Экостудия как форма приобщения младших школьников к экологической культуре

Размещено на http://www.allbest.ru/

51

Размещено на http://www.allbest.ru/

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего

профессионального образования города Москвы

Московский гуманитарный педагогический институт

Факультет педагогики и методики начального образования

Кафедра педагогики и методики начального образования

Экостудия как форма приобщения младших школьников

к экологической культуре

Парычева Алиса Андреевна

Студентка 421 группы

Москва, 2012

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретическая разработанность понятия экокультура

§ 1.1 Культура как форма жизнедеятельности человека

§1.2 Экокультура, особенности формирования экологической культуры у детей младшего школьного возраста

§1.3 Экологическое воспитание и образование младших школьников

Глава 2. Методические разработки по экологическому образованию и воспитанию младших школьников

§2.1 Анализ программ по окружающему миру в начальной школе

§2.2 Урок окружающего мира как форма приобщения детей к экокультуре

Глава 3. Внеурочные формы работы с младшими школьниками по окружающему миру

§3.1 Внеклассная работа и ее роль в формировании экологической культуры

§3.2 Экостудия как форма приобщения детей к экологической культуре

Заключение

Список литературы

Введение

экологическая культура воспитание школьник

Актуальность исследования. Еще в древности люди заметили, что всё нас окружающее, каким-то образом взаимосвязано. Люди видели дождь, но не понимали почему он льёт, страдали от засухи, но не знали от чего она происходит. В то же время первые исследователи пытались понять суть явлений природы, строили гипотезы, разрабатывали теории о появлении Земли, нашем месте во вселенной. Человек в то время жил в гармонии с природой и собой, занимался земледелием и скотоводством, не нанося вреда окружающей среде. Конечно, людям было трудно выживать, приходилось много охотиться и заниматься собирательством, чтобы прокормить свой род. Но все это было в предельно допустимых масштабах. Затем прогресс шагнул вперед, народонаселение начало расти, людям потребовалось больше еды и природных ресурсов, чтобы удовлетворить все свои потребности. О неблагополучии в состоянии окружающей природы говорят сегодня на всех континентах, на разных языках. Экологическое настоящее и будущее у всех народов общее, ведь всё в нашем многосложном мире взаимосвязано. Природа хрупка и ранима. Поэтому важно с самого раннего детства воспитывать в людях экологическую культуру, то есть воздействовать ни сколько на сознание, а на подсознание. Экологическая культура это уровень восприятия людьми природы, окружающего мира и оценка своего места во вселенной, отношение человека к миру. Поэтому, в связи с глобальным экологическим кризисом, необходимо прояснить, какие отношения человека и природы можно считать гармоничными, как человеческая деятельность влияет на окружающую среду и отметить, почему экологическая культура так важна особенно сейчас. Вследствие этого, следует показать, что уровень экологической культуры прямо пропорционален экологической обстановке в мире, находится в прямой зависимости от восприятия биосферы. Именно поэтому такую важную роль в жизни детей должны играть экологическое обучение и воспитание - составляющие экокультуры, а так же понимание своей ответственности за совершаемые поступки. Экологическое воспитание - это единство экологического сознания и поведения, гармоничного с природой. На формирование экологического сознания оказывают влияние экологические знания и убеждения. Эковоспитание должно опираться на эмоции, чувства: удивление и восхищение, уважение и желание помочь природе. Экологическое образование представляет собой процесс осознания человеком ценности окружающей среды и уточнение основных положений, необходимых для получения знаний и умений, нужных для понимания и признания взаимной зависимости между человеком, его культурой и его биофизическим окружением.

Проблема экологической культуры и ее составляющих, а так же приобщение к принципам этих понятий являются важнейшими задачами российского образования. Нами был разработана схема анализа интересующей нас проблемы, найдены и проработаны определения понятия культура и экокультура. Как они взаимосвязаны, в чем их различие. Так же нами были проанализированы особенности формирования экологической культуры младших школьников, экологическое обучение и экологическое воспитание детей. Важную роль в нашем исследовании сыграл анализ программ по экологии: Н.А. Рыжовой, С.Н. Николаевой (экологическое воспитание дошкольников), а так же программы по естествознанию для начальной школы - «Мы и окружающий мир» (Н.Я. Дмитриева, А.Н. Казаков, система развивающего обучения Л.В. Занкова), «Естествознание» (Е.В. Чудинова, Е.Н. Букварева, система развивающего обучения В.В. Давыдова), «Окружающий мир» (О.Т. Поглазова, система развивающего обучения «Гармония»), «Мир и человек» (А.А. Вахрушев, А.С. Раутиан, система развивающего обучения «Школа 2100»), «Окружающий мир» (Н.Ф. Виноградова, Г.Г. Иванченкова, И.В. Потапов, система развивающего обучения, программа «XXI век»), «Зеленый дом» (А.А. Плешаков, традиционная система обучения, вариативная программа), «Природа и люди» (З.А. Клепинина, традиционная система обучения, вариативная программа).

Мы задались вопросом, а какая задача стоит перед уроком окружающего мира в начальной школе, и какую функцию выполняют внеклассные занятия по экологии. Нами были проработаны статьи по этой теме и предложен свой вариант приобщения детей к экокультуре.

Совсем недавно в нашей стране появилась идея создания экологических студий. Их основная задача - привить молодому поколению не только любовь к родной природе, но и реальную заинтересованность в её познании и сохранении на практике.

Так что же такое экологические студии? Это такая форма организации воспитательной и образовательной деятельности, когда дети под руководством преподавателей активно познают окружающую природу. Это не ограничивается только изучением окружающей среды по книгам и наглядным пособиям, для учеников организуются походы, экскурсии с разными творческими заданиями, ребята проводят уборку территории, организуют живой уголок уже по собственной инициативе. Таким образом дети начинают реально осознавать ценность окружающей их жизни, становятся активными членами нашего общества.

Из сказанного выше можно заключить, что проблема формирования экологической культуры школьников в настоящее время является наиболее актуальной.

Объект нашей курсовой работы - исследование приобщения младших школьников к экологической культуре.

Предмет исследования - экостудия как форма приобщения младших школьников к экологической культуре.

Цель нашей курсовой работы - рассмотреть формирование экологической

культуры младших школьников при помощи экостудии.

Для реализации данной цели поставлены следующие задачи:

- проанализировать теоретическую разработанность, основные понятия по проблеме исследования;

- рассмотреть теоретические основы формирования экологической культуры младших школьников;

- выявить особенности и условия развития уровня экологической культуры у детей младшего школьного возраста;

- найти и проанализировать программы по курсу «Окружающий мир» в начальной школе;

- проанализировать урок «Окружающий мир» как форму приобщения младших школьников к экокультуре;

- проанализировать методы, средства и формы развития экологической культуры у детей младшего школьного возраста в рамках экостудии.

После анализа литературы по интересующему нас вопросу мы выдвинули гипотезу, что выявление уровня развития экологической культуры у детей в первом классе, а так же создание экостудий на базе школ приведет к повышению уровня экологического воспитания и экологической компетентности детей младшего школьного возраста.

Глава 1. Теоретические основы понятия экологической культуры

экологический культура воспитание школьник

§ 1.1 Культура, как форма жизнедеятельности человека

Культура (от лат. cultura -- возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие культура употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К, К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин культура относят только к сфере духовной жизни людей.[41,6]

Первоначально понятие К. подразумевало целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и пр.), а также воспитание и обучение самого человека. Воспитание включало не только развитие умения следовать существующим нормам и обычаям, но и поощрение желания им следовать, формировало уверенность в способности культуры удовлетворить все потребности и запросы человека. Такая двуаспектность свойственна пониманию в культуры любом обществе. Хотя само слово культура вошло в обиход европейской социальной мысли лишь во 2-й половине 18 в., более или менее сходные представления могут быть обнаружены на ранних этапах европейской истории и за её пределами .[4,6]

Слово культура стало ассоциироваться скорее с признаками личного совершенства, в первую очередь религиозного. В эпоху Возрождения под этим словом начали понимать соответствие гуманистическому идеалу человека, а в дальнейшем -- идеалу просветителей. Для философии XIX века характерно отождествление культуры с формами духовного и политического саморазвития общества и человека, как оно проявляется в движении науки, искусства, морали, религии и государственных форм правления. "... Производство и все экономические отношения упоминались лишь между прочим, как второстепенные элементы "истории культуры" [26]

Так, французские просветители 18 в. (Вольтер, А. Тюрго, Ж.А. Кондорсе) сводили содержание культурно-исторического процесса к развитию человеческого "разума". "Культурность", "цивилизованность" нации или страны (в противоположность "дикости" и "варварству" первобытных народов) состоит в "разумности" их общественных порядков и политических учреждений и измеряется совокупностью достижений в области наук и искусств. Цель К., соответствующая высшему назначению "разума", -- сделать всех людей счастливыми [эвдемоническая концепция К.], живущими в согласии с запросами и потребностями своей "естественной" природы [натуралистическая (концепция К.]. [2]

С последней трети 19 в. Отношение к культуре начало меняться, ее изучение развивалось и в рамках антропологии и этнографии. При этом складывались различные подходы к ней. Положив начало так называемой культурной антропологии, английский этнолог Э. Тайлор определял культуру путём перечисления её конкретных элементов, но без уяснения их связи с организацией общества и функциями отдельных культурных институтов. [41,6]

Так же некоторые ученые рассматривают культуру как коммуникативный аспект языка. Любая информация должна иметь определенные культурные рамки.

Сейчас принято делить культуру на материальную и духовную соответственно двум основным видам производства -- материального и духовного. Материальная К. охватывает всю сферу материальной деятельности и её результаты (орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежда, средства транспорта и связи и др.). Духовная К. охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, включая право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию). [26]

Как отмечают авторы БСЭ, культура - это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Так же стоит отметить, что в наше время культура все больше определяется как уровень развития цивилизации. Такая концепция сформировалась в Европе в XVIII -- начале XIX веков. [7]

В дальнейшем это понятие, с одной стороны, стало включать различия между разными группами людей в самой Европе, а с другой стороны -- различия между метрополиями и их колониями по всему миру. Отсюда то, что в данном случае понятие «культуры» является эквивалентом «цивилизации», то есть антиподом понятия «природа». Используя такое определение, можно с лёгкостью классифицировать отдельных людей и даже целые страны по уровню цивилизованности. Отдельные авторы даже определяют культуру просто как «всё лучшее в мире, что было создано и сказано» [2], а всё, что не попадает в это определение, -- хаос и анархия. С этой точки зрения, культура тесно связана с социальным развитием и прогрессом в обществе. Арнольд последовательно использует своё определение: «…культура является результатом постоянного совершенствования, вытекающего из процессов получения знаний обо всём, что нас касается, её составляет всё лучшее, что было сказано и помыслено».[2]

Сегодня большинство исследователей отвергают обе крайности. Они не принимают как концепцию «единственно правильной» культуры, так и полное противопоставление её природе. В данном случае признаётся, что «неэлитарное» может обладать столь же высокой культурой, что и «элитарное», а «незападные» жители могут быть столь же культурными, просто их культура выражается другими способами. [4]

Немецкий представитель философии жизни Освальд Шпенглер излагал взгляд на культуру как на множество самостоятельных организмов (различных народов), которые проходят собственный эволюционный цикл, длящийся несколько сотен лет, и, умирая, перерождаются в свою противоположность -- цивилизацию. Цивилизация противопоставляется культуре как сменяющий её этап развития, где не востребован творческий потенциал отдельной личности и главенствующим является мёртвый, бесчеловечный техницизм.[46]

Мы рассмотрели многие из существующих понятий культуры, и с каждым новым этапом развития человечества ее трактовали по-разному. Первоначально под культурой подразумевали целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и пр.), а также воспитание и обучение самого человека, затем духовное совершенствование людей, потом все чаще стали говорить о культуре как цивилизации, уровне процветания общества. Как бы то ни было, все внимание ученых как античности, так и современности было направлено на человека, его духовный и материальный мир. В наши дни мы все чаще слышим заявления об охране окружающей среды, о проблемах связанных с ней, и, как следствие, создании нового понятия культуры, а если быть точным, то нового ее раздела - экокультуры.

§1.2 Экокультура, особенности формирования экологической культуры у детей младшего школьного возраста

Широкий культурный синтез необходим, потому что экологически позитивное отношение к природе присуще в различной степени и направлениях разным отраслям и типам культуры. Так, в западной культуре заметно преобладание рационального над чувственным, в восточной - наоборот. Необходима же (социально и экологически) гармония того и другого в целостном постижении и творении мира и себя. Экологический культурный синтез, представляя собой, способ личности целостно познавать природу и свои взаимоотношения с ней, является в то же время существенным моментом саморазвития человека и обретения социальной гармонии.[1] Экологическая культура в узком смысле слова аналогично практическому возврату человека к единству с природой должна быть формой теоретического возврата с преодолением того рационального мышления, которое, начинаясь со становлением искусства, через мифологию в философии приходит к самосознанию себя. В создании экологической культуры принимают участие и материальная, и духовная культура.[1,44]

В рамках первых цивилизаций складывались мифологические культуры. Само появление мифологии было объясняемо стремлением человека, хотя бы в идеальной форме, вернуться к изначальному единству с природой. Таким образом, мифология по сути своей экологична.[41,25]

Наука изначально экологична в том смысле, что нацелена на изучение природы. Экологическая наука и основанная на ней техника могут пониматься в двух смыслах: во-первых, в плане приоритета, отданного изучению закономерностей взаимодействия человека и природы. Во-вторых, в плане перестройки всей науки и техники как системы знаний, деятельности и социального института с целью ее уподобления биосфере, обладающий такими свойствами, как обратная связь, адаптация к изменениям окружающей среды и т.д. [25, 44]

Специального рассмотрения требуют вопросы экологической культуры, связанные с сохранением нравственно-духовных ценностей. Экологическое воспитание не ограничивается осознанием и практическим усвоением экологии биологической. Не менее важна экология культуры (термин выдвинут Д. С. Лихачевым), память о духовной жизни народа. Не только загрязнение внешней среды, угроза экологического кризиса, но и загрязнение внутреннего мира человека, его духовной памяти и сознания означает распад личности. [25]

Человек будущего - это всесторонне развитая личность, живущая в гармонии с окружающим миром и самим собой, действующая в рамках экологической необходимости. Формирование экологической культуры есть осознание человеком своей принадлежности к окружающему его миру, единства с ним, осознание необходимости принять на себя ответственность за осуществление самоподдерживающего развития цивилизации и сознательное включение в этот процесс. Экологическая культура как часть общей культуры является процессом, который связан с освоением и наращиванием знаний, опыта, технологий и передачей их старшим поколением младшему в виде нравственных императивов. В то же время экологическая культура есть результат воспитания, который выражается в умении индивида достигать гармоничных отношений с окружающим миром и самим собой. В детстве это умение формируется в процессе усвоения специальных знаний, развития эмоциональной сферы и практических навыков экологически целесообразного взаимодействия с природой и социумом.[21]Существенным моментом в воспитании культуры школьников всех возрастов является изменение в их сознании представления о приоритете человека над природой и формирование нового мироощущения, способствующего восприятию природы и человека во взаимной связи и зависимости. Без осознания человеком самоценности природы как таковой, а не с точки зрения ее полезности или вреда для людей, невозможно изменить положение человечества как подобия инородной, а то и враждебной природе силы. Чтобы преодолеть духовное отчуждение от жизни земной природы, человеку необходимо научиться воспринимать и ценить прекрасное в природе, людях, творениях рук человеческих. И поэтому так важно прививать детям с раннего школьного возраста культурное отношение к окружающей среде.[25, 32]

Младший школьный возраст является наиболее благоприятным периодом для формирования основ экологической культуры, так как в этот период развития ребенка, характеризующийся преобладанием эмоционально-чувственного способа освоения окружающего мира, интенсивно формируются свойства и качества личности, которые определяют ее сущность в будущем. В этом возрасте в сознании учащихся происходит формирование наглядно-образной картины мира и нравственно-экологической позиции личности, которая определяет отношение ребенка к природному и социальному окружению и к самому себе. Яркость и чистота эмоциональных реакций обуславливают глубину и устойчивость впечатлений, получаемых ребенком. Отсюда преимущественно умозрительное, без предметной раздробленности истолкование мира, рассматриваемого в его целостности. Ребенок младшего школьного возраста начинает также проявлять интерес к миру человеческих отношений и находить свое место в системе этих отношений, его деятельность приобретает личностную природу и начинает оцениваться с позиций законов, принятых в обществе.[1, 21,32]

Однако традиционное ознакомление учащихся начальных классов с окружающей действительностью долгие годы строилось на искусственном разъединении представлений о природе и социуме. Ознакомление с природным окружением сосредоточено в курсе «Природоведение», о социальной действительности - в «Родном языке». Игнорирование способности детей младшего школьного возраста воспринимать окружающий мир целостно, нерасчлененно ведет к формированию неполного представления о развитии природы и общества.[32]

Таким образом, процесс познания, начинаясь с простого созерцания, сенсорного восприятия окружающего мира, расширяется и углубляется до выяснения причинно-следственных связей и взаимозависимостей во взаимоотношениях людей с социо-природной средой.

Для учащихся начальных классов наиболее значимыми видами деятельности признаются игровая и учебная, причем в младшем школьном возрасте происходит переход от игровой к учебной деятельности и целостное формирование последней. А на уроках окружающего мира и во время внеклассной работы по экологии детям целесообразно предоставить возможность как проявить себя, так и узнать новое.[32, 21]

Реализация принципа экологизации помогает подвести младших школьников к пониманию того, что от состояния окружающей среды зависит состояние физического и духовного здоровья человека, а потому оберегать эстетические, экологические и санитарно-гигиенические качества окружающей среды - значит, заботиться о духовном и физическом здоровье человека, его нормальной жизнедеятельности.

§1.3 Экологическое воспитание и образование младших школьников

Экологическое образование с его направленностью на воспитание ответственного отношения к окружающей среде должно явиться стержнем и обязательной составной частью общеобразовательной подготовки учащихся.

Целью экологического образования является формирование ответственного отношения к окружающей среде, которое строится на базе экологического сознания. Это предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов природопользования и пропаганду идей его оптимизации, активную деятельность по изучению и охране природы своей местности.[1, 19]

Особое внимание к исследованию проблем экологического образования и воспитания детей младшего возраста сегодня можно объяснить двумя основными причинами: необходимостью рассматривать экологическое воспитание как непрерывный и систематический процесс в течение всего периода детства, и актуальностью формирования элементарной экологической культуры в наиболее благоприятный период эмоционального взаимодействия ребенка с природой.[21]

Действительно, уже является аксиомой положение о том, что человек не может расти и развиваться, не взаимодействуя с окружающей природной средой. Это взаимодействие становится все более актуальным по мере роста самостоятельности ребенка и расширения сфер его деятельности. Более того, его чувства и ум развиваются соответственно тому, какой характер носят его отношения с природой. Именно поэтому так важен в экологическом воспитании начальный этап, который приходится на период дошкольного и школьного детства. [23]

Можно выделить несколько направлений педагогической деятельности, в той или иной мере затрагивающих проблему экологического воспитания детей 5-10 лет:

· теоретическое (определение актуальных идей экологического образования, методологических и теоретических оснований для его организации);

· исследовательское (опытно-экспериментальная проверка различных моделей экологического воспитания детей указанного возраста);

· дискуссионное (сопоставление разных точек зрения, определение приоритетных целей экологического образования и наиболее целесообразных путей их реализации);

· практическое (организация различных видов интеллектуальной и практической деятельности в природе как в организационных рамках занятия или урока, так и в кружковой работе.[30]

В последние годы и в России появилась тенденция рассмотрения экологического воспитания как одного из важнейших аспектов социализации личности. Это означает:

а) умение осуществлять социальные роли и позиции, без которых невозможно взаимодействие общества и природы, безболезненное и неопасное для обеих сторон;

б) наличие определенных ориентации в виде оценочных суждений, ведущих идей, норм и социально значимых мотивов поведения;

в) сформированность "критического" мышления, умение предвидеть последствия своего поведения, "экологическая" рефлексия.[20]

Даже элементарная экологическая культура предполагает определенную степень осмысления мира которое начинается с этапа фиксации в сознании основного факта его бытия. На этом этапе, который приходится на старший дошкольный и младший школьный возраст, начинает происходить отмежевание человека от мифологической картины мира и осознание различных качественных его состояний: рождение, изменение, живое и неживое, условия существования живых организмов, их взаимосвязь и др. Таким образом осуществляется постепенный переход от эмпирически складывающейся культуры взаимодействия человека со средой обитания и различными ее представителями до осознанного понимания этого взаимодействия. [23,32]

На какой результат экологического воспитания детей можно рассчитывать? К концу начального обучения может быть сформирована готовность ребенка к правильному взаимодействию с окружающей природой. Эта готовность включает:

· эмоциональную готовность - восприимчивость к миру природы, чувство удивления, восторженности, эмоционально-положительное отношение к ее объектам, "знаемые" (А.Н.Леонтьев) мотивы поведения;

· деловую готовность - возможность реализовать свои знания в разнообразных нестандартных учебных и внеучебных ситуациях, желание участвовать в альтруистической деятельности, зачатки "внутренних" мотивов поведения как предпосылки бескорыстия;

· интеллектуальную готовность - определенный уровень информированности детей о природе, возрастной уровень эрудиции и познавательных интересов, осознание себя как носителя экологической культуры.[30, 23]

Здесь мы невольно сталкиваемся с одной из самых важных точек обсуждаемой проблемы: если принять за аксиому наличие в педагогическом процессе трех главных компонентов "знания - отношения - поведение", то каковы приоритеты их формирования на этом этапе возрастного развития? Во-первых, уровень экологической воспитанности человека определяется не тем, что он говорит о правилах поведения в природной среде, а тем, как он выполняет эти правила. Во-вторых, с учетом психологических особенностей дошкольника и младшего школьника, более актуальными для них являются эмоциональные переживания, связанные с процессом общения с объектом природы, а не сведения о нем, полученные от взрослого или из книг.

Исходя из этого, особую важность приобретает организация условий для установления эмоциональных, деловых и интеллектуальных связей ребенка с природой и его разнообразной деятельности в ней (то есть двух компонентов педагогического процесса -"отношения" и "поведение").[21, 19, 44]

Так же в процессе организации эковоспитания и образования в школе у детей формируются сначала представления о неправильном поведении в природе, в сознании фиксируется отрицательное отношение к флоре и фауне. Это ни в какой мере не учитывает особенности детей дошкольного и младшего школьного возраста: эмоциональной восприимчивости, подражательности, непосредственности поведения. Более того, знания негативного поведения не определяют реализации нравственной нормы: если дети знают, как надо поступать, то это не означает, что у них есть представления о правильных нормах поведения в природе. [32]

Важнейшая идея, заложенная в содержание экологического образования и воспитания в младшей школе - идея целостности природы. Знания о связях в природе важны как для формирования правильного миропонимания, так и для воспитания ответственного отношения к сохранению объектов природы, находящихся в сложных взаимосвязях друг с другом.

Глава 2. Методические разработки по экологическому образованию и воспитанию младших школьников

§2.1 Анализ современных программ по окружающему миру

Проанализируем учебные книги разных периодов. Н.И. Харисова в своей работе: «Генезис учебной книги для детей как источник познания» анализирует средства ознакомления детей с окружающим миром. [44]

Схема 1. Средства ознакомления с окружающим миром

В связи с необходимостью развития экономики и активного освоения богатств в России во второй половине XVII века вводится преподавание естествознания. В 1786 году был напечатан первый учебник по естествознанию в двух книгах «Начертание естественной истории», изданное для народных училищ Российской империи. Автором был академик Василий Федорович Зуев (1754 - 1794г.). Книга В.Ф. Зуева состояла из трех отделов: ископаемое царство, прозябаемое царство, животное царство. [48]

Большое внимание он уделял изучению местной природы и полезных для человека ископаемых, растений и животных. Руководство В.Ф. Зуева четверть века служило единственным и основным учебником естествознания.

Для начальной школы Н.Ф. Бунаков составил «Книжку - Первинку» (1881) и «В школе и дома» (первое издание вышло в 1875г.). «Книжка - Первинка» предназначается для чтения после азбуки. Она содержала материал о временах года, домашних и диких животных, птицах. Насекомых, которые окружали детей, были предметами их непосредственных наблюдений.

Стремление Н.Ф. Бунакова активизировать учащихся в работе с книгой выразилось в том, что он помещает в книгу занимательный материал: ребусы, игры в слова, сюжетные картинки [1886].

Таким образом, разнообразный материал, несущий элементарные знания о природе, задания для его сознательного усвоения и воспроизведения «Книжка - Первинка» заинтересовывала учащихся не только самим процессом познания, но приучала ребенка к анализу увиденного и определению его места в общей картине мира.[9]

Книги для чтения «Мир в рассказах для детей» В. Вахтерова появились в 1900 году, в которых можно найти естественноисторический материал, способствующий введению детей в мир науки.[18]

В книгах «Мир в рассказах для детей» даны знания из различных областей наук. В этом отразились взгляды В. Вахтерова на реальный характер обучения. Он доказал, что уже с первых шагов обучения дети должны получать научные знания, на доступном для их возраста уровне. В изучении естественных наук, по мнению В. Вахтерова, заложены основы для развития творчества, приобщения учащихся к процессу исследования, так как данные науки способствуют выработке умений наблюдать, сравнивать, делать обобщения. Этим объясняется то, что основное содержание книг для чтения составляют статьи научно-популярного характера. Раскрывающие законы развития природы.[17]

Таким образом, В. Вахтеров ведет учащихся к самостоятельному познанию явлений природы, животного и растительного мира. Во второй книге в отделе «Воздух и вода» раскрываются свойства воды, воздуха. При объяснении учащимся сущности образования ветра, В. Вахтеров создает у детей представление о движении воздуха на основе простейших опытов: конкретные представления о движении воздуха внутри комнаты служат основой для создания понятия о передвижении воздушных масс на земле, то есть об образовании ветра.[17, 18]

Демократизация общества в XXI в. и гуманизация образования обусловили появление новых программ и инновационных методик преподавания окружающего мира в начальной школе. Это связано, прежде всего, с отчетливым осознанием высокой развивающей значимости данной сферы образования, ее особого вклада в становление основ современного, экологически ориентированного мировоззрения школьников. Одновременно происходит движение в сторону интеграции естественнонаучных и обществоведческих знаний с целью формирования у детей боле обобщенного, целостного взгляда на окружающий мир и место в нем человека.

В настоящее время для начальной школы разработано несколько программ по естествознанию: «Мы и окружающий мир» (Н.Я. Дмитриева, А.Н. Казаков, система развивающего обучения Л.В. Занкова), «Естествознание» (Е.В. Чудинова, Е.Н. Букварева, система развивающего обучения В.В. Давыдова), «Окружающий мир» (О.Т. Поглазова, система развивающего обучения «Гармония»), «Мир и человек» (А.А. Вахрушев, А.С. Раутиан, система развивающего обучения «Школа 2100»), «Окружающий мир» (Н.Ф. Виноградова, Г.Г. Иванченкова, И.В. Потапов, система развивающего обучения, программа «XXI век»), «Зеленый дом» (А.А. Плешаков, традиционная система обучения, вариативная программа), «Природа и люди» (З.А. Клепинина, традиционная система обучения, вариативная программа).

Проанализируем программы, получившие наибольшее распространение в массовой школе с точки зрения экологического воспитания младших школьников.

Программа «Мы и окружающий мир» Н.Я. Дмитриевой, А.Н. Казакова (система развивающего обучения Л.В. Занкова)

Главной целью программы является формирование у ребенка широкой

целостной, научной картины мира. Предметами осмысления учеников становятся: вечное движение, изменчивость самого мира и представлений о нем человека, мучительный процесс познания законов и явлений природы.

По мнению Л.В. Занкова материал «…должен быть дан так, чтобы у детей сложилась целостная, яркая картина природных явлений и жизни людей в разных странах и уголках Земного шара (уделив особое внимание, конечно, своей стране), чтобы дети получили общее представление обо всем мире и о нашей планете, на которой живет человечество».

Основными задачами программы являются: развивать экологическое мышление, формировать экологическую грамотность; на основе предметных знаний и умений подвести учеников к осознанию существенных природных связей и закономерностей между природой, обществом и человеком, к осознанию разнообразия и многомерности окружающего мира, его противоречивости.

В системе обучения, направленного на общее развитие, предусмотрено изучение естествознания с первого класса и географии со второго как самостоятельных учебных предметов. Разделение курсов вместо интегрированных предметов «Ознакомление с окружающим миром» и «Природоведение» осуществлено в соответствии с предметными областями научных знаний.

Программа третьего класса посвящена изучению континентов, ландшафтов, природных зон, полезных ископаемых. Учащиеся знакомятся со строением Земли, гидросферой, атмосферой, литосферой и биосферой, взаимосвязью этих оболочек, историей развития органического мира. В заключительных темах рассматривается деятельность человека, человеческое общество. Учащиеся знакомятся различными государствами и отношениями между ними, влиянием человека на изменения природной среды на Земле, с проблемами выживания. Большое внимание уделяется здесь экологическим проблемам, которые встают перед современным человеком.

Наблюдения за растениями в разные сезоны года подводят учащихся к

В целом учебник способствует пробуждению потребности в познании окружающего мира, воспитанию любви к родной земле, усвоению общепринятых норм нравственности в отношении к природе и людям. Главная роль учебника: руководить всеми видами познавательной деятельности, задания направлены на общее развитие школьников. При этом значительная роль отведена элементам проблемного метода изложения материала.[36]

Программа «Окружающий мир» О.Т. Поглазовой (система развивающего обучения «Гармония»)

Курс ориентирован на обновление содержания и методов преподавания естествознания и обществознания в начальной школе в направлениях интеграции, гуманитаризации и экологизации знаний, воспитания гармонически развитой личности, ориентированной на общечеловеческие гуманистические ценности.

Автор программы ставит следующие задачи: развитие интегративного, экологического, вариативного мышления; ознакомление с взаимосвязями жизнедеятельности человека и природы, человека и общества; воспитание у учащихся бережного отношения ко всему живому на Земле, любви к природе; формирование у них навыков экологически грамотного, нравственного поведения в природе, в быту, в обществе.

При этом, учитывая возрастные особенности младших школьников, соблюдается разумный баланс эмпирического и теоретического способов познания. Интеграция естественнонаучного и гуманитарного знания и способов познания преследует не только цель формирования целостной картины мира, а выступает средством для того, чтобы учащиеся познавали окружающий мир и органами чувств, и мышлением, чтобы ученики осознавали ответственность за результаты этого познания и стремились к дальнейшему самосовершенствованию во благо гармонии природы и человека, человека и общества.

В каждой теме программы даны перечни наблюдений, опытов, практических и творческих работ, а также рекомендованных экскурсий, которые учитель вправе заменить или дополнить другими, выполняющими те же задачи обучения, развития и воспитания учащихся.[49]

Программа «Мир и человек» А.А. Вахрушева, А.С. Раутиана (система развивающего обучения «Школа 2100»)

Основная задача курса «мир и человек» - воспитание человека, осознающего свое место и место человечества в окружающем мире. Осознание человечеством важности решения экологических проблем неизбежно должно породить распространение этических норм на все природное окружение человека, причем не только живое.

Авторы программы считают, что средством воспитания и образования школьников начальных классов является ознакомление с элементарной целостной научной картиной мира. Смысл сообщения картины мира - при минимуме сообщаемых знаний сделать человека сознательным участником жизни. Изложение сравнительно полной картины мира позволит придать творческий исследовательский характер, процессу изучения предмета, заставляя учащихся задавать новые и новые вопросы, уточняющие и помогающие осмыслить их опыт.

По мнению авторов, важно не только познакомить учащихся с картиной мира, но и научить их ею пользоваться. Поэтому процесс обучения должен сводиться к выработке навыка истолкования своего опыта. Решение проблемных творческих задач - главный способ осмысления мира.

При изучении курса разнообразны формы организации работы: уроки в классе и в природе, экскурсии, домашние работы с родителями. В программе не предложена тематика экскурсий.

Программа первого класса - «Окружающий нас мир», строится на основе личного опыта учащихся. В ней школьники познают мир, сравнивая его с собой как наиболее известным объектом. Поэтому вся программа написана с позиции узнающего мир человека. Главная ее цель - показать всеобщую взаимосвязь школьника со всей окружающей его действительностью. При этом все предметы и явления рассматриваются через призму «профессий» в жизни человечества.

Следующие темы посвящены знакомству с живой природой: растениями, грибами, животными. Учащиеся узнают о характерных признаках живых организмов, их многообразии; получают сведения о культурных и комнатных растениях; домашних животных и правилах ухода за ними.

Интересно содержание программы для второго класса «Земля. Части света», направленной на формирование географических представлений. Чтобы сделать изучение природы доступным, авторы программы основное внимание уделили природе окружающих нас предметов. Дети получают представление о форме и размерах Земли, законе всемирного тяготения, глобусе, географических картах. Ведущая идея программы состоит в обосновании важной роли живых организмов в круговороте веществ в природе.[10 -16]

Программа «Окружающий мир» Н.Ф. Виноградовой, Г.Г. Иванченковой, И.В. Потапова (система развивающего обучения, программа XXI век)

Особое значение этого интегративного предмета в формировании целостного взгляда на окружающую социальную и природную среду, место человека в ней.

Исходя из этого основная цель предмета - формирование социального опыта школьника, осознание элементарного взаимодействия в системе «человек - природа - общество», воспитание правильного отношения к среде обитания и правильного поведения в ней.

Авторы выделяют следующие задачи: воспитание правильного отношения к объектам природы и результатам труда людей, формирование элементарной экологической культуры; воспитание гуманных взаимоотношений со сверстниками и взрослыми; развитие интереса к окружающей жизни.

Особенностью программы является изучение естественнонаучных и обществоведческих вопросов в интегрированном курсе на протяжении всех четырех лет обучения. Он обеспечивает формирование у детей разнообразных представлений о взаимодействии человека с окружающим миром, понимание законов существования в природной и социальной среде, развитие познавательной сферы. Важным является то, что курс построен «от ребенка» («Я и другие люди», «Я и природа», «Я и общество», «Я и познание», «Я и Я»).

Содержание учебного материала распределяется следующим образом. В первом классе изучаются темы: «Ты - первоклассник», «Твое здоровье», «Мы и вещи», «Природа вокруг нас», «Наша страна». Вначале учащиеся получают сведения общего характера: режим дня, время и часы, правила дорожного движения, учеба в школе и отдых, факторы закаливания и здоровый образ жизни. Учащиеся получают представления о своей стране, городе или поселке, в котором они живут. Они узнают о профессиях и труде людей, учатся ценить и уважать труд человека.

Одновременно с этим начинается знакомство с окружающей природой, ее красотой и гармонией. Обобщаются знания учащихся о растениях и животных, которые известны учащимся, и на этой основе формируются знания о культурных и комнатных растениях, диких и домашних животных, навыки ухода за растениями и животными дома и в классе.

Содержание курса природоведения в следующих классах тесно связаны с темами программы первого класса. Это «Человек и его здоровье», «Человек и природа», «Моя страна», «Природа вокруг нас», «Труд людей на планете». Построенная по спирали программа позволяет в каждом классе расширить первоначальное содержание курса, углубить и закрепить знания учащихся.

В третьем классе раскрываются свойства воды, воздуха, горных пород, их свойств, состав; особенности растений и животных, их многообразие, условия, необходимые для жизни и развития организмов; редкие и исчезающие растения и животные, их охрана.

В следующем учебном году основные природоведческие понятия развиваются, закрепляются, наполняются новым содержанием. Здесь изучаются такие понятия, как горизонт, план и карта, ориентирование, форма и размеры Земли, движение Земли, формы поверхности суши. Одновременно с этим расширяются и углубляются представления и понятия о горных породах и полезных ископаемых, почве, погоде, растительном и животном мире различных сообществ, организме человека и правилах гигиены.

Параллельно с формированием знаний о природе расширяются и общие знания учащихся об обществе, искусстве и культуре, этике, труде людей и профессиях, характере воздействия человека на природу и окружающий мир. Учащиеся знакомятся с жизнью первобытных людей, возникновением и развитием наук и искусства, географическими открытиями, жизнью человека в различных частях Земли.[37]

Программа «Зеленый дом» А.А. Плешакова (традиционная система обучения, вариативная программа)

Эта программа представляет собой систему учебных курсов с экологической направленностью, разработанную для всех классов начальной школы.

Программа состоит из двух частей. На первом этапе обучения дети знакомятся с окружающим миром, включая природу, общество, человека, а основные природоведческие и экологические понятия изучаются в последующих классах (III - IV). Ее экологическую направленность определяют идеи многообразия и экологической целостности природы, единство природы и человека. Структурные части программы:

1. Ознакомление с окружающим миром (основной курс) I - II класс.

2. Природоведение (основной курс) III, IV класс.

3. Экология для младших школьников (факультативный курс).

4. Планета загадок (факультативный курс).

Приоритетной задачей программы является формирование в сознании учащихся единого, целостно окрашенного образа окружающего мира как дома, своего собственного и общего для всех людей, для всего живого. На этой основе происходит становление у детей современной экологически ориентированной картины мира, чувства уважения к своему природному и социальному окружению.

Наблюдения за растениями в разные сезоны года подводят учащихся к пониманию определенных сменяющих одна другую стадий в их жизнедеятельности, в связи с этим авторы предлагают следующие экскурсии.

Курс нацелен на формирование бережного отношения к богатствам природы и общества, навыков экологически и нравственно обоснованного поведения в природной среде.

В содержании курса человек, природа и общество рассматриваются в их неразрывном, органичном единстве. Это позволяет уже на самом раннем этапе школьного обучения начать формирования у детей целостного представления об окружающем мире, о месте в нем человека.

В первом классе вопросы, составляющие ее содержание, сгруппированы в блоки: «Что нас окружает», «Дом и школа», «Наш город (село)», «Родная страна». В этих темах учащиеся знакомятся с окружающим их миром: планетой, на которой они живут, водой, воздухом, растениями, животными.

Кроме того, учащимся даются общие сведения о семье, профессиях, о школе, родном городе, стране, а также элементарные гигиенические сведения. В качестве дополнительного материала в программе дана тема «Что, как и почему». В ней предлагается познакомить учащихся с разнообразными явлениями окружающего мира: светом, звуком, электричеством.

Таким образом, к концу первого года обучения дети должны знать о своей стране, городе, правила поведения в обществе, на улице, различать времена года, природные объекты и изделия, сделанные руками человека.

Учебный материал второго класса сгруппирован в следующих темах: «Природа вокруг нас», «Дом и школа», «Родной край», «Наша страна». По названию тем можно судить, как они близки с материалом первого года обучения. В то же время представления здесь более конкретизированы. Учащиеся знакомятся с отличительными признаками живой и неживой природы, Солнцем как источником тепла и света на Земле. Систематизируются знания о диких и домашних животных, культурных и дикорастущих растениях.

Существенно увеличена доля географического материала. Здесь формируются такие понятия, как горизонт, компас, ориентирование, равнинная и гористая местность, разнообразие водоемов.

В третьем классе работа строится вокруг тем «Природа и мы», «Сбережем воздух и воду, полезные ископаемые и почву», «Сохраним удивительный мир растений и животных», «Будем беречь здоровье», с помощью которых удается обобщить, систематизировать и расширить уже имеющиеся у детей представления о многообразии природы, ее роли в жизни человека. Одновременно с этим часть материала содержит вопросы, связанные с охраной природы и ее защитой от отрицательного воздействия человека.

Особое внимание обращено на раскрытие разнообразных взаимосвязей в природе: внутри неживой природы, между живой и неживой природой, внутри живой природы (между растениями и животными, между различными животными), а так же, как уже отмечалось, между природой и человеком.

В четвертом классе курс направлен на формирование географических понятий. Учащиеся знакомятся с глобусом и картой полушарий, получают общие представления о Земле - ее форме, размерах, вращении вокруг своей оси, о материках и океанах. Дети на конкретном материале узнают об экологических проблемах планеты, возможных путях их решения.

Тема «Сбережем природу России» знакомит детей с природными зонами нашей федерации, основными экологическими проблемами этих зон, природоохранной работой. Здесь же даются представления о природном равновесии и необходимости его учитывать при организации хозяйственной деятельности людей. Интересен факультативный курс «Планета загадок», который знакомит учащихся с удивительным миром природы, ее тайнами и загадками. Программа курса охватывает самые различные области природоведческих знаний. В его содержании интегрированы знания из географии, биологии, экологии. Это материалы о великих географических открытиях, об истории нашей планеты, ее растительном и животном мире, тайнах драгоценных камней, истории открытия удивительных растений и животных, многообразии и особенностях жизни насекомых, обитателей морей и океанов. Содержание курса составлено с учетом потребностей детей этого возраста к познанию тайн природы и подается в виде «путешествий» по континентам, морям и океанам, в глубь веков, в мир растений и животных.

Таким образом, программа А.А. Плешакова «Зеленый дом» направлена на систематизацию и расширение представлений детей о предметах и явлениях природы и общественной жизни, обогащение их нравственного опыта, формирование бережного отношения к богатствам природы и общества, навыков правильного поведения в природе и социальной среде. Дети узнают об изменениях в природе, происходящих под воздействием человека, убеждаются в необходимости ее охраны, вовлекаются в посильную природоохранную деятельность.[34-35]

§2.2 Урок окружающего мира как форма приобщения детей к экокультуре

Содержание природоведения обеспечивает естественную основу понимания младшими школьниками необходимости охраны природы, поскольку в этом курсе уделяется особое внимание формированию конкретных знаний о живой природе.

В курсе изучения природоведения можно выделить три уровня изучения природы:

1 уровень: объекты природы рассматриваются в них отдельными, без акцентирования внимания на связях между ними. Это важный уровень, без которого невозможны последующие, но и им нельзя ограничиваться.

2 уровень: объекты природы рассматриваются в их взаимосвязи. Внимание акцентируется на том, например, чем питаются те или иные животные, строятся соответствующие цепи питания и т. п.

3 уровень: это уровень, когда рассматриваются не только предметы природы, а процессы. Иначе говоря, третий уровень - это как раз тот уровень, когда знание экологических связей помогает объяснить явление детям.[47]

Связи между живой и неживой природой состоит в том, что воздух, вода, тепло, свет, минеральные соли являются условиями необходимости для жизни живых организмов. Связь эта выражается в приспособлении живых существ к среде обитания. Между живой и неживой природой существуют связи и обратного характера, когда живые организмы оказывают влияние на окружающую их неживую среду. Очень интересны связи между животными и растениями. Также большое значение имеют связи между человеком и природой. Они проявляются, прежде всего, в той многообразной роли, которую природа играет в материальной и духовной жизни человека.[33, 23]

Целевые установки учебных предметов начальной школы обуславливают необходимость совместного использования их для воспитания младших школьников в духе любви и бережного отношения к природе. На основе содержания всех учебных предметов формируются ведущие идеи и понятия, составляющие ядро экологического образования и воспитания в начальной школе. На основе накопления фактических знаний, получаемых из разных предметов, младшие школьники подводятся к мысли (идее), что природа - среда и необходимое условие жизни человека: в природе он отдыхает, наслаждается красотой природных объектов и явления, занимается спортом, трудится; из нее он получает воздух, воду, сырье для изготовления продуктов питания, одежды и т. д.