Здесь следует добавить, что доминирующая культура является результатом работы многих поколений людей - то есть носит исторический характер и передается от поколения к поколению. Субкультура же существует в определенный отрезок времени - «здесь и сейчас». Её жизнь по сравнению со всеобщей культурой коротка - от нескольких лет до нескольких десятилетий. К примеру, отраженная в данной работе субкультура «падонкаф» уже изжила свое. На смену ей, из этой субкультуры трансформировалась другая субкультура - «дислексиков».

Попробуем разобраться, чем отличаются традиционные субкультуры от интернет-субкультур. Ведущим признаком любой субкультуры является наличие стиля. В структуре стиля выделяют 1) образ (причёска, одежда, аксессуары); 2) манеру поведения (жесты, походка, мимика); 3) сленг (набор слов и характер их использования).

Если у традиционных субкультур присутствует все это, то у интернет- субкультур остается только последнее: сленг. Именно сленг и особенности коммуникации определяют интернет субкультуры. У субкультур в интернете полностью отсутствует внешний образ, и невозможно понять манеру поведения и жесты (так как мы попросту не видим собеседника). Из этого следует, что именно речь является определяющей у молодежных (и не очень) объединений в сети Интернет. Следует также отметить, что любая субкультура строится на общей идее, или центре. Это может быть интерес к чему-либо, позиций, взгляд на мир и т.п. В этом субкультуры и интернет- субкультуры схожи. Абсолютно все субкультуры имеют общую направленность внутри группы и ее членов, схожесть взглядов и интересующих тем.

В данной работе мы будем рассматривать только интернет- субкультуры и особенности их взаимодействия в киберпространстве. Исследуем нормы и ценности взятых субкультур, их манеру общения, их «центры», их межгрупповой язык, и общие интересы. Отдельно рассмотрим субкультуры, которые возникли как в связи непосредственного контакта, так и посредством виртуального. (Для примера: сообщество «геймеров» сначала возникло посредством реального контакта в жизни, когда еще не было онлайн MMORPG, и спустя несколько лет, перешло в виртуальное общение. А вот расцвет «мамской» субкультуры («овуляшек») как раз пришелся на возникновение тематических форумов и групп, т.е. зародилось при виртуальном общении.)

В третьем параграфе первой главы был рассмотрен второй, третий и четвертый пункт данной классификации. Кроме того, было рассмотрено, как выглядит стиль жизни субкультур и как тесно связан с их манерой общения, то есть с коммуникативными особенностями. Были обозначены «центры» в различных субкультурах и как они влияют на особенности общения внутри субкультур. И также затронули значимые и важные идеи внутри субкультур.

В настоящее время большое количество людей относят себя к участникам неформальных течений. Разные молодежные течения имеют свои признаки и отличительные черты. Здесь не играет роли возраст и гендер участника, как уже говорилось ранее, все эти границы стираются в киберпространстве. Субкультуры ориентированы на проведение досуга и распространение информации, вербальным каналом передачи которой является сленг. Именно сленг является важным определяющим признаком различных субкультур.

Сленг (от англ. slang; s(sub) - приставка, указывающая на второстепенность, непервоочерёдность; lang (language) - язык, речь.) - набор особых слов или новых значений уже существующих слов, употребляемых в различных человеческих объединениях (профессиональных, социальных, возрастных группах). Так определяет понятие сленга свободная интернет- энциклопедия «Википедия» [100, c. 1].

Субкультурный сленг являет собой необычный и интересный лингвистический феномен, а сам сленг является атрибутом и элементом молодежной субкультуры. Для нашего времени, молодые люди и подростки, не владеющие сленгом и не употребляющие жаргонные выражения, кажутся несуществующими. В наши дни молодежный сленг настолько распространён, что нам кажется актуальность этой темы очевидной и очень интересной, и важной для исследования.

Хотелось бы обратить внимание, что молодёжный сленг является одним из составляющих процесса развития языка, его многообразия и пополнения. Следует отметить, что язык не может развиваться сам по себе, не опираясь на что-то. Язык вбирает в себя другие языки, перенимает что- то от других культур, и все это происходит за счет коммуникации в наш техничный век.

Такой термин, как «сленг», возник в русском языке относительно недавно. Появление этого слова в русском языке, исследователи связывают с изучением англоязычных культур и их все большей популяризации в нашей стране. На ранних этапах сленгом назывались только иноязычные слова, но спустя некоторое время сфера употребления этого слова была расширена.

Проанализировав научные источники, мы пришли к выводу о том, что часть исследователей полагает, что слово «сленг» преимущественно применяется у нас в двух значениях: 1) как синоним жаргона; 2) как совокупность жаргонных слов, словосочетаний, известных слов и выражений, которые понятны широкому кругу людей.

Нам видится, что основная причина очень быстрого появления новых слов в молодежном сленге связана со стремительным развитием жизни в целом. И, спустя некоторое время, сленг принадлежит уже не только молодежи, разнообразным субкультурам и профессиональным кругам. Все чаще и чаще можно заметить, что сленг очень сильно просочился и в язык прессы. Следует обратить внимание, что почти во всех материалах в СМИ, в которых рассказывается о жизни молодых людей, их кумирах, новостях, праздниках, содержатся сленговые слова и выражения в большей или меньшей концентрации.

Конечно, нельзя отрицать тот факт, что, живя во время технологической революции каждому новому явлению должно получить свое словесное обозначение, свое название. Из этого же следует, что в условиях стремительного развития глобальных средств коммуникаций по всему миру, все новое чаще всего приходит к нам из-за границы, чаще всего из Америки. Поэтому в языке субкультур, зародившихся не в России, больше англоязычных заимствований, или каких-либо других чем русских слов. В России для обозначения большинства новых слов чаще всего просто не находится эквивалента в русском языке.

Для примера можно привести такие слова, как «селфи» (фотография себя самого, на русском языке некоторые называют ее «себяшка», что тоже не является правильным и существующим словом). Из-за того, что похожих слов в русском языке нет, приходится использовать оригинальные термины. Таким образом, английские и американские слова и названия все больше наполняют русский язык, нашу с вами речь, и, в большей степени, язык субкультур. Именно отсутствие перевода значительного числа фирменных и рекламных терминов и повлекло тенденцию к появлению такого числа слов молодежного сленга.

Еще одним очень важным этапом в развитии сленга стала компьютеризация. Большинство из существующих профессиональных терминов очень громоздки и сложны в использовании и понимание при ежедневном общении. Появляется тенденция к сокращению и упрощению слов, которая находит свое отражение во многих субкультурах, а не только в профессиональном языке. Например, многим, кто связан с компьютерами, известен такой часто употребляемый термин как «материнская плата», который эквивалентен английскому «motherboard». В сленге компьютерщиков, хакеров и «геймеров» это слово звучит совсем по-другому: «мамка», «матрешка», «мать». Так, фраза «Что там у тебя с матерью?» не означает проявление интереса говорящего к отношением некого индивида со своей матерью. Говорящий спрашивает о работе материнской плате в компьютере, есть ли какие-то ошибки в функционировании и тому подобное. Таких слов множество, и из этого следует, что наши дни характеризуются также тотальным увлечением молодежи компьютерной индустрией и компьютерными играми. Это является еще одним мощным источником новых слов.

Современная музыкальная культура тоже сильно повлияла на сленг таких субкультур как рокеры, панки, эмо, металлисты, рэпперы и тому подобные. Субкультуры, ядро которых составляет огромный интерес к музыке, принято называть музыкальными субкультурами. В большинстве своем сленг в этих субкультурах относится к музыке, музыкальным группам, стилям пения. Такие слова, как «слэмить», «гроулинг», «скриминг», обозначают стиль пения музыканта. Все они произошли от английских слов и в русском языке стали заимствованными слова.

Чаще всего молодежный сленг не воспринимается взрослыми в качестве «правильного». Ряд слов и выражений, которые свойственны и часто употребляемы молодежью, не употребляются взрослыми ни в разговорной, ни в письменной речи. И это зависит не только от странного написания слова или его словообразования, а от того, что сленг, в большинстве своем, употребляется в ограниченном кругу людей и приобретают особый смысловой оттенок для этой группы.

Однако даже если сленговые слова и выражения употребляются большой группой людей, то это вовсе не значит, что они позже приживутся и войдут в повседневную речь. Некоторые сленговые слова входят в моду на какое-то время, и впоследствии забываются. Другие так и остаются сленговыми и никогда не переходят в разряд обычных слов, но при этом постоянно используются и не забываются.

Говоря о субкультурах и сленге, нельзя не упомянуть социальные сети. В настоящее время, социальные сети играют огромную роль в коммуникации большого количества людей. Чаще всего социальные сети заменяют реальное общение. Как уже говорилось, главным преимуществом интернета и интернет-сообществ является мгновенная коммуникация с огромным количеством людей, быстрый обмен информацией и опытом. Из этого следует, что социальные сети дают возможность взаимодействовать со всем миром, и, следовательно, получать более широкую информацию для лучшего развития и социализации.

Самой популярной социальной сетью сегодня является отечественная «Vkontakte.ru». Данный сайт предоставляет обширный контент, где каждый найдет себе что-то по душе. Аудио, видео, фото, тематические группы и страницы. Здесь важны для рассмотрения именно тематические группы, или же группы по интересам. В сети «Вконтакте» таких миллионы. Все они создаются как группы, имеющие определенный тип информации и контента. К примеру, в группе «Супер мама» никогда не будет постов (т.е. блока информации) по теме компьютерных игр. Именно такие тематические группы и являются местом общения, встреч, обмена информацией среди субкультур сети Интернет.

В.А. Сергодеев справедливо заключил, что «интернет-сообщество представляет собой особый вид социального объединения пользователей коммуникационных сетей, интеграция которых возникает на основе общего дискурса в виртуальном пространстве при длительной и эмоциональной вовлеченности в процесс коммуникации. Сетевое сообщество имеет общие цели, способы контроля за поведением своих членов, возможности само позиционирования» [70, c. 5].

Еще существует два вида популярных ресурсов для общения: разнообразные тематические форумы и «YouTube» (далее - Ютуб). И если на форумах и социальных группах вся информация в большинстве своем находится в письменном виде, то на Ютубе она является визуальной. Так же у ресурса Ютуб есть еще одно отличие - вся коммуникация и общение происходит только в комментариях под видео. И часто бывает, что возможность комментировать отключена автором, в таком случае видео является односторонней коммуникацией, то есть не предполагает вопросов и ответного мнения на него.

Многие обычные или субкультурные интернет-сообщества имеют свои сложившиеся традиции, которые часто переходят из реальной жизни или возникают посредством долгого общения в сети Интернет. К примеру, в чатах многих онлайн играх есть традиция - поздравлять всех игроков с Новым годом, а у «мамской» субкультуры выкладывать фото своих детей и их определенных успехов.

Еще Л.В. Щерба справедливо отметил: «Язык есть кусочек жизни людей» [91, c. 80]. Мы считаем, что это высказывание применимо к молодежной и субкультурной лексике. Ведь для любой субкультуры их язык - их продукт, их индивидуальность, их личная коммуникативная специфика. И когда мы слышим язык различных субкультур, за ним кроется кусочек их жизни. За каждым незнакомым нам словом стоит понятие, которое близко какой-либо конкретной субкультуре. Если для нас это может быть набор звуков, или бессмысленные и непонятные слова, выстроенные в предложение, то для отдельной субкультуры это вполне логичное и структурированное высказывание.

Подведем основные итоги.

Субкультура является новым и многогранным явлением не только в реальной жизни, но и в интернет среде. Субкультура как феномен затрагивает множество аспектов - от психологических особенностей индивида, до социокультурного развития общества в целом. В данном параграфе было выявлено, что во главе субкультуры всегда стоит основная ее идея, стиль жизни, взгляд на мир. И если в реальной жизни субкультуры можно определить по внешнему виду или по используемой лексики, то в киберпространстве субкультуры можно определить только по лексике.

В интернет-среде люди, причисляющие себя к разнообразным субкультурам, объединяются и вступают в тематические группы. Именно там зарождаются в негласные правила поведения, общая лексика (сокращения, аббревиатура и т.п.), своя закрытая культура. Исследуя всю информацию, стало ясно, что все субкультуры интересны и важны для исследования, так как они являют огромный по популярности феномен, характерный для нашего с вами времени. Был рассмотрен сленг, как важная и неотъемлемая часть любой субкультуры, которая представляет большой интерес для лингвистов, так как сленг любой субкультуры имеет свои правила написания и лингвистические традиции. Важно отметить, что язык субкультур и их средства коммуникации сложились стихийно, и прижились в их повседневной коммуникации. Если даже на первый взгляд кажется, что речь не имеет смысла - это ошибочное мнение. Вся речь и особенности коммуникации - точно выверенная структура которой пользуются тысячи людей, состоящие в какой-либо субкультуре.

1.3 Субкультуры в сети Интернет: общий реферативный обзор

Во втором параграфе первой главы говорилось о том, что во все времена молодые люди искали самые разные способы для самоутверждения и самовыражения. В результате этого молодежь создает свою культуру, которую в наше время ученые называют молодежной субкультурой. Почти все субкультуры пришли в Россию из других стран, чаще всего из Америки, и спустя некоторое время адаптировались и видоизменились под русскую молодежь. Вспоминая классификацию С.И. Левиковой, можно утверждать, что, как правило, молодежные субкультуры возникают вокруг какого-либо «центра», выразителя тех или иных пристрастий к музыкальным стилям, образу жизни, отношения к определенным социальным явлениям и тому подобное. Для субкультур это является важным, так как определяет дальнейшее их развитие, круг интересующих тем, поведение, внешний вид, язык и коммуникацию.

Является важным рассмотреть «центры» некоторых субкультур более подробно.

«Падонки»: данная субкультура позиционирует себя как контркультурная, протестная. В основе поведения - провокация и эпатаж. Центром данной субкультуры является протест основным традициям, сложившимся в обществе, начиная от социального аспекта и заканчивая языковым. К настоящему времени данная субкультура несколько трансформировалась и теперь ее центром является отказ от норм русского языка и грамматики, то есть, дислексия.

«Геймеры»: центром данной субкультуры являются компьютерные игры. Все что появляется в этой субкультуре так или иначе связано с игровым контентом.

«Славяне/Русичи»: центром данной субкультуры являются русские/ древнерусские традиции и язык. Поведение, язык и коммуникация среди членов данной субкультуры стилизована под времена славян.

«МХКашники»: сообщество, прямо противоположное «падонкам». Центром данного сообщества являются устоявшиеся нормы и культура. Члены сообщества позиционируют себя как «умную элиту интернета».

«Овуляшки» - молодые мамы. Центром интересов данной субкультуры являются дети. Все что возникает в данной субкультуре так или иначе связано с ними.

Делая вывод по классификации проф. С.И. Левиковой, субкультуры условно разделим на два типа: 1) субкультуры, ценности и идеи которых получают внешнее выражение в обязательной для ее членов символике и атрибутике; 2) субкультуры, в которых внешнее выражение полностью или частично отсутствует. Следует также уточнить, что данное разделение будет применимо к реальной жизни, так как в киберпространстве «лицо» пользователя - это его речь и специфика коммуникации. Исходя из этого, будет правильным предложить другую классификацию, которая предполагает определение принадлежности человека к какой-либо субкультуре через его речь в НЕ тематических беседах. Иначе говоря, как проявляется речь той или иной субкультуры если она применяется не в тематических разговорах.

Исходя из этого, субкультуры в сети Интернет можно условно разделить на два типа.

1. Субкультуры с выраженной речевой спецификой, по которой можно определить принадлежность или частичную принадлежность человека к субкультуре. Такими субкультурами являются «МХКашники», «падонки» и «славяне». Именно у этих субкультур прослеживается частое или постоянное использование их языка, даже при общении в не тематических форумах, группах, сайтах и т.п. представители данных субкультур используют свою обычную лексику. Из трех субкультур сложность в определении представляют собой «МХКашники», так как язык и речь данной субкультуры является нормой русского языка. Поэтому сказать наверняка является ли человек «МХКашником», либо просто образованным, сказать сложно.

2. Субкультуры, речевая специфика которых не проявляется либо мало проявляется в общении на нетематических форумах, группах, сайтах и т.п. К таким субкультурам можно отнести «геймеров», «овуляшек». Тут стоит добавить, что «овуляшек» можно определить по обильному наличию уменьшительных ласкательных суффиксов, а «геймеров» выдает частое сокращение слов и «проскальзывание» в лексике геймерских выражений и слов. Таким образом, были рассмотрены главные центры субкультур и условно поделены субкультуры на группы, по коммуникативной и речевой специфике.

Если рассматривать субкультуры с их коммуникативной спецификой и языком, нужно брать за основу созданные ими и посвящённые их субкультуре виртуальные сообщества: группы, форумы, чаты, паблики, сайты.

Виртуальные сообщества субкультур представляют собой виртуальное пространство, в котором состоит определенное количество людей, которые поддерживают регулярное общение с помощью сети Интернет. Отличительные признаки виртуальных сообществ: постоянное возрастание / убывание количества участников, большая временная протяженность в организации взаимодействия, его индивидуализация. Подобные сообщества функционируют за счёт общей идеи и интереса участников к ней. От обычного сообщества, виртуальные отличаются анонимностью и возможностью изменения социального статуса. «Центром» любого сообщества, в том числе и субкультурного, является интерес, который может объединить определенные группы людей на территории киберпространства в сообществе.

Далее рассмотрим каждую из названных интернет-субкультур более подробно.

1.3.1 Субкультура «геймеров»

Интернет-энциклопедия «Википендия» определяет «геймера» (англ. gamer - игрок) как «человека, играющего в видеоигры, хотя сначала геймерами называли тех, кто играет только в ролевые или военные игры. Несмотря на то, что термин включает в себя людей, не считающих себя полноправными игроками, ими часто называют тех, кто проводит много времени за играми или интересуется ими» [99, c. 1].

Первые компьютерные игры появились в 1950-х годах, на то время игры были крайне примитивными и не пользовались большим успехом. А чуть позднее, в 1970-х, возникло понятие «геймер» (от английского слова game, в переводе «игра») - так называли людей, которые тратили свое свободное время за игровыми автоматами, либо в компьютерном клубе, где часами играли в разные игры. Постепенно игровая индустрия находила новых поклонников, происходило постоянное совершенствование игровых аппаратов, следовательно, улучшалась графика, а появление онлайн игр совершило новую революцию: объединило игроков во всем мире и создало целое движение геймеров.

В настоящее время «геймер» обязательно имеет доступ в интернет, он является активным участником чатов, форумов, групп. Лозунгом «геймеров» является общеизвестная фраза: «Я могу прожить тысячу жизней в играх, но только одну в реальном мире». У «геймеров» чаще всего не используются реальные имена, вместо них есть «ник» (от англ. nickname ['nikneim] в переводе как: «кличка» или «прозвище»), который выбирает каждый игрок.

Когда «геймер» попадает в виртуальный мир компьютерных игр, он выбирает себе новое имя. Именно новое имя, по-другому «ник», означает начало «виртуальной жизни». Всем известно, что у любого человека важным является образ «Я» - то есть представление о самом себе. Попадая в виртуальную среду, «геймер» трансформирует свое «Я» соединяя в своем сознании две разные жизни - виртуальную и реальную, и два разных образа - компьютерного героя и реального человека. Попадая в новую игровую среду, геймер начинает заново социализироваться, постепенно постигает и усваивает нормы и ценности другого мира. Все это каждый раз способствует воспроизводству всей субкультуры «геймеров» в целом, так и сохранению как самой картины мира «геймеров».

Хотелось бы обратить особое внимание на то, что «геймеров» можно условно поделить на «профессиональные подгруппы», в соответствии с их предпочтениями жанров компьютерных игр - РПГшники (ролевики), спинномозговики (любители динамических компьютерных игр), стратеги (любители игр в жанре «стратегия»), симуляторщики (любители игр в стиле «симулятор») и прочие. «Геймеров» также можно поделить в соответствии с их приверженностью к какой-либо линейке игр или конкретной игре. Например: квакеры (любители компьютерных игр серии «Quake»), думеры (игроки, любители серии игр DOOM), контрстрайкеры/контровики (фанаты компьютерной игры «Counter-Strike»), фоллаутеры (фанат компьютерной игры «Fаllout»), воверы (игроки в многопользовательскую онлайн игру«World of Warcraft». Само название «воверы» произошло от русской аббревиатуры названия игры «ВоВ».), линейджеры (игроки «Линейки», то есть ММоРПГ серии «Lineage».) и так далее. В результате такого деления получилось, что каждая из вышеперечисленных «профессиональных групп» имеет свой словарь сленга. Следует отметить, что такой словарь часто пересекается со словарями других групп, но в целом всегда отличается набором терминов и, зачастую, и их толкованием. Во второй главе данной работы будут рассмотрены общие термины в субкультуре «геймеров» и группы терминов, которые являются уникальными для каждой отдельной группы.

Обратимся теперь к тому, что чаще всего субкультура, в том числе и субкультура «геймеров», предполагает статусное и коммуникативное неравенство. В субкультуре «геймеров» есть общая, то есть известная всем группам геймеров, трехступенчатая иерархия статусов: ламер, геймер, читер. Ламером на компьютерном сленге называют человека, который плохо умеет обращаться с компьютером, который не способен, или не желает лучше освоить работу на компьютере. В языке «геймеров» слово ламер имеет синоним - нуб. «Геймеры» так называют игроков, плохо освоившись игру, игровую механику, персонажа и игру за него.

Геймер - игрок, хорошо ориентирующийся в игровом пространстве, соблюдающий вес игровые механики. У слова читер есть положительное и отрицательное значение, понять в каком значении употреблено слово можно по контексту или эмоциональной окраске, в том случае если оно произнесено в устном контексте. В положительном значении читер означает игрока, который постоянно ищет легкие пути решения некоторых проблем в игре, сам создает и придумывает комбинации игровых механик, не противоречащих игровой политике игры. В отрицательном значении, читер - это игрок, который пользуется запрещенными пользовательским соглашением игр программами. Чаще всего эти программы помогают в игре, сильно меняя и облегчая игровую механику посредством вмешательства в игровой код игры. Кроме того, в иерархии статусов соответствует трехступенчатая система игровых навыков: юзер, программист, хакер.

Среди «геймеров» также существует категоризация игроков по степени их профессионализма. Игроков низшей ступени принято называть нубами, то есть игроками без игрового мастерства и понимания процесса. Игроков высшей ступени принято называть на сленге отцы или папки. Такие игроки характеризуются высокими навыками в игре, знаниями игровых механик и прочими высокими навыками. У вышеперечисленных категорий нет собственного сленга, но они могут различаться по уровню владения сленгом, принятым в «профессиональной группе».

Помимо специфических общих наименований, у данной субкультуры есть и специфический язык. В первой главе сленг был рассмотрен как неотъемлемая часть любых субкультур, и «геймеры» не исключение. Сленг «геймерской» субкультуры вобрал в себя части других сленговых языковых систем, например, обще молодёжный сленг, сленг программистов, ненормативную (обсценную) лексику, термины разных наук, слова из иностранных языков и тому подобное.

Анализируя язык «геймеров» и их коммуникативную специфику, заметим, что речь представителя данной субкультуры обычно всегда насыщена английскими словами, только произнесенными на русский манер. В речи также часто фигурируют аббревиатуры, сокращенные слова. Очень редки, или практически не употребляются уменьшительно-ласкательные суффиксы, вводные слова, предложения. Речь максимально компактна. Такая особенность их речи обусловлена чаще всего спецификой игр, то есть быстротой развития сюжета, требуемой быстрой реакцией и несколькими секундами / минутами на обдумывания. Именно из-за этого речевая специфика данной субкультуры чаще всего характеризуется как: моментальная, быстрая, максимально упрощённая и сокращенная. Чаще всего язык именно этой субкультуры сравнивают с «профессиональным» языком хирургов и врачей, где жаргонизмы играют очень важную роль, а именно: уменьшение времени на произнесение, при этом сохранении смысла высказывания. К коммуникативной специфике можно отнести также умеренную положительную эмоциональность, но сильную отрицательную, вспыльчивость, обилие обсценной лексики.

Е.В. Ткаченко проанализировала виртуальное сообщество «геймеров» в аспекте коммуникации в киберпространстве. Ученый полагает, что «если геймер увлечен определенной игрой на протяжении продолжительного времени, то он будет искать и предпочитать собеседника по своему типу и по своим интересам» [78, c. 200]. Эту точку зрения можно отметить как не совсем верную. Огромное количество разнообразных игр, представленных на сегодняшний день на рынке, постоянно подпитывают интерес «геймеров». И так как субкультура «геймеров» насчитывает тысячи последователей, то посредством простой коммуникации в сети интернет, обмена текстовой, видео, фото информацией, «геймер» сегодня, это человек интересующийся играми в целом. Конечно, предпочтение может быть отдано какой- либо игре, но в целом, это достаточно подкованная по этой теме субкультура, за счет той самой коммуникации внутри сообщества.

Кроме того, мы не согласны с тем, что «геймер» будет искать себе собеседника по «своему типу и интересам». Как уже было сказано, «геймеры» - это постоянно обменивающаяся информацией огромнейшая группа. Вся субкультура «геймеров» обладает общей лексикой, то есть многие общие термины известны всем. И если собрать в замкнутом пространстве «геймеров» по разным интересам (то есть, как написано выше «дотеров», «воверов», «линейджеров») они обязательно найдут общий язык. Он будет состоять из тех же «общих» слов включая уже отдельную групповую лексику. Тут можно еще сказать, что отличительной способностью «геймеров» является тяга к коммуникации, к обмену знаниями, эмоциями, секретами и т.п. Поэтому у этой субкультуры очень популярна видео коммуникация.

Например, можно взять ресурс Ютуб, на нем огромное количество видео по поводу игр, общение, информационные, история какой-либо игры или внутри нее. В первой главе мы писали, что данный ресурс в большинстве своем предлагает одностороннюю коммуникацию, то есть не предусматривает общение между комментаторами, либо если предусматривает, коммуникация происходит по времени очень долго, и постепенно интерес к ней угасает. Совсем недавно стал популярным в России новый ресурс «twitch». Этот ресурс предусматривает видео коммуникацию в реальном времени. То есть и общение под видео происходит в реальном времени. Именно этот ресурс стал пользоваться наибольшей популярностью, так как интернет-пользователям очень нравится подобного рода моментальная коммуникация.

Е.В. Ткаченко пишет также, что, «как правило, представители этого сообщества - люди, в силу разных причин ограниченные в реальном, не виртуальном, круге общения (за исключением экстремальных случаев причина здесь всегда одна - неудовлетворенный коммуникативный потенциал человека)» [78, c. 200]. С этим мнением тоже можно не вполне согласиться. В этом случае можно сказать обратное: «геймеры» из-за игр начинают мало общаться в реальной жизни. В большинстве своем до увлечения играми у «геймеров» довольно широкий круг общения в реальной жизни. Но, приходя в новое сообщество, со своими правилами, со своей особенной коммуникацией, терминами, словами, «геймер» знакомится там с многими другими людьми. К примеру, игры жанра онлайн обязывают пользователей к общению, так как без него игра просто не будет правильно функционировать.

Из этого можно сделать вывод о том, что поскольку большую часть «геймеры» проводит в киберпространстве в «кругу» других таких же людей по интересам, то и большая часть общения происходит именно там. Нельзя ее назвать закрытой или ограниченной, просто такое общение происходит со своей спецификой, как и все интернет общение. А в век компьютерных технологий такое общение стало естественным и уже не так категорично рассматривается учеными, как раньше.

Делая обобщающий вывод, можно сказать, что данная субкультура включает в себя некоторые компоненты: специфические ценности и нормы; некоторые общие и частные традиции; общий и частный язык и терминологию; свою символику. Все эти компоненты определяются специфической картиной мира «геймеров», которая влияет на поведение и отношение к жизни.

Приведем несколько ситуативных примеров общения внутри субкультуры геймеров.

С форума «wowhead». Пример общения Воверов (Т.е. геймеров, играющих в онлайн игру Ворлд оф Варкрафт).

Ник автора: Сквиртизглаз

«Создаю эту тему не в разделе пвп потому, что обращаюсь не к пвп сообществу, а к пвп-отцам, которые проходя мимо не упускают возможности убить низкоуровневого игрока. Мне это немного надоело...»

Ник автора: Аланрия

«Что бы потом не было вопросов, делайте все локалки до ТО среды, ибо после патча сбросятся все локалки. Да, 3 халявных сундука ждут нас опять. Но и новые локалки.»

Переписка в чате игры между игроками с ником: Амфитея и Лореданн

-ку!

-ку!

- возьмешь моего приста в эпох инсты?

-ну хз, а какой илвл у него?

-830 но я норм дпс даю

-сорян нам вагон не нужен, только от 860+

-лан спс.

Пример общения «Дотеров» (Т.е. геймеров играющих в онлайн игру Дота 2.) на форуме Dota 2.

Ник автора: Ironwood Branch

«Бара не контрица, морта кил любова.Я расстроен.» Ник атора: Immersion

«бесит урса пикеры + висп , такая связка , что ппц у меня пукан рвет» Ник автора:

«бара - говно и контрится в лейти любым хард-керри. Морта килл почти любова, да.»

Ник автора: nikitaq123

«как мне надоели раки, зарепортите их всех плз»

Можно наблюдать частичное или полное отсутствие заглавной буквы, что свидетельствует о том, что игроки привыкли писать с маленькой, и не видят нужды использовать заглавную букву. Кроме того, можно наблюдать обилие специфической геймерской лексики, такие слова как : пвп, пвп-отцы, локалки, ТО, прист, эпох инсты, илвл, дпс, вагон, Бара , конрится , морта, кил, пикеры, висп, лейт, хард-керри, раки, репорт. Все примеры с выраженной краткостью, так как быстрота общения и экономия времени для геймеров наивысший приоритет. Присутствует также геймерское оскорбление: раки.

1.3.2 Субкультура «овуляшек»

Среди молодых женщин, будущих или состоявшихся матерей, в последние годы сложилось особое сетевое комьюнити, обладающее некоторыми признаками субкультуры, среди которых специфическая манера общения и особая лексика, получившая условное название «мамский язык». Теперь на нем общаются не только на специализированных «мамских» форумах, но уже и офлайн - на улицах, в магазинах, кафе, домашней обстановке.

Само название субкультуры появилось в наше время, но люди, которые могли бы фактически принадлежать к ней, были всегда. Ненормально фанатичная любовь к детям, сюсюканья, нежелание воспитывать правильно, выдвижение ребенка в центр вселенной были фактически во все времена. Однако только относительно недавно в сети Интернет появилось такое понятие, как «овуляшка». Название этой субкультуры сложилось из названия форума ovulation. Это тематический форум данной субкультуры и почти все разделы на нем связаны с детьми, их кормлением, играм и т.п. Слово получило широкое распространение в интернете, и на сегодняшний день о нем знает почти каждый сетевой пользователь.

Попытаемся понять, кого называют «овуляшками». Вариантов ответа много и почти у каждого пользователя свое объяснение, но почти все объяснения указывают на необдуманное и фанатичное желание женщины забеременеть, несмотря ни на что. Следует дополнить, что упомянутое слово «овуляшка» применялось только в отношении девушек, до недавнего времени. Интернет сообщество сайта «Вконтакте» OVLtech стало применять данное слово и к мужчинам. Правда если говорить о мужчинах, тут оно приобретает уже другое значение. А именно гиперболизированная любовь к своему ребенку, и постоянное оправдание его поступков или проступков, не желание применять строгость и воспитательные меры.

Сообщество OVLtech является очень популярным ресурсом, и противниками субкультуры «овуляшек». Именно это сообщество одним из первых начало активно обсуждать особенности коммуникации субкультуры «овуляшек», их сленг, манеру поведения и тому подобное. Данное сообщество считает частую фразу «овуляшек» - «Родишь, поймешь» главным двигателем, ответом на все вопросы, оправданием, и основополагающей цитатой всего их движения. Правда, если говорить об этом подробнее, чаще всего пишут именно «Радиш, паймеш». Так данное сообщество пишет эту фразу специально, так как это самая распространенная ошибка среди мам из субкультуры «овуляшек». То есть получается, что орфография сохранена. В сети Интернет слово «овуляшка» чаще всего употребляется при выражении неуважения и пренебрежения, оскорбления. Интернет-пользователи выделяют у представителей данной субкультуры использование своего собственного сленга, который никто кроме них не может понять.

Язык данной субкультуры неформально называют «мамским» языком. Именование, вероятно, предложено журналистом О. Сосницкой [77]. В.А.

Ефремов [33, c. 70], также упомянул, что О. Сосницкой принадлежит и опубликованная в марте 2009 года на www.medportal.ru статья, имевшая широкий резонанс: «Мамский» язык: от пузожителей до кесарят». В статье была впервые критически обрисована и затронута проблема существования специфического русского языка у озабоченных беременностью и младенцами женщин. В.А. Ефремов пишет, что, по его мнению, «мамский» язык, «является отличным примером ограниченного жесткими социальными рамками классического типа социального жаргона, носителями которого являются исключительно женщины, планирующие стать беременными, беременные и недавно родившие» [33, c. 70].

Коммуникативной особенностью данной субкультуры являются частые аббревиатуры и слияния слов, причем аббревиатуры получаются из придуманных этой же субкультурой слов. К особо ярким лингвистическими особенностям можно отнести обилие разговорных диминутивных форм (колыбелька, игрушечка, мамулечка, папулечка и т.д.); сленговых диминутивов (запузчивание, нехочушечка, беременюшечки, пропердольки ,овуляшки, и многое другое); множественные сокращения (заБ, ЯК, ГВ, СГ и многое другое) ; тематическое распределение лексики (названия новорожденных по месяцу типа декабрята или знаку гороскопа типа овничек; Замена нормальных слов или предложений короткими звуками или само изобретёнными словами (КУпи-кУпи, Бо-бо, Пись- Пись, КА-КА и многое другое).

Говорят также и об особенностях коммуникации участников данной субкультуры, а именно чрезмерной эмоциональности, замещении слов звуками или полностью искажение структуры слова, огромное количество орфографических и лексических ошибок, произнесение всех слов в речи с уменьшительно-ласкательными суффиксами, замещение местоимения «Я» на местоимение «МЫ», вспыльчивость, агрессивность в речи, шаблонные ответы и высказывания типа: «Радиш, паймеш».

Примеры общения овуляшек на форуме ovulation.org: Ира Козова:

«Здравствуйте! Моемы сыну почти два года и мы никак не можем отказаться от смеси.»

Норис:

«Не скрою, я хоть и не кортавлю, но у меня много всяких слов, которые для меня просто приобетают более ласковый смысл.... ну к примеру не «пятки» а «пятусечки», или не «колготки» а «колготушки» (ударение на «у»).... не самый лучший пример, но все таки... А вот свекровь мою как не проси - у нее наш сын «Селёжа»»

Анна Вершакова, сообщество «О детях» в социальной сети «Вконтакте».

«Мамам мальчиков, посвящаю! Что вы делаете с писунами ? Пошли к хирургу для садиковской карты, то спрашивает: Што делаете с пысей? Я говорю - ничего, не трогаю, пысает хорошо…»

Из приведенных выше примеров можно сделать следующий вывод о коммуникативной специфики «овуляшек». Употребление множественного числа личного местоимения («мы») при упоминании только одного ребенка, в данной работе встречается в одном примере, но на «мамских» сайтах таких примеров намного больше. Звучит такое «мы, мягко говоря, странно, но зато ярко иллюстрирует особенности общения «овуляшек».

Далее можно заметить большое количество ошибок в написании слов, пропуск букв, увеличения количества знаков препинания. Что так же характерно для этой субкультуры. Кроме того, встречаются присущие данной субкультуре слова, такие как пятусечки, колготушки, писуны, пыся, пысает. Все это видоизмененные слова, с уменьшительн- ласкательными суффиксами или просто переиначенные слова. Чаще всего «овуляшки» избегают реальных биологических названий органов тела, и, поэтому, заменяют их словами по типу: пыся.

1.3.3 Субкультура «падонкаф» / «дислексиков»

В этом параграфе мы предлагаем рассмотреть субкультуру «падонкаф», чей субкультурный язык не менее интересен для исследования. Хотелось бы отметить работу А.Т. Липатова, который замечает, что у «албанского языка» был его непосредственный предшественник, который, оказывается, был «знаком еще современникам А.С. Пушкина, получив распространение в молодежной дворянской среде, стремившейся выделиться чем-то неожиданным, эпатажным. Так, в романе «Кюхля» Ю.Н. Тынянов рассказывает о молодом пройдохе, князе Оболенском; сосланный в Сибирь, свои письма друзьям он писал на языке, очень близком к олбанскому» [46, c. 69].

Далее А.Т. Липатов приводит цитату из данного произведения. В данной цитате можно заметить преднамеренное неправильное написание слов и предложений, как и в языке современных «падонкаф». Хотелось бы также добавить, что в советском союзе также была некая мода на «албанский язык». Малоизвестен филолог и поэт Валентин Сидоров, как-то написавший в своем одном произведении: «...Косматый облак надо мной кочует / И ввысь уходят светлые стволы». Его же примеру последовал другой поэт, Иванов Александр Александрович, который написал свою известную пародию «Высокий звон» на стихотворение Валентина Сидорова. И после появилось продолжение Александра Матюшкина-Герке в этом же стиле.

Тут можно сделать вывод, что специальный отход от норм русского языка практиковался еще далеко до 2000 года. И был скорее шуточным вариантом написания произведений, и не нес в себе категорический отказ от норм русского языка. И схожесть такого языка с языком «падонкаф» кажется необычной и очень интересной для исследования.

«Падонки» - это русскоязычная субкультура зародившиеся в сети Интернет примерно в 2000 году, по другой версии - в 1997. С 2001 года «падонки» активно вели свою деятельность на интернет ресурсе, созданным «Удавом» - видным деятелем движения, Udaff.com. Язык данной субкультуры получил название «олбанскей йазыг», он же «йазыг падонкаф». В первой части первой главы я уже писала о том, что данная субкультура позиционирует себя как контркультурная, протестная с вытекающим отсюда провокацией и эпатажем.

Если рассматривать другие субкультуры на наличие у них «кодекса» их правил и поведения, то у них он чаще всего выражен устно и в свободной форме. У «подонкаф» совершенно иная ситуация, самые первые представители этой субкультуры заявили о себе с помощью «Манефездом антиграматнасти». Данный «манефезд» был опубликован на сайте fuck.ru и его автором стал Мэри Шелли, под именем которого укрылся писатель- петербуржец Алексей Андреев. Падонки так же использовали в качестве

«кодекса» книгу П. Тетерского и С. Сакина «Больше Бена»; и коммуникативные особенности, стиль общения, а также принципы и «правила» этой субкультуры впервые были упомянуты в этой книге. Так постепенно по средству интернет общения в разных городах стали формироваться подобные компании, берущие за основу принципы книги.

Ближе к 2007 году данная субкультура начала резко уменьшаться, и на 2016 год считается уже устаревшей. На смену ей пришла новая, так называемая «в негласная» субкультура «дислексиков». Интернет пользователи считают, что ее корни растут именно из субкультуры «падонкаф», только субкультура «дислексиков» имеет некоторые отличия.

«Дислексики» не имеют собственного кодекса и не обладают таким эпатажем, как «падонки». К особенностям общения «дислексиков» можно отнести частую лексическую несвязность речь, обилие знаков препинания и неправильное их употребление. Практически не используется заглавная буква. Так же интернет пользователи отмечают агрессивное отношение «дислексиков» к тем, кто пытается сказать им об их ошибках. Представители данной субкультуры уверены, что грамотность это не главное, и здесь она им не нужна, ведь мысль можно донести даже с ошибками. Именно эта субкультура «обитает» полностью в сети интернет и проявление ее в реальной жизни очень сложно найти.

К особенностям общения и коммуникации данной субкультуры можно отнести чрезмерное использование обсценной лексики, преднамеренное написание слов и предложений с орфографическими и семантическими ошибками. В отличие от «геймерской» и «мамской» субкультуры, «падонки» мало используют аббревиатуры, практически никогда не используют уменьшительно-ласкательные суффиксы и не пользуются заимствованными словами.

Примеры общения на сайте udaff.com

* Все высказывания цитируются в точности так, как в оригинале

Ник автора: Пункт

«И как-то раз, в силу общей хуёвости нашево района, директор приказал фсем ученикам пагаловно записацца в секции по интересам…»

«Захожу карочи туда типа пробить чё к чему, вдрук из дверей бассейна в фойе выходит такой бабай блять. Страшная такая толстая дефка, и не потому страшная што мама с папой уроды, а патамушта в бассейне паскальзнулась нах и уебалась своей хлебницей пряма об кафель - фсё ибло красное, ф слязах, слюни пузырями…»

Ник Автора: Медвед11

«ПривЭт Фсем! Йа карочи чаво скажу, заибало гаварить правельно, накуя нам энти правела? Фписду их!»

В данных примерах мы можем наблюдать огромное количество ошибок. Вся речь «падонкаф» напоминает фразу - «как слышится, так и пишется». При таком количестве ошибок большинство знаков препинания на своем месте. Можно сделать вывод, что правильно написание слов это главный маркер, по которому можно отличить субкультуру «падонкаф» и «дислексиков».

1.3.4 Субкультура «МХКашников»

Данная субкультура появилась также «внегласно», как и субкультура «дислексиков», и явилась естественной реакцией на массовую безграмотность. Название субкультуры образовалось от аббревиатуры МХК (мировая художественная культура) с добавлением суффикса и флексии. Чаще всего представителей данной субкультуры можно встретить в группах на сайте «Вконтакте» под названием «МХК» и его производные. Данные сообщества и его члены ратуют за грамотность, соблюдение всех норм русского языка, красоты изложения текста или высказывания, комментария, логичности текста и общей образованности адресата и адресанта.

Чаще всего их деятельность заключается в просвещении пользователей интернет в сфере культуры и образования. Исправление ошибок в комментариях и в обсуждениях. Вне сети Интернет данное сообщество намного активнее «дислексиков». Часто «МХКашники» ищут объявления, названия, описания, рекламу с ошибками и пишут об это в сети интернет, высмеивая тем самым безграмотность людей, работающих в подобных сферах.

К особенностям общения данной субкультуры можно отнести четкое следование правилам русской грамматики и пунктуации, красивое изложение мыслей, четкое и логическое высказывание. Участники данной субкультуры являются эмоционально устойчивыми и практически никогда не проявляют агрессию и не отвечают агрессией на агрессию. «МХКашники» считают главным оставаться всегда на «голову» выше участников беседы и никогда не опускаться до их уровня. Часто в обсуждениях и разговоре употребляют профессиональную и научную лексику, редко использующиеся в сети интернет слова «высокого стиля». Всегда используют заглавную букву при написании нового предложения.

Примеры:

Из группы МХК в вконтакте: Алина Мельникова:

«Я не понимаю, неужели сложно выучить правила русского языка? Это же ваш родной язык! Коверкать его специально- высшее неуважение к народу.»

Саша Грусть:

«Вы не правы. Данная картина эта работа Клода Монэ. И это не английский «художник», а французский живописец, один из основателей импрессионизма!»

В данных примерах можно наблюдать присущую субкультуре «МХКашников» коммуникативную особенность - правильное написание всех слов, правильную расстановку знаков препинания, смысловую и логическую целостность. Кроме того, всегда используется заглавная буква и точка в конце предложений.

1.3.5 Субкультура «славян»

Предпосылками субкультуры «славян» можно считать появившееся современное язычество в конце 1980-х годов. Данное возникновение славянской культуры было связано с желанием людей узнать лучше о своих корнях. Огромный интерес именно к этой эпохе обусловлен тем, что те времена для Руси были самыми счастливыми, по мнению представителей данной субкультуры, и ту эпоху можно считать временами расцвета славянских народов и их культуры. Все это породило желание исследовать былые традиции, вернуться к истокам. Огромное количество фактического материала помогает в развитии данной субкультуре.

Представители «славянских» субкультур - это преимущественно люди, сильно увлеченные дохристианскими, языческими верованиями древних славян, их традициями и их особенностью коммуникации и общения. Современные «славянские» субкультуры делают попытки воссоздать действительность того времени, включая внешний вид, виды активности, культы, язык, традиции и прочее. Представители данной субкультуры активно пользуются разнообразной символикой, которая часто отображается в татуировках, которые можно встретить у представителей этого направления.

Представители этой субкультуры нередко называют себя также «неоязычниками». Они чаще всего глубоко образованные, они стараются максимально изучить материал, прежде чем назвать себя приверженцами той или иной культуры. Интересным является значение музыки у данной субкультуры. Обрядовые мелодии и тексты, молитвы и тексты-обереги являет собой особого рода мантру, то есть сочетание звуков, направленное на достижение определенного результата. Представители данной субкультуры считают себя современными людьми и пользуются всеми благами цивилизации. В сети Интернет огромное количество сообществ и групп, посвященных данной субкультуре.

К речевым особенностям «неоязычников» можно отнести обилие устаревших слов, иное построение предложения, архаичные названия предметов, высокий стиль речь. Некоторые представители этой субкультуры часто используют юс малый и юс большой, старую систему склонения и т.п. В межличностном общении неоязычники, как правило, не проявляют агрессии и очень общительны, легко идут на контакт.

Примеры общения субкультуры на примере группы «Славяне» в вконтакте.

Владимир Цветков: «Ищу жену. Молодой русский крестьянин, серьёзный и решительный человек, на своей земле, 28 лет, ищу целомудренную, молодую, послушную девушку…»

Михаил Старорус: «Братия, Здравия желаю я вам в Новом Году!

Пусть снизойдет к вам блогодо и любы! Пусть год будет славьнъ!»

Ольга Слънъце: «Ребятушки! Якоже так вести себя можно? Дурно кричать на других братьев. Таче жалеть будити!»

Здесь можно наблюдать такую особенность субкультуры как использование устаревших форм слов и букв. Так же используются малоупотребительные в наше время слова.

Итак, в данном параграфе были рассмотрены «центры» некоторых субкультур и подробно описаны. Так же все исследуемые субкультуры были поделены на группы, по коммуникативной и речевой специфике. Все группы были подробно расписаны. Немало важным было упомянуть виртуальные сообщества, которые используются многими субкультурами для сетевого общения. Что представляют собой виртуальные сообщества было отражено в пункте 1.3. К представлению о виртуальных сообществах были добавлены отличительные признаки виртуальных сообществ, по которым и можно было бы опознать в сети. В параграфе были так же представлены к рассмотрению коммуникативные отличия упомянутых в этой части диплома субкультур.