Гражданская активность как механизм формирования патриотизма у молодежи в современной России (социологический аспект)

Определение термина "патриотизм" и его консолидирующая роль в обществе. Механизмы патриотического воспитания в Российской Федерации и их специфика. Уровень патриотического настроя молодежи в современной России и его взаимосвязь с гражданской активностью.

Рубрика Социология и обществознание
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 16.07.2017
Размер файла 351,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Гражданская активность как механизм формирования патриотизма у молодежи в современной России (социологический аспект)

Оглавление

Введение

Глава 1. Понятие патриотизма и механизмы его формирования

1.1 Содержание понятия “патриотизм” и его консолидирующая роль в обществе

1.2 Механизмы патриотического воспитания в России и их специфика

1.3 Роль гражданской активности в формировании патриотизма у молодежи

Глава 2. Исследование и состояние патриотического воспитания в России

2.1 Показатели оценки успешности проведенных работ по патриотическому воспитанию

2.2 Уровень патриотического настроя молодежи в современной России и его взаимосвязь с гражданской активностью

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Введение

Молодежь - это основной ресурс общества. Именно через молодое поколение общество воспроизводит и развивает себя. Поэтому молодежь требует к себе особого внимания как со стороны социума, так и - государства.

Молодым поколением принято считать социально-демографическую группу, находящуюся на этапе становления социальной и психофизиологической зрелости или, по-другому, подготавливающеюся к исполнению социальных ролей взрослых. Возрастными границами молодежи принято считать возраст от 14 до 30 лет.

Основная отличительная черта молодого поколения - необходимость усвоения знаний и навыков, а также первые попытки их применения на практике. Люди этой группы находятся в постоянном поиске своего места в социальной структуре и подвержены влиянию со стороны семьи, друзей, образовательных учреждений, СМИ, государства, общества в целом. Необходимость выбора и противоречия - вот что присуще молодежи.

Находясь в переходном состоянии молодое поколение сталкивается со множеством проблем. Одна из них - это духовность. Именно потеря молодежью нравственных ориентиров в современном обществе является основной проблемой, которая волнует исследователей на протяжении нескольких последних десятилетий.

Так, по мнению большинства россиян, наше общество уже долгое время находится в состоянии нравственного кризиса. И молодежь оказывается наиболее подверженной негативным моральным тенденциям4. Хотя нынешнее молодое поколение, по сравнению с 2000 гг., считается более трудолюбивым и целеустремленным, среди основных его целей, по мнению россиян, - карьера, образование, деньги и материальный достаток. Также, несмотря на положительную динамку последних лет, немало опрошенных говорят о преобладании у молодежи таких черт, как невоспитанность, наглость, безнравственность5. Популяризация таких понятий как потребление и насилие, а также их оправдание прессой, приводит к еще большему упадку нравственных и ценностных ориентиров.

Исправить сложившуюся ситуацию может только всестороннее развитие молодежи и преодоление кризиса идентичности, который проявляется в неспособности молодых людей критично оценивать происходящие в мире события и планировать будущее, в силу недостаточного внимания со стороны социальных институтов освоению молодежью российских традиций, норм, ценностей. Незнание своей истории, культуры, литературы - приводит к упадку заинтересованности делами страны, отсутствию интереса к ее развитию и нежеланию трудиться на благо общества. Происходит отчуждение, лучшим лекарством от которого может стать поднятие уровня патриотизма.

Век, в котором основой жизни становится информация, кардинально отличается от всех предыдущих. Имея открытый доступ к Интернету и другим источникам получения интересующих человека сведений, мы открыли для себя мир, который наполнен разнообразными данными. Однако эта информация никем не сортируется и, не имея сформированной и надежной базы знаний, очень сложно понять, где правда, а где ложь, что правильно, а что нет. Поэтому В.В. Путин в своем выступлении подчеркнул, что в современном мире исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности являются сферой жесткой конкуренции, противоборства и хорошо продуманной пропагандисткой атакой. Это новая, основная форма соперничества. Справиться с подобными методами борьбы, можно только создав сильное и мощное государство, в котором люди точно знают, что такое мораль и нравственность, обладают высоким уровнем осведомленности, любят свою Родину и чтят память своих предков.

Патриотизм как раз и выступает наиболее значимой и неизменной ценностью, присущей всем сферам жизни общества и государства во все времена. Это самое значимое духовное состояние личности, которое говорит о высоком уровне развития и проявляется в активно-деятельностной реализации на пользу Отечества.

В словаре В. Даля также представлено определение патриота, которое трактуется как ревнитель или защитник интересов Родины.9 Отсюда следует, что главной характеристикой патриотизма является готовность и способность человека действовать во благо и на пользу своей страны. Согласно выше сказанному, отмечаем, что любовь к Отчизне залог стабильности и процветания общества, государства, а также готовность граждан защищать свою Родину.

Таким образом, можно заметить, что патриотизм тесно связан с таким понятием, как гражданская активность. Которую мы будем рассматривать, как совокупность социальных действий, в числе которых трудовая, познавательная, нравственная, общественно-политическая. Вся эта социальная активность направлена на пользу общества и заключается в успешном выполнении не только роли Гражданина, но и всех остальных социальных ролей10. Отсюда, делаем вывод, что понятие гражданской активности в нашей работе будет совпадать с социальной активностью молодежи.

Повышение социальной активности граждан является важным механизмом поднятия уровня патриотизма. Так вовлечение жителей в решении местных и общегосударственных проблем, позволяет им почувствовать себя причастными к принимаемым решениям, а значит и возрастает их лояльность к происходящим событиям, а также поднимается уровень ответственности за судьбу Отечества11. Помимо этого, участие в общественной жизни страны, включая посещение культурных мероприятий, расширяет кругозор граждан, дает возможность улучшить свои знания в истории Родины, отечественной литературы, символики России и позволяет ощутить единство нации. Результатом становится поднятие уровня патриотизма в сознании граждан и привлечение общественности к действиям, направленным на пользу и совершенствование условий жизни в стране. Однако, важно отметить, что в нашей работе мы рассматриваем проблему поднятия уровня патриотизма путем созидательной (конструктивной) социальной активности. При этом может проявиться обратный нежелательный эффект, выраженный в иждивенческой, протестной и фиктивно-демонстративной активности. Для исключения таких ситуаций особенно важно обеспечить благоприятные условия для личностного роста молодежи и развития аналитических способностей.

Поэтому выбранная нами тема исследования является особо актуальной в современное время и приобретает все большую распространенность. Для нас становится важным понять, какие механизмы для воспитания патриотизма применяются в современном обществе, и каково их влияние на социум. Особенно следует уделить внимание тем способам, которые направлены на работу с молодежью, т.к. это наиболее подверженная внушению группа. Вопросам патриотизма посвящены работы многих зарубежных классиков, таких как Ж.Ж. Руссо, Ш. Монтескье, М. Вебер, Ю. Хабермас. В России большой вклад в изучение патриотического воспитания внесли B.C. Соловьев, И.А. Ильин, А.В. и В.Д. Маслихины и др.

Поставленная нами цель состоит в том, чтобы выявить какова роль гражданской активности как механизма формирования патриотизма.

Основные задачи заключаются в следующем: раскрыть содержание понятия “патриотизм” и рассмотреть его консолидирующую роль в обществе, ознакомиться с имеющимися механизмами патриотического воспитания молодежи в России и их спецификой, отметить роль гражданской активности в формировании патриотизма у молодежи, представить показатели оценки успешности проведенных работ по патриотическому воспитанию, а также определить уровень патриотического настроя молодежи и перспективы его дальнейшего роста в современной России.

Объектом исследования выступают механизмы формирования патриотизма в современной России.

А предметом является гражданская активность как механизм патриотического воспитания молодежи.

При проведении нашего исследования для проверки выдвигаются следующие гипотезы:

1. Большинство молодых людей считают себя патриотами.

2. Государственный патриотизм находится на самом низком уровне, по сравнению с местным и российским.

3. Деятельностный патриотизм в России преобладает над когнитивным и аффективным.

4. Гражданская активность наиболее высока в познавательной деятельности.

5. Лишь небольшое число граждан вовлечено в общественно-политическую деятельность.

6. Участие в нравственной и трудовой деятельности патриотической направленности находится на одинаково низком уровне.

7. Уровень патриотизма зависит от уровня гражданской активности.

В качестве теоретической основы исследования были рассмотрены диссертационные работы М.Я. Курганской, О.Е. Чуйкова, М.А. Ешева, В.А. Ружа, В.А. Минакова, В.Л. Дубровина и др.

Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. В первой главе определяется роль патриотизма в жизни общества и механизмы его формирования, среди которых особое место отводится повышению гражданской активности молодежи. Во второй главе рассматриваются показатели успешности применения программы патриотического воспитания молодежи и исследуется уровень патриотического настроя в современной России.

Глава 1. Понятие патриотизма и механизмы его формирования

1.1 Содержание понятия “патриотизм” и его консолидирующая роль в обществе

Условием появления и развития понятия патриотизма служит существование самобытных отечеств, в рамках которых складываются относительно замкнутые территориальные общности людей с уникальной системой ценностей и своеобразным образом жизни.

Первые компоненты патриотизма имели место еще в глубокой древности, находя выражение в виде привязанности человека к природной среде своего обитания. Что послужит в дальнейшем возникновению такого понятия, как местный патриотизм, когда люди привязаны к своей “малой родине”: улице, деревне, городу. Это базовое чувство и стремление человека иметь свой дом, семью и ощущать безопасность в стенах того места, где родился, вырос и живешь.

В комплексе с территориальной привязанностью формировалась также приверженность к условиям и особенностям жизни, составляющими социокультурную среду отечества. Здесь, в большей степени, на формирование патриотического сознания оказывает влияние этническая (родоплеменная, национальная) общность и религиозная конфессия. Играет роль их исторический опыт и традиции, а также характер и состояние межнациональных и межконфессионных взаимоотношений. Все это откладывает отпечаток на содержании и формах проявления патриотизма. Отсюда появление понятия “большая родина” или “российский патриотизм”.

С появлением же государства наступает важный и новый этап в понимании патриотизма, результатом становится такая форма обозначения, как “государственный патриотизм”. Здесь, государство, независимо от воли людей, начинает играть значимую роль в жизни общества и в том числе становится одним из основных субъектов воспитания патриотизма. В рамках этого подхода учитывается отношение к государству и государственной власти в отдельности и к политической среде в целом.

Таким образом понимание патриотизма зависит и от исторических условий и конкретной ситуации. В обществе может проявляться безусловная поддержка существующего политического режима или его абсолютное неприятие. На уровне общественной психологии может сформироваться так называемый “квасной патриотизм”, характеризующийся самолюбованием, стремлением к закрытости и националистическими настроениями. Отсюда такие нездоровые формы патриотизма как гиперпатриотизм или искажение (парапатриотизм). Страшным примером усиленного и искаженного патриотизма является национализм и такие его последствия как экстремизм и фашизм (например, в Гитлеровской Германии). И наоборот, ослабление патриотизма вплоть до полной его утраты (гипо- и апатриотизм).

Здесь следует отметить появление идеи космополитизма. Идеология мирового гражданства или космополитизм отрицает национальный и государственный суверенитет, и нигилистически относится к национальной культуре и традициям. И хотя идеи данной концепции кажутся прямо противоположными патриотизму, мы тут же сталкиваемся с противоречием.

Опыт, такой сильной мировой державы как СССР, показал, что интернационализм в совокупности с патриотизмом, могут стать эффективными в своем сочетании. Об этом писал еще И. Кант: "Разум дает нам закон, на основании которого инстинкты, поскольку они слепы и дирижируют животностью в нас, должны быть заменены максимами разума. Чтобы искоренить национальное ослепление, его должны заменить патриотизм и космополитизм".

Из проанализированного материала ставится ясно, что сложно столкнуться с более многогранным понятием, чем патриотизм, и поэтому социологическая наука сегодня не может дать нам его однозначного определения. Но вполне реально, согласно множеству проведенных научно- исследовательских работ, выделить несколько основных подходов к рассмотрению патриотизма. Обобщая, приводим 4 актуальных концепции, применяемые на практики на данный момент.

Первый подход, основывается на субъектно-объектном отношении социальных субъектов и государства. Здесь объектом выступает Отечество как комплекс элементов природы и социальной среды определенного общества в силу уникальности географических и политических, а также иных условий, создающий базу для единения граждан и социальных групп. Субъектом же являются все социальные образования: личность, слои, классы, нации, большие и малые группы и другие общности. Все перечисленные субъекты способны проявлять свою активность в разных сферах общества, таких как экономическая, политическая, военная и др. Важным моментом здесь является ценностная программа субъекта, которая не только сказывается на его восприятии жизни, но и влияет на его действия. Патриотизм в этом случае характеризуется преданностью государству, например, как чувство долга и тогда патриотизм выступает одним из измерений взаимоотношений между обществом, государством и личностью. Но важно, что личность при этом является приоритетным явлением. Учитывается уже сформированное ранее отношение к патриотизму. Известно, что понимание патриотизма человеком закладывается еще в детстве и складывается из воспитания в семье, отношения к данному вопросу ближайшего окружения (имеются ввиду друзья, знакомые), полученного социальный опыты в образовательных учреждениях, сведений, предоставленных СМИ, знания родной истории, литературы, музыки, языка, а также других факторов. При этом государство и общество рассматриваются в качестве вспомогательной структуры, помогающей обеспечить всестороннее развитие личности и ее самореализацию.

Однако в этой концепции становится важным разрешить пространственный вопрос. Понятие патриотизма, как любви к Отечеству, трансформируется в любовь к государству и как следствие режиму или же, наоборот, в привязанность к дому, непосредственно тому месту, где родился и вырос. Поэтому вводится определение малой и большой Родины. Большой является страна, где человек родился и проживает, сюда же включается и малая. Малая Родина же-это только место (город или село), близкое нам и постоянное в воспоминаниях, где происходило становление индивида. Отсюда деление на государственный, российский и местный патриотизм. Человек отождествляющий себя с государственным патриотом, прежде всего, ценит и уважает интересы государства (отношение личность-государство).

В случае с российским или федеральным патриотизмом, мы в большей степени, связываем его с эмоциональным миром человека. Здесь его духовно- нравственной основой является понятие Родины, осознание патриотического опыта и истории его народа. Местный или региональный патриотизм начинается с любви к семье и близким, к малой родине, а также духовной культуре своего народа.

Второй подход заключается в рассмотрении патриотизма в качестве феномена общественного сознания. И хотя, патриотизм является частью как общественного, так и индивидуального сознания, нас будет интересовать его коллективный аспект. Здесь, под патриотизмом будет пониматься национальная и государственная идея единства и индивидуальности данного народа. Основой станет знание и понимание истории и культуры конкретной нации, особенности традиций, стереотипов, нравов. В индивидуальном сознание это проявится как любовь к Родине, гордость за нее, стремление узнать больше, понять и улучшить будущее страны. Важным становится учесть, что, безусловно, потребности и интересы как у индивидов, так и у социальных групп, отличаются и могут проявляться в различной политической идеологии, религиозной вере и творчестве.

Следующий подход требует особенного внимания и заключается в темпоральных характеристиках патриотизма. Здесь мы будем выделять прошлый, настоящий и будущий патриотизм. А также некоторые авторы, говорят о правильности выделения натурального и исторического патриотизма. Первый вид характеризуется привязанностью к ближайшему пространству и времени, т.е. неразрывно связан с родственной привязанностью и конкретному месту проживания. Второй же, поддерживается связью с прошлым, зачастую неосознаваемой до конца, тут речь не о точном знании истории, а внутреннем чувстве, постижении связи с прошлом. На основе временных характеристик появляется интересный феномен бюрократического патриотизма. Здесь патриоты заботятся о поддержание памяти прошлых военных побед России, путем регулярных проведений торжеств, посвященных памятным датам. А также либеральный патриотизм, заботящийся об экономическом благополучии и быстрой выгоде здесь и сейчас.

Последний, выделяемый подход, называется социокультурным. Здесь патриотизм изучается как ценностная ориентация социальных общностей, включая молодежь, исследуемую нами группу. И раз мы рассматриваем патриотизм в качестве духовной ценности, последствием становится возникновение разных отношений субъектов, проявляющихся в форме их ценностных ориентаций.

Для лучшего понимания этой концепции, следует выделить основные ее компоненты.

А именно:

· Аффективный патриотизм - определяется здесь как социальное чувство или нравственный политический принцип, где основой становится любовь к Родине, преданность и гордость за него; как ценностная ориентация, где главным является ценностное отношение личности и Отечества, нравственно- эмоциональная связь, а также схожесть историко-культурных и географических характеристик.

· Когнитивный патриотизм - связан с рефлекторной и оценочной функцией субъектов. На основе имеющейся информации человек старается осмыслить и объяснить свое отношение к Родине.

· Конативный или деятельностный патриотизм - основывается не только на чувствах, как аффективный, и не на размышлениях, как когнитивный, но и проявляется в осознанной деятельности, заключающейся в практическом проявлении любви.

Отметим, что деятельностный аспект патриотизма наиболее важен для социальной науки. Именно действия субъектов патриотизма меняют нашу действительность, как в лучшую, так и в худшую сторону, в той ситуации, когда идея патриотизма искажается и на деле начинают проявляться противоестественные, незаконные акты националистической окраски. В любом случае имеет место связь конативного измерения с волевым поведением и осознанием мотива.

Таким образом, следует говорить и о идентификационном измерение, связанном с триадой “ценности-знания-практика”. Также возникает необходимость выделения интернационального или потребностно-мотивационного компонента. Ведь именно потребности, интересы и воля главным образом влияют на выбор бедующего поведения.

С учетом всех компонентов социально-культурного подхода, можно говорить о его всеохватывающем характере, а значит и о эффективности применения в социологическом анализе и исследованиях.

Ознакомившись с основными концепциями понимания патриотизма можно сделать важный вывод, что, несмотря на разночтения, патриотизм неотъемлемая часть всей нашей жизни, политики государства и власти, а также основа социальной консолидации общества. Именно объединяющая, интегрирующая роль патриотизма в обществе становится ключевой и наиболее важной для многих страны, в том числе и для России31. Во все времена, патриотизм являлся основой, способствующей консолидации разных слоев общества. Патриотизму у всех народов всегда отводилась значимая роль в разрешении проблем личности, социума и самого государства.

Так, идея патриотизма становится основой объединения общества перед лицом общего врага. После освобождения страны от Монголо-татарского ига и формирования единого государства патриотические идеи становятся одной из важных форм проявления государственного патриотизма, а также важнейшим направлением в деятельности как государственных, так и общественных институтов. Защита нашего Отечества от внешней угрозы, в силу исторических обстоятельств, является важной ценностью русского общества. Поэтому при изучении национального самосознания и менталитета в России необходимо учитывать представления нашего народа о войнах. Именно в периоды военных действий происходит осмысление общенациональных и патриотических задач и интересов. На протяжении войны и после в восприятии событий принимают особое участие национальные, религиозные и патриотические черты самосознания.

Как видно из практики, проявления патриотизма в сложные периоды, например, во время войн, социальных конфликтов, революций, стихийных бедствий, наиболее важны для сохранения единства и возвращения к стабильности, а также отмечаются особыми благородными порывами и жертвенностью. Патриотизм становится той идеей, которая помогает пережить самые тяжелые потрясения и уменьшить социальные напряжения граждан. Поэтому патриотическая идея в нашей стране всегда оперирует обращением к героическому прошлому народу, историческими фактами и событиями, передаваемыми из поколения в поколение.

При всем при этом, важно отметить, что российский менталитет отличается духовностью, соборностью и державностью33. Сформировавшийся на основе Православия патриотизм россиян тесно связан с религией. Церковь всегда оставалась основой социального бытия русских людей, их самосознания и ментальности. В качестве главных ориентиров в русском сознании выступали не материальные, а духовные приоритеты, такие как справедливость, самоограничение, правда. Духовный фактор ярко проявлял себя как в мирное, так и военное время.

Соборность наших граждан всегда выражалась в коллективизме, товариществе и взаимовыручки. Державность находит свое воплощение в идеи создания мощного государства и защите его от внутренних и внешних врагов. Эта идея остается приоритетной и по сей день. Так присоединение Крыма вызвало убежденность граждан в том, что Россия сильная и волевая страна, способная идти наперекор международной общественности, отстаивая и защищая интересы своих соотечественников. Это идея поддерживается и дальнейшими действиями руководства страны, которые показывают, что наша страна не согласна ради экономических благ отступать от своих целей и понятий. Также актуализировалась роль России, как мессии. Россияне верят в то, что приоритетным остаются жизни наших русскоязычного населения, даже если они проживают за рубежом. Борьба с мировым терроризмом хотя и оценивается по- разному, но продолжает оправдывать стремление к справедливости и безопасности35.

И хотя современное российское общество в некоторых вопросах подтверждает неизменность своих взглядов и убеждений. Россия находится на перепутье, в рамках необходимости стратегически важного выбора. Как никогда значимым становится объединить общество перед лицом мировых вызовов (терроризм, экономические санкции, гонка вооружения) и выбрать то направление, в котором страна будет развиваться дальше, а также привлечь граждан к участию в построении сильного и независимого общества и государства.

Для этого следует наладить взаимодействие общественности и социально- политических институтов, дать возможность людям участвовать в жизни страны, а также чувствовать свою нужность. Необходимо комплексное воспитание молодежи и ее развитие по всем направлениям (знание родной истории, литературы, традиций, символики государства, улучшение спортивной подготовки, обеспечение участия в делах государства, привлечение к общественно-значимой работе и др.). Главной целью должно стать воспитание эрудированных, способных к анализу граждан, чьи интересы и действия будут направлены на укрепление общества, страны и всего государства в целом.

Исследования показали, что национальная идея позволяет объединить разобщенное общество, повысить лояльность граждан к действиям властей и сместить внимание с актуальных проблем существования на патриотические воззрения и идеалы. Так В.В. Путин на встрече с предпринимателями заметил, что в России не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. Это и есть национальная идея.

Данные слова главы государства подтверждают актуальность вопроса и заинтересованность власти, а также всех других социальных институтов в поднятии патриотического духа страны. Сейчас появилось множество патриотических организаций, сайтов, мероприятий, многие из которых нацелены на работу с молодежью. Все они подчинены единой идеи, того что наш священный долг -- быть верными великим ценностям патриотизма, хранить память о подвиге отцов и дедов, чтить наших ветеранов. А также быть готовыми критически воспринимать происходящие события и отстаивать интересы страны36.

Таким образом, подводя итог, можно заметить, что идея патриотизма также противоречива, как и его определение. Основной ее недостаток в России заключается в отсутствии явной границы между самобытностью исторического пути России и ее роли в становлении многообразной мировой цивилизации, где наблюдаются значительные различия форм государственности и религиозности. При этом в нашей работе мы будет придерживаться социокультурного понимания патриотизма. И основной интерес для нас представлять способы поднятия уровня деятельностного патриотизма. Любовь граждан к Родине и желание изменить жизнь к лучшему позволяют стране стать сильнее и независимее от внешних условий, а патриотические настроения помогают обществу быстрее справиться как с социальным кризисом, так и с индивидуальным. Поэтому именно в сложный для себя период Россия как никогда нуждается в выработке единой и гармоничной идеологии патриотизма. Так большим успехом в этом процессе стало принятие и осуществление на практике государственной программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации.

1.2 Механизмы патриотического воспитания в России и их специфика

Проанализированный выше материал позволяет нам в общем виде описать патриотизм как любовь и преданность своему Отечеству, характеризуемую стремлением служить интересам своей страны, проявлять готовность добровольно, вплоть до самопожертвования защищать ее в случае необходимости. Также стало принято, что патриотизм является важным элементом любого благополучного общества и формируется под влиянием множества факторов. И для начала мы выделим основные субъекты патриотического воспитания, их функции и способы влияния на человека.

Первым и ключевым элементом формирования патриотизма является семья и те ценностные ориентиры, которые разделяются ее членами. С детства мы привыкаем к своей малой Родине, впитываем взгляды и традиции, принимаемые родителями и родственниками, а самое главное учимся говорить и мыслить на родном языке. Впервые знакомимся с историей семьи, а затем и всей страны. Именно мировоззрение родителей и членов семьи, их личный пример, взгляды, суждения, активная жизненная позиция являются самыми сильнодействующими факторами патриотического воспитания. Через призму сформированных семьей ценностей продолжится наше дальнейшее восприятие мира и существование в целом.

Следующим нашим социальным опытом становится знакомство с образовательными структурами: детский сад, школа, колледж, институт. Центры дополнительного образования, в том числе на базе библиотек. Здесь мы начинаем писать, читать на русском языке. Знакомимся с конкретными историческими событиями, литературными произведениями, искусством. На каждом этапе мы находимся под влиянием тех идей, которые стремятся до нас донести воспитатели, учителя, преподаватели. Сначала мы воспринимаем полученную информацию, как данность. А потом впервые начинаем критически мыслить и стараться оценивать полученные данные. Весь этот полученный объем знаний также ложится в основу нашего мироощущения, а значит и влияет на то, как мы в дальнейшем будем понимать значение таких слов, как Родина, патриотизм, долг, гражданин, совесть и многих других базовых ценностей.

В этот же период мы получаем опыт социальной коммуникации с нашими сверстниками. От того, насколько успешным и благоприятным он был для нас - зависит дальнейшее восприятие жизни, общества и ассоциации себя с ним.

Не мало важную роль в век технологий играет СМИ и Интернет как способы получения информации. Зачастую современные дети впервые получают ответы на свои вопросы из не качественных источников информации, а из представленных журналистами статей или посредством поиска во всемирной сети.

Также велика значимость религии, которая оказывает большое влияние на формирование личности и дальнейшее ее развитие. Особое место в России отводится Церкви, хотя и, являясь мультирелигиозной страной, наша история теснее всего переплетена с Православием. Именно под влиянием Православной Церкви сложились основные традиции, духовные основы, и единение русского народа.

Помимо всего перечисленного важнейшую роль в процессе формирования патриотизма играет армия. Именно этот социальный институт общества напрямую связан с такими понятиями как долг, патриотизм, Отечество и призван обеспечить безопасность страны. Армия необходима любому государству для поддержания как внутреннего порядка, так и внешнего. Здесь в процессе обучения используется вся совокупность воспитательных воздействий на ученика, а именно убеждения, упражнения, примеры, соревнования, поощрения, принуждения. Ожидаемым результатом является воспитание граждан, культурно-развитых, знакомых с историей страны и сознательно идущих на защиту Родины, а также самопожертвование. Подготовка к службе армии должна начинать еще до поступления на службу. Среди инструментов подготовки: беседы военно-патриотической направленности, специализированные кружки, военные сборы для допризывников и т.д. Таким образом, особую роль играет взаимодействие учебных структур, на базе которых осуществляется воспитание будущих призывников, и военкоматов.

Также основным субъектом воспитания является государство и его органы. Именно роль государства и используемые им механизмы будут в рамках выбранной темы представлять для нас наибольший интерес. Так как высокий уровень здорового патриотизма (без крайних форм проявления, таких как национализм) обеспечивает лояльность граждан к неблагоприятным событиям, позволяет пережить социальный кризис с наименьшими потрясениями и обеспечивает страну защитниками, а также, в некоторых случаях, повышает приверженность действующей власти. По этой причине, вопрос о выработке единой системы патриотического воспитания стал особенно актуальным в последние несколько лет, когда общество столкнулось с кризисом в различных социальных сферах и социологические исследования зафиксировали тревожно низки показатели (чувства стыда за страну у большинства населения, низкая социальная активность, отчужденность, стремление переехать в другое место на постоянное жительство, нежелание защищать свое Отечество и т.д.). Ожидаемым результатом стало желание государственной власти вмешаться в сложившуюся неблагоприятную ситуацию, а главным ее интересом является развитии патриотических чувств и выведение их из личностной категории в общественно-значимую, а значит деятельностную и полезную.

В современной России эта деятельность осуществляется на основании Государственной программы “Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации”, которая впервые была принята в 2001 году и пересматривается каждые пять лет37. Здесь под патриотическим воспитанием понимается систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций, занимающихся формированием высокого патриотического сознания у граждан и готовности к военной службе в качестве особого вида государственной службы. В свою очередь, система патриотического воспитания-это совокупность всех субъектов патриотического воспитания, духовно-нравственная и нормативно-правовая основа воспитательной, образовательной и массовой просветительской деятельности, ну и, конечно, комплекс мероприятий, имеющих целью сформировать патриотические чувства и сознание граждан Российской Федерации. Нельзя также не упомянуть о государственной поддержке патриотического воспитания, что представляет собой совокупность экономических, организационных и правовых норм, выбранных органами государственной власти и направленные на обеспечение благоприятных условий в сфере патриотической работы.

Правовой основой для осуществления патриотического воспитания в настоящее время служат: некоторые положения Конституции Российской Федерации, а также Федеральные законы «Об образовании», «О воинской обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы и памятных датах России», «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, а также соответствующие указы Президента и постановления Правительства РФ, приказ министерства обороны и министерства образования, Госкомспорта и директива министерства обороны.

Приоритетными целями патриотического воспитания являются формирование патриотических чувств и сознания российских граждан, развитие у них высокой социальной и гражданской ответственности. Важно дать возможность гражданам участвовать в жизни страны и проявлять себя в ее укреплении и обеспечивать жизненно важные интересы и устойчивое развитие государства. О необходимости этого свидетельствуют данные, полученные с помощью социологических исследований. Так лишь 22 % респондентов, опрошенных Левада-центром, считают, что они оказывают какое-либо влияние на политическую и экономическую жизнь в стране38. А ведь именно причастность человека к решениям позволяет добиться наибольшей лояльности и поддержки происходящих событий, а также повышает гражданскую ответственности и готовность на действиях проявлять свою любовь к Отечеству.

На данном этапе развития нашего общества реализация поставленных целей осуществляется через решение следующих задач:

· Утверждение в сознании граждан уважения к культурному и историческому наследию России, а также ее традициям. Проводятся различного рода мероприятия, позволяющие вспомнить нашу историю, предков, их подвиги; обратить внимание молодежи на достижения Отечественной литературы, науки, ознакомиться с биографией и жизнью выдающихся личностей; напомнить о тех традициях, которые являются объединяющими для нашего общества. Так при поддержке государственной власти проводятся исторические выставки, литературные флэш-мобы, фестивали, всевозможные концерты и празднования.

· Поднятие авторитете российской армии и престижа государственной и военной службы. Так, согласно опросу ФОМ, 53% опрошенных заявили, что положение дел в армии улучшается. За 8-9 лет в России увеличилось количество людей, что наша армия не просто возрождается, но и показывает себя с лучшей стороны39. Подобные результаты можно объяснить сложившейся неблагоприятной обстановкой, заставляющей власть вкладывать деньги в развитие военной отрасли, в том числе наблюдается улучшение условий для контрактников, поднятие престижа военной службы, привилегии отслужившим в армии, а также активная работа военно- патриотических организаций, работающих с детьми и молодежью, нацеленных на укрепление интереса к службе и обращением к богатой и великой истории наших Вооруженных Сил Российской Федерации.

· Создание возможностей для активного вовлечения граждан в решение правовых, экологических, социально-экономических и др. проблем, в первую очередь, это касается молодежи. Молодым людям предлагают стать волонтерами, стажерами, а также принять участие в политической жизни общества.

· Привлечение традиционных религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, где защита страны - это высший духовный долг; а патриотизм призывает любить свое Отечество, своих братьев по крови, живущих по всему миру40. Так в Санкт-Петербурге прошел Первый Форум православной общественности, посвященный православному патриотизму в современной России, где председатель Синодального информационного отдела, подчеркнул, что духовной основой патриотического возрождения должны стать евангельские идеалы любви к ближнему. Внимание было заостренно на том, что патриотизм, в первую очередь это любовь к своей стране, но никак не ненависть к другим странам.

· Обеспечение условий для усиления патриотической направленности СМИ при освещении событий и реалий общественной жизни (журнал “Патриот Отечества”, предложение создать “патриотический медиахолдинг”).

· Формирование расовой, религиозной и национальной терпимости, а также развитие теплых отношений между народами (в ходе встречи с представителями “молодежной восьмерки” В. Путин отметил, что толерантность является основой российской государственности, так как на протяжении всей своей истории складывалась как многонациональное и многоконфессиональное государство).

В основе патриотического воспитания лежат взаимосвязанные принципы, образующие между собой единство. Выделяются следующие положения: слаженная работа всех государственных и общественных структур по патриотическому воспитанию населения; использование адаптированных форм и методов работы в соответствии с каждой возрастной, социальной, профессиональной группами граждан; настоятельная, но уместная инициатива в перемене ценностных установок и мировоззрения граждан, ориентированных на национальные интересы страны; универсальность основных направлений патриотического воспитания; учет региональных особенностей выделение общероссийского, местного и регионального патриотизма.

В роли субъектов патриотического воспитания, которые являются проводниками цели патриотического воспитания, выступают: федеральные органы государственной власти; органы государственной власти субъектов и местного самоуправления; трудовые, воинские объединения; образовательные заведения всех уровней; учреждения культуры; общественные и некоммерческие организации; религиозные конфессии; СМИ; семья; а также граждане Российской Федерации.

Система патриотического воспитания состоит из профильных государственных учреждений, общественных организаций, нормативно- правовой базы, комплекса мероприятий по формированию патриотических чувств. Представленная система должна обеспечивать формирование активной позиции граждан, способствовать их включению в решение общегосударственных задач, создавать благоприятные условия для развития государственного мышления и научить действовать в соответствии с национальными интересами страны. Основная задача состоит в подготовке молодежи, как будущему и движущей силе нашей Родины. Государство остается основным и главным институтом, который обеспечивает организацию и функционирование всей системы воспитания.

Для надежного обеспечения правовых, социально-экономических и организационных условий и гарантий государственной политики в области патриотического воспитания населения, соблюдение ее комплексности и согласованности с иными направлениями государственной политики разрабатываются государственная, ведомственные и региональные программы патриотического воспитания. Государственная программа разрабатывается и утверждается Правительством Российской Федерации. Ведомственные программы разрабатывают федеральные органы исполнительной власти, и они же обеспечивают их исполнение. Региональные программы патриотического воспитания, содержащие описание конкретных работ по выполнению мероприятий государственной программы, разрабатывают органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органы местного самоуправления субъектов Российской Федерации, организующие исполнение. При разработке и утверждение всех типов программ учитывается мнение общественных объединений.

Таким образом, хотя и 80% опрошенных Левада-центром считают, что патриотизм-это дело личное, и человек сам может отличить патриотичное от иного, государство продолжает быть ключевым субъектом, влияющим на наше мировоззрение и направляющим наше восприятие в нужном русле. При этом вмешательство в наше сознание может осуществляться как явно, так и не осознаваемо для нас.

Патриотическое воспитание осуществляется по основным выбранным и значимым направлениям. Такое основное направление определяется как система взаимосвязанных мер, реализуемых именно в сфере деятельности патриотического воспитания граждан в определенные сроки, осуществляемых соответствующими исполнителями, обладающими необходимыми возможностями и ресурсами. Следует сделать акцент на том, что основные направления определяются в согласии с особенностями переживаемого периода общественного развития, проблемами, решаемыми в процессе осуществляемых преобразований, состоянием патриотического воспитания граждан, а также целями и задачами Государственной Программы и призваны обеспечить ее выполнение.

Все направления патриотического воспитания можно условно подразделить на 2 основные группы. Первая из них будет включать мероприятия, целью которых является выведение эффективности деятельности по патриотическому воспитанию на более высокий уровень, решение накопившихся проблем и создание необходимых условий для их устранения, формирование новых, более благоприятных возможностей для формирования личности патриота России. Необходимые для выполнения этих задач мероприятия подразделятся на следующие основные направления: информационно-аналитические; нормативно-правовые; организационно- методические; осуществление взаимодействия и координации; обеспечении высокой квалификации кадров; а также финансово-экономическое снабжение. патриотический воспитание общество молодежь

Организационным сопровождением программы призваны заниматься: Российский государственный военный историко-культурный центр при Правительстве РФ, а также Минобрнауки России, Минкультуры России, Минспорттуризм России, Минобороны России. Именно слаженность работы и хорошо налаженный контакт между этими структурами позволит в полной мере реализовать запланированные задачи. Что касается финансово-экономического снабжения, то федеральный бюджет собирается выделить около 2064,55 млн. рублей (на 2016-2020 гг.) в том числе 1886,5 млн. рублей за счет средств федерального бюджета, 178,05 млн. рублей за счет средств внебюджетных источников, на реализацию новой программы по патриотическому воспитанию, реализацией которой займется Росмолодежь. Общий же объем финансирования направленный на воспитание в патриотическом русле составит 1,3 млрд. рублей. Из которых 150 млн. пойдут на развитие “Российского движения школьников, 680 млн. на молодежные форумы, такие как “Территория смыслов”, “Таврида”, 345 млн. - это молодежные гранты, 40 млн. рублей направятся в Ропатриотцентр и “Волонтерам Победы” - 63 млн.

Работа по программе будет проводится и продолжит осуществляться по следующим направления: вовлечение молодёжи в волонтёрскую, творческую, инновационную деятельность; включение в работу средств массовой информации и органов самоуправления; обеспечение взаимодействия с общественными организациями и движениями; укрепление традиционных семейных ценностей; обращение внимания на необходимость ведения здорового образа жизни; повышение интереса к культуре; патриотическое воспитание;

содействие занятости молодых специалистов; формирование российской идентичности, а также профилактика экстремизма и развитие межнациональных отношений.

Вторая группа направлений патриотического воспитания включает системные мероприятия самой этой деятельности. Среди них основными являются: исторические, социальные, культурные, спортивные, гражданские, военные мероприятия патриотической направленности; поддержание контактов с регионами и координация их деятельности по вопросам, касающимся патриотического воспитания граждан. Так программа "Патриотического воспитания граждан Российской Федерации на 2011 - 2015 годы” содержала в себя следующие мероприятия, необходимые для осуществления: организацию творческих конкурсов на всероссийском уровне, проведение семинаров, конференций, слетов, сборов, форумов, фестивалей, соревнований и выставок патриотической направленности, привлечение СМИ для размещения социальной рекламы, выпуска специальных программ и прессы, создание электронного фонда художественно-патриотических литературных и музыкальных произведений, включая образовательные программы по родной истории и культуре45.

Главное содержание этой деятельности заключается в формировании у населения Российской Федерации исторической памяти, уважения к героической прошлому нашей страны, выдающейся культуре, духовности, любви к Родине. Наполнение патриотической идеи необходимостью граждан считаться с ценностями и интересами нашего общества, государства, личности, важностью выработки у молодежи гражданской ответственности и желания к достойному служению Отечеству и защите его суверенитета.

Также национальный патриотизм складывается в процессе формирования его политическими элитами и интеллектуалами с помощью создания традиций. Об этом пишет Э. Хобсбаум в своей работе о нациях и национализме после 1789 года. Традиции в его понимании определяются как совокупность общественных практик ритуального и символического характера, которые регулируются как явными, так и неявно признаваемыми правилами. Главной целью становится распространение определенных и необходимых ценностей и норм. Интересно, что данные традиции могут складываться с учетом глубинных исторических национальных связей, так и придумываться с нуля. Исходя из этой идеи, учитывая труды представителей конструктивизма, выделяются следующие механизмы формирования патриотизма: обозначение границ «свой-чужой»; создание конкретных представлений о «мы-сообществе», где основной целью становится указать объект патриотизма; использование государственных символов, позволяющих подчеркнуть суверенность страны; героизация событий истории, символизирующих единство нации; внедрение традиций, где основная идея-это государственная мощь. Стоить отметить, что в современным мире, условием успешного применения этих механизмов также служит использование передовых информационно-коммуникационных средств, которые позволяют транслировать свои ценности по всему миру.

Таким образом, патриотическое воспитание деятельность государственной власти и общественных организаций, направленная на формирование у граждан высокого патриотического сознания, а также чувства верности своему Отечеству и готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Российской Федерации. Приоритетной становится задача формирования и развития личности, обладающей качествами гражданина и патриота своей Родины. Важной составной частью патриотического воспитания выступает военно-патриотическое воспитание молодежи, призванное сформировать у граждан готовность к защите интересов государства и общества в военное время. Предполагается также, что осуществление всех запланированных мероприятий скажется позитивно и повысит социальную и трудовую активность граждан, приоритетно молодежи, позволит избежать проявлений экстремизма, нормализует социально- экономическую и политическую ситуацию.

И хотя cейчас наблюдается скачок уровня патриотизма в России, специалисты отмечают, что пока это не самый высокий уровень, а уже проведенные мероприятия и проделанные усилия пока не привели нас к устойчивому позитивному показателю. Это подтверждает идею о том, что в сложившихся современных условиях наша страна нуждается в единой государственной политике в области патриотического воспитания и постоянном совершенствовании системы патриотического воспитания, которая способна по- настоящему консолидировать и координировать усилия различных институтов общества и государства в едином необходимом направлении. Главной задачей является создание сильного патриотизма, основанного на знании отечественной истории, реальных героических примеров, включая достижения страны в области экономики, науки, культуры, спорта и др. Для эффективного функционирования данной системы необходимо участие первых лиц государства, переосмысление и периодическое обновление нормативной правовой базы, а также широкое использование потенциала науки, культуры, искусства, развитие и поддержание в актуальном состоянии передовых информационно-коммуникационных технологий. Определенные шаги уже сделаны в этом направлении, но существуют недоработки, и эксперты продолжают спорить о том, каким должен быть патриотизм современный патриотизм. Так, на краевой научно-практической конференции на тему «Патриотизм российской молодежи: традиции и современность», прозвучала идея, того, что у России сейчас есть уникальная возможность объединить интересы общества и государства в одно целое.

1.3 Роль гражданской активности в формировании патриотизма у молодежи

Проанализировав все существующие и применяемые технологии формирования патриотизма, мы приходим к выводу, что одним из основных и успешных механизмов, используемых государственными структурами является привлечение молодежи к непосредственному участию в решении общественно-значимых проблем, учет мнения молодежи при принятии решений и расширение знаний путем посещения мероприятий просветительской направленности, а также членство в образовательно-развлекательных организациях с патриотической тематикой.

Отсюда необходимость ввести понятие гражданской активности и обозначить ее взаимосвязь с патриотизмом. Ведь как было рассмотрено ранее ожидаемым результатом патриотического воспитания молодежи является ее готовность к действиям, направленным на пользу общества и защиту государственного суверенитета. То есть деятельностный патриотизм, рассматриваемым в качестве наиболее значимого для государства и общества имеет в своей основе важную отличительную характеристику-готовность к осознанным актам.


Подобные документы

  • Изучение процесса формирования гражданского и патриотического сознания молодежи, факторов, влияющих на это. Оценка молодыми людьми места государства в процессе гражданского и патриотического воспитания путем анкетирования наблюдения и интервьюирования.

    курсовая работа [34,5 K], добавлен 18.03.2010

  • Определение понятия молодежь как особой социально-возрастной специфической группы в обществе. Характеристика современной белорусской молодежи, анализ системы ее социокультурных ценностей. Решение проблем патриотического воспитания молодого поколения.

    контрольная работа [21,1 K], добавлен 03.11.2010

  • Основные принципы исследования занятости населения и определение занятой, безработной или экономически неактивной молодежи. Необходимость управления экономической активностью молодежи. Актуальные пути повышения экономической активности молодежи.

    курсовая работа [159,6 K], добавлен 17.08.2011

  • Теоретико-методологичекие основы социологического анализа актуальных проблем студенческой молодежи в современной России. Распределение свободного времени студентами разных курсов; причины их занятости. Особенности молодежной политики Российской Федерации.

    курсовая работа [122,0 K], добавлен 12.10.2013

  • Понятие ценностных ориентаций; их роль в регулировании социального поведения человека в обществе. Социологическое исследование особенностей формирования ценностных ориентаций и жизненных приоритетов современной работающей молодежи города Новосибирска.

    курсовая работа [36,2 K], добавлен 13.10.2014

  • Молодежь в современной России: понятие, особенности, специфика ее духовной культуры. Движение скинхедов как проявление расово-этнического экстремизма российской молодежи. Программа и инструментарий исследования отношения современной молодежи к скинхедам.

    курсовая работа [56,0 K], добавлен 08.11.2014

  • Подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к семье. Особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи.

    дипломная работа [96,9 K], добавлен 23.06.2013

  • Свадебное торжество как предмет социологии потребления: концептуальные и методологические основы исследования. Трансформация историко-социальных характеристик свадьбы в России. Анализ представлений современной российской молодежи о социальной успешности.

    курсовая работа [77,1 K], добавлен 06.06.2014

  • Понятие молодежи, ее классификация, структура и взаимосвязь отдельных элементов. Характеристика основных социальных проблем молодежи в современной России: миграция, жилье, уровень доходов и занятости. Обзор демографических проблем Брянской области.

    курсовая работа [177,0 K], добавлен 24.02.2010

  • Проблема и особенности многопартийности в современной России. Девальвация института политических партий в сознании россиян. Формирования конкурентной партийной системы. Социологический анализ образа современного лидера. Политическое участие молодежи.

    реферат [22,7 K], добавлен 21.11.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.