Пути формирования этических представлений у детей старшего дошкольного возраста

Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к боли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо.

Пример для подражания: является своеобразным наглядным образом и необходим ребенку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой.

Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению этических представлений, но, применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создает эмоциональное восприятие поведенческих правил. Не должно быть излишних словесных назиданий, упреков, замечаний. Действенность воспитания обеспечивается созданием специальных ситуаций, побуждающих детей поступать правильно.

Разъяснение: необходимо не только показать рисунок, прочитать рассказ, но и разъяснять, как и почему следует поступить в той или иной ситуации. В каждом конкретном случае воспитатель ищет причину неправильного поведения ребенка, использует индивидуальные меры воздействия: напоминание, замечание, объяснение. В любом случае нужно помнить о легкой ранимости ребенка, об уважении к его личности. Даже если ребенок в чем-то провинился, не следует делать замечаний, обижающих его.

Принципы отбора методов нравственного воспитания:

· соответствие метода цели и задачам воспитания;

· гуманный характер метода;

· реальность метода;

· подготовленность условий и средств для использования метода;

· избирательность отбора метода;

· тактичность применения метода;

· планирование возможного результата воздействия метода;

· терпение и терпимость педагога при использовании метода;

· преобладающая практическая направленность метода в нравственном воспитании дошкольников.

Дети должны понимать, что от поведения каждого из них зависит многое: кто-то не убрал игрушки вовремя -- занятие началось позже, насорил во время еды -- дал дополнительную работу няне и дежурным. Соответствующая оценка таких поступков и реакция на них педагога имеют большое воспитательное воздействие. Формирование отношений между детьми строится на основе взаимных симпатий детей, их привязанности к детскому саду, умения оценивать поведение сверстников и свое.

Чтобы правильно судить о характере взаимоотношений, складывающихся между детьми в группе детского сада, воспитателю следует постоянно наблюдать за общением детей в игре и других видах совместной деятельности. Наблюдения позволяют ему судить об авторитетности того или иного ребенка, выделить организаторов и малоактивных детей, понять, на какой основе образуются детские объединения, что побуждает детей быть их участниками. Необходимо поощрять развитие объединений с гуманным и равноправным характером отношений между детьми и, наоборот, показывать непривлекательность неравноправных отношений.

Установлению доброжелательных отношений способствует умение детей общаться, приветливо разговаривать друг с другом. Определяющее влияние на детей оказывает пример общения взрослых. Необходимо использовать естественно возникающие ситуации, связанные с приходом в группу заведующей, медсестры и их общением с воспитателем, няней. Полезно обратить внимание детей на то, как приветливо, по-доброму разговаривают взрослые друг с другом, побуждать их так же общаться между собой.

Воспитывая у детей отношения доброжелательности друг к другу, важно в ходе игр и других видов деятельности привлекать их внимание к интересам и потребностям сверстников, находящихся рядом. Необходимо воспитывать в детях желание помочь сверстнику, поделиться с ним, отозваться на его просьбу.

Важно обсуждать с детьми те или иные факты и случаи, имеющие место в их общении со сверстниками в совместной деятельности, побуждая выражать свое отношение к поступкам того или иного ребенка, сравнивать свои поступки и поступки сверстников. Полезно поговорить о том, как поступать по отношению друг к другу и как разговаривать между собой, когда организуется какая-либо совместная деятельность, например, игра. Необходимо, чтобы дети учитывали право каждого ребенка на участие в совместной игре, умели в приветливой и доброжелательной форме обратиться к сверстникам с просьбой поиграть вместе («Примите меня, пожалуйста», «Можно с вами поиграть?»), приветливо ответить на просьбу товарища принять его в игру. Необходимо учить детей быть внимательным к предложениям другого ребенка при выполнении совместной деятельности, уметь согласиться с замыслом, предложенным сверстником. Если дети не умеют по-доброму, вежливо отказаться от участия в общей деятельности или отклонить предложения другого ребенка, следует обсудить с ними форму отказа, научить выражать несогласие тактично («Давай сначала дорогу построим, а потом мост. Договорились?»), вежливо ответить на отказ («Не хочешь играть в магазин? Может быть, поиграем в больницу?»).

Полезно обсуждать с детьми, справедливо ли они распределили предметы и материалы для совместной деятельности, похвалить тех, которые учитывали при этом интересы и желания других детей. Учить детей умению выяснить, доволен ли другой полученными материалами и игрушками, используя при этом такие выражения: «Ты согласен?», «Доволен?», «Договорились?». Побуждать детей при обращении к сверстнику с подобными вопросами посмотреть на него, назвать по имени, внимательно выслушать ответ. Важно показать, как неприглядно выглядит ребенок, который обижает другого, берет себе все лучшее.

Воспитатель обращает внимание детей на недопустимость грубых, резких обращений и ответов, в которых выражается пренебрежительное отношение к интересам и желаниям сверстника.

Кроме разговоров с детьми, нужно обязательно показать им конкретные ситуации, замеченные воспитателем в их общении друг с другом, например, во время дежурства, одевания на прогулку, в играх, чтобы дать детям возможность увидеть себя со стороны и усвоить образцы доброжелательного общения.

Воспитатель может использовать для этого кукольный, теневой театр и театр игрушек. Персонажи спектаклей помогают детям усвоить необходимые при общении правила вежливости.

Эффективным методом уточнения систематизации этических представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания. Этическая беседа отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми. Этические беседы - это плановые, подготовленные и организованные занятия Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

Готовясь к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его. Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений. [1, с.19]

Главное в работе воспитателя--это эмоциональный отклик детей на ситуацию, развитие умения видеть нравственную сторону того или иного события, поступка». [14, стр. 6].

Благодаря беседам на этические темы воспитатель имеет возможность на конкретных примерах показать, что содержать в себе такие понятия, как «доброта», «честность», «правдивость», «смелость», «справедливость», «дружба» и т.д. С помощью таких бесед воспитатель может ставить детей перед выбором поступка. В этой связи он формулирует вопросы с нравственной направленностью, так, чтобы они пробуждали у детей активность, самостоятельность в решении поставленной задачи. Старшим дошкольникам можно задать вопросы типа «Что бы ты сделал и что бы сказал?» и предложить различные ситуации, например: «Если ты увидел, что взрослый что-то уронил? Если ты сидишь в вагоне, а на ближайшей остановке вошел пассажир, и мест свободных больше не оказалось? Если к тебе в дои пришел товарищ, а ты ешь апельсин? Если мама послала тебя к соседям одолжить что-нибудь? Если ты вошел в вестибюль детского сада, а там родители твоих товарищей по группе?» и т.д. Беседовать можно на занятиях со всеми детьми или только с некоторыми, а также индивидуально в процессе проведения режимных моментов, игр, труда. Это могут быть краткие вопросы, содержащие проблему нравственного выбора и побуждающие ребенка к оценке поступка, когда он руководствуется усвоенными моральными нормами. Это могут быть ситуации с моральной направленностью. Их целесообразно обсуждать коллективно. В процессе беседы дети высказывают свои суждения и выслушивают мнения других, отстаивают свою точку зрения, а также, если необходимо, могут отказываться от первоначального мнения.

От того, как проводится беседа, во многом зависит осмысление детьми обсуждаемой ситуации. Она не должна быть назидательной, поэтому воспитатель не навязывает своего мнения, а побуждает ребят к размышлению, к высказыванию собственного мнения. И здесь имеет немаловажное значение эмоциональное отношение самого педагога к обсуждаемой ситуации. Его голос, мимика, жест подчеркивают отношения к той нравственной проблеме, которая заключена в содержании ситуации.

Для наиболее полноценного осмысления нравственной сути ситуации важно четко и правильно сформулировать вопросы, логически последовательно их поставить, чтобы они были проблемными, т.е. направляли на решение нравственно-этической проблемы.

Целесообразно, чтобы содержание бесед опиралось на личный опыт детей, их жизненные впечатления и переживания. Вот одна из таких знакомых для каждого ребенка ситуаций.

Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения еще не велико. Но в этом возрасте ребенок еще в состоянии оценивать поведение свое на окружающих. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие др. Названые темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах. [6, стр. 9]

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Положительное отношение детей к беседе достигается за счет:

· постановки понятных детям и практически важных для них вопросов, связанных с их повседневным опытом. Вопросы продумываются заранее, но могут изменяться в зависимости от реакции детей;

· подачи материала в образной форме, способной вызвать интерес дошкольников, привлечь их внимание. С этой целью в ходе бесед используются художественные произведения, примеры из жизни. Они помогают в яркой форме донести до сознания детей нравственные нормы. Использование в процессе беседы пословиц помогает дошкольникам проникнуть (хотя и не сразу) в суть заключенных в них правил. Для этого необходимо связывать пословицу с конкретными, знакомыми детям ситуациями;

· поощрения активности детей, их стремления принять участие в беседе (с этой целью педагог корректирует высказывание ребенка, помогая адекватно выразить мысль, поддерживает разные суждения, по возможности спорные, требующие аргументов).

Воспитатель всегда должен чувствовать, насколько данная форма работы обогащает и занимает детей.

Дети очень любят, когда им читают взрослые. Они стремятся к общению с воспитателем, испытывают чувство удовлетворения и даже гордости, отвечая на вопросы и получая одобрение, особенно, если педагог обрисовывает важность обсуждаемых проблем. Если воспитатель не поддерживает эмоциональное отношение детей к беседе, не говорит о ее важности, появляется опасность формализации данного вида работы.

Существенным фактором, на который ориентируется воспитатель при оценке эффективности беседы, является активность детей, их желание высказываться, спорить, доказывать. В беседе воспитатель связывает правила и нормы поведения с образами, понятными дошкольникам. Частое использование общих формулировок, назидательность, дидактизм опасны для плодотворной, действенной работы с детьми.

На занятиях по развитию речи, ознакомлению с окружающим миром, изобразительной деятельности воспитатель учит дошкольников наблюдать, выделять отдельные признаки предметов и явлений, определяя наиболее существенные. Дети учатся анализировать, сравнивать, обобщать, дифференцировать и т.д. На эти умственные операции воспитатель ориентируется в процессе этической беседы, только материалом для них служат нравственные ситуации.

Этическая беседа помогает обратить внимание детей на внутренний мир человека (его мысли, переживания), мир человеческих отношений, которые проявляются в добрых и злых поступках. В дошкольном возрасте все эти нравственные категории предстают перед ребенком в виде образов, представлений о плохом и хорошем.

Дети узнают, что взаимоотношения людей подчиняются определенным правилам, которые нужно выполнять. Мысль о необходимости подчиняться правилам общежития, помогающим жить в согласии с окружающими и самим собой, осваивается детьми с помощью различных образов и примеров, которые в сознании дошкольников постепенно обобщаются в правило: надо помогать другим, когда они в этом нуждаются; тот, кто помогает, поступает хорошо, совершает добрый поступок. Сделать такое обобщение помогает педагог, направляя высказывания детей, отвечающих на вопросы, которые возникают в процессе беседы.

В беседе обсуждаемым фактам, событиям дается оценка. Положительная оценка закрепляет те или иные формы поведения, отрицательная -- призвана тормозить нежелательные поступки. Подражательная способность дошкольников рождает стремление следовать тому, что одобряется, и избегать того, что осуждается. Положительный образ становится ориентиром для ребенка в выборе поступка.

По материалам беседы дети могут сделать рисунок, придумать рассказ, сказку, дать название произведению и т. п. (эти задания выполняются по желанию). Творческие работы детей значительно увеличивают эффективность усвоения и осмысления ими нравственных представлений. Кроме того, рисунки, удачные названия можно использовать в повседневной воспитательной работе, например, выставка рисунков позволяет напомнить то или иное правило. Ту же роль может выполнять пословица или строчка стихотворения («буду делать хорошо и не буду плохо»).

Часто знания дошкольников о правильном поведении и сами поступки не совпадают. Это естественно. Дети еще плохо ориентируются в различных ситуациях, не умеют адекватно оценивать свои намерения и действия. Кроме того, дети подвержены эмоциональным взрывам, не могут совладать со своими желаниями («Я хочу»), иногда проявляют упрямство, протест и т.д. Но все эти факты не основание для того, чтобы отрицать значимость «словесного» воспитания.

Нравственное сознание -- основа нравственного поведения. К этому и необходимо подвести детей на основе того материала, который им доступен, и тех форм работы, которые их заинтересуют и будут способствовать нравственному развитию. При этом надо помнить, что этическая беседа--лишь одна из форм работы воспитателя над формированием нравственного сознания ребенка. Она сочетается с разными видами практической, игровой деятельности дошкольников, упражнениями, нацеленными на формирование нравственного сознания и поведения.

В ходе этической беседы педагог стремится решить следующие задачи:

· научить детей видеть нравственную сторону воспринимаемых действий, событий, понимать их суть;

· дать представления о нравственной стороне человеческих отношений, опираясь на поступки детей, образы художественной литературы и других видов искусства;

· способствовать накоплению и обобщению эмоционально-положительного отношения к образам добрых героев и их поступкам;

· формировать умение обоснованно оценивать свои поступки и поступки других людей («можно» -- «нельзя», «хорошо» -- «плохо»);

· учить соблюдать нравственные нормы поведения.

Продолжительность бесед с детьми 6--7 лет -- 30--35 минут. Число детей, участвующих в этической беседе, зависит от возраста и опыта участия дошкольников в данном виде работы.

Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается, если педагог устанавливает органическую связь между разнообразными вкусами детской деятельности. Это работа должна обязательно найти отражение в плане воспитательно-образовательной работы [9, с. 27].

В детском саду для этого немало возможностей. В процессе повседневного общения со сверстниками дети учатся жить в коллективе, овладевают на практике моральными нормами поведения, которые помогают регулировать отношения с окружающими.

Работая с детьми, воспитатели уделяют большое внимание формированию их поведения на занятиях, в играх, труде и недостаточно оценивают возможности повседневной бытовой деятельности, зачастую проходя мимо тех педагогических ценностей, которые таит в себе повседневная жизнь дошкольного учреждения.

Любой из моментов режима дня в детском саду содержит огромные воспитательные возможности. Взять хотя бы промежуток времени, когда дети находятся в раздевальной комнате. В раздевальной комнате дети остаются очень долго, но они постоянно вступают во взаимоотношения со сверстниками. В этих взаимоотношениях складывается свой микроклимат, происходит «автоматизация» норм поведения. Поэтому пребывание детей в раздевальной комнате воспитатель может использовать, чтобы поупражнять детей в доброжелательном отношении детей друг к другу, в умении уступать, приходить на помощь товарищам, вежливо к ним обращаться.

Педагог должен использовать каждую ситуацию в повседневной и бытовой деятельности, чтобы на практике показать детям, что и товарищ может застегнуть пуговицы, развязать шарфик и т.д., только надо его об этом попросить вежливо, и потом поблагодарить за оказанную услугу.

Взрослые должны с самого детства воспитывать у детей чуткость, отзывчивость, готовность прийти на помощь друг к другу. «Если товарищу трудно, помоги ему», «Если тебе трудно - обратись за помощью» ? вот правила, которыми должны руководствоваться дети в повседневной жизни.

Вежливость - Она украшает человека, делает его привлекательным, вызывает у окружающих чувство симпатии. «Ничто не стоит так дешево и не ценится так дорого, как вежливость. Без нее невозможно представить взаимоотношения людей. Вежливость детей должна основываться на искренности, доброжелательности, уважении к окружающим. Вежливость приобретает цену, если она проявляется ребенком по велению сердца».

Деликатность - сестра вежливости. Человек, наделенный этим качеством, никогда не доставит неудобства окружающим, не даст повода ощущать собственное превосходство своими действиями. Задатки деликатности исходят из глубокого детства.

Предупредительность - Необходимо добиваться от детей, чтобы предупредительность, внимание, помощь окружающим проявлялись у них из добрых побуждений.

Скромность - Эта нравственная черта личности показатель подлинной воспитанности. Скромности сопутствует уважение и чуткость к людям и высокая требовательность к самому себе. Необходимо формировать у детей умение.

Общительность - В ее основе лежат элементы доброжелательности, приветливости к окружающим - непременные условия в выработке у детей культуры взаимоотношений. Ребенок, испытывающий радость от общения со сверстниками, с готовностью уступит игрушку товарищу, лишь бы быть рядом с ним, для него проявить доброжелательность естественнее, чем дерзость, резкость. В этих проявлениям - истоки уважения к людям. Общительный ребенок быстрее находит место в детском саду.

Необходимым условием для всестороннего развития ребенка является наличие детского общества, в котором формируются черты нового человека: коллективизм, товарищество, взаимопомощь, сдержанность, навыки общественного поведения. Общаясь со сверстниками, ребенок научится трудиться, заниматься, достигать поставленной цели. Ребенок воспитывается в жизненных ситуациях, которые возникают в результате общения детей. Подготовка ребенка к жизни среди взрослых начинается с его умения строить свои отношения со сверстниками: с начала, в детском саду и в школе, затем у отдельных детей и соответствующие проявления - отнять, толкнуть и т.д. Когда ребенок начинает осознавать, что рядом с ним такие же дети как он, что свои желания приходиться соизмерять с желаниями других, тогда в нем возникает нравственная основа для усвоения необходимых форм общения.

Каждый вид детской деятельности (игры, труд, занятие) создает благоприятные возможности для формирования этических представлений у дошкольников.

Работа по формированию этических представлений будет успешной, если полученные знания детьми на занятиях будут закрепляться в повседневной жизни не только в дошкольном учреждении, но и в семье. Задача педагога познакомить родителей со всеми возможными путями формирования этических представлений, что бы обучение детей проходило согласовано.

На основе всего выше сказанного, можно сделать вывод о том, что в работе с детьми дошкольного возраста по формированию этических представлений используются разнообразные средства, методы, приемы, но положительного результата в работе по данному направлению можно добиться в том случае, если обучение детей идет по таким путям, как обучение на занятиях, обучение в повседневной жизни, обучение в семье.



ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

2.1 Экспериментальное исследование сформированности этических представлений у детей старшего дошкольного возраста

нравственный воспитание этический дошкольный

Формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувств и поведение. Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости являются причиной частых конфликтов между детьми. Поэтому педагог, прежде чем организовывать какую-либо работу по формированию этических представлений должен выяснить, что сами дети знают об этике отношений между людьми, какое конкретное содержание вкладывают они в понятия «доброта», «дружба», «честность», «справедливость», осознают ли проявления жестокости, лживости, себялюбия.

Экспериментальное исследование проходило в несколько этапов. На первом этапе осуществлялся анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, определялась база эксперимента. На втором этапе осуществлялся отбор методов исследования, и определялись контрольная и экспериментальная группы испытуемых. Необходимо было определить уровень сформированности этических представлений у детей. На третьем этапе - осуществлялась обработка результатов исследования.

Нами были определены следующие задачи констатирующего эксперимента:

1. Выявить наличие определенных условий и состояние работы педагога в группе по формированию этических представлений у дошкольников данной группы.

2. Выявить уровень осведомленности родителей о наличии этических представлений у ребенка, а так же использование средств формирования этических представлений.

3. Изучить сформированность этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Для решения поставленных задач и для разработки экспериментальной методики на констатирующем этапе исследования нами была проведена работа по изучению условий и состояния работы педагога в группе по взятой нами проблеме. С этой целью этого были проанализированы календарные планы учебно-воспитательной работы в группе «Фантазеры», методическое обеспечение дошкольного учреждения по теме нравственного воспитания дошкольников, а так же организовано анкетирование педагогов.

В ходе проведения анализа было выявлено следующее: специальных занятий или этических бесед по формированию у детей этических представлений за период с апреля по сентябрь не запланировано. Планируются сюжетно-ролевые игры с целью формирования положительных взаимоотношений в группе между детьми («Семья», «Больница скорой помощи», «В автобусе», «Парикмахерская», «Путешествие», «Детский сад» и др.). Дидактических, настольно-печатных и развивающих игр, целью которых бы явилось формирование этических представлений не запланировано. Следует отметить, что при планировании воспитательно-образовательного процесса в группе, педагоги уделяют большое внимание чтению художественной литературы, в работе с детьми используются русские и белорусские народные сказки, сказки других народов, произведения А.С. Пушкина, К.И. Чуковского, Н. Носова, В. Бианки, Я. Брыля и другие. В разделе общения было запланировано несколько бесед на темы: «Как вести себя на улице», «Что такое хорошо, что такое плохо», «Уважение к старшим». Из беседы с педагогами группы было выяснено, что они стараются формировать этические представления в повседневной жизни, используя педагогические ситуации, внезапно возникшие проблемные ситуации между детьми, в ходе чтения художественных произведений и рассматривания разнообразных картинок, репродукций картин. Так же педагогам группы были предложены анкеты.

Методика № 1. Анкета для педагогов (авторская).

Цель: предназначена для качественного анализа осуществляемого педагогом процесса этического воспитания в группе.

Оборудование: опросный лист, ручка.

Ход исследования: анкета с перечнем вопросов раздается педагогам. В анкете ставятся вопросы, для ответа на которые нужно выбрать вариант ответа из предложенных вариантов, или написать свой.

Интерпретация данных: проводится количественным и качественным анализом.

В анкетировании приняло участие 2 педагога, осуществляющие воспитательно-образовательный процесс в группе «Фантазеры». Заполненные педагогами анкеты были проанализированы. В ходе анализа было выявлено следующее: воспитатели понимают значимость формирования у детей этических представлений, по утверждению педагогов в своей работе по этическому воспитанию они используют этические беседы, художественную литературу, педагогические ситуации, жизненные ситуации, т.е. обучение этическим нормам происходит в повседневной жизни дошкольников. Так же педагоги указали, что привлекают родителей к работе по формированию у детей этических представлений, а у детей группы сформированы этические представления. Так же на этом этапе было проанализировано методическое обеспечение группы и методического кабинета необходимой литературой, наглядным материалом. В результате было выявлено, что в группе недостаточно методических пособий для формирования этических представлений у детей: нет дидактического материала, имеются только две книги по нравственному воспитанию: Алябьева Е. А. «Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками» и «Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников» под ред. Виноградовой Д.А. В методическом кабинете литературы оказалось около 10 источников по проблеме нравственного воспитания, но нет наработок, передового педагогического опыта по формированию этических представлений у детей дошкольного возраста.

На основе анализа наличия определенных условий и состояния работы педагога в группе по формированию этических представлений у дошкольников данной группы было выявлено, что в дошкольном учреждении не достаточно методического материала для работы с детьми по формированию этических представлений у детей. Педагоги осознают необходимость этических, используют в работе с детьми некоторые пути формирования этических представлений, привлекают к работе родителей и считают, что у детей их группы достаточно сформированы этические представления. Но, не смотря на положительную оценку педагогов своей работы, в планировании не отражены основные пути формирования этических представлений у детей данной группы.

Для решения второй задачи, нами были разработаны анкеты для родителей группы, целью которых являлось выявление уровня осведомленности родителей о наличии этических представлений у ребенка, а так же использование средств формирования этических представлений.

Методика № 2. Анкета для родителей (авторская).

Цель: методика предназначена для выявления осведомленности родителей детей, воспитывающихся в детском саду о наличии и формировании этических представлений у ребенка.

Оборудование: анкета, ручка, чистый лист бумаги.

Ход исследования: В анкете ставятся вопросы, для ответа на которые нужно выбрать или написать свой вариант.

Интерпретация данных: производится посредством количественного

и качественного анализа.

В анкетировании приняли участие 12 родителей. На основе анализа результатов анкетирования родителей было выявлено, что все родители(100%) считают этическое воспитание одной из важных задач воспитания и обучения детей дошкольного возраста. 100% родителей (12 человек) рассказывают своим детям об этических нормах поведения в общественных местах, делают ребятам замечания при их неправильном поведении. На вопрос «Знает ли ваш ребенок что такое «доброта», «справедливость», «честность», «зло», «несправедливость»?» большинство родителей (60%) ответили «да», остальные 40 % ответили «не знаю». Так же по результатам анкетирования было выяснено, что родители не сотрудничают с педагогами по проблемам этического воспитания детей ?90% ответили, что не сотрудничают с педагогами и 10% ответили, что сотрудничают.

На основе этого можно сделать вывод, что родители ориентируются в вопросах этического воспитания, но нет необходимого для эффективного формирования этических представлений, сотрудничества родителей и педагогов.

На заключительном этапе констатирующего эксперимента было организовано исследование уровня сформированности у детей старшего дошкольного возраста этических представлений. В работе были использованы следующие методы: беседа с использованием сюжета художественного произведения; опрос детей на умения дифференцировать отдельные этические понятия такие, как «доброта», «честность», «справедливость»; методика на выявление уровня эмоционального отношения детей к нравственным нормам

В экспериментальной работе принимали участие дети группы «Фантазеры» на базе ГУО «Ясли-сад №77 г. Могилева». В эксперименте принимало участие 16 детей.

Все испытуемые были распределены на две группы: контрольную и экспериментальную. В контрольную группу вошли 8 человек группы «Фантазеры», в экспериментальную группу ? 8 человек той же группы.

Методика № 3. Беседа с использованием сюжета художественного произведения.

Цель: выявить уровень сформированности у детей этических представлений, представлений о дружбе, взаимопомощи.

Материал: тексты сказки «Заюшкина избушка», рассказов В. Осеева «На катке» и «В одном доме», стулья.

Ход исследования: дети садятся на стулья возле экспериментатора. Он зачитывает детям художественное произведение. Затем проводит с ними беседу по сюжету художественного произведения:

«Заюшкина избушка»

Вопросы экспериментатора для обсуждения.

- Как вы думаете, почему Заинька грустный?

- Как вы считаете, добрая или злая Лиса?

- Как вы думаете, почему Лиса смогла выгнать Зайчика?

- Что случилось потом?

- Что вы можете сказать про Петуха?

Итог: экспериментатор делает вывод: «Да, Петушок смелый, добрый, заботливый. Он хороший товарищ, пришел на помощь Заиньке. Плохо было бы Заиньке, если бы у него не было такого друга».

«На катке»

Вопросы экспериментатора для обсуждения.

- Как вы думаете, почему девочка упала и стала плакать?

- Как вы думаете, почему Витя так поступил?

- Как вы считаете, плохо или хорошо поступил Витя?

Итог: «Да, Витя поступил плохо. Он толкнул девочку, а встать ей не помог. А наоборот, посмеялся над ней. Так как Витя нельзя поступать».

«В одном доме»

Вопросы экспериментатора для обсуждения.

- Как вы думаете, почему Ваня дернул за косичку Таню?

- Как вы думаете, а почему Таня не дала сдачи Ване, а ударила ногой Барбоса?

- Как вы считаете, почему Барбос не укусил Таню, а укусил утку?

- Как вы думаете, почему утка не стала трогать цыпленка?

- Что было потом?

- Как вы считаете, кто из героев поступил правильно, а кто неправильно?

Итог: «Да, ребята, утка поступила правильно, потому что маленьких и слабых нельзя обижать. А все остальные герои поступили плохо».

Интерпретация данных: проводится на основании ответов детей на вопросы по сюжету художественного произведения.

Следующим шагом на констатирующем этапе был опрос детей на умения дифференцировать отдельные этические понятия такие, как «доброта», «честность», «справедливость». Для решения этой задачи с детьми была организована беседа по вопросам:

1. Что такое «доброта»?

2. Что такое «честность»?

3. Что такое «справедливость»?

4. Что такое «вежливость»?

5. Что такое «злость»?

6. Что такое «дружба»?

Результаты опроса детей контрольной и экспериментальной группы отражены в таблицах.

Методика 4 Беседа с детьми

Цель: изучить умение дифференцировать отдельные этические понятия такие, как «доброта», «честность», «справедливость»Ребенку предъявляют картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников

Материал: протокол опроса детей

Ход исследования: Исследование проводится индивидуально. Беседа с ребенком ведется в непринужденной форме. В протоколе фиксируются не заметно для ребенка его ответы.

Обработка результатов:

Мы разработали критерии оценки ответов детей: правильность определения понятия, приведения примеров, характеризующих данное понятие, эмоциональная оценка понятия. Были определены показатели каждого уровня.

Низкий уровень -- ребенок неправильно дифференцирует понятия, не может привести примеры, эмоциональные отсутствуют.

Средний уровень -- правильно дифференцирует часть понятий, некоторые из них обосновывает примером; эмоциональные реакции выражены слабо.

Высокий уровень -- ребенок правильно дифференцирует понятия, закрепляет каждое примером, эмоциональные реакции ярки, проявляются к мимике, активной жестикуляции и т. д.

В ходе беседы было выяснено, что 75% детей контрольной группы и 75% детей экспериментальной группы смогли объяснить понятие «доброта», 25% детей контрольной группы и 12,5% детей экспериментальной группы смогли дать определение понятию «честность», 50% детей и контрольной и экспериментальной группы смогли дать определение понятию «дружба». В результате беседы все дети разделились по уровням следующим образом:

Контрольная группа:

Низкий уровень - 50% (4 ребенка)

Средний уровень - 37, 5%(3 ребенка)

Высокий уровень - 12,5% (1 ребенок)

Экспериментальная группа:

Низкий уровень - 62,5 % (5 детей)

Средний уровень - 37, 5%(3 ребенка)

Высокий уровень - 0%



Диаграмма 1. Результаты опроса детей контрольной группы на констатирующем этапе

Диаграмма 2. Результаты опроса детей экспериментальной группы на констатирующем этапе

На основе исследования было выяснено, что с детьми не проводилась серьезная работа по нравственному воспитанию, этические представления у ребят не правильно сформированы, а у некоторых вообще отсутствуют. Так же было выявлено, что многие из обследованных детей плохо дифференцируют отдельные понятия, они путают понятия «доброта», «честность», «справедливость». Хотя следует отметить, что среди обследуемых детей были и те, которые правильно дифференцируют понятия. Но так же следует заметить, что обследование проводилось на начало учебного года, что, конечно же, могло ухудшить результаты исследования.

На основе полученных результатов исследования мы пришли к следующим выводам:

1. В дошкольном учреждении и в группе «Фантазеры» созданы недостаточные условия для формирования этических представлений у детей: не планируются все необходимые виды деятельности, направленные на формирование этических представлений у дошкольников, нет достаточного методического обеспечения по проблеме нравственного воспитания детей.

2. Родители детей группы «Фантазеры» недостаточно осведомлены по проблеме формирования этических представлений у дошкольников.

3. Дети старшего дошкольного возраста данного дошкольного учреждения имеют достаточно низкий уровень сформированности этических представлений.

Все это послужило основанием для разработки системы комплексной работы для формирования у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

2.2. Система комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений

Анализ результатов констатирующего эксперимента определил задачи для формирующего этапа нашего исследования:

1. Определить основные направления работы по формированию этических представлений у дошкольников.

2. Разработать и апробировать систему работы по формированию этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве. А усвоение основных этических понятий может быть возможно только в том случае, если работа по формированию этических представлений идет в комплексе. Конечно же, ведущая роль в решении этой проблемы принадлежит педагогу. Необходимо правильно построить работу не только с детьми, но и их родителями. Работу по формированию этических представлений мы отразили в виде небольшой схемы, состоящей из компонентов: педагог, самообразование, семья, ребенок. Все компоненты взаимосвязаны друг с другом. При выпадении одного из них, процесс формирования этических представлений у дошкольников будет недостаточно эффективным и целесообразным.

Педагог

Самообразование Семья Ребенок

Только при взаимодействии семьи и педагогов группы, их самообразование и сотрудничество поможет сформировать этические представлений у ребенка.

Наша работа по формированию этических представлений у детей старшего дошкольного возраста осуществлялась по трем направлениям:

1. Работа с педагогами.

2. Работа с родителями.

3. Работа с детьми.

Для педагогов были разработаны консультации на различную тематику «Особенности формирования этических представлений у старших дошкольников», «Пути формирования этических представлений», «Воспитываем примером», «Сотрудничество с семьей по вопросам этического воспитания детей» и другие. Воспитателям группы «Фантазеры» был предложен разнообразный агитационный материал: памятки, советы, рекомендации.

Так же был организован семинар-практикум на тему «Что же это такое - этические представления?», на котором педагоги были ознакомлены с основными этическими понятиями с научной позиции («добро», «справедливость», «вежливость», «дружба», «эмпатия» и другие), решались различные педагогические ситуации, педагогам было предложено разработать планирование по знакомству детей с этическими представлениями, предложен материал по работе с детьми и родителями по данной проблеме. Так же педагогам была рекомендована методическая и художественная литература для работы с детьми по проблеме формирования у них этических представлений.

Для родителей были так же разработаны консультации и материалы бесед по формированию этических представлений у детей дошкольного возраста, с которыми родители были ознакомлены. Было организовано родительское собрание, одним из вопросов, повестки которого был «Этические представления». В родительском уголке периодически вывешивалась информация по взятой нами проблеме, была организована выставка методической литературы и дидактического материала по формированию у дошкольников этических представлений. С родителями организовывались пятиминутные беседы, когда они приходили в дошкольное учреждение за ребенком, в которых в тактичной форме говорилось на что следует обратить внимание в этическом развитии ребенка. Родители с удовольствием принимали участие в работе, конечно, были и такие, которые постоянно спешили и не имели возможности выслушать педагога, но таких оказалось очень мало. Итогом работы было то, что многие родители (в основном, мамы) обращались к педагогам с различными вопросами и даже предложениями: одна мама предложила устроить обсуждение проблемы за круглым столом, на что мы с удовольствием согласились.

Экспериментальное исследование проводилось с детьми экспериментальной группы, для того, чтобы на контрольном этапе можно было сравнить результаты нашей работы. С детьми работа была организована следующим образом. Планирование осуществлялось в соответствии с возрастными особенностями детей. Содержание, методы, приёмы и формы организации детской жизни отбирались в соответствии с задачами нравственного воспитания, определенными программой «Пралеска». При разработке тематического планирования мы опирались на следующие принципы:

· научность;

· постепенное усложнение содержания;

· конкретика и реальность, то есть планирование должно быть разработано с учётом тех условий, материальной базы которые существуют в детском саду;

· гибкость, то есть, способность изменятся и варьироваться в соответствии с предоставленными условиями.

Прежде всего, мы отобрали необходимый материал по проблеме формирования этических представлений у старших дошкольников. Распределили для удобства его по разделам планирования: специально организованная деятельность, общение, труд, игра. Работа с детьми включала:

· Занятия, такие как «Уроки доброты», «Среди сверстников», «Что значит быть честным» и др. Мы старались, что бы занятия с детьми были построены эмоционально, обогащены наглядным материалом, с использованием средств ТСО. Ребята на занятиях были активны, но стоило немного затянуть рассказ и дети отвлекались, поэтому приходилось поддерживать внимание детей сюрпризными моментами. Так же все полученные на занятиях знания необходимо было закреплять в повседневной жизни, так как ребятам было тяжело сразу запомнить большое количество материала.

· Беседы на темы «Что значит быть добрым?», «Какой он - мой друг», «Как правильно поступить?». В ходе бесед ребятам предлагались картинки с разнообразными ситуациями по теме бесед. Так же в ходе бесед мы старались добиваться от ребят активного участия в обсуждении проблемы, приведению примеров.

· Различные виды игр - дидактические игры «Опиши картинки», «Кто чей друг?», «Кто больше?», «Разложи картинки», «Хорошо?плохо», «Да ? нет» и многие другие. Сюжетно-ролевые игры «На День рожденье к другу», «Магазин», «В автобусе» и другие; подвижные игры «Вежливые прятки», «Вежливые жмурки».

· Наблюдения, труд, решение ситуаций, инсценировки

Большую роль в своей работе мы отвели использованию художественной литературы. Ребят знакомили с литературными произведениями А.С. Пушкина, П. Бажова, Б. Житкова, М. Пришвина, В. Осеевой, Р. Сефа и др. Совместно с детьми в ходе беседы мы охарактеризовали поступки героев, давали им оценку.

Больше всего ребятам нравилось разыгрывать ситуации и показывать их правильное решение. Так они на наглядных примерах учились основным этическим нормам. Так же работа по формированию этических представлений проходила и в повседневной жизни, когда возникали ситуации, которые можно использовать в формировании этических представлений.

Конечно же, ребятам трудно было справиться с требованиями педагогов: часто возникали такие ситуации, когда ребята совсем не хотели делиться угощениями, проявлять доброжелательное отношение к сверстникам, не допекать воспитателя мелочными жалобами. Трудности были и с сочувствием: не все дети могли удержаться от смеха, когда кто-то из сверстников падал или попадал в неприятную ситуацию. Но к концу работы ребята стали более приветливыми, общительными, добрыми. Это говорит о том, что даже самый маленький результат был достигнут.

Проанализировав проведенную работу, поведение детей в ходе занятий и других форм работы, мы пришли к выводу, что проделанная нами работа принесла положительные результаты. Для подтверждения наших предположений было организовано контрольное исследование.



2.3 Анализ и оценка результатов работы

Нам необходимо было оценить результаты своей работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений. В экспериментальной работе принимали участие дети, с которыми проводились исследовательские методики по изучению уровня сформированности этических представлений на констатирующем этапе и была организована работа по формированию этических представлений.

На контрольном этапе использовалась беседа по тем же вопросам, которые использовались на констатирующем этапе.

В результате экспериментальной работы было выявлено, что у детей экспериментальной группы этические представления сформированы на достаточно высоком уровне, в отличие от ребят, с которыми работа не проводилась.

На основе этого можно сделать следующий вывод:

1. Разработанная и организованная система работы, направленная на формирование этических представлений у детей старшего дошкольного возраста дала свои результаты.

2. Выдвинутая нами гипотеза формирование этических представлений у детей старшего дошкольного возраста, возможно, будет осуществляться более эффективно, если:

· в работе с детьми педагогом будут использоваться разнообразные пути формирования этических представлений;

· планирование работы по данной проблеме будет осуществляться в комплексе, и носить целенаправленный, систематический характер - доказана.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений на современном этапе является актуальной.

2. Проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений, проблема нравственного развития и воспитания дошкольников всегда интересовала педагогов и психологов. И на сегодня многие ученые занимаются данной проблемой.

3. Каждый этап развития ребенка имеет свои психологические особенности, на каждом возрастном этапе формируются различные новообразования. Старший дошкольный возраст является сензитивным для формирования у детей этических представлений, но формирование основных этических представлений так же протекает с определенными особенностями, которые должны учитывать при организации работы с детьми педагоги.

4. На основе изученной и проанализированной психолого-педагогической литературы мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений необходимо:

1. Знать особенности этических представлений у детей дошкольного возраста;

2. Знать пути формирования этических представлений у детей дошкольного возраста;

3. Обеспечить комплексную работу по данному направлению.



ЛИТЕРАТУРА

1. Алябьева Е. А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками: Учебник. - 2-е изд. -М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 160с.

2. Богуславская З. М. , Смирнова Е.О. Роль игры в нравственном развитии ребёнка. ?М.: Просвещение, 1991.

3. Васильева-Гангнус Л.П. Азбука вежливости - 3-е изд. - М: Педагогика, 1988 ?144 с.

4. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников/ Р.С. Буре, Г.Н. Година, А.Д. Шатова и др./ под ред. Виноградовой Д.А. ? М.: Просвещение, 1989.?96 с.

5. Дошкольная педагогика. /Под редакцией В. И. Ядэшко и Ф. А. Сохина? М.: Просвещение, 1978 г.

6. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. /Логинова В.И., Саморукова П.Г., Б.С. Лейкина и др. /Под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой ? М.: Просвещение, 1988. - 280 с.

7. Козлова С.Н., Куликова С.Н. Дошкольная педагогика -- М.: Издательский центр «Академия», 2000 г.?416 с.

8. Константинов Н.А., Медынский Е.Н. История педагогики. -М: Просвещение, 1982? 445 с

9. Крулехт М.В. Качество дошкольного образования как актуальная педагогическая проблема / М.В. Крулехт // Дошкольная педагогика. ?2002. ? № 5. ?С. 26-28.

10. Курочкина И. Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. - М., 2001. - 100 с.