Основные пути формирования христианского характера

Пути развития характера, подобного характеру Господа Иисуса Христа. Божье Слово как духовный фундамент для развития поистине христианского характера. Качества благочестивого характера. Необходимость духовного отцовства для взращивания христианина.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 26.02.2017
Размер файла 25,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «ВИДЕНИЕ»

Филиал F00149ukr12

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ: «Основные пути формирования христианского характера»

ПО КУРСУ: «Развитие христианского характера»

Студента 1 курса:

Михалькова П.С.

Преподаватель:

Симоненко Юрий

Проверяющий:

Уварова Людмила

г. Черкассы октябрь 2016

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Влияние Духа Святого и Слова Божьего

2. Влияние обстоятельств

3. Влияние людей

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Характер человека - это определенный образ мышления и поведения, наполняющий всю внутренность человека, то, что не можно скрыть и то, что накладывает определенный отпечаток на жизнь каждого.

Создатель заложил в каждого человека отличительную черту, нотку души. «Ибо Бог не так беден и скуден, чтобы не мог даровать каждому телу особую свою душу, равно как и особенный характер» [2]. Желание Божьего сердца, чтобы этот отличительный знак индивидуальности был основан на Его ценностях, чтобы иметь полноту наслаждения в общении с каждым творением. К сожалению, в большинстве случаев с раннего детства у ребёнка взращивается характер на почве совокупности ценностей этого мира, что впоследствии налагает негативное пятно как на жизнь самого человека, так зачастую и на жизни его окружающих людей.

Развитие и в последующем преображение христианского характера, подобно достославному характеру Христа - это и есть исполнение желания Божьего сердца. Вот почему этот часто упускаемый, но жизненно важный вопрос заслуживает тщательного исследования.

Задача этой работы - пролить свет на основные пути развития характера, подобного характеру Господа Иисуса Христа.

1. ВЛИЯНИЕ ДУХА СВЯТОГО И СЛОВА БОЖЬЕГО

Формирование христианского характера невозможно без более могущественной силы, нежели просто человеческие силы: «…добродетель трудно исполнима для нас…» [3, С.25]. Поэтому каждый, стремящийся к преображению характера, подобного Господу, должен вверить себя Святому Духу, чтобы Он воспитывал такой характер, который вначале будет непонятен и противоестественный человеческой греховной природе и тем ценностям которые люди привыкли видеть с рождения в этом мире, но со временем совершающий через возрожденного поступки, радующие Божье сердце.

Слово Божье о работе Святого Духа в верующем говорит так: «…Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2Фес. 2:13) [1] и, «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой…» (Деян. 1:8) [1].

Исходя из этих мест Писания несомненно можно сказать, что Дух Святой, освящая верующего, приводит его в духовную зрелость и укрепляет христианина духовной силой противостать греху, плоти, диаволу и делает его способным быть послушным Иисусу Христу. После того, как Дух Святой входит в сердце человека, Он заботливо взращивает все качества благочестивого характера, так что поступки, выливающиеся из человеческой обновленной природы, словно из переполненного сосуда, текут в Богоугодном направлении.

Духовный фундамент для развития поистине христианского характера - это ничто иное, как Божье Слово, на основе которого преображается обновленный характер в «школе» Христа (Мф.11-28:30) [1] под руководством Святого Духа (Ин. 16:13) [1] через постижение Божьих обещаний (2Пет.1:3-4) [1], упражняя себя в святости и благочестии (1Тим.4:7) [1].

У человека есть особенность перенимать характер у тех, с кем он общается. Христиане, восстановленные в общении с Богом и общающиеся с Ним, преображают свой характер, качества и нрав, подобно Божьему. Как дети Божьи общаются с Ним? Через Его Слово, вырабатывая христианские принципы и взращивая своего духовного человека. Один из инструментов, под воздействием которого меняется характер - это выработанный навык постоянства, который должен стать как бы второй природой. Не стоит забывать, что воспитание добродетельной природы человека - это длительные изменения глубинных привычек. Основываясь на вышесказанном, каждый Божий ребёнок должен сделать чтение Слова неотъемлемой частью своей повседневной жизни и читать Его так, будто бы от Него зависит жизнь, словно, если сегодня не прочтешь - умрешь (Мф. 4:4) [1].

Итак, для преображения в Божий характер, христианин должен всецело отдаться чудотворной работе Божьего Слова, которое осенит самые потаенные места сердца и выведет на свет все то, что мешает достичь новой природы во Христе и всемогущей работе Святого Духа, отделяющего от человека всю примесь (подобно горшечнику, отделяющему от глины негодную примесь) и Единственного, могущего преобразить в славный образ Спасителя.

2. ВЛИЯНИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33) [1]. Эти слова указывают на то, что в жизни каждого христианина будет нечто, что испытает его на прочность и под воздействием чего будет изменяться характер. Христос говорит: «Во Мне будете иметь мир, но в мире будете иметь скорбь». Под словом «скорбь» подразумевается: неприятность, сокрушение, падение, страдание, все трудные ситуации, проходя через которые, будет обрабатываться неграненый характер. Этот процесс можно сравнить с технологическим процессом обработки драгоценных камней для придания им определённой формы и максимального выявления их игры и блеска. Точно такой же процесс происходит и в сердце человека: проходя через испытание и искушения христианский характер огранивается до Божьих стандартов и стает ценным в Его глазах.

Когда Господь повелел быть мужественным в тяжелые времена, Он имел ввиду проявить несгибаемость, твердость, бесстрашие: «Будь мужествен и очень тверд...» (Иис.Н.1:7) [1]. Это те черты характера, которые были присущи Ему. «…Праведник смел, как лев» (Прит.28:1) [1]. Как точно подметил известный писатель Марк Твен: «Смелость - это сопротивление страху и контроль над страхом, а не отсутствие страха» [4]. Очень важно осознавать, что проходя через тяжелые жизненные обстоятельства, нужно проявлять твердость и смелость, благодаря которым можно направить эти же обстоятельства в ту среду, где будет проведена работа взращивания других положительных качеств характера. «…В смелости залог остальных положительных качеств» [5].

Под тяжестью обстоятельств выковываются те или иные качества благочестивого характера, но на этом работа еще не окончена. Далее следует этап закаливания и проверки на прочность ранее взрощеных качеств через испытание. Греческое слово дпкймЮ означает тест или проверку. В пассивном залоге в полной мере раскрывается смысл этого слова: "одобренный после проверки", "испытываемый для одобрения", "подлинный" [6, C.843]. Важно добавить, что для испытания человека Бог использует любые средства, кроме греха (Иак.1:13-16) [1].

После того, как эти качества прошли тест на подлинность и стойкость путем испытания и прохождения через трудности, а «цель трудностей - довести нас до совершенства» [7, C.44], христианин приобретает отпечаток характера Господа Иисуса Христа на своем сердце.

3. ВЛИЯНИЕ ЛЮДЕЙ

Наставления, передача жизненного опыта, знания ? всё это человек еще с юношеских лет перенимает и усваивает от родителей, которые являются первыми наставниками, а также пасторов и духовных отцов, повинуясь которым (1Пет.5:5) [1] и в смирении учась у них, воспитывается и формируется христианский характер.

Соломон однажды сказал: «Наставь ребенка на верный путь, он и в старости не собьется с него» (Прит.22:6) [1]. Когда ребёнок еще не оскверненный грехом этого мира и его характер податливый для формирования, родители, передающие духовные истины, знания, опыт, а также наставления для преодоления губительного влияния греховного мира и утверждение в вере, закладывают основу, на фундаменте которой будет продолжаться взращивание христианского характера. Эта основа настолько мощна, что дитя Божье «…и в старости не собьется…» [1] с истинного пути.

Родители, воспитывающие своих детей, как чад Божьих для Его царства, берут за основание, на котором будет развиваться христианский характер, Божье Слово: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему» (Пс.118:9) [1]. Также один из принципов, используемых родителями для правильного воспитания - это дисциплина, так как плодам Духа невозможно появиться в жизни без дисциплины. Ребёнок, дисциплинированный и постоянный в поступках, угодных Богу, взращенный на Божьем Слове и безусловной родительской любви и с юных лет наблюдающий чистый, богобоязненный и благочестивый пример жизни родителей, унаследует нетленное богатство - характер, подобный Господу.

Исходя из выше сказанного, родители - это краеугольный камень формирования будущего христианского характера ребёнка и помощь ему в раскрытии и реализации Богом данных дарований.

В одной из своих книг Дерек Принс отмечает о необходимости духовного отцовства для взращивания христианина, с чем трудно не согласиться. Ведь всё Писание, которое является безоговорочной инструкцией для чад Божьих в преобразовании характера, изобилует примерами духовного наставничества. «Господь позвал Самуила, и Самуил…подбежал к Илию, сказав: ? Вот я. Ты звал меня? Он сказал Самуилу: ? Иди и ложись, и если Он позовет тебя, скажи: «Говори, Господи, Твой слуга слушает Тебя» (1Цар.3:4-9) [1]. На первый взгляд, ничего не рассказывающая история, но, если рассмотреть её через призму «наставничества духовного отца», видно прекрасный пример «отцовского» научения, разъясняющего собой движение молитвы и различения Божьего гласа. Этот же путь развития характера исследовался в первой главе данной работы: «У человека есть особенность перенимать характер у тех, с кем он общается. Христиане…, общающиеся с Ним, преображают свой характер, качества и нрав, подобно Божьему». На данном примере этой истории хорошо видно плоды наставничества и необходимость духовного отца: «Отрок же Самуил более и более приходил в возраст и в благоволение у Господа и у людей» (1 Цар.2:26) [1].

Духовные отцы передают своим сыновьям нрав своего характера, свой дух, который прочно связан с Божьим Духом. Это и есть духовное отцовство. Так, Елисей в момент вознесения Илии Богом закричал к нему: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!» (4 Цар.2:12) [1] и увидев восхищение, он получает вдвойне дух своего «отца». После чего Елисей, оставив сыновство, уже сам становится духовным отцом всего Израиля.

Обращаясь к Новому Завету, можно добавить некоторые слова из книг Соломона, которые хорошо изображают работу и плоды духовного отцовства на страницах Нового Завета: «Слушайте, дети, наставление отца и внимайте, чтобы научиться разуму, потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей» (Прит.4:1--2) [1]. Избранные Иисусом Апостолы, которых Он называет Своими детьми (Мк.10:24), (Евр.2:13) [1], это те дети, которые, не оставив поучений духовного наставничества Иисуса и преобразовавшись характером на основании Его заповедей, заложили фундамент церкви Христа. христианин характер духовный благочестивый

Родители, духовные отцы, пастыря, друзья, учителя и даже незнакомцы, все эти люди в той или иной мере влияют на христианский характер. Используя одних людей в жизни христианина, Бог проводит своё дитя через трудности, испытывая и формируя его характер. Используя других людей, Бог на их примере показывает Своему чаду поучительные уроки, которых уже будет достаточно для воспитания определенных черт благочестивого характера. И через иных людей, твердо укорененных в Евангелии Христовом, таких, как духовные отцы и пастыря, происходит принятие Слова от Бога и основ жизни в Духе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе работы по анализу факторов, влияющих на формирование христианского характера, можно сделать следующие выводы.

Во-первых, самый важный фактор влияния на развития христианского характера - это, конечно же, работа Духа Святого и Божьего Слова. Как узнать, что Дух и Слово проводят Свою работу в сердце человека? Когда в нем проявляются все больше характерных черт Христа. Или, говоря языком Священного Писания, появляются плоды духовной жизни, определяющие характер христианина: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание…» (Гал.5:22-23) [1]. Итак, каждый верующий, желающий сообразоваться Господу Христу, должен вверить себя, без единого остатка, Святому Духу для Его чудотворной, преобразовывающей характер работы и Слову, которое «…живо и действенно…: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12) [1].

Во-вторых, не менее значимый аспект формирования христианского характера ? это прохождение через скорби и трудные ситуации. После грехопадения первых людей, характер человека перенес огромные изменения, так что «волчцы и тернии» греховной натуры стали заглушать положительные стороны характера человека. С того времени в природе человека ведется постоянная борьба между добром и злом посредством прохождения всевозможных ситуаций, искушений и трудностей так, чтобы та черта между добром и злом, которую Бог провел для первых людей в Эдемском саду посредством дерева, теперь была проведена в самой сущности человека.

И, наконец, не стоит забывать о том, что без людей, окружающих и влияющих на жизнь верующего, особенно тех людей, которые являются образом Христа на этом Земле, преобразование внутреннего мира и самой природы человека невозможно. Духовные отцы, строгие учителя и верные друзья ? все эти люди, как заключающий фактор в преобразовании характера являются последним, но не менее важным инструментом в Божьих руках, который оставляет свой отпечаток на сердце человека.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. - Киев: Брайт Стар Паблишинг (Светлая звезда), 2009.

2. Ириней Лионский. Против ересей. Доступен из:

http://mstud.org/library/i/irenaeus/2adv_haer/2ah33.htm

3. Иоанн Златоуст. Книга о девстве. Доступен из:

http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/kniga_o_devstve/

4. Марк Твен. Доступен из: http://citaty.socratify.net/mark-tven/9648

5. Уинстон Черчилль. Доступен из:

http://citaty.socratify.net/uinston-cherchill/28737

6. Клеон Л. Роджерс-младший, Клеон Л. Роджерс-III. Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета. - Санкт-Петербург: «Библия для всех»,2001. - 843 с.

7. Шульга А. Развитие христианского характера. - Харьков: «СИМ», 2014. - 44 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Пять основных уровней на пути преобразования характера. Исследование и оценка степени влияния окружения верующего на формирование христианского характера: писание, духовные руководители и строгие учителя, Дуж Божий, другие христиане и члены церкви.

    контрольная работа [22,7 K], добавлен 22.04.2013

  • Характеристика основ и ценностей христианского вероучения. Жизнь и личность основоположника христианской традиции Иисуса Христа, история появления и развития христианского учения в мире. Учение о полном господстве духовного начала над материей.

    реферат [22,9 K], добавлен 30.09.2011

  • Характер и темперамент как индивидуально-личностные характеристики в психологии. Основа формирования христианского характера. Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – составляющие христианского характера.

    реферат [33,5 K], добавлен 09.01.2011

  • Составление письма другу постмодернисту с объяснением ему христианского мировоззрения. Рассмотрение вопросов, касающихся нравственности, истины, Библии и личности Иисуса Христа как единственного пути к небесам. Особенности взаимоотношений с Богом.

    курсовая работа [29,9 K], добавлен 29.09.2014

  • Предвидение страданий Господа Иисуса Христа в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов. Предсказания о страданиях в Четвероевангелии. Крестные страдания и их добровольность. Значение крестной смерти Господа Иисуса Христа для спасения рода человеческого.

    дипломная работа [963,6 K], добавлен 28.04.2015

  • Духовный облик императора Николая II. Традиции христианского воспитания и образования в династии Романовых. Святоотеческое наследие как основа христианского воспитания в семье царственных страстотерпцев. Педагогическое наследие императрицы А. Федоровны.

    диссертация [176,4 K], добавлен 31.03.2018

  • Экзегетические исследования отрывков Первого Послания Апостола Петра. Характерные особенности и темы послания. Теологические аспекты христианского страдания, пример Иисуса Христа. Необходимость смирения, анализ назначения страданий и их неизбежности.

    дипломная работа [88,4 K], добавлен 22.07.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.