раб. мест

670

585

1255

610

735

1345

17.

Бани

 

пом.мест

160

100

260

160

565

725

18.

Гостиницы

 

мест

99

200

299

99

771

870

19.

Пождепо

пожарн.
автомоб.

10

8

18

10

19

29

    *) с учетом комплексной застройки новых территорий и ликвидации территориальных диспропорций;

 **) с учетом разуплотнения при реконструкции больниц.

На I очередь помимо объектов социального минимума предлагается строительство крупных комплексов обслуживания:

многофункциональный центр (Привокзальная площадь);
многофункциональный центр (Московское ш.);
торговый центр (мегамаркет) («Ивановские дворики»);
торговый центр (супермаркет) (ул. Дашковой);
культурно-досуговый центр (на левом берегу р. Нара на месте перебазируемого ООО “Серпуховский механический завод”);
спортивно-оздоровительный комплекс (на левом берегу р. Нара);
физкультурно-досуговый центр («Ивановские дворики»);

для начала формирования туристического центра, который планируется на расчетный срок, на левом берегу р. Нара намечается строительство туристической гостиницы на 200 мест»

Раздел 8. Достопримечательности города Серпухова

Серпуховский историко-художественный музей

Уникален Серпуховский историко-художественный музей, который славится не только богатейшей в Подмосковье коллекцией шедевров, но и историей своего создания. Особняк купчихи Анны Васильевны Мараевой стал музеем после революции, в 1920 году. Основой для его коллекции послужили картины, которые владелица дома приобрела у одного разорившегося дворянина. За долгие годы существования эта коллекция преумножена во много раз. В залах музея можно увидеть редкие скульптуры Коненкова, проследить этапы развития русской живописной школы от иконописи до наших дней, а в отделе западноевропейского искусства полюбоваться полотнами голландских, итальянских, французских, немецких, испанских мастеров прошлых веков. Хозяйка особняка, выстроенного по проекту известного архитектора Р.И.Клейна, по вероисповеданию была старообрядкой. Рядом с музеем стоит церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Архитектор - также Клейн. Церковь открывается раз в год - на Покров. Специально из Москвы приезжают сюда члены столичной общины приверженцев «старой веры». Впрочем, по желанию, хранители музея могут устроить экскурсию по внутренним помещениям храма - в них полностью сохранены старинный иконостас и другие предметы культа.

142206, Московская область, Серпухов, улица Чехова, дом 87

Телефон: (0967) 35-24-19

Факс: (0967) 35-17-53

Выходной - понедельник

Парк имени Олега Степанова

Прямо напротив городского Музыкально-драматического театра - центральный вход в главный Серпуховский парк. Парк имени Героя Советского Союза, жителя нашего города, Олега Степанова. В XIX веке на этом месте находились винные склады и сараи для хранения производимых в Серпухове товаров. А в конце века здесь был разбит общественный сад - с прудом, павильонами и беседками. Главным украшением парка является в прошлом двухзальный кинотеатр, а ныне Дворец торжеств "Центральный", в который недавно переехал городской загс. Около главного входа - памятник Олегу Степанову. В советские годы здесь был и памятник Ленину. Сегодня парк культуры и отдыха имени Олега Степанова является одним из лучших мест проведения досуга, организации массовых мероприятий. Удобное размещение в исторической части Серпухова, транспортная доступность - немаловажные факторы, обеспечивающие популярность этого места среди горожан.

Соборная гора

На ней стоял кремль, уникальный, построенный из белого камня. Ради этого материала кремль разберут в советские годы на строительство метро… Но так и не используют… Сегодня можно увидеть только небольшие участки стен бывшей твердыни. При Владимире Храбром на Соборной горе возведена крепость дубовая. Каменная же была построена, предположительно, в XVI веке (1556 год) - после возведения ее принимал Иван Грозный. У каменной крепости было пять башен и три полубашни. Стены были сложены из массивных блоков песчаника в технике полубутовой кладки и похожи на стены московского Китай-города. Они имели ярус нижнего боя и внутренний боевой ход. В 1669 году сгорели деревянные кровли стен. С этого началось их разрушение... С Соборной горы (еще ее называют Красной) виден и Высоцкий монастырь, и собор Николы Белого, и один из самых впечатляющих городских пейзажей - ансамбль посадских храмов. Значение Соборной горы для нашего города то же, что у Московского кремля для Москвы, у Зимнего дворца и Петропавловской крепости для Санкт-Петербурга. Только семь подмосковных городов сегодня имеют кремль. В Серпухове же создан и сегодня реализуется проект "Возрождение Серпуховского кремля". В его рамках ведутся раскопки на Соборной горе, приносящие интереснейшие результаты, открывающие тайны истории древнего города, который сегодня практически не изучен.

Храмы города Серпухова

Несомненно, рассматривая достопримечательности города Серпухова, нельзя не сказать про его богатую архитектуру, которая несомненно связана с многочисленными храмами и церквями.

Никольский Собор г. Серпухова

Среди памятников архитектуры позднего классицизма в городе Серпухове храм Николы Белого, занимает бесспорно первое место как по художественным достоинствам, так и по своему градостроительному значению (он служит главной высотной доминантой для целого района старой, исторически сложившейся застройки).

Никольский храм на Калужской улице имеет длительную и сложную строительную историю. Первоначально он был деревянным. Таковым он фигурирует в документах XVI -- начала XVII вв. (в частности, в описях г. Серпухова 1552 г. и 1620 г.).

Высказывалось предположение о том, что в строительстве первой каменной церкви Николая Чудотворца, предшественницы нынешней, принимали участие зодчие из Ярославля. Оно основывается на близости композиционного построения здания, о котором можно составить представление по сохранившемуся старинному рисунку, с характерными особенностями ярославских культовых сооружений XVII в.

В 1713 году издается указ о постройке каменной церкви в честь свт. Николая. Инициатором постройки являлся подьячий Земской избы г. Серпухова Михаил Попов. Уже в марте 1721 года Михаил Попов пишет: "...и ныне я по своему обещанию вместо той ветхой церкви каменную построил и верх на той церкви сделал по чину". В том же году храм освятили.

Храм представлял собой тогда увенчанный одной главой четверик с алтарной пристройкой, имевшей симметрично расположенные шатровые завершения над жертвенником и диаконником. Здание было сложено из тесаных блоков местного известняка. Отсюда и происходит ставшее общепринятым местное название храма -- Никола Белый. В таком виде памятник просуществовал до 30-х гг. XIX вв.

В 1831 г. был составлен проект перестройки здания церкви. Сохранились проектные чертежи с фасадами и разрезами за подписями: Архитектор Таманский и архитектор Шестаков. Поскольку инициалы обоих зодчих в подписях на чертежных листах отсутствуют, встает вопрос об идентификации этих лиц с теми или иными "каменных дел мастерами", которые известны историкам русской архитектуры.

В собранных М.В. Дьяконовым материалах к словарю архитекторов XVIII-XIX в.в., работавших в Москве и Подмосковье, есть данные о трех Таманских и шести Шестаковых. Однако при ближайшем знакомстве с биографиями всех их, удается выяснить, что поставить свои подписи под сохранившимися в архиве проектными чертежами могли в 1831 г. только двое из них: Федор Михайлович Шестаков (родившийся в 1787 г. и умерший в 1836 г.; академик Императорской Академии Художеств, проектировавший многие культовые постройки для Москвы, Коломны, Дмитрова и т.д.) и Иван Трофимович Таманский (родился в 1775 г., умер в 1850 г.; ученик М.Ф. Казакова; работал в основном в Москве, но часто командировался по делам в различные места Московской губернии).

В 1835 г. началось строительство ныне существующего храма Святителя Николая с приделами святителя Алексия Митрополита Московского и преподобного Кирилла Белоезерского.

Возведенный в 1835-1857 гг. храм Николы Белого является прекрасным образцом московского ампира. Он выстроен из кирпича и отштукатурен, имеет во внешнем декоре белокаменные детали. Мощный четверик с одной апсидой и двумя боковыми папертями-портиками несет большую купольную ротонду. Примыкающие к основному объему с запада четырехстолпная трапезная и многоярусная колокольня претерпели в ходе их соору-жения некоторые изменения по сравнению с проектом.

После революции 1917 г. богослужебная жизнь в храме Николы Белого прервалась не сразу. Примечателен факт посещения храма Святителем Тихоном 2 июня 1924 года. Именно им, Патриархом Всероссийским, был присвоен храму статус Кафедрального Собора, после чего значение Николы Белого в городе возросло. В 1928 г., во время церковного раскола, кафедра боровшегося с ним епископа Серпуховского Мануила (Лемешевского) находилась в Никольском соборе. Известно также, что после закрытия Владычного женского монастыря почитаемый в городе образ Божией Матери "Неупиваемая Чаша" находился именно в храме Николы Белого. Однако и его постигла участь многих храмов Серпухова, в 1929 г. его закрыли. По рассказам старожилов иконы собора были снесены на р. Нара и сожжены на ее льду.

Неприязнь к церкви, кощунственно взращиваемая в людях новой властью, дала себя знать и здесь: колокольня, величественно возносившаяся над городом с середины XIX века, была частично разрушена, образ святителя Николая на внешней стене храма постоянного подвергался надругательствам. Но как рассказывают жители прилегающих к храму домов, наблюдавшие это осквернение, всякий раз на следующее утро образ святого чудо-творца обновлялся, являя Божию силу и будто предрекая новую жизнь поруганному собору.

В каком-то смысле собор оказался счастливее других храмов. Некоторое время в нем находилась городская макаронная фабрика, что, возможно, спасло его от окончательного разрушения. Во время войны здесь были устроены прачечные. В последнее время пе-ред открытием помещение храма использовал штаб гражданской обороны под хим. склад, который был размещен в соборе по настоянию председателя Исполкома города С. Н. Кудрякова с главной целью -- избежать сноса храма, а такие предложения были!

В канун 1000-летия крещения Руси о Соборе Николы Белого, как ярчайшем архитектурном памятнике заговорили вновь. Среди планов использования храма рассматривалась возможность превращения его в концертный зал. Но милостью Божией в 1995 г. он был возвращен верующим как подворье Высоцкого монастыря, с 1998 г. -- приходской храм. В 1995 г. во время пребывания Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II в Серпухове Администрация города вручила Предстоятелю русской Православной Церкви ключи от храма. В 1999 г. на средства благотворителей, городской администрации и горожан были приобретены колокола. Колокол весом 1380 кг имеет четыре иконы-клейма: Спасителя, Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца и образ небесного покровителя Управляющего Московской Епархией Высокопреосвященнейшего Ювеналия Митрополита Крутицкого и Коломенского -- святого Ювеналия Патриарха Иерусалимского. На восстановленной колокольне звучит 300 -- пудовый благовестник.

С 2002 года восстанавливать Собор стала входящая в Группу компаний СУ-155 фирма "Стромальянс". В 2003 году уроженцем города Серпухова, -- благотворителем Михаилом Балакиным храму подарен колокол весом 5 тонн, отлитый специально для серпуховского собора ярославскими мастерами.

За последние годы в соборе Николы Белого восстановлены и обустроены кроме главного алтаря еще четыре придельных: во имя святителя Алексия Московского, преподобного Кирилла Белоезерского, новомучеников и исповедников серпуховских и иконы Божией Матери "Поможение родам". Многое сделано по благоустройству территории храма. В ночное время собор Николы Белого словно облит светом, струящимся по стенам и окнам, и как зажженная свеча светит всему городу.

Особого внимания достойна внутренняя роспись собора. На своде купола изображена вся земная история, начиная от предвечного совета Святой Троицы о сотворении мира, ветхозаветных патриархов и пророков, учителей Церкви, до Российских святителей и мучеников. Солнечный свет озаряет храм, проходя между изображений святых апостолов, напоминая об истинном Солнце -- Иисусе Христе. Среди икон Спасителя и Его Пречистой Матери, сонм русских святых: святителей и благоверных князей, воинов и монахов и, конечно же, святой Николай Чудотворец в житийном изображении его чудотворений. Храмовая живопись -- это библия в красках. Вечная книга, приводящая к спасению, раскрыта для верующих в Серпуховском кафедральном соборе.

Величественные царские врата главного алтаря увенчиваются арочной сенью, на которой расположены иконы страстной седмицы: Вербное воскресение, предательство Иуды, неправедный суд мирского властителя, распятие, погребение и, наконец, светлое Воскресение.

В память о шестерых новомучениках -- жителях Серпухова в соборе освящен один из приделов. Но не только живопись и архитектуру возродили в соборе Николы Белого: здесь восстановлена и полноценная приходская жизнь. При соборе сегодня имеется общедоступная библиотека, действуют две воскресные школы: детская и взрослая. Духовенство собора опекает Серпуховский Военный институт, следственный изолятор и детские приют и интернат, педагогический и гуманитарный колледжи...

В соборе находится чудотворный образ Божией Матери "Поможение родам", пред которым совершаются молебны с акафистом, составленным настоятелем собора протоиереем Владимиром Андреевым, а также местночтимые образа святого Николая Чудотворца, великомученика Пантелеимона, мученика Вонифатия, новомучеников и исповедников Серпуховских.

Особо любят и почитают в городе образ Божией Матери «Взыскание погибших». В 2002 году была восстановлена традиция с 23 июля по 23 августа совершать крестные ходы во все монастыри и храмы города с этим образом Божией Матери.

12 июля 2005 года митрополит Ювеналий посетил Серпухов, где состоялось торжественное освящение собора Николы Белого.

Возрождение собора силами всего города -- знаменательный знак нашего общего духовного возрождения. Колокольня опять высится над городом, и колокола будят наши уснувшие души, подвигая их к милосердию, покаянию и обновлению нашей жизни.

Духовенство: прот. Владимир Андреев -- настоятель, священник Олег Журба, священник Алексий Филатов

Телефон: 8 (4967) 72-49-17

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская, д. 26/12

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее автобусом № 4 до остановки "Никольский собор" или другим автобусом до остановки "ул. Чехова"

Собор преподобного Серафима Саровского города Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Пушкина, тер. ОАО "Сеаз" (бывш. Новоткацкая фабрика Коншина).

На рабочей окраине древнего Серпухова фабрикантом Н.Н. Коншиным в самом начале XX в. строится комплекс фабричных зданий, решённых в традициях неорусского стиля. Так, складской корпус имел вид крепостной стены с башней, а контора подражала формам дворца царевича Димитрия в Угличе. Церковное здание колоссальных размеров имеет 5 глав, закомарное покрытие. Истоком для создания такого храма послужили Новгородские церкви XIV - XVI вв., известные своей строгостью и монументальностью форм. Даже теперь, приспособленный для нужд производства, лишённый крестов, закрытый пристройками и новыми цехами храм напоминает об имени великого святого Русской земли прп. Серафима и о таланте архитектора, возводившего этот интересный заводской комплекс.

В настоящее время храм занят производственными помещениями автозавода.

Проезд: от Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. №2 до ост. "Новоткацкая".

Спасский храм города Серпухова

Спасский храм построен в 1893-96 гг. на средства серпуховского купца Василия Фёдоровича Астапова на Занарском кладбище (возникло во 2 половине XIX века на городских выгонных землях вдали от жилых построек). Эта церковь была украшением Занарья. Проект комплекса выполнен известным московским архитектором Романом Ивановичем Клейном. Архитектурный ансамбль представляет собой яркий пример "русского стиля" конца XIX -- начала XX века. Престолы в приделах были освящены во имя празднования иконе Божией Матери "Знамение" и Трех Святителей. Отдельно стоящая колокольня с парадными воротами (ее верхний ярус разрушен в советское время) образует вход на кладбище, рядом с ней стоят невысокие дома причта. Иконостас был цинковый, позолоченный, иконы в нем представляли изображение событий Страстной Седмицы.

В советское время храм был закрыт и лишился шатра и главок. Его использовали под рыбный склад с коптильней. Вокруг храма построено около 50 гаражей на расстоянии 5...6 метров. Из интерьера сохранились сильно закопченные фрагменты настенной росписи в стиле академической живописи 2 половины XIX века.

Настоятель Спасской церкви протоиерей Николай Боголепов был арестован в 1925 г. Священник Спасской церкви о. Николай Ищенко был расстрелян 23.02.1931 г. в Москве. Священник Пантелеймон Алексеевич Савельев (перед арестом он служил уже в г. Кашире) расстрелян 21 ноября 1937 г. на Бутовском полигоне под Москвой. В наше время храм восстанавливается. Богослужения проводятся по субботам, воскресеньям и великим праздникам.

Духовенство: протоиерей Павел Колосов -- настоятель

Телефон: 8 (4967) 72-47-60

Адрес: Московская область, г. Серпухов, ул. Чернышевского, д. 52

Проезд: с Курского вокзала до станции "Серпухов", далее автобусами № 5, 11 до остановки "Школа № 5"

Историческая справка

XIXв., 2-я пол. -- Занарское кладбище г. Серпухова возникло на городских выгонных землях, вдали от жилой застройки близ Боровской дороги. До 1896 года при кладбище не было храма, строительство которого, во имя Спаса Нерукотворного Образа началось в 1893 году.

1893 г., 22 мая -- Астаповым В. Ф., серпуховским купцом 2-й гильдии, получено Удостоверение из Серпуховской Городской Управы на производство "... предположенной им постройки на Занарском Городском кладбище в г. Серпухове, -- каменной церкви и при ней небольшой каменной же богадельни с сторожкою..." за его собственный счет.

1893 г., 11 июня -- Астапов В. Ф. подает прошение Епископу Дмитровскому Александру, викарию Московскому, о разрешении на постройку им храма на Занарском кладбище в г. Серпухове с Главным престолом во имя Спаса Нерукотворного Образа и с приделами во имя Знамения Божией Матери и Трех Святителей, приложив к письму план храма, "... уже рассмотренный и одобренный Строительным Отделением Губернского Правления" г. Серпухова.

1893 г., 16 июля -- "Место избранное для сооружения храма при Занарском Серпуховском кладбище находится на городской луговой земле, рядом с кладбищем,... ничем не занято, от жилых сельских построек вдали..." (Благочинный г. Серпухова Богоявленской церкви протоиерей Василий Розанов в Московскую Духовную Консисторию).

1893 г., 21 августа -- утверждено новое строительство каменного храма на Занарском кладбище г. Серпухова: Протокол Московской Духовной Консистории; и начато производство работ.

1896 г., 9 января -- закончено строительство церкви Спаса Нерукотворенного Образа на Занарском кладбище в г. Серпухове, о чем свидетельствует в своем отчете статский советник инженер Ф. Шуберский.

1896 г., 30 апреля -- состоялось освящение храма.

1893-1896 г.г. -- строительство колокольни, богадельни и сторожки при кладбищенском храме Спаса Нерукотворного Образа.

Троицкий собор г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Красная Гора.

На этом месте в крепости стоял деревянный собор ещё во времена Серпуховского князя Владимира Андреевича (XIV в.). В XVI в. его сменил каменный, в 1696 г. он был перестроен на средства архимандрита Московского Спасо-Андроникова монастыря Феодосия, в прошлом священника Троицкого собора.

О значении Троицкого собора в жизни серпуховского края свидетельствуют грамоты великих князей и царей. В 1514 г. грамотой Василия III были подтверждены старинные привилегии духовенства Троицкого собора. Его протопопу люди, приезжавшие торговать в Серпухов, должны были платить таможенную пошлину, треть средств шла на содержание построенного в крепости ещё князем Владимиром Андреевичем Храбрым храма Великомученика Димитрия Солунского. Протопопы собора собирали венечную пошлину со всего Серпуховского уезда. Кто венчался без уплаты её, подлежал штрафу в два рубля (очень большая для тех времён сумма). В XVII в. в соборе был придел святого мученика Димитрия Солунского, разобранный и вновь восстановленный при перестройке в 1837-1841 гг., когда были также изменены завершение колокольни и восьмерик храма, пристроен придел святителя Николая Мирликийского (храм Святителя Николая издревле стоял в Серпуховском кремле южнее Троицкого собора). Фасады храма получили архитектурную обработку в стиле ампир. В проёме кремлевских стен были видны только западный фасад и колокольня (которой в советское время вернули облик конца XVII в., нарушив тем целостность восприятия архитектурного памятника).

Первым по времени обер-священником армии и флота был протоиерей Павел Яковлевич Озерецковский, с 1795 по 1797 г. настоятель Троицкого собора. Он родился в 1758 г. в с. Озерецком Дмитровского уезда Московской губернии, в семье священника, впоследствии игумена Лушановской пустыни Суздальской епархии Макария (ум. 3 июня 1798 г.), и получил образование в духовной семинарии Троице-Сергиевой лавры. По блестящем окончании курса о. Павел был назначен профессором философии и префектом в Переяславскую семинарию, а по её упразднении в 1788г. переведён на ту же должность в Коломенскую духовную семинарию. В Коломне Озерецковский вскоре был рукоположен во священники и определён присутствующим в Коломенской консистории, в каковой должности состоял до 1795 г., когда, возведённый в сан протоиерея, стал настоятелем Троицкого собора в г. Серпухове. Около этого времени открылась вакансия священника при церкви Святого митрополита Петра в Академии наук, и Озерецковский при содействии своего брата тогда уже академика, был определён к означенной церкви 16 января 1797 г., а через два месяца стал и присутствующим Санкт-Петербургской духовной консисто-рии. В том же году он был назначен полевым обер-священником и вскоре обратил на себя внимание императора, который приблизил его к себе, и Озерецковский во всё время царствования Павла пользовался исключительным положением при дворе. Император в день представления ему избранных полевых обер-священников и подчинённых им полковых священников посвятил Озерецковского в свои планы об устройстве особого самостоятельного управления военным духовенством под непосредственным высочайшим наблю-дением и вверил ему это дело, наградил званием обер-священника армии и флота, камилавкой, крестом Мальтийского ордена и предоставил ему право доступа к государю во всякое время дня и ночи. Потом, 6 апреля 1799 г., Озерецковский по высочайшему повелению был назначен присутствующим в Синоде, 4 декабря награждён митрою и крестом, а 9 апреля 1800 г. назначен обер-священником всей армии. Таким образом состоялось отделение в управлении военного духовенства от епархиального, постепенно слагавшееся под влиянием условий военно-походной жизни.

В середине XIX в. в соборе служил протоиерей А. И. Левитский, любитель старины, собиравший документы по истории Троицкого собора и пользовавшийся всеобщим уважением и большим влиянием в городе.

Митрополит Иоанн (Снычев) в книге "Жизнь и служение митрополита Мануила" пишет, что в иосифлянский раскол уклонился и остался непримиримым настоятель Троицкого собора, благочинный церквей Серпуховского округа, священник Александр Анатольевич Кремышенский. В 1931 г. он был расстрелян.

В 1937г. расстрелян настоятель Троицкого собора протоиерей Василий Студницын. Священномученик Василий прославлен в лике Новомучеников и исповедников Российских (память 26 ноября (9 декабря).

В семье настоятеля Троицкого собора, протоиерея Измаила Орленкова (ранее служившего в с. Воскресенское Бронницкого района), родился будущий священник Пётр Измаилович Орленков (1876-1937), арестованный по месту последнего служения в с. Кондрево Коломенского района и 16 ноября 1937 г. расстрелянный на Бутовском полигоне. Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 г. Священомученик Пётр Орленков причислен к лику новомучеников и исповедников Российских (память 3 (16) ноября).

В советское время Троицкий собор был закрыт. В настоящее время в нём размещён филиал Серпуховского историко-художественного музея.

21 сентября 2003 г. собором духовенства Серпуховского благочиния был отслужен первый со дня закрытия храма молебен с водоосвящением.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым автобусом до центра города.

Храм Воскресения Христова

Адрес: Московская область, г. Серпухов, ул. Калужская, д.3.

Духовенство: свящ. Виктор Давыдов - настоятель.

Один из некогда самых красивых храмов Серпухова был построен тщанием прихожан братьев Сериковых в 1723 или 1715 гг. Имел два престола: Воскресения Христова и свв. Афанасия и Кирилла Александрийских. Храм был 2-х ярусный, 2-х этажный, на первом служили зимой, на втором летом. Стройной шатровой колокольне вторили стройные пять куполов, высокие светлые церковные стены, украшенные каменными наличниками возносились над древней частью города - подолом и оврагом с речкой Серпейкой. С севера к зданию примыкала 2-х ярусная галерея. Гора, на которой стоит храм, так и называлась - Воскресенская. Убранство Воскресенской церкви, скорее всего, было очень нарядным, но ничего не сохранилось до наших дней. В собрании Серпуховского музея хранится деревянный резной образ Святителя Николая Можайского (XVII в.) - удивительное произведение древнерусского искусства, полное теплой веры и любви к дивному угоднику Христову. К сожалению, ничего больше не сохранилось.

В начале 30-х годов XX в. церковь была закрыта, протоиерей Николай Теряев принял мученическую кончину в далекой Перми, куда был сослан. В 1935 г. снесена колокольня, пятиглавие разрушено, окна растесаны, стены надстроены, нагорожены три этажа, и сейчас невозможно узнать в этом брошенном, изуродованном здании храм. О доме Божием напоминают заложенные галереи с севера, полукруглая арка входа с юга. Ныне поздняя штукатурка по всему зданию отваливается, и видны кирпичи первоначальной старинной кладки.

Храм занят сторонними организациями.

Проезд: от Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым авт. до ост. "Студенческая".

Храм Всех Святых (на Всехсвятском кладбище)

Этот массивный храм воздвигнут в 1870 годах средствами и стараниями Серпуховского городского общества. Проект Всехсвятской церкви выполнил архитектор Казимир Викентьевич Гриневский (1825-1885), разработавший многие проекты храмов в Московской губернии.

Кроме главного, Всехсвятского престола, имелись приделы во имя иконы Божией Матери "Взыскание погибших", св. вмч. Никиты. Храм построен в формах, подражавших древнему русскому зодчеству популярному в то время. Отдаленно некоторые архитектурные детали церкви имеют сходство с московским Храмом Христа Спасителя -- килевидные завершения наличников окон, кокошники. Высокая колокольня очень похожа на несохранившуюся колокольню московского храма свв. Космы и Дамиана в Столешниках. Перед закрытием в 1920-х гг. Всехсвятский храм окормлял прот. Василий Студницын, прославленный в лике святых новомучеников Российских. По воспоминаниям старожилов на праздники приглашался протодиакон Максим Михайлов, впоследствии известнейший бас, артист Большого театра в Москве.

Как и большинство серпуховских церквей, храм был закрыт, использовался как складское помещение. За это время снесена верхняя часть колокольни, на которую водрузили громоздкую антенну, пятиглавие было разрушено, храм и кладбище приходили в запустение, разрушались.

В 1995 г. церковь была открыта вновь. В подклете устроен храм в честь св. прав. Иоанна Кронштадского.

Духовенство: протоиерей Владимир Андреев -- настоятель

Телефоны: 8 (4967) 77-28-81, 8 (4967) 72-88-81

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, проезд Мишина, д. 2

Проезд: от Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым авт. до ост. "Рынок"

Исторические исследования

В архивном деле Московской духовной консистории сохранилась переписка по поводу возникновения этой церкви. В прошении городского главы потомственного почетного гражданина Николая Николаевича Чернова, почетных граждан Ивана Николаевича Коншина, Василия Афанасьевича Игнатова и купеческого сына Степана Афанасьевича Карпова говорится, что по плану Серпухова, вне городской черты, на общественной земле отведено городское кладбище, на котором вот уже 70 лет производятся погребения умерших жителей города. Храма же, в котором совершалось бы богослужение об упокоении усопших, до сего времени не устроено. И граждане города просят разрешения на сооружение каменного храма на собственные средства городского общества и пожертвования отдельных благотворителей.

Начало пожертвованиям положил Почетный гражданин, серпуховской 1-ой гильдии купец Николай Максимович Коншин, назначив на постройку храма 10 тысяч рублей. Граждане города обязались при получении разрешения на строительство собрать необходимую сумму. Прошение было рассмотрено Московской духовной консисторией. Серпуховский благочинный протоиерей Алексий Левицкий осмотрел место строительства храма и взял под личный контроль производство работ.

11 сентября 1858 года Иван Николаевич Коншин получил указ о разрешении строительства. Рассмотрение проекта длилось четыре года. Начались сборы необходимых средств. Родители купеческого сына Степана Афанасьевича Карпова пожертвовали 6 тысяч рублей. Кроме того, Афанасий Гаврилович Карпов заказал для церкви три иконы: Всех Святых, Богоматери -- "Взыскание погибших" и великомученика Никиты. Однако между ответственными за исполнение работ возникли трения. Коншин и Карпов отказываются от участия в работе вместе с Черновым, мотивируя тем, что Николай Николаевич Чернов начал строить храм без надзора архитектора, без согласия на то лиц, избранных обществом, и даже без предварительных обсуждений места строительства. Рассмотрев жалобу И. Н. Коншина, собрание городского общества постановило: так как Коншин и Карпов постоянно находятся в отлучке по торговым делам, в помощь Чернову избрать Серикова Дмитрия Ивановича.

Строительство храма продолжалось 12 лет. Церковь была построена, но на колокольню так и не хватило средств.

19 июня 1875 года уже новое поколение серпуховичей: священник церкви Николай Орлов, церковный староста купеческий сын Игнатий Федорович Карпов, Иван Николаевич Чернов, Яков Яковлеевич Бобров и Алексей Иванович Кулаков подали прошение о разрешении достроить начатую колокольню. В прошении указывалось, что церковь начата в 1858 году, закончена и освящена в 1870 году, колокольня по недостатку средств до сего времени не окончена (начат 1-й этаж), и горожане желают достроить колокольню, для чего избрали их попечителями кладбищенской церкви. 23 декабря 1875 года протоиерей Алексий Левицкий доложил в духовную консисторию, что кладка колокольни доведена до 3-го этажа, в котором должны размещаться колокола.

Церкви Крестовоздвиженская и Печерской иконы Божией Матери г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Ситценабивная.

Духовенство: священник Александр Волков - настоятель

Крестовоздвиженская церковь возведена в 1755 г. на средства серпуховских купцов Николая и Василия Григорьевичей Кишкиных и их сестры Акилины. Она стоит на месте одного из первых каменных (построенного на месте деревянного) посадских храмов Серпухова - Святого великомученика Георгия (1694). Георгиевская церковь дала название одной из трёх главных улиц древнего Серпухова (две другие также получили названия от стоявших на них церквей - Ильинской и Фроловской). Большая Егорьевская улица переходила в Московскую дорогу.

Сложенная из кирпича, церковь представляет собой массивный двухстолпный четверик, перекрытый системой коробовых сводов с миниатюрными барабанами. Не имеющий трапезной, храм был с четырех сторон окружен сводчатыми арочными галереями - папертями, скрывавшими низкий трехчастный алтарь.

Крестовоздвиженская церковь была закрыта в советское время, сбиты купола, разрушены колокольня и галерея. Несмотря на это, храм не утратил своего значения для истории архитектуры как представитель оригинального архаизирующего направления в местном зодчестве XVIII века.

Рядом с Крестовоздвиженской - маленькая церковь Печерской иконы Божией Матери, служившая теплым храмом при Крестовоздвиженской церкви. Построена в 1809 г. на средства серпуховского купца Николая Ивановича Плотникова из известной в Серпухове семьи полотняных заводчиков.

В наше время оба храма находятся на территории хлопчатобумажного комбината и используются под складские помещения.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым автобусом до ост. "Ул. Ситценабивная".

Церковь Богоявления Господня г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Пролетарская, д. 86.

Церковь построена в Занарье до 1713 г. на средства прихожан. Она имеет приделы святителя Димитрия Митрополита Ростовского (построен в 1760 г. на средства серпуховского купца Алексея Ивановича Астапова) и Рождества Пресвятой Богородицы (в 1870 г. расширен на средства купца Семёна Семёновича Астапова). В 1930 г. церковь перестроена под клуб суконной фабрики.

4 ноября 2006 храм был торжественно передан Церкви.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 15 до ост. "Ул. Пролетарская".

Церковь Казанской иконы Божией Матери г. Серпухова

Адрес: г. Серпухов, ул. Верхние Гончары.

Ранее церковь называлась Пятницкой и уже существовала деревянной в XVI веке.

В 1737 году строится существующее каменное здание Казанской церкви. Храм построен, по преданию, на средства серпуховской купчихи Акилины Васильевны Кишкиной (по другим источникам кузнецом Герасимом Севастьяновым с товарищами). При храме придел во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы и святой мученицы Агриппины.

В конце XIX в. был проведен большой ремонт, изменивший декор фасадов церкви. Высокий объем церкви, стоящей на вершине холма, являлся композиционным акцентом, формировавшим древнюю часть города и Острый конец. Церковь построена из кирпича с включением блоков белого камня.

Храм сильно разрушен в советское время, уничтожены главки, колокольня, алтарь обезображен пристройками. В настоящее время церковь находится на территории мебельной фабрики.

4 ноября 2006 храм был торжественно передан Церкви.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 2М, 15, 17, до ост. "Мебельный комбинат".

 

Исторические материалы и исследования

Ц. Казанския Пресв. Богородицы в Ямской слободе. До построения сей церкви в Ямской слободе изстари находилась деревянная церковь во имя Великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы.

7128 г. у церкви двор попа Ивана, дв. просвирницы; в приходе: двор Клементия Соймонова, дв. мясника, дв. масленика, дв. торговаго человека, дв. городоваго воротника, дв. бобыля, деревни Глазовой вотчины Высоцкаго монастыря 12 дв. крестьян, всего 20 дворов. Церковной патриаршей дани положено 6 алт. без деньги, десятильничих 2 алт., заезда алтын, казенных платежных пол-четверта алтына. 7161 г. по новому письму и дозору положено дани 30 алт. 4 ден., заезда гривна. 7184 г. апреля 24 дня принята к подписке св. патриарха гор. Серпухова, церкви св. великомуч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, у попа Прокопия Игнатьева грамота. 1731 г. февраля 4 дня дана вторая постихарная память города Серпухова церкви Казанския Пресвятыя Богородицы вдовому дьякону Илариону Анисимову на 3 года, пошлин по 2 алтына по 3 деньги на год, итого 7 алтын 3 деньги.

1737 года июля 15 числа указ Синод. Каз. пр. о строении церкви города Серпухова церкви Казанския Пр. Богородицы, что в Ямской слободе, приходским людям алтирельному кузнецу Герасиму Савостьянову с товарищи, по их прошению, велено в вышепоказанном городе Серпухове, в Ямской слободе, вместо ветхой деревянной церкви, построить на том же церковном месте вновь церковь, тот же храм, каменную во имя Казанския Пресв. Богородицы; пошлин 10 коп. одна осьмая взято (Патр.пр. кн.413, л.44). 1729 г. при Казанской церкви был дьякон Иларион Анисимов.

...Первым храмом "кубического" типа была Казанская церковь (ул. Верхние Гончары), построенная в 1737 году на месте деревянной Пятницкой "алтирельным кузнецом Герасимом Савастьяновым с товарищами".

При всех своих многочисленных искажениях (пристройки, отсутствие глав и верхнего яруса шатровой колокольни) здание церкви целиком сохранило первоначальную структуру объемов. На этой основе и с помощью старых фотографий можно представить памятник в целом -- с типичным для Серпухова небольшим притвором, одним асимметричным приделом, колокольней и монументальным, перекрытым сомкнутым сводом двухсветным четвериком. Объем четверика доминирует в облике храма, отличающегося крайней лапидарностью. Его гладкие стены никогда не знали ни наличников, ни ордера, ни венчающего карниза. И оттого даже обычное пятиглавие на гладких глухих барабанах казалось особенно звучным и броским.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, пер. Энгельса, д.4.

Духовенство: прот. Павел Пиданов - настоятель.

Храм построен из кирпича в 1721 году на средства прихожан. Придел во имя иконы Божией Матери "Утоли моя печали" построен, по преданию, в 1802 году старанием диакона Федора Павлова. В 1833 году возобновлена на средства почетного гражданина Серпухова С.Г.Зубова - устроен придел во имя преп. Сергия Радонежского. От здания этого времени сохранились основной объем типа "восьмерик на двухсветном четверике" и нижний ярус колокольни. Апсида и трапезная перестроены в 1830-х годах.

Сохранилась часть церковной ограды XIX века с кирпичными столбами на белокаменном цоколе, Около храма располагается ансамбль домов церковного причта.

Храм был закрыт в 1930-е годы. Разрушены главка и верхний ярус колокольни. Был репрессирован служивший в храме иеромонах Амвросий (Андрей Антонович Капинус).

В настоящее время храм находится в очень плохом состоянии и требует реставрации. Используется под продуктовый склад сторонними организациями.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 5, 11 до ост. "Площ. 49-й армии".

Церковь Пророка Илии г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Володарского, д. 4.

Духовенство: священник Александр Волков - настоятель, священник Димитрий Февралев, протодиакон Вячеслав Семкин.

Церковь Пророка Илии на месте деревянного храма, стоявшего на торговой площади издревле, построена в 1748 г. на средства серпуховских купцов Поповых. Приделы - святой великомученицы Екатерины и, устроенный в наше время, во имя иконы Божией Матери "Взыскание погибших". В середине XIX в. была изменена форма глав (луковичные заменены "вазами"), а фасады храма украшены лепниной. Ильинский храм - единственный в Серпухове, избежавший закрытия и разорения в советское время.

Богослужения совершаются ежедневно утром в 7.30., вечером в 16.00.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым автобусом до ост. "Ул. Ситценабивная".

Церковь Распятия Господня г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская, д. 40.

На этом месте в XVI в. стояла деревянная церковь Рождества Христова. В 1665 г. здесь был образован Новорождественский женский монастырь. Ныне существующая каменная церковь, с приделами Усекновения главы Иоанна Предтечи и Рождества Христова, построена в 1719 г. княгиней Назаретой Матвеевной Гагариной (дочерью казнённого Петром I губернатора Сибири князя Матвея Гагарина). Колокольня построена в середине XVIII в., красивые каменные ворота - в конце XVIII в. Монастырь упразднён в XVIII в., а его собор обращён в приходской храм.

В наше время в здании - общежитие медицинского училища.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым автобусом до ост. "Ул. Чехова".

Церковь Святителя Николая Чудотворца (в Бутках) г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Чернышевского, д. 15.

В Занарье, вдоль низкого берега р. Нары, стояли на равном расстоянии друг от друга четыре храма. Первый из них - Николы в Бутках - один из древнейших в городе. Он сменил деревянный храм, стоявший на этом месте в 1711 г.

Алтарь перестроен в 1838 г., придел Святого великомученика и Победоносца Георгия расширен в 1850 г. Храм получил название Буткиной улицы (в наше время ул. Чернышевского). В советское время он закрыт и частично разрушен, уничтожены колокольня и главки. Служивший в нём иеромонах Андрей (Андрей Семёнович Алексеев, род. 1872) арестован 2 октября 1937 г. и 21 октября расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой.

Церковь занята сторонними организациями.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 5, 11 до ост. "Пл. 49 армии".

Церковь Святой Троицы г. Серпухова

Адрес: Московская обл., г. Серпухов, ул. Ситценабивная, д. 5.

Церковь построена на рубеже XVII-ХVIII вв. В 1714 г. освящён придел (в трапезной) во имя св. Василия Блаженного. Храм трёхпрестольный, третий престол освящён во имя Боголюбской иконы Божией Матери. Храм был закрыт в 1960 гг. Священник Троицкой церкви протоиерей Иоанн Калин арестовывался в 1937 г.

В настоящее время храм находится на балансе Серпуховского историко-художественного музея.

Проезд: с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее любым автобусом до ост. "Ул. Ситценабивная".

Церковь Сретения Господня города Серпухова

В Занарье, ближе к Владычному монастырю, стоит церковь Сретения Господня с приделами Толгской иконы Божией Матери и святых бессребреников Космы и Дамиана в трапезной, возведённая в 1702 г. Трапезная построена в 1813 г, колокольня, сменившая шатровую колокольню начала XVIII в., -- в 1833 г (в советское время разрушена). В старину на этом месте стояла деревянная церковь Святых бессребреников Космы и Дамиана, являвшаяся центром Космодемьянской слободки, где жили кузнецы.

Архитектурный облик церкви представляет собой начальный этап становления городского каменного зодчества. От здания этого времени сохранился основной объем типа "восьмерик на четверике" с трехчастной граненой апсидой, являющейся большой редкостью. Все алтари Серпуховских храмов первой четверти XVIII века были перестроены, и лишь по этой красиво апсиде можно представить облик важной составной части храмовых зданий названного периода.

Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма. В основе ее композиционного решения -- прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасад трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках. Теперь их нет, как и свода трапезной, рухнувшего в середине 80-х.

В 1889 г. при храме открыта церковно-приходская школа, которая помещалась в двухэтажном здании, купленном почетным гражданином Т.И. Каштановым.

Устойчивое местное предание связывает с храмом имена серпуховских уроженцев святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца и преподобного Германа Аляскинского.

Служивший в Сретенской церкви протоиерей Александр Владыченский в 1930 г. был выслан на три года, а, вернувшись, поселился один в лесу в районе д. Макарово в Калужской области, где служил два-три года до нового ареста в 1937 г. Расстрелян 21 октября 1937 г. В 1938 г. расстреляны также служивший в Сретенском храме священник Александр Успенский, певчие Гликерия Петровна Савельева (монахиня Владычного монастыря Лариса) и Татьяна Ивановна Рябченкова.

Еженедельно в воскресенье и по великим праздникам в храме совершаются молебны и панихиды. Также совершаются освящение куличей в Великую Субботу, Великое водоосвящение на праздник Богоявления.

Духовенство: протоиерей Павел Колосов -- настоятель.

Адрес: Московская область, г. Серпухов, ул. Карла Маркса, д. 30.

Проезд: с Курского вокзала до станции "Серпухов", далее автобусами № 5, 11 до остановки "Площадь 49 армии".

Исторические исследования и материалы

Сретенская церковь

...Смотря на Сретенскую церковь (ул. Карла Маркса, 30), снова не покидает мысль о человеческом равнодушии. Состояние памятника настолько плохо, что, если не принять самые срочные меры, Серпухов вскоре утратит одно из лучших произведений местного зодчества.

Антиминс в "новопостроенную церковь Сретения да в придел Косьмы и Дамиана" был выдан в 1702 году. Всего шесть лет прошло с тех пор, как в кремле был освящен новый Троицкий собор, а строитель Сретенской церкви сумел обновить образный строй взятого им за основу "образца". И, конечно, это не просто совпадение, что построенный "тщанием прихожан" в первые годы XVIII столетия новый храм открыл и новую страницу архитектуры Серпухова. Сказалась активизация городской жизни, торговли, появление нового круга заказчиков с новыми культурными устремлениями. Настало время, когда хозяйственный быт, а не высокое умозрение определял тип духовно-культурного менталитета. Причем спор между старым и новым -- и в искусстве и в жизни -- только косвенно задевал глубинные пласты культурного сознания. Многое лежало на поверхности, решалось на месте, совершалось в силу культурной привычки. Демонстративная приверженность серпуховских мастеров к старине, впервые проявившаяся в архитектуре Сретенской церкви, была реакцией на демонстративность петровских преобразований. Это "возрождение" не столько по сути, сколько по форме происходящего.

...Она создана в результате смешения двух различных стилей. Типичные для московского барокко объемно-планировочные решения и конструктивные приемы слились с характерными для середины XVII столетия формами декорации. В результате "нарышкинская" ярусность, трепетное движение вверх были ослаблены. Двухсветный четверик с нерегулярно расположенными проемами как бы "сбивает" вертикальную ось. Отчего восьмерик воспринимается частью единого объема храма. Со скульптурной выразительностью разработан он мастерски прорисованными и исполненными оконными наличниками с килевидными очельями, пучками полуколонок с перехватами, поребриком и антаблементом. Часть декора скрыта поздней штукатуркой, но там, где открылась "живая" кирпичная кладка, можно видеть эту благородно сдержанную пластику фасада.

Сохранившаяся первоначальная апсида Сретенской церкви -- настоящая редкость. Дело в том, что все алтари серпуховских храмов первой четверти XVIII века были перестроены в позднейшее время и лишь по этой красивой трехчастной апсиде можно представить облик важной составной части культовых сооружений рассматриваемого периода. В 1813 году на месте примыкавшего к западной части Сретенской церкви компактного притвора и шатровой колокольни строится большая двухпридельная трапезная в стиле классицизма. В основе ее композиционного решения -- прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Кроме того, южный и северный фасад трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках. Теперь их нет, исчезла и трехъярусная ампирная колокольня...

Ц. Сретения Господня с приделом Космы и Дамиана на посаде города Серпухова. До построения сей церкви изстари была деревянная церковь во имя Космы и Дамиана на посаде. 7128 г. у церкви двор попа Афанасия, дв. просвирницы; в приходе: 2 дв. Афанасия Прончищева, дв. князя Андрея Андреевича Голицына, дв. Троицы Сергиева монастыря, дв. Семена Левонтьева, дв. князя Бориса Михайловича Лыкова, дв. Владычня монастыря, дв. рыболова, 2 дв. маслеников, 2 дв. сапожных мастеров, дв. кузнеца, дв. калачника, дв. посадскаго торговаго человека и 2 дв. бобылей, всего 20 дворов. На дворы положено церковной патриаршей дани 6 алт. 2 ден., десятильничих 2 алт., заезда 8 денег, казенных платежных пол-четверта алтына.

7136 г. в окладных приходных книгах Патр. Казен. приказа Космодамианская церковь писалась с тем же окладом дани. 7161 г. по новому письму и дозору на оную церковь положено дани рубль 5 алт., заезда гривна.

7160 г. июля в 27 день запечатана грамота благословенная, по челобитью из Серпухова, с посаду, кузмодемианскаго попа Михаила на три престола: Богоявления Господня, да св. чудотворцев Космы и Дамиана, да преподобных отец Зосима и Савватия Соловецких чудотворцев (Патр. пр. прих. кн. 31, л. 80). 7202 г. октября в 20 день, по благословенной грамоте, дан антиминс ко освящению церкви Космы и Дамиана во град Серпухов, на посад, под росписку той же церкви попа Федора (Патр. пр кн. 138, л. 55).

1700 года июня в 5 день, по благословенной грамоте, выданы два антиминса в новопостроенную церковь Сретения Господня да в придел Космы и Дамиана, а взял антиминсы тое ж церкви поп Иван Иванов (Патр. пр. кн. 138, л. 188).

1720 г. мая в 3 день дана перехожая память, по отписке гор. Серпухова Высоцкого монастыря архимандрита Герасима и по приходской заручной челобитной, серпуховского уезда вотчины Серпуховского Высоцкого монастыря, села Дракина, церкви Бориса и Глеба дьякону Григорью Михайлову в Серпухов, к церкви Сретения Господня на место бывшаго дьякона Афанасья Иванова; пошлин 4 ал. с деньгою (Патр. пр. кн. 220, л. 134 об.).