Психолого-педагогическая компетентность будущего воспитателя по вопросам гендерной социализации детей дошкольного возраста

Далее, Аристотель Стагирит (384-322 гг. до н.э), и его идеи:

1. Закон о браке.

2. Отношения между мужем и женой в семье.

3. Ограничение народонаселедия.

4. Способы сокращения избытка народонаселения.

5. Роль женщины и мужчины в обществе.

6. Разделение труда между полами.

7. И в целом, взгляды на сущность мужчины и женщины, в таких сочинениях, как "Политика", "О возникновение животных" и др.

Так, Аристотель считал, что гармоничные отношения в обществе возможны, только если население будет достаточно малочисленным. Поэтому необходимо его регулировать: 1. С помощью запрета мужчине иметь детей до 37 лет, а женщине с 18 (очевидно, имелась ввиду зрелость, но для мужчины социальная, а для женщины - биологическая, и в этом же прослеживается разное отношение к полам); 2. Путем умерщвления больных детей (и это следует узаконить), 3. Установление для каждой семьи нормы того, сколько детей она может иметь.

Взаимоотношения жены и мужа, по мнению Аристотеля, должны быть отношениями раба и господина. В сексуальных отношениях, также как и в остальных, следует придерживаться этического принципа арете ( "середина между двумя пороками"): самообладание - это середина между распущенностью и бесчувственной тупостью. Единственный смысл разделения полов - рождение детей, а назначение женщины - вынашивание потомства и введение хозяйства. В семье у мужа и жены разные обязанности, и они не вмешиваются в дела друг друга. Различные нормы поведения у мужчин и женщин: то, для женщины является добродетелью (например, молчание), для мужчины - нет, и наоборот. Мужчина и женщина - не равные существа. Женщина дает ребенку - тело, мужчина - душу, а душа лучше и божественнее тела. Мужчина - норма, женщина - отклонение о нее. Мужчина выше, женщина ниже по своей природе. Мужчина владеет, женщина подчиняется.

Затем, рассматривая эпоху Возрождения, и бытующие в это время гендерные исследования, то для нас интересны утопии Томаса Мора (1478-1535). В своих трудах - "Золотая книга" описал идеальное государство. В нем занятия мужчины и женщины не разделяются: наука, искусство, общественная, а также религиозная деятельность. На высших должностях могут находиться и мужчины и женщины. Брак основан не на любви, а на сходстве характеров, супружеские пары подбирают родители. Здесь подразумеваются будущие гендерные проблемы: равенство способностей мужчины и женщины к разным занятиям и к обучению, а также лидерских способностей, ставится проблема гендерных отношений.

Далее, также интересны идеи Томмазо Кампанеллы (1568-1639), в работе "Город солнца" рисует идеальный город. Образование у мужчин и женщин не различается, не различается и их одежда. Однако, занятия у них несколько разные: мужчины выполняют более тяжелую физическую работу, а женщины рожают. Но семей нет. Правда, существуют проблема подбора партнеров - для рождения детей. И решатся она с помощью, астрологии, но решение принимает триумвират начальников, которые регулируют рождаемость в обществе. Таким образом, говоря современным языком Кампанелла высказал идею равенстве способностей полов, указав на влияние подобия в одежде на подобие характеристик личности и поведение и жестко регламентировал гендерные роли.

В дальнейшем, несколько интересных идей высказал Жан-Жак Руссо (1715- 1778). Он проанализировал подобия и различия полов, высказал представление о нормах поведения мужчин и женщин, а также рассуждал об особенностях образования женщин и мужчин и о взаимоотношениях в браке. По мнению Руссо, равенство, подобие мужчин и женщин заключается в их сходстве, как биологических существах, представителей человеческого рода: схожи многие органы, потребности и способности. Однако, как общественные существа они не равны, и это объясняется их врожденными характеристиками. Соответственно различны и нормы поведения "добродетели" для мужчины - это откровенность, прямота, добросовестность, самостоятельность суждений, а для женщины - стыдливость, хитрость, кокетство, учет мнений других людей. Руссо, считал, что женщина обладает изящным и проницательным умом, поэтому она способна получить образование. В брак и мужчины и женщины должны вступать по любви, и оба пола имеют равное право самостоятельно выбирать будущего супруга.

Иммануил Кант (1724-1804) разделял мужчин и женщин, во-первых, по характеру участия в политической жизни и, во-вторых, по характеру личности и поведения. Мужчинам свойственно активное гражданство (участие в принятие политических решений, независимость суждений), а женщинам - пассивное (объект управления). Некоторые качества женщины связывают с рождением детей (она боязлива, слаба), другие - с ее ролью облагораживания общества (благонравна, красноречива, рассудительна).

Французский мыслитель Франсуа Мари Шарль Фурье (1772-1837) - высказал идею об отражении статуса женщин и мужчин в обществе, в языке, о лидерстве мужчин и женщин, о гендерных взаимоотношениях (сексуальных и супружеских), и об ограничение рождаемости. Он обратил внимание на слова, которыми обозначают мужчин и женщин. Если в языке профессия или принадлежность к социальной группе называются только "мужскими" словами, это признак неравенства полов. Он предложил создать "нейтральный язык" - с равным количеством мужских и женских наименований. Функции традиционного брака (быт, воспитание детей, забота о пожилых) Фурье предложил передать обществу, а точнее его первичной ячейке - фаланге. Мужчин и женщин, освобожденных от этих обязанностей должны связывать лишь любовь и сексуальные отношения, основанные на стремлению к наслаждению. Люди могут сами выбирать тип этих отношений:

1. Возбуждение;

2. Частая смена партнеров;

3. Групповые отношения;

4. Длительные отношения одной пары.

По Фурье, нормы сексуального поведения для мужчин и женщин должны быть одинаковыми. По его мнению, гармоничное развитие человека, это хорошая и обильная пища, которая приведет к пониманию плодовитости мужчин и женщин, что считалось благом.

Также интересна мысль немецкого романтика Фридриха Шлегеля (1772- 1829) о ценности личности, которая соединяет в себе личностные характеристики и мужчины и женщины. Он подчеркивал "естественное" различие полов не по характеристикам, а напротив, советовал мужчинам развивать недостающие им женские качества.

Артур Шопенгауэр (1788-1860) обратил внимание на различие психических процессов мужчины и женщины: для мужчин характерна - абстрактность, для женщины - конкретность. Мужчинам понятна абстрактная идея справедливости, а женщины сочувствуют конкретному человеку. Однако, Шопенгауэр подразумевает, что мужская реакция - норма, а женская - отклонение от нее. Помимо этого, он высказал мысль о том, что дети должны рождаться в результате любви, страсти между мужчиной и женщиной. Других основ брака он не признавал

Подведем промежуточный итог:

Итак, на первом этапе разные ученые высказывали различные идеи, которые в дальнейшем были полезны. Однако, по существу, на этом этапе не было работ, которые бы целиком были посвящены интересующей нас проблематике.

Второй этап (конец XIX - начало XX века) - это период формирования предмета и естественнонаучных основ гендерной психологии, под влиянием такого общественного движения как феминизм, и организации совместного обучения обоих полов в различных учебных заведениях.

В это время во многих странах Запада изменилась ситуация в обществе. Во Франции, Англии, и США набирало размах движение за освобождение женщин. Происходило оно и в России. Понятие феминизм (от лат. - женщина), участниками этого общественного движения являются и женщины и мужчины. Направление борьбы- предоставление женщинам равных с мужчинами прав: избирательных, экономических(участие в общественном производстве), на получение образования и сексуальных свобод. Возник феминизм во Франции в период Великой революции - в конце XVIII в. В России движение феминисток ставило более узкие задачи - и это право на образование и трудовую деятельность. В конце 1880-х во многих городах России были открыты высшие женские курсы, которые преимущественно готовили врачей и учителей. Хотя избирательное право ряду женщин (по имущественному цензу) было предоставлено, но голосовать от их имени могли только мужчины. Также были созданы общественные женские организации, которые оказывали помощь нуждающимся женщинам. Еще одним фактором, повлиявшим на разработку и осуществление гендерных исследований стало совместное обучение обоих полов в различных учебных заведениях. Это побудило исследователей сравнить этих представителей между собой. Параллельно сформировалось две ветви новой отрасли: психология женщины и психология половых различий.

Прежде всего, появились работы, которые целиком были освящены одной из этих двух поблеем.

В 1899 г. Выходят две книги русского автора П. А Астафьего - "Понятие психологического ритма как научное обоснование психологии полов" и "Психологический мир женщины, его особенности, превосходства и недостатки". Он выделяет время, как важный фактор психологической жизни (быстрота смены психических актов и событий). По этому фактору различаются психологические типы мужчин и женщин. Женщин отличает более быстрый психологический темп, мужчин - замедленный. Эти особенности психологического ритма определяют половые различия, которые проявляются в следующих показателях. Для женщины характерно:

Большее развитие бессознательной сферы, такие психологические процессы, как рассеянное внимание, конкретное и практическое мышление, склонность к синтетическому мышлению, меньшая произвольная ассоциация, и др., пассивность чувств, эмоциональность, неустойчивость настроения, жизнерадостность, слабость воли, слабый контроль эмоций, в речи и общение - выразительность движений, мимика, разговорчивость, склонность к повторениям в речи, успехи в качестве актрис и певиц; Таким образом, призвание женщины заключается не в том, чтобы творить, а в том, чтобы быть надеждой общества - женственной женщиной. Соответственно мужчинам свойственны противоположные характеристики: аналитическое мышление, способность к сосредоточению внимания, сильная воля, краткая речь. Для мужчин также характерна индивидуальность во внешности и характере, отсутствующая у женщин. Эти различия объясняются строением тела: у мужчин оно угловатое, резко очерченное, а у женщин - волнообразное и мягкое.

Работа австрийского ученого Отто Вейнингера (1880-1903) "Пол и характер", вызвавшая бурю споров. С одной стороны, он высказал массу идей, поражающих точностью наблюдений за поведением обоих полов. С другой стороны, некоторые из них совершенно не приемлемы, т. к пронизаны духом ненависти к женщине. Он затрагивает идеи - о бисексуальности и андрогинии, о половых различиях в психике, о гендерных сексуальных взаимоотношениях. По Вейнингеру, кроме двух полов существуют "промежуточные формы пола". Мужское и женское - два полюса идеальных состояний. Они образуют два конца континуума, а между ними располагаются бесчисленные переходные ступени. Все индивиды в той или иной мере, обладают и мужскими и женскими чертами, т. е. человек по своей природе бисексуален - одновременно и мужчина и женщина. Сексуальные переживания женщины более богаты, чем у мужчины, в силу большей площади эрогенных зон на ее теле. Она всегда сексуальна, мужчина временами. Выбор сексуального партнера должен быть индивидуален. Признаком верного партнера является непохожесть его на других и самобытные критерии его оценки- для других непонятно, что же в нем такого привлекательного. Особенность мужчины - их превосходство в восприятии, понятийном мышление. Они воспринимают события, вещи расчленено и последовательно, мышление и чувства отделены друг от друга. Женщины же воспринимают все окружающее слитно, смутно, мышление и чувства неразрывно связанны. Чувствительность - т.е. ощущение у мужчины выше, чем у женщины, в том числе болевая.

В конце XIX в. Начали проводить первые исследования женщины - В Германии, Франции, Великобритании. Появилось несколько монографий посвященных сравнению женщин и мужчин, в частности работы Т. Хаггинсона, Л. Фрати, Л. Ланге и др.

Достаточно большой интерес представляют работы ученого Г. Гейманса. Во-первых, его книга "Психология женщины" (1911), - отличалась своей научностью, стилем, аргументацией и др. Во-вторых, он сам провел два масштабных исследования. Вот лишь некоторые положения из его обзора исследований половых различий между мужчиной и женщиной:

1. Важен фактор пола исследователя. Как правило, мужчины недооценивают сложность женской психики, а женщины преувеличивают ее;

2. У женщин обнаружен меньший объем сознания. Поскольку истерия чаще всего встречается у женщин, для нее характерно суженное сознание, следовательно, объем сознания у женщин меньше, чем у мужчин;

3. Внушаемость не связана с полом;

4. Эмоциональность у женщин - вот главное отличие от мужчин;

5. Женщины лучше воспринимают, но хуже наблюдают, что объясняется их меньшим интересом к некоторым задачам. Женщины демонстрируют тонкую наблюдательность только в том случае, если их что то сильно заинтересовало;

6. Лучшая память у женщины- но следует учитывать степень развития памяти;

7 У женщин - более живая фантазия, ввиду их большой эмоциональности;

8 Речь. Девочки начинают говорить раньше мальчиков.

К рассматриваемому периоду относится также появление двух книг - отечественной и зарубежной. Авторами обеих книг были женщины.

В 1915 году в Москве вышла книга Кочетковой Л. П. с названием "Вымирание мужского пола в мире растений, животных и людей". Книга снабжена многочисленными статистическими таблицами о рождаемости и смертности детей разного пола. Однако, выводы которые делает автор, и сам характер повествования пронизаны духом ненависти к мужскому полу. Так, Кочеткова Л.П. считает, функцию продолжения рода помехой для развития женщины. Она призывала стерилизовать женщин, дабы устранить эту помеху, в итоге общество она видела не только без мужчин (или с очень малым количеством), но и почти и без плодовитых женщин.

Вторая книга, которая вышла позднее, в 1928 г. - "Взросление на Самоа". Автор Маргарет Мид - она описала особенности общения, воспитания и поведения (в том числе и сексуального) мальчиков и девочек, мужчин и женщин, взаимоотношения в семье народа самоа. Эта книга привлекла внимание к проблемам гендерной идентичности, гендерной и сексуальной социализацией, особенно к кросс-культурным аспектам.

Таким образом, к концу второго периода благодаря многочисленным гендерным исследованиям, сформировалось представление о предмете гендерной психологии и основных ее разделах, таких как психология половых различий, психология женщины, гендерная социализация, сексуальная социализация. Кроме этого, начались экспериментальные исследования: Хелен Томпсон, Лета Холлингворс и др. В своих экспериментах они продемонстрировали, что интеллектуальное подобие между женщинами и мужчинами намного превосходит различие, и призывали строить новую область психологии, которая основывалась бы на точных исследованиях.

Третий этап "психоаналитический" (начало XX в. - 1930-е. гг.). Начало третьего этапа ознаменовалось деятельностью З. Фрейда. Самого Фрейда очень трудно отнести к "гендерным психологам". Он написал работу "Психология женщины", опубликованную в 1933г., статью "Женственность" и др. очерки о развитие женщины, разработал представление о нарциссизме у мужчин и у женщин и об их сексуальных переживаниях (работы "Об унижение любовной жизни", "Об особом типе выбора объекта у мужчины" и др.). В своих многочисленных работах приписывает основную роль в половой дифференциации биологическим факторам и считает основным ее механизмом процесс идентификации отождествления ребенка с родителями, в частности с родителями того же пола, что и ребенок. Эта концепция весь процесс развития личности, в котором она основное внимание уделяет формированию поведения и представлений, обусловленных полом, связывает с сексуальной сферой, наличием Эдипова комплекса и комплекса Электры, когда семейные отношения строятся по модели преодоления ребенком внутренних затаенных стремлений в эротической любви к родителю противоположного пола. Психоаналитики полагают, что в основе развития личности лежит конфликт сексуальных инстинктов индивидуальности и табу ближайшего окружения на их проявления.

Фрейд выделял три стадии в развитии индивида. На первых двух стадиях (оральной и анальной) мальчики и девочки, по его мнению, развиваются одинаково. Различия в развитии детей разного пола появляются лишь на третьей фаллистической стадии, когда возникает Эдипов комплекс у мальчиков и комплекс Электры у девочек. Напомню, что Эпидов комплекс - проявляющийся у мальчиков - это возникновение внутренних затаенных стремлений в эротической любви сына к матери, следовательно, комплекс Электры, проявляющийся у девочек - это возникновение внутренних стремлений в эротической любви дочери к отцу. По мнению З. Фрейда путь разрешения Эдипова конфликта для мальчика, заключается в том, что ребенок преодолевает свое раннее желание обладать матерью и ревность к отцу путем идентификации с отцом и усвоения доминирующей модели. А разрешение конфликта Электры для девочки, которая якобы ревнует отца к матери, - это принятие мужской доминантности через подавление в себе мужской активности, развитие пассивного зависимого поведения и идентификации с матерью. Исходя из этого утверждения З. Фрейда, традиционная психология признает, что модель мужская и модель женская диаметрально противоположны по своим качествам. Исходя из этой модели, для секстипичного мужского поведения являются характерными активность, агрессивность, решительность, стремление к соревнованию и достижению, способности к творческой деятельности, рассудочность, то для женского поведения характерно - пассивность, нерешительность, зависимое поведение, конформность, отсутствие логического мышления и устремления к достижению, а также высокая, нежели у мужчин эмоциональность и социальная уравновешенность. З. Фрейд полагал, что личность тогда развивается гармонично и полноценно, когда она следует вышеописанным моделям, когда не нарушается ее половая идентификация. В противном случае возникают личностные отклонения, развивается ущербная личность. Также обосновывая свою теорию З. Фрейд, подчеркивал, большое значение инстинктов и потребностей - т.е. биологических факторов, хотя и признавал некоторую роль социального окружения, однако позже многие из последователей З. Фрейда стали утверждать, что большее значение, чем биологическое начало (чем фиксация ребенка на телесных зонах и др.) имеет его опыт социальных отношений в раннем детстве. То есть спустя время ученики З. Фрейда приходят к выводу, что половая идентификация не только биологический феномен, но и социальный начало.

А. Адлер. В своей работе "Воспитание детей", "Взаимодействие полов", указывает на то, что человеческая культура характеризуется чрезмерным возвышение значимости мужчин. Он считал, что разделение труда есть не что иное, как наделение мужчин привилегиями. Соответственно мужчины, занимая доминирующее положение, оказывают влияние на положение женщины в сфере труда и создания, материальных благ. Адлер указывает, что доминирующее положении мужчин не имеет естественного происхождения. Преимущества мужчин в древние времена стало необходимым только во время непрекращающейся вражды с соседними племенами, когда главенствующая роль выпадала на долю сильного мужчины, который, в конце концов, прочно захватил лидерство. Адлер говорит, что такая обстановка и существующие в обществе стереотипы влияют на психическое развитие ребенка. На каждой ступени развития мальчик ощущает свою исключительность, в силу того, что он является продолжателем рода. Таким образом, в своих работах, Афьфред Адлер выявил гендерные стереотипы и их влияние на процесс психологического развития ребенка, точнее, на процесс полоролевой социализации. Также исследуя происхождение неврозов у мужчин и женщин, он пришел к выводу, что у мужчин-невротиков чаще преобладают женские черты, а у женщин-невротиков - мужские. Таким образом, он высказал идею о том, что еще в детстве имея какой-либо физический недостаток, ребенок начинает испытывать комплекс неполноценности, а вслед за ним, боится не достигнуть полной мужской зрелости, вследствие этого происходит отказ от традиционной мужской роли поведения, в пользу более женских черт и манер поведения.

К.Г.Юнг еще один ученик З. Фрейда. Но в отличие от своего учителя в своих работах он рассматривал проблему пола с точки зрения архетипов, которые являются компонентами психики мужчины и женщины. Описав эпидов комплекс, З. Фрейд обнаружил связь между греческой мифологией и человеческой психикой, и эта идея потом получила значительное развитие в работах К.Г. Юнга. Идею архетипов ввел в психологию именно К.Г. Юнг. Архетипы - это вневременные скрытые внутренне обусловленные схемы жизни и поведения, восприятия и реакции. Эти схемы существуют в коллективном бессознательном, - в той части бессознательного, которая не принадлежит отдельному индивидууму, но выходит за пределы личности и является общей для всех людей. Они могут быть персонифицированы в образах богов и богинь: мифы, описывающие их жизнь и деяния, представляют собой архетипические истории. Затрагиваемые в мифах темы и пробуждаемые ими образы и чувства универсальны и являются частью общечеловеческого наследия. Они отражают опыт всего человечества и поэтому кажутся смутно знакомыми, даже если слышим их впервые. Когда вы интерпретируете миф о каком-либо боге или же на интеллектуальном или на интуитивном уровне осознаете его связь с вашей жизнью, это может привести к тем же результатам, что толкование личных сновидений, - прояснить какую-то ситуацию, ваш характер или характер кого-то из ваших знакомых. В качестве архетипических фигур выступают образы богов, которые являются типичным обобщением: они представляют собой описание некой базовой структуры в личности мужчины (или женщины, ибо архетипы богов не редко активны также и в психике женщины). Эта базовая структура "воплощается", или "детализируется", в конкретных мужчинах. Каждый из них обладает массой уникальных черт, оформившихся под влиянием семьи, социального класса, национальности, религиозной принадлежности, жизненного опыта, времени, в которое ему довелось жить, физического облика, и умственных способностей. И все же на фоне всего этого можно заметить, что он следит тому или иному архетипическому образцу - напоминает вполне определенного бога.

В современном же психоанализе сохранилось только два основных направления: фаллоцентрическое и гиноцентрическое. Фаллоцентрический психоаналитический взгляд подчеркивает мужское превосходство и утверждает, что девочка принимает фемининность только после того, как убеждается, что она не может быть мальчиком, т.е. представители этого направления считают, что на первой стадии развития половой идентификации происходит мужская ориентация для детей обоего пола. Сторонники гиноцентрического взгляда, которые также пользуют основные понятия и идеи Фрейда, считают, что ранней и основной идентификацией, как для девочек, так и для мальчиков является идентификация женская. И это создает особые трудности для мальчиков по сравнению с девочками в установлении собственного пола. Суть разрешения Эпидова комплекса в соответствие с этим взглядом - это отделение мальчика от матери, разрушение первичной идентификации с ней с помощью отца, который поддерживает обесценивание всего женского пола. К психоаналитикам, являющимися представителями гиноцентрической позиции, можно отнести М. Клёин, К. Хорни.

Таким образом, обобщая вышесказанное, хотелось бы заметить, что представители психоаналитического направления, в частности З. Фрейд, как основоположник, основную роль в половой дифференциации приписывает биологическим факторам. Основным механизмом полоролевой дифференциации считает процесс идентификации, т. е. отождествление ребенка с родителями своего пола, которое происходит в процессе преодоления Эдипого комплекса у мальчиков и комплекса Электры у девочек. Однако, многие последователи З. Фрейда процесс полоролевой дифференциации относили к социальному явлению, тем самым признавая влияние общества, в том числе ближайшего окружения.

Спустя время практически все психоаналитические положения З. Фрейда и его последователей подверглись многочисленной критике, в том числе А. Бандура, резко критикуя теорию фрейдистов, рассматривающих поведение детей разного пола с точки зрения биологических факторов, на основе анализа данных межкультурных и этнографических исследований, заключает, что оно зависит от того, какие формы полоролевого поведения в обществе поощряются. Профессор Д.В. Колесов, критикуя З. Фрейда, также утверждает, что ребенок изначально, с самого рождения, социальное существо и никаких врожденных противоречий между ним и обществом не существует.

В нашей стране в первые годы советской власти общественно-политическая атмосфера для проведения гендерных исследований изменилась. Было регламентированное формальное равенство мужчин и женщин, женщину старались оторвать от семьи - в пользу производственной и общественной жизни. Однако, это привело к тому, что не признавалось существования ни различий между полами, ни, особой женской психологии. На долгое время в отечественной науке надолго воцарилась ситуация, когда и психология и педагогика справедливо стали называть "бесполыми". Однако, в 1920-х и в начале 1930-х гг. были сделаны попытки разработки гендерной проблематики. И здесь можно назвать два имени - Е.А. Аркина и П.П. Блонского. В 1927 году Е.А. Аркин выпустил книгу "Об изучение детского коллектива", где приводилась программа и результаты исследования лидеров - как мальчиков, так и девочек. При этом, рассматривая понятие лидера, он возражал Фрейду (а именно его представлению о сексуальных влечениях массы к лидеру). Таким образом, влияние лидера не абсолютизировалось, вместо этого подчеркивалась роль других членов группы, влияющих на лидера. Также очень интересны результаты собственных исследований Аркина в сфере полоролевых различий детских лидеров. Ему удалось установить, что в большинстве детских групп лидерами становились мальчики, они имели большое влияние благодаря свей инициативности, технической сноровке.

В 1935 г. П.П. Блонский написал свои "Очерки детской сексуальности". В них он приводил результаты собственных подлинно научных исследований. На большом материале он получил данные о детской сексуальности. Блонский критиковал Фрейда о том, что младший школьный возраст- период затишья в сексуальном развитие, возражал против чрезмерного эротизирования переживаний и действий ребенка. Его главный постулат состоял в том, что значительное влияние на сексуальное развитие ребенка оказывает среда, способная преждевременно его эротизировать. Блонский предложил конкретные воспитательные меры, оздоравливающие эту среду, различные для мальчиков и для девочек, чье сексуальное развитие протекает не одинаково. К сожалению, эти исследования прекратились в конце 1930-х гг., когда запрещена была педология и психотехника. Таким образом, в организации и проведение гендерных исследований возник вынужденный перерыв до середины 1960-х гг. Стоит отметить, что анализ работ отечественных психологов в 1920-1930-х гг. наши ученые были знакомы с зарубежными работами того же периода, и направленность тех и других исследований имела общие черты: изучение половых различий лидеров, сексуальности девочек и мальчиков. Отечественные психологи порой опережали зарубежных коллег. Но подобная самобытность имела и свои минусы. Малое количество исследований и их вынужденная дистанцированность от зарубежной науки привели к потере связи с этой наукой, с ее достижениями. Это черта была преодолена только в 1960-х.

Четвертый период (1960-1980-е гг.) начало широких экспериментальных исследований и появление первых теорий. Среди авторов многочисленных работ данного периода можно выделить: Матрину Хорнер, Элеонор Маккоби, Сандру Бем, Ненси Ходоров и Кэрол Гилиган.

Итак, Элеонор Маккоби - самое известное имя в психологии половых различий. Начиная с 1966г. Она опубликовала несколько обобщающих монографий. Ее книга "Психология половых различий" в соавторстве с Кэрол Жаклин. Е. Маккоби и К. Жаклин провели огромную работу по критическому рассмотрению более 1500 исследований, касающихся психических половых различий, проведенных только за 7 лет. В результате проведенного анализа Маккоби и Жаклин пришли к выводу, что, по существу, нет фундаментальных врожденных различий в психических особенностях мужчин и женщин во многих областях, где раньше эти различия признавались, и тем более у маленьких детей. Обнаруженные различия между полами в сфере некоторых интеллектуальных способностей (у женщин исследователи констатировали более высокий уровень вербальных способностей и более низкий уровень способностей к математике и зрительно-пространственным задачам, а также к агрессивности, которая ярче была выражена у мужчин). Вместе с тем проведенный ими обзор экспериментальных исследований о агрессии хотя и подтвердил превалирование этой тенденции у представителей мужского пола по сравнению с женской почти во всех известных фармациях, показал также, что и женщина может действовать агрессивно, например когда грозит опасность ее ребенку, т. е. в значимых для нее ситуациях. Е Маккоби и К. Жаклин утверждают, что в первые годы жизни нет различий в частоте и продолжительности отрицательных эмоций у мальчиков и девочек, но с возрастом их частота и интенсивность у мальчиков - возрастает, у девочек - убывает. Этот факт они объясняют тем, что девочки, имея те же агрессивные тенденции, что и мальчики, боятся их проявить из-за наказания, в тоже время как к агрессии мальчиков окружающие относятся более благосклонно. Дж. Каган и Х. Мосс на основе своего углубленного лонгитюдного исследования подтвердили эти взгляды Маккоби и Джеклин. Позднее, в 1999 г. В своей новой монографии Маккоби употребляет термин "гендер", наряду с термином "пол".

В конце 1960-х гг. Мартина Хорнер предложила простое объяснение малой успешности женщин по сравнению с мужчинами - отсутствие у женщин мотивации - "боязнь успеха". Концепция Хорнер получила дальнейшее теоретическое развитие в разработке" феномена самозванца" Паулин Кланс и Сюзанны Имс. Этот феномен обнаружен у многих интеллигентных женщин, которые не могут наслаждаться удовольствием от достигнутого ими успеха как якобы не заслуженного.

В 1974 г. Внимание гендерных психологов переключилось на другую концепцию - Сандры Бем. Эта концепция касалась существования трех типов людей с различной гендерной идентичностью:1. С преобладанием фемининных характеристик, 2. С преобладанием маскулинных характеристик,3. "андрогинных"- тех у кого наблюдается баланс маскулинных и фемининных характеристик. Эта теория подверглась жесткой критике, и в итоге Сандра отказалось от нее и развернула новую парадигму - теорию гендерной схемы.

Более сложной является концепция Ненси Ходоров. В 1978 г. Она опубликовала свою работу о материнстве. По ее мнению, мать призвана подготовить мальчиков и девочек к их гендерным ролям в обществе. Мать по-разному ведет себя по отношению к дочери и сыну, и в итоге девочка готовится к миру материнства и семьи, а мальчик становится мужчиной, который обесценивает женщину и ориентирует себя на внешний мир. Чтобы разорвать этот цикл у мальчиков, Ненси призвало отцов принять участие в воспитание детей.

В 1982 г. Появилась статья Кэрол Гиллиган "Другим голосом". Автор утверждала, что женщины отличаются от мужчин в своем отношение к морали, принятой в обществе. Для женщины важны взаимоотношения с людьми и нравственные нормы. Мужчина же рассматривают моральные нормы, суждения с позиции принятых законов и непредвзятости.

В отечественной науке в конце 1960-х была создана более благоприятная атмосфера для разработки гендерной проблематики. И здесь следует отметить Ананьева Б.Г. - он выявил глобальные различия между мужчиной и женщиной, а именно более ранее созревание женщин, большая стабильность женского организма и психики, большая типичность женщин и оригинальность мужчин. Кроме этого, в нашей стране половые различия исследовались в очень широком спектре: от зоопсихологии (А.Н. Тих), заканчивая социальной психологией. Также исследовались половые различия в психомоторике И.Я. Круминя, реактивности организма Г.И. Акинщикова, системах нейропсихологической регуляции Л.В. Буравцова, интеллект Дроряшина М.Д, социальной перцепции межличностных отношений А.А. Бодалев, производственной деятельности Михеева С.М. Стоит заострить внимание на имени В.П. Багрунова. На большом экспериментальном материале им была доказана гипотеза о более высокой видовой изменчивости у мужчин, и индивидуальной изменчивости- у женщин, а также о более гибкой реакции чувствительности женщин к воздействию внешней среды.

В исследованиях Т.В Бендас были установлены половые различия студенческих лидеров групп разного уровня организованности. Для мужчин и женщин были выделены характеристики, вот лишь некоторые из них: 1. В высокоорганизованных группах -эмоциональная устойчивость, высокий уровень привязанности в области взаимоотношений. 2. В низкоорганизованных -малая экспрессивность, и низкая успеваемость. И др.

Итак, в этот период в отечественных исследованиях разрабатывалась проблема половых различий. Были накоплены определенные эмпирические факты, заложена теоретическая база, установлены различия между мужчиной и женщиной.

Пятый период (с 1990-х гг. по настоящее время), характеризуется бурным развитием гендерной психологии и признаками этого служит новый всплеск экспериментальных исследований, теоретическое осмысление эмпирических фактов, начало кросс-культурных исследований во всем мире, адаптирование известных методик для изучения гендерной проблематики. На новом этапе ученые приступили к более тонкому освоению гендерной проблематики. Идет поиск причин, объясняющих эмпирические факты.

В 2000 г. в Стокгольме прошел очередной Всемирный конгресс психологов. На конгрессе использовался и термин "половые различия", и термин "гендер". По-прежнему самым разработанным разделом является психология половых и гендерных различий. Также развивается психология женщины. Начаты исследования мужнин.

К сожалению, в нашей науке гендерная психология только начинает развиваться. Проводятся исследования в различных областях: поло-ролевые стереотипы В.С. Агеев, ролевая структура молодой семьи Е.В. Антонюк, гендерная социализация Клецина И.С., гендерные установовки В.Е.Каган, гендерная психология лидерства Бендас Т.В., и др. Как видно из этого перечня, в основном разрабатывается психология половых и гендерных различий.



Приложение №6

Тема 3. Гендерное развитие человека в онтогенезе: биологические, психологические и социальные аспекты.

Вид и тип учебного занятия: лекция-информация

Цель: познакомить студентов с гендерным развитием человека в онтогенезе.

1. образовательная: сформировать систему упорядоченных, конкретных знаний гендерном развитии человека в онтогенезе его многоаспектный характер (биологические, психологические и социальные аспекты).

2. обучающая: способствовать самостоятельной работе студентов при поиске взаимосвязи понятий, а так же обоснованию структуры темы.

3. воспитательная: содействовать становлению субъективно- положительного отношения студентов гендерному развитию человека в онтогенезе.

4. развивающая: способствовать развитию аналитических умений.

План:

1. Понятие гендерное развитие, гендерная социализация и системная модель психосексуальной дифференциации по Дж.Мани.

2. Теории гендерной социализации.

3. Этапы развития человека в онтогенезе.

Литература:

1) Ерофеева Н.Ю. Гендерная педагогика. Ижевск, 2010

2) Каган В.Е. Воспитателю о сексологии. М., 1991

3) Кон И.С. Ребенок и общество. М., 2003

4) Репина Т.А. Проблемы полоролевой социализации детей. М.; Воронеж, 2004

5) Чекалина А.А. Гендерная психология: учебное пособие. М.: "Ось-89", 2006

Дополнительная литература:

6) Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины//Вопросы психологии 1991 №4

7) Коломийченко Л.В., Прозументик О.В. Динамика и особенности полоролевой социализации мальчиков и девочек дошкольного возраста//Детский сад от А до Я 2006 №1(19)

8) Кон И.С. Психология половых различий // Вопросы психологии 1981 №2

1. Понятие гендерное развитие, гендерная социализация и системная модель психосексуальной дифференциации по Дж. Мани.

Важной составляющей или частью процесса социализации является гендерная (полоролевая) социализация, включающая себя вопросы формирования психологического пола, психологических половых различий и гендерной (полоролевой) дифференциации.

Гендерная социализация- усвоение социальных норм, правил и особенностей поведения в соответствии с установками и стереотипами о роли, предназначении и положении мужчины и женщины в обществе. (Клецина И.С.). Процесс гендерной социализации начинается еще до рождения ребенка, когда родители покупают мальчикам одежду и аксессуары голубого, а девочкам -- розового цвета. Важно отметить, что процесс гендерной социализации длится всю жизнь.

Под гендерным (полоролевым) развитием, понимается процесс и результат овладения половой ролью/идентичностью в ходе гендерной (полоролевой) социализации. (В.Е. Каган)

Содержание половой роли обусловлено сложившейся в данной культуре системой дифференциации половых ролей, внешний план которой представлен стереотипами мужественности и женственности (И.С. Кон). Стереотипы начинают осваиваться с того момента, как только ребенок или взрослый человек начинает идентифицировать (отождествлять) себя с группой и осознавать себя её членом ( Г. Теджфелл, В.С. Агее).

Преломление и принятие образцов маскулинности - феминности возможно благодаря развитию полового самосознания. Аспект полового сознания, описывающий осознание, принятие и переживание человеком себя как представителя пола, получил название половой идентичностью. Гендерная (половая) идентичность представляет собой единство самосознания и поведения индивида, относящего себя к одному или другому полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли.

Половая роль- модель поведения, определяемая системой предписаний и ожиданий, которую индивид должен усвоить и соответствовать ей, чтобы его признали представителем мужского или женского пола.

Дж. Мани предложил принципы и модели психосексуальной дифференциации.

Основные принципы этой дифференциации:

-Первоначальное наличие в зародыше возможности развития и по мужскому и по женскому типу. Этот принцип опровергает представление о том, что путь развития изначально определяется только одной возможностью или формируется уже после рождения средой и воспитанием;

-последовательность дифференциации;

-наличие ее критических периодов;

-дополнительность маскулинной дифференциации (принцип Адама). Интересы популяции и вида, считает Дж. Мани, заставляют природу заботиться, прежде всего, о создании самки. Для того чтобы формировался мужской тип, организм должен на критических стадиях получать дополнительные "команды", без которых развитие автоматически идет по женскому типу;

-диссоциация половой идентичности. На самых ранних этапах после рождения возможности идентификации по маскулинному и фемининному типу объединены, но входе общения, в конце концов, реализуется какая-то одна из возможностей;

- идентификация и дополнение. Этот принцип по существу, уточняет предыдущий. В мозге закодированы две схемы: одна -- для обозначения собственных идентичности и роли, а другая -- противоположного пола. Они дифференцируются по механизмам идентификации и дополнения. Первый связывается с копированием поведения других людей, второй -- с выяснением, уяснением поведения других, так что собственное поведение дополняет поведение других или взаимодействует с ним;

Дж. Мани предложил модель психосексуальной дифференциации, положенный в её основу принцип может быть обозначен как объемное системное усложнение. Модель включает следующие этапы:

1) Внутриутробный

2) Ранний детский возраст

3) Подростковый период

4) Взрослый возраст

В этой модели представлены факторы, которые в определенном соотношении на разных этапах становятся детерминантными и влияют на данный процесс:

1) Гормоны

2) Морфологический пол и образ тела

3) Половая дифференцировка мозга

4) Средовые влияния

5) Половые роли/идентичность

Каждая из этих детерминант представляет собой развивающуюся систему. На этапах развития эти системы входят как структурные элементы в более сложные системы, в конечном итоге формирующие пол как мегасистему - систем.

2. Теории гендерной социализации. Традиционная психоаналитическая концепция, начиная с З. Фрейда, как известно, приписывает основную роль в половой дифференциации биологическим факторам и считает основным ее механизмом процесс идентификации ребенка с родителями. Эта концепция весь процесс развития личности, в котором она основное внимание уделяла формированию поведения и представлений, обусловленных полом, связывала с сексуальной сферой. Традиционный психоанализ признает, что мужская и женская модели диаметрально противоположны по своим качествам, и если для типичного мужского поведения характерны активность, агрессивность, решительность, стремление к соревнованию и достижению, способности к творческой деятельности, рассудочность, то для женского -- пассивность, нерешительность, зависимое поведение, конформность, отсутствие логического мышления и устремления к достижению, а также большая эмоциональность и социальная уравновешенность.

Психоаналитическая концепция слишком преувеличивает влияние родителей на процесс половой социализации и не учитывает роль других взрослых и детей. Представители этой теории утверждают, что ребенок подражает тому родителю, с которым он имеет больше сходства. Но возникает вопрос, каким образом маленький ребенок может узнать, с кем из родителей у него больше общего? В противоречие с основными положениями теории вступают данные исследований о возможности усвоения типичного для пола поведения через противоположную полу роль, т.е. не только через копирование, но и через противопоставление (Репина Т.А., 1987). С позиции представителей гендерного подхода главный недостаток психоаналитической концепции является утверждение биологической детерминации психологических различий между мужчинами и женщинами.

Теория социального научения и близкая ей теория моделирования, рассматривая механизмы формирования психического пола и полоролевых стереотипов, модифицировали основной принцип бихевиоризма -- принцип обусловливания. Представители этих теорий считают, что в развитии полоролевого поведения все зависит от родительских моделей, которым ребенок старается подражать, и от подкреплений, которые дают поведению ребенка родители (положительное -- за поведение, соответствующее полу, и отрицательное -- за противоположное) Главный принцип научения полоролевому поведению -- это дифференциация половых ролей посредством наблюдения, вознаграждения, наказания, путем прямого и косвенного обусловливания. Главные недостатки этой теории заключаются в том, что основные выводы делаются на основе исследований в лабораторных условиях, а не ситуаций реальной жизнедеятельности. Сторонники подобного подхода ограничиваются исследованием актов поведения, которые можно систематически подкреплять. В данной ситуации ребенок является скорее объектом, чем субъектом социализации.

Теория когнитивного развития (Основатель когнитивной теории Л. Колберг) утверждает, что хотя положительное и отрицательное подкрепления, идущие от взрослого, и идентификация с ним действительно играют определенную роль в половой социализации ребенка, но главное в ней -- это познавательная информация, которую ребенок получает от взрослого, а также понимание им своей половой принадлежности и того, что это свойство необратимо. Теория не считается с культурными различиями и их изменениями, не берет в расчет современные тенденции все большего сближения половых социальных ролей. Ограниченностью теории является и то, что она не касается полоролевого поведения, а лишь объясняет возникновение половой идентичности.

Психоаналитическая теория акцентирует значение опыта раннего детства для последующего полоролевого поведения индивида, обращает особое внимание на идентификацию ребенка с родителем своего пола. Теория социального научения подчеркивает влияние микросреды и социальных норм на внешнее полоролевое поведение, делает акцент на типичном для пола поведении.

Теория когнитивного развития описывает процесс усвоения половой идентичности и половой роли с точки зрения ребенка, в ней подчеркивается активный и творческий характер мышления ребенка.

Вместе с тем отдельные положения переходят из одной теории в другую.

Представители новой психологии пола считают, что основную роль в формировании психического пола и половой роли играют социальные ожидания общества, которые возникают в соответствии с конкретной социально-культурной матрицей и находят свое отражение в процессе воспитания.

Дж. Стоккард и М. Джонсон, выдвигают важное утверждение о том, что пол биологический (хромосомный и гормональный), т. е. пол врожденный, может помочь определить потенциальное поведение человека, а главное -- пол психологический, социальный, который усваивается прижизненно и на формирование которого оказывают большое влияние расовые, классовые, этнические вариации половых ролей и соответствующие им социальные ожидания. Отсюда, сравнение трех вышеописанных теорий усвоения половой роли не позволяет сказать, что они противоположны друг другу. Они скорее направлены на разные аспекты половой социализации.

Этапы гендерного развития в онтогенезе.

Психосексуальное развитие человека с момента его зарождения и до смерти включает семь периодов:

1. Пренатальный (от зачатия до рождения) -- происходит формирование пола (на генетическом, гонадном, морфологическом уровнях) и структур мозга, ответственных за половое поведение;

2. Парапубертатный (от рождения до шести лет) -- формируется половое самосознание и стереотипы полоролевого поведения (первая полоролевая "примерка").

3. Предпубертатный (7--11 лет) -- продолжается формирование стереотипа полоролевого поведения (вторая полоролевая "примерка").

4. Пубертатный период (12--16 лет) -- происходит половое созревание и формирование платонического, эротического и начальной фазы сексуального либидо.

5. Переходный период становления сексуальности (17--26 лет) -- характеризуется проявлением потребности и способности к интимной психологической близости с другим человеком, включая сексуальную близость;

6. Период зрелой сексуальности (27--55 лет) -- регулярная половая жизнь. Репродуктивность выступает как забота старшего поколения о тех, кто придет к ним на смену;

7. Инволюционный период (55--70 лет и старше). Снижение половой активности, регресс либидо. Характеризуется появлением удовлетворенности, полноты жизни, исполненного долга. Таким образом, половое самосознание, полоролевое поведение и психосексуальная ориентация формируются в детском и подростковом возрасте.

От зачатия до рождения. В.Е. Каган выделяет несколько этапов развития плода. I ее этап -- генетический, хромосомный пол. образующийся при комбинациях содержащихся в яйцеклетке и сперматозоиде хромосом: XX -- женский и XY -- мужской. Считается, что Х- и Y-содержащие сперматозоиды вырабатываются яичниками в равных количествах, а потому возникновение зигот мужского и женского типа равновероятно (Общая сексопатология. 1977)

Переход ко II этапу -- гонадному полу, как показано в 1975--1981 гг. (данные приводятся по В.Б. Розену, 1984), совершается не прямо, а опосредован дополнительным фактором - Н - Y-геном. который кодирует синтез локализующегося в плазматической мембране прегонады специфического "мужского" белка -Н- Y антигена, Н -Y антиген, в свою очередь, индуцирует развитие гонад по мужскому типу. Если ввести Н -- Y-антиген в недифференцированную гонаду эмбриона с хромосомным набором XX. то гонада подвергается необратимой маскулинизации. У человеческого плода процесс гонадной дифференцировки запускается на 6-й неделе внутриутробного развития: наличие Н -- Y-антигеиа приводит к превращению недифференцированных гонад в семенники, отсутствие его к формированию яичников.

III этап -- гормональный пол -- связан с гонадной секрецией Формирующиеся семенники довольно скоро начинают продуцировать андрогены, функциональная активация яичников происходит много позже (Кобозева Н.В. 1983).

Соответственно этому IV этап -- генитальная дефференцировка по мужскому и женскому типу -- совершается в разные сроки. Мужские внутренние гениталии формируются на 8-10-ой. а наружные -- на 15--20-й неделях внутриутробного развития, тогда как женские -- позже. Строение гениталий определяет устанавливаемый при рождении паспортный (акушерский, генитальный, анатомический, гражданский, пол.

Следующий этап от рождения до дошкольного возраста.

В первые минуты жизни ребенка определяется его акушерский, паспортный или гражданский пол. Генальная внешность новорожденного задает определенную программу реагирования взрослым (в духе какойполовой роли он должен воспитываться) - пол воспитания. С этого момента начинается процесс полоролевого развития.

Ребенок, становитя объектом и субъектом гендерной (полоролевой) социализации. С полутора месяцев до года -- стадия младенчества, когда происходит адаптация на психоэмоциональном уровне.

К двум годам ребенок знает свой пол, но еще не умеет объяснить, почему он так считает. С двух до трех лет -- период становления личности и закладка характера. К трем годам дети часто спрашивают о различиях между полами, откуда берутся дети и т. д. Четвертый год -- время осознания своих возможностей, осознание себя как индивидуальности, происходит дальнейшее развитие полового самосознания ребенок различает людей по полу, но опирается при этом на внешние признаки (одежду, длину волос и пр.), не различая особенностей поведения мужского и женского пола. К 5--6 годам ребенок твердо идентифицирует себя с тем или иным полом, осознает необратимость половой роли.

В шесть-семь лет ребенок окончательно осознает необратимость половой принадлежности, и это совпадает с бурным усилением половой дифференциации интересов, деятельности и установок. (И.С. Кон).

Следующий этап гендерной социализации (полоролевая) в младшем школьном возрасте. Кагана В.Е, исходил из сформулированной Л.C. Выготским понятия "социальной ситуации развития", для определения границ младшего школьного возраста (от 7-8 до 12-13 лет). Применительно к психосексуальной дифференциации это обосновывает выделение периода от сформированной половой идентичности до начала полового созревания, то есть от 6-7 до 11 лет. Индивидуальные границы этого периода могут колебаться, особенно если оценивать их по отдельным сторонам развития.