Практика мультикультурной политики в Федеративной Республике Германия

Зеленые

Достаточно продолжительное время ислам воспринимался членами этой партии как культура бедных иммигрантов, а поскольку основными сферами деятельности зеленых является защита прав человека, они выступают за предоставление исламу равноправия с христианской религией, одновременно критикую консерваторов за их «исламофобскую» риторику Die Grunen [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.gruene.de/themen/buergerrechte-demokratie/das-problem-benennen.html . Одновременно с этим, в самой партии существует раскол. Так, члены партии немецкого происхождения отстаивают право женщин на ношение хиджаба, принимая это культурную особенность, однако значительное число «зеленых» мусульманок выступает за гендерное равноправие и расценивает хиджаб как символ угнетения женщин. Помимо этого, существует противостояние членов партии турецкого происхождения и курдов.

Либералы

Позиция либералов по отношению к исламу выглядит следующим образом: «христианско-западные корни не исключают нашей открытости согражданам других вероисповеданий» Bruderle R. Interview fur die Neue Westfalische// FDP im Deutschen Bundestag. Presse.-30.04.2012. . Функционеры СвДП не видят в лице ислама препятствия для развития демократии.

Заключение

Развитие теории мультикультурализма было результатом распада колониальной системы, в условиях утратившей актуальность концепции национальных государств. Миграционные волны спровоцировали интерес к различным теоретическим моделям мультикультурного общества, которые стали актуальными для бывших колониальных держав, и государств нуждающихся в рабочей силе для восстановления экономики после Второй мировой войны. Столкновение определенных цивилизаций, культур, этнических групп, религий и необходимость сосуществовать совместно обусловили возникновение уникальных для каждой страны мультикультурной модели. В то же время, противоречия в теории мультикультурализма, касающиеся соотношения групповых и индивидуальных прав, и нерешенность вопроса поиска новой идентичности, приводят на практике к осложнениям с интеграцией иммигрантов, к обострению межэтнических и религиозных конфликтов, к созданию замкнутых «параллельных обществ». Современная теория мультикультурализма находится в поисках ответов на противоречивые и ранее табуированные вопросы, но уже опираясь практику проведения мультикультурной политики в такие странах, как Швеция, Нидерланды, Канада, Австралия, Великобритания, Франция, ФРГ, Бельгия.

Длительное пассивное отношение немецких властей по отношению к проблеме интеграции иммигрантов и нерешенность вопроса поиска новой национальной идентичности, привели к созданию «параллельного общества» мусульманских иммигрантов, уверенно стремящихся провести собственную интеграцию немецкого социума с уклоном на исламизацию. Чрезмерная толерантность и длительная табуированность темы мультикультурализма, обусловили запрос общества на радикальный ответ на растущую угрозу со стороны чуждой Германии культуры. Запрос был удовлетворен не официальными властями, а членом социал-демократической партии Тило Саррацином, который своей книгой спровоцировал панику общества по поводу численности иммигрантов, волну ксенофобии и ожесточенные споры о самой природе мультикультурализма в Германии, а правильности проведения такой политики.

И официальные власти, и видные общественные деятели разделились на два лагеря: защищающих мультикультурализм, и порицающих его. Существует раскол и среди деятелей ведущих политических партий Германии. Несомненно, стратегия, выработанная ХДС/ХСС, в отличие от оппозиционной СДПГ, является самой продуманной, и приведет в дальнейшем к определенному политическому решению в отношении мусульманских иммигрантов. Так как их объединяет стремление обезопасить общество от радикальных течений ислама, дальнейшая стратегия в этой области логично влечет за собой интеграцию иммигрантов, и политику по разрыву связей между немецкой мусульманской общиной и исламскими организациями за рубежом.

Список использованной литературы

Хантингтон С.Кто мы? - М., 2004. - 635 с.

Деминцева Е. Быть «арабом» во Франции. - М., 2008, - 192 с.

Тэвдой-Бурмули А. И. Мультикультурализм: между панацеей и проклятием.- Актуальные проблемы Европы, 2011, № 4. Стр. 14-32.

Павлов Н.В. История внешней политики Германии. От Бисмарка до Меркель.-М.: Международные Отношения, 2012. -800 с.

М.Б.Погребинский, А.К.Толпыго. Кризис мультикультурализма и проблемы национальной политики.- М: «Весь мир», 2013.- 400 с.

С.В. Германия и мультикультурализм.- Актуальные проблемы Европы, 2011,№4. Стр. 79-116.

Погорельская С.В. Позиции политических партий ФРГ и германского правительства по отношению к исламу внутри страны.- Актуальные проблемы Европы. 2012, №4. Стр. 151-183.

Kymlicka W. Multicultural citizenship. A liberal theory of minority rights. - Oxford: Oxford uni. press, 1995.-VII, 280 p.

Ostendorf B. The paradox of tolerance// The end of tolerance? - L., 2002. - p. 122-123.

Alibhai-Brown Y., Allen C., Cantle T., Mitchell D.S. Multiculturalism: A failed experiment?// Index on Censorship. - L., 2006. - №35. - p. 91-99.

Kundnani A. The death of multiculturalism// Race a. Class. - L., 2002. - p. 67 - 72.

Habermas J. Leadership and Leitkultur// New York Times. 28.10.2010

Baldwin-Edwards M., Schain M.A. The politics of immigration: Introduction// West-Europ. politics.- Oxford, 1994.- Vol.17, №2.- p. 1-16

Vasileva K. Citizens of European counties account for the majority of the foreign population in EU-27 in 2008// Eurostat. Population and social conditions. Statistic in focus. - Luxemburg, 2009. №94. -p. 1-8.

Oblak Flander A. Immigration to EU Members States down by 6% and emigration up by 13% in 2008// Eurostat. Population and social conditions. Statistic in focus. - Luxembourg, 2011. - №1 - p. 1-8.

Coene G., Longman C. Gendering the diversification of diversity: The Belgian hijab (in) question// Ethnicities. - Bristol, 2008. - V.8, №3. - p. 302-321.

Vasta E. The controllability of difference: Social cohesion a. the new politics of solidarity// Ethnicities. - Bristol, 2010.- №10(4). - p.503-521.

Becker B. Immigrants' emotional identification with the host society// Ethnicities. - Bristol, 2009. Vol. 9,№2. - p 200-225.

Loffler B. Integration in Deutschland. Zwischen Assimilation und Multikulturalismus. - Mtinchen: Verlag R. Oldenbourg, 2011. - p. 396.

Sarrazin T. Deutschland schafft sich ab. Munchen, 2010. P. 464.

Statistische Bundesamt: Fachserie 1 Bevolkerung und Erwerbstatigkeit, Reihe 2.2 Bevolkerung mit Migrationshintergrund. Ergebnisse des Mikrozensus 2007. Wiesbaden, 2009.

Arslan: Innenministerium sollte Leitung der Islamkonferenz abgeben // Dradio.-19.04.2012.

Mirbach F. Die deutschen Parteien und der Islam. - Marburg, 2008. -s. 273.

Bruderle R. Interview fur die Neue Westfalische// FDP im Deutschen Bundestag. Presse.-30.04.2012.

Кукатас Ч. Теоретические основы мультикультурализма [электронный источник]. - Режим доступа: http://inliberty.ru/library/study/327

Kymlicka W. Liberal multiculturalism a. human rights [электронный ресурс].-Режим доступа: http://www.inscripcionweb.net/Gesconet/bakea2008/pdf/RESUMEN%20KYMLICKA%20INGL%C3%89S.PDF

Эрдоган призвал немецких турок избегать ассимиляции, 28.02.2011 [электронный ресурс].-Режим доступа: http://lenta.ru/news/2011/02/28/erdogan

Daily Telegraph YouGov poll carried out between 15 and 22 july 2005 [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.yougov.com/archives/pdf/TEL050101030_1.pdf

Меркель заявила о провале мультикультурализма.[электронный ресурс]//BBC Русская служба, (17.10.2010). - Режим доступа: http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml

Wie leben sie? [электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.zeit.de/2006/19/Fragen_leben 4.05.2005

Religionsmonitor 2008 - Muslimische Religiositat in Deutschland [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.bertelsmann-stiftung.de/bst/de/media/xcms_bst_dms_25864_25865_2.pdf

Wulff Ch. «Der Islam gehort zu Deutschland»// Focus. -03.10.2010 [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.focus.de/politic/deutschland/20-jahre-wende/christian-wulff-der-islam-gehoert-zu-deutschland_aid_558481.html

Friedrich: Der Islam gehort nicht zu Deutschland. - 08.03.2011 [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.tagesspiegel.de/politik/freidrich-der-islam-gehort-nicht-zu-deutschland/3913486.html

Gauck ruckt von Positionen Merkels und Wulffs ab [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.zeit.de/politik/deutschland/2012-05/bundespraesident-gauck-interview

Kauder: Der Islam ist nicht Teil unserer Tradition und Identitat in Deutschland [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.cducsu.de/Titel__der_islam_ist_nicht_teil_unserer_tradition_und_identitaet_in_deutschland/TabID__6/SubTabID__9/InhaltID__21796/inhalte.aspx

Projektgruppe integration [электронный ресурс].- Режим доступа: www.cducsu.de/Titel__ projektgruppe_integration/TabID__13/SubTabID__17/BeID__12/beauftragte.aspx

Die Grunen [электронный ресурс].- Режим доступа: http://www.gruene.de/themen/buergerrechte-demokratie/das-problem-benennen.html

Размещено на Allbest.ru