Мови північно-американських індіанських племен, особливо належать до алгонкинського мовною сімейства, збагатили наш словник безліччю виразів. Найбільше їх, звісно, увійшло в англійську мову. Наприклад, цілий ряд географічних назв у нинішніх Сполучених Штатах і Канаді індіанського походження. З 48 штатів (якщо не вважати Аляску і Гавайські острови) половина - рівно 23 - мають індіанські назви: наприклад, Мічиган, Вісконсін, Міннесота, Дакота, Небраска, Орегон, Юта, Айдахо, Алабама, Делавер, Канзас, Оклахома і т.д. Всі найважливіші північноамериканські озера теж дотепер носять свої початкові, доколумбові назви: Гурон, Ері, Онтаріо, Онайда, Сенека, Вінніпег, знаменитий Мічиган та інші. І річки теж. Індійські назви носять і річка Потомак, що протікає прямо під вікнами Білого дому, і Огайо, і Уобаш, і "батько вод" - Міссісіпі.

А тепер розглянемо "словник" найбільш відомих індійських слів. Слово "томагавк", як і більшість інших назв "індіанських предметів", походить з алгонкинських мов. У світовій словник томагавк потрапив явно за посередництвом перших англійських колоністів у Вірджинії (на початку XVII століття. Попередницею цього томагавка, яким його впізнали перші європейці, навіть у післяколумбову епоху була дерев'яна палиця з кам'яною голівкою. Однак незабаром, після перших же контактів з білими, це кам'яне зброю змінили справжні "томагавки", що мали бронзову або частіше залізну капелюшок.

Вампум. Вампумом називалися мотузочки з нанизаними на них кістяними або кам'яними намистинками, але частіше під "вампумом" ми маємо на увазі широкі пояси, до яких прикріплювалися такі нитки різнокольорових бус. Пояси у алгонкинів і особливо в ірокезів прикрашали одяг, служили валютної одиницею а головне - з їх допомогою передавалися різні важливі повідомлення.

Наступний прославлений предмет індіанського побуту - це трубка світу, або калумет. Ця назва трубці світу дали французькі мандрівники, котрі помітили її схожість з сопілкою або соломи сопілочкою. Трубка світу грала важливу роль у суспільному житті багатьох індіанських груп Північної Америки. Курили її учасники "парламенту" - племінної ради, куріння люльки миру становило основу багатьох релігійних обрядів, особливо у прерііних індіанців, і т.д.

Пейотль, або пейот, - маленький кактус. Його вживали під час обрядових, екстатичних танців. "Танець духів" був цілком пов'язаний з попереднім вживанням наркотика Пейотль. Так виникла нова індіанська релігія Ghost-Dance Religion. Тепер колишня Ghost-Dance Religion північно-американських індіанців називається Національною американської церквою або Церквою американських тубільців. Вчення цього індіанського релігійної громади представляє собою суміш християнських уявлень і віри в різні надприродні істоти давніх індіанських повір'їв. Пемікан теж є продуктом культури індіанців півночі Америки. Саме слово походить з мови криків і приблизно означає "перероблений жир". Пемікан служить як калорійний і дивно довго зберігається запас продуктів харчування, тобто як якісь індіанські "консерви" [11. с 55].

У індіанців існував жорстокий військовий звичай, за яким з голови убитого ворога (а іноді навіть з голови живого полоненого) знімалася шкіра разом з волоссям. Таким чином, скальп служив доказом того, що ворог убитий або знешкоджений, і тому він вважався дуже шанованою свідченням відваги, цінним військовим трофеєм. Крім того, скальпуючий був переконаний, що, знімаючи з ворога скальп, він забирає в нього і ту "загальну магічну життєву силу", яка, за повір'ям, знаходилася саме в волоссі.

Наступне широко відоме слово - скво. Воно відбувається з нарра-гансетської мови і означає просто "жінка". Наприклад, вельми популярне з'єднання індіанського та англійської слів Squaw-valley разом означає "Долина жінок". Американці явно люблять такі сполуки, і ми зустрічаємо в їхній мові Squaw-flower (квітка), Squaw-fish (риба) і т.д. Типи (слово походить з мови дакота) - це пірамідальний шатро з бізонових шкур, що зустрічається у всіх прерійних племен. Типи - звичайний будинок прерійного індіанця. Кілька десятків конічних тіпі становило село. Шкіряні стіни тіпі прикрашалися малюнками. Намет мав особливі пристосування, за допомогою яких можна було регулювати циркуляцію повітря і перш за все виводити з намету дим. У кожному тіпі був і вогнище. З тіпі часто плутають інше житло північноамериканських індіанців - вігвам. Слово це походить з алгонкинської мов індіанського населення сходу нинішніх США і означає просто "споруда". У той час як тіпі не дуже відрізнялися одне від іншого, вігвами окремих алгонкинської племен були дуже різнорідні. Тут грали роль різні кліматичні умови північноамериканського сходу, доступність різного будівельного матеріалу і т.п. Основу вігваму становив кістяк, зрубаний з дерев'яних жердин і покритий тим матеріалом, який виявлявся під рукою будівельників.

Індіанцям північно-американських прерій, промовляв на десятках різних прислівників і навіть належали до різних мовних груп (не тільки до так званого сімейства мов сіу), він дозволяв розуміти один одного. Звістка, яке прерійний індіанець хотів повідомити члену іншого племені, передавалося за допомогою жестів однієї або обох рук. Ці жести, рухи, точний зміст яких знав кожен індіанець не тільки в преріях, але і по сусідству з ними, допомагали передати партнерові досить складну інформацію. Навіть договори між окремими племенами, представники яких не розуміли один одного, полягали за допомогою мови жестів.

Висновки