Однако в рамках цивилизационного подхода не выработан еще четкий категориальный аппарат, отрицается понятие «цивилизованная страна» в привычном, обыденном смысле слова, отсутствуют единые критерии цивилизации и из-за «атомизации» человеческой истории затруднено выделение общих закономерностей исторического развития.

Представленными выше теориями не исчерпываются методологические учения. И в настоящее время продолжается поиск новых путей познания исторического прошлого, определения содержания исторической науки и методов исторического исследования.

Историография истории

Понятие «историография»

Изначально историографией называли историческую науку («историо-графия» - описание истории). В настоящее время этот термин имеет несколько иное значение. Он означает историю исторической науки. Термин «историография» сегодня употребляется и в смысле «историческая библиография» (историческая литература по конкретной проблеме).

Появление Российского государства с вызвало потребность обосновать его происхождение и незыблемость самодержавия. В 1560-63 гг. впервые в «Степенной книге» история государства изображена как последовательно сменяющиеся княжения.

Русская историческая школа XVIII-XIX вв.

В эпоху Петра I происходит осмысление и создание российской истории одним из «птенцов гнезда Петрова» Василием Никитичем Татищевым (1686-1750). В 4-х книгах «Истории Российской с самых древнейших времен» на основе летописных сводов в хронологической последовательности дает обзор исторических событий от скифских времен до конца правления Ивана Грозного (XVI в.). Он впервые вводит в научный оборот летописи, «Русскую правду», «Судебник 1550 г.», другие документы и доказывает «благость монаршего правления», рассматривая развитие России под углом борьбы монархии с аристократией и формируя идеалы покорности царю.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) по поручению Елизаветы I написал ряд работ, среди которых «Краткой Российской летописец с родословием» и «Древняя Российская история», в которых сформулировал теорию антинорманнизма в ответ на созданную И. Байером и Г Миллером норманнскую теорию происхождения Древнерусского государства.

Карамзин Николай Михайлович (1766-1826) - основоположник русского сентиментализма посвятил истории и обоснованию необходимости монархического строя свой главный труд «История государства Российского» в 12-ти томах. Успехи самодержавия, по его мнению, способствовали развитию государства, периоды кризиса самодержавного режима - приводили к тотальному бедствию. На примерах правления монархов он стремился передать исторический опыт царствования будущим правителям, акцентируя внимание на их обязанностях перед народом: «Предмет самодержавия есть не то, чтобы отнять у людей естественную свободу, но чтобы действия их направить к величайшему благу».

Погодин Михаил Петрович (1800-1875) - консервативный историк эпохи Николая I, автор «Древней русской истории до монгольского ига». Работал в русле формулы С.С. Уварова «православие, самодержавие, народность», отстаивая идеи сохранения и укрепления сословной системы, признания самодержавия как единственно возможной формы правления, защищая официальную политику и власть. Однако не отрицал, что «…не будь государственного запрета на выход из православия, половина крестьян перешла бы к раскольникам, а половина образованного общества обратилась бы в католичество».

В ответ на консервативные идеи С.С. Уварова, формируются два направления общественно-политического течения - западники (Грановский, Кавелин и др.) и славянофилы (Аксаковы, Киреевские и др.), у которых были общие взгляды по вопросу о необходимости ограничения монахи и отмене крепостного права. Тимофей Николаевич Грановский (1813-1855) читал первый в истории России публичный курс (по сравнительной истории средневековой Англии и Франции), Кавелин Константин Дмитриевич (1818-1885) - курс русской истории в Московском университете. Впервые периодизацию русской истории построил не по внешним событиям, а по изменениям внутреннего строя жизни: родовой, вотчинный, государственный строй. Это был здравый взгляд на русскую историю в противостояние взгляду славянофилов. Константин Аксаков утверждал, что родовой быт не характерен для русской истории, считая черты родового строя - варяжскими. Петр Васильевич Киреевский умилялся смиренностью славян, безропотно покорявшихся варяжским завоевателям. То есть, славянофилами отстаивалась концепция самобытности российской истории. Западниками была выработана концепция единства мирового исторического процесса, феномена государства, истории государственных учреждений в России.

Соловьев Сергей Михайлович (1820-1879) описал историю российской государственности от эпохи Рюрика до правления Екатерины II в 29-ти томах «Истории России с древнейших времен». В своем труде он писал «Три условия имеют особенное влияние на жизнь народа: природа страны, где он живет; природа племени, к которому он принадлежит; ход внешних событий, влияния, идущие от народов, которые его окружают». Показывая исторические события во взаимосвязи, как органическое целое, он разработал периодизацию истории Российского государства по принципу царствования монархов и выделил в ней четыре периода: 1) от Рюрика до Андрея Боголюбского; 2) от Андрея Боголюбского до начала XVII в.; 3) от первых Романовых до середины XVIII в.; 4) от середины XVIII в. до великих реформ XIX века.

Данилевский Николай Яковлевич (1828-1885) - выразитель панславизма - движения направленного заставить правительство проводить агрессивную иностранную политику с целью создания федерации славянских государств во главе с Россией. Автор работы «Россия и Европа», в которой вместо традиционного деления истории на древнюю, среднюю и новую выделил 13 самобытных цивилизаций или культурно-исторических типов, расположив их в хронологическом порядке Египетский, Китайский, Ассирийско-вавилоно-финикийский (древне-симитический), Индийский, Иранский, Еврейский, Греческий, Римский, Ново-симитический (аравийский), Германо-романский (европейский), американский, перуанский, славянский.

Ключевский Василий Осипович (1841-1911) в 5-ти томах «Курса русской истории» впервые отказался от периодизации истории по принципу царствований монархов и разработал ее на основе принципа территориально-экономического развития государства, выделив в истории России четыре периода: Днепровский, Верхневолжский, Московский, Всероссийский. Основное внимание он уделил социально-экономической истории, не вкладывая в нее социального содержания: основой деления на классы считал разные виды хозяйственной деятельности, а государство рассматривал как орган, бесклассовый, защищающий общенародные интересы.

Платонов Сергей Федорович (1860-1933) В 1899 были изданы его знаменитые «Лекции по русской истории» - систематизированный обзор русской истории с древнейших времен до царствования Николая I включительно. Изложение событий связано с историей государственных учреждений, сословий, общества, даны выразительные характеристики исторических деятелей. После 1917 г. Платонов остался на родине, продолжая изучать исторические периоды Ивана Грозного, смутного времени, Петра I. В 1930 г. был арестован. По его делу прошли многие историки, и было фактически ликвидировано направление «старой исторической школы».

Большая группа российских историков эмигрировала. Были сформированы российские исторические школы за рубежом. Г.В.Вернадский, Н.Трубецкий относились к евразийской школе, рассматривавшей Россию как историко-географический континент с особой судьбой. Теософской направление - Н.А. Бердяев, Л.П. Карсавин, Г.В.Флоровский и др.

Советская историческая школа

Покровский Михаил Николаевич (1868-1932) - родоначальник школы советских историков, создатель марксистской концепции отечественной истории, изложенной в «Русской истории в самом сжатом очерке» и нашедшей отражение в 5-ти томах «Русской истории с древнейших времен». Факты русской истории были подведены под схему закономерности смены социально-экономических формаций.

Тарле Евгений Викторович (1874-1955)- persona gratissima у советских властей, член европейских научных обществ, с 1928 по 1933 гг преследуемый властями, с 1933 по 1955 гг. стал настоящим советским историком. Написал ряд работ по истории Отечественной войны 1812 г., Крымской войны, в 1949 г. по приказу Сталина трилогию «Русский народ в борьбе против агрессоров в XVIII-XX вв.»

Из историков предсоветского периода продолжали работать в стране Б.Д.Греков, Н.М. Дружинин, Е.А. Косминский, С.Д. Сказкин и другие.

В 20-е годы вопросы методологии рассматривались в трудах Н.И.Кареева, А.С.Лаппо-Данилевского, Р.Ю.Виппера, С.Л.Франка.

Изучением древнерусской истории занимались Б.Д.Греков, Б.А. Рыбаков, М.Н. Тихомиров; историей феодализма - С.В. Бахрушин, С.Б.Веселовский, И.И. Смирнов, Л.В. Черепнин, И.Я.Фроянов; эпохой петровских преобразований - В.В.Мавродин, В.И. Буганов; изучением аграрного строя - Н.М. Дружинин, И.Д.Ковальченко; историографией освободительного движения и историей абсолютизма - М.В. Нечкина, историей промышленности - П.А.Хромов, историей рабочего класса - П.В. Волобуев, историей абсолютизма - А.Н. Сахаров, историей культуры - Д.С. Лихачев, Б.И. Краснобаев и др.

Исследователи советского периода отечественной истории занимались изучением истории революций - П.В. Волобуев, Г.А. Герасименко, И.И.Минц, Л.М. Спирин; истории НЭП - Э.Б. Генкина, И.Б. Берхин; истории индустриализации и коллективизации - С.П. Трапезников, В.П. Данилов, Великой Отечественной войны - М.М.Миносян, С.Д. Сахаров и др.

Новые направления исторической науки

Своеобразной реакцией на преобладание в истории вульгарного марксизма с его экономико-социологическим детерминизмом Лев Николаевич Гумилев (1912-1992) создал новое направление исторической науки - этнологию, лежащую на стыке истории, этнографии, психологии и биологии. Им было написано множество работ, в том числе «География этноса в исторический период», «Древняя Русь и Великая Степь», «От Руси до России» и др., где в качестве базовой структуры исторического процесса он рассматривает этнос.

Основные тенденции развития современной отечественной историографии начали формироваться со второй половины 80-х годов ХХ века. Вопросы генезиса феодализма - в работах И.Я. Фроянова; генезиса государственности - у Л.Н. Гумилева; новые оценки роли церкви - в работах Р.Г. Скрынникова, А.П. Богданова; проблемы соотношения реформ и революций - у Н.Я. Эйдельмана, Б.Г. Литвака.

Попытки переосмысления советского периода истории Отечества сделаны в исторической публицистике Ю.Афанасьева, Г. Попова, Н.Шмелева. Новые оценки революциям 1917 гг. даны в работах В.П. Дмитренко, Г.З. Иоффе; индустриализации и коллективизации - в трудах О. Лациса, Л.Гордона, Г.Шмелева и др.

В последние два десятилетия в исторической науке происходят качественные перемены, проявляется тенденция к сближению истории с общественными науками, заимствованию их теорий, методов и приемов исследований. Для конкретно - исторических исследований - Бегуновой А.И., Романенко Е.В., Антощенко А.В., Нарского И.В. и др. - характерно развитие истории повседневности и микроистория как исследовательский поход

После ознакомления с важнейшими проблемами истории как науки в качестве заключения следует отметить, что учебный курс «Отечественная история» базируется на научной основе. Построенный на основе научных исторических достижений, он призван помочь расширить знания об опыте предшествующих поколений, развитии русской культуры, наиболее значимых событиях прошлого, крупных исторических личностях. Обращение к истории Древней Руси, феодальной и имперской России, Советского Союза и Российской Федерации поможет понять настоящее, найти ответы на актуальные вопросы времени: кто мы, откуда, куда идем, во имя чего? И главное - каждому определить свое достойное место в жизни.

Лекция 1. Русь феодальная IX- XVII вв

1.1. Основные события на территории российского государства в IX- XVII вв

1.1.1 Этногенез восточных славян

Проблема происхождения славян является сложной, до конца не проясненной. С точки зрения географии ядром государства Русь являлась сравнительно небольшая область Среднего Поднепровья от реки Десны до реки Рось. Однако славянское население на данной территории стало преобладать только к VIII - IХ вв. До этого момента в рамках указанных границ проживали представители различных - и не только славянских - племен.

Согласно древнейшим письменным источникам, включая рассказ знаменитого Геродота, древнейшим населением Северного Причерноморья были киммерийцы. Киммерийцев последовательно сменяли скифы, затем сарматы, позже Причерноморье пережило нашествие готов и гуннов. Причем необходимо отметить, что скифы и сарматы относились по языку к западноиранской ветви индоевропейских народов, готы являлись представителями одного из восточногерманских племен, гунны - прототюркских и маньчжурских. Определяющую роль в реконструкции исторических картин Х в. до н. э. - VIII в. н. э. играет археологический материал. Ведущий специалист по истории древней Руси Б.А. Рыбаков выделял 5 ключевых археологических культурАрхеологическая культура, термин, употребляемый для обозначения общности археологических памятников, относящихся к одному времени, отличающихся местными особенностями и сосредоточенных на определенной территории., относящихся к указанному периоду. Безусловно, что материалы определенных археологических культур не могут быть напрямую соотнесены с конкретными этносами: общая материальная культура может принадлежать разным народам, представлять собой взаимосвязанные исторические этапы, культуры могут налагаться во времени друг на друга и т.д. Тем не менее, можно соотнести ряд исторических процессов и археологических культур, анализ которых позволяет говорить о сложных, взаимообусловленных ассимиляционных процессах среди народов, проживавших на территории Северного Причерноморья.

Знакомясь с древнейшими описаниями истории страны вплоть до первых столетий нашей эры, мы не найдем упоминания имени славян. Это обусловлено тем, что собственно восточные славяне возникли в результате слияния так называемых праславян - носителей славянской речи, с различными другими этносами Восточной Европы. Первые упоминания о славянах, называемых венедами, антами и склавинами, начинают встречаться с I века нашей эры в свидетельствах античных авторов. Данные языкознания связывают древних славян с областью Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от Эльбы и Одера на западе, до Среднего Поднепровья на востоке. Северными соседями славян были германцы и балты, составлявшие вместе со славянами северную группу индоевропейских племён. Восточными западноиранские племена (скифы, сарматы), южными - фракийцы и иллирийцы, западными - кельты. Вопрос о древнейшей "родине" славян остаётся дискуссионным.

После нашествия гуннов и ухода готов на запад наступила пора расселения собственно славян. В результате миграционных процессов, в которые наши предки включились в VI в., началось дробление славян по трем направлениям: южное - на Балканском полуострове, западное - в междуречье Одера и Эльбы, восточное - по Восточноевропейской равнине. Соответственно этому происходило разделение славян на южных, западных и восточных. Впоследствии на основе восточной ветви славян сформировались белорусский, украинский и русский народы.

1.1.2 Восточные славяне в древности. Киевская Русь

К IX - X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Русской равнины, от Черноморского побережья на юге до Финского залива и Ладожского озера на севере. Они образовали 12 союзов племен: поляне (Среднее Приднепровье), древляне (по р. Припяти), волыняне (или бужане - западнее древлян), дреговичи (между Припятью и Западной Двиной), кривичи (верховье Волги, Днепра и Западной Двины), хорваты (верховье Днепра), тиверцы (ниже по Днепру), уличи (Поднепровье), северяне (левые берег Днепра, Десна), радимичи (р. Сож), вятичи (р. Ока), словене (р. Волхов и оз. Ильмень). Таким образом, с позиций современной географии, славяне расселились на большей части современной западной Украины, в некоторых областях восточной (Черниговской, частично полтавской и Сумской), на территории большей части нынешней Белоруссии и ряда областей России (Курской, Брянской, Белгородской, Орловской, Калужской, частично Тульской, Московской, Новгородской Тверской, Псковской). Сам термин “славяне” до сих пор не объяснен. Возможно, что он связан со “словом”. Так наши предки могли себя именовать в отличие от иных народов, речь которых они не понимали (немцы).

В IX веке на Руси сформировалось два очага государственности: союз полян и их соседей с центром в Киеве и объединение словен, части кривичей и финноязычных племен с центром в Новгороде.

Древнейший русский летописный источник “Повесть временных лет” (1113 г.) свидетельствует о том, что в 862 г. славянские племена северо-западной части русской равнины «призвали к себе на княжение» представителей варягов (по определению В.О. Ключевского - “вооруженные шайки пиратов из Скандинавии”). В Новгороде у ильменских славян начал княжить Рюрик, на Белоозере между чудью и весью - Синеус, в Изборске у кривичей - Трувор. Два представителя дружины Рюрика - Аскольд и Дир - пройдя по торговому пути “из варяг в греки”, стали княжить в Киеве.

После смерти Рюрика в 879 г. власть перешла к варяжскому конунгу Олегу, который, захватив в 882 г. Киев, объединил киевские и новгородские земли. Центром государства стал Киев.

Во времена правления Олега (879-912 гг.), Игоря (912-945 гг.), Ольги (945-957 гг.), Святослава (957-972 гг.), Владимира (980-1015 гг.), Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.), Владимира Мономаха (1113-1125 гг.) в качестве основного направления внутренней политики можно выделить целенаправленное укрепление единства государства через:

1) ликвидацию киевскими князьями самостоятельности местных княжений посредством системы даннических отношений (практика полюдья, реформы налогообложения княгини Ольги) и военных походов (покорение древлян Ольгой);

2) организацию военно-торговых экспедиций с целью сбыта товаров, полученных в ходе полюдья;

3) формирование единой идеологии (языческая реформа князя Владимира, принятие христианства в 988 г., деятельность Ярослава Мудрого в области культуры);

4) создание единой законодательной базы государства (“Русская, правда”, “Правда, Ярославичей”, “Устав Владимира Мономаха”).

Во внешней политике можно констатировать стремление князей к укреплению независимости и международного положения Руси посредством:

1) организации военных походов для заключения выгодных торговых договоров (походы Олега, Игоря);

2) выполнения союзнических обязательств (поход Игоря в Закавказье);

3) захвата пограничных территорий (походы Святослава на Хазарию 965 г., борьба против дунайских булгар);

4) защита рубежей своего государства от кочевых племен (строительство оборонительных линий князем Владимиром, борьба Ярослава Мудрого с печенегами, “крестовый поход” Владимира Мономаха против половцев 1111 г.);

5) заключения династических браков (Ярослав Мудрый).

Лествичный порядок престолонаследия, сепаратистские тенденции в политике отдельных князей имели в качестве своих последствий ряд усобиц на Руси: после смерти Святослава при переходе власти от Ярополка (972-980 гг.) и Олега к Владимиру, после смерти князя Владимира при переходе власти к Ярославу Мудрому, а также усобица между наследниками Ярослава. Однако вплоть до смерти сына Владимира Мономаха - Мстислава Владимировича (1125 - 1132 гг.) центростремительные тенденции превалировали над центробежными: Русь оставалась единым государством. Создавались механизмы, препятствующие распаду государства. Так в 1097 г. в Любече, недалеко от Киева, состоялся съезд князей, на котором были официально разграничены владения князей и их потомков (“каждо да держить отчину свою”) при главенстве киевского князя. В XI - XII вв. Киевская Русь являлась самым крупным в Европе государством с населением в 5-6 млн. человек.

1.1.3 Феодальная раздробленность

К 30-м гг. XII в. Русь вступила в период феодальной раздробленности. Причинами тому являлись:

· усиление роли отдельных городов и рост могущества местных князей за счет усложнения социальной структуры общества (зарождение дворянства с его вассальными принципами);

· господство натурального хозяйства и слабые внутриэкономические связи как взаимообусловленные процессы;

· потеря Киевом своей исторической роли во многом детерминированная падением значения торгового пути “из варяг в греки”;

· отсутствие внешней военной угрозы.

Политическим последствием этих сложных социально-экономических процессов стали постоянные междоусобные войны между Рюриковичами.

Единое государство распадалось в геометрической прогрессии. К середине XII века на Руси насчитывалось 15 княжеств. К началу XIII - их число выросло до 50. В XIV веке - 250. Традиционно Русь XII - XIV веков в политическом отношении называют “лоскутным одеялом”. Однако в этом сонме мелких владений уже к концу XII - началу XIII вв. выделилось 3 политических центра, которые оказывали решающее влияние на политическую жизнь соседствующих с ними территорий: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская феодальная республика. Киев потерял общерусское политическое значение. Но в памяти народа он по-прежнему оставался “матерью городов русских”. Следствием этого стали многочисленные междоусобные войны за право обладанием Киева. После захвата и разграбления Киева в 1169 г. владимиро-суздальским князем Андреем Боголюбским (1157-1174 гг.) роль киевских князей в общерусской политической жизни значительно уменьшилась.

Несмотря на феодальную раздробленность Руси, продолжался подъем ее культуры. Она не утратила своего общерусского начала, а местные черты ее только обогатились, стали разнообразнее. Сохраняла свое влияние и русская церковь. С точки зрения исторической перспективы политическое дробление стало закономерным этапом на пути к будущей централизации страны. Однако процесс восстановления единства был сопряжен с серьезными испытаниями для русского народа.

1.1.4 Борьба русского народа с иноземными завоевателями

В 1206 г. в Центральной Азии, племена монголов, издавна проживавших в районе озера Байкал, объединились и образовали государство. Его возглавил Чингисхан (1155-1227 гг.), сумевший создать сильную конную армию и покорить племена соседей - кочевников, которых сами монголы обобщенно называли “татарами”. В русский язык вошли оба эти слова, поэтому в нем часто используется выражение “монголо-татары”. В 1211 г. монголо-татары напали на Северный Китай и в 1215 г. захватили Пекин. В 1219 г. армия Чингисхана завоевала Среднюю Азию, оттуда через Иран направилась в Закавказье, подчинила Кавказ и Крым, а затем вернулась в азиатские степи.

В 1236 г. монголо-татары начали поход в Европу. Его возглавил племянник Чингисхана - Батый (1227-1255 гг.). Путь в Европу лежал через русские земли. С целью покорения Руси Батыем было организовано два похода: первый 1237-1238 гг. был направлен на захват Новгорода; второй 1239-1240 гг. - Киева. Первым русским городом на пути армии Батыя оказалась Рязань. Рязанский князь Юрий обратился за помощью к другим русским князьям, но безрезультатно. Феодальная раздробленность не позволила русским совместно выступить против агрессии. В результате в 1237 - 1240 гг. были поочередно захвачены почти все русские княжества, кроме Новгородско-Псковских земель. Сожжены такие старинные города как Рязань, Владимир, Суздаль, Москва, Киев и многие другие. Через Польшу, Венгрию, Трансильванию и Чехию монгольская армия двинулась в Западную Европу, но, ослабленная ожесточенной борьбой русского населения, не смогла ее захватить. В 1242 г. Батый вернулся на Нижнюю Волгу и основал там Золотую Орду со столицей - Сарай.

Русские земли оказались в вассальной зависимости от Золотой Орды. Мы не можем говорить о непосредственном захвате огромной территории Руси войсками монголо-татар. Иго выражалось в подчинении русских князей через систему ярлыков хану Золотой Орды, необходимости участия князей и их дружин в монгольских походах; регулярном сборе дани с русских земель в пользу монголо-татар, а также - регулярных жестоких карательных экспедициях кочевников против русского населения. Монголо-татарское иго длилось свыше двухсот лет - до 1480 г. Оно стало серьезным препятствием на пути поступательного культурно-экономического развития русских земель По замечанию миссионера папы римского Плано Карпини, проезжавшего по территории Южной Руси через 15 лет после монголо-татарского нашествия, в Киеве осталось не более 200 домов, на полях и вдоль дорог он видел бесчисленные черепа и кости.

Порабощенная страшным нашествием с востока, Русь одновременно была подвергнута нападению с Запада. В Ливонии, в устье Западной Двины, немецкими феодалами была построена крепость Рига и основан орден меченосцев, а на реке Висле - Тевтонский орден (крестоносцев). В 1237 г. тевтонские рыцари объединились с меченосцами - возник Ливонский орден.

В 1240 г. шведы под командованием Биргера вторглись на территорию новгородских земель, стремясь овладеть Невой и Ладогой. Разгром их войск было осуществлен в ходе Невской битвы 1240 г. дружиной новгородского князя Александра Ярославича. Вскоре немецкие рыцари захватили крепость Изборск, Псков и двинулись на Новгород. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера их встретила дружина князя Александра Невского, в которой рыцари потерпели сокрушительное поражение.

Серию побед Александра Невского нельзя не считать спасительными для Руси: новгородскому князю удалось воспрепятствовать разорению нетронутых батыевым нашествием северо-западных русских земель, предотвратить “окатоличивание” русских земель, не допустить потери национальной самобытности Руси.

1.1.5 Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование централизованного государства

В условиях вассальной зависимости от Золотой Орды в ХIV в. на территории русских земель начался процесс преодоления феодальной раздробленности и консолидации княжеств. Политическим центром данных процессов стала северо-восточная Русь, а точнее - город Москва, что являлось результатом как выгодного географического и стратегического положения, так и последствием продуманной политики московских князей. Самостоятельное Московское княжество появилось во второй половине ХIII в. Основателем династии московских князей стал сын Александра Невского Даниил (1276-1303 гг.). При Иване Калите (1325-1340 гг.) Московское княжество значительно расширило территорию, укрепило политические позиции за счет перемещения в Москву центра православной митрополии и устранило конкурентов на роль лидера будущего государства в лице Новгорода и Твери.

Объединительные тенденции в русских землях вызывали беспокойство у монголо-татар. В 1380 г. хан Золотой Орды Мамай, собрав значительные силы, решил повторить поход Батыя на Русь. В этот раз татарам противостояли не разрозненные дружины отдельных русских князей, а объединенное войско под руководством московского князя Дмитрия (1359-1389 гг.) 8 сентября 1380 г. близ реки Дон, на равнине, которую называют поле Куликово, произошла битва главных сил русских и татар. С обеих сторон в ней участвовали до 200 тыс. человек. Битва длилась 4 часа. Войска монголо-татар были разгромлены. Это была первая значительная победа русских дружин над войсками кочевников. Она не покончила с монголо-татарским игом, но существенно ослабила его и укрепила веру в возможность освобождения.

Благодаря сохранению единого вектора внутренней политики московскими князьями Василием I (1389-1425 гг.), Василием II (1425-1462 гг.) и Иваном III (1462-1505 гг.) объединение русских земель вокруг Москвы в середине XV в. вступило в завершающую стадию. Важное значение в этом процессе имело присоединение Новгорода (1478 г.). При Иване III мы можем констатировать факт окончания процесса образования централизованного Российского государства.

Объединенная Русь перестала платить дань Золотой Орде. В 1480 г. монголо-татарские полчища под командованием хана Ахмата вновь двинулись на русские земли. Около реки Угры они встретились с московским войском, которое уже имело огнестрельное оружие, включая пушки. Битвы не было: татары, простояли несколько месяцев на правом берегу реки, и, оценив высокий военный потенциал русских, вернулись в степь. Это означало конец более чем двухвековому монголо-татарскому игу. Сохранилась легенда, будто Иван III, узнав о решении Ахмата не начинать бой, произнес фразу: “Теперь у нас будет самодержавие”, т.е. “русские будут держать власть сами”, будут независимы.

После 1480 г. объединительные процессы усилились. В 1485 г. к Москве было присоединено Тверское княжество, в 1510 г. - Псков, в 1514 г. - Смоленск, а в 1521 г. - Рязань. На этом собирание русских земель в основном завершилось. Оно явилось результатом сложных социально-экономических процессов, в числе которых приоритетную роль играла борьба русского народа за национальную независимость. С конца XV века для обозначения государства стало употребляться название Россия.

1.1.6 Россия в XVI веке

В начале XVI в. Россия стала одним из самых крупных государств Европы. Феодальная раздробленность окончательно ушла в прошлое, заканчивался процесс оформления единой централизованной власти.

В 1497 г. был принят Судебник Ивана III. В нормах и статьях Судебника было мало новизны. Его значение заключалось в унификации правовых установлений, в упорядочении процесса судопроизводства и деятельности судебных инстанций в центре и на местах. Московское право, формировавшееся на протяжении XIV - XV вв., было сведено воедино и получило статус общероссийского законодательства. Дальнейшее развитие законодательная система России получила в Судебнике Ивана IV (1550 г.).

В январе 1547 г. по инициативе митрополита Макария Иван IV венчался царскими регалиями, что имело целью не только укрепление авторитета царской власти внутри государства, но и повышение статуса России на международной арене (царский титул приравнивался к “царским” династиям Габсбургов, Чингизидов и т.п.).

Два года спустя, была предпринята первая попытка в направлении формирования принципов сословного парламентаризма: созвано собрание представителей разных земель и социальных групп населения - Земский собор. Земские соборы созывались царем для решения принципиальных государственных дел. В XVIII в. практика их созыва была прекращена.

В этот период была сформирована система органов государственного управления - приказы, создано новое войско - стрелецкое Стрелецкое войско комплектовалось на добровольной основе из числа горожан и крестьян. Стрельцы несли военную службу постоянно, в том числе и в мирное время, имели единую форму и оружие. К концу XVII в. войско насчитывало 25 тыс. человек.. Таким образом, к середине XVI в. в России был сформирован аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии.

Во внешней политике со времен Ивана Грозного 1552 г. - покорение Казанского ханства, 1556 г. - покорение Астраханского ханства и, как результат, включение в состав России территорий и народов Поволжья: татар, башкир, чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов, калмыков. одним из приоритетных являлось восточное направление. С покорением в 1598 г. Сибирского ханства Западная Сибирь вошла в состав России.

В 1565-1572 гг. Россия пережила такое явление как опричнина. В исторической науке не существует однозначного объяснения данного феномена. Версия о борьбе посредством опричного террора с сепаратизмом Новгорода и церковью не выдерживает критики, если учесть всю пагубность последствий этого явления. Итогом формального деления государства на опричнину и земщину, результатом кровавых экспедиций опричной дружины Ивана Грозного по стране и особенно похода на Новгород стало катастрофическое истощение внутренних ресурсов страны, как экономических, так и моральных, что имело в ряду своих последствий тяжелейшее поражение в Ливонской войне (1558-1583 гг.) и создание предпосылок для периода Смуты.

1.1.7 Россия в XVII веке

В 1584 г. Иван Грозный умер, оставив двух наследников - сыновей Федора в возрасте 27 лет и Дмитрия, которому было 2 года. Власть перешла к Федору. В 1591 г. погиб при непонятных обстоятельствах Дмитрий, а в 1598 г. умер и Федор. С его смертью династия Рюриковичей прекратилась. Земский собор провозгласил новым царем боярина Бориса Годунова (1598-1605 гг.). Период правления Бориса Годунова совпал с тяжелыми экономическими испытаниями, выпавшими на долю России. Три года подряд - 1601-1603 - в связи с неблагоприятными погодными условиями оказались неурожайными. Цены на зерно выросли почти в 10 раз. Государство, бессмысленной политикой опричнины и тяготами 25-летней Ливонской войны, не имело ресурсов для предотвращения голода и, как его следствия, народных восстаний.

Причинами Смутного времени стали:

- разруха, приведшая к запустению центра страны и голоду;

- неурегулированность отношений между центром и окраинами государства;

- династический кризис.

Страну потрясли массовые разбои во многих ее областях. Летом 1603 г. в результате восстания беглых холопов под предводительством Хлопка на некоторое время была перекрыта важнейшая транспортная артерия - Смоленская дорога. В это же время в Польше во владении князя А. Вишневецкого объявился первый самозванец - бывший монах Григорий Отрепьев, выдававший себя за спасшегося чудесным образом младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. Заметим, что всего за период Смутного времени Россия знала 18 “лжедмитриев”.

В 1604 г. самозванец во главе войска, состоявшего из поляков, московских политических эмигрантов, донских и запорожских казаков, двинулся на Москву. В 1605 г., после внезапной и скоропостижной смерти Бориса Годунова, Лжедмитрий вошел в Москву и объявил себя царем. Год царствования самозванца закончился грандиозным восстанием в Москве, в результате которого Григорий Отрепьев был, свергнут с престола и убит. На царство был избран боярин Василий Шуйский (1606 - 1610 гг.).

Избрание Василия Шуйского не привело к стабилизации ситуации, напротив, страну потрясла крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова (1606-1607 гг.). Восставшие вели полуторамесячную осаду Москвы. С большим трудом правительственным войскам к 1607 г. удалось локализовать конфликт. Летом того же года поляки организовали очередной поход на Москву, выдвинув в качестве претендента на Российский престол нового самозванца - Лжедмитрия II. Только в 1610 г. их войско было разгромлено, а самозванец убит. С этого момента начинается открытая интервенция Польши, а также Швеции, не упустившей шанс воспользоваться удобной для себя ситуацией.

Для России события развивались катастрофически. Василия Шуйского свергли с престола. Формальная власть оказалась у марионеточного правительства 7 крупных бояр (“семибоярщина”). В 1610 г. поляки вошли в Москву и подписали с представителями Боярской думы договор об избрании на русский престол сына польского короля Сигизмунда - Владислава. В новгородских землях и самом Новгороде Великом установилось правление шведов. Причем имелся договор, фиксирующий право шведского королевича на российский престол. Ряд региональных центров, такие как Псков, Путивль, Казань, Арзамас, не подчиняясь никому, стали практически автономными. Возможность суверенного существования России оказалась под вопросом.

В условиях территориального распада и политического разложения государства начался процесс формирования народного ополчения. Если поход первого ополчения, условно называемого “боярско-дворянским”, закончился неудачей, то лидерам второго ополчения - князю Д.М. Пожарскому и нижегородскому старосте К.М. Минину - удалось достичь цели и освободить в октябре 1612 г. Москву от поляков. Для восстановления государственной власти в январе 1613 г. был созван Земской собор. Он избрал царем боярина Михаила Романова (1613-1645 гг.). На российском престоле утвердилась вторая после Рюриковичей династия - Романовых, правившая страной до 1917 г. Она правила страной до 1917 г. Формально период смуты на этом закончился. Но с 1613 по 1619 гг. Россию потрясло еще не менее 10 крестьянских восстаний. Страна 7 раз пережила бремя сбора тяжелейшего налога - каждой пятой деньги. Только в 1617 г. был подписан Столбовский мир со Швецией (Карл-Филипп отказался от претензий на российский престол), а в 1618 г. - Деулинское перемирие с Речью Посполитой (Владислав не отказался от своих требований на российский престол).

«Каким бы тяжелым ни был мир, народ его принял со вздохом облегчения, - пишет известный специалист по истории феодальной Руси Р.Г. Скрынников, - Пятнадцать лет опустошали Россию гражданская война и внешние вторжения. Бесчисленными руинами покрылась страна на всем пространстве от южных степей до Ледовитого океана. Прекращение войны позволило стране вернуться к мирному труду» Скрынников Р.Г. Святители и власти. 1990. С. 247..

1.2 Государство

Рассматривая трагические и славные события за более чем восьмивековой период на территории от берегов Днепра до Тихого океана, вполне логично поставить вопрос о сущности и составных элементах механизма, обеспечивавшего единство развития населения в столь значительных временных и территориальных рамках. Без сомнения этой объединяющей силой стало государство. Под государством, в широком смысле, понимается властная структура, обладающая суверенными полномочиями решать вопросы организации общества в масштабах страны, определять ее отношения с внешним миром. Понятие «государство» определяют следующие признаки:

1.единство территории;

2.наличие особой системы органов и учреждений, образующих в совокупности механизм государства (органы власти, армия, полиция и т. п.); заметим, что данный механизм становится всё более сложным и разветвленным по мере усложнения жизни общества в её социально-политических и технико-экономических аспектах;

3. наличие права, т.е. обязательных правил поведения, устанавливаемых или санкционируемых государством; с помощью права государство как политическая власть закрепляет определённый порядок общественных отношений, а также структуру и порядок деятельности государственного механизма. Государство призвано к выполнению ряда функций - внутренних и внешних. Во-первых, из них претворяется роль государства во внутренней жизни общества, во-вторых - его роль на международной арене, во взаимоотношениях с другими государствами и народами. В жизни российского общества имел место ряд моментов, когда механизмы государственной власти оказывались неспособными найти конструктивное решение как внутренних, так и внешних проблем. В такие периоды страна оказывалась либо в состоянии потери суверенитета (монголо-татарское нашествие), либо в состоянии гражданской войны и интервенции (период смуты). В данных ситуациях свою жизнеспособность демонстрировали не властные, а общественные институты. Идеологическая, культурная, нравственная общность народа создавала базу для восстановления или реконструкции властных механизмов, преодолевая таким образом тяжелейшие кризисные ситуации.

Выводы

К XV в. на территории России было сформировано и развивалось единое централизованное государство. Ему предшествовали следующие исторические этапы развития:

-VI - конец IX вв. - ранние политические объединения восточных славян;

-конец IX - вторая треть XII вв. древнерусское государство Киевская Русь;

-вторая треть XII вв. - XIV вв. - период раздробленности русского государства;

-XIV - конец XV вв. - процесс консолидации земель вокруг Москвы;

-конец XV в. - создание централизованного российского государства.

Заметим, что в Европе эти процессы прошли раньше - в V - XI вв.

Образованное государство являлось по сути своей феодальным, т.к. его экономическую основу составляла феодальная собственность на землю и на протяжении XV - XVII вв. развивалось по пути укрепления феодальных отношений. Сложившиеся за интересующий нас период в России общественные отношения носили черты традиционности, т.е. российское общество развивалось в направлении сословности, господства религиозного мировоззрения и общинной психологии.

Соотношение сильной централизованной власти и принципов традиционного общества позволило русскому народу сохранить свою самобытность и создать крупнейшее в мире государственное образование - Россия.

Таблица «Древние цивилизации на территории нашей страны»

Период	Археологическая культура	События
Х - середина VII вв. до н.э.	Чернолесская	Проживание киммерийцев на территории Среднего Поднепровья
середина VII - IV вв. до н.э.	Скифская	Вытеснение киммерийцев племенами скифов, создание скифского племенного союза. Создание греческих колоний.
III в. до н.э. - I в.н.э.	Зарубинецкая	Нашествие сарматов, вытеснение скифов, разрыв связей с греческой митрополией.
II - IV вв.	Черняховская	Нашествие готов. Восстановление торговых отношений с Европой - Римом
IV - середина VIII вв.	Культура эпохи великого расселения славян	Нашествие гуннов, создание гуннского союза, распад гуннского союза, возникновение Тюркского, Хазарского, Аварского каганатов, Андского, Аланского и Булгарского союзов

Карты:

-Русь в IX - начале XII вв.;

-Русские княжества в XII - XIII вв.;

-Борьба русского народа против иноземных захватчиков в XIII в. (татаро-монгольское нашествие);

-Борьба русского народа против иноземных захватчиков в XIII в. (битвы с крестоносцами);

-Борьба народов нашей страны с иноземными захватчиками в XIII в. (общая);

-Российское государство во второй половине XV - начале XVI вв.;

-Образование Российского централизованного государства в XV в.;

-Российское государство в XVI в.;

-Смутное время в России в начале XVII в.;

-Российское государство в XVII в.;

-Экономическое развитие России в XVII в.

Лекция 2. Россия в XVII - XVIII вв

2.1 Понятие "традиционного общества" и "модернизации"

С точки зрения изменения технологических процессов мы можем выделить в истории человечества две революции (если под революцией понимать "коренное качественное изменение, резкий скачкообразный переход от одного качественного состояния к другому, от старого к новому"): неолитическая и модернизационная.

Неолитическая революция традиционно трактуется как исторический период перехода в эпоху неолита (около 8-3 тыс. до н.э.) от присваивающего к добывающему типу хозяйства и связана с зарождением скотоводства, животноводства, земледелия, возникновением городских поселений, ремесел, письменности и рациональных знаний.

Модернизация связана с переходом от аграрного (традиционного) общества, характеризующегося низким уровнем производительности труда и преобладанием в экономике сельского хозяйства, к индустриальному, для которого характерна центральная роль научно-технической деятельности, машинное производство и общенациональный рынок.

Модернизация является сложным и глобальным процессом, протекающим во всех ключевых сферах жизнедеятельности общества, характеризующимся структурно-функциональной дифференциацией и образованием соответствующих форм интеграции. Естественно, что модернизационные процессы весьма пролонгированы во времени.

Обычно выделяют два типа модернизации:

1. "Первичная" (Западная Европа, США), охватывающая эпоху первой промышленной революции, разрушающая традиции наследственных привилегий и провозглашающая равные гражданские права и демократию.

2. "Вторичная" или "догоняющая" (Россия, Турция). Ее основным фактором выступают социокультурные контакты отставших в своем развитии стран с уже существующими центрами индустриальной культуры.

"Догоняющая" модернизация предполагает, что одни элементы общества "убежали" вперед и более или менее соответствуют развитию в передовых странах, а другие - отстают или еще отсутствуют. "Догоняющая" модернизация является цикличным процессом, в котором чередуются эволюционное и революционное начало. Россия, согласно теории "догоняющего развития", находится во втором эшелоне модернизации, т.е. ее стартовые условия и возможности значительно отличались от передовых стран Западной Европы, таких как Англия и Франции.

В рамках сегодняшнего занятия нам предстоит выявить элементы перехода российского общества от традиционной к индустриальной организации.

2.2 Россия в XVII веке

2.2.1 Социально-экономическое развитие России

Династия Романовых пришла к власти в то время, когда перед страной, потратившей много сил на историческое выживание в условиях Смуты, встал кардинальный вопрос выбора дальнейшего пути развития в условиях все нараставшей цивилизационной отсталости России от передовых стран Западной Европы. Ликвидация последствий гражданской войны, интервенции и восстановление хозяйства были главными задачами Михаила Романова (1613-1645 гг.), его отца - патриарха Филарета и поддерживавшего их российского общества вплоть до второй половины XVII в. К началу царствования Алексея Михайловича (1645-1676 гг.) данные задачи были в основном решены. Почва для начала модернизационных процессов была подготовлена.

Активизации модернизационных явлений способствовал процесс реализации во второй половине XVII в. западноевропейских идей меркантилизма, основанных на теории активного торгового баланса. Именно исходя из них, правительство царя Алексея Михайловича приняло ряд государственных мер, направленных на защиту России от посягательств иностранных купцов во внешней торговле. Правительство было единодушно во мнении, что благоприятный торговый баланс складывается только тогда, когда государство активно вмешивается в экономику страны, реализуя политику протекционизма. Основными составляющими этой политики окружение Алексея Михайловича считало установление высоких таможенных пошлин, введение поощрительных премий на отечественные товары, содействие развитию различных отраслей промышленности.

В XVII в. в России наблюдалось перерастание ремесла в мелкотоварное производство. Ремесло, ранее связанное с заказом, в XVII в. стало все более ориентированным на рынок. К концу столетия в соответствии с природно-географическими условиями в основном сложились районы ремесленного производства. Металлургия была наиболее развита в Карелии, Тихвине, Устюжане Железопольской, Серпухове, Туле. Кожевенное ремесло получило распространение в Ярославле, Нижнем Новгороде, Чебоксарах, Казани. Многие сельские пункты превратились в центры промышленно-торговой деятельности. К концу столетия в России насчитывалось не менее 300 городов. Самым крупным из них была Москва, в которой проживало около 200 тыс. жителей.

Таким образом, благодаря поддержке правительства была создана основа для роста товарной специализации, что, естественно, привело к появлению первых мануфактур - крупных по тем временам предприятий, основанных на разделении труда и использующих ручной труд.

В XVII в. к существовавшим ранее казенным предприятиям прибавились частные заведения, основанные отечественными и зарубежными купцами. Тульско-Каширский комплекс металлургических заводов, основанный в 1632 г. А. Винниусом, стал началом распространения в России доменного производства. Широкое распространение получила мануфактура на соляных промыслах Прикамья и Старой Руссы, где активно действовали купцы-землевладельцы Строгановы.

Рабочая сила для мануфактур обеспечивалась за счет найма или закрепления за предприятиями определенных групп населения, обычно крестьян. Такое сочетание свободного и принудительного труда стало характерной чертой крупной промышленности России в этот период. От феодального поместья эти предприятия отличались тем, что труд оплачивался в денежной форме.

К XVII в. относится становление крупных российских ярмарок - Макарьевской около Нижнего Новгорода, Ирбитской на Урале, Свенской около Брянска. Существовало также множество более мелких торгов и Торжков.

Во внешней торговле в обозначенный период активно развиваются отношения с Западной Европой, Ираном и Средней Азией. Укрепление внешнеторговых связей России способствовало процессу складывания всероссийского рынка.

Вся совокупность обозначенных обстоятельств вызвала настоятельную потребность в появлении правового акта на общегосударственном уровне. Этим актом стал Торговый Устав от 1653 г., регламентирующий правоотношения между русскими купцами и чужеземными торговцами. Торговый Устав, введя единую рублевую пошлину для купцов и отменив ряд внутренних пошлин, значительно укрепил позиции русского купечества на внутреннем рынке.

Догоняющий характер отечественной модернизации выразился в замедленных темпах преобразования общественной сферы. Господствующее положение в социальной структуре по-прежнему занимало боярство, в состав которого входили потомки бывших великих и удельных князей.

Дворяне составляли верхний слой служилых людей. Этот слой феодалов включал в себя лиц, служивших при царском дворе: стольников, стряпчих, дворян московских и жильцов, а также городовых, т.е. провинциальных дворян и детей боярских. К низшему слою служилых людей относились служилые люди по прибору или по набору: стрельцы, пушкари, ямщики, служилые казаки, казенные мастера.

Крестьянство состояло из двух основных категорий: частновладельческие и черносошные. Наиболее бесправной категорией были частновладельческие. К этой группе принадлежало более 80 % крестьян, с учетом церковно-монастырского и дворцового хозяйства.

Довольно сложной была структура городского населения. Верхушку городского населения составляли купцы. Наиболее богатые торговые люди объединялись в три корпорации - гостей, гостиную сотню и суконную сотню. Члены этих объединений имели некоторые льготы в торговле.

Основная масса городского населения называлась посадскими людьми. Они объединялись в тяглую общину. В России XVII в. были четыре основные категории ремесленников: дворцовые, казенные, записные и тяглые, т.е. посадские люди. Посадские ремесленники объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни. Они несли тягло - повинности в пользу государства, выбирали старост и сотских.

Новым явлением для XVII в. стало наличие наемных работников в промышленности, сельском хозяйстве и на транспорте, особенно речном. Таких людей обычно называли "гулящими людьми". К ним относились вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги. Из их числа набирались служилые люди по прибору.