение которого стало возможным относительно недавно.

Исследование проблемы формирования педагогической культуры учителя началось в связи с анализом особенностей педагогической деятельности, изучением педагогических способностей, педагогического мастерства учителя. С началом активной разработки культурологического направления в философии, социологии, педагогике, психологии были проведены исследования, посвященные как общетеоретическим основам педагогической культуры (А.В. Барабанщиков, В.Л. Сластенин, Е.В. Бондаревская, Н.Д. Никандров, Г.И. Бенин, В.А. Чижакова и др.), так и ее отдельным аспектам: методологическому (В.А. Сластенин, В.В. Краевский, А.Н. Ходусов); гуманитарному (Г.И. Гайсина, Е.Н. Шиянов); этнопедагогическому (В.А. Николаев, В.К. Шаповалов); политехническому (В.А. Комелина, В.Д. Симоненко); историко-педагогическому (А.К. Колесова, 3.И. Равкин); нравственно-эстетическому (Е.Н. Богданов, Н.Б. Крылова); коммуникативному (В.С. Грехнев, Ш.А. Магомедова, А.В. Мудрик); технологическому (М.М. Левина, Н.Г. Руденко); духовному (Е.И. Артамонова, Н.Е. Шуркова, Е.Г. Силяева); физическому (М.Я. Виленский).

В специальной педагогической литературе впервые понятие педагогическая культура упоминается в работах В.А. Сухомлинского, который определял ее как индивидуальную, личностную характеристику, связанную как с преподавательской, так и с воспитательной деятельностью. Современные исследователи рассматривают педагогическую культуру человека как интеграцию, синтез природных и приобретенных личных свойств, обеспечивающих высокий уровень деятельности учителя.

В современной педагогической науке нет общепринятого определения педагогической культуры. Разные авторы понимают ее следующим образом:

- совокупность высокого уровня развития и совершенствование всех компонентов педагогической деятельности и такого же уровня развития и реализации сущностных сил педагога, его способностей и возможностей;

- сложную социальную характеристику личности учителя, окружающую его педагогическую позицию; как показатель уровня его духовного, нравственного, интеллектуального развития, его знаний, умений и навыков, высокого профессионализма, профессионально-значимых качеств личности, необходимых для успешного решения педагогических задач;

- часть общечеловеческой культуры, в которой с наибольшей полнотой запечатлелись духовные и материальные ценности образования и воспитания, а также способы творческой педагогической деятельности, необходимые для обслуживания исторического процесса смены поколений, социализации личности, осуществления образовательно-воспитательных процессов;

- интегральное качество личности учителя, проектирующее его общую культуру в сферу профессии, синтез высокого профессионализма и внутренних свойств педагога, владение методикой преподавания, наличие культуротворческих способностей;

- часть общечеловеческой культуры, в которой запечатлелись духовные и материальные ценности образования и воспитания, а также способы творческой деятельности, необходимые для социализации личности, осуществления образовательно-воспитательных процессов.

Анализ данных определений позволяет выявить общее: педагогическая культура представляет собой, с одной стороны, часть общей культуры педагога, с другой, высокий уровень развития его профессионально важных качеств: знание своего предмета, владение психолого-педагогическими знаниями, эрудиция, эмпатия и др.

Заслуживает внимания толкование двух основополагающих понятий: «педагогическая культура» и «культура педагога» (Н.Б. Крылова). «…педагогическая культура - это некоторая совокупность (иногда не просто сумма, но система, открытая или закрытая) ценностных отношений к образованию и ребенку, которые предметно и практически реализуются в образовательных процессах.

Показателями педагогической культуры (в разных ее формах) служат состояние и качество образования, уровень образованности в обществе, культура организации образования в конкретной школе, мастерство отдельного педагога…Качество образования зависит… от такого трудно уловимого, но крайне важного качества, как КУЛЬТУРА ПЕДАГОГА («культура педагога» шире «педагогической культуры», она - комплексное многоуровневое явление, включающее и личностные качества - характер, общительность, общую эрудицию, творческий потенциал в целом)… Культура педагога - не выстраивание некой «чужой траектории», а профессиональное участие в самостроительстве, которое методом проб и ошибок ведет сам ребенок. Учитель всегда должен помнить, что он действует на «территории» ДРУГОГО человека, в поле ЕГО, то есть ДРУГОГО, саморазвития и эволюции, а поэтому он должен действовать очень корректно и осторожно».

Для понимания сущности профессионально-педагогической культуры необходимо иметь в виду следующие положения, раскрывающие связь общей и профессиональной культуры, ее специфические особенности:

- профессионально-педагогическая культура - это универсальная характеристика педагогической реальности, проявляющаяся в разных формах существования;

- профессионально-педагогическая культура представляет собой интериоризированную общую культуру и выполняет функцию специфического проектирования общей культуры в сферу педагогической деятельности;

- профессионально-педагогическая культура - это системное образование, включающее в себя ряд структурно-функциональных компонентов, имеющее собственную организацию, избирательно взаимодействующее с окружающей средой и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей;

- единицей анализа профессионально - педагогической культуры выступает творческая по своей природе педагогическая деятельность;

- особенности реализации и формирования профессионально-педагогической культуры учителя обусловливаются индивидуально-творческими, психофизиологическими и возрастными характеристиками, сложившимся социально-педагогическим опытом личности.

Анализ философской, историко-педагогической и психолого-педагогической литературы позволяет сделать вывод о том, что педагогическая культура - это мера и способ творческой самореализации личности учителя в разнообразных видах педагогической деятельности и общения, направленных на освоение и создание педагогических ценностей и технологий.

Изложенное представление о педагогической культуре дает возможность вписать данное понятие в категориальный ряд: культура педагогической деятельности, культура педагогического общения, культура личности учителя. Профессионально-педагогическая культура предстает в качестве всеобщей характеристики разнообразных видов деятельности учителя и педагогического общения, раскрывая и обеспечивая развитие потребностей, интересов, ценностных ориентаций, способностей личности относительно педагогической деятельности и педагогического общения. Профессионально­педагогическая культура - это понятие более высокого уровня абстракции, конкретизирующееся в понятиях «культура педагогической деятельности», «культура педагогического общения» и «культура личности учителя».

«Профессионально-педагогическая культура учителя выступает частью педагогической культуры как общественного явления.

Носителями педагогической культуры являются люди, занимающиеся педагогической практикой как на профессиональном, так и непрофессиональном уровнях».

Носителями же профессионально-педагогической культуры являются специалисты, призванные осуществлять педагогический труд, составляющими которого являются педагогическая деятельность, педагогическое общение и личность как субъект деятельности и общения на профессиональном уровне.

Учитель-новатор Е.Н. Ильин писал, «…что за годы работы в школе пришел к убеждению, что урок литературы может больше, чем сама литература, если это человекоформирующий урок».

Для раскрытия сущности профессионально-педагогической культуры необходимо актуализировать такие понятия, как «профессиональная культура», «общая культура» и «педагогическая культура». Выделение профессиональной культуры как атрибутивного свойства определенной профессиональной группы людей является результатом разделения труда, вызвавшего обособление некоторых видов специальной деятельности.

Профессия, как сложившееся социально-культурное явление, обладает сложной структурой, включающей предмет, средства и результат профессиональной деятельности: цели, ценности, нормы, методы и методики, образцы и идеалы. В процессе исторического развития изменяются и профессии. Одни из них приобретают новые социокультурные формы, другие изменяются незначительно, третьи совсем исчезают или претерпевают существенные изменения. Отражая противоречивый характер человеческой деятельности, профессиональная культура есть определенная степень овладения членами профессиональной группы приемами и способами решения специальных профессиональных задач.

Для понимания сущности профессионально-педагогической культуры необходимо иметь в виду следующие положения, раскрывающие связь общей и профессиональной культуры, ее специфические особенности:

- профессионально-педагогическая культура это универсальная характеристика педагогической реальности, проявляющаяся в разных формах существования;

- профессионально-педагогическая культура представляет собой интериоризированную общую культуру и выполняет функцию специфического проектирования общей культуры в сферу педагогической деятельности;

- профессионально-педагогическая культура - это системное образование, включающее в себя ряд структурно-функциональных компонентов, имеющее собственную организацию, избирательно взаимодействующее с окружающей средой и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей;

- единицей анализа профессионально-педагогической культуры выступает творческая по своей природе педагогическая деятельность;

- особенности реализации и формирования профессионально-педагогической культуры учителя обусловливаются индивидуально-творческими, психофизиологическими и возрастными характеристиками, сложившимся социально-педагогическим опытом личности.

Учет указанных методологических оснований дает возможность обосновать модель профессионально-педагогической культуры, составляющими компонентами которой являются аксиологический, технологический и личностно­творческий.

Аксиологический компонент профессионально­педагогической культуры образован совокупностью педагогических ценностей, созданных человечеством и своеобразно включенных в целостный педагогический процесс на современном этапе развития образования. Знания, идеи, концепции, имеющие в настоящий момент большую значимость для общества и отдельной педагогической системы, выступают в качестве педагогических ценностей.

Технологический компонент профессионально-педагогической культуры включает в себя способы и приемы педагогической деятельности учителя. Ценности и достижения педагогической культуры осваиваются и создаются личностью в процессе деятельности, что подтверждает факт неразрывной связи культуры и деятельности.

Личностно­творческий компонент профессионально-педагогической культуры раскрывает механизм овладения ею и ее воплощения как творческого акта. Процесс присвоения учителем выработанных педагогических ценностей происходит на личностно-творческом уровне. Именно в педагогической деятельности обнаруживаются и разрешаются противоречия творческой самореализации личности, кардинальное противоречие между накопленным обществом педагогическим опытом и конкретными формами его индивидуально-творческого присвоения и развития, противоречие между уровнем развития сил и способностей личности и самоотрицанием, преодолением этого развития и др.

Категория «общая культура педагога» рассматривается как имплицитно связанная с культурой общества, но применённая к конкретному специалисту - педагогу образовательного процесса. В ней, опираясь на теорию И. Зимней, мы выделяем следующие характеристики, которые определяют культуру педагога как субъекта образовательного процесса: уважение педагогом достоинства другого человека и сохранение собственного достоинства в разнообразных ситуациях социального взаимодействия; адекватность педагога ситуациям бытового, профессионального и общественного взаимодействия (его внешний вид, манера поведения, общение, культура быта, труда, отдыха, здорового образа жизни и т.д.); соблюдение им социокультурных традиций, обычаев и норм в моно- и кросс-культурном взаимодействии; его постоянная готовность использовать общекультурный фонд знаний (гуманитарных, естественнонаучных, экономических, политических, правовых и т.д.) в своей профессиональной деятельности; культура его интеллектуальной и предметной деятельности; непрерывность интеллектуального и эстетического развития педагога; его нравственное самоопределение в основных ценностно-смысловых доминантах современного мира, страны, в сохранении культурной жизни общества; его социальная ответственность за себя, за свое поведение, за благополучие других людей и так далее.

«Профессиональная культура педагога» - категория органично связана с «общей культурой педагога». Профессиональная культура педагога - это закономерное, учебно-воспитательной деятельностью опосредованное, интегральное взаимно детерминированное проявление его специальной квалификации и общей культуры. Сущность профессиональной культуры педагога может быть раскрыта через системные принципы исследования всей совокупности его качеств как высококвалифицированного и высококультурного специалиста и субъекта образования молодежи.

Становление педагогической культуры молодого учителя тесно связано с мотивацией педагогической деятельности. Если объединить выбравших педагогическую профессию в соответствии с их склонностями к обучению и воспитанию, их интересом к учащимся, то лишь немногим более половины будущих учителей выбирают профессию, руководствуясь мотивами, свидетельствующими о педагогической направленности их личности.

Нужно отметить, что даже в крайне тяжелых условиях общественно-экономической жизни в России находились замечательные учителя-энтузиасты, чей выбор педагогической профессии был обусловлен мотивами

Высокой социальной ценности, к которым мы относим чувство профессионального и гражданского долга, ответственность за воспитание детей, честное и добросовестное выполнение профессиональных функций (профессиональная честь), увлеченность предметом и удовлетворение от общения с детьми; осознание высокой миссии учителя; любовь к детям и др.

Главную роль в становлении педагогической культуры молодого учителя, получившего образование и работающего по выбранной специальности, играет профессиональное самовоспитание. В современных условиях приобретает особое значение утверждение К.Д. Ушинского: «Учитель только в той мере воспитывает и образовывает, в какой он сам Воспитан и образован, и только до тех пор он может воспитывать и образовывать, пока сам работает над своим воспитанием и образованием».

Формирование культуры педагогической деятельности будущего педагога вытекает из общего понимания культуры, характерного для человека в различные исторические эпохи и рассматривается в неразрывной связи с общественно-историческими предпосылками развития этого феномена как динамического явления, изменяющегося в процессе развития общества, отражающего его ценности.

Совокупность педагогических ценностей образуют содержание педагогической культуры и характеризуют уровень педагогической культуры педагога.

Философия, социология, история, психология, педагогика как науки имеют множество определений культуры, которые характеризуют отдельные стороны культуры, но не исчерпывают ее содержания. Философы рассматривают культуру с одной стороны, как материальную и духовную ценность, созданную и накопленную человечеством, а степень усвоения накопленного человечеством за многие тысячелетия опыта дает человеку возможность преумножать его, с другой стороны, как критерий человеческого в человеке, т.е. уровень развития личности. Социологи рассматривают культуру, как уникальную технологию человеческой деятельности, включающую в себя систему социального поведения.

В педагогике культуру рассматривают как «совокупность материальных и духовных достижений человечества за историю существования человечества на земле; слагаемые культуры: деятельность, продукт деятельности, духовное осмысление жизни».

Даже самое развернутое определение культуры не может до конца исчерпать ее содержания. В ней воплощены духовные ценности образования и воспитания - педагогические знания, теории, концепции, накопленный педагогический опыт, профессиональные этические нормы, средства обучения и воспитания, а также способы творческой педагогической деятельности, которые служат социализации личности в конкретных исторических условиях. Таким образом, педагогическая культура - составная часть духовной культуры и социальной культуры в целом, как часть общечеловеческой культуры и базовой культуры личности. Педагогическая культура в целом представляет собой динамическую систему, которая постоянно меняется в процессе своего развития. С точки зрения МойсеюкаН.Е. педагогическая культура учителя является системным образованием. Ее главными структурными компонентами являются: педагогические ценности, творческие способы педагогической деятельности, опыт. По мнению Соколовой Л.Б., если учитель, не осознав в вузе сущности культуры педагогической деятельности, подменяет свою задачу и берет на себя функцию трансляции знаниевого компонента культуры, то он не только делает ущербной эту часть культуры, не имея должного основания быть ее проводником именно в этой ипостаси, не только сам демонстрирует бескультурье непонимания сущности и ценности профессионализма, но также оставляет своего ученика один на один с реальностью, без средств и возможностей хоть как-то соотнестись с любым ее проявлением.

Показателями высокого уровня педагогической культуры следует считать:

- гуманистически направленную личность педагога;

- психолого-педагогическую компетентность и развитое педагогическое мышление;

- владение педагогическими технологиями, знание своего предмета;

- опыт творческой деятельности;

- способность обоснования собственной педагогической системы (дидактической, воспитательной, методической);

- культура профессионального поведения (педагогического общения, речи, внешнего вида).

Индивидуальная педагогическая культура проявляется в профессиональном поведении педагога. Исаев В.Ф., в многообразии видов деятельности преподавателя высшей школы, выделяет такие функции:

- гносеологическая, которая проявляется в целенаправленном исследовании, отборе и систематизации научных знаний, поиске новых систем профессиональной подготовки;

- информационная, выступающая основой педагогической преемственности разных поколений;

- коммуникативная, устанавливающая многообразные коммуникативные связи между участниками образовательного процесса;

- обучающая, реализующаяся в деятельности педагога и направлена на овладение студентом определенной системы знаний, умений и навыков;

- воспитательная функция отражает область воспитательной деятельности преподавателя вуза;

- гуманистическая функция педагогическая функция преподавателя создает условия для развития способностей человека и способствует развитию нравственной, гуманитарной и духовной культуры личности.

Организация педагогического процесса в вузе помогает преподавателям и студентам осознать и оценить ценности педагогической деятельности, необходимость их формирования еще на этапе вузовского обучения будущего педагога. Каждый преподаватель, проявляя социально-педагогические и профессионально-педагогические ценности в педагогическом процессе, выстраивает свою стратегию деятельности.

СластенинВ.А. рассматривает педагогическую культуру как важную часть общей культуры учителя, которая проявляется в системе профессиональных качеств и специфике педагогической деятельности. С одной стороны, педагогическая культура - это профессиональная культура, представляющая совокупность профессиональных знаний, умений, навыков и опыта их реализации в профессиональной деятельности, достигшей мастерства, с другой стороны, она шире профессиональной культуры, так как характеризует работу не только педагога, но и тип педагогического воздействия других социальных групп - школьных коллективов, родителей, то есть она является культурой воспитания и образования. По мнению Бенина В.Л. «профессиональная культура предполагает совокупность специальных знаний и опыта их реализации в профессиональной деятельности. Ее специфическим проявлением является формирование профессионального типа мышления, накладывающего специфический отпечаток на весь образ мышления и поведения человека». С точки зрения психологии «мышление - это особого рода теоретическая и практическая деятельность, предполагающая систему включенных в нее действий и операций ориентировочно-исследовательского, преобразовательного и познавательного характера».

Сложное взаимодействие включенных в процесс формирования ценностных ориентаций феноменов можно представить следующим образом. Ценность - итог общесоциального развития, продукт культуры. Ценностные ориентации - личностный компонент, результат интериоризации личностью ценностей культуры. В своем онтогенезе личность постепенно усваивает определенные социальные ценности, преобразуя их в творческом процессе ценностного самоопределения. Встречаясь с каким-то новым явлением, человек самоопределяется по отношению к нему как ценному или не ценному с позиции уже принятых им ценностей. Оценка выступает инструментом определения ценности данного явления и вместе с тем средством, способом выражения отношения к нему. В результате целого ряда подобных актов образуется устойчивое личностное образование - ценностные ориентации.

Задача образования и состоит том, чтобы в процессе самоопределения в культуре человек на основе соотнесения своей системы ценностей с общечеловеческими, профессиональными и другими ценностными система-

Ми осуществил осознанный выбор и сформировал устойчивую и непротиворечивую систему ценностных ориентаций, способную обеспечить саморегуляцию и самоопределение личности, гармонизацию ее отношений с миром и с самим собой. В свою очередь, достаточно высокий уровень сформированности ценностных ориентаций позволяет человеку избирательно относиться к окружающим явлениям, проявлять надситуативную активность, наиболее адекватно воспринимать и оценивать, устанавливать не только их субъективную ценность (для себя), но и объективную (для всех), то есть ориентироваться в мире материальной и духовной культуры общества.

Любая профессия оказывает влияние на весь образ жизни человека, но профессия педагога в связи с эмоционально-волевой нагрузкой, условиями труда, постоянным общением с обучаемыми в большей степени, чем другие профессии, окрашена личностно, поэтому личностные качества педагога играют большую роль в достижении профессионального успеха. По мнению Выготского Л.С.»… всякая учительская профессия накладывает неизгладимые типические черты на своего носителя». В работах Сухомлинского В.А. в числе наиболее значимых черт учителя отмечены привязанность к детям и эмоциональная культура учителя.

Педагогическая культура органически объединяет в себе тенденции к гуманизму, творчеству и характеризуется развитой способностью к решению профессиональных задач. Главным критерием профессиональной культуры педагога является творческая по своей природе деятельность. Особенности формирования педагогической культуры педагога определяются:

- уровнем профессиональной подготовки;

- уровнем социально-педагогического опыта;

- индивидуальными творческими способностями;

- психофизиологическими особенностями;

- возрастными особенностями.

Сухомлинский В.А. связывал педагогическую культуру, прежде всего с образованностью учителя, знанием трудов Коменского Я.А., Ушинского К.Д., Макаренко А.С., Корчака Я. - проводников педагогической культуры, что обогащает воспитателей «вечным огнем мудрой человеческой любви». Большое внимание Сухомлинский В.А. уделял профессионализму, который позволяет раскрыться творческим возможностям педагога. Он писал: «Если учитель вдумчиво анализирует свою работу, у него не может не возникнуть интереса к теоретическому осмыслению своего опыта, стремления объяснить причинно-следственные связи».

По мнению Сущенко Т., психологическая готовность будущего педагога к профессиональному творчеству обусловлена:

- высокой профессиональной компетентностью, самостоятельностью суждений, оперативностью и смелостью в принятии решений;

- бескомпромиссностью в борьбе с негативными явлениями, пристрастью в защите детей;

- восхождением на более высокую ступень творчества;

- наличием авторской методики, опыта образования захватывающей атмосферы детского творчества;

- умением поставить детей в позицию интеллектуального напряжения;

- требовательностью и настойчивостью, неудовлетворением приблизительными и поверхностными знаниями, стремлением во всем дойти до самой сути; умением приблизиться к идеально-конечному результату.

Творчество - это высокий уровень способностей, связанный с созданием или открытием чего-либо нового. Фокин Ю.Г. выстроил структуру процессов в соответствии с ассоциативной гипотезой творчества в такой последовательности:

- объект, источник информации;

- восприятие информации, выявление потребности;

- накопление информации через практику и опыт;

- мотивация и потребность;

- выявление индивидуальностью потребности;

- осознание и постановка задачи самим объектом;

- появление ассоциаций, которые зависят от богатства опыта и эрудиции объекта;

- направленное изучение литературы;

- отбор вариантов решения и формулировка гипотезы;

- реализация, проверка и уточнение формулировки.

Такая последовательность действий, по мнению автора, позволяет сформулировать рекомендации и для индивидуального, и для коллективного творчества. Владение знаниями психолого-педагогического цикла дисциплин создает условия для педагогического творчества, дает возможность свободно ориентироваться в потоке педагогической информации, решать сложные педагогические задачи. Для успешности творческого процесса педагог должен обладать такими качествами личности, как образное и аналитическое мышление, готовность к риску, чувство юмора, независимость суждений, активность, самоконтроль, инициативность, самостоятельность, ответственность.

По мнению Кан-Калика В.А. сущность педагогического творчества - это деятельность обучаемого и педагога, которая направлена на постоянное решение бесчисленного множества учебно-воспитательных задач в меняющихся обстоятельствах, во время которой педагогом вырабатываются и воплощаются в общении оптимальные, органичные для данной педагогической индивидуальности, не стандартизированные педагогические решения, опосредованные особенностями объекта-субъекта педагогического воздействия.

Выготский Л.С. считает, что педагог-воспитатель не может не быть творческим человеком, так как все обучаемые не похожи друг на друга и любое педагогическое решение всегда будет зависеть от конкретной ситуации и многих факторов, делающих эту ситуацию не стандартной. Таким образом, сущность педагогического творчества представляет собой способность личности самостоятельно действовать в различных неповторимых учебных ситуациях. Выготский Л.С. творческую природу педагогического процесса представлял не как простое культивирование природных данных, а как создание «надприродной» - «сверхприродной» человеческой жизни.

«Высказанная мысль, написанная картина, занотированная соната рождаются из состояния неудобства их авторов и стремятся путем перевоспитания изменить в сторону наибольшего их удобства. Чем больше напряженности в неудобстве и в то же время сложнее душевный механизм человека, тем естественнее и непреодолимее делаются его педагогические порывы, тем с большей энергией проталкиваются они вовне. Творец всегда из породы недовольных. Вот почему воспитание никогда не может ограничиться одним рассудком».

Проблеме развития педагогического творчества большое внимание уделял Станиславский К.С. утверждая, что преподаватель это творческая личность.

Главным условием для успешной организации дела является создание благоприятной обстановки для этого, построение которой он выполнял в три этапа:

1 этап - «эффект отказа» (отказ от отрицательных качеств коллег и оппонентов, и поиск положительных качеств).

2 этап - «эффект соучастия» (активная работа всех членов коллектива).

3 этап - «работа на расслабленных мышцах» (не напрягаясь внешне работать максимально сосредоточенно внутренне).

Станиславский выделяет семь ступеней педагогического творчества и раскрывает пути их реализации - сосредоточенность, бдительность, бесстрашие, спокойствие, доброжелательность, обаяние, радость, а к коллективному творчеству он предъявляет такие требования: точность во всем, дисциплина, порядочность, взаимодоверие, творческая сосредоточенность, вдохновение, умение слушать критику, внимание, воля

Вернадский В.И. главными условиями для продуктивного творчества считал:

- проведение детального анализа;

- отслеживание истории идей;

- сбор как можно большего количества сведений о предмете исследований;

- глубокое исследование сущности и связи с другими явлениями;

- умение видеть за частным общее;

- изучение общих закономерностей из научного познания;

- связь науки с другими областями знания;

- решение и постановка новых проблем.

Таким образом, творческое обоснование роли и места обучения педагога творчеству в общепрофессиональной подготовке педагога и подготовка педагога-творца имеет большое значение для вузовского образования.

Научить решать творческие задачи не возможно, но в процессе обучения можно развивать такие качества, которые помогут решать творческие задачи. Обучение творческому подходу в педагогической деятельности необходимо еще на этапе подготовки будущего специалиста в вузе. Для этого необходимо создавать проблемные условия на практических занятиях и семинарах в форме беседы,

«круглого стола». Готовить выступления на научных конференциях, принимать участие в конкурсах, олимпиадах, в исследовательской работе, практиковать совместную работу с педагогами в период педагогических практик и другие виды деятельности, которые должны носить постоянный характер и входить в заранее спланированную технологию развития творческих способностей студентов.

Основу содержания педагогической культуры преподавателя составляют эмоционально-волевые качества, выступающие в виде внутреннего ориентира, отражающего целевую и мотивационную направленность, побуждающего и направляющего его деятельность, т.е. личностная система ценностей. В процессе педагогической деятельности преподаватель осваивает и реализует нормы, регламентирующие профессионально-педагогическую деятельность в виде идей, концепций, теорий, что способствует росту профессионального развития преподавателя и повышению его педагогической культуры. Формы творческой работы со студентами: лекции и тематические сообщения, встречи и обсуждения по текущим проблемам, тематические семинары, творческие лаборатории, передача накопленного опыта студентам, педагогические конференции, практики должны базироваться на принципах:

1. Составление содержательных программ творческого развития;

2. Сотрудничество и преемственность более опытных студентов и начинающих;

3. Дифференцированное участие студентов и педагогов, имеющих различный стаж в подготовке и организации творческой деятельности различного уровня сложности;

4. Самоопределение в выборе творческих заданий.

Процесс творческого развития, обусловлен не усилиями отдельных интеллектуальных групп общества, а собственной общественно-преобразовательной деятельностью личности.

Осознание цели профессионально-педагогической деятельности создает необходимые предпосылки для формирования идеального образа его деятельности.

Идеал профессионала дает возможность определить направления деятельности по пути профессиональных устремлений, и будет побуждать к проявлениям профессиональной самореализации. По мнению Соколовой Л.Б. ценностные ориентации в культуре педагогической деятельности выступают как движущие силы развития личности. В качестве ценностей демократических взаимоотношений выступает развитие личностных качеств студента, при условии полной свободы творческого выбора необходимых форм и методов в педагогическом процессе.

Итак, педагогическая культура представляет собой сложное социально-педагогическое образование, основу которого составляют педагогические ценности.

Совокупность педагогических ценностей образует содержание педагогической культуры и характеризует уровень педагогической культуры педагога.

Педагогические ценности объективны и относительно устойчивы, так как формируются в ходе развития общества и позволяют педагогу соотносить свою педагогическую деятельность. В процессе подготовки педагог постепенно овладевает педагогическими ценностями, и степень овладения педагогическими ценностями является показателем его личностно-профессиональной педагогической культурности.

Преподаватель высшей школы сочетает научное и педагогическое творчество, и характер научной деятельности преподавателя влияет на решение педагогических задач.

2. Состояние проблемы формирования педагогической культуры учителя музыки в педагогической практике СПО и ВПО

Формирование педагогической культуры учителя музыки требует предварительного анализа состояния этой проблемы в практике работы СПО и ВПО, выявления потребностей и определения педагогических условий, путей и средств успешного формирования профессионально-педагогической направленности личности.

Следует отметить, что в современной России происходят серьезные изменения в социокультурной сфере. Интенсивное развитие телекоммуникационных технологий и средств массовой информации влияет на то, что в жизни большинства людей значительное место занимает массовая культура, что обуславливает необходимость совершенствования профессиональной подготовки учителя музыки, который поможет ориентироваться ученикам в многообразии направлений современного музыкального искусства.

Данное обстоятельство вызвало ряд нововведений в сфере музыкально-педагогического образования, среди которых: расширен круг музыкальных инструментов, на которых обучаются студенты; введены несколько специализаций для углубленного изучения разных видов музыкальной деятельности; развиваются народное и эстрадное направления; студенты овладевают различными музыкально-компьютерными технологиями и др. Следовательно, совершенствование профессиональной подготовки учителя музыки способствует формированию профессионально-педагогической культуры учителя музыки, которая является многогранным понятием, включает в себя несколько подсистем (общую культуру личности, художественную культуру, музыкальную культуру) и выражается в определенном уровне профессионально-педагогической деятельности. Профессионально-педагогическая культура учителя музыки имеет как общие, так и различные моменты по сравнению с профессионально-педагогической культурой преподавателей других предметов. Принципиальное же отличие заключается в том, что в деятельности учителя музыки сочетаются функции преподавателя и музыканта-исполнителя.

Формирование педагогической культуры учителя музыки происходит в результате целостного подхода к педагогическому процессу, единства сознания, поведения и отношений; уровневого подхода к формированию профессионально-педагогической направленности личности; включения в процесс формирования различных видов познавательной деятельности, активного участия в них педагогов; ценностных познавательных ориентаций, связанных с профессиональной деятельностью; наличия опыта социальных отношений; уровня развития познавательных интересов, потребностей, мотивов, установок, убеждений.

Уровень развития профессиональной культуры специалиста не может соответствовать современным требованиям, если он овладел только знаниями и умениями, но не развил потребности в творческой познавательной и профессиональной деятельности. Следовательно, условием развития профессиональной культуры специалиста является формирование и развитие профессионально-познавательных потребностей, увеличение их удельного веса в структуре мотивации, превращение их в ведущий мотив, в черту личности специалиста.

Рассматривать педагогическую культуру учителя необходимо в современном контексте модернизации образования в России, происходящей параллельно с реформированием производственных и распределительных отношений в обществе, с развитием всех его социальных институтов.

В этой связи актуализируется проблема развития педагогической культуры учителя, предполагающая развитие его готовности к работе в современной высокодинамичной информационной, коммуникационной и технологической среде.

Проблемы развития педагогической культуры учителя также связаны с многообразием задач, непосредственно стоящих перед учебными заведениями. Их преодоление возможно через глубокое осмысление новых социально-педагогических законов и тенденций, через решение не только теоретических, но и технологических вопросов обеспечения учебного процесса и развития общей и профессиональной культуры педагога.

Об этом говорил ещё К.И. Май - выдающийся российский педагог XIX века. Он, в частности, отмечал, что мудрый педагог, как субъект учебного и воспитательного процесса, всегда исходит из всесторонности и системности своих личностных отношений с учащимися: «Воспитатель должен знать человека в семье, в обществе, среди народа, среди человечества, наедине со своей совестью, во всех возрастах, во всех классах, во всех положениях, в радости и в горе, в величии и унижении, в избытке сил и в болезни».

В настоящее время, как отмечает Н.В. Бордовская, современное образование превратилось в «ярмарку педагогических концепций», возникло необозримое множество конкурирующих образовательных концепций. Оно способствует дезинтеграции педагогической теории, её выхолащиванию.

При этом широкое распространение, к примеру, культурно и гуманитарно ориентированных подходов к развитию педагогической практики мало обосновано: как подчеркивают сами адепты данных подходов, они не обладают истинной теоретической глубиной и инновационным характером. Так, Е.В. Бондаревская утверждает, что личностно ориентированные концепции - это лишь «…попытки соответствовать педагогической «моде», результат поверхностного ознакомления авторов с новыми потребностями образования; иногда - умышленное использование гуманистической риторики с целью утаить за её терминами все те же ценности формирующего образования».

В последние годы наблюдаются большие трудности развития современного российского образования, включая самого педагога как его основного субъекта. С одной стороны, мы имеем развивающиеся рыночные отношения и учащихся школ, лицеев и колледжей, для которых они являются естественной средой жизнедеятельности. С другой стороны, мы наблюдаем инерцию в развитии социально-экономического сознания самих педагогов, отрицание опыта предшествующих поколений. Эта ситуация вызывает необходимость ресоциализации педагогов, требует от специалистов сферы образования формирования новой парадигматики построения учебно-воспитательного процесса и использования прежнего положительного отечественного педагогического опыта. В частности, в своем ежегодном послании В.В. Путин (12 декабря 2013 г.), подчеркнул «…всеохватывающую, объединяющую роль культуры, истории, русского языка для нашего многонационального народа», для всей государственной и образовательной политики страны. Нам нужны школы, которые не просто учат, что чрезвычайно важно, это самое главное, но и школы, которые воспитывают личность. Граждан страны - впитавших её ценности, историю и традиции. Людей с широким кругозором, обладающих высокой внутренней культурой, способных творчески и самостоятельно мыслить».

Отсюда вытекает идея о ключевой роли педагогов школ, особенно профессиональных лицеев и колледжей, в процессе интеграции обучения молодежи и производительного труда, который системно выражает новую рыночно обусловленную культуру общественного производства современной России.

Только через участие молодежи в производительном труде педагоги, особенно если это педагоги профессиональных лицеев и колледжей, могут плодотворно систематизировать, формировать и развивать её специальные знания, умения, навыки и ключевые ценностные ориентации, реализовать свою общую и профессиональную культуру как субъекта образования. Для этого сами педагоги должны кардинально изменить ценностно-смысловые компоненты своей профессиональной деятельности. Академик Д.И. Фельд-Штейн в связи с этим утверждает, что «в сложившейся сегодня ситуации исключительную актуальность приобретает развёрнутая психолого-педагогическая проработка средств и методов воспитания молодых людей при чёткой формулировке общих целей и ценностей…».

Профессионально-педагогическая культура учителя музыки выступает многогранным понятием, которое включает в себя общую культуру личности, художественную, методологическую, музыкальную, вокальную и др. Вопросы педагогической культуры учителя музыки с позиции формирования личностных качеств, профессиональных умений и навыков рассматривались Н.Б. Волчегурской и А.Н. Растрыгиной.

Проблемы формирования методологической культуры учителя музыки исследовал Э.Б. Абдуллин. Вопросам формирования художественной культуры учителя музыки посвящены работы Л.А. Рапацкой.

Так как урок музыки - это урок искусства, важной составляющей профессионально-педагогической культуры учителя музыки является высокий уровень его художественной и музыкальной культуры.

Художественная культура, являясь частью духовной культуры, способствует формированию, преобразованию и профессиональному становлению личности.

Рассматривая художественную культуру, М.С. Каган определяет ее как «слой культуры, кристаллизующийся вокруг искусства, как совокупный способ и продукт протекания художественной деятельности людей». Художественная культура общества выступает в его высказываниях в качестве уникальной гармоничной системы художественных ценностей разных видов искусства: изобразительные (живопись, скульптура, графика, художественная фотография), архитектонические (зодчество, прикладные искусства и дизайн); словесно-музыкальные (литература, искусство живого слова - художественное чтение), сценические и экранные (танец и искусство актера с обслуживающими их творчеством режиссера, сценографа, оператора). Разные виды искусства располагают гармонически-функциональным воздействием на личность, несут в себе воспитательные, правовые, эстетические, познавательные и другие функции.

Следовательно, искусство в большой степени может служить фактором гармонизации развития личности. Художественная культура охватывает все отрасли художественной деятельности (словесную, музыкальную, театральную и др.) и включает в себя все процессы, протекающие «вокруг» искусства (создание, хранение, восприятие) и процессы, обеспечивающие ее успешное функционирование (воспитание художников, музыкантов и т.д.).

Исследуя вопросы художественно - эстетического образования, С.Д. Давыдова рассматривает художественную культуру в единстве общего - особенного - единичного (культура общества, социальной группы, личности). Автор пишет, что в художественную культуру общества входят: совокупность наличных художественных ценностей, унаследованных от предыдущих эпох; комплекс художественных ценностей данной исторической эпохи, набор сформировавшихся и сознательно принятых норм и «технологий» художественного творчества, группы непосредственных творцов художественных ценностей, публика, понимающая и ценящая искусство, и др.

Художественная культура личности характеризуется автором, с одной стороны, как процесс, проявляющийся в виде динамической интегративной системы структурных компонентов, свойств и качеств личности, которая обеспечивает освоение и присвоение художественных ценностей, овладение художественными технологиями в собственной художественно-творческой деятельности. С другой стороны, художественная культура личности как результат - это определенный уровень освоения и присвоения ею ценностей художественного наследия человечества, степень художественной компетентности, а также мера ее творческой активности, самостоятельности, инициативы в собственном созидании художественных ценностей.