Уважение к институтам власти США и к американской Конституции становится для всех естественным и привычным делом. Такие известные символы США, как американский флаг, государственный гимн, статуя Свободы, белоголовый орел, Белый Дом и песня «Боже, благослови Америку» давно вошли в обиход повседневной жизни. Личный патриотизм давно перестал быть формальным и политизированным, став частью обыденной культуры США, а не государственной программой и не каким-то воспитательным проектом чиновников. Государство сделало в процессе патриотического воспитания главное - дало американцам идеологию личной свободы, стабильную Конституцию, независимость судебной системы и главенство закона.

В целом, девять из десяти американцев испытывают чувство гордости, когда звучит мелодия гимна страны. В результате исследования, социологического агентства «Harris Interactive было выяснено, что самыми любимыми патриотическими символами в США являются (в порядке уменьшения популярности): американский флаг, статуя Свободы, государственный гимн, белоголовый орел (его изображение широко используется в официальной символике, в частности, в гербе США), Белый Дом и песня «Боже, благослови Америку».

Опираясь на собственный опыт, мы можем сказать, что первое, что удивляет туриста в США, это действительное присутствие американского флага везде и всюду. Звездно-полосатый полотно встречает путешественника на первых шагах в зале прилета аэропорта, на таможне и в багажном отделении. Американский флаг развевается не только над государственными учреждениями, но и украшает лужайки перед частными домами. Флаги с избытком представлены в любом населенном пункте США, а гимн играют даже в ночных клубах. Любой желающий может повесить на свой дом американский флаг или украсить им клумбу. Гимн в свою очередь звучит на каждом спортивном мероприятии, будь это футбольный матч между командами профессиональной лиги или игра студентов. Однако услышать американский гимн можно не только во время спортивных мероприятий, но даже в синагоге, где по национальным праздникам, субботнюю службу сокращают для того, чтобы вместо молитв дружно петь “America the beautiful”.

Однако, ключевым момент воспроизведения гимна является тот факт, что всё это делается искренне, по доброй воле, а не из-под палки, ведь исполнение гимна - это не просто показательное выступление, а неотъемлемая часть любого американца, которым не нужна поддержка окружающих для того чтобы поднявшись будь-то со стадионной скамьи или на светском приёме исполнить гимн, приложив руку к сердцу, пусть даже в этот момент человек будет находиться совсем один в окружение незнакомых ему людей или даже в другой стране. Гимн - это способ показать, что США всегда в твоём сердце. Американцы не просто уважают свой гимн - для них это священный ритуал признания преданности своей стране, для сравнения приведём данные российской действительности, ссылаясь на lenta.ru: “Исполком Российского футбольного союза (РФС) отменил исполнение национального гимна перед матчами чемпионата России. Поведение болельщиков и футболистов во время исполнения гимна несколько раз приводило к скандалам. Так, во время матчей на Кавказе местные болельщики освистывали российский гимн. А в марте 2013 года игрок «Крыльев Советов» Шамиль Ляхиялов во время гимна отвернулся от флага России”. На наш взгляд самое страшное здесь не то, что чиновники одобрили отмену исполнения национального гимна, а то, что к этому настолько безразлично отнеслось общество в целом. По словам самих американцев, случись это в их стране, люди причастные к данному скандалу были бы не то, что наказаны, но скорее всего их бы покарал незамедлительный общественный суд. Американский патриотизм - это сам образ жизни американского общества. Быть сильным и здоровым - значит быть патриотом! Публично протестовать против жадности банков и монополий - значит проявлять патриотизм! Пожертвовать зимой Армии Спасения деньги для бездомных - тоже, конечно, патриотизм!

Кроме того не стоит упускать из виду и весьма такие казалось бы банальные способы воспитания патриотизма, но тем не менее одни из наиболее эффективных систем влияния на взращивания чувства гордости и уверенности в правильности своих патриотических чувств как кино и игро индустрии. В настоящее время, в целях повышения эффективности патриотического воспитания гражданского населения и военнослужащих США, американским министерством обороны активно используется индустрия компьютерных и видеоигр. Например, в 2002 году был выпущен игровой проект America's Army («Американская армия»), на который было потрачено около 8 млн. долларов. Для большей популяризации игры America's Army среди американской молодёжи её распространяли бесплатно. Ежегодные затраты на эти цели составили около 2,5 млн. долларов. По данным Пентагона, до 50 процентов новобранцев, поступающих на военную службу, играли в America's Army, а около 30 процентов рекрутов вообще считают её самым правдивым источником информации об армии.

Тем не менее, все американские фильмы и видеоигры о вооружённых силах проходят жёсткую цензуру Пентагона. В его структуре есть специальный отдел по делам кино и телевидения, который изучает сценарии будущих фильмов на предмет того, как они повлияют на имидж вооружённых сил США. И если отдел дал отрицательный отзыв, то фильм или вообще не увидит свет, или из него уберут эпизоды, которые не устраивают Пентагон.

Американский патриотизм, традиционно проистекающий от любви к национальному прошлому, усиливается надеждами на национальное будущее. Опросы общественного мнения показывают, что большинство американцев не только гордятся своей страной, но и считают, что демократические идеи и моральные ценности, популярные в США, должны быть распространены на все страны мира. Эти идеи подпитывают не только военная и экономическая мощь страны, но и культурная гегемония и доминирование во многих областях искусства и науки. Патриот-американец считает необходимым защищать интересы США в любой ситуации, складывающейся в мире. Поиск внешнего врага всегда был любимым детищем правителей всех стран и способом защитить свои интересы, воспитывая псевдопатриотов и решая свои внутренние политические и экономические проблемы. В борьбе с международным терроризмом особенно ярко проявились черты американского ультрапатриотизма, уходящего корнями в исторические традиции, сложившиеся в американском обществе на протяжении веков.

Американцы ещё со времен пилигримов, высадившихся в Плимуте, научились немедленно и крайне активно реагировать на ситуации, которые можно считать для себя угрозой. Эта модель поведения ещё более укоренилась в американском обществе в те времена, когда власть штата и государства была слаба, а независимые колонисты могли самостоятельно разобраться с врагом.

Ковбой-одиночка, противостоящий врагам, государству и власти - любимый американский образ социального поведения, ставший примером для многих патриотов США, «выскакивает» неожиданно и повсеместно как и многие проявления самого американского патриотизма. Это и постоянные придорожные стойки с объявлениями о добровольной бесплатной сдаче крови, происходящей в самых неожиданных местах: кинотеатрах, торговых комплексах и даже в Мемориальном музее-библиотеке Джона Кеннеди на берегу Атлантического океана. Это и специальные цены в супермаркетах на отдельные продукты и товары в помощь и поддержку футбольной команды «Patriots» штата Массачусетс, что заставляет американских граждан мгновенно выстраиваться в очередь у специальной кассы, патриотично переплачивая за покупки. Новые рекламные формы призывной кампании в вооруженные силы США тоже удивляют своей активной патриотической позицией, подтверждая призывной слоган американской армии «Получи все, что ты можешь получить!». Сверхзадача такой рекламной кампании состоит в том, чтобы показать обывателю успешного, современного солдата, который доверился своей армии и не проиграл. Брвый солдат, его удачная карьера, независимость и уверенность в завтрашнем дне -вот показательный пример для всех молодых, кто ещё не определился в своём жизненном пути.

Кроме того, в США много различных ветеранских организаций. Они действуют на общественных началах, но государство их всегда активно поддерживает, оказывая им финансовую и материальную помощь, видя в их деятельности важное средство воспитания у населения, особенно у молодежи, гражданских и патриотических чувств. А демонстрация военной техники в боевых условиях подтвердила патриотический девиз морской пехоты США - «сражаться против любого врага, любой цели, в любом месте и в любое время».

Продолжая анализ способ формирования патриотических чувств современной американской молодёжи отметим, что весьма интересным исследовательским источником для нас предстало непосредственное «живое» мнение представителей подрастающего поколения США, а именно школьные сочинения подростков о том, что же такое патриотизм для них и в каких проявлениях они находят его отражение. Для более наглядного примера авторы хотели бы представить перевод некоторых отрывков.

«Патриотизм - это словно болезнь или вирус, передающийся от человека к человека и от которого нет средства исцеления, только безграничное чувство гордости и самоопределения ведущего твои патриотические устремления. Невозможно дать определение слову «патриотизм» при помощи словаря, только люди способны понять и принять это понятие. Начиная от отцов-основателей, заканчивая мужчинами и женщинами, служащими в Афганистане, патриотизм это то, что наполняет сердца американцев верой и силой защищать свободу. Патриотизм - это то, что наделяет тебя смелостью, патриотизм - это то, почему Америка занимает лидирующие позиции в мире, патриотизм - это то, что помогло Нейлу Армстронгу показать всему миру, что американская нация обладает тем, чего нет у остальных. Патриотизм помог ему совершить первые шаги человека на Луне».

Отметим, что своих проявлениях патриотизма, преимущественно на бумаге, американцы любят заявлять о важности прав, свобод, законов, многочисленных поправок к Конституции, демонстрируя, что власть заботится о своих гражданах, что при возникновении недовольства всегда есть возможность открытого и, что не мало важно, равного диалога между населением и власть имущими. История - это то, что даёт американцам веру в их единство, в их уникальность и исключительность. Американская история со всеми случаями неповиновения, восстаний, протестов диктует американской нации правила жизни и правила самоопределения. «Наши права - это наш сила, наша власть, наши истинная патриотическая сущность» - говорят в своих сочинениях школьники 8 классов. «Когда страна нуждается в нас - мы делаем шаг и идём ей навстречу, мы не злые и не скромные, мы всего лишь нация, чьё имя достойно восхищения и гордости».

Однако не стоит думать о том, что американский патриотизм, в том числе для детей, подростков и молодёжи - это всего лишь символичные, навязанные обществом, традициями, привычками внешние проявления уважения к своей стране, которые отражаются в вывешивании флага во дворе своего дома, традиционных семейных обедах, заканчивающихся словами молитвы «Да, благословит Бог Америку!» и всё то, что мы привыкли видеть на экранах телевизора. Несомненно радует тот факт, что всё большее количество молодых людей, в том числе и студентов средней школы стали по другому подходить к вопросам патриотизма. Интересным здесь является то, что наиболее рациональные мысли в рассуждениях на тему патриотического воспитания принадлежат детям из семей недавних иммигрантов. На наш взгляд, в какой-то мере мы вполне можем заявлять, что именно иммигранты являются одними из ярых патриотов. Конечно же, мы ведём речь о тех приезжих, которые перебрались на постоянное место жительство в Соединённые Штаты не столько ради увеличения количества своих доходов, но которые сделали это прежде всего в причину своих личных ценностей и желания строить своё будущее именно в этой стране, ставшей для них идеалом реализации своих возможностей и потенциалов. Сталкиваясь на собственном опыте с многими мигрантами в страны Северной Америки, авторы могут утверждать, что именно та надежда жизни в более комфортном обществе, в более комфортных условиях и подвигает людей к переездам, к переездам за тысячи километров, к столкновению с языковым барьером, но в том числе и к стремлению обеспечить лучшую жизнь своим детям и своим внукам. Именно поэтому мы можем сделать вывод о том, что не всегда человека, родившегося в том или ином государстве можно считать истинным патриотом. Как отмечают в своих сочинениях американские подростки: «…тебе не обязательно родиться в Калифорнии или Нью-Йорке, чтобы считать себя американцем. Им ты можешь быть даже родившись на Ближнем Востоке, ведь сама суть словосочетания «быть американцев» не означает произносить слова клятвы флагу, или приклеивать на бампер своей машины стикеры с патриотическими лозунгами, или шумно праздновать День Независимости в семейном и дружеском кругу. Быть американцем - означает разделять те принципы свободы и равенства, которые были заложены ещё Отцами-Основателями. Не бояться быть первым в своих стремлениях и желаниях, когда казалось бы всё «нормальное» общество против тебя. Быть американцем - это значит иметь смелость делать то, что приведёт тебя к твоей мечте, это значит иметь смелость реализовать свой потенциал при всех неограниченных и представленных тебе возможностях таким образом, что ты сможешь достичь всех своих целей…».

Оглядываясь назад в прошлое, мы можем сказать, что именно смотря на исторические фигуры первых революционеров США можно видеть тот пример неповиновения перед большинством, который так любят подчёркивать и ставить в пример американские патриоты. Пример того, когда смелость и дух непокорности привели нацию к независимости и процветанию на самом деле не всегда может иллюстрировать необходимый путь движения к развитию в современном мире. Американцы привыкли считать, что их действия легитимны априори, изначально, что даже не ставиться под сомнение, ведь как можно быть против того, кто является мировым лидером демократических свобод и прав? Молодёжь США считает себя одной из самых передовых и так сказать «продвинутых», они готовы принять вызов и заявить о своих амбициозных, вполне возможно не особо хорошо продуманных, но грандиозных планах первыми. Амбиции - вот что представляет собой ещё один важный объединяющий фактор американского патриотизма.

Другим, достаточно положительным пунктом с нашей точки зрения является то, что в своих рассуждениях, как молодёжь, так и представители более старшего поколения начинают чётко и осознанно разграничивать понятия «патриотизм» и «политика». В своих рассуждениях и ответах на опросы, респонденты заявляют, что истинный патриотизм не имеет ничего общего с решениями, принимаемыми правительством или не в коей мере не отражает поддержку того или иного политического курса. Патриотизм - это личная политика каждого, видение себя для страны и страны для тебя. Ведь с токи зрения социальных теорий развития общества, патриотизм - это фундаментальное, культурное, социальное и субъектное соотношение интересов государства, общества, коллектива и личности к условиям своего существования, что предполагает взаимную высокую ответственность за безопасность и стабильность.

В своих ответах на вопрос: «Какие способы воспитания и развития патриотизма вы можете выделить в своей повседневной жизни?» большинство опрошенных нами респондентов ответило, что для этого необходимо голосовать и принимать активное участие в процессах формирования представителей властей на обоих уровнях - местном и федеральном. Обсуждение, размышление, обмен своими мнениями и мыслями, корректировка своих политических взглядов, активная жизненная и политическая позиция - вот всё то, что будет способствовать принятию правильных решений в повседневной жизни. Нельзя быть просто пешкой в руках чиновников и политиков, нужно принимать решения самому, пусть даже на локальном уровне, пусть даже не веря в возможность своего голоса повлиять на исход событий, но ты должен голосовать, ты должен открыто выражать свои мысли и мнение, придерживаться своей точки зрения и не вестись на поводу и случая. Отметим, что в отличие от нашего общества, пропитанного недоверием и подозрениями к процедуре политических голосований и выборов, американцы убеждены в необходимости принятия участия в выборах. По словам одного из представителей штата Вашингтон: «У человека не может быть никакого морального права озвучивать своё недовольство или ругать правительство и государство за те или иные действия, если у него не хватило времени, сил, желания, да и в целом чего угодно, чтобы оторваться от телевизора и исполнить свой гражданский долг, отдав свой голос тому, в кого он верит и кому готов доверить представлять свои интересы и защищать права своего общества». Американцы как никто другие крайне негативно относятся к аполитичным людям, то есть к тем, кто предпочитает, как уже было сказано выше, отлёживаться и отсиживаться, а потом вступать в бесконечные беседы о безрассудности принятых политиками решений и уровне их ответственности.

«Право голоса - это и большая привилегия и огромная ответственность одновременно. Это долг, который каждый гражданин, проживающий на территории современных США должен выполнять по велению своего сердца, потому что именно так и проявляется уровень твоей личной ответственности, уровень твоего патриотизма. Это ответственность, которая ложится на твои плечи не всегда лёгким выбором, но всегда чувством выполненного долга перед своей страной, перед своим народом. Твой голос - это осознание того, что все вместе мы стали ещё ближе к общей цели сплочения страны и нации в гармоничную и целостную систему, разделяющую единые и понятные для всех ценности и верящих в свой путь и в свою мечту. Быть патриотом в такой демократичной стране как США означает отражать и защищать интересы людей, которые живут с тобой по соседству и не позволять правительству и политическим игрокам на высокой сцене слепо вести себя».

Следующим шагом истинного проявления и воспитания патриотизма американцы считаются состояние осведомлённости. Однако, здесь мы не ведём речь о банальном просмотре новостных телепередач и чтении бульварных газет. Определённая часть жителей США осознают, что СМИ - это по сути своей всего лишь универсальная игрушка в руках политиков и тех, кто стоит в данный момент у руля власти современных Соединенных Штатов. Как известно, самые крупные телеканалы и печатные издания придерживаются какой-то определённой политики, чаще всего пролоббированной представителями одной из двух ведущих партий США.

Многие американцы уже сыты по горло теми новостями и тем способом преподнесения информации, который им предлагают политически выверенные и настроенные каналы СМИ. Массовое внушение удобных правительству идей или так называемое «public indoctrination» - вот то, чего более всего опасаются взрослые люди по отношению к своим подрастающим детям и студентам колледжей. Несомненно, современная молодёжь, со всей своей независимостью и широтой взглядов, а также доступом к совершенно разным по своим характеристиками источникам информации имеет куда больше возможностей быть осведомлёнными по любому возникающему вопросу как можно более шире, но в основной своей массе, значимая часть людей, в том числе и представители молодого поколения, получают информацию из одних и тех же, высоко популярных, а значит и качественно контролируемых государственной цензурой СМИ. Как бы то ни было, стоит признать тот факт, что в деле информационной борьбы и просвещения масс США действительно по-прежнему занимают лидирующие позиции, что и позволяет им удерживать границу осведомленности граждан на необходимом для государства и его управленческой машине уровне.

Говоря о проявлениях патриотизма мы должны затрагивать не только его внешние отражения, но в том числе и внутренние преобразования общественной жизни американцев. Анализируя полученную в ходе проведённого исследования информацию, авторам становится ясно, почему всё большее и большее количество людей делают акцент на разграничение своих патриотических чувств и своих политических взглядов, которых они придерживаются. Дело в том, что определённые шаги руководства США выбивают из под ног американце привычную для них почву комфортных условий жизни. Если же снова обратиться к историческому прошлому Соединённых Штатов, то в целом можно сделать вывод о вполне спокойной, по сравнению с представителями некоторых других государств жизни американцев - отсутствие разрушительных последствий мировых войн, достаточно безболезненные в плане экономических и политических преобразований революции, относительно спокойные общественные движения - всё это приручило членов американского социума к стабильности и полному чувству опёки и защищённости, что в последние годы стало расходиться с реалиями современной жизни.

Так, пугающим и волнующим вопросом для американцев является количество находящихся на данный момент в тюрьмах молодых людей. Согласно статистике сегодня в Соединенных Штатах более 2,3 миллионов заключенных и они возглавляют список стран по количеству людей, находящихся в местах лишения свободы. Это четверть всех отбывающих наказание в мире. Кроме того, в ближайшем будущем, по прогнозам аналитиков ситуация с заключенными будет только обострятся. В целом, в США при 5% населения планеты насчитывается 25% от всех заключенных на планете. Конечно не секрет, что большая часть содержащихся в тюрьме людей это представители афро-американцев или же латиноамериканцев, но тем не менее это нисколько не умаляет наше отношение к патриотической составляющей, ведь согласно одному из базовых принципов жизни общества США, когда все обладают равными правами и несут за свои поступки равную ответственность, деление общества по этническим показателем в данном случае не представляется нам целесообразным. Затрагивая тему прав, мы не можем не сказать о том, что насколько бы громко не заявлялось в Соединенных Штатах о принципах равноправия всех перед законом, как показывает практика, в деле досрочного освобождения или уменьшения срока предпочтение всё же отдаётся представителям белой расы, нежели выходцами с корнями африканского или латинского происхождения, что на наш взгляд также отражает уровень патриотизма в обществе, но уже на стадии его управленческого или властного развития. Тем не менее - увеличение количества содержащихся в тюрьмах молодых людей является весьма волнующим пунктом для общества США, наряду с тем как и уменьшение финансирования, а в некоторых случаях и полное закрытие учреждений для поддержки и лечения больных психическими заболеваниями, что вызывает весьма бурное общественное недовольстве. Большое недовольство среди граждан вызывает политика государства, направленная на изолирование психически больных или имеющих проблемы в этой сфере здоровье людей, которая приходит на смену тому, что было раньше, то есть вместо лечения всё чаще и чаще применяется путь отрешения, отрешения от общества и полное обособление или даже изоляция людей с определёнными видами. Цитируя представителя старшего поколения с его словами «…слишком много законом, но недостаточно справедливости…», мы можем придти к выводу, что не всегда наличие широких свобод в принятие законов может иметь свой положительный результат для всех представителей общества, что является ещё одним фактором, вызывающим опасения со стороны американских родителей по отношению к тем условиям, в которых происходит рост и развитие их детей.

Слепое повиновение распоряжениям и политике государственных чиновников, точно также как ничем не подкреплённые рукоплескания в сторону принимаемых «демократических» решений по защите свобод американского народа и с миссионерской целью распространения всеобщего блага и демократических свобод по всей планете ни чем не отличается от приветствий в сторону Адольфа Гитлера с громогласным приветствием своего лидера. Возможно именно поэтому для многих иностранцев и приезжих иммигрантов принесение клятвы верности флагу, практикуемое в американских школах каждый день выглядит немного странным, как процесс возвеличивания куска материи с изображением полос и звёзд. По словам самих американцев, за всей это внешней мишурой слов и автоматических действий теряется истинный смысл патриотических чувств и переживаний - то чувство когда ты действительно гордишься тем, что ты гражданин страны, что ты представителей этой нации со всеми ей белыми и чёрными пятнами в истории, а не когда звук гимна или вид реющего флага заставляет тебя пропевать слова и вспоминать картины героических поступков из очередного популярного фильма о супер-героях.

Весьма интересным, с нашей точки зрения стало мнение одного из представителей местной власти - адвоката города Сквим, штат Вашингтон, Криса Шиа, который в своих рассуждениях на тему природы истинного патриотизма так изложил своё мнение: «Если смотреть в корень, то по мне, патриотизм это и любовь к своей стране и готовность служить ей одновременно. Любовь может проявлять себя самыми различными способами, в то время как и понятие служения также имеет весьма широкие границы. Например, действительный, настоящий патриот своей страны никогда не будет ворчать по поводу недостатка патриотизма в обществе. Вместо этого он самым не притязательным способом, тихо и спокойно будет делать всё возможное, что помогает ему вносить свой вклад в развитие его окружения и своих условий проживания.

Настоящий патриот - это то тот, кто помогает тем, кому нужна его поддержка, он помогает просто так, это его жизненное кредо, его волонтёрство. Это его моральный уровень, его отношение к самому себе и к людям, к обществу в котором растут и развиваются его дети - оплата налогов, поддержка своей семьи и тёплые отношения с близкими, забота об окружающей среде, участие в выборах - все такие совершенно разные и противоположные друг другу на первый взгляд вещи, но именно они и помогают выстроить пирамиду крепкого и устойчивого чувства патриотизма. Говоря о его отношениях к политике я отмечу, что здесь для человека-патриота на первое место выходит не ясная и чёткая позиция согласия или протеста, а его стремление к улучшению принимаемых как на федеральном, так и на местном уровне законопроектов и поправок, улучшению своего правительства в его стремлениях служения обществу и служения каждому рядовому гражданину государства, что вовсе не означает стремление собрать побольше налоговых взносов или продемонстрировать свой могущество на мировой или внутренней политической арене Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательство. Под ред. О.А. Жидкова. Перевод В.И. Лафитского. М.: Прогресс, 1993..

Другой аспект патриотизма, а вернее его критика должна рассматриваться не только с негативной точки зрения, но более всего здесь следует обратить внимание на те позитивные изменения и по настоящему действенные шаги, которые могут привести к положительным результатм. Именно поэтому ещё одним долгом и обязанностью патриота является всегда быть в курсе текущих дел и положения своей страны и своего народа, развивать уровень своей осведомлённости и образования, расширять свой кругозор и интересоваться событиями всех масштабов - от местных, до мировых. Только так, человек, истинно любящий свою страну, сможет формировать правильный образ своего государства и находить наиболее лучшие пути для приложения своих усилия по улучшения социальной, культурной, экономической, политической и другой составляющей жизни своего народа, своей страны.

Конечно же, одним из самых сильных примеров проявления патриотизма является случай, когда человек погибает на войне, сражаясь за свою страну, или когда он возвращается на Родину калекой. Однако в нашем случае, в случае Соединённых Штатов именно этот трюк применяется как наилучшая нажива для молодёжи при необходимости увеличения количества военнослужащих. К сожалению, в силу того, что патриотизм очень часто ассоциируется с военными конфликтами и столкновениями с другими нациями или правительствами или даже с обеспечением безопасности наших собственных государственных границ, кажется что само понятие, определение «патриотизма» дало значительный крен в сторону от своего истинного значения. Многие американцы захвачены сейчас образом патриота как некоего «борца за свободу», то есть того, кто непосредственно рискует своей жизнью, принимает участие в боевых действиях, помогая делу распространения американских демократических идеалов и ценностей. Но разве учитель, медсестра, воспитатель, социальный работник, адвокат и так далее, те, кто своими ежедневными действиями вносит значимый вклад в развитие в обществе чувств толерантности, поддержки и сочувствия будет меньшим патриотом? На самом деле большинство действий, истинных проявлений патриотизма имеет месть быть в мирное время, и они сами по себе, в своей природе не несут никого военного или бунтарского происхождения. И в то время пока в газетах ведутся жаркие и пламенные дискуссии о необходимости повышения уровня патриотизма посредством увеличения набора студентов в военные колледжи и университеты, пока политики громогласно заявляют о распространение истинных демократических ценностей и миссионерской роли американского народа, настоящий патриотизм живёт своей мирной и повседневной жизнью, воплощаясь в ежедневных действиях и добродетелях тысяч и миллионов обычных граждан, которые на помышляя ни о какой денежной компенсации или личной выгоде проводят своё свободное время, помогая благотворительным организациями, принимая участие в работе общественных фондов помощи. Именно такие люди, под всеми своими смыслами имеют полное право называться истинными патриотами своего государства и своего народа».

Подводя итоги нашего исследования и резюмируя всё выше сказанное, авторы хотели бы подчеркнуть весьма необычный факт, что после проведения сравнительного анализа, был сделан вывод о том, что в целом взрослое поколение общества США в большей мере, нежели молодёжь в возрасте от 18 до 27 лет настроено позитивно по отношению к развитию патриотических чувств. Несмотря на более осмысленное понимание глубинных и меняющихся процессов, происходящих на данный момент в американском общества, особенно в социальной и духовной сфере, представители старшего поколения более оптимистично настроены на решение вопросов, касающихся патриотических идеалов и ценностей, в то время как молодёжь, поглощенная своими внутренними конфликтами и противоречиями выглядит весьма пессимистично, особенно в своих заявлениях подобного характера: «Я люблю США, но я больше не патриот». Вполне возможно причина, что этого кроется в том не совсем стабильном в плане финансовом, а зачастую и эмоционально-психологическом состояние, которое на данный момент занимает эта часть общества, что всегда было характерно для людей данного возраста. Хотя, на наш взгляд, некоторые причинно-следственные аспекты такого состояния молодёжи можно проследить и в том разочарование, которое приходится испытывать молодым людям в силу тех или иных изменений происходящих в США в политической и экономической сферах. Именно такими словами как разочарование, отсутствие чёткого понимания сложившегося в обществе положения и предчувствие нарастающих противоречий мы, в некоторой степени, можем охарактеризовать настроение значительной части молодого поколения США.

Заключение

Главная цель данной исследовательской работы заключается в выявлении и анализе роли патриотизма в системе ценностей современной американской молодёжи, его место, способов воспитания и форм проявления. В процессе реализации данной цели решались следующие задачи: изучение истории становления базовых общественных ценностей американского обществ; выявление этапов формирования и развития основ понимания американского патриотизма; анализ влияния базовых общественных ценностей на формирование чувства патриотизма современной американской молодёжи мер, выработка на основе имеющейся информации предложений и рекомендаций теоретического и практического характера для реализации политики направленной на возрождение глубинных патриотических чувств современной американской молодёжи; анализ мер, принятых государством для популяризации патриотизма и его воспитания в современных условиях;

По нашему мнению, перечисленные задачи были решены. Была проанализирована отечественная и зарубежная литература, проведены опросы среди представителей как американской, так и российской молодёжи. Изучены отдельные исследования, относящиеся к теме нашей работы, статьи на русском и английском языках.

Подводя итоги исследовательской работы мы приходим к выводу, что патриотическое сознание, как на личностном, так и на общественному уровне, представляет собой весьма сложное понятие, включающее несколько аспектов, среди которых мы бы хотели выделить следующие: отражение и оценка происходящих в обществе реальных событий и процессов с патриотических позиций; усвоение и познание в форме патриотических идеалов традиций и символов культурно-исторического процесса; ориентация на принятые обществом патриотические ценности, которые соотносятся с личностным мировоззрением каждого отдельно взятого человека носят избирательный характер и направлены на развитие патриотического самосознания индивида; пространство личностных представлений, предчувствий, воспоминаний для которого характерны эмоциональные и духовные переживания личности.

Важно чертой патриотическое воспитания является и то, что оно представляет собой элемент политического сознания и отражает выражение принятия или сопротивления граждан проводимой государством политики. Патриотическое сознание воздействует на отношение людей к государственному строю и другим компонентам политической системы.

Патриотическое сознание является обязательной частью мировоззрения детей и молодежи, охватывает все его компоненты, поскольку оно содержит в своем содержательном поле базовые черты картины мира; без него не может быть адекватного миропонимания и мироощущения. Без патриотической составляющей миропонимание человека будет или эклектичным, или искаженным.

О современном состоянии патриотического сознания американской молодежи, проблемах его формирования можно судить по материалам социологических исследований, в огромном количестве проводимых различными исследовательскими организациями и институтами, по опросам населения, школьным сочинениям и даже простым «кухонным» дискуссиям.

По данным проведённого авторами опроса, первым показателем патриотического сознания является осознанное выражение любви и верности к своей стране, идентификация себя гражданином США. Идентификация молодого человека себя как патриота связана с пониманием сущности патриотизма. Подавляющее большинство опрошенных респондентов ответили, что патриотизм - это, прежде всего, ответственность за судьбу своего страны и верность своему Отечества (73%), готовность защищать свои интересы (58%), уважение к истории, культуре и традициям своего народа (68%). Недопустимыми поступками в США по-прежнему считаются уклонение от уплаты налогов, нежелание участвовать в выборах, незнание и не уважение государственной символики. Основные сферы проявления патриотизма, по мнению большинства молодежи, - укрепление семьи и воспитание детей, уважение традиций, помощь местному сообществу и всем тем, кто нуждается в поддержке, а также работа с полной отдачей по своей специальности.

Патриотизм в США имеет свои отличительные характеристики, среди которых особо хочется отметить его «народное» происхождение. Несмотря на всю свою многонациональную историю формирования, США как страна обладает поистине удивительной патриотической чувствительностью своего народа. Патриотизм является неотъемлемой частью американской жизни и именно поэтому для правящих кругов не возникает необходимости направлять огромные средства и энергию на специальные мероприятия по поддержанию патриотических чувств граждан. Пример воспитания патриотизма «сверху» совершенно не характерен для США.

В этих условиях конкретный человек хочет собственного благополучия через востребованность в обществе, коллектив стремится к стабильности в профессионально-продуктивном пространстве, общество заинтересовано в здоровье, социальной успешности населения, государство заинтересовано в консолидированном конкурентоспособном обществе, целостности и национальной безопасности.

Именно единство и гармония этих интересов и целей, а так же формирование соответствующей надстроечной структуры открывают новые источники созидательной социальной энергии.

Обеспечение такого единства и гармонии - главное условие формирования новой основы патриотизма народной жизни, предполагающего постепенное и естественное включение в осуществление реформ всего народа, мобилизация социального потенциала населения на основе единства личных, коллективных, общественных и государственных интересов.

Список литературы

1. Артюхова И.С. Ценности и воспитание // Педагогика. 1999. № 4. С. 168 с.

2. Алексис де Токвиль,Демократия в Америке // Vintage Books, 1945, 307 c.

3. Бендер T. Нация среди наций: Место Америки в мировой истории, // Hill & Wang, 2006, 117 c.

4. Вебер М. // Образ общества. М., 1994; 321 c.

5. Гарольд Кох. Предисловие: американская исключительность // The Board of Trustees of Leland Stanford Junior University, 2003, 504 c.

6. Говард Зинн: Миф об американской исключительности // М.: Ин-т социологии РАН, 1992, 212 c.

7. Говард Зинн. Народная история Соединённых Штатов: с 1492 до наших дней //- М.: Феникс, 1980, 736 c.

8. Гринин Л. Е. Личность в истории: эволюция взглядов. // История и современность, № 2, с. 13-15

9. Дворкин Р. Подъём имперской сущности. // Rowman & Littlefield Publishers, 1996, 183 c.

10. Днепров В.Д. Литература и нравственный опыт человека // Сов. Писатель, 1970, С. 73.

11. Задорожнюк И.Е. Последнее «ура» новых правых // Новое время. 1988. № 14. С. 22-23.

12. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности // М.:Политиздат, 1986, С. 166

13. Злобин Н. М. Свет и тени американского патриотизма // FoxЖурнал. 2005. № 3. С.7-12.

14. Иванов В. Пентагон ощутил кадровый голод. // Независимое военное обозрение. 2005. № 4. С. 14-15

15. История США // под ред. Я.М. Бельсон. М.: Наука, 1982. 167 c

16. История США Согрин В. В. М.: Питер, 2003.Наука, 1985. 192 c.

17. История США Т.1. / под ред. Г. П. Куропятник. М.: Наука, 1985. 573 c.

18. История США Т.2. / под ред. Г. П. Куропятник. М.: Наука, 1985. 598 c.

19. История США: в четырех томах. / Под редакцией Г.Н. Севостьянова. Том 1. М.: Издательство «Наука», 1983. 679 с.

20. Каган М.С. Философская теория ценности // С.- Пб.: ТООТК «Петрополис», 1997, 271 с.

21. Кудрявцев Ю. А. Подготовка командных кадров к воспитательной деятельности в ВУЗах США, ФРГ и Великобритании // Зарубежное военное обозрение. 2001. № 5, 6. С. 23-26; 14-17.

22. Мадсен Д. Американская исключительность // University Press of Mississippi, 1998, 216 c.

23. Макинерни Д. США: История страны. // М.: Эксмо, 2009. 736 с.

24. Монтескьё Ш. Избранные произведения. // М., 1955. 305 c. Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры. // М.: Ин-т социологии РАН, 2000. 264 с.

25. Плавинская Н.Ю. «Дух законов» Монтескьё и публицистика Великой французской революции 1789--1799 гг. // М.: Эксмо, 2005. 274 с.

26. Смелзер Н. Социология // Под ред. В. А. Ядова. - М.: Феникс, 1994, 688 с.

27. Смелзер Н.Д. Социология // Социологические исследования. - 1992. - № 4. - С. 79--91.

28. Смелзер Н. Социализация: основные проблемы и направления исследований // Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов. - М: Аспект Пресс, 2003. - С. 327-349.

29. Социальная работа: учеб. пособие // Под ред. д.п.н., проф. Н.Ф. Басова. М.: Дашков и К, 2011. 364 с.

30. Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательство. Под ред. О.А. Жидкова. Перевод В.И. Лафитского. М.: Прогресс, 1993.

31. Токвиль А. Демократия в Америке. Первый том. // - М: Аспект Пресс, 2006. 324 c.

32. Трофимов А. В. Армии мира: от призыва до контракта // Вокруг Света. 2011. №12. С. 35-37

33. Фридмен М В Фридмен и Хайек о свободе // М.: Три квадрата, 2003: 109 c.

34. Челомбицкая М. П. Лавинский Н. Г. Ценностные ориентиры современного общества // Молодой ученый. 2011.- №12. Т.1. С. 198-201.

35. Шелер М. Избранные произведения // Пер. с нем.; Л. А. Чухиной. М.: Гнозис, 1994, 205 с.

36. Шлыков В. В. Как это было в Америке // Отечественные записки 2002. № 8. С. 14-19.

37. Яковлев Н.Н. Силуэты Вашингтона. М., 1983. С. 232, 255.

38. Bluhm R. U.S. Army: A Complete History. Universe Publishing, 2005. 960 p.

39. Brogan D. The American character. New York: Free Press, 1975. 78 p.

40. Gary W. Dickson T, America on the World Stage: A Global Approach to U.S. // History Organization of American Historians, 2005, 108 p.

41. Gates T. S. The Report of the President's Commission on an All-Volunteer Armed Force. Washington, DC: US Government Printing Office principles, 1970.

42. Hearn C. G. Army: An Illustrated History: The U.S. Army from 1775 to the 21st Century. Zenith Press, 2006. 192 p.

43. Hedges C. What Every Person Should Know About War. New York: Free Press; 2003. 192 p.

44. Kemmelmeier M., Winter D. G. Sowing patriotism, but reaping nationalism? Consequences of exposure to the American flag. // Political Psychology, 2008. № 6. P. 859-879.

45. Kosterman R, Feshbach S. Toward a measure of patriotic and nationalistic attitudes. // Political Psychology, 1989. № 2. P. 257-274.

46. Lind M. Next American Nation: The New Nationalism and the Fourth American Revolution. New York: Free Press, 1995

47. Lind M. The American Way of Strategy: U.S. Foreign Policy and The American Way of Life. Oxford University Press, 2006

48. Moynihan D. Counting our blessings. Reflections on the future of America. Boston, 1986. 117 p.

49. Parsons, T. A Tentative outline of American Values. New York: Free Press 1978. p. 235

50. Peter Hays Gries P. H., Zhang Q, H. Michael Crowson H. M., Cai H. Patriotism, Nationalism, and China's U.S. Policy: Structures and Consequences of Chinese National Identity. PDF. 20 p.

51. Rostker B. The Evolution of the All-volunteer service. CA Rand corporation. 2006. 236 p.

52. Schwartz S. H., Bilsky W. Towards a Psychological Structure of Human Values // Journal of Personality and Social Psychology, 1987

53. Shatz R T., Staub E., Levine H. On the varieties of national attachment: Blind versus constructive patriotism. // Political Psychology. 1999 № 1. P. 151-174.

54. The U.S. Army Leadership Field Manual // The official US Army Giude. McGraw-Hill Publishing, 2004. 300 p.

55. Баринов А. В. Национализм и патриотизм в США // Лебединое озеро. URL.: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%EE%EB%EE%E4%B8%E6%FC (дата обращения 05.05.2014).

56. Евдокимов A // «Американская мечта» либералов разбилась вдребезги. URL: http://www.km.ru/world/2014/05/20/mirovaya-ekspansiya-ssha/740368-amerikanskaya-mechta-liberalov-razbilas-vdrebezgi (дата обращения: 18. 05. 2014).

57. Колонтаев К. Д. // Американская армия - самый большой миф ХХ века. URL: http://istor-vestnik.org.ua/3963/ (дата обращения 13.05.2014).

58. Урусофф Н.: Оценка: страх в парящей башне, Нью-Йорк Таймс, 30.06.2005. URL: http://www.nytimes.com/2005/06/29/world/americas/29iht-critic.html?pagewanted=2&_r=0 (дата обращения 20. 05.2014).

59. Электронный ресурс «Википедия» // Молодёжь URL: http://www.dosaaf.ru/blog/80-2011-10-17-14-14-10 (дата обращения 20. 05.2014).

60. Army Recruiters Tell Applicant to Lie and Cheat. URL: http://www.youtube.com/watch?v=xkHTYfqwooE (дата обращения: 20.05.2014).

61. Articles By Alan Dowd // Three Centuries of American Declinism URL: http://www.realclearpolitics.com/articles/author/alan_dowd/ (дата обращения: 16. 05. 2014).

62. Christopher Check., Americanism, Then and Now: Our Pet Heresy // URL: http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=7630&CFID=11811177&CFTOKEN=51286733 (дата обращения: 13.05.2014).

63. Eastman M. What Is Patriotism? // Speech at Cooper Union in November, 1915, in a Conference on the Future Foreign Policy of the United States. URL: http://grammar.about.com/od/classicessays/a/whatispatriotism_3.htm (дата обращения 20.05.2014).

64. Sanders R. C., Readers' thoughts on patriotism // USA Today. URL: http://www.usatoday.com/news/nation/2005-06-28-patriotism-letters_x.htm (дата обращения: 20. 05. 2014).

65. School Recruiting Program Handbook USAREC Pamphlet 350-13. URL: http://www.usarec.army.mil/im/formpub/REC_PUBS/p350_13.pdf (дата обращения: 13.05.2014).

66. Lipset M. // American Exceptionalism A Double Edged Sword URL: http://www.washingtonpost.com/wpsrv/style/longterm/books/chap1/americanexceptionalism.htm (дата обращения: 11.05.2014).

Приложения

Приложение 1

Angela Hildebrand, Insurance Agency owner,

Port Angeles, WA 98363

1. What does Patriotism mean to you?

Love of community and the people who live in it. Love of a greater good than ones-self.

2. Please give the definition of American youth and divide it into categories according their age, interests and attitude towards their future life. How can you describe modern American youngsters

I have mixed feelings in this area. Many youngsters in our county do great things for others around them and we hear their stories in our newspapers and media. The other side of our American youth are selfish, spoiled and have entitlement issues because they have been raised in affluent homes and have access to their needs beyond basic survival. They are consumed with video games, computer games, and junk food! They have technology that allows them instant connections but also allows them to be more informed of world issues. I wonder if they would communicate face to face if the technology were not so available.
I wonder if they would work harder if their parents were not well off. We do have a large component of folks who are the "working poor" in America. It is hard to have a place to live and afford to be able to pay for it on the wage many of our service jobs pay. As more jobs are lost and outsourced, as our skilled blue collar jobs continue to decline, it becomes more difficult for the majority of our kids to make it outside of their parents's home. They cannot afford fuel for the car, groceries for their cupboards, and cannot afford to dream of buying a home. Many educated youth come out of college owing so much debt for their education, they cannot live beyond student loan payments. That creates a cynicism and lowers patriotic pride.

Breaking our Unions that support working folks who move beyond their teen years is detrimental to the work force. Many families live in poverty and from pay check to pay check, without hope of improvement. The average rent on an apartment is $750 per month. That is not patriotic. The rich get richer and the poor get poorer.

I believe youth has hope for a better future and as the young folks move into their 20's and beyond, it is a hard road to walk on in our country. Younger folks in their teen years can get involved in groups like Eagle scouts, which are a group devoted to helping others, as opposed to ROTC in our schools, which supports our military alliance and strength in the world.

3. What are the best ways to raise and develop the patriotism in young people?

Community involvement, volunteering and helping others.

4. Are you proud to be American and why?

I am so proud to be an American. I love the freedom to go where I wish, be friends with who I wish, and the wide variety of people who make up America. I love the opportunity to speak my mind without fear, vote for who I wish to vote for, and write what I wish to.

5. Are you patriotic enough to go to the war to fight for democracy and other nations freedom?

I certainly would but not for many of the causes our government gets involved with.

6. How in your day to day life you can raise the feelings of patriotism?

Vote! Be informed and read... not just accept the indoctrination the mass media feeds us. Discuss with others and challenge your way of thinking.

7. What kinds of social institutions or organizations develop the patriotic feelings best?

Educational and non-profit organizations-involved with helping others and educating people. Examples would be: local food banks, local church groups, community mental health centers, information and assistance programs, legal aid, farm works, Native American groups, and social service organizations.

8. Do you know anything about how government and different political structures try to upbring the patriotic feelings? Movies, songs, attributes etc. What do you like or don't?

Mass media and public indoctrination have a dangerous side to them. The media feeds us what they think we like and perhaps what is not always real. We do have a wonderful national anthem and many musical groups that try to raise the level of public awareness. However, as Chris points out " The people, the public make a nation, not a collection of flags, songs and sayings. Therefore, indulgence in our symbols are not pure acts of patriotism".

A scary part of American life that I do not consider patriotic is how many people we have in the prison system. We have so many folks in jail for silly things. We have cut funding to our mentally ill and closed institutions that can help them. We have taken an approach that locking people up is the right way to deal with them, rather than treating them or helping them with mental illness or drug addiction..My father says "too many laws and not enough justice". It is scary for young people to live with these conditions.

We are torn in our country right now. I pray things get better for all of us. We must keep our "Attitude of Gratitude" and continue to be grateful for what we have rather than what we don't have.

Приложение 2

Christopher O. Shea- Attorney at Law

Sequim City Attorney

Well, to begin, I certainly have an opinion on who a patriot is, as do most people, and there are varying definitions by everyone as to what is "patriotism." I'll start in by saying what it is not. Patriotism is not jingoisms like "my country right or wrong." (-as if it wouldn't matter, that even if we were the most awful, destructive nation on earth, we should somehow stand up and support it). Similarly, sayings on car bumper stickers like: "America, love it or leave it" are meaningless. They imply that one should never be allowed to criticize or try to improve one's own nation without being told to leave or even be banished to some foreign place.