Психолого-педагогическая компетентность будущего воспитателя по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста

Мальчик

Девочка

o терпеливость

o энергичность

o деловитость

o целеустремленность

o мягкость

o отзывчивость

o заботливость

o деликатность

o нежность

o ответственность

o уверенность

o потребность в достижениях

o стремление к соперничеству

o смелость

o ловкость

o воля

o сила

o эмоциональность

o сдержанность

o рациональность мышления

o терпеливость

o энергичность

o деловитость

o целеустремленность

o мягкость

o отзывчивость

o заботливость

o деликатность

o нежность

o ответственность

o уверенность

o потребность в достижениях

o стремление к соперничеству

o смелость

o ловкость

o воля

o сила

o эмоциональность

o сдержанность

o рациональность мышления

Настоящий мужчина

Настоящая женщина

Обоим

Никому

Сила

Сила

Сила

Сила

Слабость

Слабость

Слабость

Слабость

Грубость

Грубость

Грубость

Грубость

Нежность

Нежность

Нежность

Нежность

Эмоциональность

Эмоциональность

Эмоциональность

Эмоциональность

Сдержанность

Сдержанность

Сдержанность

Сдержанность

Смелость

Смелость

Смелость

Смелость

Трусость

Трусость

Трусость

Трусость

Трудолюбие

Трудолюбие

Трудолюбие

Трудолюбие

Леность

Леность

Леность

Леность

Ум

Ум

Ум

Ум

Глупость

Глупость

Глупость

Глупость

Доброта (Миролюбие)

Доброта (Миролюбие)

Доброта (Миролюбие)

Доброта (Миролюбие)

Агрессивность

Агрессивность

Агрессивность

Агрессивность

Аккуратность

Аккуратность

Аккуратность

Аккуратность

Вежливость

Вежливость

Вежливость

Вежливость

Заботливость

Заботливость

Заботливость

Заботливость

Забота о внешности

Забота о внешности

Забота о внешности

Забота о внешности

Уступчивость (Подчиненность)

Уступчивость

Уступчивость

Уступчивость

Доминантность

Доминантность

Доминантность

Доминантность

Настойчивость

Настойчивость

Настойчивость

Настойчивость

Независимость

Независимость

Независимость

Независимость

Зависимость

Зависимость

Зависимость

Зависимость

Активность

Активность

Активность

Активность

Пассивность

Пассивность

Пассивность

Пассивность

Верность

Верность

Верность

Верность

Склонность к измене

Склонность к измене

Склонность к измене

Склонность к измене

Ход уч. занятия

Содержание учебного занятия

Методы и приемы

Средства обучения

Ориентировочная дозировка во времени

Задачи воспитания и развития

Вводная часть

Приветствие студентов, ознакомление с новым предметом. Сформировать интерес к теме;

Озвучивание плана лекции

Объяснение, пояснение

Речь преподавателя

5-7 минут

Сформировать интерес к предмету изложения на лекции

Основная

Работа по плану лекции

Объяснение, пояснение, вопросы к студентам. поощрение

Речь преподавателя

60минут

заключительная

Обобщение материала,

Формулировка выводов

Обобщение, объяснение

10 минут

Развивать аналитические умения у студентов, развивать умения анализировать делать выводы по отдельным вопросам, и по теме в целом.

Методы АПД

Текст лекции

Здравствуйте, уважаемые студенты! Меня зовут Жесик Дарья Леонидовна я студентка 5 курса факультета педагогики и психологии детства.

В рамках данной учебной дисциплины мы будем с вами изучать основы психологии пола и гендерное самоопределение человека.

А сейчас, пожалуйста, заполните предлагаемую анкету.

И так тема нашей первой лекции: "Гендерная культура" Данная тема является основновополагающей, так как гендерная культура интегрирует понятия "культура" и "гендер".

В рамках данной темы мы рассмотрим с вами следующие вопросы и запишем план лекции.

Так же обратите, пожалуйста, внимание на список литературы, он поможет вам при подготовке к практическим занятиям.

Итак, рассмотрим первый вопрос лекции:

Данные понятия характеризует культуру как характеристику развития общества в целом. Мы можем это понимать культуру - это все что создано самим человеком

Понятие культура как общественного феномена выделяет его Коломийченко Л.В.

Таким образом, можно сказать, что культура выступает уникальной характеристикой человеческой жизнедеятельности и потому необычайно разнообразна в своих конкретных проявлениях. Следует отметить, что одни исследователи связывают культуру с информацией и знаковыми системами, в которых она закодирована. У других она предстает, как уникальная технология человеческой деятельности. Третьи видят в ней внебиологическую систему адаптации человека. Четвертые - степень свободы в человеческой деятельности. Наконец, всем чуть ли не со школьной скамьи известно понимание культуры, как совокупности созданных человеком материальных и духовных ценностей и норм, закрепленных в практической деятельности людей, а также и как сама эта деятельность. Сейчас мы с вами познакомимся с классификацией видов культур, которые выделяет Л.В Коломейченко.

Как вы думаете, культура оказывает влияние на гендер? (Поощрение студентов).

Культура формирует представления людей о поведении, формах деятельности, социальных ролях мужчин и женщин в обществе.

Обращаю ваше внимание, гендер строится через определенную систему социализации, разделение труда и принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы.

Давайте запишем последнее определение, которое дает Е.В. Васильева

Давайте запишем последнее определение.

Давайте запишем это определение.

Следующий вопрос нашей темы это характеристика гендерной культуры.

Что такое социализация?

Процесс социализации совершается в рамках агентов социализации.

Какие агенты социализации вы знаете? (поощрение)

Необходимо подчеркнуть, что социолизацию мы рассматривали, как процесс приобщения человека к различным аспектам культуры, её интериоризации и трансляции. Приобщение к культурным ценностям обеспечивает адаптацию человека к социуму, его соответствие принятым и одобряемым формам способам взаимодействия с другими людьми. Этот процесс осуществляется как в ходе стихийного влияния всей совокупности социальных ценностей, так и входе целенаправленного воспитания.

Какие агенты социализации имеют стихийных характер, а какие целенаправленный?

Гендерное воспитание носит, целенаправленный характер, так, например, в дошкольных учреждениях применяется "программа полового воспитания детей дошкольного возраста" Л.В. Коломейченко.

Приведу пример одного блока из этой программы.

Последний вопрос нашей темы это "Современная (континуальная) и традиционная (патриархальная) гендерная культура"

К следующей лекции ответе, пожалуйста, на вопрос- Что дают гендерные исследования для практики, для человека, для воспитания?

План:

1.Понятия "культура", "гендер", "психосексуальная культура" "гендерная культура";

2.Характеристика гендерной культуры.

3.Традиционная и современная гендерная культура.

Литература:

1) Ерофеева Н.Ю. Гендерная педагогика. Ижевск,2010

2) Каган В.Е. Воспитателю о сексологии. М.,1991

3) Кон И.С. Ребенок и общество. М., 2003

4) Репина Т.А. Проблемы полоролевой социализации детей. М.; Воронеж, 2004

5) Чекалина А. А. Гендерная психология: учебное пособие. М.: "Ось-89", 2006

Дополнительная литература:

1) Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины//Вопросы психологии 1991 №4

2) Гидденс Э. Гендерная социология.М.,2000

3) Дорохина А.В.//Проблемы формирования гендерной культуры. http://do.teleclinica.ru/206949/

4) Кон И.С. Психология половых различий// Вопросы психологии 1981 №2

5) Майерс Д. Социальная психология.

6) http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/mayers/05.php

7) Столярчук Л.И. Педагогические аспекты полоролевого воспитания //Педагогика. - 2003. - № 5. - С. 38-43.

1. Понятия "культура", "гендер", "психосексуальная культура", "гендерная культура".

Многообразие существующих в мире научных определений культуры не позволяет сослаться на это понятие как на наиболее очевидное обозначение объекта и предмета культуры и требует более четкой и узкой его конкретизации

Культура - это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. (БСЭ);

Культура - это уровень информационного состояния отдельного человека, благодаря которому способно существование социальной организации в обществе. В культурной среде происходит становление личности, которая развивается, а затем, передает свою культуру последующему поколению. (философский словарь)

Культура- это понятия, установки, обычаи и особенности поведения, общие для большой группы людей и передающиеся от поколения к поколению. (Н.Ю. Ерофеева)

Культура как общественный феномен - совокупность надбиологических программ социальной деятельности, материальных и духовных ценностей, создаваемых, хранимых, передаваемых и творимых человеком с целью собственного прогрессивного развития и сохранности видовой сущности.. (Профессор Коломийченко Л.В)

Виды культуры

1) Народная культура - это совокупность ценностей группы людей, объединенных сходством языка и общностью обрядов и традиций.

2) Нравственно-этическая культура - в ней заключен смысл видовой сущности взаимоотношений между людьми, обеспечивающих адекватность поведения в различных жизненных ситуациях, взаимопонимания, успешную социальную рефлексию.

3) гендерная культура - идентификация с представителями своего пола.

4) национальная культура - конкретизация, дополнение, дифференциация содержания ценностей взаимоотношений людей одной национальности, составляя основу патриотической, гражданской культуры.

5)Этническая культура - приобщение к иным национальным культурам россиян.

6) Конфессиональная культура - приобщение к религиозной составляющей культуры

7) Правовая культура - направлена на формирование гражданина

8) толерантная культура - приобщение, терпимость к другим культурам

Гендер - это конструкт, который формируется у детей в процессе социализации в соответствующей среде. По мере взросления ребенок узнает, какие специфические формы поведения и виды деятельности приемлемы, а какие не приемлемы для лиц его пола. (Мацумото Д. Психология и культура)

Гендер - это социальный конструкт, реально существующая система межличностного взаимодействия, посредством которого создается, подтверждается и воспроизводится представление о мужском и женском как категориях социального порядка.

Гендер - это понятие, которое используется для обозначения всех тех социальных и культурных норм, правил и ролей, приписываемых людям обществом в зависимости от их биологического пола. (Е.В. Васильева)

Психосексуальная культура задает систему координат, вне которой нельзя верно понять поведение и переживания конкретных людей, создает контекст, в котором поведение отдельного человека обретает свое истинное звучание. Культура не просто запрещает или разрешает те или иные проявлениия сексуальности, она определяет социальные, эстетические и этические ценности. Психосексуальная культура - это система стандартов и норм, регулирующих психосексуальное развитие, психосексуальные процессы детей и подростков: гендерное воспитание, половая социализация, сексуальное просвещение.

Психосексуальная культура включает в себя понятие гендерная культура.

Гендерная культура, это один из базовых компонентов культуры личности. Она определена как культура предполагающая наличие у человека правильного представления:

? о жизненном предназначении мужчины и женщины, присущих им положительных качествах и чертах характера, их статусе, функциях, взаимоотношениях в социуме, о мужском и женском достоинстве, о физиологических и психологических особенностях полов и т.д.;

? о правилах и культуре взаимоотношений между полами, заботе друг о друге;

? о гендерном равноправии и недопустимости всех проявлений насилия и дискриминации по признаку пола.

(Богданович О.Н)

По мнению О.И. Чесноковой, термин "гендерная культура" можно трактовать в широком и узком смысле. В широком смысле - это сплав сознания, поведения и отношений между различными общественными субъектами. Она складывается в связи с полоролевой неоднородностью социума и развивается по мере его материальных и духовных основ. В узком смысле - это деятельность по передаче и усвоению эгалитарных ценностей.

Гендерная культура, по мнению Ф.И Храмцовой, - это эгалитарный (уравновительный) способ жизнедеятельности и взаимодействия мужчин и женщин на основе равноправия в распределении власти, ресурсов, равной ответственности в семье и обществе.

Л.В. Коломийченко, дает следующее определение термина "Гендерная культура"- совокупность ценностей, отражающих специфику отношений между людьми разного пола.

К ценностям автор относит: общественно- значимые в определенный период времени внешние характеристики; нормы и правила поведения; виды деятельности, адресуемые представителям разного пола.

Приобщение к разным видам культур, а в частности к гендерной культуры осуществляется в ходе социализации. Приобщение человека культурному опыту человечества невозможно вне социального окружения.

Социальное окружение - это общество, общество окружает человека на протяжении всей жизни, поэтому давайте рассмотрим понятие социализация

Под социализацией понимают:

- глобальное социально- педагогическое явление приобщения ребенка к социуму (Р.Г. Гурова, В.А. Сухомлинский)

-интериоризацию (переход извне внутрь) культуры общества, аккумулирование(накопление) индивидом социальных ролей посредством взаимодействия с другими. (Д.Б.Эльконин)

- объективный, многогранный общественный процесс становления и развития человека в фило- и онтогенезе посредством приобщения его ко всем элементам материальной и духовной культуры общества через познание, общение и практическую деятельность. (М.З Ильчиков, Б.А. Смирнов)

Под агентами социализации мы будем понимать группы и социальные контексты, в рамках которых совершаются процессы социализации. Во всех культурах семья является для ребенка основным социализирующим агентом. Однако на более поздних стадиях жизни вступает в действие множество других агентов социализации.

Семья для ребенка- первичная социальная микро среда, своеобразная система, созданная родителями.

По своей воспитательной функции семья является тем местом, где учатся "держаться в обществе", она определяет положение, которое нам отводится, начальные представления, на которых выстраивается восприятие социального мира. Социализация в семье может быть чрезвычайно неблагоприятными для ребенка. Например, часть детей становится жертвами насилия или сексуальных посягательств со стороны родителей, старших детей или посторонних взрослых, а опыт такого рода оказывает тяжелое воздействие на всю последующую жизнь.

Другим важным агентом социализации является группа сверстников, дружеская компания детей примерно одного возраста. Ориентация на мнение сверстников в определенном возрасте становится решающей для выбора стиля жизни и профессионального пути.

Средства массовой информации, оказывают глубочайшее воздействие на установки и мировоззрение людей. Они передают все многообразие информации, которое невозможно получить иным способом. Газеты, книги, радио, телевидение, фильмы, музыкальные записи и иллюстрированные журналы позволяют нам приобщиться к опыту, о котором мы иначе не имели бы ни малейшего представления.

Агентами социализации, так же выступают образовательные учреждения, такие как детский сад, школа, колледжи, университеты итд.

Другие агенты социализации

Агентов социализации, помимо уже упомянутых, существует так же много, как групп и социальных контекстов, в которых индивиды проводят значительную часть своей жизни. Работа во всех культурах является важнейшим окружением, в котором происходит процесс социализации.

Так же сюда можно отнести: группы и организации жителей (добровольные общества, искусство, клубы, церкви), которые оказывают огромное воздействие на мысли и действия тех, кто принимает участие в их деятельности.

Стихийное влияние

Целенаправленное воспитание

Семья

Сверстники

СМИ

итд

Образовательные учреждения

( детские сады, школы, колледжи, университеты итд)

Таким образом, целенаправленное воспитание должно быть в качестве доминирующего фактора социализации.

Формирование гендерной культуры осуществляется в процессе гендерного воспитания.

"Гендерное воспитание" определяется как, создание условий, которые будут способствовать идентификации человека как представителя определенного пола, закреплению гендерных ролей, формированию гендерной культуры личности.

Блок " Я человек: я- мальчик, я- девочка" (старший дошкольный возраст 5-6лет)

Задачи:

* формировать первоначальные представления о:

- себе как биопсихосоциальном существе (внешние признаки, половые различия, настроения, чувства, переживания, поступки);

-особенностях поведения людей зависимости от половых различий, доминирующих видах деятельности и увлечениях людей разного пола и возраста;

внутренней и внешней красоте мужчин и женщин, особенностях их одежды, проявлениях достойного по ведения;

* формировать дифференцированные представления о:

своей видовой, родовой, половой принадлежности в соответствии со следующими признаками: социальными фемининными и маскулинными качествами, особенностями проявления чувств и эмоций, спецификой полоролевого поведения;

близких и дальних родственниках как представителях определенного возраста и пола, особенностях их поведения. взаимоотношений, "мужских" и "женских" праздниках, способах поздравления друг друга; итд

Задачи реализовываются в разных видах деятельности (познавательной, речевой, изобразительной, музыкальной и игровой деятельности).

Показатели развития

имеет дифференцированные представления о:

-своей видовой, родовой, половой принадлежности, аргументирует их по существенным признакам: человеческие, фемининные и маскулинные качества, особенности проявления чувств и эмоций, специфика полоролевого поведения;

-внутренней и внешней красоте мужчин и женщин; особенностях их одежды, проявлениях достойного поведения;

-близких и дальних родственниках как представителях определенного возраста и пола, особенностях их поведения, взаимоотношений;

-"мужских" и "женских" праздниках, способах поздравления друг друга; Результатом гендерного воспитание является гендерное развитие.

С. Миронова выделяет следующие компоненты в гендерной культуры: - когнетивный (гендерное самосознание): осознание своего тела как тела человека определенного пола; представление о мужских и женских идеалах; знание гендерных стереотипов - сформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины.; осознание своего соответствия гендерным представлениям о поведении своего пола; осознание себя представителем определенного пола; - эмоциональный: гендерная идентичность- отождествление себя с определенным полом, освоение правил и норм, характерных для этого пола, и демонстрация их в своем поведении; единство трех установок: "Я знаю, что я - женщина/мужчина", "Я чувствую себя женщиной/мужчиной", "Я веду себя как женщина/мужчина"; Гендерная идентификация- это, собственно, осознание индивидом своей половой принадлежности, переживание им своей маскулинности / феминности и готовность выполнять определенную половую роль. Идентифицировать (осознать) себя мужчиной или женщиной -- значит принять те психологические качества и модели поведения, которые общество предписывает людям в зависимости от их биологического пола.

- поведенческий компонент: гендерное поведение -это поведение, характерное для особей мужского пола и поведение характерное для особей женского пола; гендерные роли- один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для мужчин и женщин. Революционным событием в понимании природы гендерных ролей явился предложенный С. Бем в 1974 г. гест тендерных ролей (BSRI). Эти исследования позволили провести классификацию гендеров, в основе которой лежит демонстрация маскулинности и фемининности мужчинами и женщинами, благодаря чему в научный лексикон вошло слово андрогиния, обозначающее одновременную выраженность и маскулинных черт, и фемининных. Это позволяет мужчинам и женщинам менее жестко придерживаться полоролевых норм и свободно переходить от традиционно женских занятий к традиционно мужским и наоборот. В соответствии с классификацией С. Бем гендерная субкультура может проявляться индивидуумами четырех типов:

-маскулинный - тип с характерным преобладанием мужских психологических проявлений над женскими;

-фемининный - тип с характерным преобладанием женских психологических проявлений над мужскими;

-андрогинный - тип с одновременно ярко выраженным проявлением и мужских, и женских психологических характеристик,

-недифференцированный - тип с низким уровнем проявлений и мужских. и женских психологических характеристик.

Кон И.С Выделил 2 модели культуры:

-патриархальная в ней мужская роль ассоциируется с силой, энергичностью, грубостью, агрессивностью, рассудочностью и т. п., а женская -- со слабостью, пассивностью, нежностью, миролюбивостью, эмоциональностью и др. Существенной чертой этой модели, отмечает И. С. Кон, является ее иерархичность: альтернативные функции дополняют друг друга "по вертикали", так что женщине отводится подчиненная, зависимая роль совпадение индивидуальных качеств с соответствующим культурным стереотипом.

Реальная модель маскулинности- фемининности обретала черты континуальности, предполагавшей, что мужчина может быть сильным и энергичным, не будучи при этом непременно грубым и агрессивным, а женская нежность совсем не обязательно пассивна. С одной стороны, черно-белая альтернативная модель, с другой, выдержанная в более мягких тонах модель континуальная, допускающая переходы, вариации, причем в довольно широких пределах: от женщины тургеневской -- нежной, маленькой, с нетронутой загаром кожей, напоминающей миниатюрную мраморную статуэтку, до женщины некрасовской, которая "коня на скаку остановит, в горящую избу войдет". Перекликающиеся слова Н. Гоголя: "Есть случаи, где женщина, как ни слаба и бессильна характером в сравнении с мужчиною, становится вдруг тверже не только мужчины, но всего, что ни есть на свете" Альтернативность остается правилом для обучения ("мальчики не плачут", "девочки не дерутся"), а в реальной жизни достаточно, чтобы у женщины (девочки) фемининность преобладала над маскулинностью, а у мужчины (мальчика) -- наоборот.

Социальный прогресс с его демократизацией отношений полов, стиранием границ между "мужескими" и "женскими" профессиями, совместные обучение и работа изменяют и нормативные представления о мужских и женских половых ролях, нивелируют многие казавшиеся раньше "естественными" различия. Изменения эти происходят довольно быстро и вызывают у многих людей адаптивное напряжение, сопровождающееся психологическим дискомфортом.

Таким образом, можно сделать вывод, что культура оказывает влияние на представления, особенности поведения мужчин и женщин. На гендерную культуру человека влияет социализация и принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы.

Формируется гендерная культура посредством гендерного воспитания, результатом которого является гендерное развитие. Современное общество более ориентировано на континуальную модель культуры.

Ход уч. занятия

Содержание учебного занятия

Методы и приемы

Средства обучения

Ориентировочная дозировка во времени

Задачи воспитания и развития

Вводная часть

Приветствие, опрос студентов по заданному вопросу на предыдущей лекции. Сформировать интерес к теме;

Озвучивание плана лекции

Объяснение, пояснение

Речь преподавателя

5-7 минут

Сформировать интерес к предмету изложения на лекции

Основная

Работа по плану лекции

Объяснение, пояснение, вопросы к студентам. поощрение

Речь преподавателя

60минут

заключительная

Обобщение материала,

Формулировка выводов

Обобщение, объяснение

10 минут

Развивать аналитические умения у студентов, развивать умения анализировать делать выводы по отдельным вопросам, и по теме в целом.

Методы АПД

Текст лекции

Добрый день, уважаемые студенты! На сегодняшней нашей встрече я предлагаю поговорить и рассмотреть фундаментальные исследования, которые легли в основы понимания вопроса о гендоре, как зарубежных, так и отечественных ученых. Но для начала, я бы хотела узнать ваш ответ на вопрос, который вам был задан на предыдущей лекции: Что дают гендерные исследования для практики, для человека, для воспитания? (ответы студентов).

Поощрение.

Я попрошу вас записать тему нашей лекции (Тема Гендерные исследования отечественных и зарубежных ученых.), запишите план лекции:

И соответствующую литературу:

Рассмотрим первый вопрос темы: 1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),

Вопросы, связанные с особенностями пола человека, психологическими и физиологическими различиями и многие другие вопросы, всегда вызывали интерес у людей, кроме этого развитие государства, общества и науки - все это неизбежно приводило и создавало благоприятную почву для возникновения и проведения различных исследований в области гендера, как зарубежных, так и отечественных ученых. Стоит заметить, что и по сей день, данная тема входят в число наиболее обсуждаемых в обществе и волнует умы многих современных ученых.

Изменение интонации

Изменение интонации, использование мимики и жестов.

Изменение интонации.

Использование мимики и жестов, а также изменение интонации

Изменение интонации

Пауза

Изменение интонации

Приступим к рассмотрению второго вопроса нашего плана: 2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),

Изменение интонации

Далее, следующим вопросом нашего плана является: 3."Фрейдовский период" в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX - по 1930 -е); Но, перед тем, как мы перейдем к его рассмотрению я бы хотела задать вам вопрос: Основателем какого направления в психологии является З. Фрейд?

Пауза

(ответы студентов)

Поощрение

Перейдем к рассмотрению следующего вопроса:

4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),

И наконец, последний вопрос, который мы сегодня рассмотрим на сегодняшней нашей встрече это: 5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 - по настоящее время).

Таким образом, мы рассмотрели все вопросы нашей темы, и сейчас давайте обобщим основные положения (ответы студентов)

Пауза.

(Обобщение: Развитие гендерных исследований было еще заложено античными философами (это первый этап), однако это было не целенаправленно, затем неким толчком для проведения гендерных исследований на втором этапе явилось такое общественное движение, как фиминизм, следовательно в основном в этот период активно рассматривалась психология женщины. После, третий этап ознаменован с именем и положениями З. Фрейда и его учеников зарубежем, в России это работы - Е.А. Аркина и П.П. Блонского, Т.В. Бандуры и др. Четвертый этап гендерных исследований - связан с экспериментальными исследованиями и возникновением первых теорий как зарубежных, так и отечественных ученых. И наконец, пятый этап это теоретические и экспериментальные исследования, апробация и адаптирование методик. )

Поощрение.

Тема Гендерные исследования отечественных и зарубежных ученых.)

План (вопросы):

1.Предпосылки становления гендерных идей в русле философии (от античных времен до конца XIX века),

2.Формирование предмета и разделов гендерной психологи в зарубежной и отечественной науке (конец XIX начало XX),

3."Фрейдовский период" в зарубежной науке, и отечественный взгляд на гендерную проблематику. (Начало XIX - по 1930 -е);

4.Начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий как в зарубежной, так и отечественной науке (1950-1980-е гг.),

5.Бурное развитие гендерной психологии: всплеск экспериментальных и теоретических работах.( С 1990 - по настоящее время).

Литература:

Основная:

1.Бендас Т.В. "Гендерная психология". Учебное пособие. - СПб 2006.

2.Берн Ш. "Гендерная психология"//Спб.:2001.

3.Батуев А.С, Соколова Л.В, "О соотношение биологического и социального в природе человека//Вопросы психологии. 1994 №1. С.81

4.Фрейд З. Энциклопедия психоанализа. М.: 1996.

Дополнительная:

5.Каган В.Е. "Воспиталелю о сексологии. М.: 1991.

6.Кон И.С Мужские исследования: менюющиеся мужчины в изменяющемся мире//Введение в гендерные исследования. Ч.1/Под ред. Жеребкиной И.А. Спб.: 2001

7.Кон И.С. Психология половых различий //Вопросы психологии 1981 №2 С.52-57.

8.Адлер А. Воспитание детей:взаимодействие полов. М.: 1998.

9.Фрейд З. Введение в психоанализ. М.: 1991

Юнг К.Г. Архетипы и символы. М.: 1991г.

Говоря об античном периоде гендерных исследований, обычно называют имена Платона и Аристотеля. Я предлагаю в этой же последовательности рассмотреть их идеи.

Итак, Платон Афинский (427-347 гг. до н.э) в своих трудах "Пир", "Государство", "Законы", "Тимей" и др. ввел понятие андрогинов и высказал мысль о дополнительности полов, рассматривал семейно-брачные отношения, подошел к идее равноправия полов. Платон использовал миф об андрогинах (от греч. Andros - мужчина, и gyne - женщина), - существах, обладавших свойствами и мужчины и женщины. Зевс прогневался на людей за их смелость и непослушание, и разделил их на две половины. Таким, образом, мужчины и женщины - это две половинки единого человека, и только соединившись (когда полюбят друг друга), они могут обрести целостность. Также Платон предлагал установить нормы поведения в браке - в частности, ограничить рождаемость: мужчины должны иметь детей только в возрасте от 30 до 55 лет. Отношение к женщине у Платона было противоречивым: с одной стороны, негативным, т.к он считал ее низшим существом, любовь мужчины к женщине - вынужденной, и также низшей по сравнению с любовью- дружбой к мужчине. И, наконец, утверждал, что если мужчина был трусом и нечестным человеком, то после смерти его душа переходит в женщину. С другой стороны, это отношение было позитивным: в идеальном государстве, которое он описал, женщина могла участвовать во всех делах наравне с мужчинами. Платон освобождал ее от необходимости вести хозяйство, считал ее профессиональные способности равными мужским (женщина могла быть даже философом и войнам), а воспитание детей вменял в обязанность в равной степени обоим полам.