Знешняя палітыка В'етнама: ад старажытнасці да пачатку XX стагоддзя

Іншай важнай задачай Ле на шляху цэнтралізацыі краіны і ўмацавання ўласнай улады стала «супакаенне» схільных да сепаратызму горных княстваў. Акрамя ўласна ўе на тэрыторыі В'етнама гістарычна пражывала больш за 60 народнасцяў і этнічных груп, якія належаць да мон-кхмерскія, кітайска-тыбецкай і малайскай-палінезійскі моўных сем'ям. Прадстаўнікі гэтых плямёнаў неаднаразова спрабавалі адасобіцца ад раўніннай частцы в'етнамскага дзяржавы. Таму, рашэнне пытання, што датычыцца горцаў, надоўга стала адной з важных складнікаў палітыкі в'етнамскіх каралёў-прадстаўнікоў практычна ўсіх дынастый.

3.2.2 В'етнам І ГОРНЫЯ НАРОДНАЙ

Тытульнай нацыяй в'етнамскага дзяржавы традыцыйна з'яўляліся ўе (або Кіні).

Але засялялі яны, як правіла, дэльты рэк і зону ўзбярэжжа. Горныя жа раёны былі заселеныя народамі, што складаюць этнічнае меншасць дзяржавы: тхаями, Нунг, таями, тэями, горнымі кхмераў і монами, народнасцямі мео і ман. Адносіны паміж ўе і горцамі на працягу ўсёй гісторыі заставаліся складанымі, хоць народы і мелі тэндэнцыю да аб'яднання. Замінала вышэйпаказанаму аб'яднанню, як правіла, непрымірымая варожасць, успыхвае час ад часу. Галоўнай праблемай рознагалоссяў станавілася замах вьетского феадальнага дзяржавы на незалежнасць горцаў. Мандарыны-ўе імкнуліся да эксплуатацыі і заняволення этнічных меншасцяў, на што тыя адказвалі сістэматычнымі паўстаннямі. Самае буйным з іх стала паўстанне Нунг (народнасць, этнічна блізкая да тхаям). Правадыр Нунг - Нунг Ці Као вызваліў народ ад сюзеренитета в'етнамскай дынастыі Лі, аднак у 1036, калі Нунг Ці Као абвясціў сябе каралём, ён быў схоплены Лі Тхай Тонгом.5 гадоў праз яго сын Ці Као зноў падняў мяцеж і абвясціў стварэнне каралеўства Дайлить16 . В'етнамская кароль Лі Тхай Тонг разграміў Ці Као і паланіў яго. Аднак караля не маглі не насцярожваць пастаянныя канфлікты з горцамі, бо тыя ж Нунг засялялі не толькі тэрыторыю горнай частцы Дайвьета, але і частка Паўднёвага Кітая, што пагражала Дайвьету канфліктам з магутным паўночным суседам. Таму дынастыя Лі прапанавала Нунг кампраміс - Ці Као адводзіўся ў праўленне вялікі горны округ17. Аднак Ці Као гэтага было мала: некалькі гадоў праз ён захапіў адзін з раёнаў Паўднёвага Кітая і стварыў там сваё каралеўства. Кітайскія імператарскія войскі з вялікай працай выбілі бунтара з поўдня, і прыгнятаюць імі Ці Као быў вымушаны звярнуцца па дапамогу да Лі Тхай Тангійская. Аднак кароль Лі не адважыўся кінуць свае паліцы супраць свайго больш моцнага суперніка. Ці Као быў схоплены і ў 1053 пакараны.

Аднак каралі дынастыі Лі і наступнай дынастыі Чан змаглі атрымаць станоўчы ўрок з паўстання Нунг: яны змаглі дамагчыся лаяльнасці горных плямёнаў шляхам устанаўлення з іх правадырамі шлюбных сувязяў. Гэта дало Дайвьету велізарная перавага - на поўначы такім чынам быў створаны горны вал, які з'явіўся шчытом, які надзейна хаваў ўе ад кітайскай агрэсіі.

Каралі Ле кіравалі горнымі раёнамі пры пасярэдніцтве мясцовых правадыроў. Правадырам даравалі мандаринские тытулы, за што тыя абавязваліся выплачваць даніну каралеўскага двара. На працягу ўсяго XV ст. этнічныя меншасці не раз паднімалі паўстання: яшчэ пры Ле Лое ў 1432 ў правінцыі Ляйтьяу паўсталі тхаи, у 1439 і 1440 гг. узбунтаваліся ўжо ў правінцыях Шонла і Тхуантяу. На поўначы краіны чатыры разы паўставалі тэи. А ў заходняй правінцыі Нгеан ў 1428 г. правадыр Кам Куи падняў паўстанне, у выніку якога заснаваў княства ў павеце Нгокма. Яно пратрымалася аж да 1435, а пасля было покорено18.

Аднак пастаянныя паўстання зусім не адлюстроўвалі ўсёй глыбіні адносін в'етнамскага дзяржавы і горцаў. Нягледзячы на тое, што вышэйшыя чыны в'етнамскай ўлады рэгулярна пасягаў на незалежнасць горных народаў, рыхтавалі карныя паходы (без якіх не абыходзілася ні адно праўленне), ўе і іншыя народнасці, якія пражывалі на тэрыторыі В'етнама традыцыйна былі вельмі блізкія. Характэрна, што фактар гэтага збліжэння быў не унутраным, а вонкавым. Ва ўмовах пастаяннай пагрозы з поўначы, народы В'етнама былі вымушаныя ўступаць у дыялог, каб зберагчы краіну ад чужаземнага заваёвы. Нягледзячы на адрозненне ў поглядах адносна статусу горных тэрыторый у складзе вьетского дзяржавы, усе нацыі сыходзіліся ў адным - больш за ўсё на свеце яны шанавалі свабоду і незалежнасць.

Так, у гады мінскай акупацыі краіны малыя народы, якія жылі ў гарах, не засталіся ў баку. Ле Лой і яго паплечнікі заклікалі горцаў ўліцца ў шэрагі змагароў за незалежнасць. Праўда, з выгнаннем кітайскіх агрэсараў з вьетских зямель, усё вярнулася на кругі свая: в'етнамскія феадалы зноў звярнуліся да палітыкі прыгнёту этнічных меншасцяў. Але, нягледзячы на тое, што ўсе паўстання незадаволеных жорстка падаўляліся, было відавочна, што канфлікт з цэнтральнай уладай не адказваў інтарэсам ні краіны ў цэлым, ні горных народнасцяў. Дыялог раўнін і гор, воляю лёсаў разлучаліся і ўз'ядноўваюцца зноў, з цяжкасцю, але наладжваецца. Цалкам жа ўхіліць сепаратысцкія тэндэнцыі, варожасць і розніца паміж народамі В'етнама апынецца пад сілу толькі сацыялізму.

Аднак на стабілізацыі абстаноўкі ў горных раёнах і пакарэнні свабодалюбных тямов ўе не спыніліся: тэндэнцыя да пашырэння працягнулася пасля выгнання ў 1428 Мінаў і, як следства, канчатковага зняцця з в'етнамскіх межаў кітайскай пагрозы. Так, праз некаторы час з пачатку кіравання дынастыі Нгуен, вьетское дзяржава прыняло звыклыя, ідэнтычныя з сучаснымі абрысы і межы. Нгуены развілі вялікую ваенную і знешнепалітычную актыўнасць: было падпарадкавана тямское княства Пандуранга19, а таксама землі ў раёне р. Меконг20. Пашырэнне ў раёне дэльты Меконга тлумачылася, у першую чаргу, тым, што шчыльнасць кхмерскія насельніцтва тут ва ўсе часы была дастаткова нізкай. Акрамя таго, на гэтых землях без выцяснення кхмераў і без ўступлення ў канфлікты з імі даўно абгрунтаваліся некаторыя вьетские плямёны. Нядзіўна, што ўгрунтаваліся на поўдні краіны Нгуены вырашылі прыбраць да рук гэтыя амаль «безгаспадарныя» зямлі. І Нгуены атрымалі поспех у гэтым пачынанні.

ЗАЛОГАМ ІХ ПОСПЕХУ СТАЎ ТОЙ ФАКТ, ШТО ПРЭТЭНДЭНТЫ НА КАМПУЧИЙСКИЙ ПАСАД НЕАДНАРАЗОВА ЗВЯРТАЛІСЯ ДА ДАПАМОГІ ДЫНАСТЫІ НГУЕН ВА ЎНУТРАНАЙ БАРАЦЬБЕ. ГЭТА ДАЗВОЛІЛА ІМ ПАСТУПОВА ЎМАЦАВАЦЬ СВАЕ ПАЗІЦЫІ ВА ЎСХОДНЯЙ ЧАСТЦЫ ДЭЛЬТЫ МЕКОНГА21. У 1673 Г. ВОЙСКІ НГУЕН ВЫСТУПІЛІ Ў ПАДТРЫМКУ АДНАГО З ПРЭТЭНДЭНТАЎ НА ПАСАД - АНГ НОНА, ЯКІ СТВАРЫЎ З ІХ ДАПАМОГАЙ ВАЛОДАННЕ Ў ПАЎДНЁВА-ЎСХОДНЯЙ ЧАСТЦЫ ДЭЛЬТЫ, І ПРЫЗНАЎ ПАСЛЯ ІХ ВЯРШЭНСТВА Ў ГЭТЫМ РАЁНЕ. З ЧАСАМ, ПАДТРЫМЛІВАЮЧЫ АНГ НОНА І ЎМЕЛА ВЫКАРЫСТОЎВАЮЧЫ РАЗЛАД У КАМПУЧИЙСКОЙ ВЕРХАВІНЕ, НГУЕНЫ ЗМАГЛІ ДАЛУЧЫЦЬ ДА ПАЎДНЁВАГА В'ЕТНАМУ ЛЕВАБЯРЭЖЖА ДЭЛЬТЫ. ПАШЫРЭННЕ СВАІХ УЛАДАННЯЎ ПА МЕКОНГ НГУЕНЫ СПЫНІЛІ ДА 20-Х ГГ. XIX СТ., АДНАК, НЕ ЗАДАВОЛІЎШЫСЯ ГЭТЫМ, ВЬЕТСКИЕ КАРАЛІ ВЫРАШЫЛІ НАВЯЗАЦЬ ЗАХОДНЯМУ СУСЕДУ СВАЮ ЎЛАДУ, СПАЧАТКУ Ў ЯКАСЦІ РЭАЛЬНАГА (А НЕ НАМІНАЛЬНАГА, ЯК РАНЕЙ) СЮЗЕРЕНИТЕТА, А ПАСЛЯ - І ПРАМОЕ УПРАВЛЕНИЕ22. АЛЕ ГЭТАЯ СПРОБА ПРЫВЯЛА ДА ВАЙНЫ. ЯКІ ПРЫЙШОЎ ДА ЎЛАДЫ Ў КАМБОДЖЫ АНГ ДУОНГ БЫЎ РАШУЧЫМ ПРАЦІЎНІКАМ ЧУЖАЗЕМНАГА ЎПЛЫВУ, ТАМУ, НГУЕН ДАВЯЛОСЯ АДМОВІЦЦА АД НАМЕРАЎ ПАДПАРАДКАВАЦЬ САБЕ ЎСЮ ТЭРЫТОРЫЮ ЗАХОДНЯГА СУСЕДА, ХОЦЬ ВАЕННЫЯ ДЗЕЯННІ І ПАДОЎЖЫЛІСЯ АЖ 1845 ВАЯВАЦЬ ДАЛЕЙ ДВУМ СУСЕДЗЯМ ПА ІНДАКІТАЮ НЕ БЫЛО СЭНСУ: НАД АБЕДЗВЮМА КРАІНАМІ НАВІСЛА ПАГРОЗА ЗНЕШНЯГА ЗАВАЁВЫ. З ПАЧАТКАМ ФРАНЦУЗСКАЙ ЭКСПАНСІІ В'ЕТНАМ І КАМБОДЖА ЗАБЫЛІСЯ АБ УЗАЕМНЫХ ПРЭТЭНЗІЯХ: КХМЕРЫ І ЎЕ АБ'ЯДНАЛІ СВАЕ НАМАГАННІ ДЛЯ БАРАЦЬБЫ З АГУЛЬНЫМ ВОРАГАМ, ХОЦЬ НАМАГАННЯЎ ГЭТЫХ АКАЗАЛАСЯ НЕДАСТАТКОВА. АДНАК НЕ БУДЗЕМ ЗАБЯГАЦЬ НАПЕРАД: НАПЯРЭДАДНІ ФРАНЦУЗСКАГА ЎВАРВАННЯ Ў ІНДАКІТАЙ Ў КРАІНЕ ПОЎДНЯ АДБЫЛОСЯ ЯШЧЭ ДОСЫЦЬ ШМАТ ПАДЗЕЙ. ШТО Ж ТЫЧЫЦЦА НАБЫЦЦЯ ДАЙВЬЕТОМ АБРЫСАЎ, ПАДОБНЫХ З СУЧАСНЫМ В'ЕТНАМАМ, ТО ТУТ ВАРТА ДАДАЦЬ, ШТО Ў 1789 ЎЕ НЕЙТРАЛІЗАВАЛІ АПОШНЮЮ СПРОБУ ДАЖЫВАЮЦЬ СВАЕ ДНІ ІМПЕРСКАГА КІТАЯ ЗАНЯВОЛІЦЬ ІХ КРАІНУ. З ГЭТАГА МОМАНТУ ДЛЯ ДАЙВЬЕТА ПАЧАЎСЯ МІРНЫ ЭТАП РАЗВІЦЦЯ ДЗЯРЖАВЫ, А ЎЖО Ў 1804 Г. ДЗЯРЖАВА АТРЫМАЛА СВАЁ СУЧАСНАЕ НАЗВА - В'ЕТНАМ («ПАЎДНЁВЫ В'ЕТ»).

ІСТОТНАЕ ТЭРЫТАРЫЯЛЬНАЕ ПАШЫРЭННЕ І ЗДАБЫЦЦЁ ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНАГА ВАГІ Ў РЭГІЁНЕ НЕ МАГЛО НЕ АДБІЦЦА НА АБЛІЧЧЫ В'ЕТНАМА Ў ВАЧАХ ІНШЫХ ДЗЯРЖАЎ. ДЗЯКУЮЧЫ КАНЧАТКОВАЙ ПЕРАМОЗЕ НАД КІТАЕМ У XV СТАГОДДЗІ І ЗНАЧНАГА ЭКАНАМІЧНАМУ РЫЎКА Ў ПЕРЫЯД З XV ПА XVII СТСТ. В'ЕТНАМ ПЕРАТВАРЫЎСЯ Ў АДНАГО З ЛІДЭРАЎ ПУА І СТАЎ ПРЫНАДНЫМ КАВАЛКАМ ДЛЯ ЕЎРАПЕЙЦАЎ, ДА ТАГО ЧАСУ ЎЖО ПАЧАТКОЎЦАЎ БАРАЦЬБУ ЗА НЕЕЎРАПЕЙСКІХ ПРАСТОРУ. ПЕРШ ЗА ЦІКАВАСЦЬ ДА ВЬЕТСКИМ ЗЕМЛЯХ ВЫЯЎЛЯЛІ ТОЛЬКІ СУСЕДНІЯ ДЗЯРЖАВЫ: КІТАЙ, ЯКІ ІМКНУЎСЯ ЗАВАЛОДАЦЬ БАГАЦЦЯМІ КРАЮ І НАБЫЦЬ У СВАЁ ПАДПАРАДКАВАННЕ ВАЖНЫ Ў СТРАТЭГІЧНЫМ ПЛАНЕ РЭГІЁН (В'ЕТНАМ ЛІЧЫЎСЯ КЛЮЧАВЫМ ДЗЯРЖАВАЙ НА ШЛЯХУ ВЫХАДУ ДА КРАІН ПАЎДНЁВЫХ МОРАЎ, «СКРЫЖАВАННЕМ КУЛЬТУР», ДЗЕ ПЕРАМЯЖОЎВАЛІСЯ ВЬЕТСКИЕ, ЧЭЛ- КХМЕРСКІЯ, ЮЖНОКИТАЙСКИЕ НАРОДНАСЦІ, А ТАКСАМА ВАЖНЫМ ПУНКТАМ У ДЫЯЛОГУ З ІНДЫЯЙ, ЯКУЮ З ВЬЕТСКИМ ДЗЯРЖАВАЙ ЗВЯЗВАЛІ ЦЕСНЫЯ ПОВЯЗІ БУДЫЗМУ), ІНШЫЯ ДЗЯРЖАВЫ РЭГІЁНУ, ЯКІЯ СПРАБАВАЛІ АЛЬБО АДАБРАЦЬ У «КРАІНЫ ПОЎДНЯ» ЧАСТКА ЯЕ ЗЕМЛЯЎ (ЯК, НАПРЫКЛАД, ТЬЯМПА), АЛЬБО АТРЫМАЦЬ ДОСТУП ДА В'ЕТНАМСКІМ РЫНКАЎ (ЯК СІЯМ АБО ЯВА). ПАЧЫНАЮЧЫ Ж З XVI СТ. «КРАІНА ПОЎДНЯ» СТАЛА ЎСТАЛЁЎВАЦЬ ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНЫЯ АДНОСІНЫ З КРАІНАМІ ЗАХАДУ, ШТО ДАЛО СТАРТ ДА ПЛАНАМЕРНАГА ПРАНІКНЕННЮ ЕЎРАПЕЙСКАГА ФАКТАРУ НА В'ЕТНАМСКІЯ ЗЯМЛІ. ЕЎРАПЕЙЦЫ З ПРАГНАСЦЮ ПАЗІРАЛІ НА БАГАТЫЯ І ЎРАДЛІВЫЯ ЗЕМЛІ В'ЕТНАМА, ЖАДАЮЧЫ ПАВЯЛІЧЫЦЬ В'ЕТНАМСКІЯ РЫНКІ ДА СВАІХ УЛАСНЫХ. І, ЯК МЫ ЎЖО АДЗНАЧАЛІ, З ЧАСАМ ІМ ГЭТА ЎДАЛОСЯ.

ТАКІМ ЧЫНАМ, ПРЫМАЮЧЫ ДА ЎВАГІ ЎСЕ ВЫШЭЙПАКАЗАНАЯ, НЕЛЬГА НЕ АДЗНАЧЫЦЬ РЭЗКАЕ ЗМЯНЕННЕ ВЕКТАРА ЗНЕШНЯЙ ПАЛІТЫКІ ДАЙВЬЕТА. НА ПРАЦЯГУ ПАПЯРЭДНІХ 18 СТАГОДДЗЯЎ ЎЕ ПРЫХОДЗІЛАСЯ ВЕСЦІ КРОВАПРАЛІТНЫЯ БАІ З КІТАЙСКІМІ ІНТЭРВЕНТАМІ І ДУМАЦЬ АБ ПАШЫРЭННІ ТЭРЫТОРЫІ ІМ ПРАКТЫЧНА НЕ ДАВОДЗІЛАСЯ. ТЫМ НЕ МЕНШ, СТАРАЖЫТНЫ В'ЕТ ЗМОГ ДАМАГЧЫСЯ ГАЛОЎНАГА - ЗДАБЫЦЬ СВАБОДУ ЯК УНУТРАНЫХ, ТАК І ЗНЕШНІХ ДЗЕЯННЯЎ (ХОЦЬ КІТАЙЦЫ І ПРАЦЯГВАЛІ «ДАГЛЯДАЦЬ» ЗА ПАЎНОЧНЫМІ РАЁНАМІ КРАІНЫ). ДЗЯКУЮЧЫ ГЭТАМУ ПЕРЫЯД З XV ПА XVII СТСТ. БЫЎ КУДЫ БОЛЬШ ПРАДУКТЫЎНЫМ Ў ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНЫМ ПЛАНЕ. НА ПРАЦЯГУ ГЭТЫХ ДВУХ СТАГОДДЗЯЎ КРАІНА НЕ ТОЛЬКІ ЎСТУПІЛА Ў ПЕРЫЯД РОСКВІТУ ФЕАДАЛІЗМУ, АЛЕ І ЗНАЧНА ПАВЯЛІЧЫЛА СВОЙ ЗНЕШНЕПАЛІТЫЧНЫ ВАГУ. ШМАТ У ЧЫМ ДЗЯКУЮЧЫ РАЦЫЯНАЛЬНАЙ, ЎЗВАЖАНАЙ ПАЛІТЫЦЫ КАРАЛЁЎ ДЫНАСТЫІ ЛЕ ДАЙВЬЕТ СТАЎ АДНЫМ З НАЙБОЛЬШ ЗНАЧНЫХ ДЗЯРЖАЎ ПУА: БЫЛА НАЛАДЖАНА ЗНЕШНЯЯ ГАНДАЛЬ, БУРНА РАСЛІ ГОРАДА, РАЗВІВАЛІСЯ РАМЁСТВЫ. АКРАМЯ ТАГО, ДАЙВЬЕТ ЗМОГ ДАМАГЧЫСЯ ЗНАЧНЫХ ТЭРЫТАРЫЯЛЬНЫХ НАБЫТКАЎ: БЫЛА КАНЧАТКОВА РАЗБІТА НЕКАЛІ ГРОЗНАЯ ТЬЯМПА, ЛІКВІДАВАНЫЯ АГМЕНІ СЕПАРАТЫЗМУ Ў ГОРНЫХ РАЁНАХ, ДАЛУЧАНЫЯ ЗАХОДНІЯ ТЭРЫТОРЫІ Ў РАЁНЕ ДЭЛЬТЫ Р. МЕКОНГ. НГУЕН НАВАТ АТРЫМАЛАСЯ РАСПАЎСЮДЗІЦЬ СВОЙ СЮЗЕРЕНИТЕТ НА КАМБОДЖУ І ЛАОС23. ТАКІМ ЧЫНАМ, ДАЙВЬЕТ ПЕРАТВАРЫЎСЯ Ў АДНО З НАЙБОЛЬШ РАЗВІТЫХ ДЗЯРЖАЎ ПУА, А СЛАВА АБ БАГАЦЦІ ЯГО ЗЯМЕЛЬ ПАШЫРЫЛАСЯ ДАЛЁКА ЗА МЕЖЫ РЭГІЁНУ. НЯДЗІЎНА, ШТО НЕЎЗАБАВЕ НА ЯГО З ЦІКАВАСЦЮ СТАЛІ ПАЗІРАЦЬ МНОГІЯ ЕЎРАПЕЙСКІЯ КРАІНЫ, ДА ТАГО МОМАНТУ ЎЖО РЫХТУЕЦЦА ДА ПРАНІКНЕННЯ НА АЗІЯЦКІ КАНТЫНЕНТ. ЎЗРОСЛЫ ЦІКАВАСЦЬ ЕЎРАПЕЙЦАЎ І ПРАДВЫЗНАЧЫЎ НАСТУПНАЕ ЗАВАЁВА «ДЗЯРЖАВЫ ПОЎДНЯ» ФРАНЦУЗСКІМІ КАЛАНІЗАТАРАМІ. АДНАК НАПЯРЭДАДНІ ЗАВАЁВЫ Ў КРАІНЕ АДБЫЛОСЯ ЯШЧЭ ДОСЫЦЬ ШМАТ ПАДЗЕЙ, ЯКІЯ ТАКСАМА З'ЯВІЛІСЯ ПРЫЧЫНАЙ ПЕРАТВАРЭННЯ ДАЙВЬЕТА Ў ЧАСТКУ ФРАНЦУЗСКАЙ КАЛАНІЯЛЬНАЙ ІМПЕРЫІ. ШТО ГЭТА БЫЛІ ЗА ПАДЗЕІ, МЫ ДАВЕДАЕМСЯ Ў НАСТУПНАЙ ЧАЛЕ.?

Глава IV. В'етнам НАПЯРЭДАДНІ Каланізацыя

Пачынаючы з сярэдзіны XVII стагоддзя, В'етнам ўступіў у перыяд нестабільнасці, выкліканай, у першую чаргу, заняпадам феадалізму ў «дзяржаве Поўдня». Гэты перыяд падоўжыўся аж да 1858 і меў цалкам лагічны вынік: аслаблены В'етнам не змог належным чынам супрацьстаяць знешняй пагрозе з боку Францыі і неўзабаве апынуўся часткай велізарнай калоніі - Французскага Індакітая. Якое ўспыхнула ў трэцяй чвэрці XVII стагоддзя паўстанне Тэйшонов ненадоўга падарыла в'етнамскаму народу надзею на аб'яднанне краіны, расколатую на дзве часткі па капрызе буйных феадалаў сем'яў Чинь і Нгуен. Аднак гэтым надзеям не наканавана было спраўдзіцца: Тэйшоны двойчы змаглі разбурыць захопніцкія планы Сіяма і цінскага Кітая, аднак супрацьстаяць французскаму ўмяшанню і ўнутраным супярэчнасцям яны ўжо не змаглі. Шмат у чым з-за неразумнай палітыкі Нгуен і Чиней В'етнам напярэдадні заваёвы паўстаў перад французскімі каланізатарамі адным з самых адсталых дзяржаў рэгіёну з «пахіствання» дзяржаўным апаратам, аслабленым ўладнымі супярэчнасцямі.

§ 1. КРЫЗІСЕ В'етнамская Феадалізму: ВАЙНА ХАТ ЧИНЬ І Нгуен

Дзесяцігоддзі праўлення каралёў дынастыі Ле не прайшлі дарма: дзяржава, перажывае перыяд росквіту, выйшла на новы ўзровень свайго развіцця. На світанку Новага часу вьетское таварыства было адным з найбольш дынамічных і складаных у ПУА, а дзяржава Дайвьет (нароўні з Сіямам) - адным з наймацнейшых у регионе1. Аднак неўзабаве ў Дайвьете, як і ў любым феадальнай дзяржаве таго часу, сталі адбывацца незваротныя змены, якія падрываюць моц дзяржавы ўе. XVII ст. быў адзначаны завяршэннем эпохі развітога феадалізму ўсходняга тыпу ў в'етнамскім дзяржаве. Прычын таго было некалькі: перш за ўсё, інтэнсіўна гніло супольнае землеўладанне, што непазбежна вабіла за сабой з'яўленне ў вёсцы спадчынных, у тым ліку і служылых землеўладальнікаў, чый прывілеяваны статус быў шмат у чым звязаны з ваеннай службай або выкананнем чынавенскіх функцый. Адначасова ў значнай часткі сялян скарачаўся памер уладанняў, што ставіла іх у эканамічную залежнасць ад прывілеяванай групы: сяляне замест таго, каб вырабляць самім, пастаўлялі буйным землеўладальнікам працоўную сілу. Пласт сярэдняга сялянства няўхільна размываюцца, супольная арганізацыя паступова ператварылася ў прыладу панавання памешчыка ў деревне2.

Што ж тычыцца класа феадалаў, то і ўнутры яго адбываліся незваротныя змены, якія выяўляліся ў рэзкім аслабленні пазіцый вышэйшай і сярэдняй грамадзянскай чынавенства, а таксама заняпадам ўлады імператара: пачынаючы з XVII ст. кіруючая дынастыя Ле пачала паступова губляць сваю магутнасць, што, у сваю чаргу, спрыяла замене іх улады на вышэйшым узроўні уладай тюа - кіраўнікоў акруг, спадчынных ваенных руководителей3. Рост гарадоў і развіццё ў іх рамёстваў дазвалялі ім забяспечыць сябе ўсім неабходным.

У двух асноўных частках Дайвьета - Паўночнай і Паўднёвай - названыя працэсы працякалі па-рознаму. Так, у раёне дэльты Чырвонай ракі склалася княства Дангнгоай - валоданне тюа з роду Чинь. Асаблівасцю развіцця гэтага княства з'яўлялася памацнялася аграрнае перанасяленне, характэрнае для Паўночнага Дайвьета. Яно, з аднаго боку, спрыяла памяншэння памераў сялянскіх надзелаў і ўмацоўвала пазіцыі буйных памешчыкаў, а з другога боку - перашкаджала стварэнню буйных памешчыцкіх уладанняў, так як зямель у прынцыпе было мала. Такім чынам, для Поўначы ў XVII ст. былі характары пачасціліся канфлікты ў вёсцы, пры ўмове параўнальна хуткага развіцця гарадоў, рамяства і гандлю.

Вырашыць праблему перанасялення паўночных раёнаў магло б масавае перасяленне сялян на поўдзень, дзе квітнела рысаводства. Аднак пасля адукацыі на поўдні самастойнага княства тюа з роду Нгуен - Дангчонг, працэс перасялення прыкметна ўскладніўся. Спробы Чиней захапіць шырокія і менш заселеныя зямлі Поўдня поспехам не увенчались4.

Вайна двух найбуйнейшых феадальных дамоў Дайвьета прывяла да жаласных наступстваў для сялянства: у некалькі разоў выраслі падаткі, скараціўся памер сялянскіх надзелаў, многія земляробы былі вымушаныя пакінуць звыклы род дзейнасці і адправіцца батрачыць на багатых надзелах феадалаў. Такое становішча спраў не магло не выклікаць абурэньне сялянскага люду. Аднак феадальныя дома Чинь і Нгуен бяздзейнічалі, занятыя міжусобіцамі і імкненнем да ўзбагачэння. Іх захопленасць ўзаемнымі склокамі прывяла да цалкам лагічнаму зыходу: у другой палове XVIII стагоддзя ў горных раёнах краіны ўспыхнула сялянскае паўстанне, у рэкордныя тэрміны якое ахапіла ўсю краіну, і атрымала назву «сялянская вайна Тэйшонов».

Тэйшоны - назва бярэ свой пачатак ад В'етнам. «Тэй Шон» - Заходняя гара, паколькі сялянскае паўстанне пачалося ў горнай правінцыі Кюиньон. Паўстанне ўзначалілі 3 брата: чыноўнік Нгуен Ван Няк, гандляр Нгуен Хюэ і будыйскі манах Нгуен Ван Лі. Асноўнымі патрабаваннямі тэйшонов былі: памяншэнне падаткаў, перадача ўлады ад Нгуен да Ле, замена нгуеновской администрации5. Пачаўшы выступленне ў 1771 г., паўсталыя выганялі чыноўнікаў Нгуен, захоплівалі маёмасць чыноўнікаў і феадалаў, дзялілі яго паміж сялянамі. Сацыяльны склад паўстання быў даволі стракаты: тут былі і сяляне, і дробныя дзяржаўныя служачыя, купцы і рамеснікі. Аднак усіх гэтых людзей аб'ядноўвала адно: жаданне скінуць з сябе феадальны прыгнёт, спыніць спусташэнне земляробаў, спыніць самаўпраўнасць Нгуен. Паўстанне, якое пачалося ў Кюиньоне, хутка ахапіла ўсю краіну і набыло характар сялянскай вайны.

Нгуены, занятыя сваімі склокамі з Чинями, не змаглі своечасова задушыць паўстанне: толькі калі з моманту яго пачатку прайшло 3 гады, Нгуены накіравалі супраць паўстанцаў рэгулярную армію. У той жа самы час Чини вырашылі скарыстацца гэтай сітуацыяй, каб захапіць шэраг зямель. Тэйшоны на той момант былі яшчэ слабыя, каб супрацьстаяць ім, таму вымушаныя былі падпарадкавацца, атрымаўшы тытулы ад Чиней. Гэтую перадышку тэйшоны выкарысталі для паспяховай барацьбы з Нгуен на поўдні, у некалькі разоў пашырыўшы падпарадкаваную ім тэрыторыю. У 1778 г. Нгуен Ван Няк абвясціў сябе імператарам дзяржавы Тэйшонов. Пераможаныя Нгуены абгрунтаваліся ў правінцыі Зядинь, зрабіўшы яе насельніцтва сваёй апорай у барацьбе з Тэйшонами

У гэты час ужо ішоў працэс феадалізацыі вярхоў руху тэйшонов, прычым, што зацвярджаецца імі парадак ішоў насуперак з інтарэсамі сялянства, якое тэйшоны падтрымлівалі ў пачатку паўстання. Раслі падаткі на ўтрыманне арміі, двара, чыноўніцкага апарату. Кіраўнікі руху Тэйшонов ў большасці сваёй ператварыліся ў прадстаўнікоў феадальнай бюракратыі, што дазваляе казаць аб складанні да канца XVIII - пачатку XIX ст. феадальнага дзяржавы з моцнай феадальнай бюракратыяй, але без апоры на памешчыка, як гэта было прежде6. Сяляне працягвалі гуляць значную ролю ў дзяржаве Тэйшонов, іх становішча было куды лепш, чым на поўначы ў Чиней, але горш, чым у багатым Зядине - апоры Нгуен ў барацьбе з Тэйшонами.

Ў 1786 г. армія тэйшонов на чале з Нгуен Хюэ выступіла на Поўнач і ў вельмі хутка разграміла Чиней. Пасля чаго ўлада фармальна была перададзена каралям Ле; фактычна ж яна знаходзілася ў руках Нгуен Хюэ. Прадстаўнікі двароў Чинь і Ле паступова ўключыліся ў лік тэйшонских чыноўнікаў. З гэтага часу краіна была аб'яднаная тэйшонами практычна цалкам, выключэнне складаў толькі Поўдзень, дзе яшчэ захоўвалі свой уплыў Нгуены. Аднак актыўная феадалізацыі дзяржавы Тэйшонов не магла не прывесці да рознагалоссям паміж яго лідэрамі: у выніку сваркі Нгуен Няка і Нгуен Хюэ краіна была падзелена на 2 часткі - першы стаў кіраваць ў цэнтры, другі - на Поўначы.

Абвастрэннем адносін у верхавіне тэйшонского дзяржавы не маглі не скарыстацца Нгуены, да таго моманту выцесненыя з Зядиня і марылі вярнуць сабе былую магутнасьць. Аднак іх лідэр - Нгуен Ань - выдатна разумеў, што сіл для барацьбы з тэйшонами ў яго недастаткова. Паставіўшы мэта вяртання Нгуен ўлады ў дзяржаве вышэй інтарэсаў в'етнамскага народа, ён звярнуўся па дапамогу звонку.

§ 2. Сіямскіх Агрэсія 1784-1785 ГГ.

Такім чынам, быўшы не ў сілах самастойна справіцца з Тэйшонами, Нгуен Ань, які стаяў на чале рэакцыйна наладжанай южновьетнамской феадальнай зграі, быў вымушаны ступіць на шлях здрады: ён заклікаў на дапамогу Сіям. Прадстаўнік клана Нгуен, такім чынам, звярнуўся да класічнага сродку эксплуататараў, якія бачаць сябе ў небяспецы: ён прыцягнуў да ўнутранага канфлікту знешнюю ваенную силу7. Сіямскі ж кароль убачыў у гэтай прапанове магчымасць захапіць Зядинь і анэксаваць дзяржава Ченла. Кароль неадкладна загадаў адправіць у Зядинь 50000-ную войска, якую ўзначальвае яго сынамі - тьеу Танга і тьеу Шыонгом8. Сіямскіх армія ўварвалася ў паўднёвы Дайвьет з двух бакоў: з сушы і з мора. Нгуен Ань і яго світа, некалі выцесненыя ў раён Меконга Тэйшонами, ўпотай вярнуліся ў краіну ў абозе сіямскі арміі. Вярнуцца наўпрост ім перашкаджала сіла народнай нянавісці, якая была моцная настолькі, што сам Нгуен Ань прызнаў: «Каб завалодаць краінай, трэба завалодаць душамі людзей" 9. Аднак славалюбівы прадстаўнік клана Нгуен так моцна марыў аб вяртанні ўлады ў свае рукі, што гатовы быў паступіцца стаўленнем да яго в'етнамцаў - імператарскі трон апынуўся даражэй народнай любові.

Спачатку сітуацыя на палях бітваў складалася ў карысць заваёўнікаў. Уварваўшыся ў межы Зядини з боку дзяржавы Ченла, сиамцы неўзабаве пачалі адціскаць тэйшонов з іх пазіцый на поўдні. Абодва сіямскіх корпуса, аб'яднаўшыся, нанеслі тэйшонскому генералу Чынг Ван Ды некалькі цяжкіх паражэнняў, прымусіўшы яго пачаць планамернае наступ. Ап'янёныя першымі перамогамі сіямскія ваяры пачалі рабаваць і забіваць мясцовае насельніцтва, набіваць трумы караблёў золатам і везці яго ў Сіям. Тым не менш, пасля 5 месяцаў агрэсіі, да канца 1784 сиамцам атрымалася захапіць толькі заходнюю частку тэрыторыі Зядинь10. Галоўныя крэпасці тэрыторыі - Митхо і Зядинь, роўна як і ўсходнюю частку тэрыторыі, па-ранейшаму ўтрымлівалі Тэйшоны.

Кіраўнікі паўстання Тэйшонов назіралі за развіццём падзей з Куиньона, рыхтуючыся да пачатку адказ ваенных дзеянняў. У пачатку 1985 тэйшонская армія пад кіраўніцтвам Нгуен Хюэ здзейсніла марскі пераход і высадзілася ў Митхо. Сиамцы ў гэты самы час акупавалі заходнюю частку Тиензянга, дзе рыхтаваліся да нападу на Митхо. Гэта была добра ўмацаваная, выгадная для сиамцев пазіцыя, таму в'етнамскія атрады, выкарыстоўваючы прыліў, неаднаразова падбіраліся да сіямскіх размяшчэння, наносячы ім кропкавыя ўдары, каб, тым самым, выбавіць іх з Тиензянга на рачной адрэзак ад Ратьгама да Соаймута, які быў абраны плацдармам для контрнаступлення. Такім чынам, усё было гатова да генеральнага бітвы.

У ноч з 19 на 20 студзеня 1785 года армія Сіяма вырашыла вырабіць вырашальны ўдар па тэйшонам ў Митхо і Зядини. Аднак праніклівы Нгуен Хюе зладзіў сиамцам засаду, і, падпусціўшы праціўніка на адлегласць удару, адкрыў артылерыйскі агонь. Якія прыйшлі ў замяшанне сиамцы парушылі страявой парадак, і в'етнамцы, скарыстаўшыся гэтым, абрынуліся на іх з засад. Усе караблі агрэсараў былі патоплены, было забіта каля 40 тыс. сіямскіх воінаў. Рэшткі войскі беглі на тэрыторыю Ченлы, а пасля - паспяшаліся вярнуцца ў Сіям. Разам з імі бег і ледзь пазбеглі смерці Нгуен Ань12.

Бліскучая перамога Нгуен Хюэ, здабытая ім у вокамгненна баі, назаўжды адбіла ў сиамцев паляванне ўмешвацца ў справы краіны Поўдня. Ачысціўшы паўднёвыя межы краіны ад інтэрвентаў, ён заслужыў славу найвялікшага палкаводца і нацыянальнага героя. Дзякуючы перамозе ў Ратьгама і Соаймута тэйшоны змаглі вызваліць большую частку Зядини, аднак ўсходняя частка раёна па-ранейшаму знаходзілася ў руках Нгуен Аня, які, прызнаўшы недзеяздольнасць сиамцев ў барацьбе з Тэйшонами (якіх яны цяпер баяліся, «як тыграў»), быў вымушаны шукаць новыя варыянты для вяртання ўлады ў свае рукі.

Не пакідалі надзей на вяртанне сабе былой улады і прадстаўнікі фармальна кіруючай дынастыі Ле. Ле Тьеу Тонг, як і Нгуен Ань, занядбаў шматвяковымі традыцыямі продкаў і таксама вырашыў звярнуцца па дапамогу да іншаземным феадалам, а менавіта - да Маньчжурыі.

§ 3. Маньчжурскі ПАХОД СУПРАЦЬ ТЭЙШОНОВ

Больш за трох стагоддзяў з моманту разгрому Ле Лоем і Нгуен Гарбатай мінскай дынастыі, кітайцы не адважваліся ісці на в'етнамскую зямлю. Аднак кароль Ле, якое так хацела адной толькі ўлады, быў занадта далёкі ад патрыятычных настрояў, а становішча ў краіне была такой складанай, і таму прывабнай, што кітайскія феадалы не маглі не скарыстацца сітуацыяй, якая склалася: яны задумалі новы заваявальных паход на вьетские зямлі. Так пачаўся новы этап в'етнама-кітайскага супрацьстаяння ўжо ў Новым часу, пачатак якому паклала агрэсія апошняй дынастыі Паднябеснай імперыі - дынастыі Цын.

Маньчжурская дынастыя Цын прыйшла да ўлады ў Кітаі пасля звяржэння ў выніку сялянскага паўстання супраць дынастыі Мін. Да канца XVIII ст. Цины, паспяхова задушылі сялянскае выступу, прыступілі да захопу суседніх тэрыторый. Неўзабаве пасля пачатку свайго кіравання, яны захапілі Вонкавую Манголію, Сіньцзян, Тыбет і Джунгарию13. У перыяд праўлення імператара Цянь Месяц цінскага Кітай дасягнуў росквіту сваёй магутнасці, у вьетском жа дзяржаве панавалі міжусобіцы. Менавіта па гэтай прычыне імператар вырашыў, што гатовы для паходу на Дайвьет. Абвясціўшы сваёй мэтай вяртанне ўлады «спрадвечнай» дынастыі, Цины адправілі ў В'етнам войска колькасцю ў 200 тыс. салдат ўдарных войскаў і яшчэ сотні тысяч салдат транспартных і дапаможных подразделений14. Узначальваў кітайскія войскі вядомы ваеначальнік Сун Шии.

Імператар Цянь Лун распарадзіўся з максімальнай выгадай выкарыстаць ўнутраныя супярэчнасці Дайвьета, каб рэалізаваць свае захопніцкія задумы. Цины таксама прадугледзелі і марскую экспедыцыю, якая, у выпадку неабходнасці, павінна была высадзіцца ў раёне Куангнам і злучыцца з асноўнымі сіламі цінскага арміі.

Войска Тэйшонов, у сваю чаргу, налічвала ўсяго некалькі дзясяткаў тысяч чалавек, і размяшчалася ў Бакха, абарончыя ўмацаванні якой паваліліся пасля першага ж удару кітайскай дружыны. Кіраваў бакхайской арміяй генерал НДА Ван Шо быў вымушаны перайсці ў адступленне, прыняўшы адзінае магчымае ў такой сітуацыі рашэнне: адступіць зараз, «не страціўшы ні аднаго байца, а пасля, калі вораг дасць слабіну, выгнаць яго» 15. Так і было зроблена. Перад адступленнем ўе разбуралі масты, знішчалі сродкі перавозкі, пакідалі на шляху руху кітайскіх калон загараджальныя атрады. Сун Шии, прыйшлося выдаткаваць 20 дзён на тое, каб здзейсніць пераход да Тханглонга, бо на ўсім шляху руху яго атрады падвяргаліся шматлікім нападам.

Тым не менш, Тханглонг быў узяты ў рэкордныя тэрміны, што дало не сустрэўшы супраціву ў сталіцы Сун Шии падстава для неверагоднай гонару. Сілы I кітайскай калоны абгрунтаваліся ў заходняй частцы Тханглонга, пасля чаго было прынята рашэнне адкласці наступнае наступ да вясны. Войска Чжан Идуна размясцілася ў Кхыонгтхыонге16, войскі У Дацина разбілі лагер у Шонтэе. IV калона спынілася ў Хайзыонге. Ні адна з калон не сустрэла сур'ёзнага супраціву па меры ўварвання ць в'етнамскія горада. Усе казала кітайцам аб немінучай лёгкай перамогі. Вялікай запамогай для цынавы таксама стала супрацоўніцтва з імі прадстаўніка кіруючага феадальнага дома Ле - Ле Тьеу Тонгам, які дапамагаў цінскага захопнікам рабаваць і забіваць свой народ, выконваў усе даручэнні Сун Шии, і за сваю «адданасць» атрымаў тытул «Кіраўнік Аннама» 17.

Здрада Выонг ўзрушыла ўвесь народ. «Ніколі яшчэ не бывала, каб кіраўнік нашай краіны так падлізваліся да яго і станавіўся на калені», - казалі ўе. Падзенне прэстыжу караля - па існуючай гістарычнай традыцыі апоры і надзеі народа ў барацьбе з інтэрвентамі, - на думку Нгуен Хюэ, магло падарваць сілы і баявы настрой ўе. Менавіта па гэтай прычыне 21 сьнежня 1788 ён арганізаваў цырымонію свайго ўсшэсця на імперскі трон пад імем Куанг Чунга. «Мы [Тэйшоны] двойчы аднаўлялі на троне сямейства Ле, аднак яно апынулася няздольнае абараняць нас», - так растлумачыў сваё рашэнне стаць Выонг Нгуен Хюэ ў «Эдикте аб ўсшэсця на пасад» 18. Па ўсшэсця на пасад, Нгуен Хюэ аддаў неадкладны загад аб пераходзе ў наступ. Фактычна, новы імператар узяў на сябе адказнасць перад народам за справу збаўлення айчыны.

Перад паходам Куанг Чунг звярнуўся з заклікам да в'етнамскаму народу: «Цины напалі на нашу зямлю, захапілі сталіцу Тханглонг ... З часу дынастыі Хань захопнікі не раз тапталі нашу зямлю, забівалі і рабавалі нашых людзей. Наш народ не мог мірыцца з гэтым, паўставаў і выганяў іх. Супраць Хань былі сёстры Чынг, супраць Сунов - Лі-тхыонг Кьет, супраць юаняў - Чан Хынг Дао, супраць Мінаў - Ле Лой. Цины забыліся, якая доля спасцігла Сунов, юаняў, Мінаў, і зноў памкнуліся падпарадкаваць нашу краіну, ператварыць яе ў правінцыю. Таму мы павінны выбіць іх з нашай зямлі »19.

Ворагі на свае вочы пераканаліся, што войска Тэйшонов «шматлікая, як мурашкі, дзікая і апантана, як вада ў гадзіну прыліву». Разгром цінскага арміі пад Тханглонгом быў настолькі ашаламляльным, што сам імператар Цянь Лун быў вымушаны прызнаць шкоду, нанесеную прэстыжу імперыі. Але галоўным было нават не гэта. Пасля паразы агрэсіі Кітай больш не адважваўся ні на рэванш, ні на новыя захопы. Кітайскі імператар, імкнучыся схаваць сапраўдныя прычыны нежадання працягваць вайну, у адной са сваіх прамоў адзначыў: «Краіна Ананам - гэта аддаленае і небяспечнае месца, дзе шмат багны і атрутных выпарэнняў. Там дрэнная вада і нездаровы клімат »20. Але гэтыя апраўдання не неслі ў сабе ісціны. На самай справе, нават калі б Цины вырашылі зноў накіраваць войскі ў В'етнам, ім бы прыйшлося прыкласці нямала намаганняў для таго, каб «трымаць яе ў падпарадкаванні». Цянь Лун разумеў гэта, таму, прымаючы пад увагу вопыт папярэдніх стагоддзяў, зрабіў адпаведныя высновы: «Пры ранейшых дынастыі, калі краіна [Ананам] ўваходзіла ў склад нашай тэрыторыі, заўсёды канчалася тым, што яны [ўе] паўставалі. Калі мы зноў захопім іх зямлі, праз некалькі гадоў яны задаволяць смуту »21. З моманту разгрому пад Тханглонгом кітайцы на доўгія дзесяцігоддзі пакінулі думка аб падпарадкаванні сабе няўступлівым суседзяў: дынастыя Цын больш ніколі не пасягала на незалежнасць вьетских зямель, а падзеі, якія развярнуліся ў абедзвюх краінах у канцы XIX - пачатку XX ст. і зусім не спрыялі разгортванні кітайскай агрэсіі ў дачыненні да в'етнамскага дзяржавы.

Выдатная перамога в'етнамскага народа на чале з Куанг Чунга нікога не пакінула абыякавым: яна адгукнулася ў сэрцы кожнага в'етнамца. Так, в'етнамскі паэт НДА Нгок Зу перадаў атмасферу, якая панавала пасля гэтай вялікай перамогі, у сваіх радках:

«Вораг у злосці ярился,

Акружаны з усіх бакоў морам нянавісці,

Са казачнай хуткасцю мы ўдарылі,

Як гром сярод яснага неба,

І ніхто не змог нам супрацьстаяць.

Пабіты непрыяцель, нібы спапяліць агнём з пашчы дракона,

Кідаючы крэпасці, хапаючы лодкі,

Бег ён, хаваючыся як мага хутчэй,

І нашы войскі ўступілі ў Тханглонг »22.

Легендарныя перамогі Нгуен Хюэ, у кароткія тэрміны разграмілі 200000. Цінскага войска і цалкам, на працягу ўсяго некалькіх дзён, знішчыў 50000. Войска сіямскага караля, сталі магчымыя дзякуючы аб'яднанай сіле 2 фактараў: нацыянальнага і антыфеадальнай ўздыму народных масс23. У барацьбе з Цинами, як і ў выпадку з іншымі кітайскімі дынастыямі ўе разгарнулі рух Супраціву, заклікаючы воінаў даць адпор оккупантам.1789 г. падвёў вынік шматвяковай барацьбе за незалежнасць, падчас якой былі прадэманстраваны лепшыя рысы нацыі: гераізм, патрыятызм, любоў да свабоды і глыбокае нацыянальная самасвядомасць. Пасля выгнання цынавы, Нгуен Хюэ, ці імператар Куанг Чунг, прыступіў да рэалізацыі цэлага шэрагу прагрэсіўных рэформаў. Новы кароль спрыяў ўздыму эканомікі, заахвочваў земляробства. Пазітыўныя тэндэнцыі назіраліся і ў знешняй палітыцы: прыйшоўшы да ўлады, Куанг Чунг перш за ўсё прапанаваў Цинам адкрыць праходы з краіны ў краіну для гандляроў, каб не застойвалася тавары, і народ ні ў чым не ведаў нужды24. Куанг Чунг паспрабаваў наладзіць гандаль і з еўрапейцамі: в'етнамскія парты былі адкрыты для заходніх гандлёвых судоў. Здавалася б, былі створаны ўсе ўмовы для далейшага росквіту краіны Поўдня. Аднак перамозе Тэйшонов на чале з Нгуен Хюэ не наканавана было перамагчы канчаткова: яны пацярпелі паразу. З дапамогай чарговага іншаземнага ўмяшальніцтва - на гэты раз французскага - дынастыя Нгуен дамаглася рэстаўрацыі свайго рэжыму. Прычынай таму сталі ўзмацніліся разлад паміж лідэрамі Тэйшонов, якія не змаглі належным чынам супрацьстаяць актывізаваліся Нгуен Аню (будучыні імператару зя Лонг). Нгуен Ань, які абапіраецца на еўрапейскіх і сіямскіх наймітаў і дробнамаянтковых феадалаў поўдня, змог выціснуць Тэйшонов з Цэнтральнага В'етнама - апірышча тэйшонского руху, і на працягу некалькіх гадоў (1792-1802 гг.) Падпарадкаваў сабе і Поўнач, засяродзіўшы ў сваіх руках усю паўнату ўлады ў стране25. Усе прагрэсіўныя распачынанні Куанг Чунга былі згорнутыя. Нягледзячы на гэта, рух Тэйшонов з'явілася ключавым падзеяй у гісторыі В'етнама, паколькі стварыла ўсе перадумовы для таго, каб в'етнамскі народ здзейсніў важны паварот у сваёй шматвяковай гісторыі. Аднак адбылося гэта толькі ў 1945 г. тлумачылася падобная затрымка адзіным акалічнасцю: ізноў якая прыйшла да ўлады дынастыя Нгуен, каб дамагчыся ўласнай рэстаўрацыі, здзейсніла найцяжэйшую злачынства супраць уласнага народа - злачынства, наступствы якога былі ў разы страшней папярэдняга «паклікання сиамцев». Капрыз Нгуен адкрыла дарогу для фактару, больш чужароднага і небяспечнага, чым сіямскія або кітайскае ўварванне: яна дала старт пранікненню ў краіну заходнееўрапейскага каланіялізму.

Глава V. СТРАТА НАЦЫЯНАЛЬНАЙ НЕЗАЛЕЖНАСЬЦІ

1858-1914 гг. Гэтыя гады адкрылі, мабыць, самы змрочны перыяд в'етнамскай гісторыі. На працягу гэтага перыяду краіна аказвала жорсткае супраціўленне французскім акупантам. Але калі перш в'етнамскі народ быў у стане супрацьстаяць любому, нават праўзыходнымі яго ў сіле суперніку, то ў гэты раз яны апынуліся нямоглыя перад асобай французскага ўварвання. Французскае каланіяльнае панаванне, канчаткова ўсталявалася ў 1883 г., не было своечасова ліквідавана в'етнамскім народам, хоць той і прыклаў для гэтага ўсе намаганні, і ўвянчалася уключэннем В'етнама ў аб'яднаны саюз дзяржаў-калоній ПУА - Французская Індакітай.

§ 1. Гістарычныя перадумовы ФРАНЦУЗСКАЙ Агрэсія ў В'етнаме

Першапрычынай заваёвы В'етнама французскімі каланізатарамі многія даследчыкі называюць заняпад феадалізму, выкліканы супярэчнасцямі сярод в'етнамскіх династийных дамоў. В'етнам, аслаблены усобіц, імкненнем рэстаўраваны дынастыяй Нгуен да абсалютызму і, у выніку, бядотным становішчам асноўнай масы насельніцтва, апынуўся не ў стане вызначаць свой лёс самастойна. Мала таго, што в'етнамскі народ, які ў былыя часы і ў любых умовах мог даць адпор чужаземным агрэсарам, страціў гэтую здольнасць, так яшчэ і Нгуен Ань «слана прывёў таптаць магілы продкаў» 1 - заклікаў замежныя дзяржавы вырашаць праблемы дзяржавы, а на самай справе - падарыў ім магчымасць далучыць да сябе дзяржава Поўдня. І калі з сіямскіх уварваннем в'етнамцы намаганнямі Нгуен Хюэ справіліся, то супрацьстаяць планамернага французскаму пранікненню яны ўжо не змаглі.

Несумнеўным запамогай у засваенні і наступным заваёве паўвострава стала дзейнасць місіянераў. Вядучыя каланіяльныя дзяржавы свету выкарыстоўвалі дзейнасць місіянераў у якасці «выведкі боем»: каталіцкія прапаведнікі не проста ўліваліся ў жыццё чужога грамадства, яны беспамылкова выяўлялі наяўнасць самых незадаволеных яго катэгорый і аказвалі ўплыў непасрэдна на гэтых жыхароў краіны. Такім чынам, місіянеры набывалі вагу ў грамадстве і падрыхтоўвалі глебу для паступовага заваёвы заморскай краіны. Так было з Японіяй, Філіпінамі, Малакка. Тое ж здарылася і з В'етнамам ...

5.1.1 першыя місіянеры

Першы вопыт місіянерства ў В'етнаме датаваны 1533 годам, калі ў правінцыі Намдинь пачаў прапаведаваць каталіцкі манах.

Імя манаха ў крыніцах не згадваецца, ды і аб долі яго вядома толькі адно - ён быў выгнаны з краіны. З тых часоў, пачынаючы з 1553 місіянеры беспаспяхова спрабавалі замацавацца на поўдні краіны, а з канца XVI ст. гэтыя спробы сталі систематическими2.

Першымі ў гэтай нялёгкай пачынанні атрымалі поспех, зразумела, іспанцы і партугальцы - вядучыя мараплаўцы таго часу. Іспанскія місіянеры вырашылі шукаць падтрымкі сярод людзей, набліжаных да двара. Так, напрыклад, сястра караля Ле-тьеу Тангійская прыняла хрышчэнне сама, звярнула ў каталіцтва прыдворных і спрыяла стварэнню першага ў Дайвьете жаночага монастыря3.

Інакш справы ішлі ў адносінах хрысціянства і сялян: адна толькі пропаведзь магла каштаваць місіянеры жыцця.

З 1624 на поўдні краіны пачаў прапаведаваць езуіт Аляксандр дэ Род, якога часам называюць бацькам в'етнамскай церкви4. Гэты перыяд вельмі важны для в'етнамскай каталіцкай царквы, бо менавіта з гэтых часоў місіянеры пачалі весці пропаведзь на в'етнамскім мове, імі ж была перакладзеная Біблія на мовы шэрагу народнасцяў краіны. Як і ў многіх іншых азіяцкіх краінах, місіянеры спрыялі развіццю пісьменнасці.

Але ўсё ж галоўная мэта каталіцкіх місіянераў на в'етнамскай зямлі была прадыктавана не імкненнем выратаваць «пагружаныя ў змрок невуцтва» душы в'етнамцаў, а, хутчэй, каланіяльнымі памкненнямі еўрапейскіх дзяржаў. Місіянерам проста неабходна было замацавацца ў В'етнаме, а для гэтага трэба было зрабіць сябе неабходнымі ўраду краіны. Гэта з бляскам атрымалася зрабіць французскаму абату Пиньо, больш вядомаму пад імем епіскапа Адранского. Менавіта гэты чалавек здолеў дамагчыся падпісання 1. Нераўнапраўных дамовы з дынастыяй Нгуен. Нгуены, заручыўшыся падтрымкай Францыі, здолелі дамагчыся ўласнай рэстаўрацыі, а дапамогу ў разгроме Тэйшонов прынесла значныя прывілеі і хрысціянскай царквы, і французам.

Але на гэтым французы не спыніліся. У 1858 г. Францыя распачала спробу нападу на В'етнам. Свае дзеянні еўрапейцы матывавалі імкненнем «абараніць місіянераў» ад пераследу в'етнамскіх уладаў. Звязана гэта было з тым, што пасля смерці зя Лонга еўрапейскія (французскія і іспанскія) місіянеры не раз прымалі ўдзел у палацавых замовах супраць кіруючай дынастыі. Зразумела, каталіцкае насельніцтва В'етнама рушыла ўслед за місіянерамі, на што в'етнамскі кароль адрэагаваў неадкладна: у святло выйшлі ўказы, якія забараняюць весці каталіцкія пропаведзі. Пачаліся ганенні на місіянераў.

У жніўні 1858 аб'яднаная франка-іспанская эскадра атакавала Дананг - найбуйнейшы порт В'етнама, разбурэнне ўмацаванняў якога фактычна адкрывала шлях да в'етнамскай сталіцы. Аднак дасягнуць яе французам не ўдалося. Магчымасць трывала асталявацца ў краіне ў каталіцкай царквы з'явілася толькі ў сярэдзіне XIX ст., Адначасова з захопам французамі Камбоджы і Паўднёвага В'етнама. Блізкасць хрысціянскай абшчыны да вышэйшых эшалонах улады забяспечыла ёй дастаткова высокі статус: прыналежнасць да супольнасці служыла паказчыкам лаяльнасці да ўлады і давала доступ да еўрапейскага адукацыі. Аднак народныя масы, у большасці сваім, так і не прынялі хрысціянства, а калі і прынялі, то фармальна, не пакідаючы сваіх культов6. Тым не менш, прымяненне місіянерства адыграла сваю ролю і разам з гандлёвай дзейнасцю стала характэрнай рысай французскай каланіяльнай палітыкі ў XIX ст.

Іншым важным акалічнасцю стаў знешні, які не залежыць ад В'етнама фактар - гандлёвыя войны найбуйнейшых каланіяльных дзяржаў. Каланіяльная палітыка як знешнепалітычны феномен з самага пачатку была звязана з войнамі, якія дзяржавы вялі з мэтай дамагчыся каланіяльнага і гандлёвага преобладания5. Гэтыя вайны звычайна суправаджаліся рабаўніцкімі нападамі на чужыя каланіяльныя валодання, развіццём пірацтва. Упартасць і жорсткасьць, з якім вяліся гандлёвыя войны, тлумачыліся, з аднаго боку, імкненнем кожнай з супернічаюць краін манапалізаваць ў сваіх руках рабаванне краін Азіі, Амерыкі і Афрыкі, а з другога боку - тым выключным значэннем, якое ў той час набылі знешнія каланіяльныя рынкі , звычайна зачыненыя для замежнай канкурэнцыі. У гэтай барацьбе еўрапейскіх дзяржаў, уласна, і вырашалася пытанне, хто з іх заваюе права на гандлёвую, марскую і каланіяльную гегемонію, і тым самым забяспечыць сабе спрыяльныя ўмовы для развіцця ўласнай прамысловасці. Мэта была занадта павабная, і менавіта па гэтай прычыне ні адно з вядучых дзяржаў таго часу не засталося ў баку - гандлёвыя войны закранулі кожнае з іх.

Не пазбегла гэтай долі і Францыя. У XVII ст. пачаліся англа-французскія вайны гандлёвыя войны. Прычынай таму стаў той факт, што каланіяльныя інтарэсы Францыі і Англіі сутыкаліся літаральна ў кожнай кропцы свету: у Вэст-Індыі, Паўночнай Амерыцы, Афрыцы, Індыі. Адначасовая вайна на моры (супраць Англіі) і на сушы (супраць кантынентальных дзяржаў, якія супрацоўнічалі з Англіяй) патраціла сілы французскага дзяржавы, увязаўшыся ў каланіяльную гонку. Прыкметна падарвала марское магутнасьць Францыі і вайна за Аўстрыйскае спадчыну. Да канца гэтай вайны большасць французскіх фрэгатаў і лінкораў ўжо было пахаванае на марскім дне. Пасля заключэння міру Францыя мела усяго 67 лінкора, супраць 140 английских7. У сярэдзіне XVIII ст. англа-французскія супярэчнасці выліліся ў Сямігадовую вайну, якая скончылася разгромам Францыі на моры і ў калоніях. У Паўночнай Амерыцы яна назаўсёды страціла Канаду, у Вэст-Індыі пазбавілася некалькіх выспаў. Нават у Індыі ангельцы разбурылі далікатную цытадэль французскага панавання: Францыі хоць і ўдалося захаваць за сабой 5 прыморскіх гарадоў, аднак пасля яны былі разбураныя. Фактычна, усё, што губляла пераможаная феадальна-абсалютысцкая Францыя, набыла ўжо ступіла на шлях капіталізму Англія.

Такім чынам, у цвёрдым суперніцтве каланіяльных дзяржаў Францыя цярпела паразу за паразай. У дадатак да ўсяго, ў 1822 г. ангельцы, трывала ўгрунтаваліся ў Сінгапуры, накіравалі ў В'етнам місію з мэтай дамагчыся пагаднення з в'етнамскім імпэрскім дваром Нгуен аб адкрыцці марскіх партоў для гандлю. Для Францыі, да гэтага выцяснення з Індыі, гэта супрацоўніцтва магло прывесці да страты яшчэ аднаго патэнцыйнага рынку. Менавіта таму, кіруючыя колы Францыі фарсіравалі падрыхтоўку тэрытарыяльных захопаў на в'етнамскіх землях. Французская прэм'ер-міністр Гізо у 1843 г. выступіў з заявай аб неабходнасці стварэння фарпоста на Далёкім Усходзе. У планах французскага прэм'ера было стварэнне ваеннай базы ў Кітайскім мора і калоніі на суседніх з Кітаем тэрыторыях.

Адсюль вынікае яшчэ адна важная перадумова паразы В'етнама перад тварам французскай каланіяльнай агрэсіі - бяздзейнасць яго кіруючых вярхоў. Кіруючыя колы дзяржавы Поўдня былі выдатна дасведчаныя аб планах Францыі: яны не маглі не заўважыць агрэсіўныя ноткі, якія гучалі ў дзеяннях еўрапейцаў. Але непапулярныя ў краіне Нгуены пабаяліся зрабіць тое, што ва ўсе часы з'яўлялася залогам перамог в'етнамцаў у іх барацьбе з чужацкімі агрэсарамі, - яны не адважыліся абаперціся на народ і аддалі перавагу наблізіць французаў да свайго двара, а калі ўсвядомілі ўсю небяспеку такога кроку, то забаранілі місіянерскую дзейнасць на тэрыторыі краіны. Але механізм быў ужо запушчаны: в'етнамскія кіраўнікі не змаглі спыніць пранікненне ў краіну французскага капіталу, і, што самае галоўнае, дзейнасць галоўнага козыра еўрапейцаў - Таварыства замежных місій, якая з пачатку XIX ст. ўжо не абмяжоўвалася зборам інфармацыі аб краіне, а ўключала ў сябе планамернае пранікненне ў справы дзяржавы. Нягледзячы на гэта, вышэйшыя пласты в'етнамскага грамадства закрывалі вочы на інтрыгі еўрапейцаў і спрабавалі дагадзіць місіянерам, раздаючы ім тытулы (у прыватнасці, Пиньо было падаравана званне «настаўніка прынца-спадчынніка» і другі па рангу тытул «Куан-Конга»), тым самым, толькі пагаршаючы сітуацыю. Пад заступніцтвам в'етнамскіх уладаў і самога Пиньо французскія місіянеры адчувалі сябе ў краіне прывольна і вольна, усведамляючы, што любое іх дзеянне будзе фактычна беспакарана. Каталікі былі замяшаныя амаль ва ўсіх сялянскіх паўстаннях (бактханьское, зядиньское паўстання) 8. Не саромеліся яны і падбухторваць мясцовае насельніцтва да шпіянажу, зборы звестак, наладжвалі в'етнамскіх хрысціян (якіх да таго моманту налічвалася каля 500 тыс. чалавек) супраць пануе дынастыі, якія дзейнічаюць законов9. Напярэдадні ўварвання французы імкнуліся ўзмацніць дэстабілізуючы працэсы ць в'етнамскім грамадстве, падарваць складваліся стагоддзямі парадкі знутры і, тым самым, аслабіць дух в'етнамскага народа.

Ажыццяўляючы задума Гізо ў дачыненні да В'етнама, французскія каланіяльныя кругі звярталіся і да ваенных правакацый. Пасля ўвядзення Нгуен забароны на дзейнасць місіянераў, у 1822 і 1825 гг. французскія караблі двойчы ўрываліся ў порт Дананг, прад'яўляючы імператарскага двара патрабаванні аб вызваленні арыштаваных місіянераў і прадастаўленні магчымасці свабоднага торговли10.

Унутрыпалітычныя падзеі ў Францыі - буржуазная рэвалюцыя 1848 г. і рэстаўрацыя манархіі 1852 - злёгку астудзілі заваявальных запал еўрапейцаў. Аднак у наступны перыяд падрыхтоўка да ўварвання ў В'етнам зноў стала праводзіцца паскоранымі тэмпамі. Ўплывовыя каталіцкія біскупы літаральна завальвалі Напалеона III петыцыямі, заклікаючы манарха да рашучых дзеянняў. У 1856 г. біскуп Пельрен, таемна прабраўшыся на падышоў да Дананг французскі карабель, выклаў свае меркаванні адносна сітуацыі ў краіне, а па прыбыцці ў Францыю запэўніў Напалеона III, што «аннамиты-хрысціяне з з'яўленнем французаў паднімуцца супраць дзеючых уладаў і будуць ісці за сваімі «вызваліцелямі", так што аперацыя павінна завяршыцца ў кароткі тэрмін ». Дадатковым стымулам тут з'явілася і вышэйзгаданая актыўнасць ангельцаў, якія да таго моманту пачалі «прыглядацца» да Дананг. Французы асцерагаліся, што, даведаўшыся пра гэтыя далёка ідучых планах, ангельцы здолеюць іх апярэдзіць. Склаўшы ўсе гэтыя фактары разам, французскія ўлады прыйшлі да высновы аб неабходнасці стварэння камітэта па вывучэнні аннамского пытання. Такі камітэт быў створаны ў 1857 г., тады ж французы прынялі рашэнне аб рэалізацыі плана ваеннага ўварвання. Такім чынам, шлях быў вызначаны. Заставалася толькі знайсці падставу для пачатку агрэсіі.

У 1858 г. урад Напалеона III накіравала ў Хюэ пасольства з патрабаваннем забеспячэння «свабоды пропаведзі хрысціянства і свабоды гандлю", пасля чаго французскае міністэрства флоту і калоній павялічыла сілы экспедыцыйнага корпуса на Далёкім Усходзе, якія разам з ангельскімі і амерыканскімі ўзброенымі фарміраваннямі прынялі ўдзел у сумесных акцыях супраць Кітая. Пасля заканчэння ваенных дзеянняў у Кітаі і зняволенні 27 Чэрвень 1858 Тяньдзиньского дагавора, камандуючы французскімі ўзброенымі сіламі адмірал Рыга дэ Женуйи атрымаў загад пачаць баявыя дзеянні супраць В'етнама. У 1858 г. пад падставай абароны місіянераў і ў сувязі з адмовай імперскага двара ў Хюэ прыняць навязваюцца яму патрабаванні, у в'етнамскія парты ўвайшлі еўрапейскія караблі. Так пачалося французскае ўварванне ў краіну Поўдня.

§ 2. Пачаў экспансію

На ўзбярэжжа Паўднёвага В'етнама ў некалькіх кіламетрах ад Хюэ раскінуўся пышны в'етнамскі порт Дананг. Калісьці аднайменны горад належаў тямскому дзяржаве і насіў назоў Индрапура12. Ўе, адваявалі горад у Тьямпы, набылі цяперашні скарб - больш зручнага порта ў В'етнаме і не адшукаць, па значнасці з ім можа супернічаць, мабыць, толькі Хайфон на поўначы, ды і той, хутчэй за ўсё, саступіць Дананг ў вочным спрэчцы. Так ужо гістарычна склалася, што порт Дананг ўяўляў сабой важны ў стратэгічным дачыненні да раён. Гэта шмат у чым тлумачылася яго выгадным геаграфічным становішчам: кропка, якой порт адзначаны на ўзбярэжжы В'етнама, фактычна, дзеліць краіну на 2 часткі, яго месцазнаходжанне валодала важкім перавагай - зручным заходам у порт, паколькі Дананг размешчаны трохі паўднёвей ад таго месца, дзе берагавая лінія робіць глыбокі нахіл і разам з а-вом Хайнань ўтворыць заліў Бакбо13. Марская бухта Дананг, акружаная гарамі, глыбакаводная і ціхая, здольная прыняць некалькі буйных караблёў адразу, ва ўсе часы выглядала вельмі прывабнай для гандляроў. Таму нядзіўна, што пачаць свае заваёвы французы вырашылі менавіта з гэтага стратэгічнага аб'екта.

Трэба сказаць, што спачатку французы дэманстравалі ўпэўненасць у тым, што захоп Аннама (па адносінах да В'етнаму яны традыцыйна ўжывалі пераробленае на еўрапейскі лад кітайскае назва Ананам) будзе справай ў вышэйшай ступені лёгкім і не запатрабуе ад Францыі практычна ніякіх выдаткаў. Французская місіянер Э. Юк нават заўважыў, што аннамиты - «людзі мяккага нораву, працавітыя, з сімпатыяй сустракаюць пропаведзь веры, але стогнуць ад крайняй жорсткасці уладаў» 13. Гэта дало яму падставы меркаваць, што іх, французаў, у В'етнаме сустрэнуць як вызваліцеляў і дабрадзеяў. Юку трэба было перш за азнаёміцца з творамі кітайскіх навукоўцаў, якія сцвярджалі, што жыхары В'етнама «небяспечныя і вераломныя, лёгка падымаюцца на бунт і цяжка кіруюцца». Таму, нядзіўна, што пасля таго як 30 красавіка 1958 г. французская эскадра пры падтрымцы ваенна-марскіх сіл Іспаніі атакавала ўмацавання Дананг, в'етнамцы не разгубіліся і аказалі французам годнае супраціў: у сакавіку 1860 яны выцеснілі франка-іспанскія войскі з Дананг. І толькі нерашучасць в'етнамскай феадальнай верхавіны дапамагла інтэрвентамі захаваць свае пазіцыі ў раёне Сайгон - Телоне і пазбегнуць поўнага разгрома14.

Аднак паражэнне пад Дананг ня збянтэжыла каланізатараў: канчатак вайны з Кітаем дазволіла Францыі перакінуць ў В'етнам дадатковыя войскі, пасля чаго французы перайшлі ў новае наступ. У ходзе наступлення вясной 1861 агрэсарам атрымалася захапіць шэраг южновьетнамских правінцый, а 5 чэрвені 1861 г. быў падпісаны Сайгонский дагавор, па якім Францыя атрымала о-ў Пулокондор, а таксама 3 правінцыі Паўднёвага В'етнама - Бьенхоа, Зядинь і Диньтыонг. Французскія суда атрымалі магчымасць плаваць па р. Меконг да Камбоджи15. Такім чынам, увесь Паўднёвы В'етнам (Намбу) апынуўся ў руках колонизаторов16. В'етнам таксама абавязваўся выплаціць Францыі 20 млн. франкаў кантрыбуцыі і адкрыць 3 порта для гандлю ў Бакбо і Чунгбо. Адразу ж пасля заключэння дагавора імператарскі двор у Хюэ аддаў загад ачысціць ад паўстанцаў аддадзеныя французам правінцыі. Фактычна хюэсский двор сваімі рукамі аддаў Поўдзень непрыяцелю.

Страта Поўдня і падпісанне кабальнай дамовы выклікалі абурэньне за ўсё в'етнамскага народа. Паўсюдна пачалі стварацца добраахвотныя партызанскія атрады, паступова фармавалася традыцыйнае в'етнамскае нацыянальна-вызваленчы рух, пра які паўднёвы народ з прычыны паслаблення пагрозы з поўначы паспеў забыцца. У 1882-1883 гг. Францыя прыступіла да заваёвы Цэнтральнага (Чунгбо) і Паўночнага (Бакбо) В'етнама. Захопам Бакбо каланізатары планавалі забяспечыць сабе магчымасць пранікненне ў паўднёвыя раёны Кітая.

Аднак пры ўяўнай лёгкасці, заваяванне В'етнама каштавала Францыі вялікіх намаганняў і гіганцкіх фінансавых выдаткаў. Кровапралітныя баі працягваліся на працягу некалькіх дзесяткаў гадоў. Французы, нягледзячы на актыўную дзейнасць місіянераў, прадэманстравалі поўнае няведанне в'етнамскай гісторыі, а менавіта - гісторыю барацьбы в'етнамскага народа з кітайскімі захопнікамі. Яны не ўлічылі той факт, што вялікі вопыт вызваленчай барацьбы не мог не адбіцца на ўзроўні ваеннага майстэрства в'етнамцаў, іх ўменні паводзіць сябе ва ўмовах бітвы. Так, у 1884 г. французы захапілі в'етнамскую базу Бадинь17, якая зрабіла на іх вялікае ўражанне. Гэта быў сапраўдны бастыён сярод балот: старанна замаскіраваная, база нічым не адрознівалася ад звычайнай вёскі. Азнаямленне з тварэннем ваеначальніка Дзінь Конг Чанга прывяло французаў у захапленне - настолькі пісьменна ўсё было ўладкавана. «Нас ўразіла майстэрства, з якім быў узведзены гэта фартыфікацыйны будынак, - адзначаў удзельнік тых падзей, французскі афіцэр Масон, - Прадукты харчавання мелася ў багацці, дысцыпліна была строгай. На выпадак падзення Бадиня ў заходняй частцы Тханьхоа была пабудавана запасная база »18. Малаверагодна, што гэтая база была пабудавана непасрэдна перад вайной з французамі - несумненна, гэта вынік шматгадовага, карпатлівай працы. Судзіце самі: Бадинь з усіх бакоў атачала агароджа з бамбука, уздоўж якой цягнуліся высокія земляныя валы і глыбокія равы. На валах былі ўсталяваныя кошыка з зямлёй, якія пры спробе аблогі скідаліся на праціўніка. Падыходы да прыгоне вале былі ўсеяныя дзідамі і пікамі. Тэрыторыя вала была пакрыта густой сеткай траншэй, бліндажоў, хадоў, шляхоў зносін. Сапраўды, адно толькі ўяўленне, колькі працы было ўкладзена ў будаўніцтва Бадиня, выклікае пачуццё глыбокай павагі.