Отражение семейной жизни в Библии
Оставление родителей с библейской точки зрения, отделение от родительской опеки в трех основных сферах: духовной, душевной и физической. "Прилепление" как процесс достижения единства, оценка роли данного процесса в достижении гармонии в семейной жизни.
Рубрика | Социология и обществознание |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 24.01.2017 |
Размер файла | 27,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
11
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Введение
В жизни каждого человека семья имеет особенное значение. Кто-то рос в дружной, радостной, счастливой семье, в которой взаимная помощь и поддержка были естественным явлением. Кто-то, наоборот, был крайне несчастен в родном доме, рос в неблагополучной или неполной семье. Как бы то ни было, именно в семье закладывается основание для всей последующей жизни ребенка, формируются его характер и привычки, а также ценности и убеждения, которые впоследствии оказывают непосредственное влияние на всю его последующую жизнь, в том числе и на предстоящий брак.
Вопрос семейного благополучия сегодня актуален, как никогда. На экранах телевизоров, в Интернете, в различных печатных изданиях все чаще появляются ток-шоу, дискуссии, статьи и тому подобное на тему, которую обобщенно можно назвать так: «Помогите, наша семья страдает!» Люди отчаянно ищут секрет или формулу счастья.
На самом деле, ответ достаточно прост. Для того, чтобы брак был счастливым, надежным и долговечным, супругам необходимо строить взаимоотношения Божьим путем, на основании Божьих принципов. Те стандарты и повеления, которые Господь, Творец брака, дал самой первой семье на земле, до сих пор являются действенными и эффективными: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт.2:24) [1]. Эти наставления стоят вне культурной, исторической или социальной обстановки. Их одинаково успешно могут применять как молодожены, так и более зрелые пары, имеющие не один год «супружеского стажа».
В данной работе будет описана сущность основополагающих библейских принципов прочного брака, выраженных словами «отлепиться» и «прилепиться», а также рассмотрены основные аспекты их практического применения в повседневной жизни семьи.
1. Что значит «отлепиться» от родителей?
Условно процесс созидания успешного брака, описанный в книге Бытие, глава 2, стих 24 [1], можно разделить на два последовательных этапа:
1) оставить отца и мать;
2) прилепиться и быть одной плотью.
Первый библейский принцип, который является залогом успеха в семейной жизни, иногда вызывает недоумение, непонимание, а порой и возмущение. Оставить отца и мать?!. Неужели Бог предлагает бросить своих родителей?
Слово «оставить» буквально означает «удалиться от кого-нибудь, покинуть, не имея больше дела с кем-нибудь» [5]. Говоря слово «оставить», Бог не имел в виду, что при вступлении в брак нужно полностью разорвать отношения с родителями. Более того, неоднократно Писание подчеркивает важность и необходимость заботы о родителях, проявления к ним почтения, внимания, уважения: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор.5:16) [1].
Принцип «отлепления» подразумевает самостоятельность супругов, принятие на себя ответственности за свою семью. Оставление родителей с библейской точки зрения включает в себя отделение от родительской опеки в трех основных сферах: духовной, душевной и физической.
Отделение от родителей на духовном уровне является одним из самых важных. Вместе с титулом главы семьи муж принимает на себя серьезную ответственность перед Богом за духовное состояние каждого члена своей семьи: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава - Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог» (1Кор.11:3) [1]. Именно муж имеет уникальную привилегию и обязанность представлять свою семью перед Богом, молиться и благословлять ее, просить о защите и восполнении нужд.
Ни для кого не секрет, что душевная, или эмоциональная, привязанность родителей к детям очень сильна. Хорошие родители начинают заботиться о своем ребенке с самого его рождения, не только стремясь обеспечить удовлетворение его физических нужд, но и проявляя активное участие в каждой области его жизни, радуясь его успехам и достижениям, стремясь разрешить каждую его сложность и проблему. Процесс воспитания ребенка многогранен, он требует непрестанного внимания и полного посвящения. Однако, если в раннем возрасте дети нуждаются в четком руководстве и контроле со стороны родителей, то с годами для формирования и развития полноценной личности этот контроль постепенно должен уменьшаться.
От родителей требуется огромная мудрость, чтобы позволить детям самим строить семью, определять правила и принципы своих взаимоотношений, принимать независимые решения, учиться преодолевать трудности и выходить из конфликтных ситуаций.
Пренебрежение этим важнейшим принципом душевного отделения от родителей может привести к очень нежелательным результатам. Вмешательство родителей и других родственников в молодую семью, попытки руководства ею, навязывание своей точки зрения, убеждений и принципов, манипулирование чувствами детей с целью как можно дольше удержать их при себе - все это может нанести огромный ущерб браку детей, вплоть до его разрушения. По данным Института демографии и социальных исследований им. М.В. Птухи (г. Киев, Украина) 2,9% респондентов назвали конфликты с родственниками мужа (жены) и их вмешательство в семейную жизнь главной причиной развода, а 15,2% опрошенных считают это одной из важных причин распада семьи [8].
В свою очередь, со стороны взрослых детей, вступивших в брак, будет мудро перестать искать удовлетворения своих эмоциональных нужд у родителей, нежно и с любовью оберегая неприкосновенность своей семьи, защищая ее от постороннего вмешательства. Нельзя отрицать, что благочестивый, мудрый совет родителей может оказать существенную помощь и поддержку, особенно в первые годы супружеской жизни. Слово Божье в этом вопросе остается истинным, независимо от семейного статуса ребенка: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей» (Пр.1:8-9) [1]. «Самостоятельность не означает, что молодые люди не должны прислушиваться к советам родителей, но это означает, что они должны иметь свободу выбора, так как, не имея свободы выбора, они не могут иметь и полноты ответственности» [4, С. 153]. Муж и жена вполне могут прибегнуть к помощи извне, в том числе и к родительской, но только по собственному желанию.
Принцип душевного отделения наиболее успешно можно реализовать в сочетании с физическим отделением, которое означает территориальную и финансовую обособленность от родительской семьи. Проще говоря, вновь созданная семья должна жить отдельно от родителей, независимо от них вести хозяйство, иметь свой собственный бюджет и возможность самостоятельно им распоряжаться. Именно физическое оставление родителей создает благоприятные возможности для развития и роста взаимоотношений в семье.
Следует отметить, что применить принцип «оставления» или «отлепления» достаточно трудно для обеих сторон - как для детей, так и для родителей. Однако этот шаг является ключевым. Без него невозможно дальнейшее построение семьи на основании библейских принципов. Именно оставление, прерывание всех других близких взаимоотношений, кроме брачных, поможет мужу и жене достичь восхитительного единства в семье посредством «прилепления» друг к другу.
2. «Прилепление» как процесс достижения единства
родительский семейный опека библейский
После «оставления» отца и матери перед супругами встает еще одна глобальная задача - «прилепиться» друг к другу, став одной плотью.
Еврейское слово «dabag», которое в Писании переведено словом «прилепиться», имеет множество значений, например: прилепляться или придерживаться, пребывать вместе, хранить твердо, догонять, преследовать усердно, брать, достигать в погоне [3, С. 21], крепко держаться, не отпускать, оставаться верным, соединиться, привязаться, хранить верность [7]. Представляет интерес также подстрочный перевод с греческого языка: «Из-за этого оставит человек отца его и мать его и будет приклеен к жене его, и будут двое в плоть одну» (Быт.2:24) [2]. «В греческом варианте Нового Завета мы найдем, что это слово означает связать воедино - скрепить подобно клею или же спаять в одно так, что нельзя разделить на две половины, не повредив обеим» [3, С. 21].
Следовательно, принцип «прилепления» подразумевает прочность, постоянство взаимоотношений. «Учредив брак, Бог имел в виду его постоянство… Развод, как одна из возможностей разрыва брачных уз, никогда не предусматривался в Божьем проекте брака» [6, С. 56]. Истинное библейское отношение к браку требует верности и преданности партнеру на протяжении всей жизни.
«Прилепление» - нелегкая задача. Фактически, это должен быть непрерывный процесс длиною во всю жизнь, требующий усилий и посвящения как со стороны мужа, так и со стороны жены.
«Прилепление» супругов друг к другу достигается в первую очередь путем совместного проведения времени. Во времена Ветхого Завета молодожены даже имели специальное повеление от Господа: «Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть он остается свободен в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену свою, которую взял» (Втор.24:5) [1]. Таким образом, Бог обращает особенное внимание на важность тесного и продолжительного общения с целью построения взаимоотношений во вновь созданной семье.
Конечной целью «прилепления» является полное и совершенное единство между супругами. «Единство - это когда две личности, возможно, резко отличающиеся друг от друга, хотят полностью, без остатка делиться всем, что наполняет их жизнь» [6, С. 56].
В Слове Божьем единство между мужем и женой выражено словами «и будут два одною плотью» (Мф.19:5б) [1]. «Одна плоть» - это нечто большее, чем просто соединение супругов в интимных отношениях. Это близость и взаимосвязь двух влюбленных во всех гранях их жизни: духовной, душевной и физической. «В Божьих очах прилепиться значит отдаться всем сердцем, прежде всего, духовно, а потом позволить этой отдаче проникнуть во все сферы нашего существа так, чтобы соединение было интеллектуальным, эмоциональным и физическим. Это значит, что в браке супруги должны держаться вместе даже в самых мелких деталях жизни» [3, С. 22].
Духовный аспект единства основан на приоритете принципов Слова Божьего при созидании отношений в браке. Муж, жена и Бог - вот самая прочная связь, которую только можно представить. Писание красноречиво подтверждает эту мысль: «…нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Еккл.4:12б) [1]. Ключевым фактором, имеющим решающее значение для достижения духовного единения супругов, является совместное возрастание в Господе. Пути достижения духовного единства разнообразны: совместные молитвы, изучение Слова Божьего и применение его истин в реалиях семейной жизни, разрешение всех важных проблем и потребностей на основании библейских принципов, одинаковые духовные устремления, планы и цели. «Духовное единство - это самая важная часть единства, без которой брак лишает себя Божьей основы и является непрочным» [4, С. 75].
Душевное единство включает широкий спектр взаимодействия супругов. Признаками такого рода единства могут быть сопереживание, единомыслие, взаимопонимание, желание быть вместе, искренняя заинтересованность и участие в жизни партнера, восполнение эмоциональных потребностей друг друга, совместное преодоление различных трудностей и препятствий, общность во всех жизненных вопросах, желание и стремление разделить свою жизнь с любимым человеком, и многое другое. Душевное единство в браке чрезвычайно важно. Оно создает в семье атмосферу душевного покоя и комфорта, принятия, вселяет чувство безопасности, уверенности, защищенности, которые так необходимы в современном мире. Именно дом, семья должны быть местом эмоционального исцеления и отдыха.
Физическое единство между супругами является вершиной, кульминацией их единства в духовной и душевной сферах. «Все стороны единства в браке сильно взаимосвязаны между собою. Без духовного и душевного единства физическое единство лишь кратковременно и приносит не обогащение, а опустошение. С другой стороны, подлинная интимная близость обладает замечательной силой, способной освежать, восстанавливать и питать брачные отношения» [4, С. 84].
Единство в физической области предполагает умение удовлетворять физические потребности друг друга, в частности, в интимных отношениях, призванных не только служить цели воспроизводства потомства, но и доставлять удовольствие и наслаждение обеим сторонам. Среди наиболее важных факторов, играющих существенную роль в достижении гармонии в физических отношениях, можно выделить состояние здоровья мужа и жены, их чистоплотность и верность друг другу на протяжении всей совместной жизни.
«Прилепление» в каждой из сфер семейной жизни возможно успешно реализовать только при условии отказа каждого партнера в браке от своих собственных эгоистичных желаний и устремлений, и добровольного радостного служения своему супругу. Награда за подобные усилия не заставит себя ждать: глубокая, всесторонняя близость и совершенное единство как результат последовательного применения библейского принципа «прилепления», задуманного Господом для достижения истинного счастья в браке.
Заключение
«Оставить» и «прилепиться» - основополагающие библейские принципы построения брака, характеризующегося единством между супругами, совершенством и зрелостью их взаимоотношений.
Процесс «оставления» отца и матери по сути является актом рождения новой духовной единицы - семьи, началом самостоятельности и ответственности [4, С. 157]. «Оставление» характеризуется выходом супругов из-под власти родителей с одновременным сохранением общения с ними и почтительного к ним отношения, а также построением собственного независимого семейного союза.
«Прилепление» включает в себя постоянное прикладывание усилий для нахождения точек соприкосновения между супругами. Сущность «прилепления»: отвергать все то, что разделяет, и стремиться к тому, что объединяет. Это процесс постоянного достижения единства и проявления всех сторон любви в браке.
В процессах «отлепления» и «прилепления» обязательно должны быть задействованы три основные грани человеческих взаимоотношений - духовная, душевная и физическая. При этом важна также очередность этих процессов: вначале оставить, и только затем прилепиться.
Таким образом, послушание Слову Божьему в основных вопросах, касающихся брачной жизни, последовательное применение библейских принципов «отлепиться» и «прилепиться», взаимное посвящение, служение и верность друг другу являются необходимыми условиями для успешного созидания гармоничной, здоровой, счастливой и процветающей семьи.
Библиография
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические. В русском переводе с параллельными местами и приложением. - Москва: Российское Библейское Общество, 2005.
2. Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов на русский язык. Доступен из: http://www.bible.in.ua/underl/pdf/OT/Gen.pdf
3. Доктор Эд Уит и Глория Оукс Перкинс. Любовь в браке. - Харьков: «СИМ», 2014. - 196 с.
4. Немцев В.С. Союз любви. - 4-е изд., испр. и доп. - Минск: Церковь Пробуждение, 2009. - 896 с.: ил.
5. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. Доступен из http://vk.com/doc3236885_16356474
6. Пейсти Джон. Чтобы семья была крепкой. - Черкассы: Смирна, 2001. - 233 с.
7. Семья - основание и принципы. Доступен из: http://www.islovo.org/2009-05-17/semya-osnovanie-i-principy/
8. Слюсар Л. Браки и разводы в современной Украине. Доступен из: http://www.demoscope.ru/weekly/2013/0563/analit04.php
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Сущность понятия "гендер" в историческом контексте. Особенности гендерной психологии и стереотипов восприятия. Исследование гендерных отличий у молодежи в отношении к браку и семейной жизни. Установки, предрассудки, дискриминации, социальные нормы и роли.
курсовая работа [135,6 K], добавлен 21.04.2016Понятие и функции семьи и брака. Распределение семейных ролей, супружеские конфликты. Особенности государственной службы и социально-психологические аспекты семейной жизни моряка-подводника. Оценка степени понимания супругов, их межличностных отношений.
дипломная работа [668,1 K], добавлен 01.06.2016История развития семейной политики в России, ее цели, задачи и особенности. Семья как объект государственной семейной политики. Общая характеристика основных направлений государственной семейной политики РФ, а также анализ возможных путей их реализации.
контрольная работа [24,1 K], добавлен 23.12.2010Подходы к выделению основных сфер общественной жизни. Элементы и основные формы экономической сферы жизни. Современный социальный процесс, его сущность. Структурные элементы духовной сферы жизни общества. Взаимодействие основных сфер общественной жизни.
реферат [79,9 K], добавлен 15.01.2012- Социально-педагогические особенности отношения к браку и предбрачным отношениям современной молодежи
Подготовка молодежи к семейной жизни как социально-педагогическая проблема. Формирование гендерной культуры. Семья как фактор подготовки к семейной жизни. Социально-педагогические собенности отношения студентов к семье, к браку, предбрачным отношениям.
курсовая работа [56,1 K], добавлен 22.04.2010 Теоретический анализ проблемы семейной идентичности одиноких мужчин находящихся в разводе. Применение семейной социограммы и опросника адаптации и сплоченности. Экспериментальное исследование семейной идентичности одиноких мужчин находящихся в разводе.
курсовая работа [225,7 K], добавлен 11.09.2013Понятие семейной политики. Важнейшие постулаты создания семьи - рождение и воспитание детей, передача им материальных и духовных ценностей. Реализация семейной политики на различных уровнях управления. Проблемы молодой семьи и причины их возникновения.
курсовая работа [52,7 K], добавлен 20.01.2011Цели и задачи государственной семейной политики в России и за рубежом. Основные направления реализации государственной семейной политики. Анализ социально-экономического положения семьи в России и за рубежом. Концепция семейной политики Рязанской области.
курсовая работа [85,6 K], добавлен 23.10.2010Понятие "духовность" в культурно-антропологическом контексте. Элементы духовной жизни общества, ценности. Главная особенность духовной деятельности. Взаимоотношения между материальным и духовным производством, сходство и принципиальное различие.
контрольная работа [39,9 K], добавлен 31.01.2012Исследование содержания и принципов преподавания школьного курса "Этика и психология семейной жизни", введенного в 1986 году. Анализ пособий для учителей и хрестоматий для школьников, отражение в них темы секса. Государственный контроль в данной области.
реферат [38,5 K], добавлен 13.01.2017