Проведенный опрос выявил следующие результаты (Таблица 1).

№	Я	О	Д	Я	О	Д
1	7	9	4	35 %	45 %	20 %
2	4	11	5	20 %	55 %	25 %
3	4	10	6	20 %	50 %	30 %
4	5	10	5	25 %	50 %	25 %
5	9	4	7	45 %	20 %	35 %
6	5	11	4	25 %	55 %	20 %
7	7	6	7	35 %	30 %	35 %
8	10	7	3	50 %	35 %	15 %
9	2	11	7	10 %	55 %	35 %
10	4	11	5	20 %	55 %	25 %
11	3	9	8	15 %	45 %	40 %
12	8	8	4	40 %	40 %	20 %
13	4	7	9	20 %	35 %	45 %
Ср.%				27,5 %	43,8 %	28,4 %

Таблица 1.

Ср. (Я)=1(я)+2(я)+3(я)+4(я)+5(я)+6(я)+7(я)+8(я)+9(я)+10(я)+11(я)+12(я)+13(я)

13

Ср.(О)= 1(о)+2(о)+3(о)+4(о)+5(о)+6(о)+7(о)+8(о)+9(о)+10(о)+11(о)+12(о)+13(о)

13

Ср.(Д)=1(д)+2(д)+3(д)+4(д)+5(д)+6(д)+7(д)+8(д)+9(д)+10(д)+11(д)+12(д)+13(д)

13

По итогам опроса было выявлено, что 27,5 % как видно из таблицы ориентируются при выполнении какой-либо деятельности на прямое вознаграждение, они проявляют агрессивность в поведении и поступках, им присуща склонность к соперничеству, в определенных ситуациях проявляют раздражительность.

43,8 % проявляют стремление в любых условиях поддерживать дружеские отношения с людьми, ориентируются на совместную деятельность, в сложных ситуациях стремятся оказывать помощь людям, но при этом ждут одобрения, они чувствуют привязанность в отношениях людей.

28 % учащихся проявляют заинтересованность в выполнении работы как можно лучше, с интересом вступают в деловые отношения, проявляют активность в решении проблем, ориентация на сотрудничество, в возникших ситуациях проявляют способность и заинтересованность в отстаивании собственного мнения, которое в свою очередь влияет на достижение общей цели.

73

28,4 % - ср.уровень проявления толерантности

43 % - проявляют высокий уровень толерантности

27,5 % высокий уровень проявления агрессивности

Рис. 1. Результаты опроса по выявлению уровня сформированности толерантности у учащихся. 43 %

Итак, можно сделать вывод, что работу по формированию и развитию толерантности у учащихся Габукайской школы № 6 необходимо продолжать.

2.2.Работа по развитию и совершенствованию знаний учащихся о принципе толерантности.

Школа один из важнейших институтов воспитания, представляет ребятам мало возможностей для развития такого качества, как толерантность (терпимость). Учителя начальных классов как таковой в последние десятилетия дают очень низкую оценку, состоянию интернационального воспитания в школах России.

Многие взрослые предполагают, что ребенок - это неравный субъект которому недостаёт понимания и уважения со стороны взрослых. Ещё Я.Корчак писал, что власть принадлежит взрослым, которые считают детей своей собственностью и не способны встать на их место, а дети - главная страдающая сторона, лишенная прав и признания.

Свою систему работы мы строили в соответствии с тем, что воспитание толерантности - это моральный долг, а также правовая и политическая потребность. Толерантность - это активное отношение к действительности, формируемое на основе признания универсальных прав и свобод человека, это то, что делает возможным достижения мира и ведёт от культуры войны к культуре мира.

Очень важно найти правильное решение данной социально-образовательной проблемы, указывая возможные направления исследовательско-образовательной проблемы, указывая возможные направления исследовательско-практической деятельности в этой области.

Решение данной проблемы невозможно без преобразований в учебно-воспитательном процессе детей начальной школы. Именно в учебно-воспитательном процессе можно формировать ментальные качества ребёнка, формировать менталитет толерантности.

В содержании обучения и воспитания детей должен прослеживаться диалог культур с ориентацией на детализацию взаимодействующих компонентов культуры и их интеграции в целостном культурном пространстве цивилизации.

Необходимо обращаться к общепризнанным классическим образам культуры, вошедшим в сокровищницу культурного наследия человечества и представляющие собой универсальные общечеловеческие ценности для разных народов.

Нами были разработаны внеклассные занятия по таким темам, как: «Урок толерантности» (Приложение 3), «Мы команда одного корабля» (Приложение 4), «Культура разных народов» (Приложение 5) и другие. Например нами был проведен «Урок толерантности». Основной целью этого урока было развитие терпимости по отношению к людям независимо от их национальности, воспитание чувства интернационализма.

На этом уроке дети прослушали стихотворение С.Маршака «Всемирный хоровод» в котором говорилось о том, что дети всех цветов кожи должны быть дружными друг с другом. Была проведена беседа о том, что нужно жить дружно, быть сдержанными, когда мы видим недостатки других.

Дальше мы провели игру. Дети должны были прослушать ситуацию и поднять красный кружок, если выбирался I вариант, синий кружок, когда дети выбирали II вариант.

Проводились внеклассные занятия по русской культуре (Приложение 6), классные час (Приложение 7).

Внеклассные занятия по чтению по темам «Пушкин у нас начало всех начал» (Приложение 8), «А.С.Пушкин душа народа - душа поэта». (Приложение 9).

Викторины по темам: «АдыгабзэмIэ викторин» (Приложение 10), «ХьакIэщым иапэрэ зэхэщэгъу» (Приложение 11), «Адыгэ литературэмкIэ викторин» (Приложение 12).

Например, на внеклассном занятии мы провели игру на развитие толерантности, которая называлась «Волшебный кристалл». Вначале игры были расставлены столы таким образом, чтобы образовалось 4 стола по 5 человек, то есть 4 команды. Причем, они сидели лицом друг к другу, после чего проводилось голосование, суть которого заключалось в том, что дети должны были вытянуть квадрат любого цвета (ж., к., с., з.). После голосования дети сели таким образом, в зависимости от того какой цвет выбрали. Образовались новые группы. Затем провели беседу, в ходе которой были раскрыты значения понятий «свой» и «чужой».

Дальше были предложены слова как открытость, опасность, далекий, близкий, похожий, нравится, не нравится и другие. Дети должны были подобрать синонимы к понятиям «свой» и «чужой».

Но на этом работа не завершилась. На следующем занятии была проведена беседа по такому вопросу как «Могут ли все люди вокруг быть своими?» После беседы была проведена разминка. Дети построились в 4-е колонны по 5 человек. Далее детям было сказано, что с помощью волшебной палочки дети превратятся в гномов.

Дети, стоявшие последними в колонне, развернулись к учителю и получили кубики разных цветов (красный, желтый, синий, зеленый).

Суть игры заключалась в передаче кубика впереди стоящему ученику, «превратить» его в какой-либо предмет (мысленно). Партнер угадавший загаданный предмет забирает кубик и т.д. Игра длится до тех пор, пока хотя бы одна команда не справится с заданием.

Команда быстрее справившаяся с заданием получила колпачок соответствующего цвета и название «гномы».

В ходе проведения уроков, внеклассных мероприятий, мы пытались воспитывать в детях чувства интернационализма, терпимости в обществе людей населяющих нашу планету; подводили к тому, что люди любой национальности имеют право на счастье, что необходимо проявлять дружбу и уважение к любому народу, воспитывать бережное отношение к людям, любовь к малой родине; давали представления о стереотипах поведения, о культурных различиях; пробуждали творческие способности детей, воспитывали умение видеть красоту родного края, республики, природы; формировали умение проводить сравнительный анализ поэтических произведений и другие.

Учащиеся с большим интересом участвовали в предлагаемых заданиях, проявляли активность, интерес к данной проблеме.

Дети сами делились знаниями о своей национальной культуре, о национальных ценностях своего народа.

Много рассказывали о своей Республике, о красоте и богатстве родного края; читали стихи местных поэтов.

Было видно, что дети проявляют интерес к искусству, культуре, обычаям, традициям своего народа.

Любое мероприятие, проводимое нами было успешным, были реализованы поставленные цели.

Тем не менее нужно сказать, что на этом этапе работа по формированию толерантности не завершена и эту работу необходимо продолжить, так как за такой короткий срок невозможно воспитать толерантность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение нашей исследовательской работы мы пришли к выводу, что толерантность - это не уступка, а активное отношение, формируемое на основе признания прав и свобод человека.

Самым важным источником формирования толерантности является школа. Воспитание в духе толерантности является главной её задачей.

Необходимо строить свою работу, критически осмысливая и вырабатывая суждения о моральных ценностях, принципов толерантности.

Адыгская народная педагогика располагает различными средствами воспитания толерантности подрастающего поколения.

Воспитание терпимости неразрывно связано с воспитанием чувства интернационализма. Необходимо подчеркнуть, что опыт адыгской народной педагогики весьма ценен для поиска гармонизации межнациональных отношений между поколениями.

Проблема толерантности как было выявлено в ходе исследования является одной из острейших проблем школы. Основная масса учащихся не всегда ведёт себя корректно и адекватно в возникших ситуациях.

На современном этапе особая роль отводится в национальной (адыгской) школе, формированию демократического стиля отношений через гуманистический характер учебно-воспитательного процесса сотрудничество учителя со школьниками, посредством воспитания толерантности.

ЛИТЕРАТУРА.

1. Бгажноков Б.Х. Адыгский этикет. Нальчик,1978,с.114-116.

2. Битянова М., Вачков И. Волшебный кристалл. Игры на развитие толерантности для учащихся. // Начальная школа (газета),2002, №39, с.3-4.

3. Бузаров К.И. Комплексное решение образовательно - воспитательных задач в национальной школе. Майкоп,1987,с.123-165.

4. Бузаров К.И. Воспитание, развитие и формирование личности. (в контексте традиционных и современных традиций). Майкоп,2000,с.27.

5. Бутенко А.П. Нация, национализм, суверенитет// Социально - политический журнал.1998 г. №3. С.113.

6. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары,1974,с.5-16.

7.Гогоберидзе Г.М. Этнокультурный аспект образования как фактор гармонизации межнациональных отношений на Северном Кавказе // Мир на Северном Кавказе через языки, образование и культуру: Тез. 2-го Междунар. Конгр. 15 - 20 сент. 1998 г. / Пятигор. гос. лингв. ун-т. Пятигорск, 1998,с.87-94.

8. Губогло М.Н. Переломные годы. Т.1. М.,1993,с.67.

9. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М.,1980, Т.4,с.402.

10. Жарников А. Этническая терпимость - стержень Российского государства // Этносфера: Межнациональное образование в зеркале России и мира.1998. - N 3 - 4. - С. 14 - 17.

11. Золотухин В.М. Две концепции толерантности. Кемерово,1999,с.138.

12. Измайлов А.Э. Народная педагогика. М.,1991. С.8.

13.Инговатова А.Г. Диалог культур в контексте проблем современного образования // Российский вуз: В центре внимания - личность: (Пробл.воспитания): Тез. докл. науч.-практ. конф. 24 - 26 мая / Дон. гос. техн. ун-т. - Ростов н/Д., 1999. - Т. 4. - С. 223 - 225.

14. Культура мира и демократии. Учебное пособие. Отв. редактор А.О.Чубарьян. М.,1997,с.4-7.

15. Меретукова З.К. Адыгская (черкесская) народная педагогика. Майкоп,1999.

16. Намитоков Ю.К. Адыгейская народная педагогика о воспитании детей\\ Сборник статей кафедры педагогики и психологии Адыгейского пединститута. Майкоп,1957.

17. На пути к культуре мира: (Док. и материалы) / Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. - М.: МИК, 1999,с.37-39.

18. Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность, проблемы воспитания. Материалы первой республиканской научно - практической конференции. Майкоп,1994.(Сборник статей),с.136-177.

19. Пагодина А.А. Толерантность//История.2002,№11,с.4-5.

20. Педагогическая энциклопедия. Т.3. М.,1966. С.35.

21.Политология: Энциклопедический словарь.М.,1993,с.222.

22. Резолюция ООН по объявлению Международного года толерантности. М.,1994. С.221-224.

23. Российская газета, № 144 от 4.08.1998,с.3-4.

24. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М.,1996,с.56-65.

25. Словарь иностранных слов. М.,1989,с.510.

26. Смирнова Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем // Ученые записки Адыгейского НИИ. Т.8. Этнография. Майкоп,1968.

27. Степанов П. Как воспитать толерантность? // Народное образование, 2001, №9, с.91-97; 2002, № 1, с.159-165.

Толерантность и согласие: Материалы международной конференции «Толерантность, взаимопонимание и согласие». М.,1997,с.4-17.

Толерантность в общественном сознании России. М.,1996,с.56-75.

30. Толковый словарь иноязычных слов. М.,1998,с.264.

31. Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. М.,1994,с.308.

32. Уэйн Кеннет. «Образование и толерантность»// Высшее образование в Европе. т.XXI,№2,1997,с.27.

33. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 - 2005)». // Народное образование, 2002, №1, с.255 - 263.

34. Философский энциклопедический словарь. М.,1997,с.89.

35. Хинтибидзе А.Ф. Некоторые моменты взаимоотношения народной педагогики и истории педагогики // Из истории народного образования Адыгеи. Сборник статей. Ростов-на Дону,1975.

36. Хоретлев А.О. Влияние России на просвещение в Адыгее. Майкоп,1957.

37. Цеева А.З. Особенности национального воспитания адыгов.// Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Майкоп,2001.

38. Цеева А.З. Адыгэ хабзэ как основа воспитания студентов педколледжа.// Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Майкоп,2001.

39. Шаповалов В. Этнокультурная направленность российского образования. М.,1997,с.98-124.

40. Шоров И.А. Идеи нравственного воспитания в адыгском устном народном творчестве. Ростов н/Д.,1977,с.29.

41. Шоров И.А. и др. Русско - адыгейский словарь педагогических терминов. Майкоп,1996,с.215.

42.Шоров И.А. Адыгская (черкесская) народная педагогика. Майкоп,1999,с.181,243.

43. Ялалов Ф.Г. Национально - региональный компонент образования: этнометодологический подход. // Начальная школа(журнал). 2001. №2, с.92-95.

Приложение № 1

Тестовые задания.

1. Наибольшее удовлетворение я получаю от:

А. Одобрения моей работы;

Б. Сознания того, что работа сделана хорошо;

В. Сознания того, что меня окружают друзья.

2. Мне нравится, когда люди:

А. Радуются выполненной работе;

Б. С удовольствием работают в коллективе;

В. Стремятся выполнить свою работу лучше других.

3. Я хотел бы, чтобы мои друзья:

А. Были отзывчивы и помогали людям, когда для этого

представляются возможности;

Б. Были верны и преданы мне;

В. Были умными и интересными людьми.

4. Лучшими друзьями я считаю тех:

А. С кем складываются хорошие взаимоотношения;

Б. На кого всегда можно положиться;

В. Кто может многого достичь в жизни.

5. В детстве мне больше всего нравилось:

А. Проводить время с друзьями;

Б. Ощущение выполненных дел;

В. Когда меня за что-нибудь хвалили.

6. Если бы у меня было больше свободного времени, охотнее

всего я использовал бы его:

А. Для общения с друзьями;

Б. Для отдыха и развлечений;

В. Для своих любимых дел и самообразования.

7. Я люблю, когда:

А. Другие люди меня ценят;

Б. Испытывать удовлетворение от выполненной работы;

В. Приятно провожу время с друзьями.

8. Для меня нет ничего хуже, чем:

А. Оскорбление личного достоинства;

Б. Неудача при выполнении важного дела;

В. Потеря друзей.

9. Я не люблю людей, которые:

А. Считают себя хуже других;

Б. Часто ссорятся и конфликтуют;

В. Возражают против всего нового.

10. Приятно, когда:

А. Работаешь над важным для всех делом;

Б. Имеешь много друзей;

В. Вызываешь восхищение и всем нравишься.

11. В свободное время я охотно прочитал бы книги:

А. О том, как заводить друзей и поддерживать хорошие

отношения с людьми;

Б. О жизни знаменитых и интересных людей;

В. О последних достижениях науки и техники.

12. Человек должен стремиться к тому, чтобы:

А. Другие были им довольны;

Б. Прежде всего выполнить свою задачу;

В. Его не нужно было упрекать за выполненную работу;

13. Лучше всего я отдыхаю в свободное время:

А. В общении с друзьями;

Б. Просматривая развлекательные фильмы;

В. Занимаясь своим любимым делом.

Приложение № 2

Ключ к приложению № 1

№	Я	О	Д
1	А	В	Б
2	В	Б	А
3	Б	А	В
4	В	А	Б
5	В	А	Б
6	А	Б	В
7	А	Б	В
8	А	В	Б
9	А	Б	В
10	В	Б	А
11	Б	А	В
12	В	А	Б
13	Б	А	В

Я - ориентация на прямое вознаграждение и удовлетворение безотносительно работы и сотрудников, агрессивность в достижении статуса, властность, склонность к соперничеству, раздражительность, тревожность, интровертированность.

О - стремление при любых условиях поддерживать отношения с людьми, ориентация на совместную деятельность, но часто в ущерб выполнению конкретных заданий или оказанию искренней помощи людям, ориентация на социальное одобрение, зависимость от группы, потребность в привязанности и эмоциональных отношениях с людьми.

Д - заинтересованность в решении деловых проблем, выполнение работы как можно лучше, ориентация на деловое сотрудничество, способность отстаивать в интересах дела собственное мнение, которое полезно для достижения общей цели.

Приложение № 3

Урок толерантности.

Тема: «Урок толерантности».

Цели: Развивать стремление быть терпимым в обществе людей; воспитывать интернационализм; способствовать развитию устной речи учащихся.

Ход урока.

Учитель. Сегодня мы с вами проведем урок толерантности. Я не буду раскрывать значение этого слова, а вы сами в конце урока попробуете сказать, что означает слово «толерантность».

Учитель читает стихотворение С.Маршака «Всемирный хоровод».

Стихи для ребят

Всех народов и стран

Для абиссинцев

И англичан,

Для испанских детей,

И для русских,

Шведских,

Турецких, немецких,

Французских

Негров, чья родина -

Африки берег;

Для краснокожих

Обеих Америк

Для желтокожих

Обеих Америк.

Которым вставать

Надо,

Когда мы ложимся в кровать,

Для эскимосов,

Что в стужу и снег

Лезут

В мешок меховой

На ночлег;

Для детворы

Из тропических стран,

Где на деревьях

Не счесть обезьян;

Для ребятишек

Одетых и голых -

Тех, что живут

В городах и сёлах…

Весь этот шумный,

Здоровый народ

Пусть соберется

В один хоровод.

Север планеты

Встретится с Югом.

Запад - с Востоком,

А дети - друг с другом!

-О чем это стихотворение?

Дети. О том, что дети всех цветов кожи должны дружить друг с другом.

Учитель. Почему все дети, независимо от национальности и цвета кожи, должны жить дружно?

Дети. Чтобы не было войны на Земле и все жили счастливо.

Учитель. Сейчас в мире непростая обстановка. Во многих точках планеты идет война, гибнут люди, рушатся здания, страдают дети. Люди вынуждены покидать свои дома и убегать из родных городов, чтобы спастись от голода, болезней. Эти люди называются беженцами. Они приезжают в другие города в надежде, что мы протянем им руку помощи, поделимся всем, что имеем сами. С нами тоже может случиться беда, и мы вынуждены будем просить помощи. Давайте подумаем, чем мы можем помочь беженцам.

Дети. Дать одежду, поделиться едой, игрушками, не обижать детей беженцев…

Дети должны понять, что к людям, даже если они другой национальности, нужно относиться с уважением, понимать их горе, сочувствовать в беде.

Учитель. Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты захватили русские города, многие россияне были эвакуированы на юг, куда война ещё не дошла. Их радушно принимали люди других национальностей: таджики, узбеки, грузины, армяне и др. Русским предоставляли жильё, обеспечивали едой, и другими необходимыми вещами. Люди не смотрели на то, что беженцы не были их национальности, с другим цветом глаз и кожи. И потому наша страна победила в такой тяжёлой и страшной войне. Люди помогали друг другу, не давали погибнуть слабым. И вот через много лет ситуация повторилась. Только теперь люди с юга бегут на север, за помощью к русским людям. Ведь добрая русская душа ещё издревле была известна всем народам. Если мы будем жить в мире со всеми людьми, то на Земле не будет войн, террористических актов.

А теперь давайте попробуем объяснить, что же обозначает слово «толерантность».

Высказывания детей.

-В первую очередь толерантность проявляется дома, в школе. Все знают, что нужно жить дружно, но иногда трудно сдержаться, когда мы видим недостатки других. Иногда у нас возникает ощущение, что к нам придираются, стремясь быть сильными, мы становимся нетолерантными и остаемся в одиночестве. Как нам стать толерантными? Прежде всего надо остаться собой, видеть свои ошибки. Давайте поиграем. Я называю ситуацию, а вы поднимите красный кружок, если вам подходит первое выражение, черный - второе.

Младший брат сломал твою игрушку.

1. Ты его прощаешь.

2. Ты ударяешь его.

Ты поссорился со своей сестрой.

1. Ты попытаешься объясниться с ней.

2. Ты обижаешься и мстишь.

С тобой поступают жестоко.

1.Ты отвечаешь тем же.

2. Ты говоришь «нет» и стремишься заручиться помощью.

Ты недоволен собой.

1. Ты говоришь, что людей без недостатков не бывает.

2. Ты все сваливаешь на других.

Тебе не хочется идти на прогулку со своими близкими.

1. Ты устраиваешь истерику.

2. Ты идешь с ними гулять.

Подведение итогов.

Учитель. В школе, как и везде, все разные: есть маленькие, большие, худые, полные. Почему мы иногда смеемся над ними. Потому, что мы их боимся, мы не хотим делиться или мы не уверены в себе. Быть толерантным - означает быть внимательным к другим и обращать внимание на то, что нас сближает. Давайте попробуем проверить себя, проявляем ли мы толерантность.

1. Саша плохо одет…

Это неважно.

Ты подсмеиваешься над ним.

2. Пожилая женщина медленно идет.

Ты отталкиваешь её, чтобы обогнать.

Ты помогаешь ей и придерживаешь дверь.

3. На твоих глазах на кого-то нападают.

Ты пытаешься защитить его.

Ты делаешь вид, что ничего не замечаешь.

- Проявлять толерантность - это значит бережно относиться ко всему живому на нашей планете, вместе бороться с насилием, понимать друг друга, чтобы строить мирное будущее.

Давайте поиграем в игру.

1. Для того, чтобы больше не было войны.

1. Нужно понимать, почему она происходит.

2. Ничего нельзя сделать.

2. Когда говорят о детях, пострадавших от войны.

1. Ты об этом услышал и забыл.

2. Ты ищешь возможность проявить солидарность.

3. Ты не согласен с кем-нибудь.

1. Ты все-таки слушаешь его.

2. Ты не даешь ему говорить.

4. В классе ты уже ответил.

1. Тебе хочется отвечать ещё

2. Ты предоставляешь другим.

Подведение итогов игры.

Учитель. Заканчиваем наш урок толерантности.

Что нового вы узнали из сегодняшнего урока? Что такое толерантность? Кто после этого урока стал по-другому относиться к окружающим людям, товарищам?

Приложение № 4

Тема: «Мы - команда одного корабля»

Цели. Дать учащимся представление о людях, населяющих планету Земля; подвести к тому, что люди любой национальности имеют право на счастье, что необходимо проявлять дружбу и уважение к любому народу.

Оборудование. Рисунок с изображением Земли; карта полушарий; таблица «Самые многочисленные народы»; изображение человека дерево класса «Какой национальности были наши предки».

Ход урока

1. Организационный момент.

Учитель. Сегодня необычный урок. Мы будем коллегами. На уроке будем рассуждать, доказывать, наблюдать.

II. Сообщение темы.

Учитель. Прочитайте тему урока.

Дети. «Мы команда одного корабля».

В конце урока ребята должны ответить на вопрос, почему урок получил такое название. На доске появляется рисунок с изображением Земли; карта полушарий. Дети работают по вопросам.

1. Как называется наша страна?

2. Вместе с детьми провести редактирование, тщательно отбирая необходимые языковые средства.

3. Помочь ученикам составить «карту» театральных остановок произведений А.С.Пушкина.

К задаче 2,1.

Примерный план отзыва о спектакле.

1. Как называется спектакль?

2. В каком театре поставлен этот спектакль?

3. Каково ваше общее впечатление о спектакле?

4. Что запомнилось больше всего, было ярким и интересным?

5. Появилось ли желание посмотреть другие спектакли, поставленные по произведениям А.С.Пушкина?

В отзыве употреблять слова и выражения:

- удивило;

- поразило;

- самое яркое впечатление;

- декорации, смена декораций;

- актеры, костюмы актеров;

- восторг.

К задаче 3.

Театральные постановки произведений А.С.Пушкина.

«Сказка о царе Салтане». Государственный академический театр кукол им. С.В.Образцова.

«Свет мой, зеркальце! Скажи…» Московский театр детской книги «Волшебная лампа».

«Дубровский». Московский драматический театр им. А.С.Пушкина.

Как вариант можно предложить задание для группы киноведов и кинокритиков.

Общее задание.

Прочитать русские народные сказки «Чудесные сыновья».

Ход урока.

Учитель. Ребята, мы с вами узнали, что ещё ребенком Пушкин услышал многие сказки от няни. Конечно вполне вероятно, что поэт мог слышать те русские народные сказки, что Пушкин создавая «Сказку о царе Салтане», опирался на фольклорные источники.

Работа групп.

Материал для учителя.

Мы приводим сопоставительную таблицу сказок, которая поможет учителю на уроке.

Сказка А.С.Пушкина.

«По колено ноги в золоте, по локоть руки в серебре».

Беседа сестер, подслушанная царем.

Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.

«Кабы я была царица,-

То на весь крещеный мир

Приготовила б я пир».

«Кабы я была царица,-

Говорит её сестрица,-

То на весь бы мир одна

Наткала я полотна».

«Кабы я была царица,-

Третья молвила сестрица,-

Я б для батюшки-царя

Родила богатыря…»

На крылечке сидят три сестрицы-красавицы и между собой разговаривают.

Старшая говорит:

-Если б на мне женился Иван-царевич, я бы ему напряла рубашку тонкую, гладкую, какой во всем свете не спрядут.

-А если б меня взял, - сказала средняя, я б выткала ему кафтан из серебра, из золота, и сиял бы он, как жар-птица.

-А я ни прясть, ни ткать не умею, - говорит меньшая, - а если бы он меня полюбил, я бы родила ему сынов, что ни ясных соколов: во лбу солнце, а на затылке месяц, по бокам звезды.

Зависть сестер.

В кухне злится повариха

Плачет у стакана ткачиха,

И завидуют они

Государевой жене…

А старшие сестры стали сердиться да завидовать меньшей сестре, начали ей зло мерить…

Сестры-завистницы обманывают царя.

Родила царица в ночь

Не то сына, на то дочь;

Не мышонка, не лягушку;

А неведому зверушку.

…вместо того подали ему просто-напросто котенка и заверили, что жена его обманула.

Жестокая расправа над царице и её сыном.

И царицу в тот же час

В бочку с сыном посадили,

Засмолили, покатили

И пустили в океан…

…Выкололи царевне глаза, засмолили с ребенком в бочку и бросили в воду.

Приложение № 5

Тема: Культура разных народов.

Оборудование. Рабочие тетради, необходимый для выполнения домашнего задания реквизит (приносят сами ребята), тема урока и эпиграфа к нему (определение понятия «культура»)- все это написано на доске.

Основные понятия. Культура, культурные различия, этнос, нация, национальность.

Ход урока. Предварительный этап.

За неделю до занятия школьникам предлагается разделиться, образовать три группы (команды) и подготовить следующее задание: Необходимо собрать материал об образе жизни, формах поведения, стилях общения, ценностных ориентациях какой-либо социокультурной группы. Это могут быть этнические общности, возрастные, профессиональные, имущественные группы. Подготовить краткий рассказ о них и в интересной форме (игры, театрализации, видеофильма, фотовыставки и т.д.) представить его классу. Во время подготовки дети могут консультироваться у учителя по поводу темы исследования, источников информации, формы презентации собранного материала.

Постановка проблемы.

В начале урока педагог предлагает ребятам рассказать об их понимании культуры. Очень важно, чтобы уже здесь класс вышел на проблему зависимости межличностных, межгрупповых отношений от культурных различий.

Презентация.

Учитель предлагает школьникам познакомить друг друга с образом жизни представителей той или иной социокультурной группы. «Презентующей команде отводится на работу несколько минут. А зрителям дается задание отметить, что в образе жизни данной общности может.

После презентации каждой из трех субкультур «зрители» высказывают свои суждения. После чего учитель подводит итог, отмечая, что отчужденность и враждебность в восприятии другой культуры- весьма распространенное явление в обществе.

Работа в группах.

На этом этапе занятия педагог предлагает ребятам ещё раз поработать в группах. Их цель - найти причины негативного отношения к представителям какой-либо культуры, а также попытаться встать на их место и убедить окружающих ( в данном случае другие команды и педагога) изменить свое отношение на более позитивное (оно должно стать толерантным). После работы в группах следуют выступления представителей команд. Задача учителя - организовать эти выступления в дискуссию, инициируя дополнения и возражения со стороны других групп (единодушие - враг подлинного решения проблем). В процессе выявления причин межкультурной враждебности учитель помогает трансформировать мысли и высказывания школьников в более ёмкие и удобные для записи формулировки.

Подведение итогов.

В завершение урока предлагает каждому по очереди высказаться по сегодняшней тете, закончив фразу: «Культурные различия - это …»

Домашнее задание.

Придумать и описать (или описать реальную ) ситуацию, когда игнорирование культурных особенностей и культурный эгоизм приводили к трагическим последствиям.

Погружение в проблему: «встречи с представителями маргинальных слоев населения.

Представители микрогрупп кратко знакомят класс с собранной ими информацией и дают словесные портреты людей, оказавшихся на социальном дне. Особое внимание педагог просит обратить на отношение общества к этим людям (как выясняется весьма негативное).

   

  </TBODY>

 

Приложение № 6

Конспект

внеклассного занятия по русской культуре

Мини-конференция по теме: Л.Н.Толстой - великий гуманист.

Вопросы - установки к занятию:

1. Что я знаю о Л.Н.Толстом?

2. Что нового я узнал сегодня?

3. Чему удивился?

4. Что стал ценить?

Оформление доски: портрет писателя, книги с его произведениями.

Эпиграф занятия:

«Ему было близко все человечество»

В.Я.Брюсов

Ход занятия.

I. Беседа с учащимися.

- Что вы знаете о Л.Н.Толстом?

- Почему имя Л.Н.Толстого известно людям?

- Что он создал?

II. Сообщения детей о Л.Н.Толстом.

1-й ученик:

Лев Николаевич Толстой принадлежал к высшей помещичьей знати России. Его отец, граф Н.И.Толстой, был участником Отечественной войны 1812 года, мать - урожденная княгиня Волконская.

2-й ученик:

Его предки были в родстве с Пушкиным, Трубецкими, Голицыными. Родовая усадьба Толстых называлась Ясная Поляна.

3-й ученик:

Первым произведением Толстого была повесть «Детство».

II. Педагогическая деятельность Л.Н.Толстого.

Рассказы детей с комментариями учителя.

III. Толстой как писатель.

Чтение детьми отрывков из детских произведений Толстого.

IV. Заключительное слово учителя.

V. Ответы детей на вопросы-установки.

Внеклассные занятия в форме мини-конференции можно проводить по любому аспекту русской культуры. Перед проведением мини-конференции необходимо сформулировать вопросы-установки. В конце занятия формулируются 1-2 задачи на будущее.

Приложение № 7

Конспект классного часа на тему: «У истоков песенного искусства адыгов».

Цели классного часа: развивать творческую фантазию и воображение, выдумку, смекалку, воспитывать чувство прекрасного. На примерах песенного искусства адыгов воспитывать в детях любовь к Родине, гуманность, развивать в детях интерес к новому, прививать любовь к музыке и песне.

Оформление: выставка детских рисунков, на доске - название мероприятия.

Оборудование: эмблемы команд, магнитофон, фортепиано, мольберты, бумага, фломастеры, краски, кисти, призы, медали, табличка «жюри», карточки с цифрами от 1 до 10 для жюри.

Ход занятия.

Дети входят в кабинет под мелодию песни ДжахьнэкIо орэд.

I.Вступительное слово учителя.

Дорогие ребята! Уважаемое жюри! Уважаемые родители! Мы рады приветствовать вас на классном часе, посвященном народному музыкальному творчеству адыгов под названием «У истоков песенного искусства адыгов». Классный час проводится в форме игры - викторины.

В конкурсах будут участвовать две команды: «Адыиф», «Саусырыко».

Эмблемы команд изготовили сами ребята. Прежде чем начать наши конкурсы, хочется обратить ваше внимание на оформление кабинета. Все, что вы здесь видите, - это труд ребят и учителей. Над доской - рисунки ребят, представляющие различные виды изобразительного искусства.

II. Проведение конкурсов.

Конкурс I. Вызывается по одному участнику от каждой команды.

Задание: написать на доске как можно больше адыгских песен.

На выполнение задания дается 2 минуты.

Оценка жюри.

Конкурс II. Вызывается по одному участнику от каждой команды.

Задание: назвать какие жанры песен бывают.

На выполнение задания дается 3 минуты

Жанры песен:

1. трудовые песни (земледельческие, скотоводческие, производственно - бытовые).

2. обрядовые песни (культовые, производственно-магические, семейно-бытовые)

3. нартские ( о Саусырыко, Патаразе, Ашамезе, Шабатыныко)

4. историко-героические (исторические, героические).

5. песни-плачи.

6. шуточно-сатирические (бытовые, социальные, аллегорические: песни-басни.

7. лирические.

Оценка жюри.

Конкурс III. . Вызывается по три участника от каждой команды.

Задание: нарисовать героев адыгских народных песен.

На выполнение задания дается 5 минут.

Герои адыгских народных песен: Нарт Саусырыко, Нарт Патараз, Айдемиркан, Касей, Хатхе Кочас и др.

Учитель: - Расскажите о героях, которых вы изобразили. Чем они запомнились? Почему именно так вы себе их представляете?

Пример ответа детей: Нарт Саусырыко родился чудесным образом из камня. Его закалил кузнец Тлепш, после чего он превращается в неуязвимого «железного» человека. Но в его неуязвимом теле остается уязвимое место - колени, где прикасались щипцы кузнеца Тлепша во время закалки. Саусырыко погибает от удара по уязвимому месту.

Оценка жюри.

III. Подведение итогов конкурсов.

Награждение победителей и вручение призов.

Литература для учителя при подготовке к классному часу:

1. Брусиловский Л.С. Музыкотерапия. - М.,1974.

2. Плотникова Е.Б., Дзуда И.А. Народная песенная педагогика как инструмент здоровьесберегающей деятельности современного учителя// Начальная школа: плюс и минус, 2001 г. № 11, с.26-28.

3. Соколова А.Н. Жанровая классификация адыгских народных песен// Культура и быт адыгов. - Майкоп, 1986.-выпуск VI.-с.117-145.

4. Шамина Л.В. Музыкальный фольклор и дети.-М.,1992.

5. Шу Ш.С. О музыкальном творчестве адыгов. Майкоп, 1992.

6. Чич Г.К. О народной песенно-музыкальной культуре адыгов// Музыкальный фольклор адыгов.- Майкоп, 1988.-с.18-37.

Приложение № 8

Тема «…Пушкин у нас начало всех начал…» (Творчество А.С.Пушкина как сила, пробуждающая в человеке стремление к прекрасному).

Цели. Сделать шаг к формированию понятия о значении творчества А.С.Пушкина для российской культуры; пробудить творческие способности детей.

Ход урока.

Учитель. На первом месте за наши знания мы были награждены тем, что слушали сказку в исполнении великолепного мастера слова артиста Игоря Ильинского. А сегодня мы будем сами выразительно читать отрывки из сказки Пушкина.

Выразительное чтение отрывка из «Сказки о царе Салтане…» и обсуждение.

Примерный перечень вопросов для обсуждения.

Было ли чтение товарища четким, ясным, достаточно громким?

Передана ли при чтении основная мысль эпизода?

Передано ли определенное отношение к героям или событиям?

Сумел ли чтец донести до слушателей красоту языка А.С.Пушкина?

Комментарий, включающий перечисленные пункты может быть дан при условии систематической работы и обучению детей выразительному чтению.

-При чтении или слушании сказок всегда возникают в воображении картины, которые хотелось бы перенести на бумагу. Дома вы постараетесь изобразить то, что особенно запомнилось, поразило при чтении «Сказки о царе Салтане…»

Демонстрация иллюстраций к «Сказке о царе Салтане…» сделанных детьми, и прослушивание рассказов, составленных по опорному плану.

-Желание запечатлеть образы, навеянные сказками Пушкина, рождалось и у композиторов, и у художников. Композитор Римский-Корсаков создал две оперы на сюжеты сказок Пушкина: «Сказка о царе Салтане…» и «Золотой петушок». А художник Врубель, слушая оперу «Сказка о царе Салтане…», написал удивительно красивую картину «Царевна-Лебедь». Знакомство с картиной происходит одновременно со звучанием фрагмента из оперы Римского-Корсакова.

Материал для учителя.

Николай Александрович Римский-Корсаков «…был музыкальным волшебником - великим сказочником в русской музыке. Из пятнадцати опер, написанных им, более половины - оперы-сказки, оперы-былины, оперы-легенды». (Тарасов Л.М. Волшебство оперы. М.,1979).

Римский-Корсаков в юности был очарован оперой Глинки «Руслан и Людмила», а став композитором и сам обратился к творчеству А.С.Пушкина. В 1906 г. композитор начал работу над оперой «Золотой петушок». Опера «Сказка о царе Салтане…» написана к столетию со дня рождения А.С.Пушкина. Опера Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане…» отвлекла художника М.Врубеля от работы над «Демоном», погрузила в мир музыки театра. Увлеченный образами Пушкина и мелодий Римского-Корсакова, Врубель пишет декорации к опере, создает эскизы костюмов. Премьера оперы «Сказка о царе Салтане…» состоялась на сцене Частной оперы в 1900 г. Врубель, завороженный поэзией и музыкой, обращается к творчеству В.Васнецова, И.Билибина, Н.Рериха. В сезон 1900-1901 гг. им написано три полотна на тему «Сказки о царе Салтане…», «Лебедь», «Три богатыря».

Картина «Царевна-Лебедь» восхитила В.М.Васнецова. Образ «Царевны-Лебеди» создан «…редкостными по красоте истинно сказочными красками…» Так говорил Васнецов о картине Врубеля.

«Сказочность картины заключена прежде всего в лебедином оперении героини, данной как бы в момент волшебного превращения белоснежной птицы в красавицу-царевну, изящную, хрупкую, манящую и загадочную, как взгляд её больших глаз, таинственно мерцающих, подобно драгоценным камням перстней и царственного кокошника. Сказочностью проникнут и морской пейзаж в густых сине-лиловых сумерках, освещенных светлой полоской неба над горизонтом…

Врубель искал образ девичьей красоты юной царевны, образ царственно-прекрасный, загадочный своей глубиной как символ-идеал: ему необходимы были венец кокошник из золота, карбункулов, изумрудов, жемчугов, и серебряное кружево на косынке, но драгоценности здесь не сияют сами по себе - они входят в образ, обогащают красоту Лебеди, становятся как бы принадлежностью тонкого лица с широко открытыми глазами, тонких рук, худеньких плеч юной царевны».

На данном уроке не ставится цель подготовить детей к написанию сочинения по картине: цель - показать, что красота способна породить красоту.

Начать беседу целесообразно с выявления общего впечатления от картины, а затем уже работать по плану.

Примерный план рассказа о картине.

Как называется картина?

Кто её написал?

Кого изображает художник в центре картины?

В какой момент изображена героиня картины?

Какие сказочные черты героини вы можете отметить?

Чем поражает героиня картины зрителя?

Какое время суток изображено на картине? Как вы это определили?

Какой пейзаж изобразил Врубель?

Какие краски использовал художник?

Какое настроение возникает при знакомстве с картиной?

Что роднит картину М.Врубеля и сказку А.С.Пушкина?

Ребята, сегодня мы увидели, что чудесная сказка Пушкина пробуждает желание творить прекрасное. Мы посмотрели спектакль в театре Образцова, слушали фрагменты из оперы Римского-Корсакова, знакомились с загадочной картиной Врубеля.

Запишите домашнее задание: подготовить устный рассказ о картине Врубеля «Царевна-Лебедь».

Словарные материалы к описанию картины:

-лебединое оперение;

-волшебное превращение;

-хрупкая, нежная, загадочная царевна;

-таинственно мерцающие глаза;

-царственный кокошник;

-морской пейзаж;

-сине-лиловые сумерки;

-водная гладь.

Выяснить, какие художники иллюстрировали сказки Пушкина.

А.С.Пушкин был собирателем народного творчества. Он записывал все, что слышал: сказки, песни.

Приложение № 9

Тема. "А.С. Пушкин. Душа народа - душа поэта".

Цели. Познакомить учащихся с отдельными этапами жизненного пути поэта; пробудить интерес к творчеству поэта; развивать умение проводить сравнительный анализ поэтических произведений; нравственное воспитание учащихся; воспитывать умение видеть красоту родной природы.

Оборудование. Портрет А.С. Пушкина; эпиграф (плакат с отрывком из стихотворения "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."); отдельные иллюстрации из альбома "А.С. Пушкин"; фотография дома, в котором родился поэт, портреты матери, отца, маленького Пушкина; конторка пушкинских времен (подсвечник, чернильница, гусиное перо); иллюстрации художников к сказкам А.С. Пушкина; стенд с рисунками детей по произведениям поэта; выставка книг; раздаточный материал - стихотворения А.С. Пушкина "Еще дуют холодные ветры...", "Гонимы вешними лучами..."; на развороте доски - литературный словарь.

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

II. Этап подготовки учащихся к активному усвоению нового материала

Учитель. Сегодня перед нами трудная задача. Мы делаем серьезную заявку на взрослость. Мы будем говорить о судьбе величайшего поэта - Александра Сергеевича Пушкина, о его душе, которая раскрывается в стихах, сказках, поэмах, прозе.
Конечно, ребята, понять душу человека невозможно, а Пушкина тем более, он загадка. Даже самые близкие ему люди не смогли понять его до конца.
Но мы все же попробуем с вами выяснить, почему он, дворянин, был так любим простым народом, почему мы до сих пор черпаем в нем силы.
Итак, тема нашего урока "Душа поэта - душа народа".

III. Изучение нового материала

1. О значимости поэта А.С. Пушкина

У. На один из этих вопросов дал ответ Дмитрий Сергеевич Лихачев, литературовед, ученый, изучавший законы развития литературы.
Лихачев вспоминает, как после революции 1917 г. в школе, где он учился, был учитель литературы, влюбленный в свое дело. И этот учитель в одном из старших классов целый год изучал с учениками Пушкина. Лихачев пишет, что этот год был годом воспитания души. Как вы понимаете выражение "воспитывать душу"?
Размышления учеников.
- Пушкин воспитывает душу, он учит нас жить, любить, дружить, учит великодушию, состраданию.

2. Пушкин и народ, народное творчество

У. Наша сложная тема требует еще одного уточнения. Как и почему Пушкин, дворянин, сблизился с простым народом? Поэт жил в трудное время. Самодержавие, царь, который держал творчество поэта под своим контролем, хотел сделать его придворным поэтом, постоянная слежка полиции, непонимание в семье, нехватка средств для существования - все это делало жизнь поэта, особенно в последние годы, невыносимой. "Черт догадал меня родиться в России с душою и талантом!" - сказал однажды Пушкин.

Тяжелые предчувствия томили поэта, он был одинок, задыхался в этой жизни, для творчества нужна была свобода. И Пушкин находит свое спасение в народном творчестве, в народной фантазии, в общении с простым народом. Я просила вас найти и прочитать литературу о Пушкине.
Ответы детей.
- Как общался поэт с народом?
Мы уже говорили, что любовь ко всему русскому - языку, природе, фольклору - заложили в маленького Пушкина бабушка и няня.
Любопытно, что первое стихотворение Саша написал в 6 лет на французском языке. Но бабушка и няня свое дело сделали. Любовь ко всему народному Пушкин пронес через всю жизнь.
Дополнения детей, взятые из книг о Пушкине.
- Знаете, Пушкин был собирателем произведений народного творчества, записывал все, что слышал у народа. Какие виды народного творчества вы знаете?
Учащиеся определяют жанры устного народного творчества: песни, сказки, былины, пословицы, поговорки.
- Какие народные песни вы знаете?
Дети. "Во поле береза стояла".
- "Я на горку шла".
- "Ax вы, сени мои, сени".
- "Коробейники"...
У. Около 60 песен записал Пушкин, 49 из них он передал фольклористу Киреевскому, при этом сказав: "Когда-нибудь от нечего делать разберите-ка, которые поет народ, а которые смастерил я сам". Вот такую загадку без малого 200 лет назад загадал Пушкин. Одному ли Киреевскому? Попробуем разгадать?

3. Сравнительный анализ стихотворений А.С. Пушкина

У. Я предлагаю вам два стихотворения. Оба они написаны Пушкиным. Давайте выясним, какое из них "подслушано у народа".
Чтение вслух стихотворения "Еще дуют холодные ветры...", и начала седьмой главы "Евгения Онегина" "Гонимы вешними лучами..."

* * *

Еще дуют холодные ветры
И наносят утренни морозы.
Только что на проталинах весенних
Показались ранние цветочки,
Как из чудного царства воскового,
Из душистой келейки медовой
Вылетала первая пчелка,
Полетела по ранним цветочкам
О красной весне поразведать:
Скоро ль будет гостья дорогая,
Скоро ли луга позеленеют,
Скоро ль у кудрявой у березы
Распустятся клейкие листочки,
Зацветет черемуха душиста.

* * *

Гонимы вешними лучами,
С окрестных гор уже снега
Сбежали мутными ручьями
На потопленные луга.
Улыбкой ясною природа
Сквозь сон встречает утро года;
Синея блещут небеса.
Еще прозрачные леса
Как будто пухом зеленеют.
Пчела за данью полевой
Летит из кельи восковой.
Долины сохнут и пестреют;
Стада шумят, и соловей
Уж пел в безмолвии ночей.

- Прочитайте про себя более вдумчиво, проникнитесь стихами Пушкина, поймите их.
Самостоятельное чтение учащимися стихотворений.
- Чтобы ответить на наш вопрос, мы должны проделать с вами очень трудную литературоведческую работу, то есть исследовать стихотворения, провести сравнительный анализ. Что значит сравнить?
Ответы детей.
- Итак, сравнить - это значит найти общее и различия. Что общего вы увидели в этих стихотворениях?
Д. Тема - изображение природы весной.
- Объем стихотворений - 14 строк.
У. Итак, тема и объем стихотворений - это общее.
А теперь самое трудное - нам нужно определить различия.
Прежде вспомним любую русскую народную песню, например "Во поле береза стояла". Давайте напевно проговорим первые четыре строчки этой песни.
Учащиеся вместе с учителем вслух проговаривают четверостишие.

Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла.
Люли-люли, стояла,
Люли-люли, стояла.

- Найдите подобные по простоте слова и выражения в стихотворениях Пушкина.
Учащиеся подбирают слова и выражения из стихотворений.
Д. Холодные ветры, утренние морозы, проталины весенние, ранние цветочки, первая пчелка, красная весна, гостья дорогая, кудрявая береза, клейкие листочки, черемуха душиста.
- Мутные ручьи, потопленные луга, прозрачные леса.
У. Да, образы простые, конкретные, из жизни, за каждым именем существительным - предмет. В каком стихотворении - первом или втором - больше просторечных выражений, образов, предметов?
Д. В первом стихотворении больше слов и выражений из простой речи народа.
У. Найдите и прочитайте выражения более красочные, поэтические, литературные.
Дети выполняют задание.
- Работа с текстом стихотворения.