М.В.Ломоносов является автором первой грамматики, написанной на русском языке, руководства к риторике и др. Развивая мысли о воспитании «человека-патриота», ученый формулирует ряд педагогических условий для процесса осуществления детской деятельности, который включает: предварительную подготовку, планирование этапов занятия, наличие необходимого инструментария, анализ результатов.

Мыслитель связывает воедино результаты обучения с профессиональными качествами педагога и поэтому излагает необходимые требования к личной характеристике учителя и педагогической деятельности в целом. Таким образом, М.В.Ломоносов закладывает основные принципы этики данной профессии.

Вторая половина XIX века в России пронизана идеями гуманизма и демократии. Несмотря на различия данных направлений, общими чертами этого времени были принятие интересов и потребностей «маленького» человека, уважительное отношение как личности и организация процесса образования, способствующая всестороннему развитию ребенка. Таким образом, создаются благоприятные предпосылки для рассмотрения детского возраста и ребенка комплексно и всесторонне, а также появления новых методов обучения и воспитания.

Одним из ярких представителей этого периода является Л.Н.Толстой. В своих рассуждениях о воспитании писатель ратовал за полную свободу ребенка без каких бы то ни было принуждений. Он считал главными качествами педагога искреннюю любовь к своим воспитанникам с сохранением их индивидуальности. Писатель объяснял, что добиться раскрытия творческих способностей можно при создании «наивыгоднейших условий» с соблюдением главного принципа - «не понуждать, а побуждать».

Писателя привлекают методы и проблемы обучения. По мнению педагога-мыслителя, обучение представляет собой активное, сознательное, творческое и многостороннее действие, в основе которого находится анализ фактов, обобщающийся ребенком - «сам сделал - сам проверил». Л.Н.Толстой утверждал, что осваивать знания необходимо с понятных и окружающих ребенка предметов с изложением материалов в понятной и занимательной форме и подкреплением яркого эмоционального переживания.

Наиважнейшей задачей обучения писатель считал знакомство с историей родного края с интересным повествованием, показом полотен с героями разных лет, заставляющих переживать и додумывать услышанные рассказы и увиденное. Л.Н.Толстой акцентировал внимание на том, что преподавание географии должно начинаться с изучения своего селения. Таким образом, чувство патриотизма и художественное восприятие писатель рассматривал в качестве лучших средств, пробуждающих интерес к истории у ребенка.

60-е гг. XIX века связаны с деятельностью основоположника русской школы научной педагогики К.Д.Ушинского.

В предложенной концепции образования К.Д.Ушинский мечтал о том, что педагог будет не только учителем, но и психологом со знаниями физических и психических характеристик каждого воспитанника. Уделяя внимание психологическим особенностям ребенка, ученый выделял принцип наглядности как основной, играющий важную роль в детском восприятии. Он утверждал, что новые знания ребенок приобретает с помощью опыта, который формируется под воздействием зрения, обоняния, осязания, вкуса и слуха. Идеальным средством процесса обучения К.Д.Ушинский считал игры.

Важнейшим компонентом обогащения знаниями педагог считал непреднамеренное воспитание, воздействие социума, «духа времени», культурного пространства, насыщенного передовыми общественными идеалами. В своих высказываниях он акцентировал внимание на следующих основных педагогических задачах: «…Следует передать ученику не только те познания, но и развить в нем желание и способность самостоятельно, без учителя, приобретать новые». По мнению К.Д.Ушинского, первостепенным значением обучения обладает содержание занятия, строящееся на логичности, последовательности и посильности его усвоения. Он указывал: «Если педагогика нацелена воспитывать человека во всех отношениях, то она должна его прежде узнать во всех отношениях».

Теоретическое наследие К.Д.Ушинского велико, но особенное значения имеет теоретические мысли, связанные с процессом воспитания, в основу которых положены воззрения народности, сочетающие духовно-нравственное наследие православия в вопросах образования.

Обучение в школе педагог считал миссией, направленной на нравственное воспитание личности, а также формирование уважения и любви к людям, чувства собственного достоинства.

В 1870 - 1890-е гг. именно к музею были привлечены взгляды ученых как системе, способной преодолеть затруднения, сложившиеся на тот момент в образовании.

Н.В.Федоров в работе «Музей - его смысл и назначение» характеризовал музей «высшим учреждением единства» и «инстанцией, которая должна и может возвращать жизнь». Философ рассматривает образовательную сущность музея через триединство исследования, учительства и деятельности, способное формировать духовность и творческие начала, и утверждает, что «музей будет действовать душеобразовательно».

«Могучим образовательным орудием» называет музей М.В.Новорусский, акцентируя внимание на его огромном общекультурном значении: «Музей является деятельным и живым учреждением, занимающим почетное, но совершенно самостоятельное место среди педагогических учреждений. Оно работает над неодушевленными предметами, но работает так, чтобы оживить каждый предмет, заставить его говорить и сделать значимым для каждого зрителя. Во всякий предмет вкладывается идея или комплекс идей, а сам музей делается богатейшим проводником».

Таким образом, в конце XIX - начале XX вв. прогрессивные умы начинают возлагать на музей не только научную, но и образовательную миссию.

В это время в Москве начинает работать «Комиссия по организации и осуществлению учебно-воспитательных экскурсий». Постепенно основным методом образования стала экскурсия как основной вид общения между школой и музеем. В одном из сборников 1910 г. под названием «Школьные экскурсии, их значение и организация» подчеркивает, что «Гуманитарные экскурсии должны вводить учащихся в жизнь культурного человечества и сближать с людьми; они должны ставить своей конечной целью - изучение человека как творца природной и общественной среды, в которой ему приходится жить». В этом же году выходит сборник «Школьные экскурсии, их значение и организация». В этом издании впервые были представлены тезисы школьной экскурсионной методики. Вслед за сборником в журнале «Русский экскурсант» публикуется информация о восьми основных направлениях экскурсий, таким образом, впервые предпринимается попытка систематизировать экскурсии. Специалисты выделили: историко-археологические, историко-литературные, естественно-исторические, фабрично-ремесленные, художественно-этнографические, общеобразовательные экскурсии, оказывающие трудовую помощь и досугово-развлекательные.

Первым сборником, целиком посвященным теоретическому осмыслению опыта образовательной деятельности в отечественных музеях, становится «Экскурсионный вестник» за 1916г. В представленных публикациях особое внимание читателей привлекли мысли хранителя Румянцевского музея в Москве Н.И.Романова в статье «О задачах и методах экскурсий по искусству». Он утверждал, что экскурсия как ни какой другой способ общения способствует знакомству с подлинными предметами.

Постепенно в учебных программах некоторых образовательных учреждений (гимназиях и школах) появляются рекомендации о посещениях музеев с целью прослушивания экскурсий. Благодаря подобному общению школьников и музейных сотрудников, соединившему культурные и педагогические основы в контексте воспитания формируется одно из востребованных в дальнейшем направление музейной сферы - культурно-просветительская деятельность.

В 1920-е гг. психолог Л.С.Выготский начинает изучать проблему восприятия художественных произведений. Психолог занимается исследованиями в области детской психологии и создает педагогическое учение, в котором раскрывает общественно-историческую эволюцию психики и открывает понятие «зона ближайшего развития ребенка». Вот его мнение: «Один шаг в обучении может означать сто шагов в развитии ребенка». В процессе освоения знаний, по мнению Л.С.Выготского, «возможность делать, действовать, двигаться, не менее, а более ценны, чем все другое».

Позднее Л.С.Выготский вводит понятие «интериоризация» - переход действия во внутренний план. В данной теории рассматривается происхождение психического развития ребенка через социальное взаимодействие его с окружающим миром и людьми.

Известный профессор, искусствовед, теоретик и практик эстетического воспитания А.В.Бакушинский, основываясь на исследованиях швейцарского психолога Ж.Пиаже о качественных изменениях психического развития детей в разные возрастные периоды, которые определяют активность и понимание мира, высказывал свои соображения по поводу посещения музеев детьми дошкольного и младшего школьного возраста, объясняя психофизическими особенностями юных посетителей и специфичностью академической атмосферы музеев начала XX века.

Размышляя о специфичности музея как педагогического института с потенциальными возможностями использования его в образовательных целях, ученый акцентировал внимание на нюансах взаимодействия с юными посетителями, с обязательным учетом возрастных особенностей, а самого ребенка рассматривал как равного партнера. Основную идею воспитания ученый видел в создании условий, при которых образовывалась свободная творческая личность, наделенная способностями к самообразованию и самосовершенствованию.

Для освоения истории древнего мира ученый разрабатывает методику, в которой в процессе экскурсии используется музейные предметы из коллекции Музея изящных искусств. Каждое занятие по своей структуре напоминало урок, с освоением определенной темы и обязательным повторением пройденного материала. Идеи А.В.Бакушинского, по сути, послужили отправной точкой для создания нового типа музейно-образовательного общения со школьниками - музейных уроков.

Основными условиями достижения представленных идей ученый определил опору на потребности ребенка, исходя из специфики его возрастного развития, сотрудничество с педагогом и переживание (проживание) художественного образа.

Позднее А.В.Бакушинский разработал методологию эстетических экскурсий, основываясь на глубоком непосредственном переживании и возникающих при этом выводах художественных образов музейных предметов, формирующих у школьников представления о теме. Ученый неоднократно подчеркивал, что потенциал художественных музеев необходимо использовать в образовании, а именно в системе художественного воспитания.

Разделял взгляды А.В.Бакушинского об особенностях выстраивания общения во время экскурсий со школьниками Н.П.Анциферов. Ученый говорил о том, что процесс общения экскурсовода с учащимися должен начинаться с введения в экскурсию, сопровождаться показом предметов и определенными заданиями, подталкивающими школьников к усвоению темы. Благодаря высказываниям искусствоведа А.В.Бакушинского десятилетие 1920- х гг. нарекут «веком ребенка».

Разработкой адресной методики, связанной с возрастными особенностями школьников занимался Б.Е.Райков. Рассуждая о методах, способных повысить активность школьников, он говорил, что экскурсоводу необходимо создавать атмосферу для самостоятельного желания получать знания. Б.Е.Райков писал:

«Лишь то прочно войдет в память и даст наибольшую сумму приятных, освежающих и укрепляющих эмоций, что будет воспринято, помимо слуха и зрения, еще и при помощи мускульного чувства».

Таким образом, в первые десятилетия ХХ века были сформулированы новые подходы к проведению экскурсий, выявлена специфика школьных экскурсий, накоплен теоретический и практический опыт в данной области.

В связи с активной позицией музеев, направленной на воспитание и образование подрастающего поколения в музейной среде, с помощью экскурсий и лекций (в настоящее время представляющие собой традиционные виды музейной деятельности) появляется термин «культурно-воспитательная работа».

Несмотря на произошедшие изменения в режиме политического строя страны, реформировании музейного дела, характеризующегося отменой ранее предметного деления наук и появление принципов профильной классификации музеев, разработка методики образовательных вопросов музея осуществлялись и в дальнейшем.

Понимая важность воспитания, органами советской власти создается педагогический отдел (секретарь П.Ф.Каптерев). В обсуждениях советской модели образования принимают участие педагоги Н.А.Корф, П.Ф.Лесгафт, Я.Г.Гуревич и др., под влиянием идей которых музеи предстали как одни из крупнейших научно-педагогических и просветительных центров на территории России83. В 1918 г. отдел преобразовывается в Центральный педагогический музей, позднее в 1924 г. в Государственный институт научной педагогики.

Одним из первых, кто вдохновился идеей об открытии детского музея, стал русский ученый А.У.Зеленко, побывавший в США в 1903-1904гг., и воспринявший их появление как «новое создание культуры человечества»84.

Именно А.У.Зеленко принадлежит идея воспитания у школьников «чувственной грамотности» посредством организации и проведения занятий в музее при активном как внешнем, так и внутреннем взаимодействии с экспозиционными материалами. В настоящее время такой метод получил широкое применение под названием - концепция интерактивного музейно-образовательного пространства.

В 1920г. в г.Москве открылся первый детский музей. Инициатором и организатором, которого становится искусствовед и коллекционер игрушек Н.Д.Бартрам. Помимо экспозиции музея, здесь открывается мастерская, в которой под пристальным вниманием взрослых дети играли и придумывали разные игры.

В этом же году в г.Харькове историком культуры, известным ученым и искусствоведом Ф.И.Шмитом открывается Детский музей для занятия изобразительным искусством.

В 1923г. в свет выходит труд Ф.И.Шмита «Искусство как предмет обучения», в котором уделяется внимание целям и задачам художественного образования школьников. Рассматривая творчество в контексте психологической деятельности, русский историк искусства призывал к включению в школьное расписание специальных уроков для создания условий гармоничного творческого развития учащихся. Тем самым он указывал на преимущество воспитательных форм общения со школьниками над образовательными. Искусствовед утверждал, что «воспитывать детей нужно не в душном тесном классе, а везде: на природе, в мастерских и повсюду, где они могут почерпнуть полезный опыт».

По мнению Ф.И.Шмит образовательную задачу музей сможет осуществлять, став своеобразной мастерской, где «возможны замены подлинных экспонатов копиями, моделями, слепками и фотографиями памятников».

На рубеже 20-х - 30-х гг. XX столетия, по инициативе сотрудников Третьяковской галереи в СССР появляются исследования, направленные на выявление интересов музейной аудитории.

Известный искусствовед Л.В.Розенталь в сборнике «Изучение музейного зрителя» в прологе указывает: «Современность настойчиво ставит перед музеем задачу дальнейшего совершенствования и расширения его просветительской деятельности. Для этого необходимо знать вкусы «потребителей искусства» и требования. Далее Л.В.Розенталь анализирует международную музейную практику художественными средствами и отмечает, что Германия стремится к решению этого вопроса с помощью «популяризационных задач», в Англии на музейное сообщество возлагаются «функции народных университетов», в США осваиваются «музеи-клубы».

Подводя читателей к логическому осмыслению своего исследования, ученый предлагает новый научный термин - «музейный зритель».

В 1929г. исследования посетителей разного возраста проводит Ф.И.Шмит и делится своими мыслями в книге «Музейное дело». Музеевед впервые рассматривает вопрос о проведении досуга в музее: «В музей …широкие массы ходят в нерабочее время, в дни отдыха, для - культурного развлечения. С этим надо считаться». Реакция последовала незамедлительно, в результате которой всплеск социологических изысканий резко обрывается в конце 1930-х гг. с формулировкой об их бессмысленности и вредоносности, оставив единственным источником возможности узнать интересы посетителей книгу отзывов.

В 1934г. в г.Москве благодаря стараниям музейного деятеля, писателя и педагога Я.П.Мексина открылся Музей детской книги, в котором дети в игровой форме могли творчески и самостоятельно познакомиться с историей детских книг. Основной целью музея ученый представлял постепенное прививание детям интереса и вкуса к знакомству с книгой.

В связи с развитием тоталитарного строя в СССР и новыми поисками воздействия на подрастающее поколение, не случайны периодические переименования самого понятия «культурно-воспитательная работа»: со второй половины 1920-х гг. - в «политико-просветительную работу», а с 1930-х гг. - в «массовую политико-просветительную работу».

Таким образом, в СССР 1920-е и в 1930-е гг. характеризуются поиском выстраивания совместной конструктивной работы школы и музея.

Во второй половине XXв. укоренившееся ранее понятие «культмассовая работа» заменяется термином «научно-просветительная работа». В нашей стране изысканиями в сфере определения круга обязанностей данной деятельности, начал заниматься М.Н.Зеленецкий.

В 1968 году, на конференции ИКОМа (г.Москва), посвященной «проблемам воспитательной и образовательной работы музеев», немецкие специалисты К.Пацвалл, Й.Аве, М.Калер, смогли поделиться своим наработанным опытом, впервые посетив с визитом СССР.

Заинтересовавшись идеями и наработками немецких коллег, отечественные музеологи сформулировали научную дефиницию дисциплины «музейная педагогика», которая звучит следующим образом: «Музейная педагогика рассматривается как формирующаяся комплексная научная дисциплина на стыке музееведения, педагогики, психологии, изучающая образовательные аспекты музейной коммуникации». Они также определили предмет и объект данного феномена. «Предметом изучения музейной педагогики является исследование закономерностей, принципов, методов работы музея со своей аудиторией. Ее главный объект - культурно-образовательные аспекты музейной коммуникации, то есть особый подход к происходящим в музее разнообразным диалоговым процессам, ставящий задачу участия в формировании свободной, творческой, инициативной личности, способной стать активным участником диалога».

В 1970-е гг. понятие «музейная педагогика» благодаря отечественным музейным специалистам распространяется в советской культурной среде и начинает употребляться в двух значениях: практическая культурно-образовательная деятельность и научная дисциплина. Особый вклад в развитие этого направления внес выдающийся ученый-музеевед А.М.Разгон. Занимая активную позицию и выступая на семинаре «Роль художественных музеев в эстетическом воспитании школьников», А.М.Разгон впервые обозначил проблему исследования музейной педагогики как дисциплины, способной с помощью научного подхода интерпретировать музейные собрания в контексте научных изысканий в области педагогики и психологии. В начале 1980-х гг., ученый участвовал в конференции «Музей и школа», продолжая развивать свои мысли, и подчеркнул: «Создание такой научной дисциплины, как музейная педагогика, находящейся на стыке целого комплекса наук, ныне представляется не какой-то отдаленной перспективой, а насущной практической задачей».

В этот же временной период благодаря ученым-социологам вводится новый термин «культура свободного времени». Являясь ярким представителем своей эпохи, известный советский физик П.Л.Капица, выступая с докладом на Международном конгрессе, посвященном современному преподаванию студентов - будущих педагогов по физике, произнес мысль о том, что «перед культурой стоит задача: придать досугу рядового человека творческий характер». Вторя веянию общественного настроения, музеевед М.Б.Гнедовский, в своих трудах знакомит читателей с позициями развития коммуникационных процессов в отечественном музейном деле.

Следующее десятилетие - 1980-е гг. сопровождалось социологическими исследованиями в области изучения музейного посетителя. Ученых-социологов интересовали следующие показатели: характеристика потенциальной аудитории, ценностные ориентации посетителей, мотивы посещения музеев, отклики посетителей.

Благодаря результатам масштабного изучения посетителей музея, опубликованным в серии трудов НИИ культуры «Музей и посетитель» (труды В.Н.Козиева), музееведы начинают разрабатывать новые приемы и формы работы с целью практического применения в музейной работе.

На протяжении 1960-х - 1980-х гг. происходят кардинальные трансформации отношений между музеем и посетителем как в области применения новых видов музейной деятельности, таких как абонемент, факультатив, устный журнал, урок в музее, праздник, фестиваль, клуб и т.д., получивших название «нетрадиционные», так и традиционных, касающихся применения различных методов подачи экскурсионного материала. Сама экскурсия приобрела характерные черты диалога, в котором экскурсант стал равноправным его участником. Вниманием не были обделены и самые юные посетители - школьники младших классов.

С целью развития культурно-образовательных программ как нового вида культурно-образовательной деятельности в СССР с 1980-х гг. под руководством Е.Г.Вансловой разрабатывался «музейный всеобуч», представляющий собой систему занятий, знакомящих с новыми методами и направленных на плодотворное использование познавательной активности детей, а также раскрытие их творческих способностей.

Результаты осуществленной в разных музеях страны культурно-образовательной деятельности послужили осознанию в музейных кругах мысли о новом значении музея как самостоятельного образовательного центра, способного внести свою лепту в образовательный и воспитательный процесс подрастающих поколений. Музеи пришли к пониманию сущности самих музейных программ как основы «моделирования системы взаимодействия музея и образования», направленных на обеспечение поэтапного и последовательного развития личности.

В 1998г. в г.Петрозаводске состоялась IX Всероссийская научно- практическая конференция «Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции», на которой среди множества идей заявлен тезис: «Формируется новая культурологическая модель, которую можно определить как культурная педагогика, музейная педагогика рассматривается как ее органическая составляющая. На уровне региона создается единое культурное пространство, в которое погружается человек».104

Происходящие общегосударственные перемены нового тысячелетия, начинают вносить весомые изменения в условия организации музейной деятельности. Благодаря международному сотрудничеству появляется возможность познакомиться с опытом зарубежных коллег. Стремительное развитие информационных технологий позволяет разнообразить формы и методы подачи материала. Однако появляются и негативные изменения, главными из которых становятся: переход музеев на частичное самофинансирование и объявление о новом статусе данных учреждений - «сферой услуг».

Труды отечественных специалистов Е.Г.Вансловой, К.М.Газаловой, Н.Л.Кульчинской, М.Б.Гнедовского, В.Ю.Дукельского, Т.П.Калугиной, М.Е.Каулен, М.В.Коротковой, И.М.Коссовой, Е.Е.Кузьминой, Л.И.Скрипкиной, Б.А.Столярова, А.А.Сундиевой, М.Ю.Юхневич и др. констатируют, что в настоящее время коренным образом трансформировали методы и формы воздействия музея на юного посетителя.

Накопленные отечественными учеными А.Г.Бойко, Е.Г.Вансловой, К.М.Газаловой, М.Б.Гнедовского, В.Ю.Дукельского, Т.П.Калугиной, Н.Л.Кульчинской, М.Е.Каулен, И.М.Коссовой, М.В.Коротковой, Е.Е.Кузьминой, М.Т.Майстровской, Н.Г.Макаровой, Е.Н.Мастеницы, М.В.Мацкевич, Е.В.Медведевой, Н.А.Никишина, Д.Е.Озеровой, Г.К.Ольшевской, Т.П.Полякова, Ю.П.Пищулина, Н.И.Решетникова, Е.А.Роземблюма, О.С.Сапанжа, Л.И.Скрипкиной, Б.А.Столярова, А.А.Сундиевой, С.Л.Троянской, Л.М.Шляхтиной, М.Ю.Юхневич и др. теоретические знания внесли существенный вклад в становление отечественной музейной педагогики и предоставили музейному сообществу возможность широкого использования их на практике.

1.3 Понятие «культурно-образовательная программа» в музейной педагогике: становление, развитие и тенденции

В настоящее время музей позиционирует себя как социокультурный институт, раскрывающий в процессе коммуникации культурные и информационные горизонты, выступая тем самым своеобразным средством передачи мировых знаний от одного поколения другому.

Осуществляемые в музейном пространстве образовательные функции чрезвычайно востребованы сегодня. Это связано с модификацией государственной образовательной политики, целью которой является обеспечение условий для гармонизaции общечеловеческой, гражданской и этнической идентичности в процессе становления человека.

Благодаря специфике подачи музейной информации через музейный предмет, помещенный в музейную среду, происходит обучение, воспитание и развитие личности школьника с освоением культурного и исторического опыта. Действенность многоаспектного и разнопланового коммуникативного взаимодействия между юным посетителем и музеем достигается благодаря музейной педагогике, утвердившейся в 1980-1990-е годы в российском музееведении.

Музейная педагогика представляет собой интеграционную научную дисциплину, исследующую образовательные аспекты музейной коммуникации и методически обеспечивающую культурно-образовательную деятельность музея106. Подобная трактовка сочетает двойственность понятия: с одной стороны, подразумевает процесс практической культурно-образовательной деятельности музея, с другой стороны - новую научную дисциплину. С течением времени, именно это обстоятельство приводит исследователей к разделению термина «музейная педагогика» на понятия «музейная педагогика» и «культурно-образовательная деятельность музеев».

В дальнейшем специалисты в области музееведения и педагогики предлагают различные определения данного понятия. Одной из первых формулировок принадлежит Государственному историческому музею. Данное понятие рассматривается в связи с историческим образованием «как смежная научная дисциплина, которая исследует музейные формы коммуникации, характер использовaния музейных средств в процессе передачи и восприятия информации с точки зрения педагогики».

В Российской педагогической энциклопедии музейная педагогика представлена как область науки, изучающая историю и особенности культурно- образовательной деятельности музеев, а также методы воздействия на различные категории посетителей, посредством взаимодействия музеев с образовательными учреждениями.

Автор первой книги о музейной педагогике в нашей стране искусствовед, доктор педагогических наук, профессор Б.А.Столяров определяет музейную педагогику как «отрасль педагогической науки, построенной на ее основе научно-практической деятельности, ориентированной на передачу культурного опыта в условиях музейной среды».

Другое определение: музейная педагогика - отрaсль педагогической науки и построеннaя на ее основе научно-практическая деятельность, ориентировaнная на передачу культурного опыта в условиях музейной среды.

В настоящее время музейная педагогика представляется междисциплинарной областью научного знания, которая функционирует на стыке таких наук, как музееведение, педагогика и психология. Авторы А.Н.Морозова и О.В.Мельниковa к выше приведенному определению добавляют краеведение, искусствоведение и историю.

В данном контексте музей рассматривается как образовaтельная система, в рамках которой осуществляются исследования целей и задач, принципов, содержания, методов, а также форм реализации образовательной деятельности музея, ориентированной на передачу культурного опытa. Реализация же музеем самостоятельного образовательного процесса осуществляется посредством музейной педагогики.

Наиглавнейшей задачей данной дисциплины является формирование у подрaстающего поколения потребности в посещении музея посредством чувственного и эмоционального восприятия музейного пространствa.

Важной составляющей подобной потребности рассматривается предоставление таких условий восприятия, при которых школьник чувствует себя не сторонним наблюдателем, а непосредственным соучастником, соприкасающимся в роле исследователя с прошлым, настоящим и будущим.

Несмотря на характерные общие черты с наукой педагогикой, музейная педагогика имеет ряд отличий в связи со своей специфичностью взаимодействия с непосредственными памятниками истории.

Музейные специалисты, непосредственно осуществляющие свою деятельность в рaмкaх музейной педагогики выделяют следующие задачи:

- воспитывать любовь к родному отечеству и соотечественникам;

- воспитывать уважение к другим культурам;

- развивать способность у школьника рассматривать окружающие его предметы как свидетелей развития культуры, одновременно безмолвных и активно вступающих в музейный диалог;

- развивать осознание неразрывной связи с прошлым через личную сопричастность к культуре дня сегодняшнего;

- развивать желания и потребности в общении и взаимодействии с памятниками культурного наследия;

- развивать творческие и организаторские способности.

Ключевыми понятиями музейной педaгогики, без которых не представляется возможным определение подходов к выстраиванию образовательной деятельности со школьникaми, являются такие понятия как «музейный предмет», «музейная культура», «музейная коммуникация», «музейный педагог».

Переступая порог музея, школьник оказывается в пространстве первоначально непонятном и слишком «взрослым». Не посредственно через музейный предмет, рассматриваемый юным посетителем в качестве особого движимого объектa культурного и природного нaследия, а также первоисточникa знаний и эмоций, изъятого из среды бытовaния, происходит формировaние нрaвственных, этических и эстетических ценностей.

Таким образом, в процессе визуального общения с музейным предметом происходит погружение ребенка в тончайший мир музейной культуры. Проводником в этот мир служит музейная педагогика, помогающая сделать данный процесс более доступным, увлекательным и запоминающимся.

Передача и освоение музейной культуры, как и любой культуры, происходит посредством научения. В музейном пространстве успешность зависит от музейной коммуникации. Именно благодаря возложенным на нее функциям - транслировать знания с помощью общения и создавать условия осмысления транслируемой информaции, достигается предполагаемый результат.

Организует коммуникативный процесс нa основе субъективно-объективных и субъективно-субъективных отношений и обеспечивaет непосредственное общение школьника с музейным предметом, тем самым погружает в музейную культуру - музейный педагог (музейный специалист).

Главной задачей музейного педагога является осуществление педaгогической (обрaзовaтельной) деятельности в музее, т.е. быть инициатором диалогa. Диaлог между музейным педагогом и школьником подтaлкивает юного посетителя к сaмостоятельным исследовaтельским шагам, которые фиксируются в пaмяти в форме личностных смыслов. Таким образом, происходит накопление индивидуального опыта ребенка посредством музейной педагогики.

Итак, достижение целей музейной педагогики осуществляется с помощью общих дидaктических методов, а также основывaется на принципах коммуникации, интерактивного действия, проблемного поиска, индивидуализации и диалогов.

Е.Г.Артемов к методам музейной работы со школьниками относит:

- «погружение» в историческую среду;

- ролевое «проживание» исторических событий (ребенок получает роль);

- репродуктивный метод (система заданий);

- продуктивный метод (решение проблемы);

- исследовательский метод (исследование музейного предмета); моделирование и реконструкцию (умозрительную и предметную) фактов, событий, ситуаций, опережающее поощрение (стимулирование детской активности в музее).

При рассмотрении данной тематики музейные специалисты выделяют следующие эффективные принципы осуществления образовательных программ:

- принцип информационности, наглядности (расширяет чувственно-эмоциональный опыт, способствует активной познавательной деятельности школьника);

- принцип пространственного перемещения;

- принцип научности (применение современных форм и методов активного развивающего обучения);

- принцип непосредственного участия школьников в приобретении и углублении своих знаний и развития умений (создание условий для формирования у школьников собственной, мотивированной точки зрения);

- принцип творческого сотрудничества музейного педагога и школьников, объединенных одной целью - освоением человеческой культуры, цельной при всем многообразии и сложности ее форм.

Таким образом, основными направлениями культурно-образовательных программ специалисты рассматривают:

- формирование ценностного отношения к культурному наследию посредством возникновения потребности в общении с музейными ценностями;

- формирование навыков понимания и восприятия музейной информации;

- формирование познавательной и творческой активности;

- создание атмосферы (условий) эффективного и активного взаимодействия в музейном пространстве.

Исходя из выше изложенного, перспективы развития культурно- образовательных программ заключаются одновременно как в развитии особого вида культурно-образовательной деятельности и как ее продукта. Это подразумевает: с одной стороны, трансформацию научных знаний и целенаправленную организацию подачи материала в процессе общения со школьниками; с другой стороны, совершенствование подачи адаптированных к восприятию методов, одновременно соединяющих абстрактное и конкретное, рациональное и чувственное, историческое и логическое.

По мнению Е.М. Красновой для создания современных культурно- образовательных программ необходимо соблюдать положения:

- объединения образовательных и музейных основ;

- передачи накопленных навыков для грамотного освоения музейной среды;

- ориентирования на индивидуально-личностную направленность в процессе осуществления культурно-образовательной деятельности;

- обеспечения единого алгоритма смысловой и эмоциональной составляющей;

- умеренности информационной подачи;

- творческой раскрепощенности.

Современные тенденции музейной педагогики осуществляются в рамках музейной коммуникации, главным образом, направлены на активное развитие интеллектуальных и творческих способностей школьника. Основное внимание музейными специалистами уделяется разработке различных методов и форм музейно-педагогической деятельности. Это подтверждается большой численностью изысканий, а также нарастающим количеством полемики на эту тему.

Музейные формы достаточно вариативны. К ним относятся следующие основания моделей: традиционная и новая; групповая и индивидуальная; активная и пассивная; простая и комплексная; разовая и цикловая; коммерческая и некоммерческая, исследовательская, досуговые и т.д.

М.В. Короткова выделяет пять форм программ:

- игровые занятия, сопровождающиеся переодеванием в персонажи и ролевым разыгрыванием событий и явлений;

- импровизированные, сопровождающиеся выступлениями в роли самих экспонатов или предлагающими детям рассказать об экспонатах;

- поисковые, сопровождающиеся поиском экспонатов по заранее заданным параметрам и признакам,

- моделирующие, сопровождающиеся собственной творческой реконструкцией явления, картины или персонажа,

- интерактивные, основанные на совместной деятельностью детей через увиденное в музее.

Б.А. Столяров, обращаясь к данной теме, рассматривает следующие приемлемые формы:

- поисковую форму, состоящую из проблемного изложения с использованием исследовательской деятельности школьника;

- коммуникативную форму, основанную на педагогическом сотрудничестве;

- форму имитационного моделирования, в результате использования которой представляется возможным реконструировать исторические события и персоналии в музейном пространстве;

- инновационно-игровую форму, способствующую пробуждению творческого воображения и воплощению нереализованных ситуаций.

В настоящее время музейное сообщество разделяет методы и технологии на традиционные и нетрадиционные, или инновационные. Особое место во второй группе отводится понятию интерaктивность. Применение принципов интерактивности в музейной среде предоставляет возможность школьникам в свободной форме участвовать в освоении знаний в качестве юных экспериментаторов, что свойственно этому возрасту. Кроме того, принципы позволяют детям - визуалам, аудиалам и кинестетикам чувствовать себя в музейном пространстве на равных, что не реалистично в общеобразовательной среде. Применение подобных методик способствует видоизменениям классических «устоявшихся» музейных форм, таких, например, как экскурсия. Интерактивной формой экскурсии является театрализованная экскурсия. К сложным интерактивным формам относится ролевая игра, к комплексным формам, сочетающим различные элементы - музейный праздник.

В наши дни музейные специалисты широко обсуждают стремительное внедрение нетрадиционных (инновационных) методов, а также сочетание их с традиционными методами и формами работы со школьниками. Одни исследователи внедрение новых форм символизируют с дальнейшим уничтожением специфики музея как института и связывают подобные нововведения с превращением музеев в развлекательные центры. Другие утверждают, что отрицают востребованность ранее применяемых методик и ратуют за использование новых разработок. Роднит и объединяет противоположные точки зрения вопросы, связанные с выполнением социальных функций музея в стремительно меняющееся общество с постоянно возрастающими его запросами, требующие скорейшего и оптимального решения.

Современная музейная педагогика в своей теории и практики отталкивается от представления конкретного школьника, с его потребностями и желаниями, возрастными особенностями и выделяет пять способов взаимодействия: через передачу информации, в процессе обучения, путем развития творческих способностей, посредством общения и культурного отдыха.

В настоящее время музейными специалистами в период написания содержания методов и форм работы для школьников и в момент осуществления культурно-образовательного процесса учитываются и соблюдаются принципы, связанные с интерактивностью (это делаю я), комплексностью (я воспринимаю и ощущаю) и программностью (я усваиваю информацию и приобретаю знания благодаря интересной и интригующей меня обстановке).

Среди наиболее эффективных музейных педагогических технологий числятся игровые, индивидуальные, коллективно-творческие, проблемные.

Сочетание существующих в музейной педагогике методов, форм и технологий в рамках определенной темы и преследующих конкретные культурно-образовательные задачи, являются основой музейных культурно- образовательных программ.

Автор первой книги «Музейная педагогика. История, теория, практика» (2004г.) о музейной педагогике в нашей стране Б.А.Столяров называет программы - музейно-педагогическими. Он характеризует программы как педагогические действия, выстроенные научно и методично в определенной последовательности, с учетом специфики музейного собрания и возрастных особенностей посетителей. Б.А.Столяров рассматривает программы в рамках педагогического комплекса, включающего специально разработанные блоки учебного характера, обеспечивающие поэтапность и последовательность развития, воспитания и обучения школьника посредством музейного пространства и использования музейных средств.

Кандидат искусствоведения, лауреат Государственной премии России, заведующий сектором музейно-педагогических технологий отдела «Российского центра музейной педагогики и детского творчества» Русского музея А.Г.Бойко в статье «Медиаторы? Экскурсоводы? Педагоги?» размышляя о музейных педагогических программах как образовательных технологиях, останавливает свое внимание на следующих положениях:

– наличие междисциплинарности (педагогики, музееведения (музеологии), психологии, профильной науки);

– наличие тесного взаимодействия музея и школы (оформление сопутствующей документации, с целью объединения усилий системы образования и музея);

– наличие качественных музейно-педагогических программ и проектов (отличающихся фундаментальностью, гибкостью, современностью; проведением мониторинга; и соответствующей системой повышения квалификации музейных педагогов);

– наличие процессов развития, воспитания, обучения (для формирования лидерских качеств и чуткости старшего поколения по отношению к младшему).

Однако в музейном сообществе более распространено словосочетание культурно-образовательные программы.

Важной составляющей любой формы культурно-образовательной программы является добровольное и заинтересованное участие школьника в ее процессе. Это происходит только в тех случаях, если музейным педагогом создаются условия, располагающие к открытому диалогу, и учитываются специфика психических процессов и психических свойств личности.

С началом XXI века исследователями отмечается активная разработка и внедрение в практику как крупных, так и небольших муниципальных музеев культурно-образовательных программ. Среди эталонов, раскрывающих лучшие идеи музейной, педагогической и психологической мысли, следует упомянуть такие программы - «Предметный мир и культура» (М.Ю. Юхневич, Н. Г. Макарова); «Музей и культура в начальной школе» (Е.Г. Ванслова);

«Здравствуй, музей» (Б.А.Столяров, Всероссийский центр музейной педагогики, Русский музей г. Санкт-Петербурга).

По мнению М.В.Коротковой в настоящее время российские музеи разработали для школьников 6 видов образовательных программ:

1. «Старая школа».

2. «Символы вещей».

3. «Приглашение к…».

4. «Мастерская» или «Город мастеров».

5. «Прогулка по…» или «Путешествие во времени».

6. «Память».

Анализируя последние музейные печатные издания и просматривая сайты музеев мы выделяем 12 видов программ:

1 вид - программы, приуроченные к праздникам. Основными характеристиками его осуществления являются - бодрое настроение, радость, новые впечатления и поднятие жизненного тонуса. Главное значение праздника - всестороннее воспитание школьников с помощью различных способов и средств, в том числе красочного оформления помещения, музыкального сопровождения, компьютерных презентаций, викторин, конкурсов, командных соревнований т.д. Важными составляющими успешного и запоминающегося действа являются: тематика сценария, идейная направленность, воспитательная ценность, а также комплексность и динамичность использования изобразительных средств и многого другого.

В настоящее время эта форма программы применяется в каждом музее с учетом профиля, финансовых возможностей, территориальных особенностей, а также использования имеющихся площадей.

В подавляющем большинстве музеев проводятся «Осенины», «Широкая масленица», «Рождественский сочельник», выпускные праздники для младших школьников, школьные выпускные балы, «Летние народные праздники» и т.д.

2 вид - программы с наличием мастер-классов. Задачами этой программы являются: приобщение школьников к творчеству с помощью музейных средств, эстетическое развитие, получение определенных навыков, общение в процессе творчества. По форме проведения программы с мастер-классами делятся на: обучающие и ознакомительные (развлекательные).

Программа с мастер-классом состоит из следующих этапов:

- знакомство школьников с темой программы в экспозиционном пространстве;

- знакомство с историей промысла, его техниками, инструментами и материалами;

- процесс передачи знаний, приемов изготовления изделия, изучаемого промысла;

- творческий процесс, в котором школьник принимает непосредственное участие;

- подведение итогов, анализ занятия.

3 вид - программы на основе проектной деятельности.

Программа включает следующие цели проектного обучения и воспитания:

- способствовать повышению личной уверенности у школьника, его самореализации;

- развивать у школьника осознание значимости коллективной работы для получения результата, роли сотрудничества, значения совместной деятельности в процессе выполнения творческих заданий;

- развивать коммуникабельность;

- развивать исследовательские умения.

Исследовательская деятельность школьников в музее способствует формированию способности критического восприятия фактов, умения их анализировать, побуждает к творчеству. Темы исследовательских работ для учащихся выбираются исходя из запросов музея. Таким образом, исследовательская работа позволяет учащимся не только внести свой вклад в развитие истории музея, но и получить опыт проектной деятельности. В результате, взаимодействие музея со школьниками становится интересным и способствует их духовно-нравственному воспитанию.

В настоящее время данная форма программы приобрела широкую популярность.

4 вид - костюмированные программы. Программы с названием

«Костюмированные программы» включают процесс облачения в костюмы, соответствующие ее тематике. Костюмированные программы представляет собой яркую, активную и театрализованную форму взаимодействия музейных специалистов со школьниками. Сценарий костюмированных программ включает игры, веселые конкурсы, загадки и многое др. Школьник во время участия в костюмированной программе выполняет действия характерные присвоенной им роли. Таким образом, ребенок пополняет багаж своих знаний о том или ином историческом периоде и героях этого времени в свободной, непринужденной форме, одновременно получает яркие эмоции и переживания.

5 вид - программы семейного выходного дня. В настоящее время это направление считается наиболее перспективным у российских музейщиков. Музейное сообщество экспериментирует в создании особых музейных условий раскрепощенного сотворчества родителя и его чада, где каждый из них - полноправный и самое главное активный (это замечание относится к взрослым) участник действа. В процессе программы нет места назиданию, давлению, приказам и запретам со стороны взрослого (родителя). Важным и сложным для родителя является осознание факта вспомогательности и второстепенности своей роли в процессе участия в программе. И здесь важная миссия возлагается на музейного сотрудника, создающего пространство, в котором взрослый способен раскрепоститься, расстаться на время со своей взрослостью в манерах, поведении, высказывании фраз, тем самым, общаясь с ребенком «на- равных». Важнейшей задачей музея в работе с семейной аудиторий является предоставление атмосферы для желания повторения подобного времяпрепровождения, где царят взаимное уважение, поддержка, искренность, любовь и радость творческого начала.

А.Г.Бойко отмечает: «В развитии семейного общения, есть две перспективы: расширять развлекательно-рекреационные услуги и предлагать диалогически развивающие программы и средства, ориентированные на семейное потребление». В этом направлении осуществляют свою деятельность: Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей (Центр музейной педагогики и детского творчества), Государственный Литературный музей (г. Москва) проводит программы в семейной студии «Сказка выходного дня», Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме, Музей политической истории России (Детский музейный центр исторического воспитания), Ярославский музей-заповедник, Переславский музей-заповедник, Раменский историко-художественный музей и многие другие музеи. Так, Иркутский областной художественный музей им. В.П.Сукачева предлагает культурно- образовательную программу «Семейный выходной день в музее», включающую - мастер-классы, лектории и научные шоу.

Для развития данного музейного продукта, некоторые музеи предлагают свои услуги с момента зарождения семьи - регистрации брака. Так, Национальный музей Республики Татарстан разработал специальное путешествие «Свадебная церемония в музее» с ознакомлением молодоженов и гостей с существовавшими ранее свадебными обрядами, а также возможностью показать невесте и жениху свои качества и умения. Музейные работники надеются, что столь незабываемое событие и воспоминание о нем еще не один раз приведут семейную пару в то самое место, с которым связано одно из судьбоносных решений их жизни.

6 вид - сюжетно-ролевые игровые программы. В настоящее время прослеживается востребованность и популярность данных программ. Сюжетно-ролевая игровая программа представляет собой интерактивное занятие, на котором школьник не просто усваивает информацию, а осмысливает ее эмоционально в процессе игры, вырабатывая своеобразную «память сердца».

Иркутский областной художественный музей им. В.П.Сукачева предлагает «Новогодние салоны для школьников». Во время программы учащиеся знакомятся с бальным этикетом, языком веера, языков цветов и учатся танцевать танцы позапрошлого века. Подобные программы существуют во многих музеях, в том числе в МУК «Раменский историко-художественный музей» проводится программа «Бальные хлопоты». Музейные специалисты отмечают, что у родителей и школьников в настоящее время проявляется повышенный интерес к программам, воссоздающим бальный этикет.

7 вид программы - путешествие во времени. «Путешествие во времени» позволяет музейщикам охватить значительный исторический период времени и познакомить с ним школьников. Форма программы доступна и увлекательна по содержанию. Дети легко включаются в «путешествие» и активно участвуют в нем. Усвоение знаний происходит посредством выполнения различных видов деятельности: передвижения по местности, поиска карты, спрятанных сокровищ и т.д., а также в результате принятия самостоятельных действий в решении заданий, выполнение которых требуют правила программы «Путешествие во времени».

8 вид программы - «В гостях у …». Программа предусматривает знакомство с главным героем программы. Он обладает особыми знаниями или дарованиями, которыми в процессе встречи делится со своими гостями - школьниками. Передача информации происходит не только в форме повествования, беседы или монолога, но и через театрализованную подачу разворачивающегося сюжета программы, начинаясь со слов приветствия и заканчиваясь прощанием. Кроме того, школьники принимают во внимание социальность поведения героя, манеру общения, черты характера, тем самым усваивают основы межличностного поведения.

9 вид программы - сказка или история (тайна) одного предмета. Программа пронизана волшебством, от начала «вхождения в сказку» до ее завершения. Форма проведения программы позволяет оживить музейные предметы и вести рассказ от первого лица. В результате общения с «живым» экспонатом через непосредственное переживание эмоциональных состояний ребенок приобретает знания о вкусах и пристрастиях людей того времени в котором создавался экспонат. Он узнает информацию о создателе музейного предмета и его мастерстве. Рассказ предмета акцентирует внимание школьника на материале (или материалах) из которого он выполнен, описывает этапы изготовления, раскрывает «секреты» мастера или открытия в своей деятельности. Прямая речь в процессе программы помогает школьнику прийти к осознанию проживания предметом своей уникальной жизни в мире людей. Таким образом, ученик получает представление об уникальности музейного предмета и внесенного им вклада в историческое и культурное наследие.