Самый распространенный образ, закрепившийся за жителями Британских островов, стал образ "чудака-эксцентрика". Такое представление об англичанах преобладало в российской печати с конца XVIII в. и на протяжении всего XIX в. Ерофеев и Канонистова, утверждают, что склонность к странным поступкам - характерная особенность и самая распространенная черта английского народа. Прежде всего, очевидные нелепости были видны русским наблюдателям в организации политической жизни. "К числу таких непонятных странностей относилась запутанная и архаичная судебная система, которая лишена зафиксированного кодекса прав и целиком опирается на прецеденты; вызывало удивление отсутствие писаной конституции страны и многое другое" Он же. "Страна чудаков". С. 105. . Яркой иллюстрацией причудливого устройства общественной жизни становится английский воскресный день. "В этот день жизнь замирала, не работали не магазины, ни банки, ни почта, ни рестораны, ни театры; с улиц исчезали извозчики и омнибусы, закрывались железные дороги" Канонистова З. С. Особенности формирования образа "чужого" народа (на примере восприятия англичан в русском обществе во второй половине XIX - начале XX вв.). С. 124. [Электронный ресурс]. // Сайт "Рефераты для школы". Режим доступа:

http: //referat. znate.ru/pdfview/index-27577.html - любая работа строго воспрещалась, поскольку этот день отводился для посещения церкви. Ерофеев усматривает в подобном обычае сильное влияние пуританских традиций, что для большинства российских мыслителей свидетельствовало о "действительной набожности английского народа" Ерофеев Н.А. Общественная мысль и этнические представления. С. 82. .

Еще одну чудаковатость описывает М.И. Михайлов в своей заметке об общественной и домашней жизни англичан, опубликованной на страницах сентябрьского номера журнала "Современник" за 1859 г. Он говорит об определенных правилах, которые необходимо помнить, стуча в дверь. Стук дверного молотка мог рассказать хозяину о сословной принадлежности человека, стоящего на пороге. Шутники говорили, как писал публицист, что "это один из труднейших музыкальных инструментов". Например, сами хозяева "выделывали молотком более сильную дробь"; почтальон стучал сильными ударами дважды; посторонний гость - негромко и уверенно; торговцы, мясники, булочники дергали за боковой звонок, сообщающийся с кухней.

Русские наблюдатели выделяли и второе качество английского народа - это практицизм, т.е. "стремление во всяком деле усматривать, прежде всего, возможность выгоды в денежном смысле и пренебрегать всем, что такой выгоды не обещает", пронизывал все стороны английской жизни. Огромные достижения империи в экономической и промышленной областях объяснялись русскими мыслителями наличием у англичан "практического ума" и "практического духа". Но чаще всего, такая характеристика содержала в себе неодобрительные оценки. "Тут есть неприятная сторона, - пишет Гончаров, сравнивая англичан с неким отлаженным механизмом, - не только общественная жизнь деятельность, но и вся жизнь всех и каждого сложилась и действует очень практически, как машина"Гончаров И.А. Указ. соч. С. 255. . Даже такая черта характера, как любопытство, у англичан была совсем не любопытством, а "холодным сознанием, что то или другое полезно, а поэтому должно быть осмотрено"Там же. С. 252. . Наравне с этим качеством англичанам приписывались эгоизм, сухая расчетливость, переходящая в скупость, и деловитость, помогающую достичь материального благополучия

Коршунова Е. С. Английский национальный характер как культурный конструкт (на материале английской художественной литературы). Автореф. дис. канд. филос. наук. Омск, 2012. С. 16. .

Также за англичанами закрепилась слава удивительно энергичного и предприимчивого народа. С.Б. Иппо вспоминал, что никак не мог перестать удивляться характеру обитателей Лондона: "Это сильные, энергичные, сосредоточенные и несокрушимые, как сталь, люди". Н.А. Ерофеев, стараясь объяснить возникновение таких качеств, приводит слова Ф. Энгельса: "Политическая деятельность, свободная печать, господство на море и гигантская промышленность Англии так полно развили почти в каждом индивидууме присущую национальному характеру энергию, решительную деловитость наряду с самой спокойной рассудительностью, что и в этом отношении континентальные народы стоят бесконечно далеко позади англичан" Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. С. 183. .

Проявление этих черт наблюдали в поразительной склонности островитян к дальним путешествиям. Удивляла та легкость, с которой они разлучались со своей страной, чаще всего без определенной цели. При этом англичане остаются истинными патриотами своей страны, ибо "преобладающей чертой английского характера является глубочайший, чуть ли не рефлекторный, патриотизм". Более того, такой патриотизм - "не гласный и даже не сознательный"Он же. Англия, твоя Англия. .

Множество русских публицистов рисовали типичного англичанина этаким "мистером сдержанностью", "непроницаемым жителем туманного Альбиона"Коршунова Е. С. Там же. , выделяя такие непременные качества их характера, как холодность, сдержанность в выражении чувств и особенно молчаливость.

"Это холодный, безмятежный, рассудительный человек" - такую характеристику давала Е.Н. Водовозова в своих заметках. Порой эти черты толковали как отчужденность, необщительность и неучтивость. Д.А. Милютин тоже придерживался этой точки зрения, отмечая "неприветливый характер англичан, сухое их обращение, похожее на грубость". Но чаще всего бытовало мнение, что немногословность и отстраненность британцев связана с их предрасположенностью к задумчивости и глубокомыслию. "Всмотревшись в умные, но холодные лица."Он же. "Страна чудаков". С. 108. англичан, можно увидеть постоянство и твердость их характера, с присущими им самообладанием и хладнокровностью. Подобную причину молчаливости русские публицисты усматривали в убеждении англичан не говорить ничего лишнего. "Англичанин вообще не очень разговорчив" - вспоминает Хомяков в "Письме об Англии" и, пытаясь объяснить эту черту, высказывает предположение о том, что "слово в Англии ценится несколько подороже, чем в других местах" Хомяков А. С. Письмо об Англии // "Я берег покидал туманный Альбиона.". С. 221. .

Интересную характеристику англичанам дает А.П. Чехов, говоря о том, что они "очень дорого ценят время" и " живет этот деловой народ в английских клубах, на английской набережной и в английском магазине, питается английской солью и умирает от английской болезни".

Наиболее любопытным становится убеждение о существовании "английской национальной болезни" Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. С. 180. , называющейся "сплин", или тяжелая форма меланхолии, глубокая хандра. Ерофеев приводит интересный факт, что представления о специфическом британском недуге с наибольшим рвением распространяли французы. "Сплин, или глубокая меланхолия - это болезнь, которая внушает больному мрачное настроение. Ее очаг на Британских островах"Он же. "Страна чудаков". С. 109. .

Журналист и сотрудник ряда русскоязычных газет С.И. Рапопорт в статье "Обыватели Лондона и их быт" приводит описание восьми классов лондонских жителей. Основанием для такой классификации служит уровень дохода английских обывателей. Так, к самому низшему классу публицист относит т.н. "подонков, всемирный народ, не склонных к работе и живущих случайными крохами". Второй класс - очень бедные люди, которые занимаются случайной поденной работой. По словам журналиста, оба класса по своему характеру почти не отличаются. Третий и четвертый классы составляют чернорабочие, мелкие служащие и торговцы. Более обеспеченные торговцы, мелкие лавочники и рабочие с регулярным доходом входят в пятый класс, из которого, как утверждает автор, "вырастают всевозможные организации, как тред-юнион, так и корпоративные общества"Там же. С. 409. . Шестой класс - это унтер-офицеры, надсмотрщики, помощники управляющих. К седьмому, "среднему", классу принадлежат мелкие предприниматели. А те семьи, которые могут держать прислугу, составляют восьмой класс - "верхний слой среднего класса". Однако, по мнению Оруэлла, такое деление нее всегда применимо в жизни. "На практике людей среднего класса делят в зависимости от того, в какой степени они походят на аристократию: чиновники высокого ранга, боевые офицеры, лекторы университетов, священнослужители, даже литературная и научная интеллигенция стоят выше бизнесменов, хотя и зарабатывают меньше. Особенность этого класса в том, что самой большой статьей расходов является образование"Оруэлл Дж. Англичане. .

По наблюдениям Михайлова, внешняя жизнь Лондона полностью отражает характер его жителей. Многие побывавшие там глубоко ошибаются, сформировав свое представление о национальном характере по поведению англичанина на улице. "На улице. он (англичанин. - Д. Т.) хлопотлив, деятелен,. несообщителен и подчас даже груб.". Действительно, иностранцам абсолютно невозможно разгадать душу англичанин, так как, по наблюдениям писателей, британцы практические никогда не проявляют свои эмоции. Наблюдатель советует узнавать англичанина в домашней обстановке: дома он вежлив, радушен и гостеприимен. Тот же совет дает и Гончаров, полагая, что для изучения их внутренней стороны и нравов, "надо слиться и с домашней жизнью англичан, а это нелегко"Гончаров И.А. Указ. соч. С. 251. .

Канонистова подмечает, что "при более близком знакомстве англичанин представал гостеприимным хозяином, надежным другом и деловым партнером".

"Нигде не встречал я больше радушие, нигде такого дружеского, искреннего приема" - восклицает Хомяков. Войти в его домашнюю жизнь довольно трудно, поскольку для каждого островитянина истинно выражение: "Мой дом - моя крепость" ("My house is my castle"). Шестаков характеризовал английский дом как "средоточие, сердцевина британского духа"Шестаков В.П. Указ. соч. С. 95. . По мнению Михайлова, для того чтобы сойтись с англичанином и стать другом его семьи, необходимо "сходство характеров и убеждений, единство нравственных интересов"Михайлов М.И. Указ. соч. С. 149. .

Дальнейшие рассуждения Михайлова о домашней жизни англичан приводят его к выводу, что "семейное счастье - это почти миф везде, кроме 251

Англии". В фундаменте английской семьи находятся более здравые начала, в отличие от Франции, где основания и семейные принципы расшатаны и весьма неопределенны, по мнению автора. "Идиллии, которыми кончается большая часть английских романов, взяты не из мира фантазии это верные и по большей части даже совсем неидеализированные картины действительности"

Там же. .

Еще в конце XVIII в. выдающийся историк и крупнейший русский литератор Н.М. Карамзин упоминал в "Письмах русского путешественника", что "здесь женщины скромны и благонравны, следственно мужья счастливы; здесь супруги живут для себя, а не для света", приводя в подтверждение слова самых англичан: ''я хочу быть счастливым дома, и только изредка иметь свидетелей моему счастью''" Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Англия // "Я берег покидал туманный Альбиона.". С. 106-107. . В связи с этим, по словам Орлова, в Британии до XX в. "существовало такое отношение к браку, при которому от супругов требовалось соблюдение внешних приличий"Орлов А.А. Указ. соч. С. 69-70. . Становится ясно, что семейный круг дает англичанину возможность вести себя, как ему захочется, а не так, как этого требуют внешние приличия.

Отмечаемая многими публицистами сдержанность англичан в выражении своих чувств объясняется желанием скрыть от посторонних глаз эмоции, которые бессмысленно демонстрировать на публике. Чувства, брак и семья - то самое сокровенное, что не должно выходить на общественную сцену за крепостные стены домашнего очага. "Нигде нет такой замкнутости семейного круга, того домашнего порядка и комфорта (как в Англии. - Д. Т.)". Четкая организация семейной жизни и быта сразу же бросалась в глаза русским путешественникам: "каждая вещь имеет свое назначение, все отправляется, как заведенные часы"¹³¹ Михайлов М.И. Указ. соч. С. 150.

Цит. по: Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. С. 166.

Оруэлл Дж. Англия, твоя Англия.

Шестаков В.П. Указ. соч. С. 95. .

Джорджу Оруэллу сама Англия "напоминает семью, довольно консервативную викторианскую семью, где очень много разнообразных скелетов в чуланах".

Англичанин в глазах русских выглядел энергичным чудаком, практичным и деловым человеком, сдержанным в выражении своих чувств и склонным к молчаливости и меланхолии. Он - хороший и верный семьянин, ограждающий свою семью неприступной стеной черствости и холодности по отношению к любому чужестранцу.

Подводя итог рассуждениям, нельзя не отметить слова В.П. Шестакова о том, что "английский национальный характер - неизменная и врожденная сущность. Он - дар истории, проявление исторического развития народа во всем его многообразии и противоречии. Это история, переплавленная в эмоциональный опыт, ставшая традицией, привычкой и эмоциональной склонностью. Поэтому понять английский характер невозможно без обращения к истории...".

Вывод к четвертой главе. Интерес русского общества к жизни Великобритании вызвал необходимость представлений о будничной столице и типе национального характера англичанина. Постепенно обрисовывалась картина туманного, холодного и унылого, но, в то же время, монументального Лондона, в котором кипит различного рода деятельность, словно это громадная машина, работающая без остановки.

Причины столь могущественного положения Англии публицисты пытались найти в исторически сложившемся определенном психотипе ее жителей, специфика которого обуславливалась островным положением Британии. Так сформировалось понятие об английском национальном характере и, в след за ним, сложился образ "типичного" англичанина: независимого гражданина, уважающего закон, гордого патриота своей страны, с хорошо развитым чувством личной свободы, предприимчивого и энергичного "чудака-эксцентрика" и надежного семьянина.

Заключение Несомненно, для Российской империи Великобритания всегда была моделью общественного развития. Английский опыт был привлекательным для передовой части общества и вызывал увлечение российской аристократии в начале XIX в. Но уже во второй половине этого столетия англоманию более глубоко стали воспринимать широкие слои образованного общества, в том числе и разночинцы. В это время Российская империя стояла на пороге реформ, и ей необходимо было выбрать нужный вектор политического развития. Великобритания имела репутацию самой стабильной и прогрессивно развивавшейся крупнейшей промышленной державы, и этим вызывала симпатии значительной части российского высшего общества, став своеобразным ориентиром государственных преобразований в России.

Накануне либеральных реформ периодическая печать понемногу приобретала право быть полноценным участником общественно- политических дискуссий. Постепенно общественное мнение в глазах российского правительства стало главным транслятором либеральных идей, и с его точкой зрения нельзя было не считаться.

Публицистов, бесспорно, интересовали политическая система и государственное устройство Англии, которые достаточно высоко оценивались ими. В каждой статье четко проявлялось стремление к основательному знакомству и последующему глубокому изучению всего политического организма Альбиона, а также прослеживались попытки выяснить причины столь успешной его деятельности. Мыслители преклонялись перед английской конституцией, обеспечившей свободу ее нации, восхищались системой справедливого судопроизводства и безукоризненной организацией полиции, способной поддерживать общественный порядок в стране без применения какого-либо оружия или насилия.

Журналисты уважали английское образование, формировавшее из молодого поколения полноценных и законопослушных граждан, с привитыми чувствами патриотизма, справедливости и свободолюбия. Страницы журналов не обошли вниманием свободу слова и печати в Англии, считавшейся по праву первостепенным основанием свободы британского народа. Писатели подчеркивали огромную значимость гласности для построения рациональной политики государства.

Конечно, все эти стороны жизни Великобритании небеспочвенно восхвалялись и превозносились в периодической печати.

Образ Англии в общественном мнении был в определенной степени идеализирован. Туманный Альбион должен был стать олицетворением совершенно гармоничного и разумного государства, к опыту длительного и поступательного реформирования которого имело смысл, по мнению издателей и публицистов, обратиться и правящим кругам Российской империи. Ибо одной из отличительных особенностей Великобритании была "мобильность" ее политической системы, выражающаяся в незамедлительном реагировании на любые перемены в обществе. Секрет же заключался в бережном сохранении всего "старого"; оно не искоренялось, не разрушалось, а органично вплеталось в новую форму, либо наполнялось новым содержанием, актуальным современным изменениям в стране.

Однако русские общественные деятели не были сторонниками идеи бездумного автоматического переноса английской политической модели на российскую действительность. Мыслители понимали, что модель в полном объеме останется непостижимой для Российской империи. Они ясно осознавали, что в России не было той своеобразной исторически сформировавшейся почвы, которая созрела в Великобритании. Впитав в себя традиции самоуправления английского общества, такая почва послужила рычагом для построения мощнейшего фундамента государственной системы, в основу которого была положена развитость и взаимозависимость парламентских институтов с королевской властью, скрепленные абсолютной гарантией прав и свобод личности. Публицисты высказывались за возможность использования лишь отдельных необходимых элементов, способных привести, по их мнению, к положительным преобразованиям в государственной жизни Российской империи.

Англия и англичане были объектом пристального внимания писателей. По крупицам собирался в единое целое сложный и парадоксальный образ, с совершенно специфическим и неповторимым характером. Великобританию рисовали как страну с устоявшимися традициями, политическими нормами, оригинальной культурной жизнью, характерным бытом и определенными странностями, чаще всего непонятными русскому обывателю. Местами не обходилось без идеализации или критики туманного Альбиона. Русская публицистика с неподдельным интересом анализировала как положительные, так и отрицательные черты английского национального характера, ставшего проявлением исторического развития народа. Все же в общей массе характеристик доминировали положительные отзывы.

Интерес к Британии повлек за собой представления о жизни столицы. По мере знакомства русских мыслителей с Лондоном, вырисовывалась картина пасмурного и мрачного, но колоссально-величавого города, постоянно работающего, как гигантский четко отлаженный механизм. Вместе с этим складывался образ типичного англичанина: консервативного, законопослушного, практичного гражданина, сдержанного и молчаливого джентльмена с высокими нравственными и семейными ценностями. Такой образ раскрывался для русских публицистов как типаж "нового человека".

Примечательно, что эти представления о британцах не были закостенелыми, они часто дополнялись новыми штрихами, характеризующими стиль английской жизни. И существовавшие задолго до этого определенные стереотипы в представлении англичан начинали приобретать совершенно новое эмоциональное окрашивание.

Даже некоторые внешнеполитические столкновения между странами не смогли разрушить устойчивого восприятия Англии в России и дать почву для распространения антибританских настроений.

С течением времени идеализированный портрет англичанина расплывался, приобретая более реалистическую форму, поскольку менялось и представление русских о самих себе. Ибо формирование образа Великобритании в общественном мнении способствовало своего рода самоанализу русского народа, ясному представлению и познанию своих особенностей и осмыслению национальных черт российского общества.

Список использованных источников и литературы

1. Источники А. Общества рабочих в Англии с целями образования // Современник, 1865, т. 106, № 2. С. 513-540.

2. Альбертини Н.В. Английское государственное и общественное устройство и управление // Отечественные записки, 1860, № 1. С. 143-176.

3. Баршев С.И. О суде присяжных // Русский Вестник, 1857, № 5. Кн. 1. С. 3-9; Кн. 2. С. 89-99.

4. Боборыкин П.Д. Лондон. - Лондонский сезон 1868 года // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 306-318.

5. Боткин В.П. Две недели в Лондоне 1859 года // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 281-286.

6. Он же. Приюты для бездомных нищих в Лондоне // Русский Вестник, 1859, № 3, т. 20, кн. 1. Современная летопись. С. 38-56.

7. Вольский М.М. Оксфордский университет // Русский Вестник, 1861, № 2. С. 544-597.

8. Вызинский Г.В. Характер политической и административной реформы в Англии // Русский Вестник, 1858, № 4. С. 335-360.

9. Герцен А.И. Лондонские туманы // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 287-289.

10. Гончаров И.А. Фрегат "Паллада". В Англии // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 246-265.

11. Громека С.С. Два слова о полиции // Русский Вестник, 1857, № 6. С. 170-187.

12. Он же. Последнее слово о полиции // Русский Вестник, 1859, № 4. С. 635-653.

13. Де-Роберти Л.Ф. Английская журналистика // Русский Вестник, 1862, № 3. С. 300-357; № 5. С. 191-218.

14. Загоскин М.Н. Журнал Русского путешественника // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 190.

15. Зарудный М.И. Английские суды. Из путевых заметок // Русский Вестник, 1860, № 8. С. 481-502; № 9. С. 604-630.

16. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Англия // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 68-126.

17. Клейбер И.А. Кембриджский университет // Вестник Европы, 1890, № 9. С. 214-237.

18. К.Н.М. Общественное воспитание в Англии // Русский Вестник, 1874, № 5. С. 244-268.

19. Кутейников Н.С. Характер политического движения в Англии за последние десятилетия и министры Гладстон и Брайт // Отечественные записки, 1869, № 8. С. 328-366.

20. Михайлов М.И. Лондонские заметки // Современник, 1859, № 6. С. 219-238; № 7. С. 1-16; № 8. С. 221-236; № 9. С. 145-156.

21. Печерин В.С. Переезд в Англию (1844-1845) // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 208-214.

22. Рапопорт С.И. Обыватели Лондона и их быт: письмо из Англии // Вестник Европы, 1897, № 5. С. 406-416.

23. Саранчов Д.А. Уголовный суд в Англии // Отечественные записки, 1856, № 4. С. 391-422.

24. Утин Б.И. Государственный быт Англии // Отечественные записки, 1862, № 8. С. 416-462.

25. Он же. К вопросу о мировой юстиции и самоуправлении в Англии // Современник, 1860, № 11. С. 1-24.

26. Он же. Очерк исторического образования суда присяжных // Русский Вестник, 1860, Т. 2, № 3. С. 9-40.

27. Он же. По поводу английской юстиции мира // Современник, 1860, № 4. С. 418-430.

28. Хомяков А.С. Письмо об Англии // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 215-238.

29. Цебрикова М.К. Дух компромисса в Англии // Отечественные записки, 1875, № 9. С. 1-36.

30. Чичерин Б.Н. О политической будущности Англии. Сочинение графа Монталамбера // Русский Вестник, 1856, № 10. С. 646-680.

31. Литература Айзенштат М.П. От англомании к англоведению. [Электронный ресурс]. // Сайт "История. РФ. Федеральный портал". Режим доступа: http://histrf.ru/ru/biblioteka/book/ot-anghlomanii-k-anghloviedieniiu.

32. Она же. Н.Г. Чернышевский об Англии и англичанах // Общественная мысль в контексте истории культуры. Сб. статей в честь А.Э. Штекли. Отв. ред. О.Ф. Кудрявцев. Ин-т всеобщей истории. М., Наука, 2004. С. 295-307.

33. Борискин В.В. Досужий мир викторианского Лондона (по материалам российских и английских источников 1840-60-х гг. и современных исследований) // Досужий мир. Отдых как форма культурного диалога. Серия "Noblesse OBLIGE". Вып. III. Орел, Изд-во ФАГС, 2006. С. 39-46.

34. Он же. Общественно-политический опыт Великобритании в оценках М.Н.Каткова и "Русского Вестника" (рубеж 50-60-х гг. XIX века) // Среднерусский вестник общественных наук, № 3. Орел, 2013. С. 259-266.

35. Водовозова Е.Н. Жизнь европейских народов. Географические рассказы. Т. 2. Жители Севера. СПб., 1879. 522 с.

36. Она же. Как люди на белом свете живут. Англичане. СПб, 1897. 228 с.

37. Гелла Т.Н. Англия конца 60-х - начала 70-х годов XIX века глазами русских // Россия и Европа в XIX-XX вв. Проблемы взаимовосприятия народов, социумов, культур. Сборник научных трудов, М., 1996. С. 155-165.

38. Давидсон А.Б. Образ Британии в России XIX и XX столетий // Новая и новейшая история, 2005, № 5. С. 51-64.

39. Ежевский Д.О. Британская муниципальная полиция в системе органов государства и местного самоуправления. [Электронный ресурс]. // Сайт "Pandia.ru. Энциклопедия знаний". Режим доступа: http: //www.pandia.ru/text/77/11/55382. php.

40. Ерофеев Н.А. "Страна чудаков" (Из истории англо-русских контактов) // Проблемы британской истории. М., 1982. С. 103-116.

41. Он же. "Дряхлый Альбион" (Англия в русской публицистике 30-40-х годов XIX в.) // Проблемы британской истории. М., 1980. С. 129-146.

42. Он же. Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских. 1825-1853 гг. М., 1982. 320 с.

43. Он же. Общественная мысль и этнические представления // Из истории социальных движений и общественной мысли. Сб. статей. Академия Наук СССР. Ин-т всеобщей истории. М., Наука, 1981. С. 76-93.

44. Казнина О.А. Англия глазами русских // "Я берег покидал туманный Альбиона." Русские писатели об Англии. 1646-1945. Подгот. О.А. Казнина, А.Н. Николюкин. М., 2001. С. 3-24.

45. Канонистова З.С. Особенности формирования образа "чужого" народа (на примере восприятия англичан в русском обществе во второй половине XIX-начале XX вв.). С. 121-132. [Электронный ресурс]. // Сайт "Рефераты для школы". Режим доступа: http://referat.znate.ru/pdfview/index-27577.html.

46. Керженцев П.М. Лондон. 2-е изд. М.- Пг., 1923.

47. Китаев В.А. От фронды к охранительству. М., 1972. 288 с.

48. Ковалевский М.М. Начало русско-английского сближения // Вестник Европы, 1912, № 3. С. 241-264.

49. Козлов С.А. Русские люди об англичанах в XIX - начале XX века. М., Новый Хронограф, 2015. 240 с.

50. Котов С.А. Английский политический строй на рубеже XIX-XX вв. в освещении русской либерально-буржуазной публицистики // Проблемы британской истории, М., 1980. С. 217-228.

51. Лабутина Т.Л. Зарождение англомании и англофильства в России // Вопросы истории, № 2, М., 2008. С. 34-43.

52. Летуновский Е.А. Русские путешественники об английской культуре (конец XVIII - первая половина XIX в.) // Вопросы отечественной и зарубежной истории, политологии, социологии, теологии, образования: Мат-лы конф. "Чтения Ушинского". / Отв. ред.: М.В. Новиков. Ярославль, 2013. С. 17-21.

53. Лобов Л.П. К характеристике М.Н.Каткова. Катков как литературный критик // Славянские известия, 1904, № 1. С. 6-15.

54. Маколей Т.Б. Англия и Европа. Избранные эссе. (Pax Britannica). Пер. с англ. Д.В. Соловьева. СПб: Алетейя, 2001. 502 с.

55. Орлов А.А. "Теперь вижу англичан вблизи.": Британия и британцы в представлениях россиян о мире и о себе (вторая половина XVIII - первая половина XIX вв.). Очерки. М., 2008. 368 с.

56. Оруэлл Джордж. Англия, твоя Англия. [Электронный ресурс]. // Сайт "Джордж Оруэлл". Режим доступа: http://www.orwell.ru/library/essays/lion/ russian/r_eye.

57. Он же. Англичане. [Электронный ресурс]. // Сайт "Джордж Оруэлл". Режим доступа: http://www.orwell.ru/library/essays/English_People/russian/r_e ppl

58. Осипов В. Британия глазами русского. М., 1977. 208 с.

59. Петухов Л.А. Англия и Россия: проблема национального самоопределения по материалам русской публицистики // Отечественная история, № 5, М., Наука, 2008. С. 139-147.

60. Потёмкина Е.В. Истоки русской англомании в середине XVIII в. // Мавродинские чтения, СПб., 1994, С. 150-153.

61. Предтеченский А.В. Англомания // Анатолий Васильевич Предтеченский. Из творческого наследия / Сост. Т.Н. Жуковская, Л.М. Предтеченская. СПб., 1999. С. 40-101.

62. Соловьев Е.А. М.Н. Катков и "Русский Вестник" // Очерки из истории русской литературы, Изд. 4-е, СПб., 1923. С. 331-339.

63. Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия. (М.Н. Катков и его издания). М., 1978. 280 с.

64. Торопова С.Ю. Британский политический опыт в оценке русских либералов // Россия и мир. Глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. Вып. 3, ИРИ РАН, М., 2006. С. 188-206.

65. Туманов А.Г. Викторианская Англия глазами русских современников (источниковедческий обзор проблемы) // Запад-Восток. Научно- практический ежегодник, № 2, Йошкар-Ола, 2009. С. 70-77.

66. Удалова Т.В. Английский пример развития гражданского общества в восприятии русских публицистов (накануне либеральных преобразований Александра II). [Электронный ресурс]. // Сайт "Pravmisl.ru. Учебные материалы". Режим доступа: http://pravmisl.ru/.

67. Филиппова Т.А. Великобритания и Россия во второй половине XIX века: диалог политических культур (вопросы методологии) // Британия и Россия. РАН. Институт всеобщей истории. М., 1997. С. 226-233.

68. Чехов А.П. К характеристике народов (Из записок одного наивного члена Русского географического общества) // Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького, М., Наука, 1974-1982. [Электронный ресурс]. // Сайт "Антон Павлович Чехов". Режим доступа: http://chehov.niv.ru/chehov/text/k- harakteristike-narodov.htm.

69. Шестаков В.П. Английский национальный характер и его восприятие // Россия и Запад: диалог или столкновение культур, М., 2000. С. 85-117.

70. Шипилов С.Н. Мировоззрение и представления М.Н. Каткова о политико- культурном опыте Англии. [Электронный ресурс]. // Электронный журнал "Знание. Понимание. Умение". 2008. № 6 - История.

71. Диссертационные исследования Борискин В.В. Викторианская Англия в оценках российских либералов и демократов 50-60-х годов XIX века. Автореф. дис.. канд. ист. наук. Орел, 2006. [Электронный ресурс]. // Сайт "dslib.net. Библиотека диссертаций". Режим доступа: http://www.dslib.net/istoria-otechestva/viktorianskaja-anglija- v-ocenkah-rossijskih-liberalov-i-demokratov-50-60-h-godov.html.

72. Гаврикова А.С. Эволюция партийно-политической системы Великобритании и российская оценка английского опыта в контексте трансформации царского самодержавия (XIX - начала XX вв.). Автореф. дис.. канд. ист. наук. Тамбов, 2016. 26 с.

73. Густова Л.В. Организационные и правовые основы функционирования полиции России, Великобритании и США: сравнительно-правовое исследование. Дисс.. канд. юр. наук. Саратов, 2015. 221 с.

74. Казакова О.М. Национальный менталитет в языковой картине мира: на примере сопоставления русскоязычной и англоязычной картин мира. Автореф. дис.. канд. филос. наук. Барнаул, 2007. 18 с.

75. Канонистова З.С. Межкультурный диалог в историческом контексте: восприятие образа Англии и англичан в русском обществе во второй половине XIX - начале XX вв. Автореф. дис.. канд. ист. наук. Саратов, 2006. 23 с.

76. Коршунова Е.С. Английский национальный характер как культурный конструкт (на материале английской художественной литературы). Автореф. дис.. канд. филос. наук. Омск, 2012.

77. Литвинов С.В. Англомания в России как социокультурное явление (последняя треть XVIII - середина XIX вв.). Автореф. дис.... канд. культуролог. наук. М., 1998. 23 с.

78. Петухов Л.А. Образ Великобритании в российском общественном мнении в период англо-бурской войны (1899-1902 гг.). Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 2008. 31 с.

Размещено на Allbest.ru