Место и роль идеологических кампаний 1949-1953 гг. в художественной жизни г. Новосибирска

Новосибирские композиторы в 1950 г. создали несколько музыкальных произведений. Композитор А. Ильин - «Алтайскую сюиту», композитор К.Н. Нечаев написал детские песенки, композиторы А. Новиков и В. Левашов - песни на темы советской действительности. Но, как заметил заведующий отделом искусств Г.И. Казарновский в справке о работе творческих союзов Новосибирска, творческая деятельность композиторов очень ограничена, мало создано массовых песен, которые стали бы любимыми песнями трудящихся. Там же. Д. 2485. Л. 58. За это критиковали Новосибирское отделение композиторов и на пленуме композиторов Сибири, который состоялся в апреле 1950 г. Там же. Основную причину этого партийное руководство по-прежнему видело в замкнутости отделения, отрыве от общественной жизни города, в отсутствии критики. Там же. Д. 2576. Л. 56-58. Но, думается, основная причина была не в этом. Композиторы были лишены возможности плодотворно работать, воплощать в своем творчестве личные чувства, мысли, переживания. Не зря многие из них занялись сбором и обработкой песенного фольклора, увидев в этом единственную отдушину.

По мнению властей, наиболее плодотворно работали В. Левашов и А. Новиков. Они провели большую работу по сбору сибирского песенного фольклора. Десятки собранных ими песен вошли в репертуар крупнейших хоровых коллективов страны: хора им. Пятницкого, Воронежского хора, Сибирского народного хора и т.д. Власть оценивала произведения композиторов с точки зрения их полезности. Крупнейшим и наиболее значительными произведениями В. Левашова была признана кантата «Моя Сибирь» и «Партизанская песня», в то время как, например его сюита для симфонического оркестра, фантазия для фортепиано с оркестром остались незамеченными. То же самое касалось А. Новикова. Наиболее удачными его произведениями власть считала песню «Степи Кулундинские», сюиту «Шумят хлеба» и произведение для симфонического оркестра «Пионерская сюита». Вместе с тем, по мнению местного партийного руководства, даже эти наиболее талантливые композиторы не создали ни одного крупного произведения, которое бы получило всеобщее признание. В справке Л. Столбцовой было сказано, что дальнейшему творческому росту композиторов мешал недостаток теоретической подготовки. По мнению инструктора, композиторам было необходимо заняться углубленным изучением философии диалектического и исторического материализма. Без этого, говорилось в справке, невозможно создание крупных музыкальных форм. Там же. Л. 59-60.

Снижение творческой активности в конце сталинского периода произошло и в Новосибирском отделении Союза советских писателей. В 1951 г. одно из партийных собраний приняло резолюцию, в которой было сказано: «Создание новых высокоидейных и художественных произведений считать первой партийной обязанностью писателей-коммунистов. Творческие вопросы сделать основными во всей работе, как партийной, так и писательской организации. Всячески содействовать созданию книг на важнейшие темы современности». Там же. Л. 21. Это решение осталось невыполненным. В отчетном докладе на партийном собрании отделения ССП 14 февраля 1952 г. секретарь парторганизации А.Л. Коптелов сказал, что среди книг новосибирских писателей и поэтов, выпущенных в прошедшем году областным издательством, не было ни одной, посвященной рабочему классу, индустриальной теме. Такое же положение было с колхозной темой. Только по разделу социально-экономической литературы было выпущено две брошюрки: «История одного села» Ю. Сальникова и Е. Стюарт, и «Колхоз Льновод» А. Куликова. Что касается художественной литературы на колхозные темы, то таких книг не было. Там же. Журнал «Сибирские огни» также не опубликовал ни одного произведения на колхозную тему. В то время как в решении отчетно-выборного партийного собрания 1951 г. было записано: «Тов. Кожевникову обеспечить в ближайших номерах журнала появление очерков о передовых, укрупненных колхозах». Там же. Л. 22.

В 1951 г. ряд новосибирских писателей выступил, главным образом, с переизданием ранее написанных произведений (А.Л. Коптелов, К.Н. Урманов, Г.М. Пушкарев, В.М. Пухначев). Там же. В журнале «Сибирские огни» в 1951 г. в разделе прозы было опубликовано очень мало произведений новосибирских писателей: только два рассказа Ю. Сальникова и два рассказа А.Л. Коптелова. В резолюции отчетно-выборного собрания, состоявшегося в феврале 1952 г., такое положение по привычке объяснялось неудовлетворительной работой партийной организацией. Там же. Л.225-230. Тем не менее, несмотря на то, что этот документ был составлен во вполне традиционном стиле, в нем более четко прослеживается мысль о том, что марксистско-ленинская учеба не принесла свои плоды из-за пренебрежительного отношения к ней писателей и поэтов (к этому времени усилиями местной партийной власти в политической учебе были задействованы все литераторы, партийные и беспартийные). Там же. Л. 227.

Что касается работы партийной организации, то анализ стенограммы собрания, доклада А.Л. Кожевникова и резолюции собрания наталкивает на мысль, что почти все члены первичной партийной организации, включая секретаря А.Л. Коптелова, без особого желания выполняли свои обязанности. Партийные собрания проводились реже, чем один раз в месяц. Для такой крупной партийной организации как парторганизация отделения ССП это было очень мало. Кстати говоря, на партийных собраниях не были обсуждены статьи «Правды» «О проявлениях буржуазного национализма в творчестве украинского поэта В. Сосюры» и «Против рецидивов антипатриотических взглядов в литературной критике». Не было выполнено решение о творческих отчетах писателей-коммунистов на партийных собраниях. Запланированные отчеты А.А. Смердова, С.Е. Кожевникова, А.Л. Коптелова так и не были заслушаны. Там же Л. 228.

1952 г. ознаменовался новой тенденцией в культурной политике партии. Несмотря на то, что еще недавно театральные критики подверглись гонениям за то, что они посмели сказать о фактах лакировки действительности в советской драматургии, сейчас именно партия обратила внимание писателей на вред пресловутой «теории бесконфликтности». 7 апреля 1952 г. в «Правде» была напечатана редакционная статья «Преодолеть отставание драматургии» санкционировавшая начало дискуссии по вопросам драматического конфликта, разнообразия жанров, места отрицательного героя в советских пьесах и т.д. Хотя в ней речь шла преимущественно о драматургии, она имела принципиальное значение для всего советского искусства. В ней говорилось: «Драматургия должна показывать жизненные конфликты, без этого нет драматургии. Надо отметить, что литературная и театральная критика оказалась не на высоте положения. В последние годы распространение получила вульгарная «теория» затухания конфликтов, вредно отразившаяся в творческой работе драматургов. Именно «бесконфликтность», по мнению авторов этой «теории», должна представлять собой наиболее характерную черту советских пьес». Правда. 1952. 7 апреля. С. 2.

Таким образом, власть ранее призывавшая изображать жизнь советского государства в тонах безоблачной идиллии, со страниц газеты призвала деятелей культуры не закрывать глаза на проблемы, существующие в обществе, смело отображать противоречия жизни. С.Г. Сизов, оценивая эту статью, пишет, что по сути это было официальное признание властью того факта, что идеологический диктат конца 1940-х гг. имел печальные творческие последствия. Сизов С. Г. Указ. соч. С. 90. Думается, что такую трактовку этой статье давать не совсем правомерно. Власть не могла признать свою политику неправильной и, тем более, заявить об этом открыто. В статье «Правды» говорилось о том, что теоретиками «теории бесконфликтности» были драматурги и театральные критики. Именно они, по мнению авторов статьи, исходя из того, что страна вступила в период постепенного перехода от социализма к коммунизму, сделали «ложные», «антимарксистские» выводы о том, что в стране отсутствуют резкие коллизии и конфликты. Именно они нанесли вред искусству советскому искусству, «создавая чахлые, анемичные пьесы, в которых все было гладко и тихо, и от которых зритель отворачивался со скукой и недоумением». Плоткин Л. А. Партия и литература. М., 1960. Л. 254. Вместе с тем следует согласиться с утверждением С.Г. Сизова о том, что передовая «Правды» не означала коренного пересмотра литературной и театральной политики. Он написал: «Призыв к изображению отрицательных персонажей служил, прежде всего, для разоблачения пережитков капиталистического мышления и порожденных ими навыков поведения среди собственного народа». Сизов С. Г. Указ. соч. С. 90. Действительно, в статье говорилось о том, что поддерживать все передовое, растущее, бичевать омертвевшее, враждебное, негодное можно только в том случае, если раскрывать действительность в борьбе противоречивых начал, в то время как произведения, приукрашивающие советскую действительность, приводили к снижению бдительности. Правда. 1952. 7 апреля. С. 2.

Литераторам и драматургам пришлось пересмотреть свой взгляд на творческую деятельность. 28 апреля в Центральном доме литераторов состоялось совещание московских драматургов и театральных деятелей столицы, посвященное обсуждению редакционной статьи "Правды" "Преодолеть отставание драматургии". Во вступительном слове А. Софронов подчеркнул необходимость повышения идейности и мастерства драматургии. "Перед нами стоят большие и важные задачи, - сказал он, - задачи создания новых пьес для наших театров, пьес, отображающих нашу жизнь, пьес, в которых герои мыслят широко, в которых правдиво раскрыты характеры наших людей; пьес, в которых конфликты будут основаны на жизненной правде". Там же. 1952. 29 апреля. С. 3. Подобные собрания состоялись по всей стране. В Новосибирске общегородское собрание работников искусств прошло в начале апреля. Собрание пришло к выводу, что все театры города плохо работают с драматургами, как местными, так и иногородними, из-за чего в репертуар театра были включены пьесы, лакирующие действительность. ГАНО. Ф. П-586. Оп. 1. Д. 14. Л. 191.

Первичные партийные организации являлись основой партии, связующим звеном между работниками культуры и властью. Они действовали там, где шел непосредственный процесс созидания произведений культуры, будь то спектакли, картины или стихи и проза. Поэтому всемерное улучшение их деятельности было предметом неустанной заботы партийного руководства. 12 марта 1952 г. в газете «Советское искусство» была напечатана статья «Партийная организация театра», в которой было сказано о том, что главной задачей первичных партийных организаций является борьба за преодоление отставания в драматургии. Эта статья спустя неделю после ее выхода обсуждалась на партийном собрании в ТЮЗе. В работе партийной организации ТЮЗа была выявлена масса недостатков, главными из которых, по мнению директора театра Г.М. Слоуща было невнимание парторганизации к творческим вопросам, а также к вопросам повышения идеологического уровня членов коллектива. Там же. Л. 188-189. В резолюции собрания было сказано, что партийная организация не смогла мобилизовать коллектив театра на выполнение стоящих перед ним задач по улучшению идейно-художественного качества выпускаемых спектаклей и подбору репертуара. Собрание постановило обязать директора ТЮЗа Г.М. Слоуща и коммунистам, членам Художественного совета, наладить связь с одним из местных драматургов для совместной работы с коллективом театра над созданием новой пьесы для ТЮЗа. Партийная организация должна была обсуждать каждую новую пьесу и осуществлять контроль над ходом подготовки каждого нового спектакля. Там же. Л. 191. Борьба с лакировкой действительности не только не привела к положительным сдвигам в драматургии, она означала усиление давления на творческую деятельность со стороны партийных организаций.

Таким образом, в последние годы сталинского правления художественная культура функционировала в рамках жесткого идеологического контроля и подавления «инакомыслия» в среде интеллигенции. Кампания по борьбе с критиками-космополитами выполнила свое предназначение. Развертывание травли на космополитов положила начало новой большой идеологической кампании, которая из области литературы и искусства распространилась на другие общественные сферы, став всеобъемлющей. Но были у нее и собственные задачи. Во-первых, были подавлены робкие попытки театральных критиков трезво взглянуть на развитие художественной культуры. Во-вторых, был дан новый толчок к созданию произведений на темы советской действительности, воспевающих коммунистическое общество. В-третьих, власть еще раз напомнила художественной интеллигенции о ее основных задачах по воспитанию трудящихся в коммунистическом духе. С этой точки зрения идеологическая кампания по борьбе с критиками-космополитами закрепила результаты идеологических кампаний первых послевоенных лет.

Борьба с критиками-космополитами в Новосибирске имела свои особенности. Основное внимание уделялось поиску вредного влияния московских космополитов на культурную жизнь Новосибирска. Назывались в основном те имена, которые были уже упомянуты в критическом плане в центральной прессе. На обвинения в адрес столичных критиков-космополитов не скупились. К выявлению искривлений космополитического характера среди своих коллег относились более сдержано. На партийном собрании в Новосибирском отделении ССП А. Смердов заявил: «Мы должны вскрыть в работе новосибирских писателей ошибки, которые могли способствовать вылазкам космополитов, но это не значит, что мы отождествляем эти явления. Критикуя своих товарищей, мы стремимся им помочь в исправлении ошибок». Там же. Ф. Р-1597. Оп. 1. Д. 98. Л 39. Эта фраза весьма характерна. Кампания по борьбе с критиками-космополитами в Новосибирске не приобрела ярко выраженного персонифицированного характера. Конечно, были и исключения, например, травля главного дирижера оперного театра И.А. Зака. Но на его судьбу повлияло несколько иных обстоятельств: во-первых, смена руководства театра после принятия постановления «Об опере «Великая дружба» В. Мурадели, во-вторых, конфликт с новым директором, в-третьих, принадлежность к еврейской национальности

В целом критике подверглись те работники культуры, которые уже обвинялись в идейных искривлениях и раньше: Е.К. Стюарт, Л. Кондырев, Л.Н. Огибенин, О.А. Шереметинская и некоторые другие. Их ошибки считались следствием вредного влияния космополитов, но следует еще раз подчеркнуть, что их не отождествляли с космополитами. Несколько хуже было положение местных театральных и литературных критиков, которые позволили себе ранее негативно отозваться о каких-либо спектаклях по советским пьесам, поставленных в новосибирских театрах, или о литературных произведениях сибирских писателей на советскую тему. Тем не менее, и по отношению к ним не последовало никаких репрессивных мер. Оценивая ситуацию в Новосибирске в период идеологической кампании, длившейся всего несколько месяцев (февраль-апрель 1949), можно сказать, что она зачастую сводилась к дежурным мероприятиям по исправлению недостатков в работе культурных учреждений и творческих союзов.

Но ее влияние на художественную жизнь Новосибирска было велико. Кампания по борьбе с критиками-космополитами усилило идеологическое влияние партии на художественную культуру. Ни один деятель культуры под страхом обвинения его в космополитизме, не мог выступить против идеализации советской действительности в произведениях советских драматургов, литераторов, художников и композиторов.

В последующий период произошел резкий спад творческой активности новосибирской художественной интеллигенции. Работать над своими произведениями в условиях жесточайшего идеологического контроля для многих творческих деятелей стало неприемлемо. Именно в последние годы сталинского периода конфликт между властью и творческой интеллигенцией, вылившийся в последующие годы в диссидентство и резкую конфронтацию, стал более явственным.

Но партийное руководство не могла пойти на попятный и отказаться от своих планов создания великой советской культуры, которая была бы в его руках действенным орудием идеологического воздействия на население. Вместо того чтобы ослабить идеологическое воздействие, что мгновенно бы привело к положительным результатам, власть усилила контроль за деятельность культурных учреждений и творческих союзов. Постоянные комиссии и проверки от обкома и горкома, от отдела искусств были призваны следить за тем, чтобы в репертуаре театров преобладали советские произведения, чтобы литераторы, художники, композиторы трудились над показом советской действительности. В 1951 г. работники театров лишились последней отдушины - возможности ставить менее идеологизированные, чем советские пьесы, произведения русской классики. С этого времени, прежде чем осуществить постановку, пьесу подвергали переделки в русле официальной идеологии, только тогда она допускалась к показу на сцене театров. Последние годы сталинского правления характеризуются борьбой с «лакировкой действительности», но как уже было сказано ранее, это было необходимо для усиления разоблачения в советских произведениях искусства капиталистических пережитков.

В последние годы сталинского правления наблюдается застой в развитии художественной культуры г. Новосибирска. То, что художественная культура в Новосибирске сохранилась и смогла дать новые ростки в годы оттепели, являлось заслугой талантливых деятелей культуры, новосибирских писателей, поэтов, художников, композиторов, режиссеров и актеров театров. Самоотверженная работа, режиссеров тетра «Красный факел» В.П. Редлих, Н.Ф. Михайлова, редактора журнала «Сибирские огни» С.Е. Кожевникова, который всю свою жизнь посвятил собиранию литературных сил Сибири, А.Л. Коптелова, И.В. Титкова и многих других, их попытки сгладить негативное влияние идеологических кампаний, защитить своих подопечных от нападок партийного руководства, стали причиной того, что новосибирская художественная интеллигенция меньше, чем столичные деятели культуры пострадали от идеологических чисток послевоенных лет.

Заключение

Послевоенный период в истории советского общества был отмечен активным внедрением в общественной сознание сталинской концепции советского патриотизма. Пропаганда патриотизма стала доминировать в идеологии еще до войны. Но в новых послевоенных условиях эта идеологическая доктрина претерпела ряд важных изменений. В многонациональном советском народе выделялась только одна выдающаяся нация - русская, что оборачивалось в итоге окрашиванием патриотического воспитания в цвета русского национализма и великодержавия. Задачей советских пропагандистов стало разъяснение, что сталинская оценка русского народа как выдающейся нации и руководящей силы советского народа является обобщением того исторического пути, который прошел великий русский народ. Исторический оптимизм советского народа власти стремились питать не только героизмом свершений советского периода истории, но и всей многовековой культурой страны. Все это находилось у истоков антизападнической кампании, в ходе которой пропагандировалась концепция исторического приоритета нашей страны во всех областях культуры, науки и техники. Именно борьба с низкопоклонством перед Западом, стала основным содержанием идеологических кампаний 1946-1948 гг., до своего закономерного перехода в январе 1949 г. на следующую стадию - борьбу с космополитизмом. Корректировка идеологической доктрины советского патриотизма была реакцией власти на ряд внешних и внутренних проблем: начало холодной войны, противостояние атомных угрозам США, необходимость мобилизации народа на быстрое восстановление экономики.

Послевоенная художественная культура продолжила традиции социалистического реализма 30-х-40-х гг., но ее развитие по этому пути приобрело новые аспекты, связанные с вышеназванными, базовыми для исследуемого периода идеологическими принципами. Художественная культура стала в послевоенные годы главным объектом идеологического воздействия. По нашему мнению, главной причиной этого явилось намеренье партийно-государственных структур использовать художественную культуру для внедрения в общество новых идеологических ориентиров. Этот выбор определялся также стремлением власти держать художественную интеллигенцию под возможно более жестким контролем, рассматривая интеллигентов при этом как неких партийно-государственных чиновников, которые должны были выполнять все указания сверху. В новых исторических условиях перед художественной интеллигенцией была поставлена задача - создавать произведения о советском человеке, о его непрестанном движении вперед. Художественные произведения должны были, по мнению властей, способствовать воспитанию народа в духе советского патриотизма, мобилизовать его на дальнейшие трудовые подвиги. Эти коренные положения социалистической эстетики были развиты в постановлениях ЦК ВКП (б) по вопросам литературы и искусства, принятых в 1946-1948 гг. Вполне закономерно, что в постановлениях ЦК ВКП (б) был поднят вопрос о современной теме. Только на материале современности можно было показать новые черты эпохи, новые качества советского человека.

Идеологические кампании сопровождались нападками на художественную интеллигенцию, обвинениями тех писателей, поэтов, художников и композиторов, которые отклонялись от заданной линии, в безыдейности, искажении действительности, формализме. При этом все эти, так называемые, «искривления», считались не чем иным, как проявлением низкопоклонства перед Западом. К низкопоклонничеству относили также использование в творчестве любых художественных методов, отличных от социалистического реализма, лиричность, выражение посредством творчества своих личных мыслей, чувств, переживаний.

С начала 1949 г. критика низкопоклонников дополнилась преследованием космополитов. Эта кампания была составной частью замысла вождя и его окружения, который преследовал далеко шедшие цели - построения в сознании советских людей четкого представления об исключительной роли русского народа в мировой истории. Ей предшествовали абстрактно-теоретические рассуждения о космополитизме на протяжении 1945-1948 гг. в печати и на партийных собраниях в верхних эшелонах власти, сыгравшие важную роль в подведении идеологической базы под новую кампанию; «дело» члена-корреспондента Академии наук Н.Г. Клюевой и ее мужа профессора Г.И. Роскина, дискуссии в различных областях наук и многие другие правительственные акции, связанные одной целью - утверждение советского патриотизма, в том, виде, как его понимал И.В. Сталин во всех сферах и областях жизни советского общества. В период кампании против критиков-космополитов антисемитизм в стране достиг апогея. К космополитам причисляли чаще всего интеллигентов-евреев. Показательно, что кампания развернулась после арестов членов ЕАК и стала своеобразным прикрытием для развертывания репрессивных акций по отношению к евреям.

Кампания по борьбе с космополитизмом в художественной культуре длилась относительно недолго, с января по апрель 1949 г. Выбор театральных критиков для обвинения их в космополитизме был не случаен. Среди театральных критиков особенно много было евреев. И именно они первые заявили о том, что развитие советской художественной культуры и, в частности драматургии, застопорилось из-за бесконфликтности и лакировки действительности в художественных произведениях. Это было воспринято властью, как попытка дискредитировать советское искусство. Допустить распространения подобной критики значило посеять в обществе сомнения не только в передовом положении советской культуры в мире, но и в правильности культурной политики партии. Но уже спустя два года партийное руководство, обвинив театральных и литературных критиков в том, что они, якобы, являются теоретиками бесконфликтности, развернуло кампанию по борьбе с лакировкой действительности в художественной культуре, призывая интеллигенцию усилить в творчестве мотивы противостояния советского человека пережиткам капиталистического общества.

Идеологические кампании оказали серьезное воздействие на художественную культуру Новосибирска. В ходе кампаний произошло «приближение» идеологических установок к местным условиями, в результате чего кампании приобрели ряд особенностей. Во-первых, в Новосибирске кампании проходили менее шумно, чем в Москве и Ленинграде. Во-вторых, идеологическая кампания против низкопоклонства на местах трансформировалась в борьбу за идейность в литературе и искусстве. Эта борьба красной нитью прошла через весь послевоенный период развития художественной культуры г. Новосибирска. В-третьих, новосибирские работники культуры не стремились выискивать низкопоклонников и космополитов среди своих коллег, ограничиваясь, по возможности, критикой столичных деятелей культуры, особенно это касалось кампании по разоблачению критиков-космополитов.

Впрочем, новосибирская художественная интеллигенция не могла не поддаться общему идеологическому настрою того времени. Тем более что местные партийные органы, были настроены весьма решительно, о чем свидетельствовали постоянные проверки деятельности культурных учреждений и творческих союзов, постановления с требованиями исправлять недостатки в работе, обнаруженные в ходе проверок, выступления секретарей обкомом, горкомов и райкомов на собраниях художественной интеллигенции. Из уст партийных работников то и дело звучали слова, обращенные к новосибирским деятелям искусств, о необходимости оттачивать свои произведения с точки зрения политической направленности и идеологической выдержанности. В то же время, обращалось внимание на то, что среди литературных произведений, театральных постановок, картин много «безыдейных» и «идеологически вредных». С первых дней после выхода постановления ЦК ВКП (б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» в Новосибирске определился ряд поэтов, писателей и художников, чье творчество не устраивало власть с идейной точки зрения. Их имена продолжали звучать в критическом ключе до конца сталинского периода. Из всех отраслей художественной культуры особенно внимательно местная власть следила за литературой и театральным искусством. Эти две отрасли были наиболее развиты в Новосибирске в послевоенные годы, и именно они подверглись наиболее сильному идеологическому давлению. Новосибирские работники культуры столкнулись с противоречием двух установок - идеологической и художественной: навязываемые сверху пропагандистские темы быстро исчерпали себя и не позволили по-настоящему развернуться мысли художников.

В целом, изучение художественной жизни г. Новосибирска позволяет сделать вывод о том, что имевшийся культурный потенциал не был реализован. Масштабы культурных преобразований были заданы и контролировались сверху, но они исходили из нужд и целей партии, а не из требований самостоятельно развивающейся художественной культуры. Поэтому и отсекалось все естественное, что несло потенциальную опасность для режима.

Можно согласиться с И. Голомштоком в том, что механизмом и сутью советской культуры была «триада» - идеология, организация и террор. Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. М., 1994. С. 164. Фундамент советского искусства закладывался в партийном государстве, которое объявило искусство орудием своей идеологии и средством борьбы за власть; из всего многообразия художественных тенденций выбирало только одну - ту, что отвечает его целям и, как правило, консервативную, и объявляло ее единственной и общеобязательной; монополизировало все формы и средства художественной жизни страны; создало всеохватывающий аппарат контроля и управления искусством; доводила до конца начатую борьбу со всеми стилями и тенденциями в искусстве, отличными или противостоящими официальному стилю, объявляя эти стили или тенденции враждебными советскому народу, партии, человечеству.

Однако процесс культурного развития общества в этих условиях хотя и сильно замедлился, но не прекратился. В ряде отраслей культуры были сделаны значительные успехи. Они определялись демократической тенденцией в культуре, которая продолжала существовать, не смотря на стремление властей полностью монополизировать культуру, подчинить ее себе.

Парадокс взаимоотношений искусства с властью заключается в том, что при безусловном стремлении художественной культуры быть свободной от власти, она постоянно вступает с ней в сложные отношения. Художественной культуре невозможно существовать без государственной поддержки. Сегодня деятели искусства, получив свободу, возможность развивать любые направления, знакомиться с искусством всего мира, оказались во власти рынка, что негативно отразилось на положении искусства в социуме, и на творчестве художников, и на культурном развитии общества в целом. Вместе с тем культурное развитие сегодня - это и осознание исторической преемственности, это доступ ко всему культурному наследию, это реальные возможности творчества в соответствии с убеждениями, способностями, вкусами, это терпимость в отношении различного набора ценностных норм - в этом мы видим перспективу для дальнейшего культурного развития.



Список источников и литературы

Документальные и справочные издания

1. Власть и художественная интеллигенция: Документы ЦК РКП (б), ВКП (б), ВЧК-ОГПУ-НКВД о культурной политике 1917-1953 гг. М,1999.

2. Интеллигенция и сталинизм в послевоенные годы (1946-1953). Методические указания к курсу истории России. Новосибирск,1993.

3. История советской политической цензуры. М,1997.

4. Кампания против космополитизма в СССР. 1945-1953. Сб. док. М., 2004.

5. Советская жизнь 1945-1953 гг. М, 2003.

6. Сталин и космополитизм (1945-1953). Документы Агитпропа ЦК ВКП (б). М., 2005.

7. ЦК ВКП (б) и региональные партийные комитеты. 1945-1953. М., 2004.

Периодическая печать

1. Культура и жизнь. 1946-1953. Орган отдела пропаганды и агитации ЦК ВКП (б). 1946-1953.

2. Литературная газета. 1946-1953. Орган Союза Советских писателей.

3. Правда. Орган ЦК ВКП (б) - КПСС. 1946-1943.

4. Сибирские огни. Орган Новосибирского отделения Союза Советских Писателей. 1946-1953

5. Советская музыка. Орган Союза Советских композиторов. 1946-1953.

6. Советская Сибирь. Орган Новосибирского обкома ВКП (б) - КПСС.

7. Советское искусство. Орган Всесоюзного комитета искусств. 1946-1953.

Мемуары

1. Аллилуева А.С. Воспоминания. М. 1946.

2. Аллилуева С. Двадцать писем к другу. М. 1969.

3. Берггольц О.Ф. 1910 - 1975 // Распятые: писатели - жертвы политических репрессий. Тайное становится явным. СПб., 1993. С. 59-64.

4. Берггольц О.Ф. Из дневников (май, октябрь 1949) // Знамя. 1991. № 3. С. 160-172.

5. Берггольц О.Ф. Попытка автобиографии // Берггольц О.Ф. Собр. соч. В 3 т. Л., 1972. Т. 1. С. 5-20.

6. Борщаговский А. Записки баловня судьбы. М., 1991.

7. Воспоминания об Анне Ахматовой. М., 1991

8. Воспоминания о М. Зощенко. СПб., 1995.

9. Герштейн Э. Мемуары. М. 1998.

10. Гинзбург Л. Записные книжки. М. 1999.

11. Жданов Ю.А. Во мгле противоречий // Вопросы философии. М, 1993, №7.

12. Симонов К. Глазами человека моего поколения. М, 1990.

13. Кожевников С.Е. Статьи. Воспоминания. Письма. Новосибирск, 1976

14. Мандельштам Н.Я. Вторая книга. Воспоминания. М.1993.

15. Рапопорт Я.Л. На рубеже двух эпох. Дело врачей 1953 года. М. 1988.

16. Сахаров А.Д. Воспоминания: В 2 т. М. 1996. Т. 1-2.

17. Хренников Т.Н. О днях минувших и нынешних // Советская культура (Москва). 1990. №14.

18. Хрущев Н. С. Воспоминания. М. 1999.

Архивные документы

Государственный Архив Новосибирской области:

Ф. П-4. (Новосибирский обком ВКП (б) - КПСС) Оп. 9. Д. 199. Оп. 10. Д. 345. Оп. 11. Д. 336, Оп. 14. Д. 449. Оп. 33. Д. 940. Оп. 33. Д. 941, 971, 1151, 2159.

Ф. П-22. (Новосибирский горком ВКП (б) - КПСС) Оп. 1. Д. 273, 293, 349, 370, 372, 2028, 2029. Оп. 3. Д. 2272. Оп. 3. Д. 2485. Оп. 3. Д. 2576.

Ф. П-583. (первичная партийная организация Новосибирского областного драматического театра «Красный факел») Оп. 1. Д. 20, 22, 23, 25, 26.

Ф. П-586. (первичная партийная организация Новосибирского театра Юного зрителя) Оп.1. Д. 8, 9, 10, 12, 13, 14.

Ф. П-590. (первичная партийная организаций Новосибирской Государственной филармонии). Оп. 1. Д. 3, 5.

Ф. П-8365. (Областной отдел по делам искусств) Оп. 1. Д. 11.

Ф. П-8405. (первичная партийная организация Новосибирского Государственного театра Оперы и балета). Оп. 1. Д. 5, 7, 9, 10, 11, 340, 345.

Ф. Р-272. Оп. 1. Д. 234.

Ф. Р-1376. (Отдел по делам искусств Новосибирского облисполкома) Оп.1. Д. 153.

Ф. Р-1404. (Новосибирский областной драматический театр «Красный факел») Оп. 1. Д. 28.

Ф. Р-1597. ( Новосибирское отделение Союза советских писателей) Оп. 1. Д. 98

Ф. Р-1730. (Новосибирская организация союза театральных деятелей) О. 1. Д. 14.

Литература

1. Азадовский М.К. Очерки литературы и культуры Сибири. М., 1947.

2. Аймермахер К. Политика и культура при Ленине и Сталине. 1917-1932. М., 1998.

3. Алперс Б. Театральные очерки: В 2 т. М., 1977. Т. 1-2.

4. Арнольдов А.И. Культура развитого социализма. М., 1975.

5. Бабиченко Д. Жданов, Маленков и дело Ленинградских журналов // Вопросы литературы. 1993. № 3. С. 201-213.

6. Бабиченко Д.Л. Писатели и цензоры. Советская литература 1940-х годов под политическим контролем ЦК. М., 1994.

7. Бабиченко Д.Л. «Повесть приказано ругать...». Политическая цензура против Михаила Зощенко // Советская культура. 1990. 15 сентября. С.15.

8. Белова Т.В. Культура и власть. М., 1991.

9. Белова Е.В. Совершенствование форм руководства художественной культурой. // Культура развитого социализма. Некоторые вопросы теории и истории. М., 1978.

10. Блюм А.В. «Берегите Зощенко...» Подцензурная судьба писателя после августа 1946-го // Звезда. 2004, № 8.

11. Блюм А.В. Еврейский вопрос под советской цензурой. 1917-1991. СПб., 1996.

12. Блюм А.В. За кулисами «Министерства правды». Тайная история советской цензуры. 1917-1929. СПб., 1994.

13. Блюм А.В. Советская цензура в эпоху тотального террора. 1929-1953. СПб., 2000.

14. Богданова А.В. Музыкальная культура в советской политической системе 1950-х гг. Историко-культурологический аспект. Автореф. дис. ... докт. культурологии. М., 1999.

15. Бялик М. Музыкант верный своим убеждениям // Невское время. 2001. 28 июля. С. 5-6.

16. Вайнер Л. Далеко от Москвы, или история одной книги // Вестник. 2002. 7 августа. С. 21-23.

17. Василенко В.Ф. Деятельность партийных организаций Западной Сибири по дальнейшему совершенствованию партийно-организационной работы в годы четвертой пятилетки (1946-1950). Автореф. ... канд. ист. наук. Томск, 1973.

18. Волков С. Шостакович и Сталин. М. 2004.

19. Волкогонов Д.А. Сталинизм: сущность, генезис и эволюция // Вопросы истории. 1990. № 2.

20. Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Политический портрет И. В.Сталина: В 2 т. М. 1989. Т. 1-2.

21. Востриков В.Н. Послевоенное восстановление и противоречия этого периода. Новосибирск, 2002.

22. Геллер М. Машина и винтики. История формирования советского человека. М., 1994.

23. Геллер М. Некрич А. Утопия у власти. История Советского Союза с 1917 г. до наших дней: В 3 т. М., 1995. Т 2: Мировая империя.

24. Генина Е.С. Основные этапы идеологизации населения Кузбасса в 20-е - начало 50-х гг. Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1998.

25. Голомшток И.Н. Тоталитарное искусство. М., 1994.

26. Горяева Т.М. Политическая цензура в СССР. 1917-1991. М., 2002.

27. Гребенюк М.Н. Культура России советского периода: культурологический аспект. Автореф. дис. ... канд. культурологии. Краснодар, 2003.

28. Данилов А.А. Пыжиков А.В. Рождение сверхдержавы. М., 2000.

29. Добровольская И.В. Деятельность творческих союзов художественной интеллигенции в пятидесятых годах (На материалах Дальнего Востока) // Партийное руководство общественными организациями интеллигенции в условиях строительства социализма в СССР. Л., 1981. С. 117-124.

30. Доронина Р.И. Идеологическая работа партии в области литературы и искусства в годы четвертой пятилетки. Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1953.

31. Дукарт С.А. Интеллигенция Сибири в послевоенные годы (1945-1953): вопросы теории и историографии: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Томск, 1997.

32. Еголин А.М. Расцвет социалистической культуры в СССР. М., 1946.

33. Еголин А.М. Сталин и советская литература. М., 1950.

34. Ермаков В.Т. Исторический опыт культурной революции в СССР. М, 1968.

35. Ермаков В.Т. Некоторые проблемы современной историографии советской культуры // Вопросы истории и историографии социалистической культуры. М., 1987. С. 171-191.

36. Ермолаева К.Н. Борьба Коммунистической партии Советского Союза за культурное строительство в годы четвертой пятилетки (по материалам Омской области): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Свердловск, 1954.

37. Ешич М.Б. Проблемы и аспекты исторического исследования культуры социализма // Вопросы истории и историографии социалистической культуры. М, 1987. С. 9-19.

38. Жуков Ю.Н. Борьба за власть в руководстве СССР в 1945-1953 гг. // Вопросы истории. 1995. №1. С. 23-29.

39. Жуков Ю.Н. Тайны кремля. Сталин, Молотов, Берия, Маленков. М., 1996.

40. Зак Л.М. История изучения советской культуры. М. 1981.

41. Зезина М.Р. Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-е - 60-е годы. М., 1999.

42. Зезина М.Р. Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-е - 60-е годы. Автореф. дис. ... докт. ист. наук. М., 2000.

43. Зубкова Е.Ю. Общество и реформы. 1945-1964 годы. М., 1993.

Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество: политика и повседневность. 1945-1953 гг. М., 1999.

44. Иовчук М.Т. Коган Л.Н. Советская социалистическая культура: исторический опыт и современные проблемы. М., 1979.

45. История кино. В 4-х тт. М., 1969. Т. 3.

46. История русской советской литературы. 1941-1953 гг. М.,1969.

47. История советского искусства: живопись, скульптура, графика. М., 1961.

48. Казарин В.Н. Патриотизм и космополитизм в социально-политической жизни интеллигенции Восточной Сибири (1945-1950-е гг.) // Русский вопрос: история и современность. Омск, 1998. С. 110-115.

49. Ким М.П. Коммунистическая партия - организатор культурной революции в СССР. М.,1955.

50. Ким М.П. Культурная революция в СССР. 1917-1966. М. 1967.

51. Ким М.П. О сущности культурной революции и этапах ее осуществления в СССР. // Культурная революция в СССР, 1917-1965 гг. М., 1967.

52. Ким М.П. Проблемы развития социалистической культуры (Некоторые теоретические аспекты) // Культура развитого социализма. Некоторые вопросы теории и истории. М., 1978. С. 1-54.

53. Ким М.П. 40 лет советской культуре. М., 1957.

54. Коган Л.Н. Художественная культура и художественное воспитание. М., 1979.

55. Кожинов В.В. Россия. Век XX (1939-1964). (Опыт беспристрастного исследования). М., 1999.

56. Конев В.А. Система категорий культуры как методологическая основа изучения истории культуры // Вопросы истории и историографии социалистической культуры. М, 1987. С. 111-126.

57. Коновалов А.Б. Социально-профессиональная эволюция партийной номенклатуры Кузбасса (1943-1964 гг.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1999.

58. Коржихина Т.П. Извольте быть благонадежны! М.,1997.

59. Коржихина Т.П. История государственных учреждений СССР. М., 1986.

60. Коржихина Т.П. Основные черты административно - командной системы управления // Формирование административно - командной системы в 20-е - 30-е годы. М., 1992.

61. Коржихина Т.П. Советское государство и его учреждения: ноябрь 1917 г. - декабрь 1991 г. М., 1994.

62. Корнилов Л.Л. Развитие сети вузов Западной Сибири в послевоенные годы (1945-1958) // Вопросы истории методологии науки. Сб. науч. тр. / Омский ин-т Инженеров железнодорожного транспорта. Т. 129. Омск, 1971.

63. Костырченко Г.В. Идеологические чистки второй половины 40-х годов: псевдопатриоты против псевдокосмополитов // Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал: В 2 т. М., 1997. Т. 2: Апогей и крах сталинизма.

64. Костырченко С.Г. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. М., 2001.

65. Красильников С.А. Формирование советской интеллигенции Сибири в переходный период от капитализма к социализму. Новосибирск, 1987.

66. Красовицкая Т.Ю. Власть и культура. М., 1992.

67. Краткая советская энциклопедия. М. 1948.

68. Кузнецов И.С. Советский тоталитаризм: очерк психоистории. Новосибирск, 1995.

69. Куницын Г.И. Политика и литература. М., 1973.

70. Лизунова И.В. Издательства и книжная продукция Сибири в первые послевоенные годы (1946-1953) // Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд. Омск, 1998. С. 138-141.

71. Лукин Ю.А. Идеология и художественная культура. М., 1982.

72. Лукин Ю.А. Художественная культура зрелого социализма. М., 1977.

73. Луковцева Т.А. Союз писателей СССР в идеологической жизни советского общества (вторая половина 50-х - первая половина 60-х годов). Автореф. дис. … канд. ист. наук. М.,1979.

74. Медведев Ж.А. Взлет и падение Лысенко: История биологических дискуссий в СССР (1929-1966). М., 1993.

75. Медведев Ж.А. Сталин и еврейская проблема. М., 2004.

76. Межуев В.М. Культура и история: проблемы культуры в философско-исторической теории марксизма. М., 1977.

77. Мирошник В.А. Деятельность партийных организаций Западной Сибири по идейно-политическому воспитанию трудящихся. Автореф. дис. … канд. ист. наук. Томск, 1981

78. Неценко О.В. Развитие художественной культуры областей Центрального Черноземья в послевоенный период 1944-1953. Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Воронеж, 2000.

79. Очерк истории русской советской литературы. Москва, 1955.

80. Очерки истории идеологической деятельности КПСС: В 3 т. Т. 2. 1938-1961. М., 1986.

81. Партийное руководство литературой и искусством. М., 1986.

82. Партийное руководство общественными организациями интеллигенции в условиях строительства социализма в СССР. Л., 1981.

83. Партия и интеллигенция в условиях развитого социализма. М.,1977.

84. Пахомов Н.И. Роль печати в борьбе Коммунистической партии советского Союза за подъем идеологической работы в послевоенный период. Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1954.

85. Петренко М.С. Некоторые особенности культурного развития Западной Сибири в первой половине 50-х гг. 20 в. // Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд. Омск, 1998. С. 141-143.

86. Петренко М.С. Общественные настроения в Западной Сибири в 50-е годы (Социально-психологический аспект): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Томск, 1996.

87. Пихоя Р.Г. О внутриполитической борьбе в советском руководстве. 1945-1958 гг. // Новая и новейшая история. 1995. № 6. С. 3-14.

88. Пихоя Р.Г. Советский Союз: история власти. 1945- 1991. Новосибирск, 2001.

89. Плоткин Л.А. Борьба партии за высокую идейность советской литературы в послевоенный период. М., 1956.

90. Привалов М.А. Борьба Коммунистической партии Советского Союза за дальнейшее укрепление связи с массами в послевоенный период (1946-1950 гг.). Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1955..

91. Романовский Н.В. Лики сталинизма. М., 1995.

92. Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографический указатель: В 2 т. Л., 1964. Т. 2.

93. Саблина Т.Л. Все краски Сибири. Омск. 1978.

94. Семенов Е.Ф. Периодическая печать Западной Сибири и политическая жизнь послевоенных лет (1946-1953 гг.) // Политическое развитие Сибири в послевоенный период. Новосибирск, 1993. С. 22-30.

95. Сизов С.Г. Взаимоотношение интеллигенции и власти в советском обществе в 1946-1964 гг. (На материалах Западной Сибири). Автореф. дис. ... докт. ист. наук. Омск, 2002.

96. Сизов С.Г. Интеллигенция и власть в советском обществе в 1946-1964 гг. (На материалах Западной Сибири). В 2-х ч. Ч. 1. Поздний сталинизм. (1946 - март 1953 гг.). Омск, 2001.

97. Советская интеллигенция. Краткий очерк истории (1917-1975 гг.). М., 1977.

98. Советское изобразительное искусство. Живопись. Скульптура. Графика. М., 1986.

99. Соскин В.Л. Высшее образование и наука в советской России: первое десятилетие. 1917-1927 гг. Новосибирск, 2000.

100. Соскин В.Л. Интеллигенция в мире провинциальной городской культуры // Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд. Омск, 1998.

101. Соскин В.Л. Красильников С.А. Интеллигенция Сибири в период борьбы за утверждение советской власти (1917- лето 1918). Новосибирск, 1985.

102. Соскин В.Л. Культурная жизнь Сибири в первые годы новой экономической политике (1921-1923 гг.). Новосибирск, 1973.

103. Соскин В.Л. Ленин, революция, интеллигенция. Новосибирск, 1973.

104. Соскин В.Л. Общее образование в советской России: первое десятилетие. 1917- 1927 гг. Ч. 1. 1917-1923 гг. Новосибирск, 1998. Ч. 2. 1923-1927 гг. Новосибирск. 1999.

105. Соскин В.Л. Очерки истории культуры Сибири в годы революции и гражданской войны. Новосибирск, 1965.

106. Соскин В.Л. Переход к нэпу и культура. 1921-1923 гг. Новосибирск, 1997.

107. Соскин В.Л. История советской культуры: поиски новых подходов. // Историческая наука на пороге 21 в. Новосибирск, 2001.

108. Соскин В.Л. Революция и культура. 1917-1920 гг. Новосибирск, 1994.

109. Соскин В.Л. Российская советская культура (1917-1927 гг.). Очерки социальной истории. Новосибирск, 2004.

110. Соскин В.Л. Системный подход как методологический принцип историко-культурного исследования // Вопросы истории и историографии социалистической культуры. М, 1987. С. 127-139.

111. Соскин В.Л. Советская массовая культура: у истоков (1917-1927 гг.). Новосибирск, 2001.

112. Соскин В.Л. Советская художественная культура (1917-1927 гг.): Социально-политический аспект. Ч. 1. Художественная культура на сломе эпох: период революции и гражданской войны. Новосибирск, 2002. Ч. 2. Развитие художественной культуры в условиях новой экономической политики (20-е гг.). Новосибирск, 2003.

113. Старков А.Н. Михаил Зощенко: Судьба художника. М., 1990.

114. Фатеев А.В. Державный патриотизм времен позднего сталинизма // Преподавание истории в школе. 1995. № 7.

115. Фатеев А.В. Образ врага в советской пропаганде 1945-1954 гг. Автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1998

116. Федоров В. Культура и наука за 30 лет в Томской области. Томск, 1947.

117. Федюкин С.А. Интеллигенция развитого социалистического общества. / Культура развитого социализма. Некоторые вопросы теории и истории. М., 1978. С. 254-270.

118. Федюкин М.А. Советская интеллигенция (История формирования и роста 1917-1965). М., 1965.

119. Чуднов И.А. Общественно-политические факторы развития промышленности западной Сибири в первые послевоенные годы (1946-1950 гг.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1993.

120. Чуднов И.А. Партия и интеллигенция. Идеологические кампании 1940-х в Западной Сибири // Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд. Омск, 1998. С. 143-145.

121. Шумихин Г.С. Деятельность партийных организаций Западной Сибири по развитию высшего педагогического образования (1946-1966 гг.) // Из истории партийных организаций Урала и Западной Сибири. Тюмень, 1971.

122. Юнко М.В. Союз писателей СССР в идеологической жизни страны в первое послевоенное десятилетие. Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1982.

123. Яновский Н. Афанасий Коптелов. М., 1968.

Приложение № 1 ГАНО. Ф. П-4. Оп. 33. Д. 940. Л. 2-5.

Постановление Бюро Новосибирского Обкома ВКП (б) от 19 декабря 1946 г. «О журнале «Сибирские огни»

... Бюро обкома считает, что недостатки и ошибки в работе редакции журналов «Звезда» и «Ленинград», отмеченные в постановлении ЦК ВКП (б) от 14 августа 1946 г. имеют место в деятельности Новосибирского отделения Союза Советских писателей и его органе «Сибирские огни».

В первых трех номерах журнала «Сибирские огни» после возобновления его издания, наряду с опубликованием удачных произведений, редколлегия журнала Кожевников, Кондаков, Коптелов, Ремов, Смердов, забыв, что наша журналы являются могучим средством советского государства в деле воспитания советских людей и в особенности молодежи, и поэтому должны руководить тем, что составляет жизненную основу советской страны, его политикой- допустили опубликование на страницах журнала идейно негодных, аполитичных и художественно слабых произведений.

Правление Новосибирского отделения Союза Советских писателей не обеспечили идейного и творческого руководства журналом «Сибирские огни» и писательской организацией, не занималось новым идейно политическим уровнем писателей, не вело борьбы против проявления буржуазно идеологии, аполитичности и оторванности части писателей от жизни. В писательской организации царила атмосфера взаимовосхваления. Принципиальная критика и самокритика подменялась приятельской оценкой произведений.

После опубликования постановления ЦК ВКП (б) прошло уже продолжительное время, однако коренного перелома в идейной и творческой жизни писательской организации и в работе журнала еще не было достигнуто, практических мер по устранению и вскрытию ошибок и недостатков не принято...

Отдел пропаганды Обкома и Новосибирского горкома не обеспечил повседневного руководства и контроля за работой журнала «Сибирские огни» и Новосибирского писательской организацией, мало помог редакции и писателям в устранении вскрытых ошибок и созданию необходимых условий для новой творческой деятельности.

Бюро обкома постановило:

1. Указать редактору журнала «Сибирские огни» Кожевникову, председателю Новосибирского отделения Союза Советских писателей Смердову и редколлегии журнала на их либеральное и некритическое отношение к отбору литературных произведений, напечатанных в журнале.

2. Обязать руководство журнала «Сибирские огни» и правление Новосибирского отделения Союза Советских писателей устранить отмеченные недостатки в работе журнала и обеспечит высокий идейный и художественный уровень печатаемых произведений. Сосредоточить внимание писателей всех писателей на темах советской действительности, героического труда нашего народа на восстановлении и дальнейшем развитии социалистического хозяйства, на отображении лучших сторон и качеств советского человека.

3. Наряду с художественными произведениями, в каждом номере журнала печатать публицистические статьи, широко привлекая в качестве авторов публицистических статей активистов и научные силы Сибири.

4. Усилить в журнале литературно-критический раздел, систематически печатать статьи и рецензии, которые бы на высоком, принципиальном уровне давали разбор и оценку творчества писателей-сибиряков и отдельных их произведений.

5. Ликвидировать практику приятельских оценок литературных произведений. Повести решительную борьбу с проявлениями в писательской среде мелкобуржуазной нетерпимости к критике, проводить широкое обсуждение каждого нового произведения до его напечатания.