Вопросы воспитания при организации гражданского образования также важны. Для реализации задач трансляции ценностей и даже формирования особых личностных качеств зарубежными педагогами используются многие внеурочные практики. Это, прежде всего участие в работе школьных институтов демократии и участие в решении конкретных социальных проблем региона. В сравнительном исследовании К. Хан подчеркивается, что там, где школы вводят участие школьников в самоуправлении как обязательную и регулярную практику (как в Дании и США), ученики демонстрируют высокий уровень социальной заинтересованности. В Великобритании и Германии школьное самоуправление слабее и слабее политические устремления школьников [3].

В США к внешкольным практикам относятся программы на базе Центра Гражданского Образования. Центр своими корнями уходит в междисциплинарный Комитет Гражданского Образования, основанного в 1964 в Университете Калифорнии, в городе Лос-Анджелес. Комитет был основан для разработки более эффективных школьных программ гражданского образования для в начального и среднего звена. В 1981 Центр был утвержден как независимая некоммерческая организация.

Внутренние программы Центра осуществляются в каждом штате, в округе Колумбия, в Американской Самоа, в Гуаме, в Содружестве Пуэрто-Рико, Соединенных штатах островов Виржинии. Интернациональные программы центра включают сотрудничество с более чем 40 другими странами. Миссия центра - продвигать просвещенную и ответственную гражданственность, основанную на демократических принципах и активность, вовлеченную в демократическую практику в США и других странах. Центр управляет большим разнообразием курсов, учительских тренингов и общественных программ.

Основные цели центра - помощь его студентам развить:

повышенное понимание институтов конституциональной демократии и фундаментальных принципов и ценностей, на которых они основаны;

способности, необходимые для участия как эффективные и ответственные граждане;

готовность использовать демократические процедуры для принятия решения и управления конфликтом;

Центр гражданского образования старается развить просвещенную гражданственность, работая над повышением учительского и студенческого понимания принципов, ценностей, институтов и истории конституциональной демократии.

Для нашей работы интерес представляет программа We the people…The Citizen and the Constitution (англ. - Мы - люди… Гражданин и Конституция). Это национально признанная программа гражданского образования, фокусирующаяся на истории и принципах конституции США и Билля о Правах для студентов, возраста средней школы и выше. Программа управляется при содействии национальной службы координаторов в каждом штате и округе страны.

Учебный план We the people не только увеличивает понимание студентами институтов американской конституционной демократии, он также помогает обнаружить современную актуальность Конституции и Билля о правах. Заключительный этап программы - симуляция слушания в конгрессе, в котором студенты демонстрируют свои знания, умения, как они оценивают, принимают и защищают позиции в исторических и современных конституциональных вопросах. На уровне высшей школы, классы имеют возможность принять участие в национальных соревнованиях локального уровня, уровня штата и государства.

Также, интересна программа Центра Project Citizen (англ. - Проект гражданин). Целые классы студентов или членов молодежных организаций работают совместно для выявления актуальных проблем общества. Они исследуют проблему, оценивают альтернативные решения, разрабатывают свои собственные решения и создают план политического действия, чтобы заручиться поддержкой местных или государственных авторитетов. Участники разрабатывают портфолио своей работы и представляют свой проект на симулируемых законодательных слушаниях коллегии гражданского сообщества.

Каждый год, лидеры каждого штата по программе Project Citizen назначают один типовой портфолио с их штата, чтобы отправить на ежегодную национальную выставку.

Независимое изучение эффектов Project Citizen программы показывает, что она имеет значительное влияние на гражданские знания молодых людей, их гражданские умения и на их склонность к участию в гражданской и политической жизни. [30]

Важная роль гражданского образования в России констатируется в законе РФ "Об образовании", законах субъектов федерации, иных нормативных актах, а также в Концепции модернизации российского образования на период до 2010. [31]

Отличительной чертой российского гражданского образования является разнообразие подходов к его содержанию.

В соответствии с первым подходом, содержание гражданского образования определяют проблемы общественной жизни. Именно они составляют содержания учебных дисциплин. Курсы, в основу которых заложена данная идея, носят четко выделенный воспитательный характер.

Яркими представителями такого подхода являются такие творческие коллективы, как научно-выставочный центр (НВЦ)"Гражданин" под руководством Я. Соколова, творческий коллектив педагогов "Гражданский форум" (г. Брянск), Центр гражданского образования города Самары под руководством В.П. Пахомова (проект "Гражданин").

Суть второго похода в отождествлении предмета гражданского образования с политико-правовым курсом с уклоном вправо. Согласно этой концепции, гражданское образование - это интеграция трех дисциплин: права, этики и политологии. Основный смысл этого подхода заключается в том, что ученик, изучая отдельные темы правоведения и политологии, продвигается к освоению основных наук. Поборниками правового подхода являются проектные группы Фонда правовых реформ (г. Москва), "Живое право" (г.С. Петербург), авторы О.В. Мушинский, А. Никитин, Е. Певцова.

Третий поход определяет гражданское образование как смешанное. Суть такого подхода состоит в том, что содержание гражданского образования представляет собой интеграцию общественных дисциплин. В рамках этого направления существуют еще несколько концептуальных моделей гражданского образования: интегративная, политологическая, системная. Согласно интегрированному подходу, гражданское образование не является самостоятельной образовательной системой, а является одним из специфических направлений обществоведческого образования. Гражданское образование в данном контексте понимается как интегративный курс социально-политических и правовых наук - "Человек и общество". Данную точку зрения поддерживает авторский коллектив под руководством Л. Боголюбова, автор А.И. Кравченко, Нижегородский гуманитарный центр, автор С.А. Морозова.

Приверженцы политологического подхода (О. Кишенкова, Н. Воскресенская, Н. Давлетшина, Р. Мухаев), ключевым положением для определения содержания гражданского образования определяют понятие "гражданское общество" и полагают, что цель гражданского образования состоит в подготовке учащихся к ответственной и осмысленной жизни, к плодотворной деятельности в демократическом, правовом государстве, гражданском обществе.

Сторонники системного подхода считают, что содержание гражданского образования, в отличие от обществоведческого, не может быть нейтральным к процессу восприятия, усвоения его учащимися, оно призвано активно и целенаправленно воздействовать на сознание ученика, на его умение критически мыслить, творить, оценивать и тому подобное. Таким образом, гражданское образование - это личностно-ориентированное образование, направленное на развитие социальных свойств школьника.

Четвертый поход предполагает, что гражданское образование должно изменять уклад школьной жизни, создавать правовое пространство школы. Примерами такой деятельности являются Школа "Самоопределение" Тубельского (г. Москва), школа "Универс" (г. Красноярск). [33]

В настоящее время к существующим направлениям можно добавить еще несколько новых специфических концептуальных моделей гражданского образования, прежде всего, институционально-ценностный подход, где гражданское образование рассматривается в единой системе воспитания, образования детей и взрослых, включая официальное и неформальное образование. Интерес представляет опыт работы города Красноярска, где оно реализуется через различные формы образовательного процесса: через учебный предмет "Граждановедение" или циклы информационно-обучающих мероприятий для взрослых; через общественно-полезную деятельность, через демократический образ жизни коллектива. В городе реализуются три программы гражданского образования: "Школа в демократическом обществе", "Создание непрерывного образования работников местного самоуправления", "Формирование гражданской политики в третьем секторе".

Таким образом, сегодня существует множество различных определений понятия "гражданское образование", трактующих его либо как процесс формирования граждан демократического общества с различным набором компетенций и мотиваций, либо как различные направления работы школы, направленные на формирование гражданских качеств у школьников, либо как целенаправленное педагогическое воздействие на самосознание подростков, комплексную дисциплину, являющуюся частью социальных наук или выходящую за их рамки.

состояние их гражданской ответственности, знание своих прав и обязанностей, умение применять их, а в случае необходимости, умение защищать, отстаивать свои права и права других людей;

владение учащимися "искусством нормального человеческого поведения", воспитание социально активных граждан, умение общаться, критически думать, разрешать социальные конфликты;

осознанное восприятие норм гражданского поведения и гражданской деятельности, основанное на добровольном их выборе, и личная вовлеченность в общественную жизнь.

Результатом гражданского образования должно стать: самоутверждение индивидов в качестве суверенных членов общества; их личная, политическая и экономическая ответственность; утверждение человеческого достоинства; участие в гражданских делах неформальным и эффективным способом; содействие функционированию конституционной демократии. [34]

Основными компонентами результата, к которому стремится гражданское образование, являются, на наш взгляд, гражданские знания, гражданские умения, навыки и компетенции, а также гражданское сознание у учащихся.

Знания - это содержание, с которым граждане должны быть знакомы. Это понимание целей, стоящих перед властями страны, и знание конституционных норм, в рамках которых эти цели должны быть достигнуты. Гражданские знания включают также понимание роли гражданского общества в демократии. Граждане страны, понимающие принципы функционирования основных социально-политических процессов, способны лично или как члены каких-либо организаций защищать свои права, демократические процедуры и общественное благо.

Если граждане должны использовать свои права и выполнять свои обязанности как члены самоуправляющих сообществ, они должны приобрести как интеллектуальные

умения, так и навыки участия в общественной жизни. Среди этих умений важными являются навыки участия в дискуссиях по политическим проблемам, умение входить в контакт с людьми и умение убеждать своих оппонентов. Обладание этими компетенциями не только ведет к эффективным действиям, но и естественным путем развивает чувство уверенности в себе.

Интеллектуальные умения, которые также называют критическим мышлением, неотделимы от содержания. Чтобы уметь критически размышлять о каком-либо политико-социальном вопросе, необходимо представлять его историю, современное состояние, основные подходы к интерпретации и решению, а также уметь пользоваться интеллектуальным инструментарием.

Такими же важными являются навыки участия. Демократия основана на коллективном принятии решений. Как участники процесса принятия решений граждане должны обладать навыками гражданского участия, которые включают следующее: взаимодействие с другими гражданами по достижению личных и общих интересов; мониторинг событий в обществе; принятие и влияние на принятие решений по политическим вопросам и общественным проблемам; реализация, мониторинг и контроль над исполнением решений.

Третьим важным компонентом является гражданское сознание, отражающее ценностные установки и интересы и определяющее характеристики деятельности индивидуума как гражданина. [35]

Таким образом, в педагогике на сегодняшний день существует целый пласт теорий и подходов гражданского образования подрастающего поколения. Все они направлены на воспитание Гражданина, на приобретение учащимися гражданских компетентностей, знаний, умений. Наиболее ярко гражданское образование представлено в школе. Существует как отдельный предмет "граждановедение", так и целый набор дисциплин, которые способствуют становлению гражданственности. Но школа является лишь одним из институтов социализации, оказывающих влияние на развитие личности.

Социализация (английского - socialization; от лат. socialis - общественный) понимается как "развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах". [23] Социализация происходит под влиянием той социальной среды, в которой живет индивид, при взаимодействии с ней. [42] В нашей работе мы будем придерживаться средового подхода к социализации.

А.В. Мудрик выделяет следующие уровни социальной среды, различающиеся по степени и характеру влияния на процесс социализации:

· глобальный, включающий все человеческое общество на определенном этапе его развития;

· государственный;

· национально-этнический;

· регионально-поселенческий

· институциональный (школа и др. институты)

· приватный (семья)

· группы свободного времени (клубы, кружки)

Е.А. Климов выделял социально-контактную среду (люди, их опыт и пример, взаимоотношения, учреждения, организации), информационную (правила, уставы, неписаные правила, традиции, средства наглядности), соматическую (тело), предметную (материальные, санитарно - гигиенические условия) части среды. [42]

Мы рассматриваем в своей работе процесс становления гражданско-правовой культуры старших подростков. Поэтому остановимся на некоторых ключевых особенностях социализации в подростковом возрасте.

Подростковый период начинается в 12-13 лет и длится до 14-18. В этом возрасте закладываются основы социального поведения, вырисовывается общая направленность в формировании нравственных представлений и социальных установок. Также, наиболее интенсивно происходит процесс становления гражданской позиции.

В подростковом возрасте происходит развитие рефлексии, которая связана с общим развитием личности и с возникновением самосознания. Выготский считал, что развитие самосознания напрямую зависит от социальной среды, в которой оно происходит. [24]

Д.Б. Эльконин в своей концепции связывал подростковый возраст с новообразованиями, которые возникли на основе ведущей деятельности предыдущего периода. Учебная деятельность, которая была ведущей на предшествующем этапе, изменила свою направленность в подростковом возрасте с познания окружающей действительности на познание самого себя. Во главу всего теперь стал вопрос "Кто Я?". Симптомами данного этапа по Эльконину являются негативизм, упрямство, безразличие к оценкам, так как главное теперь то, что происходит вне школы, а также поиски друга, поиски того, кто бы смог понять, того, кто бы помог понять самого себя.

Центральное новообразование отрочества это возникновение представления о себе как о взрослом.

Стремление подростка что-то знать по-настоящему приобретает личный смысл и является стимулом к самостоятельной познавательной деятельности, которая также выходит за рамки школы.

Ведущий тип деятельности в этом возрасте - общение со сверстниками. Именно в подростковой группе складывается новая ситуация развития, именно там происходит освоение норм социального поведения, принятие норм морали, взаимного уважения и равенства. [25]

Что касается гражданского воспитания, то в его целью будет научить подростка думать о себе как о гражданине государства и о государстве как о Родине, перед которой у гражданина есть определенные обязательства. Научить действовать, оценивая реальную социально-экономическую и политическую обстановку, проявляя неравнодушие к существующим проблемам общества и желая изменить ситуацию в лучшую сторону; научить выполнять обязанности.

И.В. Молодцова пишет, что молодой человек становится гражданином России, осознав себя гражданином своего города, края. За правильными словами должны стоять правильные поступки, а чтобы слова стали убеждениями, они должны быть прожиты в деятельности, соответствующей возрасту и возможностям этого возраста. [5]

Она выделяет в структуре гражданской позиции старшего подростка следующие компоненты (смотри таблицу 1):

Таблица 1 - Структура гражданской позиции старшего подростка

Компоненты гражданской позиции старшего подростка	Показатели сформированности компонентов гражданской позиции старшего подростка
Познавательный компонент	Знания о гражданских качествах личности и требованиях общества к гражданину, личная значимость гражданских прав и обязанностей; Соотнесенность знаний с адекватной им системой ценностей; Видение путей своего гражданского самосовершенствования
Мотивационно-ориентировочный компонент	Мотивация участия в общественно полезной деятельности; Позитивное отношение к общественно полезной деятельности; Стремление к гражданскому самовыражению
Компоненты гражданской позиции старшего подростка	Показатели сформированности компонентов гражданской позиции старшего подростка
Поведенческий компонент	Применение знаний о гражданственности, социальной роли гражданина на практике; Осознанное участие в общественно полезной деятельности; Настойчивость, упорство в достижении цели; Проявление инициативы в реализации себя как гражданина

Как развитие человека не обуславливается влиянием одного лишь из существующих уровней среды, так и подход к проблеме становления гражданско-правовой культуры должен быть целостным и включать в себя взаимодействие между различными институтами социализации. Нельзя ограничивать гражданское образование лишь школьными рамками. Тем более, как мы уже отмечали, подростковый возраст характеризуется "отходом" от школы (разумеется, не в прямом смысле). Необходимо большее внимание уделить группам свободного времени, таким как кружки, клубы, объединения.

1.4 Клубная деятельность и формирование гражданско-правой культуры личности

"Мы должны думать о душе и духовной жизни нашей.

Мы должны общаться - общение очищает".

Булат Окуджава

В предыдущем параграфе мы показали, что характерными особенностями развития в подростковом возрасте является повышенная значимость общения со сверстниками, самостоятельная познавательная деятельность, выходящая за рамки школы, безразличие к оценкам в школе, стремление к познанию себя, к пробам себя в различных социальных ролях, присвоение социальных норм и ценностей, формирование чувства собственной значимости, самооценка.

Школа не в состоянии обеспечить все необходимые условия для становления гражданско-правовой культуры в соответствии с выделенными характеристиками возраста.

Поэтому, особую значимость для подростков приобретают всевозможные клубы по интересам, детские объединения, кружки. В них создаются условия для проб подростка себя в различных социальных ролях, приобретается опыт взаимодействия с другими людьми в различных сферах деятельности, происходит присвоение социальных норм и ценностей, формируется чувство собственной значимости, чувство собственного достоинства через признание в коллективе, а также предоставляет возможность для осуществления общественно признаваемой деятельности.

В нашей работе основной интерес представляет именно клубная деятельность старших школьников.

Для начала обратимся к понятию клуба.

Обращаясь к различным источникам, можно выделить четыре образа клуба:

1. Клуб как общественный институт - глобальный способ организации свободного времени людей. Г.П. Щедровицкий противопоставляет такой клуб глобальному производству и потреблению. Такой клуб представляет собой мысленное обобщение многочисленных культурных практик, социокультурных организаций и учреждений. Здесь к понятию клуба тяготеют все пространства, лишенные жестко заданных функционально-ролевых отношений. Исходя из такого толкования, можно говорить о том, что вся система дополнительного образования детей представляет собой клуб.

2. Клуб как социокультурное явление, макро-группа, общность, объединяющая людей в социально-профессиональные сообщества и культурно-досуговые сообщества. В этом случае клуб как локальная общность возникает на основе профессии или хобби и становится местом осмысления производственных проблем в ходе неформального общения, местом, где реализуется субкультура социально-профессиональных групп и хобби-объединений.

3. Клуб как учреждение и клуб как объединение. Клуб-объединение является формой организации "самодеятельности людей, в котором формирование культуры его членов происходит путем их саморазвития, взаимообогащения, основанного на общении субъектов деятельности в свободное время". Предназначение клуба-учреждения - создавать условия как для коллективной самодеятельности людей (в клубной общности), так и для индивидуальной. В основе деятельности клубного учреждения лежит общественная потребность в обеспечении самостоятельной, свободной, активной и творческой деятельности членов общества, в создании условий для их самодеятельности".

4. Клуб как пространство, фиксирующее особый тип отношений между людьми, характеризующийся достаточной свободой, самодеятельностью. Г.П. Щедровицкий обозначает пространство клуба как пространство "особых, личных и "личностных" отношений". В пространстве клуба не существует "структуры мест", определяемых правилами функционирования системы, здесь каждый "человек" выступает как "индивид", как изолированная целостность, поведение и взаимодействие которого с другими индивидами определяется его внутренними качествами. [38] В нашей работе мы будем понимать клуб в соответствии с первым образом, как общественный институт.

Прообразы "клуба", как особого пространства, созданного на основе общности интересов, появляются еще в античности. В Древней Греции, к таковым исследователи истории относят, прежде всего, гетерии. В России клубы, официально именуемые собраниями, имели своей задачей доставить членам возможность приятного препровождения времени, для чего устраивались разные игры, балы, маскарады, танцевальные и музыкальные вечера, драматические представления, реже литературные и научные чтения. Клубы выписывали книги, газеты и другие периодические издания. Следует также отметить наличие особых собраний и у российских крестьян. Данью традициям были девичьи "капустницы", которые чаще всего устраивали семьи, где были невесты, так как на обязательную после рубки капусты "вечерку" приглашали холостых парней. Затем аналогичные формы организации свободного времени появляются у других городских сословий и превращаются в культурную норму ("вечеринки", домашние вечера, домашние спектакли, совместные чтения).

Однако возникновение клуба в современном его понимании в полном смысле справедливо отнести к Новому времени. Первое объединение, собственно и получившее название клуба, возникает в Англии в 1693 году - им стал клуб "Уайт", вслед за которым начали возникать и другие клубы.

Клубная деятельность в нашей стране имеет глубокие исторические корни. Научно-практическое осознание процесса клубного воспитания детей началось в начале XX века. Выдающийся русский педагог С.Т. Шацкий в 1905 году организовал первый Москве и России клуб для детей городской бедноты. Он ввел в педагогическую практику и науку понятие социальной работы среди детей. Общественную деятельность детей он считал одной из ведущих в воспитании. И с тех пор социально-педагогическое движение в России активно развивалось. Уже в конце первого и начале второго десятилетий XX века было создано множество детских организаций и клубов разной направленности.

60-е годы 20-го века ознаменовались особенно бурным развитием клубной педагогики. Это был период накопления опыта, экспериментального и методического поиска. Появились работники, специально ориентированные на воспитательную деятельность (организатор внеклассной и внешкольной воспитательной работы в школах, новые виды внешкольных воспитательных учреждений). Однако тогда процесс социального воспитания еще не понимался как самостоятельный и самоценный. Тогда он воспринимался как вспомогательная функция в деле образования. Но развитие общественно-педагогического движения (движения клубов юных коммунаров 60-х годов, движения педагогических отрядов 70-х годов, движения семейно-педагогических клубов 80-х годов) все больше и больше показывало значимость социального воспитания. Это воспитание осуществлялось на основе принципов самодеятельности, добровольности и инициативы. Уже в начале 70-х годов появились педагоги-организаторы воспитательной работы с детьми и подростками по месту жительства, и их появление привело к бурному росту количества клубов по месту жительства. На их базе появилось и развивалось движение педагогических отрядов, создавались семейные клубы, которые продолжили и развили лучшие традиции общественного воспитания начала и середины нашего века. Появились и получили распространение социально-педагогические комплексы. Во внешкольных учреждениях, клубах по интересам, все больше утверждалась идея социально-педагогической работы как самодеятельной работы разных категорий населения с детьми и подростками.

В середине 80-х годов клубы по месту жительства становятся главным местом социального воспитания детей и подростков. Большинство инициатив по работе с детьми и молодежью развиваются, именно в клубах и центрах по месту жительства. Многие общественные объединения, некоммерческие и негосударственные учреждения стали создаваться на базе "дворовых" клубов. [39] Работа этих клубов дополняет учебную программу, заполняет собою социально-культурное образовательное пространство, а также является важным видом деятельности в открытом социуме, учит детей общению не только со своими сверстниками, но и со всеми, живущими в микрорайоне - и младшими, и старшими по возрасту.

В современной трактовке клуб, или клубное формирование, определяется как добровольное объединение людей, основанное на общности интересов, запросов и потребностей в занятиях любительским художественным и техническим творчеством, в совместной творческой деятельности, способствующей развитию дарований его участников, освоению и созданию ими культурных ценностей, а также основанное на единстве стремления людей к получению актуальной информации и прикладных знаний в различных областях общественной жизни, культуры, литературы и искусства, науки и техники, к овладению полезными навыками в области культуры быта, здорового образа жизни, с целью организации содержательного досуга. [40]

Любительским объединением, клубом по интересам является организованная форма общественной самодеятельности населения, создаваемая на основе добровольности, общих творческих интересов и индивидуального членства участников с целью удовлетворения духовных запросов и интересов, организации содержательного досуга. [41]

Для клубной формы дополнительного образования детей характерно движение от реализации индивидуальных потребностей, через включение в социальную деятельность к социально одобряемому стилю жизни.

Реализация функции развития и духовно-ценностной ориентации в рамках клубной формы организации дополнительного образования детей предполагает:

- направленность на такие ценности, как социальный оптимизм и социальная активность, толерантное сознание, демократизм и общественное самоуправление, солидарность, социальная ответственность, диалог;

- развитие у школьников коммуникативных и рефлексивных способностей;

Содержательные функции детских объединений и учреждений дополнительного образования детей, реализующих клубную форму, предполагают:

- организацию социального опыта учащихся по проведению ежедневного отдыха;

- организацию у школьников опыта социально приемлемого взаимодействия;

- организацию опыта самопознания, самопонимания, рефлексии собственных поступков;

- организацию опыта проявления социальной инициативы, опыта в сфере общественной самоорганизации, осознания проблем, их открытого обсуждения, выработки приемлемого варианта решения;

- индивидуальную педагогическую помощь школьникам в решении проблем межличностного взаимодействия;

- индивидуальную педагогическую помощь в выборе любимых занятий, друзей и товарищей;

Основополагающими мотивами включения в жизнедеятельность клубного сообщества могут быть потребности в общении со сверстниками, потребность в идентификации с группой сверстников. [38]

В нашей работе мы рассматриваем клубную деятельность как способ формирования гражданско-правовой культуры подростков. Поэтому нас интересуют клубы гражданско-правовой направленности, такие как, к примеру, клуб молодого избирателя города Абакан "Мы - россияне", о котором речь пойдет в следующей главе.

Исходя из всего вышесказанного, можно выделить те условия, при которых деятельность в клубе будет способствовать становлению гражданско-правовой культуры:

- если управление клубом будет строиться на демократических началах, то есть у каждого будут равные права, возможность выбирать и быть избранным, а все решения принимаются сообща;

- если деятельность в клубе предполагает образовательный компонент, возможность самореализации подростка, вовлечение членов клуба в исследовательскую деятельность, анализ и рефлексия собственного опыта;

- если в клубе будут условия и возможности для применения на практике полученных знаний или будет предоставлена возможность для участия в общественно полезной деятельности;

Глава 2. Исследование клубной деятельности как способа формирования гражданско-правовой культуры старших школьников

2.1 Методологические основы исследования процесса формирования гражданско-правовой культуры подростков участвующих в клубной деятельности

В теоретической части данной работы мы выяснили, что участие в клубной деятельности играет важную роль в социализации подростков. Оно может способствовать становлению гражданско-правовой культуры личности, так как в клубе создаются условия для самореализации подростка, для вовлечения его в общественно полезную деятельность, где он может не только получить позитивный опыт взаимодействия с другими людьми, но также сможет почувствовать себя гражданином своего города, своей страны.

Цель исследования:

- определить возможности клубной деятельности в развитии гражданско-правовой культуры подростков

Задачи исследования:

- анализ формы организации клубной деятельности;

- определить уровень гражданско-правовой культуры у старших подростков, являющихся членами клуба молодого избирателя "Мы - россияне";

Этапы исследования:

- проведение анкетирование для определения уровня гражданско-правовой культуры среди участников клуба и среди обычных школьников;

- оценить уровень самоактуализации участников клуба, выявить их личностные особенности;

- интервьюирование координатора клуба молодого избирателя "Мы - россияне" в Центре Детского Творчества г. Абакана;

- анализ документов и литературы о клубе;

Подросткам была предложена анкета (смотри приложение А), состоящая как из вопросов открытого типа, так и с вариантами ответов. Анкета была составлена для выявления уровня гражданской позиции старших подростков, исходя из предложенных И.В. Молодцовой и Г.С. Саволайнен показателей сформированности гражданской позиции в статье "Педагогические условия становления гражданской позиции старшего подростка", а также на основе выделенных нами в первой главе перечня ключевых компонентов гражданско-правовой культуры. [5]

Для выявления личностных особенностей подростков нами был использован Самоактуализационный тест личности (САТ) (смотри приложение Б). Он основан на одной из наиболее широко известных концепций самоактуализирующейся личности А. Маслоу. Данная методика очень информативна и позволяет оценить не только наличествующий уровень самоактуализации, но и потенциал самоактуализации личности, уровень самоуважения и особенностей "Я-концепции". Как мы отмечали в предыдущей главе, гражданская культура личности складывается как из реальной общественной активности субъекта, так и из потенциальной готовности субъекта к такой деятельности.

А. Маслоу определяет самоактуализацию как "стремление к самоосуществлению, точнее, тенденцию актуализировать то, что содержится в качестве потенций. Эту тенденцию можно назвать стремлением человека стать все более и более тем, кем он способен стать". [32]

Методика САТ предназначена для обследования взрослых и молодежи от 13 лет, психически здоровых людей (имеется в виду отсутствие выраженной психопатологии). Сложность использования данного теста состоит в том, что к нему нет русскоязычных норм для каждого возраста. Поэтому в данном исследовании мы будем сравнивать между собой две группы респондентов.

Кроме того, был проведен анализ документов и интервьюирование координатора клуба. Это позволило понять, в какой форме организована клубная деятельность и каков педагогический потенциал абаканского клуба молодого избирателя "Мы - россияне".

Анализ документов клуба молодого избирателя "Мы - росиияне"

Мы проанализировали нормативные документы клуба, такие как Устав, Положение о клубе молодого избирателя "Мы - россияне", план работы клуба на 2008-2009 учебный год, а также планы проходивших мероприятий.

Клуб молодого избирателя "Мы - Россияне" является детским добровольным, самоуправляемым, некоммерческим формированием, созданным в результате свободного волеизъявления граждан, объединившихся на основе общности их интересов для реализации общих целей Клуба, указанных в настоящем Уставе. Клуб действует при Союзе детей и подростков "Дружба - Ынархас" МОУ ДОД "Центр детского творчества" г. Абакана Республики Хакасия и использует его материально - техническую базу.

В основу своей деятельности клуб берет принцип коллективности, равноправия его участников, самоуправления и гласности, что соответствует Конституции Российской Федерации и демократическим принципам вообще.

Целью своей деятельности клуб видит "проведение молодёжной политики", направленной на повышение гражданско-правовой культуры школьников". В клубе есть своя символика.

В соответствии с поставленной целью выделяются следующие задачи.

Создание условий для проявления и формирования гражданской позиции, навыков парламентаризма, правовой культуры, обучение технологиям избирательного процесса;

Оказание помощи членам Клуба в гражданско-правовой, информационной, методической сферах через проведение клубных встреч со специалистами в области избирательного права;

выработка у школьников собственной позиции по отношению к вопросам власти, личной свободы, гражданской ответственности и законности;

В соответствии с демократическим принципом организации клуба, членство в нем основывается на добровольности участия. Членами клуба могут быть лица от 14 до 18 лет. Каждый член клуба имеет право голоса при выборе высшего руководящего органа клуба - Совета клуба, а также Научного руководителя, который входит в Совет клуба. Как видно, в клубе действует принцип самоуправления и равноправия. Педагог не является руководителем клуба, он лишь помошник и советник, находящийся на одном уровне со всеми членами клуба.

Деятельность в Клубе включает в себя занятия по праву, изучение основ демократии, структуры органов власти, изучение избирательного процесса, его механизмов и истории выборов в целом, беседы, дисуссии с представителями различных политических партий, деловые и ролевые игры, тренинги, встречи с представителями власти в Республике Хакассия, встречи с представителями Молодежного парламента и детских общественных организаций Республики Хакассия. Знания, получаемые в клубе, используются его членами при участии в деловых и ролевых играх, на встречах с должностными лицами.

Также в Клубе проводятся экскурсии на телевидение, с целью изучения способов освещения проходящих выборов, в избирательные комиссии. Интересным опытом для членов клуба стала экскурсия в Абаканскую воспитательную колонию (ФГУ АВК) Управления Федеральной Службы Исполенения Наказаний России по Республике Хакассия под названием "Отсутствие избирательных прав граждан как следствие лишения свободы".

Несмотря на то, что основная работа в клубе строится вокруг изучения избирательного процесса и правовых основ, участники клуба не остаются в стороне от проходящих в городе мероприятий, таких как, к примеру, "День гражданской активности", "Голосуй - не комплексуй!". Клуб активно участвовал в сборе гуманитарной помощи для Южной Осетии, конкурс на лучшую кормушку для птиц также получил отклик.

Занятия в клубе проходят в течение всего школьного года, а в конце него проводятся олимпиады по избирательному праву, а также проходит защита проекта "Молодежное самоуправление в школе и городе".

В целом, можно говорить о том, что клуб молодого избирателя представляет собой институт дополнительного гражданского образования, который включает в себя все необходимые условия для развития личности подростка, для развития у него гражданско-правовой культуры. А именно это:

- принцип демократического устройства и равноправия членов;

- трансляция знаний, необходимых для становления правовой культуры;

- возможность пробы себя в разных ролях, возможность быть избранным;

- самоуправление;

- возможность применения полученных знаний на практике;

2.2 Анализ результатов исследования

Для выявления личностных особенностей участников клубной деятельности нами было решено провести Самоактуализационный тест личности (САТ). Методика САТ проводилась нами среди участников клуба молодого избирателя, а также среди школьников, которые не участвуют в клубной жизни. Они стали контрольной выборкой. Всего мы протестировали 50 старшеклассников. Среди них 25 - это участники клуба, а 25 - учащиеся одиннадцатых классов обычной общеобразовательной школы №3.

Тестирование проводилось в группе. Время, затраченное на тестирование, составило примерно 35 минут в обоих случаях. Каждому респонденту выдавался бланк для ответов, затем проводился общий инструктаж по тесту. Затем, инструктор зачитывал вопросы и варианты ответов, предлагая выбрать один из них. При необходимости вопросы и варианты ответов повторялись. Второй инструктор подменял первого также по мере необходимости. Тестирование проводилось в разное время. Это было связано с режимом работы клуба и школы №3. В первом случае САТ был проведен в вечернее время, а во втором - в утреннее. В остальном же мы постарались создать максимально схожие условия: аудитория, освещение, порядок работы и порядок предоставления информации. Сводная диаграмма по двум выборкам представлена в приложении В. Таблица статистической значимости САТ приведена в приложении Г.

Для анализа мы рассматривали только те шкалы, по которым наблюдаются самые значительные различия. Наибольшее различие между участниками клуба и одиннадцатиклассниками школы №3 наблюдается по шкале Поддержки - 25%, по шкале ценностных ориентаций - 26%; по шкале сенситивности к себе - 23,5%; по шкале спонтанности - 23,6%; по шкале Принятия агрессии - 32,5%; по шкале Контактности - 27%; по шкале креативности - 23,6%. Подробное описание шкал представлено в приложении Б. Результаты по всем шкалам, представленные в процентах от максимально возможного количества баллов предоставлены в таблице 2.

Таблица 2 - Сравнительные показатели уровня самоактуализации двух выборок

Шкалы САТ	Максимальное значение по шкале	% от максимального значения по шкале среди участников клуба	% от максимального значения по шкале в школе № 3	Степень различия между двумя выборками, %
Шкала ориентации во времени	17	43,5	43	0,5
Шкала поддержки	91	64,4	38,5	25,9
Ценностной ориентации	20	69	43	26
Гибкости поведения	24	62,5	43,75	18,75
Сенситивности к себе	13	71,2	47,7	23,5
Спонтанности	14	70	46,4	23,6
Самоуважения	15	78,3	59,3	19
Самопринятия	21	66,6	49	17,6
Представлений о природе человека	10	48	40	8
Синергии	7	48,6	40	8,6
Принятия агрессии	16	63,75	31,25	32,5
Контактности	20	64	37	27
Познавательных потребностей	11	45,4	38,1	7,3
Креативности	14	55,7	32,1	23,6

Судя по полученным данным, подростки, участвующие в деятельности клуба "Мы - россияне", более независимы в своих ценностях и поведении от влияния извне, чем их сверстники. Структура гражданской позиции старшего подростка также включает определенный набор ценностей, соответствующий знаниям о гражданских свойствах личности.

Можно говорить о том, что участники клуба в большей мере склонны разделять ценности, присущие самоактуализированной личности и проявлять большую гибкость в их реализации, чем обычные школьники.

Показатели участников клуба по блоку чувств, который складывается из шкал сенситивности к себе и спонтанности, говорят об их эмоциональном здоровье, способности прислушиваться к себе, к рефлексии. Напомним, что развитие способности к рефлексии является характерной особенностью подросткового возраста и зависит в первую очередь от социального окружения. В подростковом возрасте особую значимость имеет группа сверстников, референтная группа. Наличие такой группы положительно сказывается на развитии эмоционального фона подростка. Поэтому показатели по блоку чувств у участников клуба гораздо выше, чем у обычных школьников.

Участники клуба более склонны к установлению межличностных контактов, к принятию собственной агрессии, что может свидетельствовать о более адекватном восприятии собственного "Я", о положительной самооценке.

Работа в клубе повлияла на развитие креативности участников клуба. Как показывают результаты тестирования, они более предрасположены к творческой деятельности, к созданию чего-либо нового, к самовыражению.

Несмотря на то, что участники клуба не являются высокосамоактуализированными личностями (уровень самоактуализации скорее средний, чем высокий) можно констатировать, что клубная деятельность в целом способствует развитию личности подростка: развитию творческого потенциала, эмоциональному развитию.

Следующим этапом нашего исследования было проведение анкетирования для выявления уровня гражданско-правовой культуры среди участников клуба и среди школьников, которые в клубной деятельности не задействованы.

При составлении анкеты мы опирались на критерии сформированности гражданской позиции старшеклассников, выделенные И.В. Молодцовой и Г.С. Саволайнен в статье "Педагогические условия становления гражданской позиции старшего подростка", а также выделенными нами в предыдущей главе компонентами гражданско-правовой культуры личности. [5]

Основные блоки анкеты (смотри приложение А) призваны отразить такие компоненты гражданско-правовой культуры, как отношение к существующей политической системе, к общественно полезной деятельности и к людям, вовлеченным в неё; знание своих прав и умение реализовывать, а также защищать эти права; мотивацию респондентов к общественной активности; гражданскую ответственность.

Первые два вопроса связаны между собой и отражают мотивацию респондентов к гражданской активности, а также уровень доверия к власти.

Таблица 3 - Мнение респондентов о том, как сложится ситуация в их городе в будущем

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Изменится в лучшую сторону	75,3%	36%
Останется без изменений	0%	28%
Затрудняюсь ответить	24,7%	20%
Изменится в худшую сторону	0%	8%

Судя по полученным данным, участники клуба довольно оптимистично оценивают перспективу на ближайшее будущее (75,3%), по сравнению с обычными старшеклассниками. Респонденты школы №3 гораздо менее уверены в благоприятном развитии ситуации в городе (36%). Среди причин неуверенности указывались такие факторы как мировой финансовый кризис, избрание нового президента республики и даже введение ЕГЭ. Это может свидетельствовать о том, что участники клуба более склонны доверять существующей власти в регионе, политической системе вообще. Напомним, что это является одним из критериев гражданско-правовой культуры.

Что касается довольно низкой мотивации к изменению ситуации в обществе (только 38,6% и 12% респондентов считают, что могут повлиять на ситуацию в городе (смотри приложение Д), то, скорее всего, это связано с общей удовлетворенностью существующим положением вещей. Социальная активность начинает тогда заметно проявлять себя, когда в обществе возникают спорные вопросы, задевающие личные интересы субъектов этого общества. Однако, это еще не является показателем неспособности проявлять социальную активность вообще. Гражданская культура индивида может выражаться в потенциальной готовности к действиям подобного рода.

Позитивное отношение к общественно полезной деятельности, также как и мотивация к участию в ней, является одним из основных показателей сформированности гражданской позиции. В целом, респонденты обеих выборок довольно позитивно относятся к общественно полезной деятельности (75,3% и 58%), однако лишь небольшая часть опрошенных старшеклассников СОШ №3 задействована в ней (24%), тогда как среди участников клуба этот показатель достаточно высок (78,3%). Это вполне ожидаемо, ведь клубная жизнь предоставляет возможности для такого участия. Участники клуба считают основным мотивом к общественно полезной деятельности желание помочь ближнему, сделать добро, тогда как школьники СОШ №3 объясняют это наличием свободного времени и собственным желанием. Подростки, не участвующие ни в какой общественной деятельности, как правило, ссылаются на недостаток времени. Это свидетельствует о том, что они не видят пользы для себя в такой деятельности. Задача педагога в таком случае будет в том, чтобы донести до молодых людей всю значимость деятельности на благо общества, ведь глобальные изменения могут начаться с посаженного дерева или просто помощи ближнему.

Выборы являются одним из наиболее значимых инструментов демократии. Голосуя, человек фактически проявляет осознанное участие в политической жизни государства. Показателями гражданско-правовой культуры гражданина являются, как способность реализовывать свои права, так и знания своих гражданских прав и обязанностей, их личная значимость.

Таблица 5 - Мнение респондентов относительно сущности выборов

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Выборы - это возможность повлиять на работу органов власти	28%	20%
Выборы - это возможность выразить свою гражданскую позицию	64,2%	36%
Выборы - напрасная трата денег и ресурсов	0%	0%
Выборы сегодня ничего не решают, ведь результат заранее предрешен	7,8%	28%
Другое	0%	12%

Деятельность клуба молодого избирателя в первую очередь строится на изучении избирательного процесса, поэтому вполне закономерно, что они считают выборы, в первую очередь, возможностью выразить свою гражданскую позицию (64,2%), а также возможностью повлиять на работу органов власти (28%), что по существу является верным. Если участники клуба достаточно солидарны при определении понятия выборов, то среди обычных школьников мнения разделились.28% подростков выражают недоверие к существующей процедуре выборов, считая результат заранее предрешенным. Следовательно, можно сделать вывод об отсутствии у них мотивации к проявлению своей гражданской позиции. Для сравнения, среди участников клуба этот показатель незначителен - 7,8%. Только 36% школьников СОШ №3считают выборы возможностью выразить свою гражданскую позицию.

Таблица 6 - Мнение респондентов по поводу того, чем определяется степень доверия к тому или иному должностному лицу?

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Способностью решать проблемы	78,9%	28%
Степенью информированности о деятельности органа власти или должностного лица	13,9%	12%
Мнением окружающих	1%	12%
Трудно сказать однозначно	4,1%	16%
Другое	2,1%	8%
Неосознанными мотивами	0%	4%
Затрудняюсь ответить	0%	24%

Этот вопрос отражает то, какими критериями пользуются респонденты, отдавая предпочтение какому-либо должностному лицу. Также, по ответам можно судить, какой из каналов социализации имеет наибольшее значение для индивида. Как участники клуба, так и школьники СОШ №3 степень доверия к должностному лицу определяют способностью оного решать проблемы. Но если среди участников клуба этот показатель 78,9%, то у обычных подростков он на 50,8% меньше. Это свидетельствует о том, что участники клуба более требовательны к должностным лицам, а также обладают собственными критериями оценки деятельности власти, они менее подвержены влиянию чужого мнения при выборе того или иного кандидата. Это подтверждается результатами САТ по шкале Поддержки.

Вопрос об отношении респондентов к армии был ориентирован на определение уровня гражданской ответственности. Но, как и участники клуба, так и так и обычные подростки относятся с долей понимания к тем, кто уклоняется от армии, объясняя это существующими в вооруженных силах проблемами, связанными с дедовщиной (40,8% и 20%) и слишком сильной нагрузкой, также объясняя это нежеланием тратить "время впустую" (16,3% и 16%). Армия сегодня, действительно, переживает трудные времена, а отмеченные подростками проблемы весьма актуальны. Мы считаем, что это, скорее, частный случай и нельзя, исходя из полученных ответов, говорить о слишком низком уровне гражданской ответственности.

Таблица 7 - Мнение респондентов по поводу лиц, уклоняющихся от армии?

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Отношусь с осуждением	39,6%	28%
Отношусь с пониманием	60,4%	36%
Другое	0%	16%
Затрудняюсь ответить	0%	12%

Гражданско-правовая культура, помимо культурных компонентов, которыми должен обладать гражданин, предполагает у него наличие высокой правовой культуры. Как мы уже отмечали в первой главе нашей работы, правовой компонент гражданско-правовой культуры включает в себя знания индивида в этой области, а также способность реализовывать и защищать свои права, правомерное поведение.

Таблица 8 - Оценка респондентами собственного уровня знания своих прав

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Знаю в полной мере	10,3%	4,3%
Думаю, что знаю хорошо	68,2%	47,7%
Думаю, что знаю о них не достаточно	19,5%	41,9%
Я их не знаю	2%	6,1%

Таблица 9 - Оценка респондентами собственной способности реализовывать и защищать свои права

Варианты ответа	Клуб	Школа № 3
Способен (на) в полной мере	30%	9,7%
Думаю, что способен (на)	53,4%	20,8%
Сомневаюсь, что могу это делать	16,6%	61%
Не способен (на) вообще

Подобные документы

• Гражданско-патриотическое воспитание подростков в условиях культурно-досуговой деятельности на примере любительского объединения "Ратник"

  Гражданско-патриотическое воспитание и формирование личности подростков. Базовые ценности, понятия принципы отечественного гражданско-патриотического воспитания. Внедрение и реализация программы гражданско-патриотического воспитания подростков "Вымпел".
  
  дипломная работа [96,3 K], добавлен 10.01.2015
  

• Правовая культура школьников, как фактор предупреждения девиации

  Понятие, структура, функции правовой культуры. Девиантное поведение подростков. Правовое воспитание как средство снижения девиантного поведения школьников. Анализ уровня правовой культуры школьников (на примере школ Новоильинского района г. Новокузнецка).
  
  дипломная работа [95,3 K], добавлен 02.10.2013
  

• Организация гражданско-патриотического воспитания личности в республике Беларусь

  Значение и основы гражданско-патриотического воспитания личности. Патриотизм как могучее педагогическое средство. Пути формирования культуры межнационального общения. Основные компоненты гражданско-патриотического воспитания в Республике Беларусь.
  
  курсовая работа [36,7 K], добавлен 22.03.2011
  

• Гражданско-патриотическое воспитание школьников

  Гражданско-патриотическое воспитание в курсе "Основы безопасности жизнедеятельности". Роль семьи в формировании патриотических качеств у детей. Направления и основные формы гражданско-патриотического воспитания школьников. Анализ школьных учебников.
  
  дипломная работа [1,7 M], добавлен 27.10.2017
  

• Анализ особенностей правовой культуры школьников (на примере г. Новокузнецка)

  Девиантные явления в жизни подростка, их основные виды и мотивы. Структура правовой культуры личности. Правовое воспитание как средство искоренения девиантного поведения школьников. Исследование особенностей правовой культуры школьников г. Новокузнецка.
  
  курсовая работа [68,3 K], добавлен 02.10.2013
  

• Формирование культуры личности подростков на уроках литературы

  Особенности формирования культуры личности в подростковом возрасте и средства ее воспитания на уроках литературы. Диагностика общей культуры личности школьника. Анализ результатов исследования. Рекомендации учителю литературы по формированию культуры.
  
  курсовая работа [75,2 K], добавлен 12.11.2012
  

• Воспитание базовой культуры личности

  Философско-мировоззренческая подготовка школьников. Гражданское воспитание в системе формирования базовой культуры личности. Патриотическое воспитание. Правовая культура. Формирование основ нравственной культуры личности.
  
  реферат [30,0 K], добавлен 24.04.2007
  

• Формирование физической культуры детей и подростков в условиях педагогически организуемой социально-культурной среды

  Методика взаимосвязи социально-образовательных, социально-культурных учреждений и семьи в формировании физической культуры подростков. Педагогические технологии формирования физической культуры детей и подростков в условиях социокультурной среды.
  
  дипломная работа [86,6 K], добавлен 14.09.2012
  

• Экологическая культура

  Понятие и феноменология экологической культуры в современной научной литературе. Сущность воспитания, условия его формирования в контексте образовательного процесса. Научно-исследовательская деятельность как условие формирования культуры школьников.
  
  курсовая работа [50,6 K], добавлен 16.10.2011
  

• Правовое воспитание школьников как средство коррекции

  Основы правового просвещения учащихся. Внеклассные и внешкольные формы воспитания и обучения. Защита прав и интересов детей. Невербальные способы воздействия. Повышение правовой культуры родителей и педагогов. Профилактика вредных привычек у подростков.
  
  учебное пособие [72,6 K], добавлен 26.03.2017
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам