Знешняя палітыка В'етнама: ад старажытнасці да пачатку XX стагоддзя

Чынг Чак, Чынг Ні - кіраўніцы паўстання супраць панавання дынастыі Хань (I ст. Да н. Э). Сёстры Чынг былі выхаваны ў ваенна-патрыятычным духу, таму, калі вьетские землі апынуліся пад прыгнётам ханьской дынастыі, яны разам са сваёй маці Ма Тхиен ў павеце Меліна ўзяліся за арганізацыю паўстанцкіх сіл, імкнучыся прыцягнуць у свае шэрагі племянных правадыроў і воінаў з навакольных раёнаў. Прымаючы прысягу перад войскам, Чынг Чак вызначыла 4 галоўныя мэты паўстання: першае - адпомсціць ворагу за зняважаныя радзіму, другое - адваяваць усё, што належала Хунг, трэцяе - адпомсціць за смерць выдатнага патрыёта - жонка Чынг Чак, і, нарэшце, чацвёртае - да канца выканаць свой долг20. Паўстанне сясцёр Чынг адкрыла новую старонку в'етнамскай гісторыі, а дзень смерці Чак і Ні - 2. Лік 2 месяцы па месяцовым календары - адзначаецца ў В'етнаме як дзень памяці гэтыя нацыянальных гераінь.

Пад напорам паўсталых мас іншаземнае ярмо было скінута. Перапуджаныя ханьские чыноўнікі беглі ў Кітай, кінуўшы ўсё маёмасць і дакументацыю, а намесьнік Ханей Су Дын, пакінуўшы сваю рэзідэнцыю з усімі атрыбутамі ўлады, пастрыг валасы і схаваўся ў Наньхае21. Такім чынам, ўе аднавілі сваю незалежнасць, а кіраўнік паўстання Чынг Чак была абвешчаная кіраўніцай краіны Поўдня, дадаўшы да свайго імя тытул «Выонг», г.зн. «Матухна». Першым крокам Чынг-Выонг стала адпраўка ўласных паплечнікаў на абарону найбольш важных раёнаў: так, на поўнач, у Хэфу адправілася Тхань Тхиен, ахоўваць поўдзень было даручана Да Зыонг. Тхань Тхиен і Да Зыонг былі ўваходжу ў кола блізкіх да сёстрам Чынг людзей, усе яны пад сцягам Чынг ўнеслі вялікі ўклад у выгнанне ханьских намеснікаў.

Такім чынам, краіна здабыла незалежнасць, аднак суадносіны сіл па-ранейшаму было далёка не роўным. Даведаўшыся аб паўстанні, ханьский імператар Гуан У не замарудзіў падрыхтаваць карны паход на поўдзень. У красавіку 42 г. у напрамку Паўднёвага В'ет рушыла 20000. Кітайская армія на чале з адным з найстарэйшых ханьских ваеначальнікаў - Ма Юанем22. Гэты палкаводзец лічыўся майстрам падаўлення антыкітайскае мецяжоў - славу гэтую ён прыдбаў, акрапіў рукі крывёю южнокитайских плямёнаў. Тая ж доля была прыгатаваная і ўецца, і, у першую чаргу, сёстрам Чынг.

Апынуўшыся на тэрыторыі суперніка, войскі Ма Юаня спачатку засяродзіліся ў Хэфу, а пасля - рушылі ў Лангбак. Легенда абвяшчае, што ўжо пры падыходзе кітайскай арміі да Хэфу, яе атакавалі ўе. Гэта і вымусіла Ма Юаня змяніць кірунак і «засесці» у Лангбаке. Здавалася б, нанёс ўе яшчэ адзін удар - і кітайцам не вытрымаць. Аднак у гэтым і заключалася трагедыя паўстання сясцёр Чынг - вораг апынуўся хітрэй і прадбачлівасці. Войска Чынг Чак адправілася да Лангбак з мэтай дабіць кітайцаў, але супернік, было адступіў, нечакана навязаў ўе сур'ёзную барацьбу, у якой Чынг, першапачаткова саступала ў сіле, пацярпела паразу і была вымушана адступіць у Камкхе (суч. правінцыя Виньфу) 23. Літаральна па пятах іх пераследавалі атрады Ма Юаня.

У рэшце рэшт, пасля цэлага года гераічнага супраціву паўстанцкае войска была рассеяная, а сёстры Чынг ў траўні 43 г. пакончылі з сабой, кінуўшыся ў р. Хатзянг. Іх слаўнае справа працягнулі паслядоўнікі - Да Зыонг, Тхань Тхиен, Ле Цян і інш Паўстанцы перакрывалі горныя і лясныя дарогі, тапілі варожыя джонки. Але іх сіл аказалася недастаткова. Пазней усе яны, па прыкладзе сясцёр Чынг, пакончылі з сабой. Гэты ўчынак не стаў здрадай, як можна было б падумаць. Ён толькі прадэманстраваў, якімі выбітнымі патрыётамі былі гэтыя людзі, як дарога ім была свабода роднай зямлі, і як цяжка яны перажывалі яе страту. Да таго ж, патрыёты не кінулі народ на волю лёсу, не пакінулі іх у адзіночку змагацца з ненавіснымі захопнікамі - сёстры Чынг і іх паслядоўнікі былі жывыя ў сэрцах простых людзей, іх прыклад пасля не раз натхняў ўе на аказанне лютай адпору чужаземцам, якія пасягаюць на іх свабоду і незалежнасць. Паўстанне сясцёр Чынг адкрыла толькі першую старонку ў гісторыі в'етнамскага супраціву Кітаю.

У лістападзе 43 г. Ма Юань, нельга не аддаць яму належнае, дамогся галоўнага, чаго ад яго патрабаваў імперскі двор Паднябеснай: расправіўшыся з войскам Чынг-Выонг, ён у кароткія тэрміны здушыў пакінутыя агмені супраціву. Прайшоўшы праз Таккхау ў Кыутян, ён заваяваў якія змагаюцца горныя народнасці, знішчыўшы, пры гэтым тысячы і тысячы паўстанцаў горцаў, а іх правадыроў сасланы ў Линлин (прав. Хунань) 24. Краіна ўе зноў страціла сваю незалежнасць.

Такім чынам, свабода апынулася нядоўгай. Аднак, хоць спроба, якая каштавала абодвум сёстрам жыцця, поспехам не ўвянчалася, яна стала першым і вельмі важным вопытам в'етнамскага Супраціву. Яна прадэманстравала, што з захопнікамі можна і трэба змагацца. Паўстанне сясцёр Чынг пасеяла добрыя насенне: яно ўмацавала волю ўе да барацьбы і бясстрашна супраціву ворагу, нават калі ён моцны і магутны. Насенне, кінутае першым буйным антыкітайскае паўстаннем, далі добрыя ўсходы: гераічныя традыцыі Чынг-Выонг былі развіты і працягнутыя ў гады далейшай барацьбы з чужацкімі заваёўнікамі. Гэты фактар стаў вызначальным у працэсе мужания в'етнамскага народа, у фарміраванні яго ўспрымання свету, яго каштоўнасцяў. Першыя паразы ў барацьбе з Кітаем толькі загартавалі в'етнамскі народ, а наступныя стагоддзя барацьбы зрабілі нацыянальна-вызваленчы рух сэнсам жыцця многіх тысяч людзей.

Такім чынам, пасля 3 гадоў нястомнай барацьбы ўе былі паняволеныя кітайскімі феадаламі. У канцы II - пачатку III ст. скончылася панаванне дынастыі Хань. У Паднябеснай ўсталявалася Троецарствие, плыўна перетекшее ў феадальную вайну дамоў Вэй, У і Шу25. Кітайскія феадальныя дома змагаліся адзін з адным не толькі за права займаць імперскі трон ў самой Паднябеснай, але і за права кіраваць «варварскімі» народамі. Таму, крывавыя звады здаралася і на землях іншых дзяржаў, у тым ліку і ў Зяоти. Па меры нагнятання абстаноўкі ў самой імперыі, улада ў акрузе пераходзіла з рук у рукі. Нядзіўна, што гэты перыяд быў адзначаны шматлікімі антыкітайскае паўстанне. Так, у 157 г. падчас паўстання Цю Дата былі перабітыя намесьнікі ўсіх чатырох паветаў, на якія была падзелена краіна, і сам кіраўнік акругі. Лыонг Лонг і зусім атрымалася на цэлых 4 гады захапіць уладу (178-181) 26. Але кожны раз Кітай, як ні ліхаманіла яго шматлікія ўнутраныя ўсобіцы, «супакойваў» жыхароў Зяоти сілай свайго зброі. Вышэйшай пункту вызваленчы рух ўе дасягнула ў 248 г., калі ўспыхнуў бунт пад кіраўніцтвам мужнай Ба Чьеу (Шаноўны Чьеу). В'етнамскай «Жане Д'Арк» было ўсяго 19 гадоў, калі яна разам са сваім братам стала падымаць народ на паўстанне. Войска Чьеу выйграла некалькі бітваў, паўстанцам нават атрымалася забіць кітайскага намесніка Зяоти. Тым не менш, паўстанне было жорстка падаўлена. Але не быў падаўлены дух в'етнамскага народа.

У 502 г. каралеўскі трон у Кітаі перайшоў да Сяо Янь - прадстаўніку дынастыі Лян, якая скінула дынастыю Цы. Каралі новай дынастыі не абыйшлі ўвагай і Зяоти, падзяліўшы яго на больш дробныя адміністрацыйныя адзінкі і накіраваўшы туды новага намесніка - Сяо Цзы, аднаго з прадстаўнікоў імператарскай сям'і, чалавека, які адрозніваўся сквапнасцю і жорсткасцю. Новы намеснік з вялікім пагардай ставіўся да ўе, не адрозніваючы прадстаўнікоў арыстакратычнай вярхушкі і простага люду. Такое стаўленне не магло не прывесці да абвастрэння супярэчнасцяў паміж Куан і кітайскімі ўладамі. Канфліктнай сітуацыяй у дзяржаўнай эліце спаўна скарысталіся патрыёты: увесну 542 г. успыхнула буйное паўстанне, якое ўзначаліў былы чыноўнік Лі Бон (Лі Бі). За няпоўныя 3 месяцы Лі Бон і яго паплечнікі нанеслі шэраг наймагутных удараў па кітайскім уладам, дзякуючы чаму ім удалося выгнаць кітайцаў з краіны. Сяо Цзы збег у Кітай у самым пачатку восстания27.

Да красавіка 542 года паўстанцы ўстанавілі кантроль над усёй краінай - увесь Паўночны В'етнам да перавала Нганг на поўдні быў у іх руках. Раз'юшаныя каралі Лян ў пачатку 543 г. арганізавалі контрнаступленне з мэтай вярнуць страчаныя тэрыторыі. Аднак камандаванне, якому было даручана правядзенне карнай экспедыцыі, уражаныя размахам паўстання, так і не адважылася кінуць свае войскі супраць в'етнамскіх. Амаль тры чвэрці кітайскіх войскаў былі знішчаны, большасць ваеначальнікаў - забітыя. Тых жа з іх, хто ацалеў, спасцігла не менш сумная доля: у адпаведнасці з указам кітайскага імператара яны былі казнены28.

Пасля гэтай перамогі Лі Бон заснаваў дзяржава Вансуан (вьетн. - «вечная маладосць» 29) і абвясціў сябе яго імператарам. Аднак спакойнага жыцця для гэтага в'етнамскага дзяржавы не атрымалася. На працягу 58-мі гадоў свайго існавання Вансуан вёў нястомныя баі з Кітаем. У 603 г. дынастыя Совай распачала паход на Вансуан, які скончыўся адзіным вынікам - стала ясная сіла супраціву паўднёвых соседей30. Але суйская армія на чале з Ян Гуан, якая заваявала да гэтага сяньбийское царства Тогон, не збіралася саступаць. Ян Гуан распачаў яшчэ адзін паход на краіну Поўдня і захапіў сталіцу Вансуана - Лонгбьен (суч. правінцыя Хабак). Войска караля Лі Фата была разбіта ў горы Долонг. Астатнія в'етнамскія ваеначальнікі працягнулі супраціўляцца, аднак былі перабітыя, адзін за другим31. Краіна зноў апынулася пад кітайскім прыгнётам. Прадстаўнікі дынастыі Совай яшчэ больш ўзмацнілі жорсткасць палітыкі асіміляцыі в'етнамскага народа, але ён упарта працягваў барацьбу з мэтай дамагчыся незалежнасці краіны.

Перыяд праўлення дынастыі Совай быў адзначаны практычна поўным разрывам Кітая і адміністрацыяй Зяоти. Суйские кіраўнікі не адмаўлялі, што ў дачыненні да паўднёвага суседа практыкуюць прынцып «аслабленага ланцужка», г.зн. іх намесніку Цю Хэ была прадастаўлена практычна поўная свабода дзеянняў, чым ён не прамінуў скарыстацца: жорстка эксплуатуючы ўе, ён набіваў кішэні золатам. Цю Хэ нават не ведаў аб смерці апошняга суйского імператара - настолькі адарваны ад цэнтра быў паўднёвы прыдатак Кітая, у які ператварыўся В'етнам. Таму, нядзіўна, што якая змяніла каралёў Совай дынастыя Тан вырашыла папоўніць гэты прабел: В'етнам зноў быў пасаджаны на «кароткі ланцужок».

У 679 г. дынастыя Тан ўстанавіла на вьетских землях пратэктарат Аньнань (Аннам). Тры стагоддзя панавання гэтай дынастыі, якія сталі самым жорсткімі ў гісторыі адносін краін Поўначы і Поўдня, суправаджаліся рэгулярнымі, буйнымі паўстаннямі: у 722 г. успыхнуў бунт пад кіраўніцтвам Май Тхук Лоана, а ў 791 г. - паўстанне пад кіраўніцтвам Фунг Хынга. Гэтыя спробы адваяваць незалежнасць, хоць і сканчаліся няўдачай, дэманстравалі, наколькі моцным было жаданне ўе выгнаць ненавісных захопнікаў і вярнуць сваёй краіне незалежнасць. Станавілася ўсё больш яўная - ўе не могуць прайграваць вечна. Аднойчы яны павінны былі дамагчыся свайго. І яны свайго дамагліся.

Адбылося гэта ў 905 г., калі ў выніку паўстання пад кіраўніцтвам Кхук Тхыа Зу, ўе выгналі кітайцаў са сваіх земляў. Вялікім запамогай у іх барацьбе з агрэсарамі стаў заняпад дынастыі Тан ў Кітаі. Тым не менш, Паднябесная, хоць і была аслаблена міжусобіцамі, распачатых з падзеннем Танов, снарадаў паход на поўдзень на чале з Хуан Цао. Аднак новая спроба заваёвы завяршылася разгромам кітайскага войскі на р. Батьданг бліскучым в'етнамскім ваеначальнікам НДА Куйеном.

НДА Куйен - знакаміты в'етнамскі палкаводзец і патрыёт. Нарадзіўся ў Дыонгламе, у сям'і кіраўніка мясцовага акругі НДА Мана. НДА Куйен праславіў сябе ў стагоддзях не толькі сваімі перамогамі, але і выдатнымі асобаснымі якасцямі: выбітным розумам, воляй і фізічнай сілай. Менавіта па гэтай прычыне тактычныя хады НДА Куйена заўсёды адрозніваліся нестандартнасцю і досціпам. Акрамя таго, в'етнамскі палкаводзец ніколі не чакаў нападу, а наадварот, сам разгортваў баявыя дзеянні. Дзякуючы яго своечасовым дзеянням, напярэдадні кітайскай агрэсіі становішча ў краіне была стабілізаваная, а салдаты - цалкам гатовыя да вайны. НДА Куйен звярнуўся да іх з прамовай, у якой выкрываў Хуан Цао. «Хуан Цао - усяго толькі там хлапчук, - казаў НДА, - ён прывёў войска здалёку, войскі яго стаміліся» 32. Такім чынам, Падбадзёраныя воіны змаглі мабілізаваць усе свае сілы і нанесці ворагу паразу.

У вайсковых адносінах гэта была вельмі дасціпная, ідэальна спланаваная і выкананая аперацыя. НДА Куйену атрымалася прывабіць суперніка ў бухту, на дно якой загадзя падчас адліву былі ўбітыя палі з вострымі наканечнікамі, пасля чаго аддаў загад ўсёй моцай абрынуцца на непрыяцеля. Гэты мудрагелістых ход застаў кітайцаў знянацку: іх караблі ўвайшлі ў бухту з прылівам, а калі вада пачала спадаць, - селі на палі і імкліва пайшлі на дно. У той бітве Паднябесная страціла звыш паловы флоту, Хуан Цао загінуў у баі. Яго бацька, які ішоў у В'етнам з падмацаваньнем, на паўдарогі даведаўся пра смерць сына: ён сустрэў рэшткі звернутай у ўцёкі кітайскай арміі і палічыў за карысць павярнуць назад. Агрэсіўныя задумы кітайцаў былі сарваныя.

Варта заўважыць, што перамога пры Батьданге стала першай буйной перамогай ўе ва ўмовах марскога бою. Перш за ўе ўжывалі выключна тактыку партызанскіх налётаў. Батьданг стаў прыкладам тонкага манеўру ў гісторыі в'етнама-кітайскіх войнаў і сведчыў аб узрослым ваенным майстэрстве ўе. Тактыка НДА Куйена пасля не раз ўжывалася ў баі іншымі героямі в'етнамскага супраціву. Атрымаўшы ў 939 г. гэтую важную перамогу, генерал НДА Куйен абвясціў сябе кіраўніком незалежнага в'етнамскага дзяржавы са сталіцай у Коло, паклаўшы тым самым пачатак першай вялікай в'етнамскай дынастыі - НДА, кіруючай незалежным В'етнамам на працягу наступных 944 гадоў. Гэтая перамога адкрыла новую старонку ў гісторыі в'етнама-кітайскіх адносін, якія праз некалькі дзесяцігоддзяў пачалі прымаць характар міждзяржаўных.

Дайковьет - зав. з В'етнам. Вялікі Старажытны В'ет, - форма в'етнамскага дзяржавы (968-1054). Пасля смерці НДА Куйена ў краіне Поўдня выліліся феадальныя міжусобіцы, у выніку якіх краіна распалася на 12 надзелаў. На чале кожнага з гэтых надзелаў стаяў буйны феадал - сыкуан (менавіта таму перыяд міжусобіц атрымаў назву «эпохі 12 сыкуанов»). У 968 г. адзін з сыкуанов - Дзінь Бо Лін - паклаў канец супрацьстаяння феадалаў, аб'яднаўшы надзелы ў адзіную дзяржаву Дайковьет са сталіцай у Хоале.

Аднак гэта зусім не азначала, што імперскі Кітай пакінуў спробы заваяваць паўднёвага суседа. Кітайскія дынастыі прытрымліваліся традыцыйнай знешнепалітычнай дактрыны: «імператар Кітая мае поўнае права кантраляваць ўнутраныя справы Дайковьета, а таксама права караць суседа ў выпадку, калі гэтыя справы Кітай не ладзілі» 33. Менавіта таму якая прыйшла да ўлады дынастыя Сун, закліканая нібыта «выправіць памылкі Тан ў дачыненні да в'етнамскіх земляў», узяла на сябе працу «наставіць» непакорлівых паўднёўцаў.

Але Суны, як ні імкнуліся яны ліквідаваць «пралікі Тан» і вярнуць зямлі, «якія належалі дынастыям Хань і Лі», паўтарылі лёс сваіх папярэднікаў. Распачаўшы паход на паўднёвыя землі, Суны сутыкнуліся з жорсткім супрацівам ўе. Дынастыя ранніх Ле, ва ўмовах складвання ў Дайковьете цэнтралізаванага дзяржавы, змагла адбіць першую спробу Сунов захапіць краіну. Увесну 981 г. на р. Батьданг адбылося ключавое бітва, падчас якога в'етнамскі палкаводзец Ле Хоан адбіў атаку сунской арміі. Кітайскія войскі вымушаны былі отступить34.

Рыхтуючыся да паўторнага паходу на Дайковьет, сунский двор сабраў пад свае сцягі 100 тыс. пяхоты, 10 тыс. конніцы, 200 тыс. насільшчыкаў. Былі сфармаваныя марскія часткі, у задачу якіх уваходзіла падтрымка дзеянняў сухапутнай арміі. Весці кітайскіх салдат у атаку былі закліканы лепшыя ваеначальнікі Го Куй і Чжао Гао. За некалькі месяцаў да паходу, у студзені 1076, сунский імператар выдаў указ, у якім ультыматыўна заявіў аб «аб'яўленні В'етнама сваім краем» 35. Вырашыўшы прымяніць метад перакананні, імператар звярнуўся з заклікам да ўе: «Мы звяртаемся да цябе, народ! Вы будзеце раздушаныя, цяжка пацерпіце, калі не угаварыце свайго кіраўніка далучыцца да Кітаю. Калі ... ён сам скорыцца і захоча служыць нам, мы падвоіў пастаянную норму рангаў і наданняў, старое зло і злачынства будуць змытыя ... Мы не пускаем слоў на вецер. Спадзяемся, што гэты наш край будзе зямлёй запаветнай »36. Такім чынам, сунский Кітай ці ледзь не ўпершыню паспрабаваў вырашыць «праблему В'етнама» мірным шляхам. Але Старажытны В'ет такую прапанову наўрад ці задаволіла б.

У краіне Поўдня ж да таго часу ўлада трывала абгрунтавалася ў руках каралёў Лі, намаганнямі якіх да 1069 краіна была паспяхова цэнтралізаваная. Пры позніх Лі дзяржава было пераназвана ў Дайвьет (Вялікі В'ет). Дынастыя Лі клапацілася аб умацаванні дзяржавы, спрыяла распаўсюджванню ў Дайвьете будызму ў якасці асноўнай дзяржаўнай ідэалогіі. Вынікі іх працы не прымусілі сябе чакаць: ўзмацнелы Дайвьет спачатку з поспехам адбіў другую спробу агрэсіі з боку сунской дынастыі, а затым у папярэджанне рыхтуецца кітайскага паходу здзяйсняе паход на Поўнач. Бліскучыя перамогі Лі-тхыонг Кьета (1075-1077 гг.) Забяспечылі вяртанне Дайвьету некалі страчаных земляў, багатых золатам і срэбрам - совр. правінцыі Каобанг і Лангшон. Адстаялі права на незалежнасць краіна на час ўздыхнула спакойна.

Першыя гады XIII стагоддзя ў Усходняй Азіі былі адзначаны крывавымі падзеямі - жорсткія качэўнікі на чале з Чынгісханам пачалі свае заваёвы. У пачатку стагоддзя быў пакорлівы Кітай - самае магутнае на той момант дзяржава Азіі. У 1253 г. нашчадак Чингиса - Хубилай-хан заваяваў якое межавала з Дайвьетом царства Наньчжао. Задум напасці на Сунов з поўдня, манголы патрабавалі ад караля Чан Тхань Тангійская даць ім праход праз тэрыторыю Дайвьета, але Чан гэта патрабаванне адхіліў, чым выклікаў гнеў качэўнікаў. Полчышчы лютых заваёўнікаў хлынулі ў краіну, ўварваліся ў Тханглонг і ўчынілі ў сталіцы крывавую разню. Аднак замацавацца манголам на вьетских землях не ўдалося. Трохі счакаўшы, дайвьетская армія нанесла контрудар і выправадзіла чужакоў з краіны. Прычынай паразы качэўнікаў сталі, у першую чаргу, кліматычныя ўмовы: звыкнуліся да жыцця ў стэпе, у мацерыковым клімаце, яны з цяжкасцю пераносілі ўмовы трапічнага клімату, негатыўна адбіваецца на іх здароўе. Выбіты з Тханглонга, вораг на ўсім шляху адступлення падвяргаўся нападам з боку в'етнамскіх партызан. Такім чынам, першае нашэсце манголаў скончылася паразай. На час качэўнікамі прыйшлося пакінуць думкі аб валоданні вьетскими землямі.

Да 1271 манголы заваявалі ўвесь Кітай, а Хубилай ўзышоў на пасад, заснаваўшы дынастыю Юань. Дамогшыся жаданага, Хубилай успомніў і пра пакінутым непакорным дзяржаве Поўдня, і пра суседа Дайвьета - Тьямпе, паход супраць якой У 1282 г. таксама поспехам не ўвянчаўся. Юані планавалі ператварыць Тьямпу ў плацдарм для разгортвання экспансіі ў краінах Паўднёвых мораў. Але, паколькі Тьямпа была аддзеленая ад Кітая тэрыторыяй Дайвьета, заваёва яе без заваёвы Старажытнага В'ет было немагчымым. Па меры нарастання пагрозы на поўначы, якая прыйшла ў 1225 г. да ўлады дынастыя Чан, усведамляць непазбежнасць паўторнага мангольскага ўварвання, рыхтавалася да вайны.

Усе ўзброеныя сілы В'етнама былі сканцэнтраваны пад камандаваннем яшчэ аднаго выдатнага в'етнамскага палкаводца - Чан Хынг Дао. Войска Чан Хынг Дао ўмела вяла бой: не даючы генеральнага бітвы, яна граміла сілы манголаў і кітайцаў. У баях загінула мноства кітайскіх і мангольскіх ваеначальнікаў, у тым ліку і правадыр мангольскага паходу - сын знакамітага хана Хубилая - Сагату. Пасля гэтага манголы распачалі яшчэ 2 спробы заваяваць няўступлівым В'етнам, але ні адзін іх паход не ўвянчаўся поспехам. Больш за тое, калі ў 1288 на р. Батьданг адбылося вырашальнае бітва, манголы пацярпелі поўнае паражэнне ад Чан Хынг дао, страціўшы пры гэтым 500 (!) Караблёў. Праз год быў падпісаны мірны дагавор, а імя Чан Хынг Дао ўвайшло ў кагорту слаўных імёнаў змагароў за свабоду і незалежнасць в'етнамскага народа. Так, непераможныя манголы, вытапталі зямлі паловы свету, пакінулі краіну Поўдня несолоно сёрбаўшы. Дзень перамогі над манголамі штогод адзначаецца ў В'етнаме, як нацыянальнае свята.

У гісторыі в'етнамскага супраціву постаць вялікага Чан Хынг Дао заўсёды выклікала асаблівую цікавасць. Гэты чалавек не проста здолеў адвесці пагрозу ад в'етнамскіх межаў, не проста ў чарговы раз уславіць сілу в'етнамскага народа - ён пакінуў сваім нашчадкам важныя навучанні, якія датычацца ваеннай справы і проста чалавечых адносін. Калі ў 1300 г. кароль Чан Ань Тонг наведаў яго, каб задаць адзін-адзінае пытанне: "што рабіць, калі на краіну зноў нападуць з поўначы», вялікі палкаводзец заўважыў: «Вораг ваюе лікам, наша ж мастацтва складаецца ў тым, каб малым адолець вялікае ». «Калі захопнік надыходзіць, як пажар і ўраган, перамагчы яго няцяжка», - настаўляў кіраўніка Чан Хынг Дао, - «А вось калі ён цярплівы, як шаўкавічным чарвяк, абгрызаў лісце тутавага дрэва, калі ён дзейнічае не спяшаючыся ..., не імкнецца да хуткай перамогі, трэба знайсці добрых палкаводцаў, абдумваць кожны крок, як пры гульні ў шахматы ». Чан заклікаў суайчыннікаў да вытрымцы, казаў аб неабходнасці выхавання ўменні аб'яднаць свае намаганні ў выпадку знешняй пагрозы. Войска, на яго думку, павінна быць адзінай і дружнай: важна, каб салдаты і афіцэры ставіліся адзін да аднаго як бацькі і дзеці, гаспадара ж абавязвалася берагчы сілы народа, каб «мець дужыя карані, якія трывала ўтрымліваюць дрэва». Чан Хынг Дао памёр неўзабаве пасля гэтай сустрэчы, аднак спадчына яго засталося жыць у стагоддзях. В'етнамскі народ, які і па гэты дзень беражліва захоўвае памяць аб гэтым выбітным ваеначальнік, у самыя цяжкія моманты сваёй гісторыі, перад тварам неаднаразовай знешняй пагрозы, аб'ядноўваў свае намаганні і аказваў захопнікам жорсткае супраціў. В'етнамцы свята шануюць імёны ўсіх палкаводцаў, дзякуючы якім іх «карані» трывалыя настолькі, што гэты народ не змагла зламаць ніякая агрэсія. Каноны вядзення вайны, выкладзеныя Чан Хынг Дао і ўжывальныя ім на полі бою, в'етнамцы не раз выкарыстоўвалі ў баі. Гэтыя ўменні, якія в'етнамскі народ пранёс праз пакалення, пасля спатрэбіліся яму ў перыяд вайны з амерыканскімі агрэсарамі. В'етнамскія партызаны ўмела ўжывалі тактыку Чан Хынг дао, навязваючы амерыканцам частыя сутычкі, без генеральнага бітвы, у якім амерыканскае зброя магло б праявіць сябе ва ўсёй сваёй «красе». Аднак в'етнамцы, аб'яднаўшыся, змаглі малым перамагчы вялікае, як і завяшчаў Чан Хынг Дао. Аднак да вялікай перамогі в'етнамскага народа над амерыканцамі было яшчэ далёка, а ўжо ў пачатку XV ст. ўе зноў прадставілася магчымасць праявіць сябе ў баі - над вьетскими землямі зноў навісла кітайская пагроза.

Дынастыя Мін, якая прыйшла да ўлады ў Кітаі ў 1368 г., услед за сваімі папярэднікамі абвясціла Дайвьет сваім васалам на вечныя времена40. Такім чынам, Дайвьет стаў разглядацца мінамі як частка тэрыторыі Кітая. А ў 1370 мінскі імператар Тай Цзу выдаў свой знакаміты ўказ аб уключэнні ўсіх гор і рэк Дайвьета ўвайшлі ў лік святых рэк і гор сярэдняга дзяржавы. Імкнучыся рэалізаваць сваю задуму на практыцы, Міны рушылі ў паўднёвым кірунку экспедыцыйны корпус колькасцю больш за 200 тыс. чалавек. Становішча была спрыяльная, як ніколі: ва ўладзе ў дзяржаве Поўдня у той час знаходзілася не карыстаўся папулярнасцю дынастыя Хо, ўзурпаваў уладу законнай дынастыі Чан. Рэстаўрацыя чанаў і стала падставай для ўварвання ў Дайвьет.

З прычыны слабасці кіруючай дынастыі, менскім войскам спатрэбілася ўсяго паўгода для заваёвы паўднёвага суседа. Аднак на гэты раз кітайская дынастыя заваявала Дайвьет з мэтай далучэння апошняга ў якасці адміністрацыйнай адзінкі. Міны ператварылі Старажытны В'ет у акругу Цзяоджи.

У 1418 у дзень нацыянальнага свята тэт (які стаў, як пасля высветлілася, традыцыйным днём разгортвання в'етнамскага Супраціву) паўстанцкае войска, якая сфармавалася ў Ламшоне і якую ўзначальвае багатым землеўладальнікам Ле Лоем, падняла сцяг вызвалення. І хоць варожыя сілы прыкметна пераўзыходзілі сілы паўстанцаў, армія Ле Лоя, падтрымоўваная народам, ўступіла ў няроўны бой з супернікам. У ходзе ўпартых баёў і партызанскіх дзеянняў у табары суперніка, яна нанесла кітайцам шэраг адчувальных уколаў, а пасля этапу бітваў ў горных джунглях Тханьхоа, стала відавочна, што адразу падавіць мяцеж мінская армія не ў стане.

Перыяд з 1423 па Кастрычніка 1424 сышоў на перамір'е і стаў прадышкай для абодвух бакоў. Ёю вельмі ўдала скарыстаўся іншы лідэр в'етнамскай арміі - Нгуен Чай. У той час як кітайцы, якія выкарыстоўвалі паўзу ў мэтах спусташэння в'етнамскіх зямель, Чай даў салдатам магчымасць перадыхнуць. Пасля чаго прад'явіў кітайцам ультыматум, у якім прапанаваў мінскім войскам здацца і пакінуць зямлі В'етнама. Кітайцы ультыматум не прынялі, дазволіўшы вайне зацягнуцца яшчэ на некалькі гадоў.

Адмова ад ультыматуму быў шмат у чым прадыктаваны тым акалічнасцю, што войскі праціўніка чакалі падмацавання з Кітая. Нарэшце, у лістападзе 1426 яно прыбыло. Аднак ўліванне свежай крыві ў выглядзе 50000. Войска пад кіраўніцтвам Ван Туна не адбілася на выніках - кітайскія войскі па-ранейшаму трывалі паразу за паразай. Яшчэ да прыходу падмацавання, у 1425 ламшонская армія вызваліла Нгеан, дзе была створана апорная база, і Тханьхоа. У канцы 1426 у выніку разгрому пры Тотдонге паўстанцы вымусілі Ван Туна заняць абарону ў сталіцы, пасля чаго кітайскі палкаводзец запрасіў перамір'я.

Увосень 1427 кітайскія войскі зноў атрымалі падмацаванне: на гэты раз Паднябесная накіравала ў краіну Поўдня 2 арміі агульнай колькасцю ў 150 тыс. чалавек. Імкнучыся атачыць паўстанцкія атрады, абедзве арміі рушылі з розных пунктаў: 100-тысячная армія пад кіраўніцтвам генерала Лю Шена з Гуансі, 50-тысячная армія пад кіраўніцтвам генерала Му Цина - з Юньнань. Аднак і гэтая мера апынулася нядзейсным: паўстанцы, папярэдне завабілі непрыяцеля ў цясніну Тьиланг, нанеслі вырашальны ўдар па кітайскім войскам. Гэта быў поўны і безумоўны разгром, пасля якога менскія войскі так і не змаглі акрыяць. Акружаныя ў раёне Тханглонга, рэшткі кітайскай арміі на чале з Ван Туном былі вымушаныя звярнуцца да караля Ле Лою з просьбай аб капітуляцыі і аб забеспячэнні умоў для высновы засталіся войскаў у Кітай. Ле Лой і Нгуен Чай далі ім такую магчымасць: яны не толькі дазволілі ворагу бесперашкодна вярнуцца ў Паднябесную, але і забяспечылі іх харчаваннем і сродкамі перамяшчэння. Так была пастаўлена кропка ў шматвяковым супрацьстаянні зямель Поўначы і Поўдня - часовым прамежку, у якім выкладзеная 7 антыкітайскае войнаў Супраціву (супраціў сясцёр Чынг супраць Ханей, Ба Чьеу супраць Ці, Лі Бона супраць лянаў, Кхук Тхыа Зу і НДА Куйена супраць Танов, Лі- тхыонг Кьета супраць Сунов, Чан Хынг Дао супраць юаняў, Ле Лоя супраць Мінаў). Войнаў, падчас якіх былі прадэманстраваны лепшыя рысы в'етнамскай нацыі - патрыятызм, гераізм, а таксама глыбокае самасвядомасць. Вянком перамогі стала падвёў вынік шматвяковай эпосе «супраціву Кітаю» велічнае абвяшчэнне ў 1428 заклікі з нагоды выгнання кітайцаў - «Апавяшчальны словы пра замірэння НДА».

§ 3. «Апавяшчальны СЛОВА Аб замірэння НДА» - Здабыццё НАЦЫЯНАЛЬНАЙ НЕЗАЛЕЖНАСЬЦІ

«Апавяшчальны слова ...» - адзін з найважнейшых дакументаў у в'етнамскай гісторыі - было складзена і абвешчана героем вызваленчай вайны супраць мінскіх акупантаў Нгуен Гарбатай.

Нгуен Чай (1380-1442) - выбітны в'етнамскі палкаводзец, дыпламат, кіраўнік антыкітайскага паўстання, патрыёт. Цалкам аддаючыся барацьбе на поле бою, у перапынку паміж бітвамі ён пісаў вершы. Акрамя свабоды, дадзенай в'етнамскаму народу, ён пакінуў і багатае літаратурная спадчына. Яго пяру належыць некалькі вершаў, неўвядальнай славу Нгуен Чакаю прынёс яго знакаміты ультыматум менскім войскам, дзе ён з уласцівым яму патрыятызмам і, у той жа час, дыпламатычна, пералічыў 6 умоў паразы кітайцаў. «Апавяшчальны слова» стала галоўным яго дасягненнем на літаратурным ніве.

«Апавяшчальны слова пра замірэння НДА», абвешчанае ў 1428 г. можна з упэўненасцю назваць Дэкларацыяй незалежнасці в'етнамскага дзяржавы. І сапраўды, першыя радкі «Апавяшчальны словы» вельмі падобныя на прэамбулу Дэкларацыі незалежнасці Дэмакратычнай рэспублікі В'етнам:

[«Апавяшчальны слова ...»: «Усімі прызнана: Вышэйшая праведнасьць - забяспечыць мір і даць шчасце народу!» Дэкларацыя незалежнасці Дэмакратычнай рэспублікі В'етнам (абвешчаная Хо Шы Мінам 2 Верасень 1945 г. г): «Усе народы на зямлі роўныя: кожны народ мае права на жыццё, шчасце і свабоду!]

За «прэамбулай» варта згадка аб галоўнай тэме «Слова» - выгнанні кітайцаў. Як ужо згадвалася, у сваіх знешнепалітычных пачынаннях Паднябесная кіравалася палажэннямі канфуцыянскіх вучэнні, такім чынам, прылічвалі ўе да варварам, прадстаўнікам ніжэйшай цывілізацыі. Больш за тое, адзін з кітайскіх імператараў ў свой час нават уключыў в'етнамскія горы і рэкі ў склад Паднябеснай імперыі, што не магло не абразіць народ В'етнама. Менавіта па гэтай прычыне, Нгуен Чай ў «Апавяшчальны слове аб замірэння кітайцаў» зрабіў асаблівы акцэнт на тым акалічнасці, што ўе ў бесперапынных баях адстаялі сваё права на культуру, абаранілі яе ад чужаземных замахаў:

«Наша краіна, Вялікі В'етнам

Краіна вялікай старажытнай і высокай культуры.

У паўднёвым царстве свае горы і рэкі,

З стагоддзя ў стагоддзе Чиеу, Дзіні, Лі, чаны кавалі моц роднай дзяржавы,

Каб стаяла яна непахісна ў суседстве з імперыяй Ханаў, Танов, Сунов, юаняў ».

«Слова пра замірэння НДА» - выдатны помнік в'етнамскай патрыятычнай літаратуры. Кожная яго радок дыхае любоўю да Радзімы і бязмежным ахвярнасьцю, якое в'етнамскі народ паклаў на алтар перамогі. З глыбокім пагардай Нгуен Чай кажа пра шматлікія ворагаў, якія пасягаюць калі-небудзь на незалежнасць ўе: «Мы развеялі славалюбівыя мары Лю Куна, адбілі ваяўнічыя дамаганні Чжао Ці; Сагату быў узяты ў палон намі ў Хамты, Амар - абезгалоўлены на рацэ Батьданг. Чэн Жы і Шан Шу трапяталі ад страху ». Гэта, аднак, не азначала, што ганебна паводзілі сябе выключна кітайцы - сярод ўе таксама знайшлося шмат людзей, якія, пагнаўшыся за лёгкай славай, пайшлі на супрацоўніцтва з ненавіснымі захопнікамі («Мы выставілі галаву Чан Хиепа, служкі захопнікаў, на абсмейванне народа») . Чай кляйміць ганьбай тых, хто пакрыў сябе ганьбай ў стагоддзях, герояў ж праслаўляе. Падводзячы вынікі шматгадовага в'етнама-кітайскага супрацьстаяння, Нгуен Чай прыходзіць да наступнага высновы:

«Наша зямля ведала росквіт і заняпад,

Але ў ёй ніколі не перакладаліся героі »

Завяршаецца «Апавяшчальны слова пра замірэння НДА» радкамі, абвяшчае поўны свабоду В'етнама ад імперскага Кітая, якой ён дамогся праз 20 стагоддзяў, мінулых з першага заваёвы краіны:

«Як светлы дзень настае пасля чорнай ночы,

Навекі змыўшы ганьба прыгнёту,

Для пакаленняў мы адкрылі эру дастатку.

У браню апрануўшыся, мы стварылі подзвіг, што будзе слаўны ў стагоддзях,

У чатырох морах зацараваў свет і павеяла абнаўленнем.

Хай жа ўсё даведаюцца пра гэта! »44

Веліч, з якім напісана «Апавяшчальны слова пра замірэння НДА», не выпадкова. На самай справе: той факт, што невялікая краіна, забраная буйной, квітнеючай дзяржавай, змагла цалкам аднавіць незалежнасць, быў беспрэцэдэнтным падзеяй у той час. Гэта сведчыла аб сталасці в'етнамскай нацыі, росце яе самасвядомасці, незвычайнай жыццяздольнасці, мужнасці і гераізме. Вайна супраць Мінаў, пачатая ў гарах Ламшона, насіла характар, выдатны ад папярэдніх антыкітайскае войнаў Супраціву: пад сцягі Ле Лоя былі сабраныя ўсе народы В'етнама, нават наравістыя горцы ўступілі ў шэрагі яго войска. «Заклік з нагоды замірэння НДА» пералічвае ўсе падзеі, якія папярэднічалі той слаўнай перамогі («схаваўшыся ў горах Ламшона, задумалі мы вялікая справа ... раптоўнымі набегамі мы асільвалі сілу, нападаючы з засад мы, слабыя асільвалі сілу. У Боданге мы маланкай паражальны накідваліся на акупантаў , у Чалане валілі іх, як сякуць бамбук »). Пры гэтым Нгуен Чай не забывае і пра вялікіх продкаў, ахвяравалі слаўныя перамогі в'етнамскаму дзяржаве задоўга да выгнання Мінаў:

«Нашы каралі Чиеу, Дзінь, Лі, Чан, успадкоўваючы адзін аднаго, стваралі дзяржава; І, гэтак жа, як Хані, Таны, Суны і Юані, называлі сябе імператарамі.

Наша краіна ведала росквіт і заняпад,

Але ў ёй ніколі не перакладаліся героі.

Таму і здабыў паразу Лю Гун, быў галодны перамогі,

Таму і пацярпеў разгром Чжао Вось, імкнуўся да велічы ».

Такім чынам, «Апавяшчальны слова пра замірэння НДА» падводзіць вынік шматгадовай эпосе «супраціву Кітаю», на працягу якой ворагі «неслі ў В'етнам вайну і сеялі зло 2 дзесяцігоддзі, на зямлі была растаптала гуманнасць, зваявана нябесная справядлівасць». На працягу ўсяго гэтага перыяду ўе вялі бесперапынную барацьбу з кітайскімі захопнікамі, зноў і зноў рабілі спробы захапіць паўднёвыя землі. Прычын павышанай увагі Кітая да вьетским землях, як мы высветлілі, было некалькі:

Перш за ўсё, Кітаем у яго знешнепалітычных пачынаннях рухала натуральнае імкненне да пашырэння. У адпаведнасці з простай формулай геапалітыкі, больш буйное і развітая ў цывілізацыйным плане дзяржава нязменна імкнецца паглынуць саступае яму ў развіцці суседа. Акрамя таго, праводзячы міжнародную палітыку, краіна жадае захапіць тыя землі, якія пасля змогуць згуляць яму добрую службу, а менавіта: тэрыторыі, якія маюць выхад да мораў, даліны рэк і г.д. В'етнам у гэтым сэнсе з'яўляўся для Паднябеснай прынадным кавалкам, паколькі быў ключавым пунктам, адкрывае шлях да краін Паўднёвых мораў. Такім чынам, дзяржава Поўдня на доўгія стагоддзя ператварылася ў аб'ект пільнай увагі кітайскага дзяржавы;

Канфуцыянскіх мараль таксама адыграла сваю ролю ў кітайска-в'етнамскіх адносінах. Вучэнне Канфуцыя вызначыла патэрналізм сярэдняй імперыі ў дачыненні да многіх "варварскіх" краін, і В'етнам не стаў выключэннем. Кітай імкнуўся несці на вьетские зямлі «чыстыя, светлыя» ідэі Асветніцтва, аднак, навязванне іх сілай ні да чаго не прывяло: ўе запазычалі і засвойвалі толькі тое, што было прымальна для іх нацыі. Дамогшыся незалежнасці, В'етнам заваяваў права самому вырашаць, што з кітайскага досведу прыняць, а што - адпрэчыць. Пры гэтым, нельга не адзначыць, што кантакты ў культурнай сферы апынуліся мацней кантактаў у сферы палітычнай: з паразай менскага паходу ў 1428 г., дзяржавы звялі знешнепалітычныя кантакты да мінімуму, аднак кітайская культура, хоць і ператварылася з магутнага струменя ў тонкую струмень, працягвала пранікаць на в'етнамскія зямлі;

Багацце зямель В'етнама ва ўсе часы пакідала увагу не толькі суседніх, але і іншых дзяржаў. Ўрадлівасьцю паўднёвых зямель і насычанасць металічнымі рудамі зямель паўночных - вось тое, што падшпіляла Кітай у яго пачынаннях. Развіццё золотодобычи на поўдні краіны стала яшчэ адным фактарам, які вызначаў захопніцкія настрою Паднябеснай;

Ну і нарэшце, яшчэ адным падставай для рэгулярных ўварванняў ў В'етнам стала в'етнама-кітайская ідэнтычнасць, якая склалася задоўга да з'яўлення кітайцаў на тэрыторыі краіны. Вьетские плямёны і южнокитайские народнасці доўга і плённа кантактавалі да засялення поўдня ханьцаў: яны абменьваліся культурнымі дасягненнямі, практыкавалі змешаныя шлюбы. Акрамя таго, аднойчы прыўнясучы змены ў дзяржаўную і сацыяльную структуру В'етнама, пасеяўшы насенне сваёй культуры на добрую в'етнамскую глебу, Кітай адчуў сябе паўнапраўным гаспадаром краіны Поўдня, а таму - не приемлел яе імкненняў вызваліцца ад кітайскага цяжару. Доўгія гады В'етнам быў васалам у вачах Кітая, і ўецца спатрэбілася прыкласці нямала намаганняў і выдаткаваць нямала часу на тое, каб скінуць з сябе кітайскае ярмо. За тыя 15 стагоддзяў, якія сышлі на адваёва незалежнасці, ўе разгарнулі 7 антыкітайскае войнаў Супраціву, апошняя з якіх ўвянчалася доўгачаканым поспехам і зняла пагрозу з вьетских зямель на бліжэйшыя 4 стагоддзя.

Пасля 10 гадоў вайны, распачатай Ламшонским паўстаннем, нацыянальна-вызваленчая барацьба завяршылася трыумфам в'етнамскага народа. Агрэсіўныя памкненні мінскага Кітая пацярпелі няўдачу. Краіна скінула з сябе ярмо іншаземнага панавання і зноў набыла свабоду, пазбавіўшыся больш чым на 4 стагоддзя (з пачатку XV да канца XVIII) ад пагрозы знешняй агрэсіі з боку Кітая.

Так завяршыўся адзін з самых цяжкіх, і, у той жа час, слаўных перыядаў у гісторыі в'етнамскага дзяржавы. На працягу ўсяго гэтага гістарычнага адрэзка сярэдняя імперыя не пакідала спроб заваяваць свайго паўднёвага суседа. Прыцягнутыя багаццямі в'етнамскіх зямель, рухомыя канфуцыянскіх мараллю, кітайскія дынастыі, адна за адной, рыхтавалі паходы для заваявання Поўдня. Часам кітайскае валадарства зацягвалася на некалькі стагоддзяў, як гэта было ў выпадку з дынастыямі Хань, Лян і Тан, а часам кітайцы трывалі зруйнавальныя паразы ўжо на пачатковым этапе заваёвы, як гэта, напрыклад, адбылося з дынастыямі Сун і Мін. Але якой бы характар ні насіла кітайская экспансія, в'етнамскі народ заўсёды знаходзіў у сабе сілы, каб хоць ненадоўга выгнаць інтэрвентаў са сваіх земляў. Вызначальным у гісторыі кітайска-в'етнамскіх адносін стаў XV стагоддзе: в'етнамцы змаглі канчаткова разбіць кітайцаў і надалей ужо не дапускалі ўстанаўлення над сабой кітайскага валадарства. Аднак выгнанне мінскіх інтэрвентаў і якое рушыла за гэтым «Апавяшчальны слова пра замірэння НДА» не проста падвяло рысу пад шматвяковым супрацьстаяннем В'етнама і Кітая. Яно адкрыла перад вьетским дзяржавай і новыя знешнепалітычныя гарызонты. В'етнамцы, дагэтуль калі і думалі аб тэрытарыяльных набыцці, то адводзілі гэтым распачынанням другарадную ролю - куды як важней было адваяваць у Паднябеснай права на самастойнасць. І вось, дамогшыся, нарэшце, незалежнасці, Дайвьет атрымаў магчымасць агледзецца па баках і пачаць праводзіць самастойную знешнюю палітыку, ужо не вызвольнага, а іншага характару.

ГЛАВА III. РОСКВІТ КРАІНЫ ПОЎДНЯ

САМЫМ ЯРКІМ І СПАКОЙНЫМ ПЕРЫЯДАМ ГІСТОРЫІ КРАІНЫ, З СТАГОДДЗЯ Ў СТАГОДДЗЕ ЗМАГАЛАСЯ ЗА САМАСТОЙНАСЦЬ І СВАБОДУ, СТАЎ ПЕРЫЯД З XV ПА XVII СТСТ. НА ПРАЦЯГУ ГЭТЫХ ДВУХ СТАГОДДЗЯЎ ЯКАЯ ЗДАБЫЛА НЕЗАЛЕЖНАСЦЬ КРАІНА НЕ ТОЛЬКІ ЎСТУПІЛА Ў ПЕРЫЯД РОСКВІТУ ФЕАДАЛІЗМУ, АЛЕ І ЗНАЧНА ПАВЯЛІЧЫЛА СВОЙ ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНЫ ВАГУ. ДАЙВЬЕТ, АСАБЛІВА Ў ПЕРЫЯД ПРАЎЛЕННЯ ПОЗНІХ ЛЕ - ДЫНАСТЫІ, ЗАСНАВАНАЙ ЛЕГЕНДАРНЫМ ЛЕ ЛОЕМ, СТАЎ АДНЫМ З НАЙБОЛЬШ ЗНАЧНЫХ ДЗЯРЖАЎ ПУА І ЗМОГ ІСТОТНА ПАВЯЛІЧЫЦЬ СВАЮ ТЭРЫТОРЫЮ. АДНАК ГЭТА НЕ АЗНАЧАЕ, ШТО РОСКВІТ «КРАІНЫ ПОЎДНЯ» МЕЎ ВЫКЛЮЧНА СТАНОЎЧЫЯ НАСТУПСТВЫ, БО ЁН НЕ ТОЛЬКІ ПАСТАВІЎ ДЗЯРЖАВЫ РЭГІЁНУ ПЕРАД ФАКТАМ, ШТО НА АЗІЯЦКА-ЦІХААКІЯНСКАЙ АВАНСЦЭНЕ З'ЯВІЎСЯ ЯШЧЭ АДЗІН МОЦНЫ ПЕРСАНАЖ. ДАЙВЬЕТ СТАЎ ВЕЛЬМІ ПРЫВАБНЫ І ДЛЯ ЕЎРАПЕЙЦАЎ, НА ТОЙ МОМАНТ ТОЛЬКІ-ТОЛЬКІ РАЗГОРТВАЦЬ СВАЕ «ГАНДЛЁВЫЯ ВОЙНЫ" ...

§ 1. МУДРАГА ПАЛІТЫКА КАРАЛЁЎ ЛЕ

ТАКІМ ЧЫНАМ, ДЛЯ КРАІНЫ ПОЎДНЯ, ЯКАЯ ДАМАГЛАСЯ, НАРЭШЦЕ, НЕЗАЛЕЖНАСЦІ АД КІТАЯ, ПАЧАЎСЯ МІРНЫ ЭТАП РАЗВІЦЦЯ. ЭТАП, НА ЯКІМ РОСТ КРАІНЫ БОЛЬШ НЕ СТРЫМЛІВАЎСЯ ІНШАЗЕМНЫМІ НАМЕСНІКАМІ, ЭТАП, НА ЯКІМ ДЗЯРЖАВА ДАЙВЬЕТ БОЛЬШ НЕ ПАДВЯРГАЛАСЯ СІСТЭМАТЫЧНЫМ РАБАВАННЯ. З ГЭТАГА МОМАНТУ КРАІНА ПОЎДНЯ ЎСТУПІЛА Ў ПЕРЫЯД СВАЙГО РОСКВІТУ, ШТО БЫЛО АБУМОЎЛЕНА, АКРАМЯ ВЫГНАННЯ КІТАЙЦАЎ, ІНШЫМ АКАЛІЧНАСЦЮ. ПАЧЫНАЮЧЫ З 1428, ДАЙВЬЕТОМ СТАЛА КІРАВАЦЬ АДНА З САМЫХ ШАНАВАНЫХ У ГІСТОРЫІ В'ЕТНАМА ДЫНАСТЫЙ - ДЫНАСТЫЯ ПОЗНІХ ЛЕ.

ДЫНАСТЫЯ ПОЗНІХ ЛЕ (1428-1788) - ПЕРАМОЖНАЯ ДЫНАСТЫЯ, ВЫГНАНЫЯ З ВЬЕТСКИХ ЗЯМЕЛЬ МІНСКІХ АГРЭСАРАЎ, КАРЫСТАЛАСЯ НЕСУМНЕННА БОЛЬШАЙ ПАПУЛЯРНАСЦЮ І АЎТАРЫТЭТАМ У НАРОДЗЕ, ЧЫМ ЯКАЯ ПАПЯРЭДНІЧАЛА ЁЙ ДЫНАСТЫЯ ХО1. І СПРАВА ТУТ БЫЛО НЕ ТОЛЬКІ Ў ІХ НЕПАСРЭДНЫМ УДЗЕЛЕ Ў ВЫГНАННІ МІНАЎ. КАРАЛІ ЛЕ ВЯЛІ РАЦЫЯНАЛЬНУЮ, МУДРУЮ ПАЛІТЫКУ, ЯК ЎНУТРАНУЮ, ТАК І ЗНЕШНЮЮ, ШТО З'ЯЎЛЯЛАСЯ АДЗІНЫМ МАГЧЫМЫМ СПОСАБАМ ХУТЧЭЙШАГА АДНАЎЛЕННЯ КРАІНЫ.

НАМАГАННІ КАРАЛЁЎ ДАДЗЕНАЙ ДЫНАСТЫІ БЫЛІ НАКІРАВАНЫ, ПЕРШ ЗА ЎСЁ, НА ЎМАЦАВАННЕ ЦЭНТРАЛІЗАВАНАГА АПАРАТУ. ЯНЫ ВЯЛІ БАРАЦЬБУ СУПРАЦЬ БУЙНЫХ ФЕАДАЛАЎ, НАДЗЯЛЯЮЧЫ ЗЕМЛЯМІ АПОРУ ДЗЯРЖАВЫ - ВОІНАЎ І СЯЛЯН, - ЗА КОШТ ЗЯМЕЛЬ, КАНФІСКАВАНЫХ У БУЙНЫХ ФЕАДАЛАЎ І ЧЫНОЎНІКАЎ, ЯКІЯ СУПРАЦОЎНІЧАЛІ З МИНАМИ2. ГЭТА АЗНАЧАЛА НЕПАСРЭДНАЕ ЎМЯШАННЕ ДЗЯРЖАВЫ Ў АГРАРНЫ СЕКТАР. УМАЦАВАННЕ ДЗЯРЖАЎНАЙ ЗЯМЕЛЬНАЙ УЛАСНАСЦІ ЗМЯНІЛА ФОРМЫ ФЕАДАЛЬНАГА ЎЛАДАННІ Ў ДАЙВЬЕТЕ. ЗНІКЛІ БУЙНЫЯ ПРЫВАТНЫЯ МАЁНТКІ ШЛЯХТЫ ЧАН, АМАЛЬ ПОЎНАЕ ПЕРАВАГА АТРЫМАЛІ РОЗНЫЯ ФОРМЫ ЎМОЎНАГА ТРЫМАННЯ. ДЗЯРЖАЎНАЯ ЗЯМЕЛЬНАЯ ЎЛАСНАСЦЬ У ПЕРЫЯД ПРАЎЛЕННЯ ПОЗНІХ ЛЕ Ў ЗНАЧНАЙ МЕРЫ РАЗВІВАЛАСЯ Ў ФОРМЕ ВАЕННЫХ ПАСЕЛІШЧАЎ.

ТАКІМ ЧЫНАМ, ПАСЛЯ ВЫГНАННЯ ІНШАЗЕМНЫХ ЗАХОПНІКАЎ І АДНАЎЛЕННЯ ДЗЯРЖАЎНАСЦІ КРАІНА ЎСТУПІЛА Ў ПЕРЫЯД НЕПАЗБЕЖНАГА БУРНАГА ЎЗДЫМУ, А ЗАТЫМ - І РОСКВІТУ. ГЭТА ШМАТ У ЧЫМ ТЛУМАЧЫЛАСЯ ТЫМ НАТХНЕННЕМ, ТЫМ ЗАРАДАМ ЭНЕРГІІ, ЯКІ В'ЕТНАМСКІ НАРОД АТРЫМАЎ ПА ВЯРТАННІ ДА ЗВЫКЛАГА, МІРНАМУ ЛАДУ ЖЫЦЦЯ.

ІНШЫМ НЕМАЛАВАЖНЫМ ФАКТАРАМ ВЯРТАННЯ ДАЙВЬЕТА ДА ЖЫЦЦЯ СТАЛА ПРАВЯДЗЕННЕ ШЭРАГУ РЭФОРМАЎ, РАСПАЧАТЫМІ ПЕРШЫМІ КАРАЛЯМІ НОВАЙ ДЫНАСТЫІ ЛЕ. СВАЙГО ВЫШЭЙШАГА РОСКВІТУ ДАЙВЬЕТСКАЯ ФЕАДАЛЬНАЯ МАНАРХІЯ ДАСЯГНУЛА МЕНАВІТА ТЫЯ Ў ГАДЫ, КАЛІ ВА ЎЛАДЗЕ БЫЛІ КАРАЛІ ЛЕ, А МЕНАВІТА - У ПЕРЫЯД ПРАЎЛЕННЯ ЛЕ ТХАНЬ ТОНГА3.

АКРАМЯ ТАГО, КАРАЛІ ЛЕ НАДАВАЛІ ВЯЛІКУЮ ЎВАГУ ЎМАЦАВАННЮ КРАІНЫ. І ХОЦЬ ДЫНАСТЫЯ МІН БОЛЬШ НЕ ПАСЯГАЛА НА САМАСТОЙНАСЦЬ ДАЙВЬЕТА, ГЭТАЯ МЕРА ЛІШНЯЙ НЕ БЫЛА. КАРАЛІ ЛЕ РУШЫЛІ ЎСЛЕД ТРАДЫЦЫЙНАМУ ШЛЯХУ, АБРАНАМУ ЯШЧЭ КІРАЎНІКАМІ ЛІ І ЧАН. РАЗВІВАЮЧЫ ТРАДЫЦЫЮ-ЗАКОН «ЎВЕСЬ НАРОД - САЛДАТЫ», ЯНЫ АРГАНІЗАВАЛІ ЎЗБРОЕНЫЯ СІЛЫ ДЗЯРЖАВЫ Ў ВЫГЛЯДЗЕ КАРАЛЕЎСКАЙ АРМІІ, ПЕРЫФЕРЫЙНЫХ ВОЙСКАЎ І СЕЛЬСКІХ УЗБРОЕНЫХ АТРАДАЎ.

XV СТ. ПА ПРАВЕ ЛІЧЫЦЦА «ЗАЛАТЫМ» СТАГОДДЗЕМ »В'ЕТНАМСКАГА ФЕАДАЛІЗМУ. З ПРЫХОДАМ ДА ЎЛАДЫ ДЫНАСТЫІ ЛЕ, ПАСЛЯ ВЫГНАННЯ З ВЬЕТСКИХ ЗЯМЕЛЬ КІТАЙСКІХ АГРЭСАРАЎ, АДКРЫЛІСЯ МАГЧЫМАСЦІ ДЛЯ ІНТЭНСІЎНАГА РАЗВІЦЦЯ. ДАЙВЬЕТ ПЕРАЖЫВАЎ ПЕРЫЯД НАЙВЫШЭЙШАГА РОСКВІТУ ВА ЎСІХ СФЕРАХ ДЗЕЙНАСЦІ. ХУТКА РАСЛІ ГОРАДА, ПАШЫРАЛАСЯ ІРЫГАЦЫЙНЫХ СЕТЬ4. ПАСПЯХОВАЕ РАЗВІЦЦЁ РАМЁСТВАЎ І ЎДАЛАЕ ГЕАГРАФІЧНАЕ СТАНОВІШЧА СТВАРАЛІ ДОБРУЮ БАЗУ ДЛЯ РАЗВІЦЦЯ ГАНДЛЮ. У РЭКОРДНА ХУТКІЯ ТЭРМІНЫ ТХАНГЛОНГ ПЕРАТВАРЫЎСЯ Ў НАЙБУЙНЕЙШЫ ГАНДЛЁВЫ ЦЭНТР КРАІНЫ, УЖО Ў XIII СТ. РАМЕСНЫЯ КАРПАРАЦЫІ Ў СТАЛІЦЫ ЗАЙМАЛІ 61 КВАРТАЛ5.

ХУТКІМІ ТЭМПАМІ РАЗВІВАЛАСЯ ВЫТВОРЧАСЦЬ БАВАЎНЯНАЙ ТКАНІНЫ, ШОЎКУ, ПАРЧЫ. ВЯЛІКІМ ПОПЫТАМ У ЗАМОРСКІХ КУПЦОЎ КАРЫСТАЛАСЯ ЗБРОЮ, А ТАКСАМА РАМЕСНЫЯ ВЫРАБЫ: ХРАМАВАЯ І ПАЛАЦАВАЯ НАЧЫННЕ, УПРЫГОЖВАННІ. ТРЫСНЯГОВЫ ЦУКАР І ЦУКРОВЫ ПЯСОК БЫЛІ СВОЕАСАБЛІВЫМ ЗНАКАМ ЯКАСЦІ ПАЎДНЁВАГА РАЁНА ДАНГЧОНГА. ВОСК, ПЧАЛІНЫ МЁД, АЛЬЯС, СЛАНОВАЯ КОСЦЬ, РОГ НАСАРОГА - УСЁ ГЭТА ВЫВОЗІЛАСЯ Ў ЯКАСЦІ ПАДАТКАЎ НАЦЫЯНАЛЬНЫМІ МЕНШАСЦЯМІ.

У НАЙБУЙНЕЙШЫЯ В'ЕТНАМСКІЯ ПАРТЫ - ДАНАНГ, ВАНДОН, ТХАНГЛОНГ, ФОХИЕН - ЗА В'ЕТНАМСКІМІ ТАВАРАМІ ЗАХОДЗІЛІ СІЯМСКІЯ І ЯВАНСКІЯ СУДА. КУПЦЫ АБМЕНЬВАЛІ ПРЫВЕЗЕНЫЯ ТАВАРЫ НА ДУХМЯНЫЯ АЛЕЮ, СЛАНОВУЮ КОСЦЬ, РОГІ, СОЛЬ, КАШТОЎНЫЯ МЕТАЛЫ, ЯКІМІ АСАБЛІВА БАГАТАЯ ПАЎНОЧНАЯ ЧАСТКА КРАІНЫ. БАГАЦЦІ ЗЯМЕЛЬ ДАЙВЬЕТА СТАЛІ АБ'ЕКТАМ ПІЛЬНАЙ УВАГІ ЗВОНКУ.

ДЗЯКУЮЧЫ ПАСЛЯВАЕННЫМ ЭТАПУ МАГУТНАГА ЭКАНАМІЧНАГА РАЗВІЦЦЯ ДА XVII СТ. ПАЎДНЁВАЯ ЧАСТКА КРАІНЫ, ТРАДЫЦЫЙНА АДСТАЕ, ПА РАЗВІЦЦІ РАМЯСТВА І ГАНДЛЮ ДАГНАЛА ПОЎНАЧ. ГАЛОЎНЫМІ ЦЭНТРАМІ ТУТ СТАЛІ ТХУАНХОА І КУАНГНАМ. ГЭТЫЯ РАЁНЫ СЛАВІЛІСЯ СВАІМІ ТКАЦКІМ І ГАНЧАРНЫМІ ВЫРАБАМІ, ХВАЦКІМ САХАРОВАРЕНИЕМ, ТАКСАМА АКТЫЎНА РАЗВІВАЛАСЯ ЗДАБЫЧА КАРЫСНЫХ ВЫКАПНЯЎ. ЗАМЕЖНЫЯ КУПЦЫ НАЗЫВАЛІ КУАНГНАМ «ЗАЛАТЫМ ДНОМ», ПАКОЛЬКІ ГАЛОЎНЫМ ЭКСПАРТНЫМ ТАВАРАМ РАЁНА СТАЛА МЕНАВІТА ЗОЛАТА: БАГАЦЕІ МАГЛІ КУПІЦЬ ТУТ ЦЭЛУЮ ГАРУ І ПРАВА НА РАСПРАЦОЎКУ ЯЕ НЕТРАЎ.

АДНАЧАСОВА З З'ЯЎЛЕННЕМ МНОСТВА ГАНДЛЁВЫХ ПУНКТАЎ БУДАВАЛІСЯ І НОВЫЯ МАРСКІЯ ПАРТЫ. НА ПОЎДНІ ВАЖНЫМ ГАНДЛЁВЫМ ПУНКТАМ СТАЎ ХОЙАН, ДЗЕ, ЯК ГАНАРЛІВА АДЗНАЧАЛІ ЎЕ, БЫЛО «ВЯЛІКАЕ МНОСТВА ТАВАРАЎ, ШТО НАВАТ СОТНЯ ВЯЛІКІХ КАРАБЛЁЎ НЕ ЗМАГЛА Б ІХ ВЫВЕЗЦІ ЗА АДЗІН РАЗ» 6. У ХОЙАН, РОЎНА ЯК У ТХАНГЛОНГ АБО ФОХИЕН, ЧАСТА ЗАХОДЗІЛІ КІТАЙСКІЯ І ЯПОНСКІЯ ГАНДЛЁВЫЯ СУДА. ПАЧЫНАЮЧЫ З XVI СТ., В'ЕТНАМ СТАЎ ЎСТАЛЁЎВАЦЬ ГАНДЛЁВЫЯ АДНОСІНЫ З ЗАХОДНІМІ КРАІНАМІ. ГЭТЫЯ КАНТАКТЫ З'ЯВІЛІСЯ СЛЕДСТВАМ ЭКСПАНСІІ РАЗВІВАЕЦЦА ЕЎРАПЕЙСКАГА КАПІТАЛІЗМУ НА УСХОД. З СЯРЭДЗІНЫ XVI СТ. ЦЬ В'ЕТНАМСКІЯ ПАРТЫ СТАЛІ ЗАХОДЗІЦЬ РУХАЛІСЯ З МАКАО ПАРТУГАЛЬСКІЯ КАРАБЛІ. НЕЎЗАБАВЕ ГАЛАНДЦЫ, У ЦВЁРДЫМ СУПЕРНІЦТВЕ АДВАЯВАЛІ Ў ПАРТУГАЛІІ ЯКОЕ ВЯРШЭНСТВУЕ СТАНОВІШЧА НА УСХОДЗЕ, ТРЫВАЛА АБГРУНТАВАЛІСЯ Ў ІНДАНЭЗІІ, АДКУЛЬ ВЯЛІ ГАНДАЛЬ З РОЗНЫМІ КРАІНАМІ, У ТОЙ ЛІКУ І З В'ЕТНАМАМ. НЕКАТОРЫ ЧАС ПРАЗ ГАЛАНДЦЫ ЗАСНАВАЛІ ШЭРАГ ФАКТОРЫЙ І Ў НЕКАЛЬКІХ В'ЕТНАМСКІХ ГАРАДАХ. ПРЫКЛАДНА Ў СЯРЭДЗІНЕ XVII СТ. Ў В'ЕТНАМЕ З'ЯВІЛІСЯ ТАКСАМА АНГЛІЙСКІЯ І ФРАНЦУЗСКІЯ ФАКТОРИИ7.

ТАКІМ ЧЫНАМ, ЧЫМ БОЛЬШ ІНТЭНСІЎНА РАЗВІВАЛАСЯ ДЗЯРЖАВА, ТЫМ ПРЫВАБНЕЙ СТАНАВІЛІСЯ ВЬЕТСКИЕ ЗЯМЛІ ДЛЯ ЕЎРАПЕЙЦАЎ. АКРАМЯ ТАГО, У XVII СТ. СТРАЦІЛА СВОЙ УПЛЫЎ ДЫНАСТЫЯ ЛЕ. КАРАЛІ ЛЕ НАМІНАЛЬНА КІРАВАЛІ В'ЕТНАМАМ АЖ ДА 1788, АДНАК, КІРАВАННЕ ІХ БЫЛО ХУТЧЭЙ СІМВАЛІЧНЫМ. ФАКТЫЧНА Ж ЎЛАДА Ў КРАІНЕ БЫЛА ЗАСЯРОДЖАНА Ў РУКАХ ДИНАСТИЙНЫХ ДАМОЎ НГУЕН І ЧИНЬ. НА ПРАЦЯГУ НЕКАЛЬКІХ ДЗЕСЯЦІГОДДЗЯЎ ГЭТЫЯ ДЫНАСТЫІ ВЯЛІ НЕПРЫМІРЫМУЮ МІЖУСОБНУЮ ВАРОЖАСЦЬ, ЧЫМ НЕ МАГЛІ НЕ СКАРЫСТАЦЦА ЕЎРАПЕЙЦЫ. ТАК, ПАРТУГАЛІЯ ПРАДАВАЛА ЗБРОЮ І ДАПАМАГАЛА ЯГО ВЫРАБЛЯЦЬ НГУЕН, А ГАЛАНДЫЯ ТРОЙЧЫ СПРАБАВАЛА ЎСТУПІЦЬ У ВАЕННЫ САЮЗ З ЧИНЯМИ. І ТЫЯ, І ІНШЫЯ БЫЛІ ЗАЦІКАЎЛЕНЫ Ў ПЕРАМОЗЕ АДНОЙ З БАКОЎ, КАБ ПАСЛЯ ЎСТАЛЯВАЦЬ МАНАПОЛІЮ НА В'ЕТНАМСКІХ РЫНКАХ. У ЛІПЕНІ 1643 НГУЕНЫ РАЗБІЛІ ГАЛАНДСКУЮ ЭСКАДРУ Ў РАЁНЕ КУАНГНАМА. АНГЕЛЬЦЫ НЕКАЛЬКІМІ ГАДАМІ ПАЗНЕЙ ЗАХАПІЛІ АБ-У КОНЛОН, З МЭТАЙ ПЕРАТВАРЫЦЬ ЯГО Ў ВАЕННУЮ БАЗУ. АДНАК У 1703 МЯСЦОВАЕ НАСЕЛЬНІЦТВА З ДАПАМОГАЙ АРМІІ НГУЕН ВЫЗВАЛІЛА ВОСТРАЎ, ЗВЯРНУЎШЫ АНГЕЛЬЦАЎ У БЕГСТВО8. АКТЫВІЗАВАЛІ СВАЮ ДЗЕЙНАСЦЬ У В'ЕТНАМЕ І ФРАНЦУЗЫ, АДНАК ІСЦІ НА ПРАМЫЯ ПРАВАКАЦЫІ ЯНЫ ПАКУЛЬ НЕ ВЫРАШАЛІСЯ.

У ТОЙ ЖА ЧАС ПАШЫРЭННЕ ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНЫХ СУВЯЗЯЎ ПРАКТЫЧНА НЕ АДБІЛАСЯ НА РАЗВІЦЦІ ЭКАНОМІКІ КРАІНЫ. ЗДАВАЛАСЯ Б, ІНТЭНСІЎНАЯ ГАНДАЛЬ ПАВІННА БЫЛА СТАЦЬ ФАКТАРАМ МАГУТНАГА РАЗВІЦЦЯ ЎНУТРАНАГА РЫНКУ. АДНАК ЯКІЯ ЗМАГАЮЦЦА ДОМА НГУЕН І ЧИНЬ ПАСТАВІЛІ ЭКАНАМІЧНЫЯ СУВЯЗІ НА СЛУЖБУ МЭТАМ ЎЗАЕМНАГА СУПЕРНІЦТВА. ТАМУ, ГАНДЛЁВЫЯ АДНОСІНЫ З ІНШЫМІ КРАІНАМІ НЕ ТОЛЬКІ НЕ АКАЗАЛІ ЯКОГА-НЕБУДЗЬ ЗНАЧНАГА ЎПЛЫВУ НА В'ЕТНАМСКУЮ ЭКАНОМІКУ, АЛЕ І СТВАРЫЛІ БАЗУ ДЛЯ ПЛАНАМЕРНАГА ПРАНІКНЕННЯ ЕЎРАПЕЙСКАГА КАПІТАЛУ. ЧЫМ ГЭТА АБЯРНУЛАСЯ - МЫ ДАВЕДАЕМСЯ Ў ДАЛЕЙШЫМ.

§ 2. БАРАЦЬБА ДАЙВЬЕТА ЗА ПАШЫРЭННЕ ТЭРЫТОРЫІ

НА ПРАЦЯГУ МНОГІХ СТАГОДДЗЯЎ В'ЕТНАМЦЫ МЕЛІ ВЕЛЬМІ АБМЕЖАВАНЫЯ МАГЧЫМАСЦІ Ў ПРАВЯДЗЕННІ ЗНЕШНЯЙ ПАЛІТЫКІ СВАЁЙ ДЗЯРЖАВЫ. ТЛУМАЧЫЛАСЯ ГЭТА ТЫМ, ШТО Ў САМЫМ ДЗЯРЖАВЕ НЕ ХАПАЛА СТАБІЛЬНАСЦІ: «КРАІНА ПОЎДНЯ» ВА ЎСІХ ЯЕ ФОРМАХ ТО СІСТЭМАТЫЧНА ПАДВЯРГАЛАСЯ ЗНЕШНЯЙ ПАГРОЗЕ З БОКУ ПАДНЯБЕСНАЙ ІМПЕРЫІ, ТО ПАКУТАВАЛА АД УНУТРАНЫХ МІЖУСОБІЦ. АДНАК У XV СТАГОДДЗІ ЎСЯГО ГЭТАГА БЫЎ ПАКЛАДЗЕНЫ КАНЕЦ: В'ЕТНАМСКІ НАРОД ЗМОГ ВЫРАШЫЦЬ ПРАБЛЕМУ ПАСТАЯННАЙ ПАГРОЗЫ ЎВАРВАННЯ З ПОЎНАЧЫ, НАДОЎГА ВЫГНАЎШЫ КІТАЙЦАЎ СА СВАІХ ЗЕМЛЯЎ. ПОТЫМ РУШЫЎ УСЛЕД ЭТАП МІРНАГА ІСНАВАННЯ, У ХОДЗЕ ЯКОГА ДАЙВЬЕТ ЗНАЧНА АДУЖЭЎ ЯК У ЭКАНАМІЧНЫМ ПЛАНЕ, ТАК І Ў ПЛАНЕ ДЗЯРЖАЎНАСЦІ.

І ВОСЬ НАДЫШОЎ МОМАНТ, КАЛІ ЎЗМАЦНЕЛЫ ДАЙВЬЕТ САМ ПАЧАЎ ПРАВОДЗІЦЬ ПАЛІТЫКУ ПАШЫРЭННЯ МЕЖАЎ. МЫ ЎЖО КАЗАЛІ ПРА ТОЕ, ШТО МОЦНАЯ ДЗЯРЖАВА, ІМКНУЧЫСЯ ДА ПАШЫРЭННЯ, У ПЕРШУЮ ЧАРГУ ПАГЛЫНАЕ ДЗЯРЖАВЫ, РАЗМЕШЧАНЫЯ НЕДАЛЁКА АД ЯГО ЎЛАСНЫХ МЕЖАЎ. ТАМУ, НЯДЗІЎНА, ШТО АБ'ЕКТАМІ ТЭРЫТАРЫЯЛЬНЫХ ЗАХОПАЎ В'ЕТНАМСКАГА ДЗЯРЖАВЫ СТАЛІ ЯГО СУСЕДЗІ - ТЬЯМПА І КАМБОДЖА.?

3.2.1 АДНОСІНЫ З ТЬЯМПОЙ

Паўднёвей Дайвьета доўгі час знаходзілася дзяржава Тьямпа.

Гэта дзяржава, якое працягнулася ўздоўж ўзбярэжжа паўднёвай частцы сучаснага В'етнама, было створана ў II ст. да н.э. Асноўную частку насельніцтва Тьямпы складалі тямы, якія належаць да малайскай-полинейзийской і збольшага да мон-кхмерскія групе. Насельніцтва Дайвьета і Тьямпы здаўна падтрымлівалі цесныя эканамічныя і культурныя адносіны. Характэрнай рысай гэтых адносін было аб'яднанне двух народаў перад тварам небяспекі заваёвы іх іншымі краінамі (напрыклад, у перыяд кітайскага панавання ў В'етнаме). У такія моманты абодва народа ўмацоўвалі сувязь баявой салідарнасці супраць агульнага ворага. Аднак ва ўмовах феадалізму на першы план выйшлі непазбежныя памежныя канфлікты і ўзаемныя тэрытарыяльныя захваты9.

Першая спроба агрэсіі на В'етнам была прадпрынятая Тьямпой ў 543 г. У траўні таго года войскі Тьямпы ўварваліся на тэрыторыю тяу Дык, але былі разбітыя паўстанцкімі ўзброенымі сіламі, на чале з паплечнікам Лі Бона - Фам Тую. Аднак у тыя часы яшчэ моцна быў уплыў кітайскага фактару, а таму - дзяржава Вансуан неўзабаве было падначалена суйской дынастыяй. В'ет тады былі занадта занятыя барацьбой за здабыццё незалежнасці і не маглі яшчэ думаць аб тэрытарыяльных набыцці. Для таго каб разгарнуць заваявальных паход, ім перш неабходна было пазбавіцца ад кітайскага прыгнёту.

Як мы памятаем, в'етнамскі народ дамогся гэтага ў 939 г., пасля перамогі НДА Куйена. Гэтая вікторыя забяспечыла краіне больш чым паўвекавую перадышку ў барацьбе з Паднябеснай і стварыла спрыяльныя ўмовы для развіцця краіны пад кіраўніцтвам магутнай дынастыі Нго10. І вось, ўзмацнелы, які стаў на ногі Дайвьет зноў пачынае барацьбу, ужо за пашырэнне ўласнай тэрыторыі. Галоўным супернікам на шляху пашырэння краіны стала як раз Тьямпа, да таго моманту - магутная дзяржава, займала палову сучаснай тэрыторыі В'етнама. У 1069 войска в'етнамскага палкаводца Лі-тхыонг Кьета заняла сталіцу гэтай дзяржавы - Виджайю12, а таксама анексавала 3 яго паўночныя правінцыі, на тэрыторыі якіх цяпер размяшчаюцца в'етнамскія Куангбинь і Куангчи. Абяскроўленая Тьямпа не толькі была вымушаная прызнаць сваю паразу, але і абавязалася выплачваць Дайвьету даніну. Паўднёвая мяжа Дайвьета, такім чынам, перамясцілася на поўдзень ад: ёю стала рака Тхать-хан (працякае на тэрыторыі сучаснай правінцыі Куанг-чы).

У XIII-XIV стст. Тьямпа распачала шэраг спроб вярнуць сабе страчаныя тэрыторыі. Двойчы за даволі кароткі прамежак часу (1369-1377 гг.) Армія Тьямпы захоплівала Тханглонг13. Аднак рэальнай выгады з гэтых спроб Тямпа атрымаць не змагла. Больш за тое, магутнае дагэтуль дзяржава пачала патроху страчваць свае пазіцыі ў Індакітаі.

У краіне Поўдня, наадварот, з прыходам да ўлады моцнай дынастыі Ле ў другой палове XV стагоддзя феадальная цэнтралізацыя дасягнула свайго апагею. Дзякуючы пісьменнай палітыцы Ле Дайвьет ператварыўся ў магутнае дзяржава, аднаго з лідэраў у ПУА. Колькасць в'етнамскай арміі падтрымлівалася на ўзроўні 100 тыс. чалавек. Гэтая мера была, шмат у чым, прадыктавана пастаяннай пагрозай з поўначы. Акрамя таго, фактар шматлікай арміі спрыяў павышэнню прэстыжу краіны ў рэгіёне. У перыяд праўлення Ле кітайскія феадалы не вырашаліся на паўтор агрэсіі, у Дайвьет з дыпламатычнымі місіямі прыбывалі з Тьямпы, Сіяма, Ченла, Лаоса і г.д.

Пра тое, што Дайвьет стаў адным з наймацнейшых дзяржаў у ПУА, кажа і той факт, што ў 1447 г. Ле далучылі да тэрыторыі Дайвьета раён Бонман, утварыўшы акруга Чаннинь, а ў 1471 Ле Тхань Тонг, двойчы напаўшы на Тьямпу, анэксаваў значную частку тэрыторыі калісьці магутнага дзяржавы. «Той, хто адважыцца аддаць

нават пядзю зямлі ворагу, будзе пакараны », - казаў Ле Тхань Тонг14. Паўднёвыя межы Дайвьета, пры гэтым, пашырыліся да правінцыі Биньдинь уключна, і былі ўстаноўлены па перавала Кумонг.

У канцы XV ст. Тьямпа канчаткова раскалолася на 3 невялікіх дзяржавы, а пастаянныя сутыкненні паміж феадальнымі групоўкамі прыводзілі да далейшага іх ослаблению15. Дзякуючы гэтаму, да XVII ст. в'етнамская дынастыя Нгуен паступова падпарадкавала іх сабе. Тямы, аднак, не пагадзіліся з такім становішчам спраў: яны ўпарта супраціўляліся прыгнёту Нгуен. Аднак з часам тямы сталі ўсё бліжэй кантактаваць з Дангчонгом - вотчынай Нгуен, пры гэтым, неўзаметку становячыся часткай в'етнамскай нацыі. Так, старажытная і багатая культура тямов ўлілася ў не менш старажытную і гэтак жа багатую в'етнамскую культуру.