Политические взгляды в молодежных субкультурах: на примере футбольных фанатов

Так сложилось, что российский фанатизм ассоциируется главным образом с Москвой и Санкт-Петербургом. Связано это, в первую очередь, со спортивными успехами футбольных клубов из двух столиц. Так же Московские и Питерские клубы имеют огромную историю, которая тянется, в некоторых случаях, уже на сотни лет. Ни для кого не секрет, что именно в этих городах футбол получил свое наибольшее развитие. «Москва представлена в высшем дивизионе российского чемпионата сразу несколькими клубами: «Спартаком», ЦСКА, «Динамо» и «Локомотивом», причем фанатские группировки первых трех команд считаются самыми многочисленными и боеспособными.» Молчанов О. Группировки футбольных фанатов России // Вечерняя Москва. - 2007. - 15 февраля. (Молчанов О.)

Честь же Питера в элите отечественного футбола отстаивает лишь один клуб - «Зенит». Нет ничего удивительного в том, что пятимиллионный город-герой болеет именно за эту команду, а слова «Вперед, «Зенит»!, «Вперед, за Питер!» стали боевым лозунгом петербургских фанатов.

Питерский фанатизм - это совокупность различных группировок. Они не враждуют друг с другом, ибо их объединяет беззаветная любовь к «Зениту». По этой причине всех фанатов Санкт-Петербурга называют «зенитчиками». Болельщики со стажем говорят, что нельзя вести речь о раздробленности фан-движения их города. Дело в том, что время от времени образовываются различные компании поклонников «Зенита», которые вправе именовать себя так, как им заблагорассудится. И в этом нет ничего противоестественного. Конечно, с одной стороны, совершенно оправданным выглядело бы существование одной крупной группировки, поддерживающей команду, являющуюся визитной карточкой питерского футбола. С другой, наличие множества фан-бригад не может препятствовать развитию фанатизма, если в нужный момент они в состоянии образовать единый фронт для решения своих проблем. Мананов А. Я - фанат! [электронный ресурс http://bookz.ru/authors/aivaz-mannanov/a--fana_827/1-a--fana_827.html] (дата обращения 08.05.2011)

Стороннему наблюдателю кажется, что в Санкт-Петербурге есть только одна фан-группировка «Зенита» - знаменитый «Невский фронт». Когда по телевидению транслируются матчи питерской команды, в объектив камеры постоянно попадает фанатский транспарант с одноименным названием. Но дело в том, что «НФ» - это своеобразное ядро питерского фанатизма численностью около 500 человек, объединяющее наиболее авторитетных фанатов, большинство из которых является лидерами региональных «грядок» (питерский синоним слова «банда»).

В свое время из «Невского фронта» выделилась группа фанатов, которая назвала себя «Питерскими Волками». Впоследствии как «волки», так и все остальные группировки не возражали против того, чтобы их ассоциировали с «НФ». Вне всякого сомнения, «НФ» занимает лидирующие позиции в питерском фанатизме, вырабатывает его идеологию и формирует политику. Целью организации является подъем фан-движения в городе и вывод его на европейский уровень.

«Невский фронт» был создан в феврале 1996 года и стал общественной организацией. Фанаты «Зенита», в отличии от многих московских фирм, пошедших по британскому пути, выбрали «итальянскую» («южную») модель поведения. Фанатизм по-итальянски подразумевает, прежде всего красочную и яркую поддержку команды со множеством файеров и транспорантов. Именно так осуществляется в Санкт-Петербурге организованная поддержка команды. Там же

Многочисленные разногласия среди фанатских группировок привели к расколу и ослаблению «питерских», что не могло не сказаться на общефанатском движении. Раскол продолжался почти три года (2000-2002), многие фирмы реорганизовались, а некоторые - приказали долго жить. «Jolly Nevsky» после внутреннего раскола сохранили в своих рядах только лидеров, которые были вынуждены набирать новых бойцов в бригаду. «Гремлины» канули в Лету, после чего павшее знамя группировки пытались поднять новые бойцы. Наиболее известные хулиганы из «Gremlins Firm» основали команду «Music Hall», которая взялась за дело столь резво, что практически послужила причиной распада спартаковской банды «Flint's Crew», нанеся последним сокрушительное поражение в битве при Санкт-Петербурге. На данный момент «Music Hall» одна из самых авторитетных фанатских организаций России.

Так же следует отметить особым уважением среди фанатов всех Российских клубов пользуется объединение фанатов Московского «Спартака». Движение Фратрия было образовано четыре года назад по инициативе наиболее активных красно-белых фирм и объединений. За время существования Фратрии вокруг объединения появилось невероятное количество слухов и легенд, вымыслов и сплетен. Обилие внешней болтовни оказало незначительное воздействие на ситуацию внутри объединения, возникли некоторые незначительные разногласия. Некоторое время назад состоялся обстоятельный разговор лидеров всех фирм и объединений, а также старых фанатов. Самый главный результат -- подтверждение солидарности помыслов и действий. Фратрия -- живой организм, он развивается, растет. Сейчас на спатаковских секторах существует несколько инициативных групп (ИГ), которые помогают готовить и реализовывать весь трибунный перфоманс. Они так же, как и все крупные фирмы и объединения, входят в состав Фратрии, в состав общего движения. Но никто не позиционирует себя обособленно, все стараются делать общее дело слаженно и дружно. Фратрия. [электронный ресурс http://fratria.ru/fratria/about/] (дата обращения 08.05.2011)

В Москве, помимо Фратрии, есть ещё одна очень влиятельная фанатская группировка - болельщиков ЦСКА. «Ярославка» была создана в 1996 году и первоначально являлась полурегиональным филиалом "Red Blue Warriors". Теперь это самодостаточная группа, которая на сегодняшний момент - одна из лучших в России. Не последнюю роль в этом сыграло и то, что большая часть членов группировки занимается силовыми видами спорта, в бригаде состоят профессиональные спортсмены. Конечно, насчет профессионализма утверждать сложно, но то, что сто процентов численного состава группировки занимается боксом, - это неоспоримый факт.

"Ярославка" изначально позиционировала себя как чрезвычайно слаженная и мощная группировка, отстаивающая честь клуба и доказывающая свою правоту с помощью кулаков, а не в словесных перепалках с противниками.Группировки футбольных фанатов России[электронный ресурс //www.compromat.ru/page_30225.html] (дата обращения 01.05.2011)

Однако, многие думали, что массовые драки на российских стадионах ушли в прошлое, пока 15 мая 2011 года в Самаре в матче между Самарскими «Крылья Советов» и Московским «Спартаком» не произошла массовая драка с участием фанатов. «Масла в огонь» постоянно подливали фанаты «Зенита» и ЦСКА, постоянно устраивающие небезопасные пиротехнические шоу на трибунах. Руководство Российского футбольного Союза приняло незамедлительные меры и преступило к разработке «Закона о болельщиках». Интересно, что сам закон разрабатывается без участия болельщиков ведущих российских футбольных клубов. Этот факт привел к бойкоту второго тайма матча между национальными сборными России и Армении, прошедшем 4 июня 2011 года в Санкт-Петербурге. Все эти события привели к объединению фанатов «Зенита» ЦСКА и «Спартака» и открытому письму, адресованному к руководству Российского футбольного Союза. Я предлагаю ознакомиться с текстом данного заявления:

"Вопрос принятия так называемого "Закона о болельщиках" сегодня стоит как никогда остро. Как впрочем, и разработка общих норм поведения на массовых мероприятиях. Футбольные чиновники совместно с полицией активно лоббируют данную историю в "лучших" традициях Англии и Италии. При этом совершенно не обращая внимания на разницу в менталитете и другие важные различия между нами и Западом.

Как люди с активной гражданской позицией, мы не можем не реагировать на происходящее. Нельзя молча ожидать принятия закона, призванного убить возрождающееся движение футбольных болельщиков, частью которого и являемся мы -- фанаты. Главным для нас становится выступление не столько на клубном уровне, сколько на общероссийском, по настоящему объединив фанатские движения всей страны. Пришло время всем, кто считает себя причастным к спортивному болению, и особенно, фанатизму, выступить и показать свою позицию. Мы надеемся, что общественные организации также не останутся в стороне: данный закон относится не только к футболу, но и к любым массовым мероприятиям!

Первой акцией стала игра сборной России против Армении в Санкт-Петербурге. Специально к этому матчу был подготовлен глобальный перфоманс. Однако его большая часть была без обоснований запрещена перед самой игрой. В итоге нами было принято решение отказаться от визуального "шоу", ограничившись звуковой поддержкой. Во втором тайме мы покинули сектора, оставив лишь тематические баннеры. Таким образом, мы постарались привлечь внимание к сложившейся ситуации.
Мы убеждены, что принятие закона в таком виде, который обсуждается сейчас, убьет атмосферу на стадионах. Мы и так имеем катастрофическую посещаемость футбольных матчей в России. Футбол, особенно в первой и второй лигах, практически никому не интересен.

Проблема насилия на стадионах сегодня минимальна и в большой степени является виной организаторов футбольных матчей, которые не умеют или не желают работать. И зачастую даже не способны разделять потоки болельщиков разных команд или организовать удобный проход на стадион. При отлаженной системе все инциденты исчезнут.

Та же проблема употребления ненормативной лексики находится не в фанатах, проблема в обществе. На федеральных телеканалах появилась мода беспрепятственно ругаться матом, в то время как фанатов хотят сделать самыми культурными людьми.

Нельзя определять и вводить жесткие меры за проступки на футболе, когда за более тяжкие вещи в нашей стране люди не несут наказание. Надо работать и создавать соответствующие условия, а не пытаться решить вопрос своей некомпетентности путем принятия репрессивных законов. В 2018 нашей стране принимать чемпионат мира по футболу. Приезжих болельщиков будут загонять в концлагеря? Или власть начнет диалог и будет учиться организовывать праздник футбола с малого?

Мы призываем действовать сообща и добиться участия фанатских организаций в публичном обсуждении и доработке закона" Чемпионат.ру [электронный ресурс http://www.championat.ru/football/news-832190.html] (дата обращения 07.06.2011)

Глава 2. Футбол и политика

2.1 Футбол и политика: прямое и косвенное влияние

Поэт в России больше, чем поэт - футбол на планете Земля больше, чем футбол. В Бразилии он - часть кровеносной и нервной системы нации. В Италии - второй после Папы Римского. В Англии - «член семьи», обязательная тема разговоров окружения королевы (кто не знает основного состава «Челси», тот не джентльмен). В Германии после минувшего Чемпионата Мира футбол стал пропагандой немецкого образа жизни, мяч сцементировал нацию вокруг своей «бронзовой» сборной. Рыков С. - Группировки футбольных болельщиков сливаются с политическими движениями [электронный ресурс football-hockey.ru] (дата обращения 08.05.2011)(Рыков С.)

В МВД и ФСБ России есть специальные люди, которые занимаются… организованными болельщиками «Спартака», ЦСКА, «Динамо», «Зенита», «Торпедо», «Локомотива»… и даже тульского «Арсенала» или Екатеринбургского «Урала».

Противоправные действия, совершенные в последнее время представителями неформальных молодежных объединений (в частности, футбольных фанатов), вызывают широкий общественный резонанс и могут спровоцировать осложнение обстановки в городе. Молодежные группировки (фанатские в том числе) стали более агрессивны, организованны, политизированы. Отмечается консолидация разрозненных групп болельщиков. Предпринимаются усилия не только к выработке единой стратегии действий, но и к согласованию вопросов тактики поведения.

«Болельщик от слова «боль» - боль за любимую команду, за кумиров детства. Она может быть сладкой от сопричастности к успеху любимцев, а может нестерпимо жечь душу после нелепого гола на последней минуте. И пусть триумф одного мгновенно становится маленькой трагедией другого, меда в таком чисто спортивном «болении» больше, чем дегтя.»(Рыков С.) Часто судьба любимой команды становится неотъемлемой частью биографии болельщика. Как, скажем, у поэта Михаила Танича - ЦСКА, у иллюзиониста Игоря Кио - московское «Динамо», у артиста Малого театра Валерия Баринова - «Локомотив», у Михаила Боярского - питерский «Зенит», у великого пианиста Дениса Мацуева - московский «Спартак».

Болельщик отличается от фаната прежде всего интеллектом. Болельщик на «генетическом уровне» чувствует грань между настоящим и второстепенным. Скажем, победа «Спартака» над «Локомотивом» в очередном матче премьер-лиги для «нормального болельщика» - хорошо и приятно, но долгожданная пятерка по математике в дневнике сына (или в собственном дневнике, зачетке) - ни чуть не хуже (если не лучше). Болельщик умеет верно расставить приоритеты - фанат к этому «по определению» не способен. Спортивное боление - распространенное хобби, фанатизм - почти диагноз. Фаната не надо объединять - он уже организован «по интересам». До поры до времени это крейсер без компаса.

Фанаты футбольных команд стоят первыми в перечне опасных неформальных молодежных группировок. Даже «грозные скинхеды», которыми напуганы мегаполисы, на втором после фанатов месте. Сегодня можно смело утверждать, что «чисто футбольные», фанатские группировки мощнее, численнее и едва ли не организованнее политических, созданных не «тренерскими штабами» - партиями. Только у московского «Спартака» 17 группировок различной численности и степени активности. У ЦСКА - девять. Шесть у московского «Динамо». Четыре у «Локомотива». Три у «Торпедо».

У фанатов есть свои СМИ. Спартаковские фаны издают журналы «Ультра Ньюс», «Гладиатор». Армейские - «Русский Фан-вестник». Динамовские - «Вайлд вест стори» («Летопись дикого Запада»). Торпедовские - журнал «Бульдог». Печать, оформление, тексты самиздата примитивны, пышут агрессией и ненавистью. Смирнов С. Футбол vs Политика [электронный ресурс http://www.iraq-war.ru/article/91361] (дата обращения 04.05.2011).

Все это можно было бы считать безобидной забавой, если бы не примета новейшего времени - все чаще группировки футбольных фанатов активно участвуют в скин-движении. Например, спартаковские «Штурмовики», «Кабаны» взаимодействуют с скинхедовской националистической группировкой «ОБ-88». Ярко выраженной «бритоголовой» идеологией отличается группировка фанатов «Спартака» «Мэд батчерс» («Безумные мясники»).

В прошлом году заявили о себе совсем молодые группировки футбольных фанатов - спартаковские «Симпл бойс» («Простые ребята») и «Синдикат», армейская «Заря», локомотивская «Стрит бэнд» («Уличная банда»), динамовская ОТФ. Молодежь более агрессивна. С фанатами новой волны сложнее договориться, они, как правило, не идут на компромиссы с милицией и друг с другом. В поисках приключений «банды» передвигаются по городу на арендованных автобусах, микроавтобусах или частном транспорте.

С февраля 2005 года по январь 2006 года члены спартаковской группировки «Гладиаторы» совершили семь нападений на представителей Национально-большевистской партии в Юго-Западном, Южном, Юго-Восточном и Восточном административных округах Москвы, Московском метрополитене.

Некоторые группировки фанатов «Динамо» активно сотрудничают с Либерально-демократической партией Российской Федерации, лидеры групп фанатов ЦСКА «Гэлант стидс» («Наглые жеребцы»), «Спартака» «Гладиаторы» и «Юнионс» «дружат семьями» с общественно-политическим движением «Идущие вместе». Политические организации не стесняются привлекать незрелые души к акциям под самыми радикальными лозунгами. Политика стала «крестной матерью» футбола. Рыков С. - Группировки футбольных болельщиков сливаются с политическими движениями [электронный ресурс football-hockey.ru] (дата обращения 08.05.2011)

2.2 Футбольные фанаты как часть современной политики

футбольный фанат субкультурный молодежный

Когда в соперники «Зениту» в Кубке УЕФА досталась «Црвена Звезда», местные хулиганы сразу же озаботились вопросом, как, собственно, строить отношения со знаменитым движением «Делие», которых уважают во всем мире? Пока ничего не подозревавшие сербы готовились к поездке в Санкт-Петербург, невские банды вели ожесточенные дискуссии, суть которых сводилась к одному вопросу - нападать или не нападать? В конце концов решено было первыми на рожон не лезть, а посмотреть на поведение «Делие». Не успокоилась одна лишь «Коалиция», которая решила испытать себя в битве с мощнейшим соперником. Представители этой группировки напали на «героев» (именно так переводится «Делие»), когда силы правопорядка сопровождали приезжих акционеров по пути на стадион. Драка не состоялась - ОМОН быстро растащил противоборствующие стороны. На трибунах же во время игры фанаты «Зенита» и «Црвены Звезды» братались, чему немало поспособствовало вывешивание питерскими энтузиастами баннеров с надписями на сербском: «Русские и сербы - братья навек!» и «Косово - для Сербии!» Особенный восторг «Делие» вызвал очередной перформанс фанатов «Зенита», а именно - сжигание флага Албании файером. На ответной встрече в Сербии царила братская атмосфера - «Делие» встретили двести приехавших «зенитчиков» огромным баннером «Сегодня побеждает православие!», после чего, к бурному восторгу питерских фанатов, торжественно спалили чеченский флаг. Фанаты из Питера не остались в стороне, подняв вверх импровизированный плакат с надписью «Смерть всем албанцам!». Неофициальный сайт болельщиков «Зенита» [электронный ресурс http://fczenit.info/] (дата обращения 04.05.2011).

Любое событие в мире футбола это одновременно и спортивное, и политическое, и массово-культурное действо. Великая игра уже давно стала частью шоу-бизнеса, там крутятся огромные деньги. И много десятилетий подряд бок обок с нею идет политика. Очень часто футбол становился жертвой международных и внутренних разборок.

Давно уже футбольные матчи превращаются в настоящие противостояния, много большие чем просто игра. Есть сборная Израиля, играющая в европейской отборочной группе, поскольку ряд азиатских стран просто отказываются соперничать с непризнанной ими страной. Это Греция против Турции: любые игры как на клубном уровне, так и на уровне сборных, это маленькая война. Товарищеский матч между Италией и Словенией несколько лет назад стал поводом для дипломатического публичного выяснения отношений: словенские болельщики в ультимативной форме во время матча требовали возвращения Триеста, а словенское правительство не захотело извиняться за их действия, тем самым обозначив свою позицию. На двух чемпионатах мира подряд, в 1998-м и 2002 годах, встречались между собой англичане и аргентинцы. Многие рассматривали эти матчи как продолжение войны за Фолклендские (Мальвинские) острова 1982 года. Сами матчи это только подтвердили, особенно матч в 1/8 чемпионата мира во Франции, который выиграли аргентинцы 3:2. Ожесточенная борьба выплеснулась на поле в виде грубостей, за одну из которых и был удален с поля кумир английских болельщиков Дэвид Бэкхем. Ему долго не могли простить это поражение, считая Бэкхема главным виновником. Трухачев В. Футбол: великая игра или большая политика [электронный ресурс http://24-newsru.ru/sport/Page-5.html] (дата обращения 09.05.2011).

Наша страна тоже неоднократно находилась в центре внимания из-за футбола и его влияния на политику. В 1952 году на Олимпиаде сборная СССР, выступавшая там впервые в своей истории, уступила команде титовской Югославии. Иосиф Сталин назвал руководство «кликой Тито», отношения двух стран были ужасными. Оргвыводы из политического поражения были сделаны незамедлительно: команда ЦДСА (бывший ЦДКА, будущий ЦСКА), составившая основу сборной, была расформирована, ряд игроков и тренеров лишились звания мастер спорта. К счастью, никого не посадили.

В начале 60-х годов по части политизации футбола отличился Никита Хрущев и вождь Испании Франсиско Франко. В те годы между странами не было даже дипломатических отношений. В 1960г., по решению испанского каудильо сборная не приехала в Москву, чтобы сыграть четвертьфинальный матч Кубка Европы (впоследствии переименованного в Чемпионат Европы), и ей засчитали техническое поражение. Когда же потом сборная СССР выиграла этот престижный турнир, Хрущев прокомментировал событие так: « Это он (Франко) с позиции правого защитника американского империализма забил гол в свои ворота».

Спустя четыре года сборные СССР и Испании сыграли в финале розыгрыша того же Кубка. Успех сопутствовал испанцам. Тренерский штаб сборной СССР был разогнан. Нельзя мол проигрывать идеологическим противникам. Смирнов С. Футбол vs Политика [электронный ресурс http://www.iraq-war.ru/article/91361] (дата обращения 04.05.2011)

Это все известные факты. А вот как футбол влияет на проблему сепаратизма известно куда меньше. Хотя приуменьшать влияние футбола в этом вопросе нельзя.

Югославская Федерация в начале 80-х годов испытывала очередной кризис, который только усилился после смерти Тито. Особенно напряженным было противостояние между Сербией и Хорватией. Всячески скрываемая политическая конфронтация выплескивалась во время футбольных матчей между ведущими югославскими командами: сербскими столичными «Црвеной Звездой» и «Партизаном» и хорватскими «Динамо» (Загреб) и «Хайдук» (Сплит). Болельщики команд были носителями самых радикальных националистических идей и их матчи в итоге превращались в побоища как со стороны футболистов, так и со стороны болельщиков. Хорваты на трибунах в конце 80-х годов начали активно демонстрировать свою национальную символику. Сербам, которые помнили о том, что под этим флагом во время войны сражались усташи, это не нравилось. В конце 1989 года произошел инцидент на матче в сербской Банья-Луке, где полицейские выгнали хорватов со стадиона за демонстрацию национальных хорватских флагов. Смирнов С. Футбол vs Политика [электронный ресурс http://www.iraq-war.ru/article/91361] (дата обращения 04.05.2011)

Важное событие произошло 13 мая 1990 года в Загребе. Матч был отменен из-за грандиозного побоища между фанатами команд. По словам звезды хорватского футбола Звонимира Бобана, в то время капитана загребского «Динамо», «те стычки и послужили поводом для вспыхнувшей войны». Националисты как с одной, так и с другой стороны требовали более активных действий. Ситуация уже стала выходить из под контроля. Умеренные политики уже теряли свое влияние. И им на смену приходили ярые националисты. Когда спустя несколько месяцев в время матча «Динамо» (Загреб) - «Партизан» местные болельщики выбежали на поле и в центральном круге сожгли флаг Югославии, им рукоплескала вся хорватская политическая элита. Сербы потребовали официальных объяснений и извинений от загребских властей. Их не последовало. Многие политологи считают, что именно этот поединок стал прологом к предстоящей войне. Спустя год Словения и Хорватия объявили независимость, и игроки из этих республик демонстративно покинули сборную Югославии (Вадим Трухачев Футбол 0). Ситуация на Балканах вовсю шла к войне. В итоге, когда она началась, многие футбольные фанаты как с одной стороны, так и с другой ушли на фронт. На стадионе «Максимир» в Загребе около сектора хорватских хулиганов установлена мемориальная доска, где написано, что « прямо отсюда на фронт уходили наши герои».

Наибольшую известность во время войны получил Желько Ражнатович (Аркан), легендарная личность, один из лидеров фанатов «Црвены Звезды». Он тоже был активным частником побоища 13 мая. После матча он отправился в Книн, главный город сербской Хорватии. Там он был арестован полицией за «подготовку вооруженного мятежа» в сербской части Хорватии. Аркан попал в тюрьму, но спустя полгода был освобожден. По слухам его выкупил у Туджмана (лидера хорватов) Слободан Милошевич за 1 млн. немецких марок. Впрочем, Аркан скоро отомстит Туджману, умудрившись выкрасть BMW хорватского президента прямо из внутреннего двора резиденции в Загребе. Во время войны Аркан стал одним из самых влиятельных сербских полевых командиров. А после ее окончания политиком, владельцем футбольного клуба «Облич». Аркан погиб от рук наемных убийц в 2000 году в Белграде. Смирнов С. Футбол vs Политика [электронный ресурс http://www.iraq-war.ru/article/91361] (дата обращения 04.05.2011)

С похожими проблемами столкнулся и Советский Союз, к счастью, они были менее радикальны. В середине 80-х годов становились местом именно политического противостояния. Особенно сильны были сепаратистские стремления у поклонников киевского «Динамо» и вильнюсского «Жальгириса». Все прекрасно помнят, как на матчах этих команд с 1987 года стали появляться национальные флаги и как стремительно росло их число с каждым последующим матчем. Противостояние фанатов московских команд против Киева и Вильнюса (и примкнувшим к ним фанатов днепропетровского «Днепра» и львовских «Карпат») вскоре наполнилось националистическим содержанием. В СССР усиливались центробежные тенденции, а открыто они проявлялись именно в футболе. Матчи в Киеве и Вильнюсе постепенно превращались в демонстрации требований местных болельщиков предоставить независимость и свободу от «проклятых москалей» и «оккупантов». Интересно, что в этом противостоянии фанаты других украинских клубов («Шахтер» Донецк, «Черноморец» Одесса, «Металлург» Запорожье, «Металлист» Харьков) встали на сторону Москвы и выступали против сепаратизма. Необходимо отметить, что это территории современной восточной и южной Украины, которая и сейчас не очень хочет подчиняться «западэнщине». Ничего хорошего также не приносили матчи между ереванским «Араратом» и бакинским «Нефчи». История зарождения фанатов в СССР [электронный ресурс http://cricova-ultras.com/world_ultras/12-istoriya-zarozhdeniya-fanatov-v-sssr.html] (дата обращения 01.05.2011).

В итоге стремление к сепаратизму все же взяло свое. В 1990 году от участия в чемпионате СССР отказались две грузинские команды («Динамо» Тбилиси и «Гурия» Ланхути), а также литовский «Жальгирис». Причем это было сделано по политическим причинам. Деятели национальных федераций отказались участвовать в союзном чемпионате и стали организовывать свои, национальные. Необходимо отметить, что это было за полтора года до официального распада Советского Союза.

После распада союзного государства ситуация не изменилась. Особенно ярко это проявилось во время матчей сборных России и Украины и России и Грузии. В 1998 году матч в Киеве стал настоящим политическим событием. Очевидец событий, Андрей Колесников в своей книге про «оранжевую революцию» пишет, что эпохальной датой подлинной украинской независимости от России стала победа в том памятном матче со счетом 3:2. Колесников А. Первый украинский. Записки с передовой (битва за Украину с сентября 2004 по январь 2005 года). - Киев, Вагриус, 2005.- 416 с. : ил.] Перед матчем политики делали массу заявлений: УНА-УНСО пообещала «пустить приехавшим москалям кровь» и даже открыла запись добровольцев. Правда, по имеющимся данным, «пускать кровь москалям» записалось около 400 человек, тем временем как из России на игру приехало около 2,5 тысяч болельщиков, значительная часть которых состояла из футбольных хулиганов. Противостояние началось еще накануне, на игре молодежных сборных, и вылилось впоследствии в массовую драку на Крещатике. Особенное неудовольствие украинских болельщиков вызвало российское скандирование: «На Тверской все ваши бабы». Во время матча между главными сборными значительных инцидентов удалось избежать, прежде всего, благодаря беспрецедентным мерам безопасности. Во время исполнения гимнов команд российский был дружно освистан всем стадионом. Так что этот матч был противостоянием не только спортивным. Многие политологи считают, что эти события и были началом «оранжевой революции». Определенная истерия сопровождала и матчи сборных Грузии и России. Местные болельщики закидали камнями нашу сборную, первый матч так и не был доигран из-за отключения электричества, а во втором грузинские футболисты праздновали победу. Многие грузинские политики были просто счастливы победе над «врагом грузинской независимости». Смирнов С. Футбол vs Политика [электронный ресурс http://www.iraq-war.ru/article/91361] (дата обращения 04.05.2011).

Путь ускоренной этнополитической самоидентификации через «большой спорт», наверное, впервые был опробован Третьим рейхом на XI летней Олимпиаде 1936 года в Берлине и тогда же показал как свои плюсы, так и свои минусы. Во всяком случае, хотя «истинные арийцы» безусловно первенствовали в общекомандном зачете (33 золотые, 26 серебряных и 30 бронзовых медалей против 24 золотых, 20 серебряных и 12 бронзовых у занявшей второе место команды США), четыре победы темнокожего американского атлета Джесси Оуэнса в фильме Лени Рифеншталь «Олимпия» отражены не были. Футбол как пропаганда политической идеологии [электронный ресурс http://blog.videogoals.ru/sport-articles/futbol-kak-propaganda-politicheskoj-ideologii-17.html] (дата обращения 03.05.2011)

А уж «холодная олимпийская война» 50-х--80-х годов между Соединенными Штатами и Советским Союзом, приведшая к бойкотам сначала московской Олимпиады 1980 года, а затем лос-анджелесской Олимпиады 1984 года, вообще можно считать классической иллюстрацией к теме «Спорт и политика». И футбол, как самый массовый и популярный во всем мире «вид спорта №1», можно считать своеобразным «фактором F» мировой политики. Судовцев Г. Фактор «F» и политика [электронный ресурс http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/11/894/31.html] (дата обращения 03.05.2011)

Вспомним хотя бы совсем недавние события, связанные с выбором страны-хозяйки чемпионата мира по футболу 2018 года, когда потерпевшая поражение уже в начальном туре голосования исполкома ФИФА Англия устроила настоящую обструкцию и победившей России и Международной федерации футбола -- настолько сильно оказалась уязвлена национальная гордость обитателей Туманного Альбиона. Плюс это оскорбление, что называется, «легло на старые дрожжи» -- невыход сборной Англии на футбольный чемпионат Европы 2008 года, когда в результате фантастических комбинаций с участием Романа Абрамовича вторая путёвка досталась именно сборной России, взявшей тогда пока единственную в своей истории награду -- «бронзовую» медаль.

Кстати, именно после этого локального успеха наша «вертикаль власти» -- видимо за неимением ничего более понятного и привлекательного для широких масс отечественного населения -- стала форсировать «футбол как национальную идею России». Футбол как пропаганда политической идеологии [электронный ресурс http://blog.videogoals.ru/sport-articles/futbol-kak-propaganda-politicheskoj-ideologii-17.html] (дата обращения 03.05.2011). Однако очень быстро оказалось, что никакой «национальной российской идеи» на этой базе сформировать невозможно, поскольку в элитных российских клубах более половины игроков -- иностранцы, легионеры, которые сегодня здесь, а завтра там и никак не ассоциируют себя с временным местом своей работы, а сборная далеко не всегда способна одолеть даже скромных противников наподобие сборной Словении, где всего-то два миллиона населения, в пять раз меньше, чем в одной Москве...

Но зато «фанатские» группировки различных футбольных клубов российской столицы, как выяснилось, представляют собой достаточно организованную и мощную силу, которая вполне может быть использована в целях политической борьбы. Весьма яркую и красочную картину такого использования мы и смогли пронаблюдать в начале декабря прошедшего года после убийства «лицами кавказской национальности» «спартача» из «Фратрии» Егора Свиридова.

11 декабря 2010 года митинг против "этнопреступности", посвященный гибели фаната "Спартака" в драке с выходцами с Кавказа, перерос в крупные столкновения с милицией и ОМОНом на Манежной площади. В митинге принимали участие футбольные фанаты и активисты националистических группировок. Во время и после митинга агрессивно настроенные участники мероприятия избили несколько лиц неславянской внешности. В результате стычек пострадали 10 человек, несколько десятков фанатов были задержаны. Всего в акции протеста принимали участие более 5000 человек. Позже в Москве периодически возникали попытки устроить новые подобные акции, однако каждый раз милиция их пресекала. По подозрению организации беспорядков были задержаны шесть человек, трое из которых - активисты "Другой России". Толстошеева И. Футбольные фанаты решили «культурно» сходить на Манежную площадь [электронный ресурс http://www.gzt.ru/topnews/accidents/-futboljnye-fanaty-reshili-kuljturnoshoditj-na-/338620.html] (дата обращения 08.05.2011).

Возможно, до весны, когда зимние сугробы растают, и непритязательная правда нашей нынешней жизни снова предъявит свои права -- в том числе в политическом контексте. Вопрос вызывает и отсутствие единого мнения среди руководства страны по данному событию: Медведев потребовал «сажать, а не воспитывать», в то время как Путин ездил возлагать цветы на могилу Егора Свиридова. Судовцев Г. Фактор «F» и политика [электронный ресурс http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/11/894/31.html] (дата обращения 03.05.2011)

Многие психологи и социологи недоумевают и подчеркивают абсурдность ситуации: фанатское безумие охватило уже большинство крупных городов России, центром остается Москва, самый благополучный с точки зрения экономики и культуры регион. Удивляет и состав участников бесчинств - как правило, это студенты престижных вузов, дети из обеспеченных и благополучных семей. Следование «хулиганской моде» в стиле одежды требует немалых финансовых вложений, а посещение как домашних, так и выездных матчей команд - большого количества свободного времени, которое есть только у студентов. Ответ на вопрос, что же движет хулиганами прост. Когда молодежь не знает куда направить энергию, она направляет ее на разрушение.

Заключение

Данная тема этой курсовой очень актуальна в наше время, многие говорят о фанатах, бабушки на скамеечках, бизнесмены в офисах, студенты в университетах. Футбол и фанаты это одна из составляющих общественной жизни. Это доказали не только беспорядки на «Манежке», но и всё о чём было написано в работе. По мнению Антона Ореха в статье «Власть беспорядка», «современные фанаты …самая активная, самая сплоченная, самая радикальная группа в обществе…они не многочисленны. Но радикальные группы всегда невелики. И революции затевают не миллионные толпы. Миллионные толпы появляются потом, когда ситуация созревает…». Орех А. Власть беспорядка - беспорядок власти [электронный ресурс // http:www.ej.ru/?a=hote&id=10638] (дата обращения 03.05.2011).

Социолог Александр Тарасов в статье «Субкультура футбольных фанатов и правый радикализм» утверждает, что многие действия футбольных фанатов «срежиссированны», а «на Манежной площади заводилами все-таки были не фанаты, а руководители ультраправых организаций». Тарасов А. Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм [электронный ресурс http://www.antifa.ru/5748.html] (дата обращения 06.05.2011) Связь между футбольными фанатами и ультраправыми, по мнению автора, прослеживается во многом. Субкультура футбольных фанатов ксенофобская по своему характеру. Они делят мир на своих и чужих, что умело используют радикальные силы. Для фанатов чужими становятся не только болельщики чужих клубов, но и болельщики других городов, и представители других стран. Наши футбольные фанаты печально прославились расистской травлей чернокожих игроков, нападением на лиц неславянской внешности, иногда это делается вместе с наци-скинхедами. И таких случаев зафиксировано достаточно много.