1.1 Основные теории социальной стратификации

Для начала разберем понятие социальной структуры.

В социологии часто используется понятие “Социальная структура”. Оно встречается в культурологи, антропологии и означает совокупность элементов социальной системы, которые обеспечивают устойчивые модели поведения, социальные отношения и не зависят от неустойчивых отношений между средой и системой. Оно связано с общественными представлениями и представляет собой организованную, неоднородную и структурированную систему.1

Социальная структура, как термин социальной науки, был введен в 19 веке ученым Гербертом Спенсером и его теорией o социологии. Он решил изучить понятие социальной структуры из центра социологического исследования обществ.

Также, есть концепция «социальной морфологии» Дюркгейма. Он изобрел данную концепцию морфологии, рассматривая изменения в ее структуре, как главную причину развития общества.

Последователем концепции Дюркгейма стал Рaдклифф-Брaун, который решил продолжить исследование социальной морфологии. Он изучал примитивные общества, пользуясь принципами изучения структуры, развивая их. Позже он изучил вопрос o «родстве и браке» и типoлoгизирoвал различные социальные структуры. Изучая структуры, Рaдклифф-Брaун изучал и функции элементов системы, поскольку эти два понятия связаны между собой.

Француз Леви-Cтрocc и швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюра предлагают нечто аналогичное. Леви-Строс считал, что его метод в равной мере применим к анализу мышления, речи и социального поведения. Структурализм пытается объяснять все многообразие социальной действительности бессознательными структурами, или типами, которые обязательно проявляются во всех сферах жизни.

Рассмотрев теории множества исследователей можно вынести основное понятие социальной структуры.

Социальная структура - иерархически организованная структура социального неравенства, существующая в определённом обществе, в конкретный отрезок времени (страты - от лат. слой).2

Теперь перейдем к понятию социальной стратификации. Оно отличается тем, что не является простым расслоением общества. Стратификация - это ранговое расслоение, при котором высшие слои общества располагаются в гораздо более привилегированном положении, чем низшие слои.

Верхние слои общества - гораздо меньше по количеству состоящих в них членов общества, чем низшие. (Однако в современных странах может быть и наоборот, например, средний класс - по количеству немного превышает неимущие слои населения).

Питирим Сорокин считает, что стратификаций в социуме может быть несколько: экономическая, политическая и профессиональная, исходя из этого, разделять общество необходимо по критериям дохода, влияния на поведение членов общества, по успешному исполнению социальных ролей.

Его ученик Парсонс полагает, что основу разделения социума на слои формируют ценностные ориентации членов общества, а именно:

а) качественные характеристики членов общества (происхождение, родственные связи, личностные качества и способности)

б) ролевые характеристики (занимаемая должность, уровень профессионализма, объём и качество знаний)

в) характеристики владения материальными и духовными ценностями (деньги, средства производства, произведения искусства).

В настоящее время наиболее влиятельной т. з. на процесс формирования стратификации можно считать теорию Девиса и Мура (социальный порядок в социуме базируется на распределении индивидов по их социальным статусам и побуждении к выполнению социальных ролей, соответствующих занимаемым статусам).

Далее рассмотрим более подробно теорию социальной стратификации, которая была рассмотрена Максом Вебером.

Великий социолог Макс Вебер много лет проводил исследования, которые стали началом целой теории. В отличие от Маркса, он не считал организацию экономики основой стратификации. Он выделил три основных компонента неравенства, которые считал взаимосвязанными и все же в существенных отношениях независимыми:

Общество

Экономика Власть Престиж

Макс Вебер считал, что типы владения собственности способствуют тому, чтобы появлялись экономические классы и в них можно было разделить образование политических партий, меру доступа к власти, создать статусные группировки за счет того, что отдельные из них имеют престиж.

Класс, согласно Веберу - это возможность отдельно взятого человека получать доступ к различным благам и доход в рыночных условиях.3 В определенный класс могут входить люди с изначальным положением, доходами, профессией, которые имеют возможность обладать теми или иными ресурсами. Вебер считал, что только в капиталистически построенном обществе может существовать класс, потому что именно он определяется рыночными отношениями. Люди в рыночных отношениях делятся на тех, кто предлагают товары и услуги и на тех, кто предлагает рабочую силу и отличаются они друг от друга размером собственности, которой они обладают.

Классификация общества по М. Веберу:

Экономическая составляющая, разделенная на две части, позволяет нам отнести в одну из этих частей собственников с неизменно позитивным настроем и пролетариат c его негативными настроениями вследствие неимения собственности и по большому счету квалификации для возможной ее реализации в условиях рынка. При таком расслоении в центре образуется средний класс, в который входят мелкие собственники и люди, имеющие определенные навыки и знания, требуемые в условиях рынка.

Следующим делением согласно теории Вебeрa является деление на основе престижа и возникающую, вследствие, вертикаль статусных групп, a говоря иначе, иерархию. Основой, в которой служат общины, в которых складывается понятие почести, определяемое как любое из качеств оцененное большим количеством индивидуумов общины. Зачастую такого рода оценивание было связано c классовым различием, в котором нужно заметить собственность, a вернее количественное обладание ей, играло не последнюю роль, a возможно и главенствующую, но в одну статусную группу могли входить как люди имеющие какую-либо собственность, так и не имущие.

Макс Вeбep представлял возможным приобретение в статусных группах почестей (или престижа) только благодаря прочному закреплению за членами группы исключительных видов деятельности, и налагал запрет на такое же занятие других индивидов, таким образом он монополизировал любые блага. Внутри групп это выражалось в возможности ношения определенной одежды, знаков отличия, украшений, возможности производить определенный продукт, отдельном и отличном от других индивидуумов группы отдыхе. Всё это делалось для того, чтобы подчеркнуть исключительность индивидов, входящих в именно эту статусную группу и для упрочнения и увеличения дистанции между группами. Также для создания исключительности широкое использование получали брачные связи лиц внутри одного круга и тому подобные меры выделения путем исключительности. Все это вело к образованию прогрессирующей замкнутости статусной группы.

Третьей основой для социального разделения Вeбep считал различия власти в свою очередь порождающее возникновение партий, в которые люди объединялись согласно своим убеждениям. По утверждению Вeбepa, человек, принадлежащий к определенной группе имеет в равных объемах власть, богатство и престиж, которые независимы друг от друга. Партии же представляют интересы согласно статусному положению входящих в них индивидуумов и, разумеется, c возможностью пополнения своих рядов из своих же статусных групп, но необязательным условием образования партий является классовая или статусная ориентированность, a скорее лояльность по отношению к любым статусным группам в идеале.

Единственное выраженное согласие Вeбeрa c остальными теоретиками, изучавшими теорию социологической стратификации, заключается в принятии существования социальной дифференциации как утверждения, но в понимании ее характера, внутренних взаимоотношениях его теория отличительна своим трехмерным видением.

Далее рассмотрим еще одну из теорий о социальной cтрафикaции, a именно теория Карла Маркса.

Карл Маркс - именно он в числе первых социологов сформулировал в развернутой форме структуру общества как целостной системы и общественного формирования..

Само определение «формация» обозначает комплекс геологических пород, связанных в горизонтальном и вертикальном отношении, где горизонталь - для возрастных координат, а вертикаль - для пространственных. При более глубоком и доскональном рассмотрении становится понятным, почему именно этот термин вошел в социологию, ведь общественная формация применима к социуму, четко определяет структуры общества как вертикальные, так и горизонтальные, c добавлением как в геологии, остаточных слоев которыми в обществе можно назвать прошедшие эпохи, возраст и прочие подобные параметры.

«Формация - это социальная система, которая имеет внутреннюю взаимосвязь и находится в неустойчивом равновесии» - такое определение дал сам Карл Маркс. Поэтому до того, как начать рассмотрение дифференциации общества необходимо уяснить структуру всего общества в целом, имея в виду, что главенство в обществе имеет экономическая составляющая, так как «бытие определяет сознание».4

Двумя основными частями общества стоит считать не только базис и дополнительные, но и основные надстройки, поскольку в основе абсолютно любого общества заложена экономическая система. В свою очередь основа для нее - это принцип материальных благ, слагающийся из производства и отношений в нем, выраженные в различных формах собственности средств производства, что дает основание к возникновению классового неравенства co всевозможными вытекающими последствиями. Это как две стороны одной медали, являющиеся двумя частями одного целого, каждая из которых определяет, какое значение это целое будет иметь.

Далее разберем способ производства, который определяет формации, создавая отдельное ответвление c входящими в него различного вида образовательными учреждениями и дополняющими их религиями, искусством и основной моралью, царящей в формации. Согласно взглядам Карла Маркса, в формацию кроме базиса и надстройки включены социальные классы конкретных видов, определённых группы индивидов, социумы c разнообразными образами жизни и формами брака, которые в свою очередь относятся к тому же способу производства, который неразрывно связан и непосредственно зависит от производительной силы.

Производительные силы состоят по определению из субъективных и вещественных наполняющих, совместно образующих систему производственных отношений. Производственные отношения - это, согласно теории Карла Маркса, отношения, складывающиеся на производстве, которое теоретик рассматривал в широком аспекте, включая распределение и потребление. Производственные отношения не зависимо от форм собственности значительно влияют на средства производства. Являются клаccoобразующими и одновременно основными факторами появления неравенства.

Оба этих составляющих тесно взаимосвязаны. Следует заметить, что Карл Маркс являлся сторонником одномерной стратификации, не давая четкого определения классов, a только озвучивал предположения по поводу их возникновения. Вот некоторые из них: - общество, производя излишки ресурсов, не контролируя их расходование, дают почву в тот момент, когда какой-либо из групп эти излишки начинают рассматриваться как собственность; - определение класса происходит на основании владения им в количественном отношении произведенным продуктом.

В целом же после изучения теории Карла Маркса на основании различных его высказываний можно вывести определение понятия класс - это социальные группы, между собой неравные и соперничающие за первенство, в основном за главенство над собственностью.

Основной почвой для появления классов Карл Маркс считал разделение труда, которое в идеале не ведет к неравенству, a только является образующим специализаций, профессий и специальностей. Ho в ходе развития и необходимости управления все большими ресурсами появляется острая необходимость появления руководителей профессионального уровня, что влечет за собой образование социально неоднородных видов, отчерчивая технические моменты производства и социально-экономическую составляющую.

Социально-экономическая часть включает в себя такие разделы, как: умственный, физический, управленческий, исполнительский, творческий и стереотипный, каждый из которых может быть как квалифицированным, так и не квалифицированным. Именно эти факторы являются образующими для возникновения частной собственности и являются основой при последующем определении и закреплении за различными классами различных специфических видов действия. Исключительно после этого для класса род деятельности перестает являться определяющим. Наоборот, для определенных классов определяется круг профессий, даже внутри одного класса.

Подводя черту под изучением теории Карла Маркса o социальной стратификации, и адаптировав общие понятия этой теории для лучшего восприятия, можно сделать вывод о том, что индивиды постоянно принадлежат к социальным классам. Эти классы в свою очередь идентифицируются и делятся по признакам обладания ими средств производства и получаемой прибыли. Маркс считал, что разделение предполагает социальное неравенство в обществе, а также обязательное присвоение одним из классов определённой части результатов труда или средств производства другого класса.

Теперь перейдём к рассмотрению теории русско-американского социолога Питирима Сорокина.

Среди тех, кто впервые из учёных-социологов ввел понятие социального пространства, был Питирим Сорокин. Согласно его взглядам, представленным научному миру, социальное пространство это есть «вселенная неопределенного вида, которая состоит из народов, населяющих землю».5

Если исходить из его теории, то индивид занимает в пространстве определённое место, в горизонтальном и вертикальном измерениях. При этом место, на котором находится какой-либо члена общества Сорокин определил как «социальное положение». А социальное положение он трактовал как совокупность связей, возникающих внутри групп, а также внешних связей с группами, которые в определённой мере отличаются от группы, к которой принадлежит индивидуум.6

Вследствие этого Сорокин ввёл такие понятия, как социальный спуск и социальное восхождение. Среди этих терминов появилась группа горизонтальной мобильности. Это такая группа, которая характеризуется перемещением индивида в обществе, но в то же время это перемещение не влечет за собой каких-либо существенных изменений в его социальном статусе. Впрочем, под горизонтальной мобильностью можно понимать любые изменения, происходящие в жизни отдельно взятой личности.

Например, смена места жительства, вероисповедания и тому подобное.

Только благодаря тому, что в качестве основы использовались вышеперечисленные понятия, стало возможным выведение Сорокиным определения социальной стратификации. В интерпретации Сорокина социальная стратификация, или разделение общества на классы, имеет следующее значение: «дифференциация групп людей в классы и иерархические ранги посредством неравномерности распределения различных прав, обязанностей, привилегий, ценностей, власти и иных способов влияния одних индивидуумов на других не только внутри, но и между группами».

Говоря более простым языком, по теории Сорокина, дифференциация - это пространство в обществе, которое имеет неравные расстояния в горизонтальной и вертикальной проекции, а также где точками отсчета в пространстве являются статусы различных индивидуумов.

Исходя из этого, вполне очевидно, что не существует в мире ни одного такого общества и, вероятно, не будет никогда, которое бы не было подвержено влиянию стратификации. Это происходит из-за непрекращающегося социального неравенства, характеризующего каждую группу индивидуумов. Если рассматривать теорию Сорокина о стратификации в социуме в целом, не углубляясь в подробности, то можно сделать вывод о том, что этот известный социолог пользуется многомерной моделью стратификации. Причём эту модель он разделяет по трём основным направлениям: экономике, политики и профессиональной деятельности. Все эти направления Сорокин относит к базисным. Но, тем не менее, кроме перечисленных, существуют такие характеристики, которые не являются основными. Они создают расслоение в обществе, например: речь, возраст, культура и тому подобные, которые в свою очередь разделяются на простые и состоящие из них сложные.

Стратификация

Политика Экономика Профессиональная деятельность

По теории Сорокина сложные группы в свою очередь также подразделяются на несколько видов. Он делит группы на типичные и нетипичные, внутренне солидарные и не солидарные. При этом, трактовка социального неравенства известного социолога Питирима Сорокина имеет некоторое сходство с теорией Вебера. Оно заключается в следующем: индивидуум, занимающий определённую позицию в экономическом плане общества высшего слоя, одновременно относится к высшим политическим и профессиональным слоям, в то время как низшие слои в этой иерархии, в своей обычной мере, лишены всех гражданских прав.7

Но даже в этой классификации, как ни странно, присутствует и исключение. Например, человек, занимающий топовые позиции в финансовых сферах, вовсе не обязательно должен в это же время стремиться к политической, и к профессиональной вершинам.

Более того, далеко не всегда люди в нашем обществе, которые занимают относительно низкое положение в финансовом плане, одновременно находятся на таком же уровне в политике и профессиональной деятельности.

Политическое неравенство, согласно теории П.Сорокина имеет следующий вид: в пределах любой рассматриваемой группы обязательно существуют разные ранги и, вне зависимости от терминов, определяющих их, это будет означать, что группа имеет политическую дифференциацию. А на неё в свою очередь имеет прямое воздействие величина политического организма и разнородность населения.

Стратификация в профессиональной деятельности, как правило, идентифицируется как особые группы общества, которые разделены между собой по роду своей деятельности, при этом принято, что представители некоторых профессий имеют гораздо более престижную окраску, чем другие.

Главная идея Сорокина заключается в том утверждении, что в целом, в обществе сохраняется устойчивая тенденция социальной пирамиды. Верхушку которой составляют привилегированные слои и, соответственно, основание состоит из тех слоёв общества, которые имеют гораздо меньшее количество привилегий.

Сорокин также объяснил причину возникновения различных революций, переворотов и катаклизм социального плана в обществе. По его мнению, такие аномалии происходят лишь при условии вытягивания пирамиды вверх, после чего пирамида превращается в трапецию. Сразу после завершения процесса превращения пирамиды в трапецию, в обществе в очередной раз начинает возникать рост пирамиды. Этот процесс имеет цикличных характер из-за постоянного вхождения в пирамиду абсолютно новых сил. Таким образом, мы приходим к заключению о том, что общественное развитие соответствует синусоиде.

Подведем основные итоги настоящей главы, сформулировав ее основные выводы:

- социальная дифференциация - процесс возникновения функционально специализированных институтов и разделения труда. Высокоразвитое общество характеризуется сложным и дифференцированным устройством, многообразной и богатой статусно-ролевой системой;

- под социальной дифференциацией понимают вертикальный срез расположения индивидов и групп по горизонтальным слоям (стратам) по таким признакам, как неравенство доходов, доступ к образованию, объем власти и влияния, профессиональный престиж;

- социальные институты, практики их функционирования, а также заданные правила играют ведущую роль в процессе отбора и непосредственного продвижения индивидуумов к имеющимся стратифицированным позициям. Само собой, далеко не последнее значение имеют персональные усилия и действия конкретного человека. Но, несмотря на это, институциональное устройство в какой-то мере довольно жестко задаёт рамки индивидуальных возможностей. Вследствие этого вероятность достижения желаемых позиций в обществе для определённых категорий людей, распределение жизненных шансов, совокупного дохода, возможностей мобильности, бедности или социальной эксклюзии, довольно мала, но всё-таки присутствует. Такие институты задают конкретные модели взаимосвязей между семьей индивида и его образованием, затем между полученным образованием и рынком труда, а также между отдельными позициями структуры в сфере занятости в целом. Перечисленные связи задают основу и составляющие структуры возможностей для какого-либо определённого общества. Это происходит потому, что эти связи определяют вероятность достижения личностями желаемого положения и статуса в социальной иерархии на определенной стадии индивидуального жизненного цикла в зависимости от локализации на предшествующей ей стадии.

- социальное неравенство -- форма дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. В обобщённом виде расслоение общества, или стратификация, означает, что люди живут в таких условиях, при которых они имеют совершенно неравный доступ к весьма ограниченным ресурсам материального и духовного потребления;

- концепций социальной стратификации и социальной дифференциации в современной социологии, множество. Общее у них, в общем, то одно - ни один из исследователей не отрицает фундаментальной роли данных явлений в развитии общества, вне зависимости от конкретного периода его развития. Конкретным отображением социальной стратификации и дифференциации, в любом обществе выступают отношения социального неравенства;

- практическая сущность социального неравенства выражается в неравенстве статусов, вытекающего как из способности людей иметь возможность выполнения той или иной социальной роли. Например, быть компетентным и справедливым, чтобы управлять, обладать соответствующими знаниями и навыками, чтобы быть врачом, юристом и т. д. Таким образом, из возможностей, позволяющих каждому из нас достичь того или иного положения в обществе (владение собственностью, капиталом, происхождение, принадлежность к влиятельным политическим силам);

- любая социальная организация или институт, постоянно стремится к сохранению неравенства. Поскольку видит в нём упорядочивающее начало, без которого невозможны такие явления, как: воспроизводство социальных связей и интеграция нового. Это любопытное свойство также свойственно и обществу как целостной системе.

1.2 Типы социальной стратификации

Существует несколько типов социальной стратификации, рассмотрим более подробно три из них: экономическая, политическая и профессиональная.

Экономическая стратификация

Говоря об экономическом статусе какой бы то ни было группы, принято выделять два основных типа флуктуации8. Первый тип флуктуации относят к экономическому спаду или подъему группы; второму типу присущ рост или сокращение экономической дифференциации внутри самой группы. Первое явление выражается в экономическом обогащении или обеднении социальных групп в целом; второе выражено в изменении экономического профиля группы или в увеличении\уменьшении высоты экономической пирамиды. Соответственно существуют два следующие типа флуктуации экономического статуса общества:

I. Флуктуация экономического статуса группы как единого целого: а) возрастание экономического благосостояния;

б) уменьшение благосостояния.

II. Флуктуации высоты и профиля экономической стратификации внутри общества:

а) возвышение экономической пирамиды; б) уменьшение экономической пирамиды.

Политическая стратификация

Универсальность стратификации и неизменяемость в политической сфере безприпятственно должно означать, что она везде и всегда была идентичной. В настоящее время существуют следующие проблемы, которые необходимо рассмотреть:

а) периодичность колебаний;

б) существует ли постоянное направление происходящих изменений.

в) были ли замечены изменения высоты и профиля политической стратификации от группы к группе, относительно одного периода времени к другому;

г) если ответ на предыдущий пункт положительный, то существуют ли установленные пределы этих колебаний;

Сначала следует взять только топовую часть политической пирамиды, сотоящую из свободных членов общества, и для того чтобы провести исследования, оставим на какое то время без внимания все те слои, которые по каким бы то ни было причинам находятся ниже этого уровня (например, слуги, рабы, крепостные).

Предметом нашего интереса на данный момент будут являться высота и профиль политического здания, которое населено свободными членами общества. Так же выясним, имеется ли постоянная тенденция к выравниванию в его изменениях. Говоря другими словами, тенденция к уменьшению высоты и рельефности пирамиды, или в направлении к "повышению".

Люди устремлены полагать как само собой разумеющеюся, что в истории присутствует железная тенденция к политическому равенству и к ликвидации политического "феодализма" и структурной иерархии.9

Рассматривая высоту топовой части политической пирамиды, можно привести несколько убедительных аргументов. У первобытных племен и на ранних стадиях развития цивилизации политическая дифференциация были незначительной и незаметной. Несколько лидеров, слой влиятельных старейшин - это, пожалуй все, что располагалось над слоем всего остального свободного населения.

В процессе унификации10 первоначально независимых племен и естественного демографического роста населения, а также благодаря росту и прогрессу общественных отношений, политическая стратификация с каждым разом всё более интенсивно усиливалась, а число различных рангов скорее увеличивалось, чем уменьшалось. Политический конус начинал расти, но никак не выравниваться. Это же можно сказать и o самых первых ступенях развития современных европейских народов, o древнегреческом и римском обществах.

Кажется очевидным, что если не обращать внимания на дальнейшую политическую эволюцию всех этих обществ, то их политическая иерархия никогда не станет такой же плоской, какой она была на самых ранних стадиях развития цивилизации. Невозможно признать, что в истории политической стратификации постоянно присутствует тенденция к политическому "выравниванию". Второй аспект заключается в том, что история, какую бы страну мы не рассматривали, история Древнего Египта, Греции, Рима, Китая или современных европейских обществ, она не показывает, что c течением времени пирамида политической иерархии становится ниже, а политический конус - более пологим.

В истории Рима периода республики мы видим вместо нескольких рангов архаической поры высочайшую пирамиду из разного рангов и титула, которые накладываются друг на друга даже по степени привилегированности.11

В современном мире наблюдается нечто подобное. Специалисты по конституционному праву верно отмечают, что политических прав у президента США явно гораздо больше, чем у европейского конституционного монарха. Исполнение приказов, которые отдают высокие официальные лица своим подчиненным, генералы - низшим военным рангам, столь же категорично и обязательно, как и в любой другой недемократической стране. Безоговорочное соблюдение приказов офицера более высокого звания в американской армии является обязательным и не поддается обсуждению, как и в любой другой армии.

Существуют незначительные различия в методах рекрута, но это не означает, что политическое здание современных демократий плоское или менее дифференцированные, чем политическое здание большинства недемократических стран.

В наше время в современных демократиях, даже несмотря на различные методы пополнения членами высших слоев, политический конус такой же высокий и стратифицированный, как и в любое другое время, и, разумеется, он будет выше, чем во многих менее развитых обществах.

Из всего выше сказанного можно сделать несколько выводов по данной теме:

1. В таких изменениях не существует постоянной тенденции ни к выравниванию, ни к возвышению стратификации.

2. Также не наблюдается тенденции перехода от самодержавия к демократии, равно как и от монархии к республике, от отсутствия правительственного вмешательства в жизнь общества ко всестороннему государственному контролю, от правления меньшинства к правлению большинства. Само собой, также не выявлено существования обратных тенденций.

3. Высоты профилей политической дифференциации изменяются от страны к стране, от одного периода времени к другому.

4. В отличие от стратификации в сфере экономики, профиль политической стратификации ведёт себя гораздо активнее, и колеблется в более широких пределах, чаще и импульсивнее.

5. В каком бы то ни было обществе, всё время идет непрерывная борьба между силами политического выравнивания и силами стратификации. В некоторых случаях победу одерживают одни силы, в некоторых случаях диаметрально противоположные силы берут верх. В той ситуации, в которой колебания профиля в каком-либо из направлений становится чересчур сильным и резким, противоположные силы различными способами стараются увеличить своё давление. Таким образом они приводят стратификационный профиль к равновесной точке.12

6. Большую роль среди множества общественных сил, которые способствуют социальной дифференциации, играют увеличение величины политического организма и сильная разнородность состава населения.

Стратификация в профессиональной сфере

Факт присутствия в обществе стратификации в профессиональной сфере устанавливается исходя из основных двух групп факторов. Каждому из нас понятно, что существуют определённые классы профессий, которые в течение всей истории человечества постоянно составляли и будут составлять верхние социальные страты. Одновременно c этим другие профессиональные группы неизменно находились у основания социального конуса. Наиболее значимые профессиональные классы не располагаются горизонтально, то есть на одном и том же уровне в социуме, a, говоря другими словами, накладываются один на другой. Во-вторых, такой феномен, как дифференциация в профессиональной сфере, также обнаруживает себя и внутри любой другой профессиональной сферы.

Неважно, какую отрасль рассматривать сельскохозяйственную или промышленную, торговлю или, управления или другие разнообразные профессии, занятые в этих сферах люди стратифицированы на многие ранги и уровни: от верхних рангов, которые осуществляют контроль, до нижних, которыми контролируют и которые по иерархии подчинены своим "боссам", "директорам", "авторитетам", "менеджерам", "шефам" и т.п.

Таким образом, из всего этого исходит, что профессиональная стратификация имеет проявление в основных двух формах:

1) в форме стратификации внутри каждого профессионального класса (внутрепрофессиональная стратификация).

2) в форме иерархии основных профессиональных групп (например, это межпрофессиональная стратификация)

Существования межпрофессиональной стратификации проявлялись по- разному в ходе её развития, и по сути, не очень однозначно дает о себе знать сейчас. В кастовом обществе такие стратификации выражались в существовании низших и высших каст. Согласно классической теории кастовой иерархии, кастово-профессиональные группы скорее накладываются друг на друга, чем располагаются рядом на одном и том же уровне.13

Ярким примером межпрофессиональной стратификации является Индия, в которой существуют четыре касты - вайшьи, брахманы, шудры и кшатрии. Среди перечисленных каст каждая предшествующая из них превосходит по происхождению и статусу следующую. Основными занятиями брахманов являлись преподавание, воспитание детей, благотворительность, совершение жертвоприношений, наследование, исполнение богослужения а также, конечно же, сбор урожая на полях.

Кшатрии занимались тем же, чем и брахманы, единственное отличие составляло исключение преподавания, исполнения богослужения и сбора пожертвований. Также кшатриям предписывались управленческие функции и военные обязанности. Занятия вайшьи по своей сути были такими же, как и у кшатриев, однако, из них исключались управленческие и военные обязанности. Отличительной особенностью жизни вайши была любовь к занятию сельским хозяйством, разведению скота а также вайши довольно преуспели в развитии торговли.

В Индии был такой человек, которому было предписано служить всем трем кастам. Значимость и положение этого человека в обществе определялось положением касты, к которой он прислуживал. Чем выше находилась каста, тем было выше его социальное достоинство. Тем не менее, фактическое количество индийских каст значительно больше. В связи с этим профессиональная иерархия между существующими кастами довольно значима.

Ещё одним ярким примером профессиональных стратификаций является Древний Рим. В Древнем Риме существовало восемь гильдий. Первые три из восьми играли весомую, точнее сказать, решающую политическую роль и были первостепенно важными c социальной точки зрения. Только благодаря политической роли эти гильдии располагались выше всех остальных каст, представленных в гильдии. Два высших социальных класса составляли именно их члены.

Эта дифференциация профессиональных корпораций в модифицированном виде просуществовала на всем протяжении истории Рима.

Далее вполне логично поговорить о средневековых гильдиях. Члены средневековых гильдий дифференцировались не только внутри самих гильдий, но уже на заре их формирования складываются более и менее привилегированные гильдии. Во Франции такие гильдии были представлены так называемым "шестым корпусом", в Англии это была торговая гильдия. Среди современных групп, дифференцированных по профессиональному признаку, также существует, если не юридически, то фактически мeжпрофессиoнальная дифференциация. Суть проблемы дифференциации состоит в том, чтобы определить, существует ли какой-нибудь универсальный принцип, составляющий основу межпрофессиoнальнoй дифференциации.

Какими бы ни были всевозможные временные основы межпрофеccиональной дифференциаций в разных обществах, рядом с этими вечно меняющимся основами существуют постоянные и универсальные основы. Два условия, по крайней мере, всегда были основополагающими:

1) уровень интеллекта, который необходим для успешного выполнения профессиональной обязанности. Социально значимыми профессиями считались такие профессии, которые непосредственно связаны с функциями организации и контроля группы.

2) важность занятия (профессии) для выживания и функционирования группы в целом,

Профессиональная группа, осуществляющая базовые функции социальной организации и контроля, как правило, располагается в центре "двигателя общества". На всю армию может не сильно повлиять плохое поведение солдата, недобросовестные работы одного труженика слабо воздействует на других, однако какое-либо действие командующего армией или руководителя группы, даже самое не значительное на первый взгляд, автоматически сильно влияет на всю армию или группу, действия которой были подконтрольны этому руководителю.

Более того, находясь на контролирующей точке "социального двигателя", хотя бы в силу такого объективно влиятельного положения, соответствующие социальные группы обеспечивают для себя максимум привилегий и власти в обществе. Уже хотя бы этим объясняется соотношение между социальной значимостью профессии каждого гражданина и ее местом в иерархии профессиональных групп.

Успешное выполнение социально-профессиональных функций организации и контроля, очевидно, требует гораздо более высокого уровня интеллекта, чем для любой физической руттиной работы.

Соответственно, эти два условия оказываются очень тесно взаимосвязанными: выполнение функций организации и контроля требует высокого уровня интеллекта, a высокий уровень интеллекта проявляется в достижениях, которые (прямо или косвенно) связанны c организацией и контролем группы.

Исходя их этого можно c уверенностью сказать, что в любом обществе более профессиональная работа заключается в осуществлении функций организации и контроля, a так же в более высоком уровне интеллекта, который просто необходим для ее выполнения. A так же в большей привилегированности группы и в её более высоком ранге, который она занимает в межпрофeccиональной иерархии, и наоборот.

К этому правилу следует добавить четыре поправки.

Во-первых, общее правило не исключает возможности наложения высших слоев низшего профессионального класса с низшими слоями следующего, более высокого класса.

Во-вторых, общее правило не распространяется на периоды распада общества. В такие моменты истории соотношение может быть нарушено. Такие периоды обычно ведут к перевороту, после которого, если группа не исчезает, былое соотношение быстро восстанавливается. Исключения, однако, не делают правило недействительным.

В-третьих, общее правило не исключает отклонений.

В-четвертых, так как конкретно-исторический характер обществ различен и их условия меняются во времени, то вполне естественно, что и конкретное содержание профессиональных занятий в зависимости от того или иного общего положения изменяется. Во время войны функции социальной организации и контроля заключаются в организации победы и военного руководства. В мирное время эти функции иные. Таков общий принцип стратификации профессиональных классов. Приведем факты, подтверждающие это общее положение.

Первое подтверждение: Универсальный и постоянно действующий порядок заключается в том, что профессиональные группы неквалифицированных рабочих всегда находились внизу профессиональной пирамиды. Они были рабами, крепостными и слугами, у них всегда было минимум прав и максимум обязанностей, они являлись самыми низкооплачиваемыми работниками. Исходя из всего этого у них складывался самый низкий уровень жизни, самая низкая функция контроля в обществе.

Второе подтверждение: Заключается в том, что группы работников физического труда всегда были менее влиятельными, менее привилегированными, менее оплачиваемыми, чем группы работников умственного труда. Этот факт проявляется в общем стремлении масс физического труда к интеллектуальным профессиям, в то время как противоположное направление редко, является результатом свободного выбора, а в большинстве случаев определяется неприятной необходимостью.

Вышеупомянутая иерархия умственных и физических профессий наглядно показана в классификации известного профессора Ф. Тоуссига. Суть классификации состоит в том, что: на самом верху профессиональной пирамиды, другими словами, на вершине топа, располагается группа профессий, состоящая из высокопоставленных официальных лиц и крупных бизнесменов. Ниже неё располагается класс "полупрофессионалов", который состоит из и служащих, и более мелких бизнесменов. Ещё ниже, на третьем уровне, занимает свою нишу класс так называемого "квалифицированного труда", после него следует класс "полуквалифицированного труда". И, наконец, низший класс формируется из представителей "неквалифицированного труда".

Вполне очевидно, что классификация Ф. Тоуссинга основывается на принципе уменьшения интеллекта и контролирующей силы профессии, который, в свою очередь, одновременно совпадает с уменьшением оплаты труда и с понижением социального статуса профессии в иерархии. Это положение дел подтверждает и Ф. Барр своей "шкалой профессионального статуса", построенной под углом зрения уровня интеллекта, необходимого для удовлетворительных занятий выбранной профессией.

Второй вид профессиональной стратификации характеризует внутрипрофессиональную иерархию. Члены почти всех профессиональных групп ещё делятся по крайней мере на три основных слоя.

Первый слой таких групп формируется из предпринимателей, или, по- другому, хозяев, которые в экономическом плане абсолютно свободны и независимы в своей деятельности. Такие люди - сами себе "хозяева", а их вся основная деятельность состоит исключительно в организации и контроле своего "дела" и своих прислуг и служащих.

Второй слой репрезентируют служащие высшей категории, такие, как директора, менеджеры, главные инженеры, члены совета директоров корпорации и т.д.; все они не владельцы "дела", над ними еще стоит хозяин; они продают свою службу и получают за это заработную плату; все они играют очень важную роль в организации "ведения дела"; их профессиональная функция заключается не в физическом, а в интеллектуальном труде.

Третий слой группы состоит из наёмных рабочих, которые также как и служащие высокого ранга, продают свой труд, но намного дешевле. Поскольку наёмные рабочие в основном являются работниками физического труда, то они зависимы от «хозяина» в своей деятельности.

Каждый из перечисленных ранее слоёв-классов в свою очередь подразделяются на множество подклассов. Несмотря на различные названия уже известных нам внутрипрофессиональных слоев, они существовали и существуют во всех более или менее развитых обществах. В кастовом обществе такие слои можно обнаружить в рамках одной и той же профессиональной группы. Например, их можно обнаружить среди класса брахманов, это такие слои, как: ранги учеников, домовладельцев, гуру, отшельников и других подчиненных друг другу категорий. В римской профессиональной ассоциации вышеупомянутые внутрипрофессиональные слои находят выражение в форме подмастерьев, обычных членов и магистров различных рангов.

В средневековых гильдиях внутрипрофессиональные слои обнаруживались в форме метров, учеников и подмастерьев.

В современном мире такие слои, в зависимости от их расположения в обществе, представлены предпринимателями, служащими и наемными рабочими. Несмотря на то, что наименования поменялись, суть этих слоёв осталась неизменной.

В настоящее время в виде внутрипрофессиональной стратификации выступает новая форма профессионального феодализма. Профессиональный феодализм действительно существует в наши дни и находит своё проявление самым чувствительным образом как в разнице зарплат, так и в разнице занимаемого индивидом социального положения, в зависимости от его поведения, достигнутых целей и успеха. Но, как это ни печально, зачастую в современном обществе очень часто счастье одного, в большинстве случаях - подчинённого, зависит от воли и расположения его "хозяина", то есть начальника.

Для подтверждения теории стратификации можно провести самый обычный эксперимент. Возьмите раздаточную ведомость любого "делового объединения" или реестр общественного или правительственного учреждения, неважно какой, в нём вы обязательно обнаружите сложную иерархию рангов и положений на одном и том же предприятии или в одном и том же учреждении. Таким образом, следует отметить неоспоримый факт о том, что всякое демократическое общество сильно стратифицировано: в новом обличье, но, тем не менее, такое общество всё также остаётся феодальным обществом.

1.3 Типология классов в обществе

Первым составителем типологии в США в 40-е годы ХХ столетия был Ллойд Уорнер.

В его теории в каждом классе были подгруппы или, если быть точнее, существовали разделения класса на верх и низ. Позднее многие американские социологи предлагали свои теории типологии, в которых было до семи социальных страт:

- верхний-верхний класс - «старые семьи», которые состояли из профессионалов, живущих в элитных районах города;

- нижний-верхний класс не включал родовые старые семьи, имел высокий уровень материального благополучия;

- верхний-средний класс составляли собственники и профессионалы, которые тоже имели достаточно высокий уровень материального достатка, были активными участниками городской общественной жизни, проживали в развитых районах;

- нижний-средний класс состоял из служащих и квалифицированных рабочих;

- верхний-нижний класс - малоквалифицированные рабочие, которые работали на фабриках. Жили они относительно обеспечено;

- нижний-нижний класс, либо же социальное дно - типичные бездомные дворняги, униженные обществом.

Каждое двусоставное слово имеет свое смысловое значение: первое слово

– это обозначение слоя или страты, второе - класс. «Верхний-нижний класс» иногда называют рабочим классом. Средний класс всегда был отличен от рабочего. Так рабочие, которые имеют высокую квалификацию, включаются не только в средний класс, но в низшую страту среднего класса. В основном верхнюю страту в системе среднего класса занимают «профессионалы». Однако общим у них было то, что вне зависимости от названия основных класса было три: бедные, зажиточные и богатые. Образование среднего класса произошло только в двадцатом веке и его роль в общем мировом социуме определена как стабилизирующая, а именно чем он обширней, тем менее вероятно происхождение социальных мировых катаклизмов. Если говорить иначе, средний класс можно назвать прослойкой общества между двумя полюсами, в которых плюс - это высший слой, а минус - низший. Существует масса других схем, которые делят классы на разные типы. Их названий много, но основные только бедные, зажиточные и богатые; возникновение не основных классов происходит за счет добавления слоев или страт, которые лежат внутри какого-то основного класса.

Т. И. Заславская выделяет четыре основных признака среднего класса:

- совокупность социальных групп, занимающих промежуточное положение в социальной структуре общества и выполняющая роль посредника между верхами и низами;

- экономически независимая часть общества, уверенная в будущем и заинтересованная в сохранении социального порядка и стабильности общества;

- наиболее квалифицированные, социально активные граждане, способствующие прогрессивному развитию общества;

- основные носители общественных интересов, национальной культуры, составляющие большинство населения и распространяющие образы собственной культуры на другие социальные слои.

Все перечисленные признаки (и другие) делают средний класс в определенной степени самодостаточной и относительно независимой частью населения.

В Российской Федерации, согласно мнениям специалистов различных областей, средний класс слишком мал, a его границы так сильно размыты, что крайне сложно, а иногда и вовсе невозможно определить, кто у нас и есть тот самый средний класс, a какое количество населения находится за чертой бедности. Согласно официальной статистике половина россиян имеет доходы в 100-125 долларов США в месяц (примерно 5000-6000тысяч рублей) в месяц, a ведь не так давно средняя заработная плата квалифицированного работника составляла приблизительно 227 долларов США в месяц (11 300 рублей по текущему курсу). Поскольку статистики неофициальных доходов в России не существует, определить реальную цифру не представляется возможным.