Государственная система Великобритании и национальная идентичность англичан в оценке российского общественного мнения второй половины XIX века

Опыт государственного развития Великобритании в оценках публицистов. Британские средства массовой информации о политической жизни. Русские журналы о судебной и полицейской системах. Национальная идентичность англичан в изображении русских публицистов.

Рубрика Журналистика, издательское дело и СМИ
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 29.04.2017
Размер файла 113,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Зарудный выделяет несколько характерных особенностей английского суда. Во-первых, несмотря на внешнюю запутанность, английский суд отличается простотой и единством. Ведь, по сути, есть только судья и присяжные, которые тесно связаны между собой. Эти учреждения и составляют коренной и единственный суд в Англии. Своим существованием это величавое учреждение обязано, по мнению автора, "не снисходительностью просвещенного правителя и не завоеванию кровавой революции, но исключительно творческой силе истории". Также все судьи обладают ролью блюстителей мира (justices of the peace).

Еще одной особенностью суда является его относительная справедливость. Это обстоятельство автор объясняет так: звание судьи присваивается юристу только с "высоким юридическим образованием и бескорыстием", который приходит к своей цели после многих лет, посвященных тяжелому труду - изучению бесчисленных постановлений парламента с самых древних времен. Такое глубокое знание законов предотвращает его от ошибки, а нерушимое сознание долга и полная гласность, которая выражается в публичных судебных заседаниях и свободе печати, не позволяет судье злоупотреблять своей властью. Независимость судьи обеспечивается, по утверждению публициста, огромным содержанием, получаемым от казны. А это значит, что судья закрыт для подкупа. Зарудный делает важный вывод: "судья, отличаясь специальным образованием и строгою честностью и пользуясь материальным благосостоянием и полной независимостью, имеет все данные для осуществления возможно- справедливого суда"Там же. С. 628. .

Свое восхищение автор высказывает в последнем выводе статьи, гласящем: "В английских учреждениях есть огромные достоинства, перед которыми ничтожно все, что могло бы найтись в них дурного, и которые возбуждают справедливое удивление большинства образованных людей всего мира"Там же. С. 630. . В укор иностранным писателям, которые преувеличивают все, что кажется им дурным, и искажают положительные стороны суда, Зарудный заявляет: "Жалки те умы, которые. решаются порицать величественное законодательство Англии, и не умеют отличать в нем тех бессмертных признаков, которые составляют славу и могущество современного христианского общества!".

Становится ясно, что Зарудный преклоняется перед исторически сложившейся судебной системой Англии, в которой, по его словам, абсолютно все элементы работают мудро и согласованно, что позволяет вершить справедливый суд в стране. Ее изображение, во многом идеализированное публицистом, способствовало сохранению и расширению в обществе представления об эталоне английской системы правосудия.

Юрист и публицист Б.И. Утин был известен в журналах по статьям о мировой юстиции и суде присяжных в Англии.

В своем "Очерке исторического образования суда присяжных" он рассматривает природу этого института судебной системы. Автор отмечает, что это именно то учреждение, в котором решающее место занимает голос народа. А если принять во внимание "широко распространенную среди англичан неприязнь к любого рода насилию и терроризму, то уголовным преступникам рассчитывать на сочувствие не приходиться". Такая форма прочно укоренилась в сознании общества, и приговоры суда присяжных - мнение большинства по спорному вопросу. Обращаясь к историческому опыту, публицист подмечает, что созываемые для каждого судебного разбирательства присяжные в разы независимее в своих приговорах, чем постоянные судьи. Причина укоренения и дальнейшего развития суда в этой стране кроется в четком разграничении функций присяжных от функций судьи. В то время как во многих странах данный институт вымирал из-за размытых, неясно определенных обязанностей, в Англии все было совершенно иначе: "здесь присяжные никогда не присваивали себе власть судьи"Утин Б.И. Указ. соч. С. 34. . В обязанностях судьи Утин усматривает некое подобие святости, говоря, что "служа видимым органом закона, он охраняет в обществе господство правды"Там же. С. 16.

* Эдвард Кок (1552-1634) - английский политик и самый известный юрист эпохи правления королевы Елизаветы I и короля Якова I. .

Таким образом, русские публицисты обратили основное внимание на то, что судопроизводство в Англии осуществляется судьей, представляющим собой олицетворение буквы законы, совместно с присяжными, выражающими глас общества.

Об английской мировой юстиции Утин рассуждал уже на страницах революционно-демократического журнала "Современник". В своей заметке "По поводу английской юстиции мира" он напоминает читателям о том, что главными инструментами самоуправления в Англии являются мировые судьи, причем и современное английское самоуправление также держится на них.

Характеризуя должность мирового судьи, Утин приводит слова лорда Эдварда *

Кока о том, что она "не имеет себе равной во всем христианском мире. английские мировые судьи составляют действительный идеал, осуществить который у себя до сих пор тщетно пытались многие европейские народы материка!"Утин Б.И. По поводу английской юстиции мира // Современник. 1860. № 4. С. 420. . К тому же, по мнению публициста, институт мировых судей всегда был безупречным и сохранился до сего момента с незапятнанной репутацией.

Через несколько месяцев вышла его следующая статья с размышлениями о самоуправлении и мировой юстиции на Британских островах. Как и многие другие публицисты, Утин отмечает следующую особенность Англии: "ни одно начало, ни одно понятие, вытекшее из бытовой ее жизни, не пропадает - оно только наполняется новым содержанием". С.Ю.Торопова называла это "революцией в английском стиле: ничего не разрушалось, просто функции переходили к другим учреждениям, ''оставив старые существовать в виде декоративных переживаний''". Дж. Оруэлл интересно и красочно описывает своеобразие английского судьи, называя его "одной из символических для Англии фигур. Это - воплощение странной смеси из реализма и иллюзий, демократии и привилегий, притворства и порядочности, тонкой системы компромиссов, благодаря которым нация сохраняет свою привычную форму"Оруэлл Дж. Англия, твоя Англия. .

Рассматривая массивное здание парламента, Утин отдает должное фундаменту, на котором воздвигнуто это здание - местному самоуправлению в лице самостоятельных корпораций и общинных союзов. На этих началах основана и вся система английской свободы. Следующим звеном в цепочке рассуждений Утина становится "другое, соответственное по важности, явление государственной жизни Англии. Таким учреждением, конечно, может быть. суд присяжных". Автор находит такою форму правосудия наиболее целесообразной для самоуправления, поскольку участие в судебном процессе вручается большинству общественных классов. В заключение публицист подчеркивает достоинство суда присяжных, выраженное в том, что "он составляется из людей, взятых безразлично из как можно большего числа групп". И, что немаловажно, благодаря этому элементу прочно встала на ноги общинная свобода Англии.

Таким образом, Утин, придерживаясь политической направленности печатного издания, назвал английский суд присяжных наилучшим, по его мнению, вариантом усовершенствования судебной системы в России.

В апрельском номере менее политизированных, как говорилось выше, "Отечественных записок" за 1859 г. появляется статья Д.А. Саранчова, который довольно красочно и подробно описывал уголовный суд Великобритании. С первых же страниц автор утверждал, что большинство европейских стран извлекли множество уроков из юридического опыта Англии. По его словам, она "через все средние века пронесла свои учреждения и сохранила их от разрушительного влияния католицизма, средневековых тенденций и средневекового мрака". Лучшие мыслители Европы устремляли свой взгляд на британские учреждения, находя в них "единственное прибежище от всех бурь". Как и многие другие публицисты, Саранчов отмечает резкое отличие всех судебных учреждений Англии от европейских: весь процесс судопроизводства в этой стране основан и подчинен идее самоуправления.

Рассматривая английскую юстицию более подробно, автор выделяет ее отличительные черты: в первую очередь, "господствующее. начало централизации", а затем "единство и беспристрастие". Первостепенной задачей уголовного суда ставится защита невиновного. При появлении самого ничтожного сомнения в виновности подсудимого тут же следует оправдательный приговор. "Идея о защите невинного проведена с необыкновенною последовательностью, с изумительным человеколюбием и с железною настойчивостью, свойственною только англо-саксонской расе"Там же. С. 399. .

Саранчов утверждает, что институт мировых судей, который не подчиняется никакому лицу, был создан английским народом с целью укрепить быт общины и оградить себя от пагубного влияния центральной администрации. Все же в мировых судьях островитяне видят представителей высшего класса, способных поддаться сословным предрассудкам. Для пресечения этого вводится свой самостоятельный элемент (суд присяжных) - "великое создание английского народа"Там же. С. 404. .

Что же касается аристократии, то она, участвуя в законотворческом процессе, была подлинной представительницей интересов и нужд народа. Саранчов видит в этом фактор сближения народных масс и аристократии. Ранее об этом писал и Маколей, сообщая, что "наша (английская. - Д. Т.) аристократия была самой демократичной, а демократия - самой аристократичной во всем мире". Публичность, самостоятельность, гласность - признаки английского судопроизводство. Но публицист вскользь говорит и о существующих недостатках английских учреждений (главные из которых излишняя специализация судов и отсутствие единого, упорядоченного судебного кодекса), надеясь, что рано или поздно они вымрут, благодаря могущественному духу реформ.

Таким образом, Саранчов убеждает читателя, что законодательство Великобритании создано народом и для народа. Граждане знают, что они независимы и самостоятельны, поэтому суд присяжных обладает безграничным народным доверием. Достоинство судебных учреждений автор усматривает в их незыблемости и либеральном духе.

§2. Полицейская система страны в статьях С.С. Громеки

Большое внимание современников привлекали труды С.С. Громеки, названном Китаевым "публицистом обличительного толка". Его разоблачительные статьи выходили в журнале "Русский Вестник" одна за другой: "Два слова о полиции" (1857 г.), "О полиции вне полиции" (1858 г.), "Последнее слово о полиции" (1859 г.). В них публицист бичевал взяточничество, казнокрадство и бюрократизм, ратовал за усовершенствование судопроизводства и соблюдение законности. Им неоднократно выдвигались требования ограничения полицейского произвола. В качестве примера Громека приводил Англию. Там, по его словам, произвол чиновников невозможен, потому что малейшее уклонение чиновника от обязанностей поставит его лицом к лицу перед "беспощадным орудием" в виде общественного мнения.

В статье "Два слова о полиции" Громека пишет, что очень часто полицейский чиновник Англии выступает как идеал. Причину этого автор находит "единственно в нравственных достоинствах этих чиновников"Там же. С. 170. . Важно отметить, что полицейский чиновник ведет себя с каждым человеком, независимо от занимаемого положения в обществе, одинаково: "перед знатным он не унижается, за богатым не ухаживает, с бедным не обращается грубо и бесцеремонно". Автор поражен тем, насколько английское общество пропитано уважением к самому себе, к личности другого человека и к закону, что всего лишь один взмах жезла полисмена способен прекратить всякое нарушение порядка. Как отмечает кандидат юридических наук Д.О. Ежевский, в Великобритании традиционно считается, что "обеспечение и поддержание правопорядка является почетной обязанностью и основной функцией местных властей, создающих на местах полицейские отряды, деятельность которых ограничивалась тремя задачами: поддержанием общественного порядка, раскрытием преступлений и регулированием уличного движения в городах". Схожую мысль высказывает Л.В. Густова, выделив "во многом ''общественный'' характер полиции" Британии как принципиальное отличие ее от континентальной.

Проводя сравнение с Россией, Громека утверждает, что в глазах нашего народа полиция - "сила карающая, но уж никак не охраняющая".

В следующей статье "Последнее слово о полиции" Громека разъясняет, как проходит уголовное следствие, каким образом разграничены действия полиции и обвинительной власти. Автор предлагает по примеру Англии ввести в России институт шерифов, которые будут ответственны за исполнение правосудия и смертной казни и назначаемы из богатых помещиков. По его словам, это придаст исполнению закона "торжественность, святость и неподкупность". Публицист акцентирует внимание на английском институте мировых судей, называя его самым "безукоризненным учреждением". Его сущность автор видит в назначении мировых судей правительством из местных коренных жителей земского округа или городской общины, которые имеют недвижимость и образование. А главное - это то, что "мировой судья соединяет в себе административную, полицейскую и судебную власть"Там же. С. 650. . Интересна и мотивация мирового судьи к служению обществу. По мнению автора, это стремление изучить нужды народа, достичь уважения, доверенности и любви своей общины и впоследствии войти в члены парламента. Такие мотивы мог подтвердить и Чичерин, отмечая, что "при несменяемости судей, единственным способом влияния остается повышение, которое возбуждает честолюбие. В Англии и этому путь отрезан. Судьи получают скромное содержание, идти им далее некуда, так как они занимают важные судейские места" Цит. по: Торопова С.Ю. Указ. соч. С. 195. .

На основании вышеприведенных фактов следует, что Громека, подробно описывая существующую полицейскую систему Британии, примерял ее на российскую действительность. Автор возлагает надежды на реформирование полицейского надзора по английским меркам, что, по его убеждению, позволит исключить самоуправство полицейских чиновников в России.

Вывод ко второй главе. Еще одним по значимости и привлекательности на страницах журналов "Русский Вестник", "Отечественные записки" и "Современник" стал вопрос английского судопроизводства и полицейской системы. Независимо от политических взглядов, публицисты высоко оценивали многовековые достижения Великобритании в судебном и полицейском деле. Внимание читателей акцентировалось на органично сформировавшемся устройстве суда и полицейского надзора Англии. Неподкупность и народность судей и стражей порядка составили основу определенного механизма сдержек, который позволяет предотвратить появление произвола двух других ветвей власти. Авторы статей призывали преобразовать российский суд и правоохранительную систему по английскому образцу. По их мнению, именно через суд присяжных воплотилась бы идея достижения необходимого взаимодействия и доверия между правительством и обществом, а искоренение самоуправства полицейских чиновников в России возможно через введение новых стандартов их поведения.

Глава III. Периодика об английской печати и университетах

Внимание журналов к английскому политическому устройству было неразрывно связано с интересом к вопросу о гласности. На страницах изданий можно найти многочисленные похвальные слова о неприкосновенности личности и собственности, о свободе слова, печати и собраний. Публицисты "Русского Вестника" считали развитое общественное мнение "важным механизмом, позволяющим англичанам сохранять и эффективно использовать свои права". Эта сила стала неотъемлемой частью жизни английского общества. Свобода слова и свобода вообще "чересчур укрепилась в английских нравах, она защищена национальной совестью, распространенными привычками и понятиями..."Цит. по: Торопова С.Ю. Британский политический опыт в оценке русских либералов. С. 202. . С течением времени у англичан выработалась своеобразная "привычка к гласности", а отсюда как непременный ее результат "уважение к чужому мнению"Удалова Т.В. Указ. соч. .

Наряду с этим, большую заинтересованность вызывала система воспитания и образования подрастающего поколения, складывавшаяся, как и другие, на протяжении многих веков и формировавшая в английской молодежи чувство гражданственности и патриотизма. По наблюдениям Е.Н. Водовозовой, "выше всего на свете англичанин ставит свое отечество, свое семейство и домашний очаг. Воспитание ребенка, прежде всего, направлено к тому, чтобы развить в нем до крайних пределов любовь к родине и национальную гордость".

§1. Л.Ф. Де-Роберти об английской журналистике

Статья публициста, критика и экономиста Л.Ф. Де-Роберти "Английская журналистика" была напечатана в двух частях (в мартовском и майском номерах) "Русского Вестника" за 1862 г.

В нескольких вступительных словах к первой части статьи автор отмечает, что журнальное дело в Британии получило широкое развитие. Печать обуславливает взаимопонимание, крепость и гибкость отношений между народом и властью. Каждый англичанин воспринимает свободу печати как четвертую власть, а "общественное мнение и орган его - журналистику - верховною силою в государстве"Боткин В.П. Указ. соч. С. 41. . Де-Роберти, рассматривая историческое становление английской печати, показывает, что она прошла путь длительной и упорной борьбы с правительством, прежде чем добилась полной свободыДе-Роберти Л.Ф. Указ. соч. С. 301. . Пытаясь разобраться в сути свободы печати, публицист приводит высказывания трех выдающихся юристов: Ж.- Л. Делольма, У. Блэкстона и Г. Дж. СтивенаТам же. С. 304. . По мнению Де-Роберти, их определения дают наиболее точную формулировку свободы печати. Все трое видят свободу печати в отсутствии предварительной цензуры. Случаи с публикацией чего-либо противозаконного будут рассматриваться законом через суд присяжных.

В своем историческом наброске Де-Роберти акцентирует внимание на этапах формирования английской журналистики. Писатель замечает, что первым английским журналом считается "Weekly News" ("Еженедельные новости"), который появился в 1622 г. Уже в правление Генриха VIII (1509-1547) существовал ряд распоряжений, стесняющих деятельность типографий. Елизавета I (1558-1603) также придерживалась ограничительной политики. При Якове I (1568-1625) и Карле I (1625-1649) продолжался тот же порядок вещей.

Рассматривая трактат Дж. Мильтона "Ареопагитика, слово в пользу свободы печати", Де-Роберти приводит точку зрения автора "Потерянного рая" о том, что именно из-за установления цензуры возникают внутренние беспорядки и перевороты.

Период реставрации Стюартов и правление Карла II (1660-1685) изменили сложившийся порядок вещей. Публицист, ссылаясь на замечание знаменитого английского историка Т.Б. Маколея, говорит об увеличении числа издававшихся журналов. А в 1695 г. цензура была уничтожена. И что удивительно, после отмены цензуры печать не стала фамильярной, а получилось наоборот, что "самая свободная печать в Европе в то же время самая скромная".

В качестве сравнения автор приводит несколько положений о периодической печати во Франции. Первый французский журнал "La Gazette de France" ("Французская газета") был основан врачом Т. Ренодо в 1633 г. при содействии кардинала Ришелье О Ренодо и его изданиях подробнее см.: Тараканова Н.И. Теофраст Ренодо и его "La Gazette" // Научно-культурологический журнал, 2013, № 12 (268). [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http: //www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgMain? textid=2869&level1=main&level2=articles. . Последний предоставил врачу монопольное право на периодические издания, тем самым поставив журнал в зависимость от правительства. Второй и последующие журналы также были полностью подвластны руководству страны.

Более подробно автор останавливается на состоянии английской периодической печати XVIII в. Он делит английские издания этого времени на две категории: 1) журналы внутриполитических известий и 2) журналы, содержащие статьи литературного, философского и научного характера. Правительство в указанный период, по замечанию публициста, начинает с опасением смотреть на развитие печатного дела. Поэтому в верхах появляется мысль о стеснении печати при помощи фискальных мер: за определенный объем печатного текста взималась определенная плата (например, за полулист - полупенни, лист - пенни, с объявления - 12 шиллингов). С принятием закона о пошлине со штемпеля и объявлений в 1712 г. начинается последовательное фискальное притеснение печати в Англии. Вскоре, при Георге I (1714-1725), была введена пошлина с бумаги, что послужило причиной резкого повышения цен на журналы. Следует отметить, что тогда периодические издания не создавали самостоятельных коммерческих предприятий. Все журналы Лондона находились в руках книгопродавцов или государственных деятелей. Последний вид журналов получил особое развитие. Они могли печатать отчеты о заседаниях парламента, а чуть позже - и судебных палат, чем привлекали к себе огромное внимание и вызывали пламенные дискуссии. Вскоре публикации заседаний суда вошли в привычку. Это увеличило число читающих и интересующихся граждан и способствовало росту влияния периодической литературы.

В 1760 г. к власти в Англии пришел король Георг III (1760-1820), и в политике государства снова был взят курс на притеснение печати. Штемпельная пошлина с каждым годом возрастала, увеличилось число судебных процессов против журнальных деятелей. Однако, по замечанию автора, это никак не сказалось на любознательности народа и распространении знаний.

Подводя итог своего исторического обзора английской журналистики, Де-Роберти задается вопросом о результатах этих преследований печати. Он подчеркивает, что журналистика от этого не пострадала, а наоборот закрепила за собой благосклонность мнения общества. Автор, приводя мнение Бокля*, пишет, что "умственное движение нейтрализовало политическую реакцию". Автор обращает внимание на то, что с конца XVIII в. все новые журналы выпускались коммерческими людьми с целью публикации объявлений. Параллельно с этим начали возрастать пошлины на бумагу и объявления. Это увеличило цену на журналы и, соответственно, усилило недовольство читателей и промышленников. На этой почве стали распространяться незаконные издания, в первую очередь, уклонявшиеся от уплаты пошлин. Таким методом англичане протестовали против повышения налогов на печать. Правительство пошло на уступки, и в парламенте был принят билль об общем изменении системы пошлин, снижении налога с бумаги и отмене пошлины с объявлений. Своевременный ответ властей на требования народа смог привлечь на свою сторону общественное мнение. Писатель говорит в статье: "пока они (журналы. - Д.Т.) боролись с притеснительным законом, право было на их стороне, но когда закон помирился с правом, мнение граждан стало поддерживать закон"Там же. С. 342. . Окончательная отмена пошлины на бумагу в 1861 г. стала последним актом в экономическом освобождении журналистики и печати в Англии.

В современной для публициста Англии журналистика и печать не отягощены никакими налогами, а посему "пользуются "полной свободой", которой первое условие - "возможность выражать свои убеждения без предварительного одобрения, возможность заводить какие бы то ни было издания без предварительного дозволения и независимость от всяких стеснений""Там же. С. 353. . Показательно и высказывание видного английского политика Г. Дж. Темпла лорда Пальмерстона, которое не нуждается в комментариях: "В Англии каждый может совершенно свободно и безопасно выражать свои убеждения". Причину этого автор усматривает в приоритете обычая перед законом, в свободе, которая коренится в сознании, привычках, нравах каждого англичанина. Любопытен и тот факт, что с тех пор безгласность парламентских заседаний, считавшаяся привилегией, стала наказуемой, а в палатах лордов и общин были выделены специальные скамьи для журналистов.

Подводя итог первой части своих рассуждений, Де-Роберти акцентирует внимание читателя на том, что в своем развитии свобода печати в Англии, а с ней и журналистики, прошли четыре периода. Первый период занимает то время, когда журналы ставили перед собой цель лишь собрать и передать читателям разнообразные известия, касающиеся иностранных государств. Боткин по этому поводу замечает, что " ни в какой стране так не распространены точные и положительные сведения о других странах, как в Англии.". В пример он приводит так называемые "клубы прений" (debating clubs), где то или иной европейское государство становится предметом дискуссийТам же. С. 42. . Роберти этот этап характеризует как "период подозрительного контроля" и "цензурных притеснений" журналов. Улучшением в законодательстве о печати начинается второй период, отметившийся смещением внимания периодической литературы с внешних событий на внутренние проблемы. В журналах начинают видеть "могущественное орудие для поддержки"Де-Роберти Л.Ф. Указ. соч. С. 355. . Это положение доказывается словами Е.Н. Водовозовой: "Ни в одной европейской стране периодическая печать не получила такого широкого развития, как в Англии, и нигде журналистика не играет в жизни народа такой важной роли. Печать в Англии в полном смысле слова сделалась органом общественного мнения"Водовозова Е.Н. Жизнь европейских народов. С. 75. .

"Английская журналистика, по словам Удаловой, "представлялась не складом "стереотипных описаний и известий", а органом общественного мнения, защитником "всего того, что составляет теперь величие и славу этой страны"". Подтверждая свою мысль, она пишет: "журналы англичанам служат самым чувственным термометром, выражающим то или другое настроение общества.".

На третьем этапе журнальное дело становится промышленным предприятием, главное в котором - раздел объявлений, рассчитанный на средний класс. Экономическое, а вслед за ним и политическое освобождение печати происходит в четвертый период, журналы становятся независимыми. Статью автор завершает следующими словами: "Из истории английской журналистики ясно видно, как пагубен разлад "государства" с "обществом", как бесплодны неправые и несвоевременные меры при самой насильственной обстановке, как цензурные и фискальные притеснения не только не останавливают развития, но приносят, в конечном результате, существенную пользу печати.. ,"Де-Роберти Л.Ф. Указ. соч. С. 356. .

Во второй части статьи Де-Роберти основной упор делает на подробное рассмотрение законодательства Англии относительно учреждения типографий. Стоит обозначить здесь несколько важных моментов. Писатель отмечает, что правом на свободное издание журнала в Британии обладают как английские, так и иностранные граждане. Оценивая английские законы о печати, Де-Роберти пишет, что они "отличаются и всегда отличались замечательною юридической логикой"Там же. 1862. № 5. С. 200. . Нельзя обойти стороной и вывод, который он делает в завершение статьи: "только посредством свободной печати может поддерживаться взаимное понимание и сочувствие между правящими и управляемыми"Там же. С. 205. . Печатное дело в Англии, по мнению Боткина, сделалось своего рода "домашним делом": это средство, с помощью которого до общественности доводилось все, что каждый посчитал необходимым довести до ее сведенияБоткин В.П. Указ. соч. С. 39. .

Таким образом, Де-Роберти преклоняется перед той упорной и неотступной борьбой английского печатного дела, которую оно вело на протяжении трёхсот лет с правительством, за право быть экономически свободным и политически независимым. Автор неоднократно подчеркивает, что свобода слова и печати в Англии является коренным основанием свободы британского народа. "Свобода слова является реальностью и пользуется почти всеобщим уважение. Мало кто из англичан боится высказать свои политические взгляды, и не так уж много сыщется тех, кто хотел бы подавить взгляды других"Оруэлл Дж. Англичане. . В то же время журналистика выступала как "суровый судья английского общества"Боткин В.П. Указ. соч. С. 55. . Интересное предположение выдвигает Удалова, говоря, что "организация печати в Англии воспринималась следствием конституционного устройства страны, поэтому борьба за свободу печати была завуалированной борьбой за демократические свободы вообще"Удалова Т.В. Указ. соч. .

§2. Университетская автономия по-английски

Профессор Новороссийского университета М.М. Вольский в статье февральского номера "Русского Вестника" за 1861 г. рисует до мельчайших подробностей жизнь Оксфордского университета в Великобритании - одного из главных, наряду с Кембриджским университетом, учебных и научных центров этой страны.

Свою статью "Оксфордский университет" Вольский начинает с восклицания: "..ни одна страна Европы (кроме Англии. - Д. Т.) не представляет более обширного и любопытного поприща для наблюдений и размышлений"Вольский М.М. Указ. соч. С. 544. . Эти слова задают определенную тональность уважения к Альбиону. Далее он поясняет свое высказывание читателям тем, что только в Великобритании наблюдаются наивысший уровень развития цивилизации и общественно-политического быта, самые потрясающие творения человеческой деятельности. "Здесь, вследствие практического настроения народа, всякая мысль, всякое стремление, всякое значение находит себе осуществление и применение"Там же. . Автор отмечает, что абсолютно все в Англии носит оттиск специфичности, своеобразия. Поэтому, чтобы овладеть обширным знаниями о Великобритании, по мнению писателя, не стоит ограничиваться осмотром одного Лондона. Ерофеев пишет, что русские путешественники совершали именно эту ошибку: посещали только столицу, не выезжая за ее пределы. К этому добавлялась и непродолжительность пребывания в стране - всего несколько дней, весьма редко недель. Именно это Ерофеев называет причиной поспешных, чаще необоснованных, обобщений об АнглииЕрофеев Н.А. Указ. соч. С. 47-48. . Каждый город страны имеет свой, особенный характер, который представляет особенную грань английской жизни. Манчестер и Бирмингем - мануфактурная и промышленная жизнь; изучение торговой жизни предстоит в Ливерпуле и Бристоле; в Брайтоне, Лемингтоне и Чельтенгеме (Челтнэме) разбогатевшие англичане наслаждаются комфортом жизни, ну а Кембридж и Оксфорд - места, где воспитывается английская молодежь.

М.М. Вольский на страницах своей статьи выражает искреннюю радость, что ему посчастливилось побывать в Оксфорде. По количеству университетских коллегий, церквей, музеев и библиотек, выставленных книг, картин и различных лавок автору не составило труда догадаться о потребителях этих предметов - студентах, составляющих главную часть населения города. Профессор замечает: "Весь город существует университетом и находится в полной зависимости от него". Интересно посмотреть, какие чувства переживал автор, находясь в самом древнем университете Англии. Он пишет: "Вы испытываете отрадное ощущение, на душе у вас становится тихо и спокойно, когда вы. находитесь среди святилища науки. в убежище, где с полным спокойствием. можно посвящать свое время занятиям умственным.". Очевидно, что Оксфорд представлялся ему местом умиротворения, безмятежности и душевной идиллии.

Для подробного рассмотрения положения Оксфордского университета, автор погружается в историю появления учебного заведения, ставшего самым знаменитым в Англии. Вольский говорит, что Оксфорд является классическим примером средневекового университета. По утверждению публициста, он "всегда играл важную роль в английской истории. как главный центр 172 г-р умственной деятельности.". Так же, как и в других университетах, в Оксфорде существовали только четыре факультета: словесных наук (подготовительный для прочих), богословия, юридический и медицины. Главная обязанность университета, по словам Вольского, состояла в образовании и раздаче степеней по трем факультетам: высшей - магистра, низшей - бакалавра. Отличительная черта Оксфордского университета - консервативное направление, поддерживаемое исторической атмосферой места. Для подтверждения своей мысли о сложности и многообразии Оксфорда автор детально рисует внешнее устройство университета. Следует кратко отметить важные замечания автора. Главную основу оксфордского организма составляют девятнадцать коллегий и пять подворий. Эти подворья - "следы первоначальной свободы университетской жизни". Во главе каждой коллегии находится начальник. Он избирается на эту должность пожизненно и чаще всего из числа докторов богословия. Кроме мелких корпораций, существует одна всеобщая корпорация - университет, которая связывает все составные части воедино. Во главе нее - канцлер. Он имеет право назначать сенешаля, в руках которого сосредоточена высшая уголовная власть над членами университета. Высшая исполнительная и судебная власть находится у вице-канцлера. Полицейская власть сконцентрирована в руках двух прокторов, больше известных как "блюстители университетского благочиния". Сенат представляет собой законодательную власть.

Большую часть своей статьи Вольский уделяет разбору внутреннего устройства коллегий и университетов. Автор отмечает, что здесь тоже проявляется "характерная черта английской нации - неизменная преданность старым, испытанным системам". Основа всего образования - изучение древних классиков, а именно анализ трудов древнегреческих драматургов Эсхила и Софокла, историков Геродота и Фукидида, поэта Гомера и оратора Демосфена, а также рассмотрение работ древнеримских поэтов Горация и Вергилия, историков Тита Ливия и Тацита и оратора Цицерона. Интересно, что учебный курс делится на два разряда: легкий - пасс-курс и трудный - класс-курс. Пасс-курс рассчитан на людей со слабым здоровьем, не получивших достаточной подготовки, не обладающих хорошими способностями. Соответственно, от сильных студентов требуют больше, от слабых - меньше. Но все поставлены в относительно равные условия: каждый студент должен выдержать четыре экзамена.

Вольский определяет существенные черты английского образования - это "ограниченность, сосредоточенность, прочность знаний, побуждение к твердости и настойчивости при решении самых утомительных и трудных задач."Там же. С. 569. . Система образования рассчитана на самостоятельное приобретение знаний, а лекции преподавателя расцениваются как дополнение к собственным занятиям, поскольку, по словам писателя, англичане считают лекции профессоров недостаточным для примитивного образования.

М.М. Ковалевский также отмечал второстепенность лекций, говоря, что англичане не ценят воздействие живого слова на юношество и отдают предпочтение коллегиальной системе обучения. Кроме того, по утверждениям Вольского и Ковалевского, университеты берут на себя функцию воспитателя, воспринимая студентов как несовершеннолетних, не пользующихся свободой. Подчинение множеству правил, стеснение в деятельности, послушание по отношению к университетскому начальству ведет к зарождению в молодых людях строгого осознания долга и своих обязанностей. Ссылаясь на мнение англичан, Вольский пишет, что "жизнь в коллегии <...> очень способствует нравственному развитию. образование ставит их (юношей. - Д. Т.) на равную ногу, порождает между ними чувство взаимного уважения. приучает их к самостоятельности в мысли и деле, к самоуправлению и к самообузданию, и приготовляет их к будущей общественной жизни". Именно из этих предпосылок формируется чувство уважения к царящим обычаям, дух порядка, справедливости и законности. В завершение статьи профессор заключает, что английские университеты ограничиваются прочным общим образованием, тем самым выпускают в жизнь многосторонних и многогранных людей, способных исполнять самые разнообразные виды деятельности.

Из всего вышесказанного становится ясно, что Вольский рисует Оксфордский университет классическим автономным учебным заведением, сердцем интеллектуальной деятельности и фундаментом воспитания английской молодежи, представляющим собой сосредоточение консервативности и практичности.

В 1890 г. в журнале умеренной либеральной ориентации "Вестник Европы" выходит статья русского астронома И.А. Клейбера о другом, не менее известном, учебном заведении в Англии - Кембриджском университете. В качестве определения этой организации автор приводит отрывок из статута:

"Университет в Кембридже есть корпорация лиц, изучающих все и каждое искусства и науки". Все устройство университетской жизни в точности повторяет устройство государственного аппарата, прежде всего, это выражается в самоуправлении учебного заведения. Университет в Кембридже представляет собой "семнадцать независимых друг от друга учреждений, называемых колледжами.. Каждый колледж имеет свой собственный устав, свой комплект преподавателей и профессоров.". Существуют и независимые кафедры. Студентам предоставляется право выбора предметов и профессоров. Особенностью английского образования считается система тьюторства - своего рода функция сопровождения процесса самообразования студента. Посредником между ним и преподавателем выступал тьютор - "ближайший советник студента в его занятиях и помощник в его затруднениях"Там же. С. 220. . Главная забота образования, как писал анонимный публицист - "правильное, последовательное развитие разумной, дельной мысли". В силу большого количества индивидуальных занятий с профессорами, студенты Кембриджа приобретают навык мыслить критически.

Тем не менее, существует множество правил, регулирующих жизнь студентов. Но автор делает одно важное замечание: какими бы странными и стеснительными ни казались эти порядки, они не вызывают недовольства или ненависти в студенческой среде. Наоборот, студенты добровольно подчиняются этим нормам, зная, что они составлены ради их же пользы, а потому уважают их, признавая их справедливость и полезность. В подтверждение этого можно привести слова В.П. Боткина о том, что "англичанин, столь свободный в своих политических мнениях, добровольно подчиняется строгой общественной дисциплине, укоренившемуся обычаю и установившимся нормам жизни". "Мне много раз приходилось слышать мнение вроде того, что статуты Кембриджа представляют [собой] самое совершенное установление" , - говорит автор, подводя итог своим рассуждениям.

Кембридж, как показывает Клейбер, наряду с Оксфордом, считается независимым университетом, не только направляющим молодежь в разумное русло науки, но и прививающим подрастающему поколению способность следовать правилам, уважать и починяться определенным нормам жизни.

По словам публицистов, из стен двух древнейших, авторитетных и независимых столпов английского образования - Оксфорда и Кембриджа - выходят всесторонне развитые, дисциплинированные граждане страны с глубоко сформированными чувствами долга, справедливой законности и свободы выбора.

Вывод к третьей главе. Гарантию устойчивого и постепенного политического развития Великобритании "Русский Вестник" видел в классическом образовании молодого поколения, которое совершалось в необходимом для государства патриотическом ключе. Английское образование "приучало чтить традиции прошлого" Оруэлл Дж. Англичане. . Для этого в университетах формировалась атмосфера глубокой нравственности и порядочности, справедливости и свободолюбия, сопряженная с сознательным соблюдением дисциплины и буквы закона. Как неотъемлемая часть британской политической системы воспринималась журналом и свобода печати, считавшаяся знаменем общегосударственной свободы Англии и одним из главных способов выражения общественной мысли и влияния на ее направления. Признаком зрелого британского общества изображалась гласность, ставшая плодом рациональной государственной политики.

Глава IV. Национальная идентичность англичан в изображении русских публицистов

Вопрос о том, каков типичный англичанин, привлекал к себе немало интересующихся писателей и публицистов. Почти каждый из них считал своим долгом найти специфические особенности английского характера, объяснить причины возникновения этих неповторимых черт, одним словом, разгадать тайну английской души. Каждый житель Британии сам по себе казался российским мыслителям отдельным неизведанным островом. Один советский корреспондент признавался: "Если чужая душа - потемки, то душа англичанина - сплошной мрак".

Не была обделена вниманием русских журналов и столица Британских островов. Лондон был пропитан истинным духом свободы и неограниченной возможностью обрести различного рода знания. По мнению Борискина, "столица Англии имела общепризнанный авторитет центра научно- технического прогресса, экономической и политической ''столицы'' мира.

Поэтому она всегда притягивала людей образованных, передовых, предприимчивых".

"Когда возвращаешься в Англию из чужой страны, сразу возникает ощущение, что дышишь другим воздухом, - писал британский публицист Джордж Оруэлл. Есть что-то особенное и своеобразное в английской цивилизации. У нее собственный аромат". Именно этот необычный дух пытались уловить и передать на станицах периодической печати русские журналисты.

§1. Представления о Лондоне

В.П. Боткин, размышляя о некоторых сторонах жизни английского общества, заканчивает свои рассуждения любопытным вопросом: "Отчего, приезжая в Англию, вооруженный всяческими предубеждениями против нее, узнавши ее, оставляет ее полный удивления и глубокого уважения к ней?"Боткин В.П. Указ. соч. С. 56.

Многие публицисты были убеждены, что весь характер Великобритании можно прочувствовать в ее столице. Лондон - зеркало, в котором отражена каждая крупица жизни его обитателей. Только оказавшись в самом сердце Британии, можно почувствовать все особенности "туманного Альбиона", всю его самобытность. Поэтому столице Британских островов уделялось огромное внимание со стороны русских журналистов.

Воспоминания многих путешественников повествуют об атмосфере всепоглощающей тусклости, угрюмости и одиночества. Русский писатель и драматург М.Н. Загоскин в "Журнале Русского путешественника" рассказал о чувствах, которые охватили его при первом посещении Англии; он словно попал в другой, совершенно иной, мир: ".. Лондон не город, а целый мир; но только мир самый пасмурный, самый единообразный, и, не смотря на свое многолюдство, едва ли не самый скучный из всех миров."Загоскин М.Н. Журнал Русского путешественника // "Я берег покидал туманный Альбиона". С. 190. . Как бы продолжая его мысль, А.И. Герцен говорил: "Нет города в мире, который бы больше отучал от людей и больше приучал к одиночеству, как Лондон. Его образ жизни, расстояния, климат, самые массы народонаселения, в которых личность пропадает". Такой мрачный уклад жизни англичан резко контрастировал с образом жизни французов, у которых веселье всюду, а в Лондоне люди "бродят, как тени с мрачными чертами, ищут, как бы рассеять печальную думу".

Угнетающее, тягостное впечатление от Лондона выразил русский поэт, переводчик и политический деятель М.И. Михайлов, с горечью говоря, что "это колоссальное однообразие, это громадное механическое движение, этот пасмурный вид самой веселости, этот эксцентричный Лондон душит воображение и терзает сердце"Михайлов М.И. Указ. соч. № 7. С. 7. .

Историк Е.А. Летуновский отмечает: "Посетив Лондон,... русские путешественники во многом изменили свое мнение относительно английской культуры, в которой технические новинки. порой, по их мнению, маскировали недостаточную их духовность"Летуновский Е.А. Русские путешественники об английской культуре (конец XVIII - первая половина XIX в.) // Вопросы отечественной и зарубежной истории, политологии, социологии, теологии, образования: Мат-лы конф. "Чтения Ушинского". / Отв. ред. : М.В. Новиков. Ярославль, 2013. С. 21. . По мнению философа О.М. Казаковой, это происходило по естественным различиям русской и английской культур в подходах к познанию мира: "вторая ценит последовательность, логичность, отсутствие эмоций и противоречий.". Характеризуя столицу в целом, Михайлов называет ее "правой рукой мира, рукой деятельной и могучей". "Все спешат, бегут: беззаботных и ленивых фигур нет". Говоря об огромном количестве многообразия видов деятельности, писатель С.Б. Иппо нарисовал островную столицу весьма внушительной: "Туманный, сырой, вечно покрытый свинцовым небом, Лондон сделался: мастерской, фабрикой, оптовым складом, базаром, казначеем, банкиром и кредитором целого мира"Цит. по: Козлов С.А. Указ. соч. С. 53. .

Бурная деятельность и постоянное движение города замирает только в воскресенье, "когда британская столица сдерживает на двадцать четыре часа свою неугомонную суету"Михайлов М.И. Указ. соч. № 8. С. 221. . Описание обездвиженного воскресного дня можно найти и у А.С. Хомякова: "Странен вид этой пустоты, странно безмолвие в этом громадном, шумном, вечно кипучем городе, но зато едва ли можно себе представить что-нибудь величественнее этой неожиданной 201

тишины". В этой тишине публицист усматривал "покорность высокой мысли", и, безусловно, радовался за "нравственность воли народной, за благородство души человеческой"Там же. . Удивила публициста и монументальность британской столицы: "немало бродил я по Европе, немало видел городов и столиц. Все они ничто перед Лондоном, потому что кажутся только слабым подражанием Лондону. Лондон громаднее, величественнее, люднее.".

Русский писатель-беллетрист, журналист и драматург П.Д. Боборыкин, впервые очутившись в Лондоне, писал: "Нигде, как в Лондоне, нельзя было получить такой заряд всякого рода запросов и итогов по всем ''проклятым'' задачам культурного человечества. Все здесь ярче, грандиознее и фатальнее, чем в Париже и где-либо в Европе."Боборыкин П.Д. Лондон. - Лондонский сезон 1868 года // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А Н. Николюкин. М., 2001. С. 314. . Подводя итог своему довольно короткому пребыванию в столице Британии, писатель признается, что в его душе "перебывало множество всяких впечатлений, идей, итогов, обобщений, проблем и дилемм". Это способствовало расширению его кругозора в довольно больших масштабах. И что бы публицист ни описывал в своих корреспонденциях, "все это было гораздо обширнее, своеобразнее и внушительнее"Боборыкин П.Д. Указ соч. С. 314. , чем его заметки о жизни Парижа.

Поэт и религиозный деятель В.С. Печерин настолько поразился обширностью города на Темзе, что "совершенно растерялся и не знал, как и шагу ступить", о чем записал: " Лондон изумил меня своею огромностью; тут все было колоссально-величаво; это была неизмеримая пустыня, беспредельный океан...".

Следует отметить слова российского военного и государственного деятеля Д.А. Милютина о совершенном отличии столицы туманов от других европейских городов. "Лондон, - пишет он, - мало имеет общего с другими столицами Европы. Тут все имеет свой особенный характер, свой оригинальный покрой, свою собственную манеру: и дома, и экипажи, и даже физиономии, походка, вывески - все здесь особое. Во всем англичане представляются народом самобытным, оригинальным, ничего не заимствовавшим у других" Цит. по: Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. С. 211. . Подкрепить эти слова можно суждением Маколея о том, что англичане - "народ ни в чем не уступающий никому другому"Маколей Т.Б. Указ. соч. С. 21. .

Интересное сравнение приводит И.А. Гончаров, говоря, что Лондон - "как живое существо, кажется, сдерживает свое дыхание и биение пульса. Нет ни напрасного крика, ни лишнего движения.. Кажется, все рассчитано, взвешено и оценено.". По мнению писателя, Лондон - "город поучительный", именно здесь сконцентрировано "множество средств приобрести дешево и незаметно всяких знаний"Там же. С. 249. . В то же время, Гончаров подмечает, что в Лондоне можно увидеть лишь торговлю; за ней действительной жизни не получится разглядеть; ее бурное брожение не бросается в глаза. Размышляя над этим, он делает вывод: "в Лондоне торговля есть жизнь".

В своем дневнике Милютин писал: "В Лондоне все носит отпечаток народа положительного, серьезного, делового, все там имеет назначение существенной пользы, во всем виден дух предприимчивый, все в больших размерах, все грандиозно, прочно".

Наблюдения большинства путешественников и публицистов оказались схожими: кардинально отличаясь от прочих городов Европы, Великобритания стояла как бы особняком. Ерофеев высказывает предположение о том, что "эта непохожесть и была главной причиной того, что эта страна и ее народ казались непонятными, а потому и странными".

Образ жизни столицы Британских островов во многом формировал представление русских о жизни всего английского народа, а характер лондонцев, как пишет В.В. Борискин, "автоматически переносился ими (русскими. - Д. Т.) на английский национальный характер в целом" Борискин В.В. Викторианская Англия. .

Таким образом, интерес русских журналов к жизни Великобритании повлек за собой необходимость представления о будничной столице. Обрисовывалась картина туманного и унылого Лондона, в котором кипит различного рода деятельность, словно это вечно работающий механизм. Подобное изображение проецировалось и на типичном лондонском обывателе.

§2. Образ типичного англичанина

З.С. Канонистова в своей диссертации высказала интересную мысль о том, что признание Англии русским обществом "страной господства широкой свободы личности ее граждан" объясняется специфическим характером англичан, "их стремлением к индивидуализму, их страстной любовью к свободе и терпимостью к чужому мнению" Канонистова З. С. Указ. соч. С. 19. .

Вопрос о характере типичного представителя английской нации интересовал исследователей и ученых, у многих публицистов можно найти рассуждения о чертах, свойственных только островитянам. Русские философы и писатели, по словам О.А. Казниной, анализировали англичан с психологической стороны, "пытаясь понять, какие качества позволили им опередить другие народы в технической и государственной сфере".

Английский национальный характер, по мнению В.П. Шестакова, представляет собой "результат богатейшей истории страны, ее традиций, привычек поведения." Шестаков В.П. Указ. соч. С. 85. . Ерофеев, ссылаясь на сочинение русского просветителя Н.Г. Курганова, приводит любопытное описание качеств англичанина: "ростом он ''взрачен'', в поведении ''величав'', в одежде ''великолепен'', лицом ''красив'', в совете ''основателен'', в писании ''учен'', в Л 1 Q науке ''философ'', в законе ''набожен'', в предприятиях ''лев''".


Подобные документы

  • Теоретическое исследование роли средств массовой информации в социально-политической борьбе. Программа социологического исследования влияния средств массовой информации на формирование общественного мнения. Политическая манипуляция массовым сознанием.

    курсовая работа [57,1 K], добавлен 14.01.2015

  • История возникновения средств массовой информации, характеристика основных видов: печать, радиовещание, телевидение. Понятие и функции общественного мнения, особенности его формирования. Исследование влияния СМИ на формирование общественного мнения.

    курсовая работа [39,8 K], добавлен 18.08.2011

  • Тенденции развития средств массовой информации, их типология. Современные СМИ Великобритании. Становление и развитие телевидения как средства массовой информации. Языковые приемы и особенности их реализации в российских и американских рекламных текстах.

    курсовая работа [44,4 K], добавлен 09.01.2014

  • Исследование понятий средств массовой информации (СМИ) и общественного мнения. Свобода выражения мнений и убеждений. Формы периодического распространения массовой информации. Взаимосвязь между упоминаемыми темами в СМИ и настроением общественного мнения.

    курсовая работа [546,0 K], добавлен 06.11.2014

  • Понятие "лидер общественного мнения". Характеристика сути и содержания политического лидерства. В.В. Путин как лидер общественного мнения. Феномен общественного мнения и отражение всей важности участия средств массовой информации в его формировании.

    курсовая работа [55,5 K], добавлен 27.09.2012

  • Исследование каналов целенаправленного формирования общественного мнения жителей г. Калуга о работе ООО "Русинтерфарм". Средства массовой информации как регулятор общественного мнения. Теоретические понятия "общественное мнение", "общественность".

    курсовая работа [246,9 K], добавлен 15.12.2009

  • Роль международных связей в развитии и дифференциации этнических представлений. Отражение сфер общественной жизни Англии в русской прессе XIX в. Национальный характер англичан глазами русских. Труды о взглядах русских на английскую действительность.

    реферат [45,4 K], добавлен 06.02.2012

  • Характеристика массовой коммуникации, ее основные цели и функции. Виды средств массовой информации (телевидение, радио, пресса, интернет и др.), их в формировании общественного мнения. Общие правила отношений с СМИ, понятие и задачи паблик рилейшнз.

    контрольная работа [28,8 K], добавлен 23.09.2010

  • История возникновения журналов в России. Сатирическая журналистика второй половины XVIII века: причины расцвета в конце 60-х - начале 70-х годов, антидворянские течения. Журналистская деятельность Н.И. Новикова и его журналы "Трутень" и "Живописец".

    доклад [38,3 K], добавлен 12.04.2009

  • Формирование общественного мнения и его роль в успешном существовании различных предприятий. Характеристика средств массовой информации (СМИ). Грамотная работа МНТК "Микрохирургия глаза" со СМИ - важный фактор в процессе создания общественного мнения.

    курсовая работа [31,6 K], добавлен 20.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.