Личностные особенности студентов с различной творческой направленностью

Отдельные исследователи отводили ведущие роли таким особенностям творческой личности, как терпение и работоспособность. Например, А. Пункаре писал, что бессознательная работа "возможна или, по крайней мере, плодотворна лишь в том случае, если ей предшествует и за ней следует сознательная работа" [40].

Большое значение он придавал и эстетическому чувству, которое служит своего рода фильтром при отборе бессознательных идей.

Достаточно удачная краткая формулировка самой существенной особенности творческой личности приведена В.Н. Дружининым: "У творческих людей нередко удивительным образом соединяются зрелость мышления, глубокие знания, разнообразные способности, умения и навыки и своеобразные "детские" черты во взглядах на окружающую действительность, в поведении и поступках" [15].

1.2.2 Творческая личность музыканта

Анализируя подходы различных исследователей к проблеме личностных особенностей музыкантов, мы натолкнулись на тот факт, что помимо выделения у музыкантов качеств, свойственных любой творческой личности, выделяют некое специфическое личностное свойство, называемое музыкальностью. Поэтому в этом разделе данной работы нами будут освещены взгляды некоторых исследователей на проблему музыкальности.

Значение проблемы музыкальности обусловлено ведущей ролью этого психического качества в процессе музыкального восприятия. В исполнительской и педагогической практике уже давно установилось представление о музыкальности как главном свойстве специфической одаренности. Выступая как доминирующее свойство личности, музыкальность существенно влияет на поведение, интересы, склонности - все стороны психической деятельности индивида, выступая потенциалом, а музыкальное восприятие - процессом. Именно музыкальность детерминирует количественно-качественные особенности восприятия, выражаясь в музыкальной деятельности, которая, в свою очередь, раскрывает потенциал музыкальности и развивает его.

Тем не менее, будучи системообразующим фактором музыкального восприятия и системным качеством личности, музыкальность окончательно не изучена как музыкально-психологическая категория и является предметом научного исследования, у которого нет четкого определения его сущности, структуры, диагностики. Объяснением этому факту может служить следующее обстоятельство: проблема музыкальности носит междисциплинарный характер -на стыке психологии, педагогики, эстетики, культурологии и музыкознания, что, как следствие, влечет за собой отсутствие возможности единого толкования понятийного аппарата музыкальности, определения ее составляющих и детерминантов. Между тем в опоре на теоретические исследования Б.М. Теплова, Д. Криса, Д.К. Кирнарской и многих других исследователей могут быть решены многие проблемы музыкального восприятия, и в частности, проблема структурированности музыкальности.

С точки зрения Б. Теплова, музыкальность рассматривается как "совокупность нескольких способностей".[37] По мнению К. Сишора, этих способностей должно быть двадцать пять и все они соответствуют слуховому этапу музыкального восприятия, т. е. являются "специфическими" способностями, обеспечивающими первый этап музыкального восприятия, а именно создание первичного сенсорно-слухового образа восприятия. Такую же точку зрения разделяют А. Файст, К Штумпф, М. Майер, только количество способностей в их структуре музыкальности значительно меньше. Между тем современные исследователи (Д.К. Кирнарская, А.А. Мелик-Пашаев, В.И. Петрушин, Г.М. Цыпин и др.) в области психологии способностей и музыкальной психологии пришли к пониманию того, что способности, составляющие музыкальность, не могут сводиться только к "специфическим" способностям, а должны сочетаться в структуре музыкальности, исходя из теории способностей В.Д. Шадрикова и В.Н. Дружинина, с так называемыми "специальными" и "общими способностями". В противном случае музыкальность как свойство личности уже не была бы музыкальностью, а сводилась у индивида всего лишь к чувству ритма, интонационному, ладовому чувству или чувству интервалов, т. е. музыкальным способностям, совершенно не отождествляемым с музыкальностью, как ее представляют большинство современных исследователей [37, 15]. При этом коммуникативное намерение автора музыкального произведения потеряло бы всякий смысл, а коммуникативная направленность музыки потеряла бы свое значение, что привело бы, в конечном итоге, к непониманию музыкальной речи, музыкального языка. Б.В. Асафьев, Б.Л. Яворский и др. исследователи видели в музыке, музыкальной речи своеобразную и единственную в своем роде форму коммуникации между людьми, их духовного общения друг с другом. Как средство коммуникации и одновременно структуру, в недрах которой зарождаются и оформляются сами музыкальные мысли, трактует музыкальный язык и В.В. Медушевский [2]. Следовательно, музыкальность, чье функциональное предназначение, как вытекает из сказанного, - адекватное восприятие информации, переданной средствами музыкальной выразительности, с последующим осознанием этой информации и передачи ее в каком-либо виде в музыкальной или внемузыкальной деятельности (вербализации), не может быть ограничена всего лишь музыкальными способностями, а должна сочетать в себе какие-то еще качества или свойства личности индивида. Рассмотрим это предположение подробнее.

В своих исследованиях музыкальности некоторые ученые выделяют такое свойство личности, как эмоциональность, которое к настоящему времени стали определять как значимый и релевантный музыкальности фактор. По мнению Б.М. Теплова, "основной признак музыкальности - переживание музыки как выражение некоего содержания"[37]. Эту же точку зрения разделяют В. Мясищев и А. Готсдинер. Они считают, что "...музыкальность - это специфическая способность через восприятие музыкально-слуховых компонентов эмоционально глубоко переживать музыку, чувствовать ее содержательную сторону"[26]. В этом высказывании очень важна последняя часть, исходя из которой предполагается, что музыкальность в своем составе должна содержать элемент, отвечающий за осмысление получаемой информации, или содержания. Отсюда следует, что, помимо музыкально-слуховых способностей, эмоциональности, структура музыкальности должна включать интеллектуальный компонент, способствующий конструированию, осмыслению образа, создаваемого композитором и ретранслируемого музыкой. Это предположение находит подтверждение в высказывании Г.М. Цыпина: "Мыслить - значит соотносить, сопоставлять то, что звучит в данный момент, с тем, что уже отзвучало, а по возможности и с тем - если "мыслит" музыкально одаренный и профессионально "подкованный" индивид, - что должно будет прозвучать в дальнейшем, по ходу развития музыкальных идей" [43].

Очевидно, что таким компонентом, отвечающим за вторичное создание или реконструкцию образа создаваемого автором музыкального произведения, может выступать воображение, и это следует из дальнейших размышлений Г. Цыпина: "приоритетное место в рамках данной концепции нужно отводить музыкальной фантазии и воображению "[43]. Приблизительно такую же мысль высказывает и А.А. Мелик-Пашаев: возникновение звукового образа в художественно-эстетическом сознании человека, образа, адекватного содержанию и смыслу художественного произведения, совершается при участии воображения: "Вообразить - это значит придать образ чему-то"[25].

О значении воображения в музыкальном восприятии и, соответственно, в музыкальности размышляют и другие исследователи. Причем некоторые авторы ассоциируют воображение с творчеством, и это оправданно. По мнению Ф.Т. Михайлова, в его теоретическом исследовании креативной основы психики "во-образ -это не что иное, как креативный акт продуктивного во-ображения, он-то и творит". Предметами переживаний, мыслей, памяти, восприятия, по мнению этого исследователя, являются образы, "создаваемые креативным продуктивным воображением". Творческий аспект в воображении видит и Д.Н. Узнадзе, -"Воображение, мышление, - полагает он, - являются своего рода творчеством, своего рода психической деятельностью, в которой действительность отражена не пассивно, а активно"[11]. "В случае воли субъект обращается к этим активным процессам - воображению и мышлению, с их помощью создает, строит воображаемую ситуацию," - продолжает эту же мысль Г.М. Цыпин[43].

Очень важно в данном контексте мнение Л.С. Майковской[26], которая рассматривает воображение по отношению к музыкальной деятельности. Так же, как и предыдущие исследователи, она считает, что воображению принадлежит важная роль и как в уже упомянутом выше художественно-коммуникативном процессе, так и в акте творчества. Причем, по ее мнению, в художественно-коммуникативном аспекте творчества воображение выполняет особые функции. Помимо того, что оно:

1) помогает представить модель художественного произведения слушателю, музыканту;

2) способствует в реальном общении (между слушателем и исполнителем) осуществлению интуитивного поиска необходимых средств коммуникативного воздействия (на слушателя);

3) воображение также, стимулируя творческое самочувствие музыканта, приводит его в наиболее целесообразную эмоционально-эстетическую "форму".

Представление Л. Майковской о том, что: "в соответствующих условиях воображение, отличаясь сплавом "логического" и "художественного", заключает в себе такие эстетические признаки, как эмоциональность и образность", особенно важно в свете выделенной выше (Б. Теплов, А. Готсдинер) в составе музыкальности эмоциональной составляющей. По представлению другого исследователя психических процессов Е.П. Крупник, это легко объяснимо, если учесть, что образы воображения возникают, как установлено психологами, прежде всего на реальной эмоциональной основе, усиливая эмоциональный компонент в целостной структуре отношения индивида к музыкальному произведению. "Чувства человека, эмоциональные метаморфозы, совершающиеся в его психической сфере, и разного рода фантазии, образы воображения, рождающиеся в художественно-эстетическом сознании того же человека, - это не отдельные процессы, а один и тот же в своих генетических истоках и основаниях процесс" [26]. Иными словами, специфика художественного человека к искусству, к музыке как раз и заключается в том, что яркие сильные чувства опосредуются деятельностью фантазии и воображения, находя в них свое разрешение. Именно это понимание и давало основание Л.С. Выготскому называть эмоции искусства "умными эмоциями": "вместо того, чтобы проявиться в сжимании кулаков и в дрожи, они разрешаются преимущественно в образах фантазии" [10].

Творческий процесс музыканта во многом напоминает творчество ученого, художника, поэта; аналогичные психологические механизмы действуют во многих видах творческой деятельности, каждый раз проявляясь на разном материале и в разных условиях. И пророческое предвидение будущего произведения, и "перевод" жизненных впечатлений на язык родного вида искусства, и обязательная оригинальность художественного результата, отмеченного печатью индивидуального стиля Мастера - все эти и другие черты творческой деятельности композитора являются общими для многих творцов.

К числу таких общих психологических закономерностей, проявляющихся в разных видах творчества, относится его бессознательный характер. В своей классической работе "Математическое творчество", ставшей настольной книгой психологов, А Пуанкаре говорит о том, что длительные и безуспешные попытки решить задачу могут увенчаться успехом совершенно неожиданно, и как раз тогда, когда математик, казалось бы, отложил ее, отказался на время от дальнейших усилий.

Это происходит, потому, что работа сознания не прекращается ни на минуту, и только тот, кто способен к такого рода бессознательному творчеству, может придти к внезапному озарению, внезапному усмотрению истины. Подобные же соображения по поводу творческого процесса композитора высказывает А.Онеггер: "... именно тогда, когда сознание композитора кажется отсутствующим, в нём зарождается разнообразнейшие виды форм, замыслов, проектов. Их вызывает к жизни предыдущие искания композитора и дремлющие в нем стремления; присущая ему потребность изобретать, тяга к созиданию, которая, являясь его особым личным свойством, вынуждает его ум к внешне неприметному, но непрестанному бодрствованию" [30].

Таким образом, порыв вдохновения, особая ясность мысли и творческая продуктивность приходят как результат постоянной бессознательной работы с звуковым материалом, и внутренняя склонность, психологическая предрасположенность к такого рода работе является, вероятно, обязательным компонентом композиторского таланта.

Известно, что многие композиторы, и классическим примером здесь является П.И.Чайковский, не ждали вдохновения, а работали постоянно. Но его же пример доказывает и то, что произведения, созданные под влиянием внезапного порыва, можно сказать, написанные "под диктовку свыше", в художественном отношении гораздо значительнее, чем плоды каждодневной рутинной работы. "Пиковая дама", написанная за три месяца, является в этом смысле лучшим доказательством. Более того, некоторые авторы даже самые незначительные свои вещи не могли сочинять иначе как по вдохновению.

В своей творческой работе композитор постоянно принимает самые разнообразные решения, делает бессознательный выбор одного варианта из многих возможностей, и психологический механизм этого выбора связан с постоянной настройкой души "на волну красоты": субъективно, для себя Композитор рассуждает, не прибегая к теоретизированию, а часто руководствуется категориями "красиво-некрасиво", "естественно-неестественно", "банально-оригинально", и о причинах своих оценок он, конечно, не думает. Выбор "по основанию красоты", как считает И.Стравинский, объединяет деятельность композитора и деятельность математика. "М-р Морс занимается только математикой, но его высказывания определяют искусство музыкальной композиции гораздо точнее, чем любые утверждения, которые мне случалось слышать от музыкантов. Математика является результатом действия таинственных сил, которых никто не понимает и в которых важную роль играет бессознательное постижение красоты. Из бесконечности решений математик выбирает одно за его красоту, а затем низводит его на землю" [11].

1.2.3 Творческая личность художника

Богатство мировой литературы от Платона и Фомы Аквинского до Фрейда, Юнга, Выготского свидетельствует о том, что личность художника и способность его творческого воображения не были обойдены вниманием. Правда, исследовательский интерес главным образом ограничивался самим творческим актом -- проблемами, вдохновения, таланта, мастерства и т.д. Почти не изученной по сей день остается проблема взаимовлияния, а точнее -- единства творческой и бытийной биографии художника, позволяющая осмыслить его как особый психологический тип [3].

Между тем феномен художника как особый психологический тип, предполагающий изучение скрытых, но прочных форм сопряженности творческого дара художника и его образа жизни, повседневного поведения, мотиваций действий -- большая философская, психологическая проблема. Исследовательский интерес здесь усиливается догадкой о том, что творческий процесс не является выгороженной сферой, но, напротив, составляет единое целое с жизненным процессом художника. Не только собственно творческая активность, но и разные формы бытийной активности художника сопряжены с целями одного типа: созданием произведения искусства, возделыванием благоприятной для этого почвы, изобретением особых условий, провоцирующих художественное открытие.

Психологи фиксируют тесную связь между состояниями и характером. "Психические состояния кумулируются, становятся характерными. В этом -- отдаленный эффект события жизни". Следовательно, задача состоит в выявлении того, что представляют собой эти устойчивые состояния, возникновение которых провоцирует любой творческий акт. Следующий шаг -- как эти повторяющиеся, константные состояния приводят к "сгущению" определенных психических признаков, делают их характерными во внутреннем устройстве творца [32].

Несомненно, одно из главных состояний, сопровождающих творчество любого художника, -- способность и потребность жить в вымышленных ролях, непрерывная самоидентификация то с одним, то с другим персонажем. Каждый замысел, каждое творческое увлечение довольствуются не частью внутреннего мира художника, а поглощают его целиком, тотально. Более того, история хранит множество примеров, когда писатель, актер, художник могли отдавать себя без остатка сразу нескольким творческим заданиям или заниматься абсолютно несовместимыми проектами в одно и то же время, достигая при этом исключительной убедительности в претворении противоположных замыслов и ролей.

Когда эта потребность безостановочного вживания становится системой, она создает своеобразную надстройку над жизнью и ставит художника в трудное положение. Он должен последовательно переходить от действительности к вымыслу и от вымысла к действительности, и такая смена положений, одновременное обладание сразу несколькими формами существования вносит в его душу заметную дисгармонию.

Способность художника обитать во всяком существе -- быть и мужчиной и женщиной, влюбленным и влюбленной, с одинаковой убедительностью достигать художественного претворения в противоположных персонажах -- порождала и множество объясняющих теорий. В этой связи Платон выдвигал идею андрогинности как отличительный признак души художника и условие творческого акта; Бердяев настаивал на "исконной бисексуальности" (понимаемой не антропологически, а космически) как условии духовной целостности и, следовательно, творческого потенциала [3]. Потребность художника в чередовании ролевых установок вполне осязаемо проявляется и в повседневной среде.

Никто не может сказать, откуда приходит новый импульс, разбивающий прежние коды, порождающий новый стимул, новое озарение. Творческий акт никогда целиком не детерминирован извне. Точно так же он не может быть сведен только к реализации чувства формы, которое живет в душе художника. Хрупкое балансирование между интенцией собственного сознания и той мерой, которую диктует природа другого существа, самой вещи -- вот механизм, объясняющий взаимодействие внутри художника в каждый отдельный момент как сознательной, так и непроизвольной активности.

Творческий акт не существует в художнике как выгороженная сфера. Генерирование новых метафор, приемов оказывается возможным даже "внутри" уже протекающего творческого акта, когда художником, казалось бы, владеет совсем иная творческая интуиция. Мотивация деятельности художника выступает как сложная динамичная самоподкрепляющаяся система. Весь комплекс действий, восприятий, поведения художника в конечном счете диктуется целями творчества как высшими в иерархии побудительных причин его личности [28].

По сей день разные авторы по-разному используют понятия мотив и мотивация применительно к художественной деятельности. Последнее -- мотивация -- зачастую используется как синоним художественной достоверности, оправданности логики художественного образа, понимаемой упрощенно. Разворачивая спор с иными творческими системами, это слово употребляет Ф.Феллини: "Не знаю почему, англоязычные актеры, особенно принадлежащие к определенному поколению, культивируют миф об осознанной игре, о сознательном сотрудничестве и все время требуют четкой идентификации образа, пресловутой "мотивации"..." [32].

Проясняет дело один из выводов уже упоминавшегося немецкого исследователя, обосновывающего необходимость различать мотивацию (конкретные побудительные причины использования уже имеющихся навыков, возможностей) и мотивы (общая направленность на достижение цели творчества). Последние, по существу, ненаблюдаемы, есть условные конструкты, помогающие объяснять деятельность. Мотив в этом случае включает в себя такие понятия, как потребность, побуждение, склонность, влечение, стремление и т.д. Отсюда творчество оказывается мотивированным даже в тех случаях, когда не сопровождается сознательным намерением художника. Уже внутри творческой интуиции живет это нечто, что позволяет выбрать между различными вариантами художественного претворения, не апеллируя к сознанию, нечто, что "запускает действие, направляет, регулирует и доводит его до конца" Особенности поведения художника, отсюда, отмечены ослаблением значения внешнего мира [42].

Самоуглубляясь в художественном переживании, художник достигает не только "ослабления" внешней реальности, но и укрепления своего воображаемого мира как не менее важной реальности; способен сделать этот мир для множества вовлеченных в него живым, развивающимся, самодостаточным.

Как и у любого человека, переживание художника -- это прежде всего борьба против невозможности реализовать внутренние необходимости своей жизни. Вместе с тем работа художника по перестройке своего психологического мира направлена не столько на установление смыслового соответствия между сознанием и бытием (как естественный результат переживаний большинства), а, скорее, на достижение соответствия между каждым новым замыслом и его художественным претворением. Художнику приходится преодолевать, таким образом, не разрыв сознания и жизни, а разрыв сознания (замысла) и его действительного воплощения [20].

Беспристрастный анализ любого творческого акта показывает, что это процесс далеко не только спонтанный. В какой бы мере человек, осененный талантом, ни полагался на силы "извне", ему необходимо мастерство (овладение мастерством), умение точно выбирать среди множества путей свой единственный, терпеливо взращивать и себе установку на творчество. Все это требует овладения разными навыками защиты -- от бесконтрольности аффектов и инстинктов, от диктата канона, шаблона, рутины и т.п. Главный защитный фактор -- это способность художника осуществить интеграцию своего "я". Именно потому, что интенсивность "повышенной" жизни художника слишком велика и амплитуда его переживаний гораздо выше, чем у обычного человека, он принужден в творческом акте максимально "собирать" себя. Требуется жесткая самодисциплина, чтобы добиваться в этой концентрации синтеза, гармонии, удерживать установку на целесообразность действий.

Необходимость достигать колоссальной концентрации сил в момент создания произведения, наряду с потребностью вживания в разные роли, может быть оценена как еще одно константное, повторяющееся состояние, сопровождающее жизнь художника.

Художник -- это костер, который требует много дров. Состояние творческого исступления счастливит глубже, но и пожирает быстрее. Импульсы, вдохновлявшие вчера, должны быть усилены, чтобы помочь удержать вдохновение сегодня. В процессе творческой эволюции, с одной стороны, налицо потребность психики художника в новых и новых сильных впечатлениях и переживаниях, а с другой -- в той или иной мере очевидны симптомы ее изношенности [20].

Как результат систематического переживания высокой амплитуды чувств -- усиление лабильности психики, быстрые и частые переходы от "повышенной" жизни к угнетенности, и наоборот. Сколь ни был бы удачным отдельный творческий акт, по существу, это всегда стресс.

Необходимость в колоссальной концентрации сил в момент создания произведения и сопровождающий ее последующий "откат" -- этот устойчивый механизм любого творческого акта также проявляет себя в бытийной, повседневной жизни, накладывает отпечаток на человеческие характеристики художника. Пламя угасает, и состояние творческого порыва сменяет обыденность. Отсюда и безудержное стремление к одиночеству, которое принимает у художников характер пандемии.

С одной стороны, творчество есть то, что связывает художника с другими людьми, становится для него убежищем от одиночества. С другой -- "писатель может говорить свободно только наедине с самим собой... Для того, чтобы установить контакты с современниками, он должен порвать всякие контакты с ними и в этом всегда есть что-то от безумия". Чем в большей степени художник достигает уровня индивидуального самосознания, утверждая свое уникальное личное тождество, тем в большей степени он сталкивается лицом к лицу со своим одиночеством [13].

Множество судеб свидетельствует, что существует трагический конфликт, характерный для творца -- конфликт любви и творчества. Сама по себе любовь требует такой же тотальности и самоотдачи, как и творчество. Художник, желающий сохранить себя как творца, нуждается не столько в любви, сколько во влюбленности, когда его действительное "я" и идеальное "я" совпадают. Здесь, как и во всех иных случаях, перевешивает художническая установка с большим доверием относиться к той реальности, что живет в воображении как идеал, как волнующая гармония красоты, обещание совершенства. Художник интуитивно страшится всего, что может лишить его вожделенных возможностей творческого самопревышения, которое для него выше любви.

Творчество есть усиление себя. Невозможно создать эстетической формы, не выходя за пределы себя, однако в этом акте самопревышения и обнаруживается истинное лицо творца, уникальная самореализация его личности. Непрерывная потребность в самопревышении и есть наиболее устойчивый способ существования, позволяющий художнику плодоносить, реализуя все грани своей индивидуальности. Способность и потребность художника в акте творчества выходить за пределы себя -- это и есть он сам, это и есть его подлинная жизнь в особом, им самим устроенном мире. Беспредельная преданность художника требованиям творчества и формирует его особый психологический облик, предопределяет особые черты его судьбы, жизненного пути [3].

Более того, отсутствие у художника как бы собственного "места", прикрепленности к одному видению, одной позиции, одной, не вызывающей сомнения, идее, его неостановимый переход от одного состояния к другому и представляет собой собственно человеческое бытие культуры. Ведь в идеале любой человек в каждый момент своей жизни "как бы заново должен решать задачу соотнесения в его жизнедеятельности натурального языка социально преобразованной природы и языка как самоговорящего бытия человеческого рода".

В психологическом феномене художника концентрируется, таким образом, ряд жизненных характеристик, которые пусть в малой степени, но присутствуют в любом человеке, способны объяснить смену ролевых установок, тягу к жизни в воображаемом мире, его творческие порывы и потребности.

Таким образом, изучив различные подходы к пониманию творчества и его механизмов, мы можем сформулировать следующий вывод. Чтобы назвать человека творческим, необходимо, что бы у него присутствовали определенные способности и личностные качества, такие как творческая активность, способность противостоять общественному мнению, способность к выдвижению неожиданных идей, неконформность, гибкость в мышлении и др.

Но можно сделать и еще один вывод: включенность в определенную деятельность определяет некоторые личностные особенности. Например, музыканты и художники обладают различными особенностями восприятия, воображения, эмоций, отличающими их друг от друга и от других творцов.

ГЛАВА 2. ИЗУЧЕНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ МЕЖДУ ЛИЧНОСТНЫМИ ОСОБЕННОСТЯМИ СТУДЕНТОВ И ИХ ТВОРЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ

Исследование проводилось для изучения личностных особенностей студентов и установления взаимосвязи между их творческой направленностью и личностными особенностями.

Гипотеза исследования: личностные особенности студентов взаимосвязаны с их творческой направленностью.

В процессе подготовки исследования гипотеза конкретизировалась в двух частных гипотезах:

1. Личностные особенности студентов с различной творческой направленностью различаются.

2. Существует взаимосвязь между личностными особенностями студентов и их творческой направленностью.

Цель исследования состояла в установлении взаимосвязи между личностными особенностями студентов и их творческой направленностью.

Планирование деятельности в эмпирической части исследования потребовало решения следующих задач:

1) подобрать группы студентов для последующего исследования;

2) оценить личностные особенности студентов, вошедших в первую и вторую группы, различающихся по творческой направленности;

3) на основании анализа данных выявить личностные особенности студентов, вошедших в обе группы и установить различия между ними;

4) установить взаимосвязь между личностными особенностями студентов и их творческой направленностью.

2.1 Организация и методы исследования

В исследовании приняло участие 120 студентов факультета искусств ВГГУ. Для проведения исследования были составлены две группы по 60 человек. В первую группу вошли студенты 4 и 5 курсов с музыкальным профилем факультета искусств. Во вторую группу вошли студенты 4 и 5 курсов с художественным профилем.

Для исследования использовались: метод экспертной оценки, метод психологического тестирования, метод сочинений, а также методы статистического анализа результатов для оценки достоверности различий и установления корреляционных связей.

Метод экспертной оценки заключается в получении на основе учета мнений некоторого числа экспертов, т.е. людей, хорошо знающих аттестуемого по совместной работе, наиболее полной оценки личности (Дьяченко М.И.). Экспертные оценки используются для независимого измерения свойств личности. Цель работы экспертов (цель экспертизы) такова: выводится экспертная оценка в виде количественной оценки выраженности изучаемых свойств. Исследователь обобщает и анализирует оценки экспертов [26]

Эксперт - опытный специалист, способный быстро давать точные оценки для объектов и ситуаций в определенной области профессиональной деятельности, а также советы по принятию решений для лиц, ответственных за принятие решений. В рамках данного исследования экспертами являлись преподаватели факультета искусств. Число экспертов: по 5 человек в каждой группе. Оценка проходила по 25 категориям по 10-ти бальной шкале.

Метод сочинений - проективный метод получения эмпирических данных на основе сбора вербализованной информации и последующей ее обработки.

В рамках данной работы метод сочинений использовался нами для получения дополнительной информации о личности испытуемых. Испытуемым предлагалось написать небольшое сочинение на тему "Я и мое будущее". После этого проводился контент-анализ работ на основе 25 категорий, отражающих различные личностные особенности.

Психологическое тестирование -- метод объективного измерения одного или нескольких аспектов целостной личности через вербальные ответы на, определенным образом, сформулированные вопросы или через другие поведенческие проявления.

Тест (от англ. test -- испытание, проверка) -- стандартизированная процедура психологического измерения (иначе -- психометрическая процедура), позволяющая определить степень выраженности у индивида тех или иных психических характеристик, свойств, способностей. Разработка тестов предполагает их статистическую проверку по критериям валидности, надежности, однородности, дифференцирующей силы, достоверности и прогностичности [18].

В работе были использованы следующие методики: 16-PF Р. Кеттелла, ОТеЦ И.Г.Сенина, КТТМ П. Торранса, RAT С. Медника в адаптации Л.Г.Алексеевой, Т.В.Галкиной, САТ Л. Я. Гозмана, опросник "Определение творческой активности личности" М. М. Кашапова, методика исследования самооценки особенностей личности.

16-тифакторный личностный опросник Р. Кеттелла.

"Шестнадцать личностных факторов" Р. Кеттелла - личностный опросник, составленный на основе факторного анализа L данных и последующего добавления шкал, основанных на Q данных. Предназначен для измерения 16 факторов личности и является реализацией подхода к ее исследованию на основе теории черт Г. Олпорта. Тест 16-PF представляет собой систему из 16-ти шкал и позволяет подробно описать личностную структуру.

Тест "Опросник Терминальных Ценностей" (ОТеЦ) И. Г. Сенина.

Тест ОТеЦ составлен на базе теоретических положений М. Рокича о терминальных и инструментальных ценностях.

Тест имеет два диагностических конструкта: основным являются терминальные ценности по М.Рокичу, определяемые авторами как убеждение человека в преимуществе одних жизненных целей над другими, вторым - значимость для индивида той или иной жизненной сферы для реализации той или иной терминальной ценности.

"Краткий Тест Творческого Мышления" П.Торранса

Концептуальной основой теста послужила теория дивергентного мышления Дж. Гилфорда, в рамках которой было провозглашено существование творческих способностей наряду с интеллектуальными и описано их психологическое содержание. По мнению П. Торренса, креативность включает в себя повышенную чувствительность к проблемам, к дефициту или противоречивости знаний, действия по определению этих проблем, по поиску их решений на основе выдвижения гипотез, по проверке и изменению гипотез, по формулированию результата решения.

С. Медника "Вербальной Креативности Тест" (RAT) в адаптации Л.Г.Алексеевой, Т.В.Галкиной

Конструктом методики является вербальная креативность, которая определяется как процесс перекомбинирования элементов ситуации. Методика направлена на выявление и оценку существующего у испытуемого, часто скрытого, блокируемого креативного потенциала.

"Самоактуализационный тест" Л. Я. Гозмана.

Тест САТ создан в ходе попыток адаптации теста POI Э. Шострома. В основе теста лежит концепция А. Маслоу о самоактуализирующихся личностях. В одной из своих работ А. Маслоу определяет самоактуализацию как "...стремление к самоосуществлению, точнее, тенденцию актуализировать то, что содержится в качестве потенций. Эту тенденцию можно назвать стремлением человека стать все более и более тем, кем он способен стать".

САТ предназначен для измерения самоактуализации как многомерной величины по двум базовым и ряду дополнительных шкал. Базовыми являются шкалы Компетентности во времени и Поддержки. Они независимы друг от друга и, в отличие от дополнительных, не имеют общих пунктов. 12 дополнительных шкал составляют 6 блоков - по две в каждом.

Опросник "Определение творческой активности личности" М. М. Кашапова, О. Н. Ракитской.

Опросник "Определение творческой активности личности" М. М. Кашапова предназначен для измерения креативности, проявляющейся в творческой активности.

Методика исследования самооценки особенностей личности.

Методика проводилась с целью исследования особенностей личности испытуемых на основе самооценки. Оценка проводилась по 25 параметрам, отражающих особенности личности. Испытуемые оценивали предложенные параметры по 10-ти бальной шкале. Методика предполагала три основания для самооценки:

1) оценка качеств по их выраженности в настоящий момент;

2) оценка желаемой выраженности у себя, предложенных качеств;

3) как предложенные качества должны быть выражены в идеале.

Описанные выше методики были отобраны для проведения исследования, потому, что они надежны, валидны, кроме того (что немаловажно), они соответствуют цели исследования.

Исследование проходило в три этапа:

1) На первом этапе осуществлялся сбор эмпирических данных и их описание.

2) На втором этапе проводился статистический анализ полученных результатов с использованием критерия различий Манна-Уитни для оценки различий между личностными особенностями студентов с музыкальной и художественной направленностями.

3) На третьем этапе оценивалась взаимосвязь между личностными особенностями студентов и их творческой направленностью. Для этого проводился статистический анализ результатов с использованием бисериального коэффициента корреляции.

2.2 Исследование личностных особенностей студентов с различной творческой направленностью

Для оценки креативности были использованы тесты КТТМ П. Торранса и RAT С. Медника.

Оценка невербальной креативности позволила получить следующие результаты: (Результаты представлены в таблице 1, 2 в приложении 1, 2. Для наглядности среднегрупповые значения представлены на диаграмме (см. диаграмма 1 в приложении 3).)

По показателю беглости все испытуемые набрали максимальное количество баллов - 10, что говорит о высокой продуктивности студентов обоих групп.

Результаты по показателю гибкости в первой группе варьировали от 7 до 10, полученное среднее равнялось 8,2. Результаты второй группы варьировали от 6 до 10 и было получено среднее значение 8,3. Оба среднегрупповых результата соответствуют норме.

По уровню оригинальности в первой группе результаты варьировали от 13 до 22. Было получено среднее значение, равное 17,5. Во второй группе результаты варьировали от 17 до 22, а полученное среднее равнялось 18,7. Оба среднегрупповых результата находятся выше нормы и позволяют судить о высоком уровне оригинальности в обеих группах.

По степени разработанности в первой группе результаты варьировали от 47 до 92. Полученное среднее значение равняется 68. Результаты второй группы варьировали от 42 до 114, а полученное среднее равнялось 81. Оба среднегрупповых результата соответствуют высокому уровню разработанности.

Таким образом, данные, полученные с помощью теста КТТМ позволяют говорить о высоком уровне невербальной креативности и в группе с музыкальным профилем и в группе с художественным профилем, однако значения по параметрам "оригинальность" и "разработанность" во второй группе выше, чем в первой.

Оценка вербальной креативности позволила получить следующие результаты: (Результаты представлены в таблицах 3, 4 в приложениях 4, 5. Для наглядности среднегрупповые значения представлены на диаграмме (см. диаграмма 2 в приложении 6).)

По индексу оригинальности (для удобства анализа и статистической обработки индекс оригинальности умножался на 100) в первой группе результаты варьировали от 74 до 99.(т. е. от 0,74 до 0,99). Был получен среднегрупповой результат, равный 90 (т. е. 0,9). Во второй группе результаты варьировали от 74 до 97, и среднегрупповой результат равнялся 87. Оба среднегрупповых значения соответствуют высокому уровню оригинальности.

По индексу уникальности в первой группе результаты варьировали от 9 до 22. Полученное среднее значение равно 16,6. Во второй группе результаты варьировали от 8 до 21, а полученное среднее равняется 15,3.

По значению продуктивности в первой выборке значения варьировали от 19 до 29. Среднее значение по этому показателю равно 25. Во второй группе результаты варьировали от 14 до 27, среднее значение равно 23. С.Медник связывает показатель продуктивности с уровнем мотивации достижения, и, сравнивая среднегрупповые значения, можно предположить, что уровень мотивации достижения в первой выборке выше, чем во второй.

Для оценки личностных качеств мы использовали тесты 16-PF Р. Кеттелла, ОТеЦ И. Г. Сенина, САТ Л. Я. Гозмана, опросник "Определение творческой активности личности" М. М. Кашапова.

Полученные среднегрупповые результаты (Результаты представлены в таблицах 5, 6 в приложениях 7, 8) по тесту 16-PF Р. Кеттелла позволили построить групповые профили (см. график 1 в приложении 9).

Профиль первой группы характеризовался следующими показателями:

А+, В+, F+, G-, M+, O-, Q1+, Q2+.

Высокие показатели по фактору "теплота" (А+) характеризуют данную группу как людей общительных, естественных и непринужденных в поведении, открытых и мягкосердечных.

Высокие показатели по фактору "интеллект" (В+) говорят о высоком уровне развития абстрактного мышления, сообразительности, быстрой обучаемости.

Высокие показатели по фактору "импульсивность" (F+) говорят об этой группе как о людях импульсивных, беспечных, энергичных. Социальные контакты для них эмоционально значимы.

Низкие показатели по фактору "групповая конформность" (G-) позволяют судить о непостоянстве, неорганизованности, свободе от влияния норм в данной группе.

Высокие значения по фактору "воображение" (M+) характеризуют данную группу как экспрессивную, самомотивированную, с высоким творческим потенциалом.

Низкие значения по фактору "склонность к чувству вины" (О-) говорят об уверенности в себе, равнодушию к оценке окружающих, безмятежности.

Высокие показатели по фактору "мятежность" (Q1+) позволяют судить о критичности, недоверии к устоявшимся нормам и правилам, выраженных интеллектуальных интересах.

Высокие значения по фактору "самоудовлетворенность" (Q2+) говорят о предпочтении данной группы людей принимать самостоятельные решения, независимости. Эти люди всегда имеют свое собственное мнение.

Профиль второй группы характеризовался следующими показателями:

В+, С+, I+, M+, N-, Q1+, Q2+.

Можно отметить следующие, сходные с первой группой, значения: В+, M+, Q1+, Q2+.

Мы опишем только специфичные для этой группы параметры.

Высокие значения по фактору "сила Я" С+, говорят о работоспособности, эмоциональной зрелости, постоянстве интересов.

Высокие показатели по фактору "эмоциональная сензитивность" I+, позволяют судить о мягкости, романтичности, эстетизме, артистичности.

Низкие значения по фактору "проницательность" N- говорят об искренности, непосредственности, общительности.

Можно заметить, что профиль второй группы характеризуется некоторой противоречивостью, что может говорить о многогранности натуры этой группы людей.

Таким образом, на основе результатов теста 16-PF были получены два профиля, имеющих общие и различные показатели по факторам. Общими оказались черты: В+, M+, Q1+, Q2+.

Черты, специфичные для первой группы: А+, F+, G-, O-; для второй: С+, I+, N-.

На основе среднегрупповых результатов (результаты представлены в таблицах № 7, 8 в приложениях 10, 11), полученных с помощью теста ОТеЦ И. Г. Сенина также были построены групповые профили (см. график 2 в приложении 12)

Профиль первой группы характеризуется высокими значениями по следующим терминальным ценностям:

1) "Креативность", что говорит о стремлении этой группы людей к реализации творческих возможностей, внесению различных изменений в сферы своей жизни. Такие люди стараются избегать стереотипов и однообразия.

2) "Сохранение собственной индивидуальности", что говорит о стремлении к независимости от других людей, к сохранению неповторимости и своеобразия своих взглядов, убеждений, стиля жизни.

И по сфере "увлечений", что позволяет судить о том, что основное место в жизни этих людей занимает их увлечение, которому они стараются отдавать все свободное время. Низких значений нет.

Профиль второй группы характеризуется высокими показателями по терминальным ценностям: "креативность"; "духовное удовлетворение", что говорит о стремлении получать моральное удовлетворение во всех сферах своей жизни, эти люди считают, что главное в жизни - это делать то, что интересно и что приносит внутреннее удовлетворение; "сохранение собственной индивидуальности" и по сфере "увлечений".

Таким образом, с помощью теста ОТеЦ были выявлены общие и специфичные ценности и значимые сферы. Общие ценности: "креативность", "сохранение собственной индивидуальности", общие сферы: "увлечения".

Ценность, свойственная только второй группе: "духовное удовлетворение".

При исследовании аспектов самоактуализации (результаты представлены в таблицах № 9, 10 в приложениях 13, 14), для большей точности анализа были использованы первичные оценки по тесту САТ Гозмана. На их основе были получены среднегрупповые значения (см. график 3 в приложении 15).

В ходе анализа результатов по основным шкалам было выявлено, что обе группы находятся на уровне, соответствующем самоактуализации. При этом показатели по шкале "компетентность во времени" оказались выше во второй группе (на 2 балла), в то время как показатели по шкале опоры выше в первой (на 5,4 баллов).

Анализ дополнительных шкал показал, что в первой группе выше оказались показатели по шкалам: "ценностные ориентации" (на 1,7 б.), "гибкость поведения" (на 2,1 б.), "спонтанность" (на 1,4 б.), "самоуважение" (на 1,9 б.), "самопринятие" (на 2,3 б.), "синергия" (на 1,2 б.), "принятие агрессии" (на 2,1 б.), "контактность" (на 4,1 б.). Во второй группе - по шкалам: "сензитивность к себе" (на 2 б.), "представление о природе человека" (на 1 б.). Значения по шкалам "познавательные потребности" и "креативность" оказались приблизительно равны. Несмотря на различия в уровне выраженности отдельных аспектов, в целом можно судить о достаточно высокой степени самоактуализации в обеих группах.

В ходе исследования творческой активности (результаты представлены в таблице № 11 в приложении 16) были получены следующие результаты:

В обеих группах значения по методике варьировали от 3 до 10 со средним баллом 7. Полученные результаты говорят о среднем уровне выраженности творческой активности и отсутствии различий между группами по данному показателю.

Так как метод психологического тестирования не дает объективных данных об исследуемой психической реальности, мы сочли целесообразным включить в работу дополнительные приемы исследования: метод сочинений, метод экспертной оценки, а также методику исследования самооценки особенностей личности для получения дополнительной информации о личности испытуемого.

В ходе использования метода сочинений с помощью контент-анализа были выделены единицы квантификации по 25 категориям в сочинениях первой и второй группы (в % от общего числа единиц по каждому испытуемому). На основе полученных результатов (см. таблицы 12, 13 в приложениях 17, 18) были найдены среднегрупповые значения(см. график 4 приложение 19).

В первой группе выше оказались значения по следующим параметрам: самостоятельность - на 1,5 %, инициативность - на 0,1 %, интеллектуальная гибкость - на 0,3 %, поведенческая гибкость - на 0,7 %, оригинальность мышления - на 0,2 %, беглость мышления - на 0,3 %, социальная независимость - на 0,9 %, результативность - на 0,2 %, эмоциональная устойчивость на 0,2 %, решительность - на 1,7 %, уверенность - на 0,4 %, общительность - на 0,2 %, коммуникативная совместимость - на 0,2 %, выразительность речи - на 1,7 %

Во второй - по параметрам: познавательная активность - на 0,6 %, эмоциональная гибкость - на 0,7 %, рефлексия - на 3,7 %, аккуратность - на 0,9 %, дисциплинированность - на 0,4 %, трудолюбие - на 0,3 %, организованность - на 0,1 %, ответственность - на 1,3%, настойчивость - на 0,2 %, произвольность - на 0,2%, эмпатия - на 0,4 %.

По результатам контент-анализа сочинений можно предположить, что в первой группе более выражены качества, направленные на достижение цели (решительность, уверенность), установление широких контактов (общительность, выразительность речи), независимость от окружающих (самостоятельность, социальная независимость).

Во второй группе более выражены качества, способствующие качественному выполнению деятельности (трудолюбие, ответственность), а также эмоциональные характеристики (эмоциональная гибкость, эмпатия).

Данные, полученные с помощью экспертного опроса (см. таблицу 14, 15 в приложении 20, 21) также позволили получить среднегрупповые результаты (в баллах) (см. график 5 в приложении 22.)

В первой группе выше оказались значения по параметрам: самостоятельность - на 0,5, инициативность - на 0,5, интеллектуальная гибкость - на 1,2, поведенческая гибкость - на 0,9, социальная независимость - на 0,3, результативность - на 0,4, настойчивость - на 0,2, решительность - на 0,8, общительность - на 1,8, коммуникативная совместимость - на 0,3, выразительность речи - на 1,5.

Во второй группе - по параметрам: познавательная активность - на 2,3, эмоциональная гибкость - на 1,1, оригинальность мышления - на 0,2, рефлексия - на 1,8, аккуратность - на 2,2, дисциплинированность - на 1,6, трудолюбие - на 0,7, организованность - на 0,4, эмоциональная устойчивость - на 1,8, произвольность - на 1,1, уверенность - на 0,2, эмпатия - на 1,7.

Значения по параметрам беглость мышления и ответственность оказались равны в обеих группах.

Можно заметить, что результаты, полученные с помощью метода сочинений и с помощью метода экспертной оценки во многом совпадают.

Результаты, полученные с помощью методики исследования самооценки особенностей личности (см. таблицы 16, 17, 18, 19, 20, 21 в приложениях 23, 24, 25, 26, 27, 28), позволили получить среднегрупповые значения (см. графики 6, 7, 8 в приложениях 29, 30, 31).

По первому основанию (оценка качеств по их выраженности в настоящий момент) были получены следующие результаты.

В первой группе выше оказались значения по параметрам: инициативность - на 12,7 б., поведенческая гибкость - на 1,1 б., социальная независимость - на 3 б., организованность - на 3,1 б., результативность - на 8,8 б., настойчивость - на 2,9 б., решительность - на 8,8 б., уверенность - на 6,9 б., коммуникативная совместимость - на 1,9 б., выразительность речи - на 6,3 б.

Во второй группе - по параметрам: самостоятельность - на 4,2 б., познавательная активность - на 2,5 б., интеллектуальная гибкость - на 9,1 б., эмоциональная гибкость - на 3,5 б., оригинальность мышления - на 3,6 б., рефлексия - на 17,1 б., дисциплинированность - на 7,6 б., трудолюбие - на 14 б., ответственность - на 11,4 б., эмоциональная устойчивость - на 12,4 б., произвольность - на 2,1 б., общительность - на 3,5 б., эмпатия - на 21,7 б..

По второму основанию (оценка желаемой выраженности у себя предложенных качеств) результаты оказались следующими:

В первой группе были получены более высокие значения по параметрам: инициативность - на 12,3 б., поведенческая гибкость - на 1,9 б., социальная независимость - на 0,3 б., организованность - на 3,4 б., результативность - на 7,3 б., настойчивость - на 1,1 б., решительность - на 6,3 б., уверенность - на 8 б., коммуникативная совместимость - на 0,1 б., выразительность речи - на 6,1 б..

Во второй группе - по параметрам: самостоятельность - на 3 б., познавательная активность - на 0,6 б., интеллектуальная гибкость - на 7,1 б., эмоциональная гибкость - 2,6 б., оригинальность мышления - на 2,5 б., беглость мышления - на 0,4 б., рефлексия - на 14,5 б., аккуратность - на 17,4 б., дисциплинированность - на 4,5 б., трудолюбие - на 12,1 б., ответственность - на 9,3 б., эмоциональная устойчивость - на 8,5 б., произвольность - на 3,4 б., общительность - на 2,6 б., эмпатия - на 17,4 б..

По третьему основанию (как предложенные качества должны быть выражены в идеале) были получены следующие результаты:

В первой группе выше оказались значения по параметрам: инициативность - на 11,3 б., поведенческая гибкость - на 3,5 б., беглость мышления - на 0,3 б., социальная независимость - на 3,5 б., организованность - на 3,2 б., результативность - на 7,4 б., настойчивость - на 1 б., решительность - на 6,8 б., уверенность - на 4,8 б., выразительность речи - на 5,2 б..