Основы социокультурного самоопределения в юношеском возрасте

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Социальная ситуация развития личности в ранней юности характеризуется в первую очередь тем, что молодежь стоит на пороге вступления в самостоятельную жизнь. Ей предстоит выйти на путь трудовой деятельности и определить свое место в жизни. Выбор дальнейшего жизненного пути, самоопределение становится тем эмоциональным центром жизненной ситуации, вокруг которого начинает вращаться вся деятельность, все интересы в ранней юности. Проблема профессионального самоопределения носит фундаментальный характер, потому что она затрагивает общую проблему жизненного становления личности.

ОСНОВЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Центральным психологическим процессом в юношеском самосознании является формирование личной идентичности, чувство индивидуальной самотождественности, преемственности и единства. Старшеклассник обнаруживает ценность, неповторимость своего внутреннего мира. Меняется система отношений и представлений о самом себе и окружающем мире. Внешний мир начинает восприниматься через себя. Очень важно, чтобы юноша адекватно оценивал себя, свои возможности, всесторонне изучил свои качества и способности. На основе анализа своих личностных качеств старшеклассники определяют свое место среди других людей, планируют деятельность и жизненные перспективы. Чем точнее индивид изучил себя, тем реалистичней и свободнее от внешних причин станут его жизненные планы, осознаннее и активнее позиция в обществе.

Основная задача возраста в плане личностного и профессионального сомоопределения - стать более свободным от императивности как внешних воздействий, так и собственных непосредственных побуждений и действовать в соответствии с сознательно поставленными целями и принятыми решениями. Из человека, подчиненного обстоятельствам, старшеклассник постепенно превращается в руководителя этих обстоятельств, в субъекта взаимодействия, который часто сам создает среду и активно ее преобразует.

Анализ возрастных особенностей старшеклассников, их потребностей и мотивов, а также социальной ситуации развития показывает, что старшеклассники находятся в кризисе профессиональной и личностной идентичности, в сложном переходном периоде. Общество требует от юноши занять активную жизненную позицию, выбрать профессию, изменить стиль взаимоотношений, стать по-настоящему взрослым. Большинство старшеклассников не готовы к таким глобальным изменениям, вследствие чего у них наблюдается «страх будущего», снижается самооценка, самоуважение, повышается тревожность, склонность к депрессиям, суициду, девиантному поведению. Помочь юношам и девушкам преодолеть сложившийся кризис личностного и профессионального самоопределения должна, на наш взгляд, ориентация в учебно-воспитательном процессе в старших классах общеобразовательных школ и младших курсах ПТУ, сузах и вузах, на развитие и формирование системы осознанной личностной саморегуляции.

Проблема саморегуляции издавна привлекала внимание исследователей как в плане теоретического рассмотрения, так и в плане экспериментальных исследований. Ведь понятие саморегуляции, регуляции связывает воедино внутренние и внешние проявления в психике старшеклассника. Единой точки зрения на определение термина «осознанная саморегуляция» пока не существует в научном сообществе. На сегодняшний момент среди психологических исследований регуляции в отечественной психологии можно выделить три основные направления с точки зрения предмета исследования:

1) изучение особенностей регуляции деятельности (О.А.Конопкин, А.К.Осницкий, К.А.Абульханова-Славская, А.М.Волков, А.Г.Асмолов, Г.Н.Солнцева и др.);

2) исследования личностной регуляции поведения (В.Г.Леонтьев, Д.А.Леонтьев, В.А.Иванников, Ю.М.Миславский, В.И.Моросанова, И.И.Чеснокова, А.С.Шаров, В.А.Ядов и др.);

3) исследования социальной, нормативной регуляции поведения (М.И.Бобнева, И.Ю.Истошин, Е.А.Родионова, Е.В.Шорохова, С.Г.Якобсон и др.).

Осознанная саморегуляция понимается О.А. Конопкиным (1980) как «системно организованный процесс внутренней активности человека по инициации, построению, поддержанию и управлению разными видами и формами произвольной активности, непосредственно реализующей достижение принимаемых человеком целей». Ю.А. Миславский понимает саморегуляцию личности как процесс поддержания общей продуктивной активности человека. Соответственно развитие личности выступает, по Ю.А.Миславскому, как процесс совершенствования системы саморегуляции личности через изменение, а точнее совершенствование, ее структурных компонентов и их функциональных отношений. Проблема саморегуляции рассматривается И.И.Чесноковой в контексте самосознания человека. Именно через процесс саморегуляции, самоорганизации проявляются, объективируются знания человека о себе как результат самопознания и его эмоционально-ценностное отношение к себе. Саморегуляция, по мнению И.И. Чесноковой, проявляется в непосредственном осуществлении коррекции действий и готовности личности вносить изменения в собственное поведение.

Нами понимается саморегуляция личности как процесс поддержания в человеке такой продуктивной активности, которая требует от него определенной работы над собой, а тем самым в высших своих проявлениях захватывает и момент развития индивида как личности и направлена на выработку индивидуумом определенных личностных качеств, которые проявляются в разных формах активности, сохраняются на достаточно протяженных отрезках жизни и способствуют успеху в разных видах субъектных и объектных преобразований. Саморегуляция выступает в юношеском возрасте как основание субъектности, т.е. помогает юноше реализовать целеполагание и целеосуществление, достичь высшего уровня самоорганизации, саморазвития, самоопределения.

Для выявления уровня саморегуляции и сформированное ее основных компонентов педагоги, психологи и классные руководители могут использовать в своей практике следующие методики: методику экспертных оценок; опросник самоотношения (МИС), разработанный В.В.Столиным, С.Р.Пантелеевым; опросник - стиль саморегуляции поведения (ССПМ), автор В.И.Моросанова; авторскую методику Г.С.Прыгина - опросник «автономности и зависимости»; многофакторный личностный опросник 16РР Р. Кэттелла; контент-анализ сочинений на тему: «Автобиография» и «Я через 10 лет»; методику уровня субъективного контроля (УСК), авторами которой являются Е.Ф.Бажин, Е.А.Голынкина, А.М.Эткинд. После проведения процедуры диагностики необходимо организовать социально-психологический тренинг по развитию компонентов саморегуляции целенаправленной активности старшеклассников. В тренинге важно развивать основные элементы самосознания, рефлексию, самостоятельность, инициативность, ответственность, планирование и контроль своей деятельности, а также временную перспективу личности.

ДИНАМИКА СОЦИОКУЛЬТУРНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ

В последние годы социокультурные процессы стремительно ускорились. Человек, его место в мире, смысл бытия - «вечные» философские проблемы -получили новое рождение. Ренессанс смысложизненных проблем объясним, прежде всего, стремлением обрести смыслы, свойственные человеческой натуре, и атмосферой «духовного вакуума», «дефицитом» рационально-нравственного постижения жизни, остро ощущаемыми большинством наших современников. «Коллективными» усилиями, особенно благодаря «усердию» СМИ, в общественное сознание внедрены стереотипы жизненных стратегий «деловой хватки» и «умения жить». Страх перед будущим и борьба за выживание одних людей и возможность быстрого обогащения других, падение значимости моральных принципов усиливают неоднозначность формирования личности, рождая полярные тенденции самореализации, два взаимоисключающих стремления: «жить лучше» и «быть лучше». В таких условиях найти гармонию между вертикальными и горизонтальными устремлениями человека нелегко. Поэтому особенно актуально усиление внимания к смысложизненным проблемам, к нравственному воспитанию, к духовным истокам и вечным ценностям, ибо становление человека только как делового, ловкого, умелого, даже интеллектуального развитого и эстетически утончённого, недостаточно.

В динамичном обществе остро стоит проблема жизненных ориентиров, и тема смыслообразующих основ формирования и самореализации личности становится особенно значимой. Проблема как бы распадается на ряд составляющих: личностное самоопределение, социокультурное самоопределение, смысл жизни и смежные с ними понятия; мотивы и удовлетворение потребностей, развитие интересов и ценностных ориентации; условия, механизмы и направления формирования, поиск смысла и становление позитивной самореализации личности в современном мире.

Социокультурное самоопределение - это не просто самоопределение человека в культуре. Это, прежде всего, осознание человеком определённой позиции, определяющей отношение «Человек-Мир». По С.Л.Рубинштейну, самоопределением является способность человека не только находиться в определённом отношении к лицу и определяться им, но и активно относиться к нему, самому определять это своё отношение. Именно такая активность характеризует человека как субъекта жизни, как носителя культурных традиций и ценностных идеалов.

Исследования показывают, что именно в юношеском возрасте ярко выражена потребность и готовность к социокультурному самоопределению. Поэтому и осуществляемая в этом возрасте деятельность - это особая деятельность по социокультурному самоопределению (не только социальному, в сфере профессии или создания семьи), но именно в сфере Духа. А дух есть то, что связывает отдельного индивида, субъекта психической деятельности, личности человека со всем человеческим родом во всей развёртке его культурного и исторического бытия. Конечно, очень часто в современных экономических и социокультурных условиях юноша ограничивается только психосоциальным самоопределением. Такое самоопределение обозначается в психологической литературе как достижение идентичности и освоение ролей.

Ценности в конечном варианте обнаруживают как содержательную, так и динамическую специфичность, проявляющуюся в том, что это период осознанного выхода за границы социальности в социокультурное пространство ценностей, принятие их как абсолютных, как смысложизненных, как актуализирующих выбор поступков, жизненного пути и поиск смысла жизни.

Исследование смысловых систем

социокультурный самоопределение юношеский

Для исследования смысловых систем, формирующихся у студентов-психологов, нами была использована методика предельных смыслов Д.А.Леонтьева. В исследовании участвовало 60 человек (студентов 1-го и 5-го курсов факультета психологии НГПУ). Полученные данные достаточно ярко отражают динамику развития смысловой сферы испытуемых от первого к пятому курсу. На первом курсе основными смысловыми категориями, предельными смыслами являются такие, как: «чтобы всем людям было хорошо (в частности и мне было хорошо)» - 25%, «чтобы жить интересней» - 15% и «жизнь была» - 15%, т.е. здесь доминирует ценность самой жизни как некоего абсолюта. Эти данные вполне отражают специфику данного возраста (ранней юности), где в качестве основных новообразований выступает самоопределение, а ведущей деятельностью является учебно-профессиональная. Студент-первокурсник только «вступает» в новый мир, в котором он становится более независимым. Данные, полученные на студентах пятого курса, отражают уже сформированную позицию в отношении выбора жизненного пути, формирования системы ценностей и осуществления своего собственного смысла жизни: 60% испытуемых отмечают, что главной смысловой категорией является «самоактуализация/саморазвитие». Сюда же входит стремление к самосовершенствованию как непременному компоненту самоактуализирующейся личности. 30% испытуемых выделили как значимые для себя смыслы «создание семьи/воспитание детей». Учитывая, что 95% исследуемых - девушки, появление данного смысла как лидирующего неудивителен. Ведь традиционно главное предназначение женщины - это воспитание детей и поддержание домашнего очага.

Третье и четвертое место занимают позиции «любить и быть любимой» (20%) и «быть счастливой». Данные смысловые категории несомненно отражают ценность «любви» и «счастья». В значимости для юношей и девушек данных ценностей мы убедились в результате использования методики Н.Я.Болынуновой «Четыре вопроса». Первый вопрос: «Что вы больше всего цените в жизни?» обращен к сфере сознания, два следующих вопроса: «Что вы больше всего ненавидите и чего вы больше всего боитесь?» обращены к эмоциональной сфере, и последний вопрос: «Если бы вы были волшебником, то что бы вы сделали в первую очередь?» носит проективный характер. Анализ результатов обнаружил противоречивость, разноплановость ответов на вопросы, обращенные к разным уровням психического сознания, и ответов, которые скорее апеллируют к бессознательному, к тому, что действительно важно для человека, исходя из особенностей его душевного и духовного «устроения». Так, в ответах на первый вопрос у абсолютного большинства респондентов преобладают такие ценности, как «семья», «любовь», «дружба», причём на первом курсе «семья» как ценность значительнее важнее, чем на пятом. «Семья» как социальный институт, является ещё достаточно референтной для студента-первокурсника, в то время как студент-пятикурсник уже достаточно независим и самостоятелен. При ответе на второй вопрос испытуемые отвечали, что ненавидят то, что связано с негативными нравственными качествами: предательство, ложь, лицемерие. Боятся в основном одиночества, потери близких людей/смерти, войны. Причём у испытуемых первого курса «страх одиночества» встречается у каждого четвёртого. Это объясняется, прежде всего, тем, что социальное окружение очень значимо для испытуемых; межличностное общение выступает весьма приоритетным в данном возрасте. При ответе на 4-й вопрос, большинство испытуемых пожелали «прекратить войны», «мира во всём мире», «сделать людей здоровыми, счастливыми и любимыми». Ответы на вопрос проективного характера, относящего человека к самым последним, действительным основаниям его жизни, по существу, к тому, в чём открываются смыслы его жизни, обнаруживают, что такими действительными основаниями является не только и не столько забота о личном благополучии, сколько желание блага для всех людей вообще.

Представленные выводы подтверждаются и данными использованной нами методики С.С.Бубновой «Диагностика реальной структуры ценностных ориентации личности». Полученные данные показывают, что основополагающими ценностями (студентов первого и пятого курсов) являются «признание и уважение людей и влияние окружающих», «помощь и милосердие к людям» и «любовь». Однако для испытуемых первого курса данные ценности носят более выраженный характер. Так, «признание и уважение людей и влияние окружающих» выбрали 81,7% первокурсников и 74% пятикурсников. Данные различия объясняются тем, что общественные, социальные отношения для ранней юности более значимы, а студент-пятикурсник предпочитает надеяться на собственные силы. Выбор ценности «помощь и милосердие к людям» у студентов-первокурсников составляет 80%, у пятикурсников - 72%. Вообще данная ценность выступает как основная для студентов-психологов, и это не удивительно, ведь именно профессия психолога является более сочувствующей, эмпатийной, понимающей. Вот только студенты-первокурсники имеют ещё достаточно иллюзорное представление о специфике профессии, это проявляется в том, что к пятому курсу значительное количество «разочаровывается» в данном виде деятельности и приобретает способность к более трезвой оценке ситуации. В целом можно отметить позитивную динамику развития ценностных ориентации у студентов-психологов, пусть не в количественном, а в качественном отношении.

Итак, осознанная саморегуляция целенаправленной активности личности выступает как наиболее общая функция целостной психики старшеклассника, в процессе саморегуляции и реализуется единство психики во всем богатстве условно выделенных ее отдельных уровней, сторон и процессов. Саморегуляция личности является комплексным, системообразующим конструктом при анализе раннего юношеского возраста, при изучении процесса формирования личности старшеклассника как субъекта собственных психических преобразований и изменений и выступает условием успешности профессионального и личностного самоопределения. От степени совершенства саморегуляции зависит эффективность произвольной активности и развитие личности в данном возрасте, так как в структуру регуляции входят все основные компоненты структуры личности. Овладение системой личностной саморегуляции является источником психологического благополучия, снижения внутренней тревожности и конфликтности и выступает в целом как фактор психологического здоровья и гармонизации самосознания в раннем юношеском возрасте. Развитие саморегуляции юношей и девушек повышает у них самостоятельность при принятии решений и уверенность в себе, своих силах и возможностях, что обязательно отражается на планировании и реализации планов на будущее и своего жизненного пути в целом.

На наш взгляд, целенаправленная работа по формированию и развитию осознанной саморегуляция произвольной активности личности в ранней юности является не только условием успешности профессионального и личностного самоопределения, но и одним из факторов развития самостоятельной и активной личности подрастающего поколения как субъекта личностных и общественных преобразований в современном мире.

Заключение

Вышеизложенное позволяет сделать вывод о том, что у испытуемых первого и пятого курсов имеется как общее, так и значительное различие в предпочтении некоторых смысловых и ценностных категорий. Ценности «семьи», «любви», «милосердия» - те ценности, которые в будущем, возможно, реализуются за счёт устремлений испытуемых «сделать всё от них зависящее». Удастся ли это в будущем - вопрос сугубо личный, и только сам человек для себя решает, может ли он изменить этот мир и сделать его чуть-чуть лучше. Мы думаем, для психологов эта проблема должна быть одной из самых насущных, и решаться она должна посредством осознания себя, своих возможностей и мировоззренческих позиций. Мы полагаем, что профессиональная деятельность, при условии выраженности социокультурной системы ценностей, может помочь человеку справиться с негативными в социокультурном отношении явлениями современной жизни и сделать мир чище и добрее.

Список литературы

1. Болыпунова, Н.Я. Субъектность как социокультурное явление / Н.Я.Болыпунова. -Новосибирск: НГПУ, 2009.

2. Леонтьев, Д.А. Методика предельных смыслов (МПС) / Д.А.Леонтьев. - М.: Смысл, 2009.

3. Рубинштейн, СЛ. Бытие и сознание. Человек и мир / С.Л.Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2009.

4. Слободчиков, В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности / В.И.Слободчиков, Е.И.Исаев. - М.: Школа-Пресс,

5. 2008.

6. Фетискин, Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп / Н.П.Фетискин, В.В.Кулаев, Л.М.Мануйлов. - М.: Изд-во института психотерапии, 2008.

7. Брушлинский, А.В. Проблемы психологии субъекта / А.В.Брушлинский. - М.: НП РАН, 2008.

8. Кон, И.С. Психология юношеского возраста / И.С.Кон. - М.: Просвещение, 2009.

9. Конопкин, О.А. Психическая саморегуляция произвольной активности человека (структурно-функциональный аспект) / О.А.Конопкин // Вопросы психологии. - 2005. - № 1.

10. Конопкин, О.А. Психологические механизмы регуляции деятельности / О.А.Конопкин. - М.: Наука, 2008.

11. Миславский, Ю.А. Саморегуляция и активность личности в юношеском возрасте / Ю.А.Миславский. - М.: Педагогика, 2011.

12. Чеснокова, И.И. Самосознание, саморегуляция, самодетерминация личности / И.И. Чеснокова //Проблемы психологии личности. - М., 2007.

13. Шаров, А.С. Психология познания человека / А.С.Шаров. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2007.

14. Ядов, В.А. Регуляция и саморегуляция социального поведения личности: постановка проблемы / В.А.Ядов //Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. - М.: Наука, 2009.

Размещено на Allbest.ru