Формирование физической культуры детей и подростков в условиях педагогически организуемой социально-культурной среды

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

физическая культура социокультурная

Актуальность исследования. Проблема формирования физической культуры детей и подростков чрезвычайна актуальна в настоящее время в связи с общим ухудшением здоровья населения России. Происходящие в России социально-экономические, политические, социокультурные и мировоззренческие изменения, современные условия жизнедеятельности (ускорение ритма жизни, обострение экологии, уменьшение двигательной активности) предъявляют повышенные требования к здоровью населения, в том числе детей и подростков, и обусловливают необходимость физического воспитания и формирования физической культуры личности ( ).

В последние годы появились научные труды, в которых предлагаются новые концепции и программы физического и физкультурного воспитания и образования (Л.И. Лубышева, В.И.Лях, А.П. Матвеев, С.Б. Мельников и др.) и работы русле личностно-ориентированного, гуманистического подхода к физическому воспитанию (В.Г. Романко, С.И Шуткини др.).

Особый интерес представляют исследования, посвященные проблема социализации, формирования личности в процессе ее взаимодействия с социальной средой (И.С. Кон, А.В. Мудрик и др.) и взаимодействия личности с социально-культурной средой (А.Д. Жарков, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, В.С. Садовская, Ю.А.Стрельцов).

Анализ литературы показывает, что проблема физического воспитания активно разрабатывается современными исследователями. Роль социальной среды в формировании и развитии личности школьника, его обучении также находит отражение в психолого-педагогической литературе. Однако проблема формирования физической культуры детей и подростков в условиях социально-культурной среды разработана недостаточно.

Объект исследования -- процесс физического воспитания детей и подростков.

Предмет исследования - методика формирования физической культуры детей и подростков в условиях педагогически организуемой социально-культурной среды.

Цель исследования - повышение эффективности формирования физической культуры детей и подростков в условиях специально организуемой социально-культурной среды.

Гипотезой исследования является предположение о том, что эффективное формирование физической культуры детей и подростков в социокультурной среде возможно при условиях:

- выявления педагогического потенциала, специфических возможностей, разработки и совершенствования содержания, форм, методов работы школы, семьи, культурно-досуговых и физкультурно-оздоровительных учреждений, направленных на формирование физической культуры детей и подростков;

специальной организации социально-культурной среды: объединения соответствующей деятельности социальных институтов, их взаимодействия и взаимосвязи в указанном направлении;

формирования мотивации, интереса детей и подростков к физической активности, занятиям физической культурой.

Задачи исследования:

1. Разработать методику взаимосвязи социально - образовательных, социально-культурных учреждений и семьи в формировании физической культуры детей и подростков.

2. Разработать и апробировать педагогические технологии формирования физической культуры детей и подростков в условиях социокультурной среды;

Новизна исследования состоят в обосновании и реализации культурологического подхода к физическому воспитанию и разработке педагогических основ формирования физической культуры детей и подростков в условиях социально-культурной среды :

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

- идеи, положения, рекомендации исследования по формированию физической культуры детей и подростков, касающиеся преподавания предмета «Физическая культура» и работы со школьниками, их родителями в социуме, в культурно-досуговых и физкультурно-оздоровительных учреждениях, внедрены в учебный процесс школ г Краснодара ? ( или станицы);

- материалы исследования могут быть использованы в разработке социальных проектов организации работы по формированию физической культуры детей и подростков в социально-культурной среде города, района.

Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью исходных методологических позиций, применением комплекса взаимодополняющих методов, адекватных целям, задачам и логике исследования, сопоставлением результатов с имеющимися в педагогической практике, временный продолжительностью исследования, позволяющей корректировать получаемые результаты.

Положения, выносимые на защиту:

1.Школа, семья, культурно-досуговые и физкультурно-оздоровительные учреждения как основные составляющие социокультурной среды обладают значительным педагогическим потенциалом и специфическими возможностями в формировании физической культуры детей и подростков.

2. Необходимыми условиями формирования положительной мотивации детей и подростков к физической активности наряду с обучением в школе являются их участие в спортивно-досуговой, физкультурно-оздоровительной, культурно-досуговой деятельности; использование в качестве основного метода подвижных и спортивных игр и сочетание формирования у них физических умений с обучением знаниям по физической культуре.

Структура ВКР состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ

1.1 Физическая культура как многоаспектный объект исследования

На всех этапах развития общества физическая культура служит важным средством воспитания и гармонического развития личности. Это часть общей культуры, совокупность достижений общества в создании и использовании специальных средств физического совершенствования человека. Физкультура с первых дней своего существования развивается как большое социально-общественное движение на основе определенных закономерностей, обусловленных материальной жизнью общества. Уровень развития физической культуры и её место в жизни людей всегда зависят от конкретных форм производства, общественных отношений, состояния и развития науки и культуры.

Проанализируем понятия "культура", "физическая культура", "физическая культура личности", " физическое воспитание". Термин "физическая культура", как и более общий термин "культура", неоднозначен.

Понятие "культура" не имеет одного определения, в настоящее время их известно более двухсот. Существует несколько подходов к определению данного понятия. В литературе по философии и культурологии оно раскрывается с позиций системного подхода (М.С.Каган), аксиологического (А.И.Арнольдов, Б.С.Ерасов, М.С.Каган), с позиций интеграции нескольких составляющих (В.С.Библер, И.Ф.Исаев, В.А.Сластенин). Так, А.И.Арнольдов пишет: "Культура - это и духовно-нравственные ценности человека, и его непрерывная творческая деятельность, и его система взглядов, оценок и интересов. Культура - синоним полноценной самоутверждающейся жизни человека" (124. С.9).

Культура понимается как совокупность ценностей, специфический способ деятельности и как изменение самого человека. В современной специальной литературе "культурой" называют как определенные виды деятельности человека (общества), так и ее средства и методы, созданные в обществе, а также ее результаты, представляющие ценность для личности и общества. Неоднозначность термина отражает реальную многогранность обозначаемого им явления, то есть различные смысловые оттенки этого термина как бы подчеркивают различные грани (признаки, стороны) одного и того же сложного многоаспектного явления.

Прежде чем сформулировать основное определение физической культуры, целесообразно остановиться на некоторых культуроведческих и связанных с ними представлениях, подводящих к уяснению сути этого явления.

При объяснении общего понятия "культура" его обычно сопоставляют с понятием "природа". К природе относится всё, что существует по естественным законам, не зависящим от человека, и не является результатом его деятельности. К явлением же культуры принадлежат способы и результаты преобразовательной деятельности человека (общества), т.е. деятельности, направленной на преобразование природы для удовлетворения человеческих потребностей. В процессе развития культуры ее существеннейшими составляющими стали и такие виды (формы, способы) деятельности, которые специально направлены на совершенствование человеком себя самого, на преобразование своей

4) собственной природы. Именно к таким компонентам культуры относится физическая культура.

Физическая культура - это часть общечеловеческой культуры, представляющая собой вид социальной деятельности, направленной на оздоровление человека и развитие его физических способностей (152. С.7-8).

Физическая культура особенно тесно связана с процессом физического развития человека - закономерным процессом становления, формирования и последующего изменения на протяжении индивидуальной жизни естественных функциональных свойств человеческого организма и основанных на них физических качеств и способностей.

Исторически физическая культура складывалась прежде всего под влиянием практических потребностей общества в полноценной физической подготовке подрастающих и взрослых поколений к труду - этому первому и главному условию человеческого существования.

Вместе с тем, по мере становления в обществе целостной системы образования и воспитания физическая культура органически вошла в нее в качестве основного фактора формирования разнообразных двигательных умений и навыков, необходимых как для реализации, так и для увеличения деятельностных возможностей человека, разностороннего воспитания физических способностей, а также в качестве одного из действенных средств интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания. Наряду с этим в условиях технического прогресса, изменения характера труда и жизненной среды человека физическая культура приобретает все большую ценность как эффективное средство профилактики заболеваний, восстановления нарушенных функций, сохранения и повышения дееспособности организма, оптимизации его физического состояния, как того требуют закономерности сохранения и укрепления здоровья.

Благодаря этим факторам физическая культура широко вошла в современную культуру человека, став её крупной и неотъемлемой частью. Составными частями физической культуры являются физическое воспитание, спорт, физическая рекреация и физическая реабилитация.

Как и культуру общества в целом, физическую культуру можно рассматривать с разных точек зрения. Для относительно полной её характеристики надо иметь в виду аспекты: деятельностный (культура как процесс рационально организованной деятельности); предметно-ценностный (культура как совокупность предметов, представляющих определенную ценность для удовлетворения общества и личностных потребностей) и результативный (культура как результат деятельности).

Физическая культура как род деятельности имеет своей специфической основой целесообразную двигательную активность человека. Иначе говоря, она представлена рациональными формами двигательной активности (деятельности, существенными моментами которой являются движения, организованные в систему активных мышечно-двигательных действий). В физическ)ао культуру входят не всякие, а лишь такие формы рационально-двигательной деятельности, которые позволяют наилучшим образом сформировать нужные в жизни двигательные умения и навыки, обеспечить направленное развитие жизненно важных физических способностей, оптимизировать состояние здоровья и работоспособности. Основные элементы такой деятельности получили название физических упражнений.

Как свидетельствуют исторические источники, формы действий, вошедшие в состав физической культуры, во многом воспроизводили элементы первых форм трудовой деятельности, имевшей преимущественно характер физического труда (Пономарев Н.И.). В процессе последующего развития физическая культура в большей мере включала в себя специфические формы движений и действий (игровые, спортивные, гимнастические и др.), специально сконструированные применительно к потребностям решения культурно-образовательных, воспитательных, оздоровительных и других задач. В прикладном отношении физическая культура была и остается средством заблаговременной подготовки к трудовой и социальной практике.

Физическая деятельность является в этом смысле подготовительной деятельностью. В результате её приобретается физическая подготовленность, позволяющая успешно овладевать трудовыми операциями, продуктивно трудиться, решать другие практические задачи в жизни, требующие совершенных двигательных умений и навыков, развитых физических качеств и работоспособности.

Физическая культура как совокупность предметных ценностей представлена материальными и духовными ценностями, созданными в обществе для и в результате обеспечения необходимой эффективности физической культурной деятельности. На каждом этапе развития физической культуры они составляют её ценностное (то есть представляющее собой ценность для удовлетворения человеческих потребностей) содержание и в этом качестве являются для каждого, кто приобщается к ней, предметом освоения, использования и дальнейшего развития. Речь идет, в частности, о видах гимнастики, спорта, двигательных видах игр, многочисленных разновидностях и комплексах физических упражнений, вошедших в прикладные и другие разделы физической культуры. На длительном пути развития ее содержание и формы постепенно дифференцировались применительно к различным сферам общественной жизни и деятельности (образование, материальное производство, служебная деятельность, быт и здоровый отдых, медицина и т.п.), что выразилось в формировании ряда социально значимых компонентов и разделов физической культуры (школьная, бытовая. производственная, рекреативная, лечебная и др.). По мере продвижения научно-практической разработки, оснащения методическими, техническими и другими средствами, продолжается рост действенности физической культуры как совокупности эффективных средств и методов реализации образовательных, воспитательных, оздоровительных и других задач, существенных для общества и личности. Соответственно возрастает и значение её компонентов как предметных культурных ценностей.

Наряду с выработанными видами двигательной деятельности существенную ценность в сфере физической культуры имеют непосредственно связанные с ней специальные научно-прикладные знания, принципы, правила и методика использования физических упражнений, этические правила и нормы в процессе физической культурной деятельности, спортивные достижения, материально-технические условия, физкультурно-медицинское обеспечение, физкультурно-спортивная информация, произведения искусства, отображающие явления физической культуры, спортсооружения, оборудование, инвентарь и т.д. Многое из названного имеет отношение не только к физической культуре, но и к другим, смежным, областям культуры.

Таким образом, материальные ценности физической культуры -стадионы, бассейны, спортивные залы, медицинские учреждения, научно-исследовательские институты, занимающиеся проблемами физической культуры, учебные заведения, готовящие кадры для данной сферы. Уровень здоровья и физического совершенства общества и каждого его члена также относятся к материальным ценностям физической культуры.

Духовные ценности физической культуры - это накопленные

обществом научные знания о физическом воспитании и спорте, это специалисты в данной сфере, произведения художественной литературы и искусства о физической культуре и спорте.

Показателями состояния физической культуры в обществе являются совокупность материальных и духовных ценностей, созданных для физического совершенствования людей; уровень их здоровья и физического развития, степень использования физических упражнений в сфере воспитания (152.С.8).

Физическая культура как вид деятельности характеризуется совокупностью полезных для общества результатов её использования и культивирования в обществе. Ими являются: физическая подготовленность (как результат физической деятельности), достигнутая на её основе степень совершенства двигательных умений и навыков, повышенный уровень развития жизненных сил, спортивные достижения и другие полезные для личности и общества результаты приобщения к физической культуре. Таким образом, физическая культура существует не только в форме деятельности, но и как качество человека, воплощенное в его умениях, навыках, способностях.

Наиболее существенным результатом полноценного использования физической культуры является достижение комплексных показателей физического совершенства, которое выражает высокую степень развития индивидуальной физической одаренности, согласуясь с закономерностями развития личности и долголетнего сохранения крепкого здоровья.

Критерии физического совершенства имеют конкретно- исторический характер: они изменяются в зависимости от стадии социального развития, в соответствии с реальными требованиями общества.

Все вышеизложенное позволяет резюмировать понятие «физическая культура» в следующем определении. Физическая культура - органическая часть (отрасль) культуры общества и личности; основу её специфического содержания составляет рациональное использование человеком двигательной активности в качестве фактора физической подготовки к

социальной практике, оптимизации своего физического состояния и развития; к ней относятся целесообразно выработанные формы такого рода деятельности, её результаты, имеющие культурную ценность, вся совокупность достижений общества в создании специальных средств, методов и условий направленного развития физической дееспособности подрастающих и взрослых поколений. Физическая культура как деятельность является одним из эффективных средств всестороннего развития личности, социальным фактором физического совершенствования.

Физическая культура исследуется рядом наук: педагогикой и психологией в связи с задачами совершенствования физического воспитания и образования, социологией - в связи с формированием ценностного отношения общества и личности к физической культуре и спортивному стилю жизни, медициной - в плане предотвращения заболеваний и восстановления здоровья, валеологией - в связи с необходимостью разработки и внедрения здоровьесберегающих технологий, культурологией - в связи с задачами формирования физической культуры личности.

Гуманизация и гуманитаризация образования, осуществляемая в последние годы, привлекает внимание исследователей к проблеме становления культуры личности. Отмечается, что в развитии культуры личности наряду со сложившейся системой ее формирования, опирающейся на общее образование, стимулирующее потребление высших культурных ценностей, необходимо формирование умений и навыков повседневной практической культуры, охватывающей широчайший диапазон жизнедеятельности - от познания, труда, деловых и неформальных отношений, общения до быта и досуга. (6. С.9-10.).

Интерес для нашего исследования представляют работы, в которых выявляются педагогические основы формирования, возрастные особенности становления культуры личности: профессионально-педагогической (Исаев И.Ф.), психологической (Колмогорова Л.С.) и др. Эти исследования интересны нам в связи с выделением компонентов культуры личности.

Так, Колмогорова Л.С. в своей докторской диссертации, посвященной возрастным возможностям и особенностям становления психологической культуры учащихся, указывает, что в философско-культурологической и психолого-педагогической литературе категория "культура" практически не представлена в ее основных функциях, видах, а также не определены ее структурные компоненты (101. СЮ ). На основе описанных в культурологии элементов и сущностных характеристик культуры в структуре психологической культуры автор выделяет следующие компоненты: знания и умения; психологическую компетентность; ценностно-смысловой компонент; рефлексивно-оценочный; культуротворческий.

И.Ф. Исаев к определению профессионально-педагогической культуры преподавателя подходит с культурологических позиций. Основываясь на понимании культуры как совокупности ценностей, специфического способа человеческой деятельности и как изменения самого человека, он выделяет в структуре профессионально-педагогической культуры педагогические ценности, технологию педагогической деятельности, личностно-творческий компонент.

Мы используем выделенные в указанных исследованиях компоненты культуры применительно к выявлению необходимой нам структуры физической культуры личности.

В теории физической культуры в настоящее время утверждается философско-культурологический подход, ставится вопрос не о физическом (двигательном, биологическом), а о физкультурном воспитании, то есть о воспитании через культуру, посредством освоения ценностного потенциала физической культуры (56).

Так, культурологический подход к исследованию физического воспитания предлагается в качестве одного из инновационных направлений в поиске путей совершенствования физического воспитания детей дошкольного возраста (73). Этот подход выдвигает две научно-методические задачи:

- разработку методики освоения детьми физкультурных знаний и связанных с ними умений и навыков, составляющих основу интеллектуальных ценностей физической культуры;

- формирование осознанного в рамках возрастных возможностей отношения ребенка к освоению физкультурных ценностей, развития его мотивационно-потребностной сферы. Таким образом, предлагаемый культурологический подход к физическому воспитанию детей дошкольного возраста предполагает реализацию в совокупности интеллектуальных и социально-психологических задач.

Культурологический подход к формированию структуры и содержания учебного предмета физической культуры (60) основывается на понимании физической культуры как единства развития физического и духовного, как способа жизни и способа развития целостной личности.

Следует отметить отсутствие единого определения понятия "личная физическая культура", "физическая культуры личности". Так, В.И.Лях., Ю.А. Копылов и др. определяют личную физическую культуру школьников как деятельность в области физической культуры, направленную на удовлетворение индивидуальных потребностей и культурологических стремлений в соответствии с личностными особенностями учащихся общеобразовательной школы. Цель личной физической культуры -овладение учащимися навыками, умениями и знаниями воспитательной, оздоровительной, развивающей, образовательной, рекреационной и гигиенической деятельности для дальнейшего использования в процессе личного самосовершенствования (57).

Н.В.Решетников, Ю.Л.Кислицин пишут: "Физическая культура личности связана с желанием, потребностью и умением человека сохранять и совершенствовать свое телесное "Я" (152.С.5). Данное утверждение, ограничивающее самосовершенствование только физическим, телесным, не соответствует гуманистической направленности образования и воспитания личности, которое предполагает единство духовного и физического развития, их гармонию. В этой связи указанное утверждение должно быть, на наш взгляд, дополнено духовным самосовершенствованием.

Проделанный анализ показывает, что понятие "физическая культура личности" не имеет однозначного определения.

В этой связи считаем, что определение понятия "физическая культура личности" с позиций культурологического подхода должно базироваться на владении личностью ценностями физической культуры и наличии ценностного отношения к ней. На основе изложенного, не претендуя на завершенность, определяем физическую культуру личности как совокупность физического развития и состояния здоровья; системы знаний (интеллектуальные ценности физической культуры) в единстве с умениями и навыками по физической культуре, двигательными действиями и качествами (физические ценности); устойчивым интересом, потребностью в систематических физкультурно-оздоровительных занятиях (ценностное отношение личности к физической культуре); навыками самостоятельных занятий.

Данное определение отвечает гуманистической направленности образования и воспитания, осуществлению формирования физической культуры личности в единстве ее физического и духовного развития, что предполагает овладение личностью системой знаний, умений и навыков по физической культуре, развитие двигательный действий и качеств, формирование мотивационно-потребностной сферы личности: интересов, потребностей в двигательной активности, регулярных занятиях физкультурой и навыков самостоятельных занятий.

Считаем, что это определение физической культуры личности, содержащее основные компоненты ее структуры, в целом соответствующие выделенным в других исследованиях, может быть использовано в нашем исследовании формирования физической культуры детей и подростков.

Физкультурная деятельность может быть обозначена как "культивирование" или "окультуривание тела", культурное пространство, которое именуется "телесной культурой".

Естественноисторическое развитие включает человека в контекст социально-культурного развития, превращает телесное начало в человеке из природно-данного феномена в явление социально-культурное.

Устойчивые стереотипы рассмотрения телесного начала лишь как естественного, а не культурного феномена, как собственно физического, а не социального явления в значительной мере определили разделение и даже противопоставление "человека телесного" и "человека духовного'*.

Телесная (физическая) культура не может стать значительным элементом образа жизни людей, занять полноправное место в их повседневности, стать развитой частью культуры там и тогда, где и когда человеческое тело не осознается и не признается обществом, группой, индивидом как одна из главных ценностей бытия, как объект социально и индивидуально значимого интереса (И.М.Быховская).

Противопоставленность "человека телесного" и "человека духовного" постоянно воспроизводится в социальной практике как на обыденном уровне, так и во многих профессиональных сферах деятельности, в том числе в различных институтах социализации. Обычной является ситуация, когда телесно-физические качества человека являются объектом воздействия сами по себе, вне связи с нравственной, интеллектуальной, эстетической основами деятельности и наоборот.

Такая ситуация имеет важные как для общества в целом, так и для каждой отдельной личности последствия. Во-первых, - это снижение ценности, отсутствие полноценного культурно значимого социального статуса и престижа физического имиджа человека; отсутствие или слабая заинтересованность представителей различных социальных групп в культивировании (не от слова культ) своих телесных, двигательных качеств; утвердившийся "соматичный негативизм", который проявляет себя в разных сферах - начиная от равнодушия к собственному физическому здоровью (до момента его потери), недоверия к "голосу тела", и до презрительного взгляда на произведения искусства, где воспета красота человеческого тела.

Во-вторых, вытесненность телесно-физического характера человека за рамки культурной социализации, исключение телесного бытия человека из системы социально-культурных ценностей. Такую ситуацию закрепляла до недавнего времени и сложившаяся система образования и воспитания.

Традиция разъединения телесности и культуры не безобидна для общества. К ее последствиям необходимо отнести углубление и обострение проблем здоровья, укрепление основания для роста девиантного, отклоняющегося поведения, когда телесно-физическое развитие оторвано от других аспектов становления личности (интеллектуальный, нравственный); стимулирование формирования "одномерной" личности, неспособной к использованию своего человеческого потенциала. Также к последствиям - как личностно, так и социально значимым - относится и отсутствие у значительной части людей потребности и навыков эстетически приемлемой двигательной деятельности (прежде всего, повседневной), эстетики тела как необходимого компонента культуры.

Сегодня проблему телесности вывели на авансцену гуманитарных наук и социальной практики современные обстоятельства, сделали человеческое тело предметом размышлений, восхищения, уважения, тревожного внимания и фокусированного интереса. К наиболее важным обстоятельствам, повлиявшим на эту ситуацию, можно отнести обострение проблем здоровья, повышение ценности человеческой индивидуальности в современном мире и обострение восприятия всего, связанного с личным самовыражением. Возрастание значимости тела в современной культуре потребления связано и с приобретением им особого смысла как носителя символической ценности (158).

Проведение анализа феномена человеческой телесности создает теоретические основания для построения концепции телесной культуры (4) как полноправной составляющей культуры общества и личности, как одной из важных регулятивных сфер человеческой деятельности и существования, предопределяющей его физическое и социальное самочувствие, возможности самореализации и самоутверждения.

За отправную точку социально-культурного анализа человеческой телесности может быть принят тот факт, что включение "человека телесного" в социально-культурное пространство влечет за собой существенные последствия для его телесности, превращающейся из биологического феномена в явление социально-культурное.

В настоящее время ведущие специалисты в области физического воспитания подчеркивают, что физическая культура не может рассматриваться только как процесс физической подготовленности и средство укрепления здоровья школьников.

Лубышева Л.И. подчеркивает основополагающий принцип физкультурного воспитания - единство мировоззренческого, интеллектуального и духовного компонентов в формировании физической культуры личности, обусловливающее тесную взаимосвязь и взаимозависимость в развитии духовной, чувственно-эмоциональной, интеллектуальной и физической сфер личности (56. С. 15). Эту позицию разделяют Лях В.И., Копылов Ю.К. и др., подчеркивая существенное значение для физического воспитания учащихся общеобразовательной школы помимо двигательной подготовленности формирования общей культуры, нравственности, навыков межличностного общения ( 156).

Определим понятие "физическое воспитание". Понятие "физическое воспитание" входит в общее понятие "воспитание". Оно, как и другие виды воспитания, есть педагогический по своей природе процесс со всеми присущими ему признаками (ведущая роль педагога-специалиста, организация деятельности воспитателя и воспитуемых в соответствии с педагогическими принципами и т.д.). Отличительные же особенности физического воспитания состоят в том, что этот процесс обеспечивает направленное формирование двигательных навыков и развитие физических качеств человека, определяющих его физическую дееспособность. Таким образом, физическое воспитание - это педагогический процесс, направленный на морфологическое и функциональное совершенствование организма человека, повышение уровня физических качеств, формирование и развитие двигательных навыков, улучшение форм тела (осанка, развитие грудной клетки, мышц). (152.С.9).

В физическом воспитании различаются две специфические стороны (64) обучение двигательным действиям (движениям) и воспитание физических (двигательных) качеств. Обучение движениям имеет своим основным содержанием физическое образование - системное освоение человеком рациональных способов управления своими движениями, приобретение необходимого в жизни фонда двигательных умений и навыков и связанных с ними знаний. Суть физического воспитания состоит также в целесообразном воздействии на физические качества, обеспечивающем их направленное развитие (сила, скорость, координация, выносливость и др.).

В целостной системе воспитания физическое воспитание органически связывается с умственным, нравственным, патриотическим, эстетическим, трудовым воспитанием.

Наряду с понятием "физическое воспитание" применяют понятие "физическая подготовка". По существу, они имеют аналогичный смысл, но последним пользуются преимущественно тогда, когда хотят подчеркнуть прикладную направленность физического воспитания по отношению к трудовой или иной деятельности, требующей физической подготовленности. Физическая подготовка - физическое воспитание, направленное на подготовку человека к определенному роду деятельности (водолаза, пожарного, летчика, спортсмена). ( 152. С..9).

Соотнощение понятий "физическая культура", "физическое воспитание" и "физкультура". Если физическое воспитание - часть физической культуры, то по отношению к физкультуре, физическое воспитание является не частью её, а основной формой педагогического направленного использования её ценностей в системе воспитания.

Сравнивая физическую культуру со спортом, необходимо отметить, что первая шире спорта (физкультура как предмет в школе - часть общего образования, существует производственная физкультура, лечебная физкультура, гигиеническая, гимнастическая и т.п.). Вместе с тем спорт как соревновательная деятельность относится не только к физкультуре. Видом спорта можно считать любой вид деятельности, если он оформляется как предмет спортивного состязания и функционирует по законам спортивного совершенствования. Так, многие современные виды спорта имеют весьма косвенное отношение к физической активности - шахматы, шашки, авто, судомоделирование, радиоспорт. Таким образом, физкультура и спорт характеризуется совпадением.

Физическая культура - сложный, многогранный объект исследования. Её необходимо рассматривать и как особый род физкультурной деятельности, и как её результат в виде ценностей, и как совокупность достижений обш;ества в культивировании такого рода деятельности и создания эффективных условий.

Основу её специфического содержания составляет физическая актив-ность человека, направленная на совершенствование природных качеств и способностей в общественно значимых целях, благодаря чему физическая культура является специфическим социальным фактором направленного физкультурного развития человека, его подготовки к жизненной практике и оптимизации его физического состояния. Именно в этом отличие физической культуры от других сторон культуры.

В современном обществе физическая культура всё глубже проникает во все основные социальные сферы жизни и деятельности людей: в систему образования и воспитания, организацию труда, досуга, рекреации, В этом её культурное, экономическое, оздоровительное, образовательно-воспи-тательное значение.

1.2 Педагогический потенциал игровой деятельности в формировании физической культуры личности

Проблема игровой деятельности, игры в воспитании, обучении и развитии личности весьма интенсивно разрабатывается психолого-педагогической наукой. Ее затрагивали в своих трудах выдающиеся советские психологи Л.С.Выготский, А.В. Запорожец, А.Н.Леонтьев. С.Л.Рубинштейн и др. Ряд исследований посвящены отдельным видам игры: ролевую игру исследовал Д.Б.Эльконин, музыкальные игры -Н.А.Ветлугина, игротерапии посвящена работа М.И.Чистяковой и т.д. Игра определяется в психологии как вид деятельности, характеризующаяся тем, что побуждающий к ней мотив лежит в самом процессе этой деятельности. Игра - это вид деятельности, результатом которого не становится производство какого-либо материального или идеального продукта (за исключением деловых и конструкторских игр взрослых и детей). А.Н.Леонтьев пишет: "Игра не является продуктивной деятельностью, ее мотив лежит не в ее результате, а в содержании самого действия" (45. С. 475).

Бенджамин Спок в книге «Разговор с матерью» напоминает, молодым родителям, что играя, ребенок занят напряженной работой - он изучает мир. Он готовится к предстоящему полезному труду в обществе так же, как студенты учатся в институте, готовясь к будущим профессиям. Ребенку нравится играть не потому, что это легко, а потому, что это трудно (71. С.208) Игра требует высокого напряжения всех сил.

Существует несколько типов игр: индивидуальные и групповые, предметные (связаны с включением в игровую деятельность человека каких-либо предметов) и сюжетные (разворачиваются по определенному сценарию, воспроизводя его в основных деталях), ролевые (допускают поведение человека, ограниченное определенной ролью, которую в игре он берет на себя) и игры с правилами (регулируются определенной системой правил поведения их участников), которые чаще все используются в спортивных занятиях и мероприятиях.

На сюжеты ролевой игры решающее влияние оказывает окружающая ребенка действительность. Эту особенность игры характеризовал еще К.Д.Ушинский. Д.Б.Эльконин приводит следующее высказывание К.Д.Ушинского: «Взрослые могут иметь только одно влияние на игру, не разрушая в ней характера игры, а именно - доставлением материала для построек, которыми уже самостоятельно займется сам ребенок. Но не должно думать, что это материал весь можно купить в игрушечной лавке. Вы купите для ребенка светлый и красивый дом, а он сделает из него тюрьму; вы купите для него куколки крестьян и крестьянок, а он выстроит их в ряды солдат; вы купите для него хорошенького мальчика, а он станет его сечь; он будет переделывать и перестраивать купленные вами игрушки не по их значению, а по тем элементам, которые будут вливаться в него из окружающей жизни, - и вот об этом-то материале должны больше всего заботиться родители и воспитатели» (72. С.440-441).

В книге Э.Эриксона «Детство и общество» есть близкая по смыслу мысль о связи игры и социальной реальности: «...Дети, даже если они травмированы, выбирают для своих инсценировок материал, который доступен им в их культуре и который поддается воздействию ребенка их возраста. Что доступно - зависит от культурных условий и, следовательно, относится ко всем детям, живущим в данных условиях. Сегодняшние Бены не играют в пароход, а используют велосипеды в качестве более осязаемых объектов координации» ( 78. С.308).

Ролевую игру питает дидактическая игра, доступная детям более раннего возраста. Дидактические игры, чтение и пересказ детям художественных произведений, ознакомление их с окружающим миром и другие занятия оказывают влияние на возникновение и развертывание ролевой игры в том смысле, что знакомят детей с деятельностью взрослых, их поступками и отношениями. Результаты многочисленных исследований показывают, что ролевая игра особенно чувствительна к сфере человеческой деятельности, труда и отношений между людьми и что, следовательно, основным содержанием роли, которую берет на себя ребенок, является воспроизведение именно этой стороны действительности.

Содержание игры - это то, что воспроизводится ребенком в качестве центрального характерного момента деятельности и отношений между взрослыми в их трудовой и общественной жизни. Оно может отражать лишь то, с чем действует человек, или отношения человека к своей деятельности и другим людям. Содержанием развернутой, развитой формы ролевой игры являются не предмет и его употребление или изменение человеком, а отношения между людьми, осуществляемые через действия с предметом.

Сюжет игры, в свою очередь, - это та область действительности, которая воспроизводится детьми в игре. Так как в реальной действительности конкретная деятельность людей и их отношения чрезвычайно разнообразны, то и сюжеты игр чрезвычайно многообразны и изменчивы. Они отражают историческую эпоху, социально-исторические, географические и конкретно-бытовые условия жизни общества. Обусловленность сюжетов детских игр социальными условиями жизни -несомненный факт, признаваемый многими учеными.

Игра проходит несколько стадий:

1. До 5-6 лет. Время комнатной игры и игрушки. Ребенок предпочитает играть один, редко допускает участие товарища и редко берет чужие игрушки. Развиваются личные способности ребенка. Он еще не может играть в группе, часто ссорится с товарищами. Не надо навязывать ему компаньонов. Он «собственник». Не надо давать ему упражняться в его агрессивности и в развитии «собственнических» побуждений. Пусть играет один, если хочет.

До 11-12 лет. Интерес к товарищам, к групповой игре. Нужно, чтобы расширение круга товарищей происходило в благоприятной обстановке. Обычно этот переход происходит в виде повышения интереса ребенка к подвижным играм на свежем воздухе, к играм во дворе. Ребенок выступает уже как член общества, но общества еще детского, не обладающего ни строгой дисциплиной, ни общественным контролем. Школа приносит то и другое и является переходом к 3-ей стадии.

Ребенок - член коллектива. Коллектив этот не только игровой, но и деловой, учебный. Поэтому игра принимает более строгие коллективные формы и постепенно становится игрой спортивной, связанной с определенными физкультурными целями, правилами, а самое главное - с понятием коллективного интереса и дисциплины.

Когда человек взрослеет, значение игры в его жизни уменьшается, она замещается другими формами общения, а так же разнообразными видами искусства. О роли игры в жизни взрослого так писал один из ведущих психоаналитиков XX века Эрик Эриксон (1902-1994) в своем труде «Детство и общество»: «Верно, что даже самая напряженная и опасная игра по определению не есть работа, ибо не производит товар. Когда же это происходит, игра «становится профессиональной». Но именно это обстоятельство с самого начала делает сравнение игры взрослого и игры ребенка довольно бессмысленным, поскольку взрослый есть производящее и обменивающее товары существо, тогда как ребенок только готовится стать таковым. Для работающего взрослого игра является отдыхом. Она позволяет ему периодически выходить за пределы тех строго очерченных возможностей, которые составляют его социальную действительность» ( 78. С.301).

Элементы игры полезно вносить в обучение, общение и труд. В физическом воспитании обучение и физическая тренировка в игре не воспринимаются как изнурительный труд. В игре можно развивать такие качества ребенка, которых ему недостает, опираясь на те, которые уже хорошо развиты и закреплены.

Мир игры трансформируется в художественную и спортивную деятельность. У подростков игра трансформируется в специфической подростковой субкультуре. Субкультура, в данном контексте, - это принятие особого кодекса поведения и символики, - своеобразных правил «игры». Игра компенсирует подростку ограниченность и недостатки реальной жизни.

Э.Эриксон делает такой вывод: «Так что же такое детская игра? Мы видели, что она не эквивалентна взрослой игре и не является отдыхом. Играющий взрослый уходит в сторону от действительности и входит в другую реальность; играющий ребенок продвигается вперед к новым ступеням мастерства в овладении этим миром и собой. Я выдвигаю предположение, что детская игра есть инфантильная форма человеческой способности осваивать жизненный опыт, создавая модели ситуаций, и овладевать действительностью через эксперимент и планирование. Ведь и взрослый в определенных фазах своей работы проецирует прошлый опыт в переменные, которые кажутся управляемыми»(78. С.313).

В современном обществе взрослых развернутых форм игры нет, ее вытеснили и заместили различные формы искусства и спорт. Развернутой формой игры Д.Б.Эльконин считает ролевую игру.

Отношения, складывающиеся между детьми в игре, как правило, носят искусственный характер в том смысле этого слова, что окружающими они не принимаются всерьез и не являются основанием для выводов о человеке. Игровое поведение и игровые отношения обычно мало влияют на реальные взаимоотношения людей, как детей так и взрослых. Но чувства, испытываемые в игре, переживаются по-настоящему, что формирует опыт в психолого-эмоциональной сфере ребенка. Именно эмоциональная сторона игровой деятельности делает ее чрезвычайно привлекательной, вызывает интерес детей и подростков, что применительно к игровой деятельности в процессе занятий физической культурой вызывает желание заниматься ею.

Игра имеет большое влияние на социальное и физическое развитие личности. Выдающийся немецкий педагог XIX века Фридрих Вильгельм Фребель считал игру ядром педагогики. Раскрывая сущность игры, он доказывал, что она является для ребенка влечением, инстинктом, основной его деятельностью, стихией, в которой он живет; она - его собственная жизнь. В игре ребенок выражает свой внутренний мир через изображение внешнего мира. Изображая жизнь семьи, уход матери за младенцем и т.д., ребенок изображает нечто внешнее по отношению к себе, но это возможно только благодаря внутренним силам. Ф. Фридрих широко использовал игру как одно из средств нравственного воспитания, полагая, что в коллективных и индивидуальных играх, подражая взрослым, ребенок утверждается в правилах и нормах нравственного поведения, тренирует свою волю. Игры, по его мнению, содействуют развитию воображения и фантазии, необходимых для детского творчества.

Начало разработки теории игры обычно связывается с именами таких мыслителей XIX века, как Ф.Шиллер, Г.Спенсер, В.Вундт. Разрабатывая свои философские, психологические и главным образом эстетические взгляды, они попутно, только в нескольких положениях касались игры как одного из самых распространенных явлений жизни, связывая происхождение игры с происхождением искусства. Например, для Шиллера игра есть эстетическая деятельность. Избыток сил, свободных от внешних потребностей, является лишь условием возникновения эстетического наслаждения, которое доставляется игрой.

В.Вундт писал, что игра - это дитя труда; что нет ни одной игры, которая не имела бы себе прототипа в одной из форм серьезного труда, всегда предшествующего ей и по времени и по существу.

Приведем современные определения понятия "игра". Игра есть вполне обозримое, духовно практическое действие, совершающееся в определенных границах места и времени, добровольно и, как правило, вне сферы материальной пользы. Игра - вид деятельности детей, заключающийся в воспроизведении действий взрослых и отношений между ними, и направленный на ориентировку и познание предметной и социальной действительности; одно из средств физического, умственного и нравственного воспитания детей.

Сущность игры как многогранного понятия раскрывает С.А.Шмаков в своей монографии "Игры учащихся - феномен культуры", написанной им на основе многолетних исследований. Он утверждает, что игра - это "занятие, отдых, развлечение, забава, потеха, соревнование, упражнение, тренинг", выступающие самостоятельным видом развивающей деятельности детей разных возрастов; свободная форма проявления их деятельности, в которой открывается простор для проявления своего "Я", творчества, самовыражения; как школа поведения и равноправной деятельности растущего ребенка; как путь поиска себя в коллективах товарищей и в обществе в целом; как свобода самораскрытия и главная сфера общения, в которой познается и приобретается опыт взаимоотношений людей (76. С. 25-26).

Д.Б.Эльконин утверждал, что благодаря игре происходят главные изменения в психике ребенка, подготовка его к переходу на новую ступень развития.

Он выдвинул гипотезу об истоках возникновения игры: дети с раннего возраста включались в жизнь взрослых, усваивая способы добывания пищи и употребления примитивных орудий труда. Дети рано отделялись от родителей и жили самостоятельно. С появлением недоступных детям способов производства, требующих подготовки, появлялись уменьшенные орудия труда для детей. Эти "модели" не могли быть использованы в труде, а могли только изображать труд. На этой ступени развития общества и возникла игра. Дети в ней удовлетворяли свое стремление к совместной жизни со взрослыми, они ощущали это как социальную потребность. Игра развивалась как следствие процесса развития производительных сил. (Однако существует еще мнение известного голландского ученого- культуролога Й.Хейзинги, который считает, что игра старше культуры, и „что она практически не отличается от игры животных, в том числе их детенышей).

Наиболее раннее, из известных нам, систематическое описание детских игр в России принадлежит Е.А.Покровскому. О нем упоминает Д.Б.Эльконин в «Психологии игры» (77. С. 14), где приводит следующее высказывание из книги Е.А.Покровского, посвященной детским играм:

«...На всех европейских языках словом «игра» стали обозначать обширный круг действий человеческих, - с одной стороны, не претендующих на тяжелую работу, с другой - доставляющих людям веселье и удовольствие. Таким образом, в этот многообъемлющий круг, соответственно современным понятиям, стало входить все, начиная от детской игры в солдатики до трагического воспроизведения героев на сцене театра, - от детской игры на орехи до биржевой игры на червонцы, - от беганья на палочке верхом до высшего искусства скрипача и т.д.». Игра выполняет следующие функции:

1. Обучающую. Развивает общеучебные умения, навыки, например, память, внимание и др.

2.Развлекательную. Создает благоприятную атмосферу, например, на уроке.

Коммуникативную. Объединяет играющих в коллектив, помогает установить эмоциональные контакты.

Развивающую. Гармонично развивает личные качества, активизирует резервные возможности на физических и психологических уровнях.

Воспитательную. Корректирует поведение в игровых моделях, жизненных ситуациях.

Психотехническую. Формирует навыки, подготавливает к более эффективной деятельности. Перестраивает психику для усвоения больших объемов информации.

Сравнение перечисленных выше функций игры с целью физической культуры, указанной коллективом авторов ( Лях В.И., Копылов Ю.А. и др.), включающей овладение учащимися знаниями, умениями и навыками воспитательной, оздоровительной, развивающей, образовательной, рекреационной и гигиенической деятельности, позволяет утверждать, что именно подвижные и спортивные игры обладают максимальным потенциалом для формирования личной физической культуры школьника. Кроме того, организация игровой деятельности доступна как социально-образовательным и социально-культурным учреждениям, так и семье. Поэтому мы предполагаем в своем исследовании использовать игровую деятельность в качестве основного метода в формировании физической культуры детей и подростков в условиях социально- культурной среды.

Для детей игры имеют по преимуществу развивающее значение, а у взрослых служат средством общения или разрядки.

Итак, "игра - вид непродуктивной деятельности, мотив которой заключается не в ее результатах, а в самом процессе. В истории человеческого общества... тесно связана со спортом, военными и другими тренировками, искусством (особенно его исполнительскими формами). Играет важную роль в воспитании, обучении и развитии детей как средство психологической подготовки к будущим жизненным ситуациям ".\

Д.Б. Эльконин сделал первые выводы по психологии игры. Для старших детей смысл игры заключается в выполнении взятой на себя роли и связанных с ней правил, а для младших детей смысл игры заключается в общении: с другими детьми и со взрослыми. Для дошкольника главным в игре является роль, которую он на себя берет.

Важнейшим является тот факт, что в игре возникает воображение. Главные моменты игры: правила, подражание, воображение, - все это создает мнимую ситуацию, в которой действует ребенок. Удовлетворяя естественную потребность детей и подростков в двигательной деятельности, игры возбуждают коллективные переживания, содействуют укреплению дружбы и товарищества.