П.А. Кропоткин о взаимной помощи как принципе организации общественной жизни

3. Выявление основных причин индивидуализированного характера построения современной политики семьи;

4. Актуализация научного знания в области взаимопомощи как фактора эволюции;

5. Анализ этапов процесса формирования межпоколенных отношений;

6. Выявление тенденций проявления взаимной помощи в семье, обществе;

7. Анализ влияния социальных явлений на развитие межпоколенных отношений.

Данные показатели являются обоснованными и адекватными для решения исследовательских задач, так как способны выявить современные тенденции проявления взаимной помощи в обществе.

В общем виде этапы эмпирического исследования включают в себя:

1. Определение методологического аппарата исследования: целей, задач, гипотез исследования;

2. Выбор методов сбора информации, которые бы адекватно отвечали заданным целям и задачам;

3. Проведение контент-анализа;

4. Обработка полученных эмпирических данных;

5. Разработка исследовательского инструментария для проведения глубинного интервью;

6. Проведение глубинного интервьюирования;

7. Обработка и интерпретация полученных эмпирических данных;

8. Определение ключевых современных тенденций проявления взаимной помощи в обществе и анализ перспектив гармонизации социальных процессов;

9. Формулирование выводов.

2.2 Результаты исследования и интерпретация результатов

Для подтверждения гипотезы были проведены несколько интервью экспертами в области психологии семейных отношений. Вопросы для интервьюирования касались межпоколенных отношений и современных тенденций проявления взаимной помощи в обществе.

Следующие исследовательские материалы получены в результате обработки ответов респондентов на вопросы интервью и материалов контент-анализа.

Первый вопрос интервью заключался в раскрытии профессиональной деятельности респондентов. Все опрошенные респонденты -- женщины. Выяснилось, что стаж их работы в их сфере деятельности варьируется от 3 до 5 лет, что свидетельствует об охвате исследованием молодых и, в то же время, опытных специалистов своего дела. Все опрошенные респонденты имеют опыт изучения взаимоотношений поколений внутри семей.

В следующем вопросе экспертам было предложено раскрыть сущность межпоколенной взаимопомощи и то, как она проявляется в отношениях между родителями и детьми (бабушками, дедушками и внуками). Доминирующим оказалось мнение о том, что сущность межпоколенной взаимопомощи заключается в нематериальной помощи, которая больше относится к социальной сфере, в плане каких-то советов, жизненного опыта, общения, поддержки друг друга. А также сущность межпоколенной взаимопомощи заключается в материальной помощи, когда люди помогают друг другу материально.

В третьем вопросе экспертам было предложено рассказать, какие социальные явления оказывают влияние на развитие межпоколенных отношений. Главным оказалось мнение о присутствии в современном мире разобщенности, и, как следствие, некоторого «падения» института семьи как такового. Все больше популярная психология кричит о необходимости ранней сепарации, что иногда воспринимается и трактуется не совсем верно и приводит к полной отслойки от корней.

В следующем вопросе был задан вопрос «Согласны ли Вы с утверждением, что нынешнее общество приобретает всё больше черт «компьютеризированности» и «безличности» в отношениях людей, включая повседневную жизнь? А также с тем, что построение современной семейной политики приобретает «индивидуализированный» характер?». С этими утверждениями согласились все эксперты.

Далее экспертам был задан вопрос о обязательности оказания помощи своим родным (детям, внукам, бабушкам, дедушкам, родителям). 2 из 3 экспертов отметили, что взаимопомощь должна носить желательный, а не обязательный характер. Третий эксперт отметил, что старшие поколения определенно должны помогать младшим, поскольку они для себя делали выбор завести ребенка и они берут за это ответственность. Также эксперт высказал мнение о том, что ребенок в идеальной ситуации может помогать старшим поколениям, поскольку должна быть какая-то преемственность, на этом строится семейный кодекс.

Следующим вопросом была попытка узнать информацию о текущей ситуации с построением отношений между разными поколениями. По мнению экспертов, родители с детьми все больше и больше сближаются. Поскольку у родителей сейчас есть тенденция более ответственного подхода к воспитанию, осознанного родительства. Они осознанно принимают решение о том, чтобы завести ребенка. Соответственно, больше времени уделяют воспитанию и, в принципе, детям. Если говорить про бабушек, дедушек и более дальних родственников, то их отношения с внуками, скорее, отдаляются. Поскольку родителям все меньше и меньше требуется помощи извне и они сами справляются с воспитанием (детей).

Затем экспертам был задан вопрос: «на Ваш взгляд, почему в одних семьях выстраиваются близкие, тесные взаимоотношения между разными поколениями, а в других - отдаленные, направленные на индивидуальную составляющую?». Все эксперты сошлись на мнении о том, что построение взаимоотношений внутри семьи зависит от методов воспитания, которые выбирают родители, и от традиций, которые уже были приняты в семье, от их привычек.

В следующем вопросе было важно узнать о том, как осуществляется процесс взаимопомощи поколений. Эксперты отметили, что, в основном, это нематериальные вещи. То есть взаимная поддержка, разговоры, нахождение рядом.

В следующем вопросе экспертам было предложено раскрыть тему: «каким образом современные тенденции в обществе влияют на формирование желания у человека помогать своим родителям, детям или бабушкам и дедушкам?». Экспертами было отмечено, что, в целом, сейчас в обществе есть тенденция к увеличению эмпатии, особенно к своим близким людям. Семьи становятся крепче, меньше распадаются. Также если говорить о какой-то материальной помощи, то тут тоже влияет общее улучшение экономики.

Далее было важно узнать, принято ли в семьях экспертов помогать старшим или младшим поколениям. Все эксперты ответили положительно. Младшему поколению, когда человек еще учится, помогают и материально, и советами, и опытом. Когда мы говорим о старших поколениях, то здесь в основном идет физическая помощь, (эмоциональная и физическая) поддержка и нахождение рядом.

Затем экспертам был задан вопрос: «Оказываете ли Вы помощь своим родителям (бабушкам, дедушкам) и детям в повседневной жизни (работа по дому, приготовление пищи, приобретение продуктов и товаров для дома)? Если оказываете, то, как часто?». Все эксперты ответили «да» и «регулярно».

Также было важно узнать, влияет ли материальный уровень жизни на оказание помощи близким. Эксперты отметили, что в целом, как им кажется, есть зависимость между материальным уровнем и оказанием помощи. Так как, когда вы сами находитесь в хорошем материальном положении, у вас есть силы и возможность помогать другим.

Следующий вопрос заключался в выяснении, получают ли эксперты поддержку от своих родителей, бабушек, дедушек или детей. Чаще всего звучал ответ «да, эмоциональную». Финансово же экспертам помогают редко, либо вообще не помогают их близкие.

В вопросе «важно ли Вам получать помощь именно от Вашей семьи, родственников? Или для Вас эта помощь равноценна помощи друзей, знакомых?» эксперты отметили, что им, в целом, приятно получать помощь и поддержку от близких. Но если необходимую им помощь окажет их друг или знакомый, они все равно будут довольны.

Последним вопросом необходимо было узнать, в каком направлении может развиваться система социальной работы и социальных служб касаемо вопроса взаимопомощи внутри семьи. Эксперты отметили, что необходима популяризация взаимопомощи. Желательно выносить вопрос взаимопомощи на уровень государственной важности. Также важно создавать психологические службы, которые будут помогать настраивать коммуникацию внутри групп (семей). Особенно это касается старших поколений, поскольку они не привыкли к таким вещам.

2.3 Формулировка основных выводов по результатам исследования

Проведенные исследования свидетельствуют о взаимопомощь является важным фактором эволюции. Общество будет не способно эволюционировать, прогрессировать без взаимной поддержки и помощи.

Взаимная помощь позволяет сформировать крепкие, доверительные отношения внутри группы.

Построение современной семейной политики приобретает «индивидуализированный» характер.

Процесс оказания взаимопомощи поколений осуществляется в виде передачи опыта, традиций, культуры, материальной, моральной, духовной помощи.

Современные тенденции оказывают противоречивое влияние на процесс осуществления взаимопомощи внутри группы. С одной стороны, достаточно напряженная обстановка зачастую подталкивает людей больше думать о самих себе, то есть включать эгоистичный вариант реакции на различные ситуации. С другой ­-- современные тенденции направляют молодежь на сохранение семей (брака, детей), а также склоняют к помощи старшему поколению. Это можно проследить в повестках, в социальной рекламе, в фильмах и другом.

Основным качественным методом исследования выступило экспертное интервью. Интервьюирование позволило увидеть различные ракурсы рассмотрения взаимоотношений поколений, а именно:

1. Сущность семейных, межпоколенных отношений;

2. Факторы, влияющие на развитие семейных отношений;

3. Основные причины индивидуализированного характера построения современной политики семьи;

4. Научное знание в области взаимопомощи как фактора эволюции;

5. Этапы процесса формирования межпоколенных отношений;

6. Тенденции проявления взаимной помощи в семье, обществе;

7. Влияние социальных явлений на развитие межпоколенных отношений.

Исследование обозначенных выше показателей позволило провести подробный качественный анализ современных тенденций проявления взаимной помощи в семье и обществе.

С целью комплексного исследования был проведен контент-анализ научных статей «Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» П. А. Кропоткина», «Конкуренция и взаимопомощь -- две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции»)». Общий анализ результатов исследования научных работ позволяет сделать вывод о том, что научное сообщество заинтересовано в развитии исследований на тему взаимопомощи.

В первой выбранной для анализа статье противопоставляются взгляды дарвинистов и П.А. Кропоткина. Автор описывает связь человека и природы, выделяемую Кропоткиным, который указывал на происхождение, инстинкты человека. Равноправие и взаимопомощь являются одним из факторов успешного функционирования общества и его развития.

Во второй статье автор объясняет связь взаимной помощи, поддержки внутри группы (людей, животных) и их способностью к выживанию, превосходству над разобщенными обществами, группами.

Межпоколенческую взаимопомощь в повседневной жизни семьи не способны полностью заменить другие формы помощи людям, нуждающимся в ней, из-за неизбежных проявлений определенного формализма. Тем более важно через социальную и семейную политику поддерживать и развивать собственные ресурсы семьи с традициями и социокультурными кодами естественной заботы членов семьи друг о друге. Межпоколенческая взаимопомощь в повседневной жизни семьи выступает в качестве одного из основополагающих «жизнепрактических смыслов, обладающих непосредственной очевидностью и сочетанием различных форм взаимосогласованного человеческого опыта».

Полноценная и здоровая семья способна в достаточной мере решить основные вопросы в деле межпоколенческой взаимопомощи в своей повседневной жизни. Однако и в этом случае в качестве некоторого дополнения и частичного восполнения ресурсов семьи целесообразна помощь самой семье в зависимости от ее конкретных проблем. В этом направлении в том числе может развиваться система социальной работы и социальных служб.

Результаты качественного исследования коррелируют с результатами количественно-качественного.

Заключение

В ходе исследования была реализована цель, которая заключалась в комплексном изучении концепции П.А. Кропоткина о взаимной помощи как принципе организации общественной жизни, а также в исследовании современных тенденций проявления взаимной помощи в семье.

Для реализации цели исследования и подтверждения исследовательской гипотезу в курсовой работе решены следующие теоретические и эмпирические задачи:

1. Проведен теоретический анализ взаимопомощи как фактора эволюции в концепции П.А. Кропоткина.

2. Изучены социальные и природные корни взаимопомощи.

3. Изучена и описана специфика взаимной помощи в концепции П.А. Кропоткина.

4. Разработаны методология и методика эмпирического исследования.

5. Интерпретированы полученные результаты проведённого исследования.

6. Сформулированы основные выводы и разработаны рекомендации по результатам исследования.

В ходе проведенного исследования получены следующие теоретические выводы.

- многочисленные социально-психологические наблюдения и исследования, а также исторические примеры, как в прошлом, так и в новейшей истории, указывают на то, что стремление к превосходству и взаимопомощи можно рассматривать как единый универсальный социальный инстинкт, представляющий собой механизм сохранения и развития вида.

- теория П. А. Кропоткина об универсальном механизме взаимопомощи не противоречит концепции социал-дарвинизма, а дополняет ее, указывая на диалектику проявления психобиологических детерминант поведения человека в разных исторических условиях.

Далее будут описаны эмпирические выводы по результатам исследования:

- взаимопомощь является важным фактором эволюции. Общество будет не способно эволюционировать, прогрессировать без взаимной поддержки и помощи.

- взаимная помощь позволяет сформировать крепкие, доверительные отношения внутри группы.

- построение современной семейной политики приобретает «индивидуализированный» характер.

- процесс оказания взаимопомощи поколений осуществляется в виде передачи опыта, традиций, культуры, материальной, моральной, духовной помощи.

- современные тенденции оказывают противоречивое влияние на процесс осуществления взаимопомощи внутри группы. С одной стороны, достаточно напряженная обстановка зачастую подталкивает людей больше думать о самих себе, то есть включать эгоистичный вариант реакции на различные ситуации. С другой ­-- современные тенденции направляют молодежь на сохранение семей (брака, детей), а также склоняют к помощи старшему поколению. Это можно проследить в повестках, в социальной рекламе, в фильмах и другом.

Таким образом, исследовательская цель реализована, гипотеза доказана.

Глоссарий

1. Взаимопомощь по П.А. Кропоткину Кропоткин П.А. Взаимопомощь как фактор эволюции - М.: Голос труда, 1922. XIII, 342 с. -- один из основополагающих факторов эволюции человечества. Один из главных принципов анархизма.

2. Позитивизм А. Ф. Зотов. Позитивизм // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Мысль, 2010. - 2816 с. (фр. positivisme, от лат. positivus -- положительный) -- философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

3. Монография Горбунов-Посадов М. М., Полилова Т. А. Научная монография: пути к изданию и к читателю // Препринты ИПМ им. М. В. Келдыша. - М., 2017. - № 25. - С. 1-15. (от греч. мьнпт -- «один, единый» и гсЬцейн -- «писать») -- научный труд в виде книги с углублённым изучением одной темы или нескольких, тесно связанных между собой тем.

4. Альтруизм Альтруизм // Стенли Дж. Гренз, Джей Т. Смит. Христианская этика. Карманный словарь. Ездра, 2006. 160 ст (социал-дарвинизм) -- (лат. alter -- другой, другие) -- понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность -- то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом -- ради общего блага.

5. Анархизм Кропоткин П. А. Что такое анархия? // Анархия, её философия, её идеал. С. 203-252; Речи бунтовщика. - М.: Либроком, 2009. - С. 51-54; (от др.-греч. ?нбсчЯб -- «безвластие», «безначалие», от ?н- -- «без-» и ?счЮ -- «начало; начальство; власть») -- общее наименование ряда систем взглядов, основывающихся на человеческой свободе и отрицающих необходимость принудительного управления и власти человека над человеком.

6. Индивидуализм Рыков А. В. К вопросу о становлении модернистской парадигмы в искусстве XIX в. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2. 2013. Вып. 3. С. 123-132. (фр. individualisme, от лат. individuum -- неделимое) -- моральное, политическое и социальное мировоззрение (философия, идеология), которое подчёркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, личную независимость в рамках конституционного правопорядка.

7. Коллективизм Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. - Москва: Гардарики, 2004. - 1074 с. (фр. collectivisme) -- собирательный социально-психологический термин, характеризующий любую доктрину или другую социальную установку, делающую упор на важность и ценность коллектива.

8. Гуманизм Андрушко В. А. Этические модальности у Лоренцо Валлы // Рациональность, рассуждения, коммуникация. - Киев, 1987. - С. 52-58. -- система построения гуманного человеческого общества, где высшей ценностью является жизнь человека, все материальные и нематериальные ресурсы направлены на то, чтобы сделать эту жизнь максимально комфортной и безопасной.

9. Сциентизм Швырёв В. С. Сциентизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин.. - М.: Мысль, 2000-2001. (фр. scientisme, от лат. scientia «наука, знание») -- общее название идейной позиции, представляющей научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром.

10. Состязание В. И. Ленин, «Как организовать соревнование?» (1918) // Ленин В. И. ПСС. - Т. 35. - С. 195. -- это борьба за достижение превосходства, лучшего результата (выигрыша, признания и т. п.) или в целях поддержки биологического инстинкта выживания.

11. Коммунизм Коммунизм / Земляной С. Н. // Киреев - Конго. - М.: Большая российская энциклопедия, 2009. - (Большая российская энциклопедия: / гл. ред. Ю. С. Осипов; 2004-2017, т. 14). (в узком смысле) -- финальная фаза развития пролетарского общества, являющаяся вторым этапом после социализма, при котором средства производства становятся общей собственностью уже на этом этапе, а общество перестаёт делиться на классы.

12. Гильдия Гильдии // Большая российская энциклопедия: [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. - М.: Большая российская энциклопедия, 2004-2017. (нем. Gilde -- объединение купцов) -- цех, объединение 10--15 человек (ремесленников) одной или схожих профессий, или целей.

13. Социальный (общественный) институт Андреев Ю. П., Коржевская Н. М., Костина Н. Б. Социальные институты: содержание, функции, структура. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1989. -- это система взаимосвязанных норм, которые опираются на коллективно разделяемые ценности, свойственные тому или иному обществу или той или иной социальной группе, и обобщаются как способы действия, мышления и чувствования.

14. Абсолютизм Абсолютная монархия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907. -- абсолютная монархия -- разновидность монархической формы правления, близкой к диктатуре, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной, военной), а иногда и духовной (религиозной) власти находится в руках монарха.

15. Мютюэлизм Исторический словарь галлицизмов русского языка. - М.: Словарное издательство ЭТС http://www.ets.ru/pg/r/dict/gall_dict.htm. Николай Иванович Епишкин (фр. mutuellisme, от mutuel -- «взаимный, совместный») -- анархическое направление экономической теории и социальной и политической философии, восходящее к первой половине XIX века, в особенности -- к работам Пьера-Жозефа Прудона.

16. Урбанизация Пивоваров Ю. Л. Урбанизация России в XX веке: представления и реальность // Общественные науки и современность. 2001. № 6. С. 101-112. (от лат. urbanus -- городской) -- процесс повышения ролей городов, городской культуры и «городских отношений» в развитии общества, увеличение численности городского населения по сравнению с сельским и «трансляция» сформировавшихся в городах высших культурных образцов за пределы городов. -- социально-психологический феномен, означающий утрату собственного Я, самосознания, из-за чего человек становится более восприимчивым к нормам толпы.

17. Деиндивидуализация Д. Майерс. Социальная психология (Social Psychology). - Издательство: Питер, 2007. - С. 794. -- социально-психологический феномен, означающий утрату собственного Я, самосознания, из-за чего человек становится более восприимчивым к нормам толпы.

18. Эгоцентризм О.А. Карабанова. Возрастная психология (конспект лекций) / Под ред. Л.Л. Штерн, Н.П. Колобова. - Москва: Айрес-Пресс, 2005. (от др.-греч. ?гю -- «я» и лат. centrum -- «центр круга») -- особая познавательная позиция, характеризующаяся неспособностью к координированию различных точек зрения, что является качественным своеобразием мышления ребенка.

19. Парадигма А. П. Огурцов. Парадигма // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Мысль, 2010. - 2816 с. -- определённый набор концепций или шаблонов мышления, включая теории, методы исследования, постулаты и стандарты, в соответствии с которыми осуществляются последующие построения, обобщения и эксперименты в области. -- способ существования или действия чего-либо.

20. Модус Останина О. А. Модус // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. - 2-е изд., испр. и допол. - М.: Мысль, 2010. -- способ существования или действия чего-либо, либо один из двух наиболее общих компонентов смысла высказывания.

Список использованных источников и литературы

1. Анурина, А. С. Биологические и социальные предпосылки морального альтруизма / А. С. Анурина // Дни науки студентов Владимирского государственного университета имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых: Сборник материалов научно-практических конференций, Владимир, 12 марта - 06 2018 года. - Владимир: Владимирский государственный университет им. Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых, 2018. - С. 1758-1765.

2. Артемов, В.М. Этика как нравственная философия: взгляд в контексте решения проблемы соотношения нравственности и права / В. М. Артемов // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. -- 2019. -- № 2 (30). -- С. 48-56.

3. Барлыбаев, Х. А. О философии солидарных отношений / Х. А. Барлыбаев // Вопросы философии. - 2018. - № 12. - С. 37-46.

4. Бахарев, Д. В. «тюремный вопрос» в творчестве П.А. Кропоткина / Д. В. Бахарев // Пенитенциарная система и общество: опыт взаимодействия: Сборник материалов VIII Международной научно-практической конференции, Пермь, 06-08 апреля 2021 года. - ФКОУ ВО Пермский институт ФСИН России: Пермский институт Федеральной службы исполнения наказаний, 2021. - С. 135-137.

5. Великая российская революция 1917-1921: либертарный взгляд: междунар. науч. конф. Прямухинские чтения, 2017. - М.: Регтайм, 2018. - 390 с.

6. Голенкова, Н. А. О становлении культуры человечества и индивида / Н. А. Голенкова // Система знаний: вопросы теории и практики: сборник научных трудов. - Казань: ООО «СитИвент», 2022. - С. 65-70.

7. Голышев, А.И. Интеллигенция: историко-культурологический аспект / А. И. Голышев // Вестник Псковского государственного университета. Серия Социально-гуманитарные науки. -- 2019. -- № 9. -- С. 55-72.

8. Гужева, В. А. Сущностная характеристика понятия «общение» в философской науке / В. А. Гужева // Заметки ученого. - 2022. - № 6. - С. 385-389.

9. Дамье, В. Петр Кропоткин: Жизнь анархиста / В. Дамье, Д. Рублев. -- Москва: Альпина Паблишер, 2022. -- 664 с.

10. Забузов, О. Н. Институты взаимопомощи сегодня (Краткие размышления по прочтению произведения П.А. Кропоткина «Взаимопомощь как фактор эволюции») / О. Н. Забузов // ГосРег: государственное регулирование общественных отношений. - 2018. - № 1(23). - С. 312-316.

11. Зубарев, И. Ю. Крестьянский вопрос в русском анархизме в первые годы Советской власти / И. Ю. Зубарев // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук и методики их преподавания: материалы Всероссийского научно-практического форума, Воронеж, 11-23 апреля 2022 года. - Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2022. - С. 171-174.

12. Иванов, Е. Е. Влияние этических идей Л.Н. Толстого и П.А. Кропоткина на творческие принципы Г. Газданова / Е. Е. Иванов // Неофилология. - 2022. - Т. 8. - № 1. - С. 98-106.

13. Калугина, И. А. Развитие идей анархического коммунизма в России в конце XIX - начале XX века / И. А. Калугина, Е. М. Мазитова, В. В. Пикунова // Актуальные проблемы современной России: психология, педагогика, экономика, управление и право: Сборник статей и тезисов, Москва, 26-27 апреля 2022 года / Главный редактор А.А. Панарин. - Москва: Московский психолого-социальный университет, 2022. - С. 230-232.

14. Кирдина-Чэндлер, С. Г. Инструментальный подход к анализу государства как методологический императив / С. Г. Кирдина-Чэндлер // Общественные науки и современность. - 2020. - № 4. - С. 158-173.

15. Котелевская, В. В. «Записки революционера» П.А. Кропоткина как интертекст в прозе Томаса Бернхарда: апология, апроприация, деконструкция / В. В. Котелевская // Русская германистика: Ежегодник Российского союза германистов, Санкт-Петербург, 30 ноября - 02 2017 года. - Санкт-Петербург: Издательский дом ЯСК, 2018. - С. 204-208.

16. Коцюбинский, Д.А. Идейное наследие П.А. Кропоткина в контексте актуальных проблем регионализма / Д.А. Коцюбинский // Juvenis scientia. -- 2019. -- № 1. -- С. 36-38.

17. Кропоткин, П.А. Анархия, ее философия, ее идеал / П.А.Кропоткин. - Москва: Азбука, 2017. - 864 с.

18. Кропоткин П.А. Анархия: Сборник / Сост. и предисловие Р.К. Баландина. М.: Айрис-пресс, - 2002. - 576 с.

19. Кропоткин, П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса / П. А. Кропоткин. -- Москва: Издательство Юрайт, 2023. -- 263 с. -- (Антология мысли). -- ISBN 978-5-534-07192-4. -- Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. -- URL: https://urait.ru/bcode/516709 (дата обращения: 17.12.2022).

20. Кропоткин, П. А. Взаимопомощь как фактор эволюции / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2014. -- 236 с.

21. Кропоткин, П. А. Записки революционера / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2014. -- 495 с.

22. Кропоткин, П. А. Нравственные начала анархизма / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2013. -- 24 с.

23. Кропоткин, П. А. Речи бунтовщика / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2014. -- 356 с.

24. Кропоткин, П. А. Современная наука и анархизм / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2014. -- 45 с.

25. Кропоткин, П. А. Справедливость и нравственность / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2013. -- 17 с.

26. Кропоткин, П. А. Этика / П. А. Кропоткин. -- Санкт-Петербург: Издательство «Лань», 2013. -- 174 с.

27. Ксенофонтов, В. Н. Взгляды П.А. Кропоткина на государственную власть и ее судьбу (социально-философский анализ) / В. Н. Ксенофонтов // Социально-политические науки. - 2021. - Т. 11. - № 5. - С. 79-83.

28. Кулак, Н. И. Г.В. Плеханов: к 100-летию со дня смерти П.А. Кропоткина / Н. И. Кулак // Наука, общество, культура: проблемы и перспективы взаимодействия в современном мире: сборник статей V Всероссийской научно-практической конференции, Петрозаводск, 27 сентября 2021 года. - Петрозаводcк: Международный центр научного партнерства «Новая Наука» (ИП Ивановская И.И.), 2021. - С. 90-95.

29. Леонтьев, Я. В. «Выезд заграницу разрешить, не впуская обратно без особого постановления Политбюро». А.П. Кропоткина и В.И. Ленин. 1919-1920 гг / Я. В. Леонтьев, Д. И. Рублев // Исторический архив. - 2022. - № 4. - С. 168-176.

30. Лопатин, Д. В. Русская геоморфологическая школа за СТО лет развития / Д. В. Лопатин, А. И. Жиров, С. Ф. Болтрамович // География и природные ресурсы. - 2020. - № 4(163). - С. 5-13.

31. Нравственно-гуманистические идеи П. А. Кропоткина и перспективы совершенствования права в условиях новых вызовов: монография / ответственный редактор В. М. Артемов. -- Москва: Проспект, 2022. -- 248 с.

32. Овшинов, А.Н. Эволюция представлений о генезисе политической мысли в россии: дооктябрьский период / А.Н. Овшинов // Вестник Калмыцкого университета. -- 2018. -- № 1. -- С. 155-166.

33. Пирсон, К. Просто собственность: ее история на латинском Западе: монография / К. Пирсон. -- Москва: Дело РАНХиГС, 2020 -- Том 2: Просвещение, революция и история -- 2020. -- 432 с. -- ISBN 978-5-85006-203-3. -- Текст: электронный // Лань: электронно-библиотечная система. -- URL: https://e.lanbook.com/book/171109 (дата обращения: 17.12.2022). -- Режим доступа: для авториз. пользователей.

34. Просвиров, А. М. Принцип солидарности П.А. Кропоткина и парадигма социального дарвинизма / А. М. Просвиров // Национальное гуманитарное знание: сборник научных трудов / центр научных исследований «интерплэй. - Ростов-на-Дону: ООО «Интерплэй», 2019. - С. 204-209.

35. Просвиров, А. М. Способы осмысления научного знания на основе анархистских трудов М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина / А. М. Просвиров // Модернизация культуры: знание как инструмент развития : Материалы VII Международной научно-практической конференции, Самара, 20-21 мая 2019 года / Министерство культуры Российской Федерации; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Самарский государственный институт культуры»; под редакцией С.В. Соловьевой, В.И. Ионесова, Л.М. Артамоновой. - Самара: Самарский государственный институт культуры, 2019. - С. 97-100.

36. Прохоренко, И. А. Государство, право и самоуправление во взглядах теоретиков российского анархизма конца XIX - начала XX века / И. А. Прохоренко // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. Серия: Юридические науки. - 2018. - № 2(33). - С. 36-40.

37. Розенберг, Г. С. Конкуренция и взаимопомощь - две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции») / Г. С. Розенберг // Самарская Лука: проблемы региональной и глобальной экологии. - 2018. - Т. 27. - № 3. - С. 262-269.

38. Рублев, Д. И. «Подмалевывать марксизм нельзя, а надо прямо, четко совершать его критику». Письмо П.А. Кропоткина к Е.Е. Лазареву 1903 г / Д. И. Рублев, М. Д. Трухин // Исторический архив. - 2022. - № 2. - С. 165-174.

39. Сараева, Е. Л. Оценка П.А. Кропоткиным участия просвещенных деятелей Восточной Сибири в подготовке реформ в начале 1860-х гг / Е. Л. Сараева, И. А. Цой // Вестник Костромского государственного университета. - 2020. - Т. 26. - № 3. - С. 40-50.

40. Сафронов, О. С. Развитие постклассического анархизма в революциях в России / О. С. Сафронов // Гуманитарные проблемы военного дела. - 2021. - № 1(26). - С. 112-115.

41. Славнитский, Н.Р. Рабочий - народник Я. Т. Тихонов // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. -- 2021. -- № 3. -- С. 152-157.

42. Стожко, Д. К. Формирование нового типа «хозяйственной личности» в условиях современной социальной реальности / Д. К. Стожко // Мировоззренческие основания культуры современной России: сборник научных трудов ХII Международной научной конференции, Магнитогорск, 14-16 мая 2021 года / Под общей редакцией В.А. Жилиной. - Магнитогорск: Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, 2021. - С. 165-172.

43. Ташак, В. И. Наскальные рисунки утёса Монгольжин в Восточном Саяне как объект исследований: от П.А. Кропоткина до современности / В. И. Ташак // Известия лаборатории древних технологий. - 2020. - Т. 16. - № 1(34). - С. 62-74.

44. Теплых, Н. В. Образ России в русской социальной философии / Н. В. Теплых // Гуманитарный научный вестник. - 2021. - № 7. - С. 144-148.

45. Трухина, И. Н. Теория анархического общества и личности в философии П.А. Кропоткина (1842-1921 гг.) / И. Н. Трухина, Е. В. Чепкасова // Психолого-педагогические проблемы безопасности человека и общества. - 2022. - № 3(56). - С. 44-49.

46. Узарашвили, Л. М. Материализм П. А. Кропоткина: экология, антиколониализм и эстетика общности / Л. М. Узарашвили // Международный журнал исследований культуры. - 2021. - № 4(45). - С. 56-69.

47. Фадеев, А. О. Трансформация идеи представительного правления в теории П.А. Кропоткина / А. О. Фадеев // Вестник Таганрогского института управления и экономики. - 2021. - № 1(33). - С. 140-141.

48. Фоломеев, С. Н. Анархический коммунизм против марксизма: эволюция социально-философских воззрений П.А. Кропоткина на общество будущего / С. Н. Фоломеев // Аспирантский вестник Поволжья. - 2019. - № 3-4. - С. 43-47.

49. Хоруженко, В. К. Историософия анархизма П.А. Кропоткина / В. К. Хоруженко // Вестник Армавирского государственного педагогического университета. - 2018. - Т. 1. - № 2. - С. 107-117.

50. Цой, И. А. Восприятие нигилизма «гуманно развитыми» молодыми людьми второй половины 1850-1860-х годов / И. А. Цой // Вестник Чувашского университета. - 2022. - № 4. - С. 128-136.

51. Часовских, Г.А. Гомология понятия справедливости у человека и других приматов / Г. А. Часовских // Социология власти. -- 2019. -- № 3. -- С. 100-118.

52. Шаройко, А. Д. Анархизм как антипод государства в теории Кропоткина / А. Д. Шаройко // Научно-образовательный потенциал молодежи в решении актуальных проблем XXI века. - 2018. - № 10. - С. 483-487.

53. Шляхов, М. Ю. Путь к свободе: исторический процесс глазами анархиста П.А. Кропоткина / М. Ю. Шляхов, А. В. Бабаева, А. О. Макарова // Международный научно-исследовательский журнал. - 2022. - № 8 (122). - С 1-4.

54. Филатова, Е. В. Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» / Е. В. Филатова // Общероссийский журнал о мире образования «Преподаватель ХХI век». - 2019. - С. 282-286.

Приложение

Приложение 1

Контент-анализ

статьи на тему «Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» П. А. Кропоткина» Филатова, Е. В. Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» / Е. В. Филатова // Общероссийский журнал о мире образования «Преподаватель ХХI век». - 2019. - С. 282-286.

Таблица 1. Бланк ключевых показателей Составлено автором на основании полученных данных..

Автор	Филатова Екатерина Васильевна
Информация об авторе	кандидат философских наук
Ссылка на статью	Филатова Е. В. Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» // Общероссийский журнал о мире образования «Преподаватель ХХI век». 2019. С. 282-286.
УДК	316
Тип издания	Периодическое издание
Издательство	Общероссийский журнал о мире образования «Преподаватель ХХI век»
Год издания	2019
Тема	Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» П. А. Кропоткина
Ключевые слова	анархия, борьба за выживание, взаимная помощь, Кропоткин П.А., органицизм, равноправие, расизм, социальный дарвинизм, этика
Ключевые категории контент-анализа (9)	Взаимопомощь (12), теория (15), дарвинизм (9), общество (8), Кропоткин (7), эволюция (6), человек (5), выживание (6), борьба (14)
Общее кол-во страниц	5
Общее кол-во абзацев	17 Общее кол-во абзацев на русск. яз. - 17 Общее кол-во абзацев на англ. яз. - 0
Общее кол-во строк	197 Общее кол-во строк на русск. яз. - 197 Общее кол-во строк на англ. яз. - 0
Общее кол-во слов	1545 Общее кол-во слов на русск. яз. - 1545 Общее кол-во слов на англ. яз. - 0
Общее кол-во знаков (без пробелов)	10261 Общее кол-во знаков (без пробелов) русск. яз. - 10261 Общее кол-во знаков (без пробелов) на англ. яз. - 0
Общее кол-во знаков (с пробелами)	11830 Общее кол-во знаков (с пробелами) русск. яз. - 11830 Общее кол-во знаков (с пробелами) на англ. яз. - 0

Выводы

В своей стате Филатова Е.В. исследует проблему различия трактовки дарвиновского постулата о «выживании сильнейшего» и нравственной теории П.А. Кропоткина. Тип издания -- периодическое издание. Тема статьи: основные направления развития дарвиновской теории в социологии и философии: социальный дарвинизм и «Этика взаимопомощи» П. А. Кропоткина. Ключевые слова: анархия, борьба за выживание, взаимная помощь, Кропоткин П.А., органицизм, равноправие, расизм, социальный дарвинизм, этика. Общее количество страниц -- 5. 17 -- общее количество абзацев, из которых 17 русских. 197 -- общее количество строк, из которых 197 русских. Общее количество слов -- 1545, из которых 1545 русских. Общее количество знаков (без пробелов) -- 10261, из которых 10261 русских. Общее количество знаков (с пробелами) -- 11830, из которых 11830 русских.

Самой распространённой единицей анализа является слово «теория», встречающееся в тексте чаще всего -- 15 раз. Это свидетельствует о том, что главной темой статьи является рассмотрение двух систем, выросших из дарвиновской теории революции.

В ходе исследования было выявлено, что ключевой единицей анализа были слова «взаимопомощь» и «борьба», которые встречались в статье по 12 и 14 раз соответственно. Автор противопоставляет в статье представителей дарвинизма (9) и приверженцев системы взглядов Кропоткина (7).

Социальные дарвинисты и органицисты рассматривают социальную жизнь как арену постоянной борьбы (14), состязаний (2). А также отмечают факт социальной несправедливости (1) и наличия конфликтов. Они поддерживают идею о том, людей необходимо разделять на «лучших» и «худших».

П.А. Кропоткин (7) же выступает в роли критика социального дарвинизма и теории борьбы за выживание в трактовке, которую давали Герберт Спенсер и Томас Генри Гексли. Он отмечает, что для нормального существования общества, необходимо строить взаимоотношения людей без насилия, основами общества должны являться нравственность (2) и мораль, справедливость (2) и равноправие (2).

Отсюда первоочередную значимость приобретает такое понятие, как взаимопомощь (12). В статье отмечается, что взаимопомощь (12) является важным фактором (3) эволюции (6). Общество (8) будет не способно эволюционировать, прогрессировать без взаимной поддержки и помощи. Таким образом происходит выживание (6) человека (5) в окружающей среде.

Анализируя данные статьи, можно сформулировать следующий список основных принципов дарвинистов (органицистов):

1. «Борьба за выживание», межвидовая борьба;

2. Несправедливость;

3. Экзистенциальный бунт;

4. Конфликты между группами, обществами, индивидами;

5. Состязания между социальными движениями, институтами, обычаями, нравами, социальными и культурными типами;

6. Господство одних рас над другими;

7. Социальное неравенство;

8. Искусственное выделение «элиты»;

9. Естественные склонности человека как определение его места в обществе.

Исходя из информации, полученной в ходе исследования, были выделены следующие основные принципы формирования гармоничного общества по мнению историка и философа Петра Алексеевича Кропоткина:

1. Мораль

2. Равноправие

3. Справедливость

4. Нравственность

5. Взаимная помощь

6. Взаимная поддержка

7. Альтруизм

8. Нравственные ценности

9. Общительность

10. Мирное сосуществование

В заключении автор описывает связь человека и природы, выделяемую Кропоткиным, который указывал на происхождение, инстинкты человека. Равноправие и взаимопомощь являются одним из факторов успешного функционирования общества и его развития.

Таким образом, взаимная помощь и поддержка позволяют сформировать крепкие, теплые и доверительные отношения внутри группы. Равные права, мирное существование индивидов являются условием нормального развития и функционирования общества. А процессы биологического и общественного прогресса проявляются в количественном и качественном изменении во всех сферах жизни индивида.

Приложение 2

Контент-анализ

статьи на тему «Конкуренция и взаимопомощь -- две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции»)» Розенберг, Г. С. Конкуренция и взаимопомощь - две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции») / Г. С. Розенберг // Самарская Лука: проблемы региональной и глобальной экологии. - 2018. - Т. 27. - № 3. - С. 265.

Таблица 1. Бланк ключевых показателей Составлено автором на основании полученных данных..

Автор	Розенберг Геннадий Самуилович
Информация об авторе	российский учёный, доктор биологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии наук. Директор Института экологии Волжского бассейна РАН. Заслуженный деятель науки Российской Федерации. Лауреат премии Правительства Российской Федерации в области науки и техники.
Ссылка на статью	Розенберг, Г. С. Конкуренция и взаимопомощь - две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции») // Самарская Лука: проблемы региональной и глобальной экологии. - 2018. - Т. 27. - № 3. - С. 262-269.
УДК	574.476 + 929.52
Тип издания	Периодическое издание
Издательство	Самарская Лука: проблемы региональной и глобальной экологии
Год издания	2018
Тема	Конкуренция и взаимопомощь - две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции»)
Ключевые слова	взаимная помощь, конкуренция, П.А. Кропоткин, популяция, природа, фактор, эволюция
Ключевые категории контент-анализа (9)	Взаимная помощь (27), Кропоткин (27), фактор (4), конкуренция (4), природа (11), эволюция (8), популяция (4), общество (8), борьба (7)
Общее кол-во страниц	8
Общее кол-во абзацев	35 Общее кол-во абзацев на русск. яз. - 35 Общее кол-во абзацев на англ. яз. - 0
Общее кол-во строк	686 Общее кол-во строк на русск. яз. - 686 Общее кол-во строк на англ. яз. - 0
Общее кол-во слов	3258 Общее кол-во слов на русск. яз. - 3258 Общее кол-во слов на англ. яз. - 0
Общее кол-во знаков (без пробелов)	22719 Общее кол-во знаков (без пробелов) русск. яз. - 22719 Общее кол-во знаков (без пробелов) на англ. яз. - 0
Общее кол-во знаков (с пробелами)	26148 Общее кол-во знаков (с пробелами) русск. яз. - 26148 Общее кол-во знаков (с пробелами) на англ. яз. - 0

Выводы

В своей статье Розенберг Г.С. исследует работы П.А. Кропоткина и его представления о взаимопомощи как факторе эволюции. Тип издания -- периодическое издание. Тема статьи: конкуренция и взаимопомощь - две стороны «медали» взаимодействия популяций (к 175-летию со дня рождения Петра Алексеевича Кропоткина и 115-летию выхода его монографии «взаимная помощь как фактор эволюции»). Ключевые слова: взаимная помощь, конкуренция, П.А. Кропоткин, популяция, природа, фактор, эволюция. Общее количество страниц -- 8. 35 -- общее количество абзацев, из которых 35 русских. 686 -- общее количество строк, из которых 686 русских. Общее количество слов -- 3258, из которых 3258 русских. Общее количество знаков (без пробелов) -- 22719, из которых 22719 русских. Общее количество знаков (с пробелами) -- 26148, из которых 26148 русских.

Тремя самыми распространёнными единицами анализа являются слова «Кропоткин» (27), «взаимная помощь» (27) и «теория» (27), встречающееся в тексте чаще всего - 27 раз. Это свидетельствует о том, что в статье ключевой темой является рассмотрение взглядов Петра Алексеевича Кропоткина о взаимопомощи в обществе. Анализ материалов статьи говорит о том, что Кропоткин рассматривал взаимную помощь (27) как фактор (4) эволюции (8).

Так же, как и в предыдущей статье, здесь противопоставляются идея борьбы (7), выживания (1) человека (5) в обществе (8) и идея мирного сосуществования (2), справедливости (3).

В ходе исследования было выявлено, что одной из ключевых единиц анализа было слово «анархизм», которое встречалось в статье 2 раза. Анархизм (2) подразумевает под собой полную свободу человека в обществе, отрицает обязательность принудительной власти одного человека над другим. Как рассказывает автор статьи, Кропоткин познакомился с анархизмом в 1872 году, когда произошло их знакомство с теоретиком анархизма и народничества, а также мыслителем и революционером, Михаилом Александровичем Бакуниным. В восьмидесятые годы девятнадцатого века Кропоткин занимает почетное место среди самых влиятельных теоретиков анархистов. Он становится создателем анархо-коммунизма -- направления, включающего в себя объединение взглядов анархистов и коммунистов. Главной являлась идея развития самоуправлений людей, их союзов и взаимная помощь между ними. В данном случае предполагался также полный отказ от социальной иерархии. Важной составляющей были равные социальные и гражданские права всех членов общества и, как следствие, равные возможности.

Анализируя данные исследований Кропоткина о симбиотических взаимоотношениях видов, можно сказать, что он рассматривал эти отношения не с точки зрения «хищничества» и конкуренции, а с позиции положительного влияния видов друг на друга, с позиции взаимопомощи и взаимоподдержки.

В заключении автор констатирует факт о том, что взаимопомощь выступает преобладающим фактом природы. На примере муравьев, пчел, голубей, грызунов и оленей он показывает, что объединение особей в сообщенные группы дает огромные преимущества животных перед хищниками.

Таким образом, на примере природы Кропоткин понятно объясняет связь взаимной помощи, поддержки внутри группы (людей, животных) и их способностью к выживанию, превосходству над разобщенными обществами, группами. Понятия «взаимопомощь», «равенство» и «солидарность» для Кропоткина являются не абстрактными понятиями. Для Петра Алексеевича это фундамент его убеждений. И именно эти убеждения в социальном плане будут являться идеальной версией анархо-коммунизма.

Приложение 3

Вопросы экспертного интервью

на тему: «Взаимная помощь как принцип организации общественной жизни»

1. Представьтесь, пожалуйста. Коротко расскажите о себе, своей профессиональной деятельности.

2. Как Вы считаете, в чем заключается сущность межпоколенной взаимопомощи?

3. Какие социальные явления, на Ваш взгляд, оказывают влияние на развитие межпоколенных отношений?

4. Согласны ли Вы с утверждением, что нынешнее общество приобретает всё больше черт «компьютеризированности» и «безличности» в отношениях людей, включая повседневную жизнь? А также с тем, что построение современной семейной политики приобретает «индивидуализированный» характер?

5. Как Вы считаете, должны ли дети (внуки) помогать родителям (бабушкам, дедушкам)? А родители (бабушки, дедушки) должны помогать детям (внукам)?

6. Как Вы думаете, в целом, как сейчас выглядит ситуация с построением отношений между разными поколениями? Родители и дети (бабушки, дедушки и внуки) больше отдалены друг от друга или же, наоборот, сближаются еще больше?

7. На Ваш взгляд, почему в одних семьях выстраиваются близкие, тесные взаимоотношения между разными поколениями, а в других - отдаленные, направленные на индивидуальную составляющую?

8. Как, по Вашему мнению, осуществляется процесс взаимопомощи поколений?

9. Как Вы думаете, каким образом современные тенденции в обществе влияют на формирование желания у человека помогать своим родителям, детям или бабушкам и дедушкам?

10. В вашей семье принято помогать старшим или младшим поколениям? Если да, то, как именно?

11. Оказываете ли Вы помощь своим родителям (бабушкам, дедушкам) и детям в повседневной жизни (работа по дому, приготовление пищи, приобретение продуктов и товаров для дома)? Если оказываете, то, как часто?

12. Влияет ли материальный уровень Вашей жизни на оказание помощи своим родителям (бабушкам/дедушкам) и детям? Как Вы думаете, есть ли зависимость между материальными возможностями и оказанием помощи (и частотой ее оказания)?

1. Получаете ли Вы поддержку от своих родителей (бабушек, дедушек) или детей?

2. Важно ли Вам получать помощь именно от Вашей семьи, родственников? Или для Вас эта помощь равноценна помощи друзей, знакомых?

3. Как Вы думаете, в каком направлении может развиваться система социальной работы и социальных служб касаемо вопроса взаимопомощи внутри семьи?

Приложение 4

Транскрипт интервью №1

Онлайн-интервью

Дата: 20.12.2022

Время: 13:00-13:30

Интервьюируемый: Арбатова Елизавета Сергеевна

Вопрос: Представьтесь, пожалуйста. Коротко расскажите о себе, своей профессиональной деятельности.

Меня зовут Елизавета, я окончила Московский государственный университет им. Ломоносова, направление - Педагогика и психология девиантного поведения, Кафедра психологии образования и педагогики. Сейчас я веду частную психологическую практику в Москве, а также подрабатываю в центре образования (занимаюсь консультированием детей и их родителей).

Вопрос: Как Вы считаете, в чем заключается сущность межпоколенной взаимопомощи? (Как проявляется взаимная помощь в отношениях между родителями и детьми, бабушками, дедушками и внуками?)

На мой взгляд, сущность межпоколенной взаимопомощи, в первую очередь, опирается на нематериальную сторону этого вопроса. По крайней мере, мне так видится, особенно в нашей стране. Если брать по большей степени, взаимоотношения старого поколения по отношению к молодому -- это передача какого-то опыта, навыков, знаний. А со стороны молодого поколения по отношению к старому, соответственно, -- это помощь в освоении быстро развивающегося современного мира (новые явления, тренды, технологии). Сейчас это особенно важно, так как мир стал развиваться с гораздо более высокими темпами. И для того, чтобы не переставать быть в тесной связи с этим миром и успевать за ним, необходима помощь молодого поколения по отношению к старшему.