Знешняя палітыка В'етнама: ад старажытнасці да пачатку XX стагоддзя

Улічваючы ўсё вышэйсказанае, зусім нядзіўна, што французы выдаткавалі на ўзяцце крэпасці велізарная колькасць часу: аблога доўжылася амаль паўгода, з верасня па сакавік. Калі французскае камандаванне прыняло рашэнне прымяніць супраць паўстанцаў артылерыю, в'етнамцы пратрымаліся 35 сутак пад шквальным агнём. Іх мужнасць і кемлівасць захапіў французаў. Афіцэр Масон распавёў, што ўжо пасля поўнага паразы адзін з салдат, ведаючы, што праз некаторы час ён будзе пакараны, папрасіў дазволу пахаваць свайго командира19. Іншы паўстанец падчас допыту, не спалохаўшыся якія пагражалі яму катаванняў, сказаў французам, што ніколі не раскажа ім пра тое, што можа пашкодзіць яго краіне. Сапраўдны гераізм і бязмежная любоў да Радзімы - вось, што рухала гэтымі бясстрашнымі людзьмі, якія сваім прыкладам запалілі ў сэрцах за ўсё в'етнамскага народа апантаны агонь Супраціву.

Наймацнейшы адпор еўрапейцы атрымалі і ў горных раёнах, ужо з боку нацыянальных меншасцяў. Што характэрна, ўзначалілі ўзброеную барацьбу этнічных меншасцяў прадстаўнікі радавой знаці, якія, у адрозненне ад кіруючай дынастыі, не падпарадкаваліся акупантам, а паднялі сцяг Супраціву. Так, напрыклад, барацьбу мыонгов і тхаев ўзначалілі Ха Вунь Мао і Кам Ба Тхыок - члены радавых дамоў гэтых народаў. Атрады паўстанцаў народнасцяў мео і ЗАТ ўзначалілі Тхао Цень Лу і Данг Чук Тхань - таксама высокапастаўленыя асобы ў сваіх раёнах (Вантянь, Туле). Супраціў горцаў, як і жыхароў раўнін, прыняло падобныя формы і выявілася ў адмове супрацоўнічаць з захопнікамі, огораживании вёсак, прыладзе пасткай, пастак, арганізацыі паўстанняў. Мы ўжо закраналі тэму традыцыйна складаных адносін тытульнай вьетской нацыі і горных народнасцяў, якія ва ўсе часы мелі падстава для варожасці. Але перад тварам знешняй пагрозы гэтыя звады былі забытыя, узаемныя прэтэнзіі - адкінутыя ў бок. Нашчадкі Лак Лонга і Ау Да зноў уз'ядналіся, і гэта ўз'яднанне ў дастатковай меры ўскладніла жыццё французскім захопнікам. «Насельніцтва вяло партызанскую вайну, нападаючы сярод белага дня на абозы і ваенныя часткі», - сведчылі французскія историки20. Антыфранцузскую рух Супраціву прыняло такія маштабы, што еўрапейцы не маглі не прызнаць: ім супрацьстаяў не які-небудзь атрад мяцежнікаў, узброеных 80-100 стрэльбамі, - ім супрацьстаяў ўвесь народ. Няўдачы каралеўскай арміі з лішкам кампенсаваліся адчувальнымі «ўколамі», які наносіцца французам партызанамі. Непасрэдны ўдзельнік тых падзей гісторык Пало дэ Лабаррьер так тлумачыў поспехі партызан: «Фактам было тое, што цэнтр Супраціву знаходзіўся усюды, што ён падзяляўся да бясконцасці, амаль на столькі ж адзінак, колькі існавала аннамитов. Цэнтрам Супраціву дакладней было б лічыць кожнага селяніна, які злучае пучок рысу »21. Некалькі прыпсавала заваявальныя настроі французаў і паражэнне ў вайне з Прусіяй 1870-1871 г. Разгром пад седанам астудзіў запал Францыі: еўрапейская дзяржава з гэтага часу не жадала быць ўцягнутай у новы кровапралітны конфликт22.

Але, нягледзячы на гэта, хюэсский двор не змог выстаяць перад націскам еўрапейцаў: каралеўская армія цярпела паразу за паразай. Супернік быў выдатна узброены і добра матываваны - не вытрымаўшы сутычкі з Англіяй за калоніі ў іншых рэгіёнах, французы не збіраліся выпускаць свой шанец у Індакітаі. У красавіку 1882 французы пад камандаваннем Рыўера захапілі Ханой, а ў сакавіку наступнага года - Намдинь23.18 жніўня 1883 ў выніку жорсткіх і кровапралітных баёў каланізатары змаглі нанесці В'етнаму цяжкае паражэнне, вымусіўшы тым самым "дзяржава Поўдня» пайсці на перамір'е, а пасля - падпісаць новы кабальныя дагавор. Згодна з дагаворам ад 25 жніўня 1883 года В'етнам перадаваў Францыі ўсе ваенныя суда і фарты ў наваколлях Хюэ24. Таксама паводле дамовы В'етнам прызнаваў пратэктарат Францыі. Такое становішча рэчаў не магло задаволіць Кітай, чые войскі да гэтага часу прысутнічалі ў Паўночным В'етнаме. Па дамове Кітай павінен быў неадкладна вывесці войскі з Бакбо. Тым не менш, у лістападзе 1883 кіруючыя пласты Кітая заявілі, што не прызнаюць франка-в'етнамскі дагавор, паколькі прысутнасць на поўначы В'етнама кітайскіх атрадаў было абгрунтавана тым акалічнасцю, што ў вачах Кітая В'етнам, нават пасля атрымання незалежнасці, заставаўся «васалам на вечныя часы ». Але спробы французаў атакаваць а-вы Хайнань і Тайвань, а таксама 2 Тяньцзиньских дагавора пераканалі Поднебесную25.9 чэрвеня 1884 ў Цяньцзіні быў падпісаны франка-кітайскі дагавор, па якім Кітай адмаўляўся ад сюзеренитета ў адносінах да В'етнаму, а таксама прызнаваў французскі пратэктарат над «краінай Поўдня». Для В'етнама гэта азначала спыненне існавання ў якасці самастойнай дзяржавы і страту магчымасці правядзення ўласнай знешняй палітыкі - «краіна Поўдня» стала часткай французскай каланіяльнай імперыі.

§ 3. Стабілізацыя ФРАНЦУЗСКАЙ РЭЖЫМУ

Такім чынам, пачаўшы заваяванне Індакітая ў 1858 г. з агрэсіі ў дачыненні да В'етнама, французскія каланізатары толькі да канца XIX стагоддзя змаглі здушыць гераічны супраціў народаў В'етнама і Камбоджы. Пасля захопу 3 ўсходніх правінцый на поўдні В'етнама ў 1963 г., Францыя ўстанавіла пратэктарат над Камбоджай, а пасля заваёвы ўсё В'етнама - зацвердзіла сваё панаванне ў Лаосе (1885-1893) 26. Па рашэнні французскага ўрада В'етнам і Камбоджа ў 1887 г. былі аб'яднаны ў Індакітайскага саюз, у 1899 г. да іх далучыўся Лаос. Адміністрацыйнае прылада было замацавана дэкрэтамі 1887, якія перадавалі пратэктарат Аннам і Тонкин (Бакбо) пад кіраванне міністра па справах флоту і калоній Францыі і аб'ядноўвалі Камбоджу Аннам, Тонкин і Кохинхину (былы Чунгбо) у аб'яднанне пад назвай Французская Індакітай. Вышэйшая кіраванне заваяваных Індакітаі было ўскладзена на грамадзянскай генерал-губернатара, у веданні якога знаходзілася 5 дэпартаментаў, узначаленых адпаведна галоўнакамандуючым сухапутнымі сіламі, галоўкамаў флоту, генеральным сакратаром, начальнікам юрыдычнай службы і дырэктарам мытнай службы27. Першым генерал-губернатарам заваяванай Індакітая стаў вядомы сваёй жорсткасцю П. Думер. Прызначэнне гэтага мацёрага каланізатара прадэманстравала імкненне Францыі ўсталяваць у гэтым раёне свету класічны каланіяльны рэжым з характэрнымі для яго парадкамі і институтами28. З гэтага часу назвы краін п-ва Індакітай, якія трапілі ў каланіяльную залежнасць ад Францыі, сціраліся з карты свету. Яны станавіліся адміністрацыйна-тэрытарыяльнымі адзінкамі Французскага Індакітая. Якая знаходзілася пад непасрэднай уладай генерал-губернатара Кохинхина кіравалася губернатарам, Аннамом і Тонкином кіраваў генеральны рэзідэнт, Камбоджай - іншы генеральны рэзідэнт. Кожная з тэрытарыяльных адзінак захоўвала аўтаномную арганізацыю і мела ўласны бюджет29.

Адміністрацыйна-тэрытарыяльнае дзяленне В'етнама суправаджалася узмацненнем цэнтралізатарскага тэндэнцый у стваранай структуры каланіяльнага апарата ў маштабе ўсяго Індакітая, што аблягчала кіраванне кожнай з краін Саюза. Ўсталёўваўся таксама структураваны рэпрэсіўны апарат, закліканы, па словах Думера, «замірыць" краіны Індакітая, забяспечыць іх абарону і абараніць інтарэсы Францыі ў регионе30. Быў праведзены набор у змешаныя каланіяльныя войскі, узброеныя сілы падпадзяляліся на рэгулярныя (выкарыстоўваліся як на тэрыторыі Індакітая, так і за яго межамі) і мясцовыя. Адначасова з фармаваннем ваеннага апарата ішло рэфармаванне судовай сістэмы, вялося будаўніцтва турмаў па ўсёй тэрыторыі краіны. Для судоў над в'етнамскімі патрыётамі ствараліся асобныя трыбуналы. Мясцовае насельніцтва судзілі па так званай «туземнай кодэксу». Аб якасці працы карнага апарату і яго значэнні ў сістэме кіравання Індакітаі кажуць лічбы: толькі ў перыяд з 1902 па 1912 гг. да суда было прыцягнута 24380 человек31. Адны былі прысуджаныя да пажыццёвага зняволення, іншыя пакараныя. Самыя вядомыя турмы - у Ханоі, Шонла, Сайгоне і Тхайнгуене - не пуставалі ніколі.

Але ні ў якім разе не варта думаць, што французы сеялі на вьетских землях адно толькі зло. Так, напрыклад, нельга не адзначыць прагрэсіўныя тэндэнцыі, у прыватнасці, у галіне адукацыі. Доўгі час адзіным вышэйшай установай ва ўсім Індакітаі якая рвалася ў Японію моладзь. Каланіяльная ж адміністрацыя стварыла ў В'етнаме шэраг навукова-даследчых устаноў: інстытут акіянаграфіі, інстытут сельскай гаспадаркі, Французскую школу Далёкага Усходу, інстытут Пастера. Важным пазітыўным фактарам у культурным жыцці в'етнамскага грамадства ў перыяд французскага панавання з'явілася таксама замена традыцыйнай іерагліфічнай пісьменства ханван на варыянт з лацінскай асновай - тьы Куок нгы. Латинизированная пісьменнасць спрыяла з'яўленню і развіццю ў В'етнаме журналістыкі, палегчыла працу па ліквідацыі непісьменнасці населения32.

Аднак у тым становішчы, у якім апынуўся закабаленьня в'етнамскі народ, «мінусы» пераважылі ўсё якія былі «плюсы»: каланіяльны апарат, створаны на аснове супрацоўніцтва вышэйшых каланіяльных колаў з рэакцыйнымі феадальнымі пластамі, з'яўляўся прыладай палітыкі прыгнёту народа, раздзялення краіны. В'етнам, роўна як і іншыя краіны Індакітая, эксплуатаваўся самымі жорсткімі сродкамі, ператвараючыся ў сыравінны прыдатак Францыі. Французы не разглядалі В'етнам як месца, куды для асваення маглі б перамясціцца значныя масы каланіяльніка - перш за ўсё з-за складаных кліматычных умоў. Затое яны разглядалі «краіну Поўдня» як калонію, перспектыўную для эканамічнага асваення. «Ніякая краіна ў свеце не мае гэтак шмат крыніц выгод, як Тонкин», - казалі французы33. Думер быў упэўнены, што метраполія зможа калі заўгодна доўга чэрпаць сваё здабытак з В'етнама, а таму клапаціўся пра тое, каб усе ў калоніі адпавядала патрэбам французскага рынка: так, вытворчасць у «краіне Поўдня» было нацэлена на забеспячэнне Францыі тым сыравінай або прадукцыяй, у якім яна мела патрэбу. Развіццё ў каланіяльных уладаннях прамысловасці дапушчалася толькі ў тым выпадку, калі гэта не наносіла шкоду эканамічнай структуры метраполіі. Бязлітасная эксплуатацыя в'етнамскіх рэсурсаў і жорсткае закабаленьне мясцовага насельніцтва не магло не выклікаць гнеў простых в'етнамцаў, якіх апынулася не ў сілах абараніць уласны ўрад. Усвядоміўшы, што дапамогі чакаць няма адкуль, в'етнамскі народ вырашыў узяць лёс у свае рукі: в'етнамцы у які раз у сваёй гісторыі паднялі ганарлівае сцяг Супраціву.

Першая фаза Супраціву. На самай жа справе рух Супраціву не згасала ні на хвіліну. В'етнамскі народ нават пасля поўнай капітуляцыі працягваў барацьбу з каланізатарамі. Умацоўвалася народны самасвядомасць актыўнай дзейнасцю некаторых прадстаўнікоў вышэйшых колаў краіны - чыноўнікаў-мандарынаў на чале з Тон Тхат Тхуетом. Яшчэ ў 1883 г. Тон аддаў загад пабудаваць у горным раёне Куангчи апорную базу, у якую пасля былі перавезеныя дзяржаўныя скарбы. У ліпені 1884 Тон Тхат Тхует спрыяў ўзвядзенню на пасад новага караля - 12-гадовага Хам Нги. У абарону малалетняга кіраўніка і з мэтай здабыцця незалежнасці в'етнамскі народ разгарнуў магутнае нацыянальна-вызваленчы рух. Гэта рух, якое пачалося з абвяшчэннем «Эдикта аб падтрымцы імператара» 1885 і ў кароткія тэрміны якое ахапіла практычна ўсе раёны краіны, атрымала назву кан-Выонг - «вернасць імператару» 34.

Бадиньское рух з'явілася першай ластаўкай «кан-Выонг». Старт руху ў Бадине дало пакліканне імператара Хам Нги аб аказанні супраціву французскім интервентам35. У гэтым раёне патрыёты, умела выкарыстоўваючы спрыяльныя прыродныя ўмовы, стварылі шэраг буйных, умацаваных апорных пунктаў *. Супраціў у Бадине ўзначалілі Фам Бань, Дзінь Конг, Ха Ван Мао. Паўстанцы праявілі сапраўднае мужнасць і даставілі каланізатарам шэраг непрыемных імгненняў. Тым не менш, паўстанне было жорстка падаўлена.

Эстафету Супраціву ў бадиньцев перанялі жыхары р-на Байшай. Байшайское рух апынулася жыццяздольныя бадиньского. У гэтым раёне дзейнічала сялянская армія, колькасць асобных атрадаў якой дасягала 600 чалавек. Спачатку французы нічога не маглі зрабіць з байшайцами, аднак неўзабаве пасля разгрому бадиньского паўстання яны неадкладна перакінулі дадатковыя сілы ў раён. Паўстанцы, кіраваныя Нгуен Тхиен Тхуатом, супраціўляліся еўрапейцам аж да 1889 Толькі да канца 1889 французы змаглі разбіць апошнія байшайские атрады. Большасць байцоў і лідэраў руху загінулі на полі бою.

Паўстанне ў Хунглине, якое пачалося незадоўга да разгрому байшайского бунту, стала самым паспяховым з усіх рушэньняў. Хунглинские войскі, узначаленыя Тонг Зуи Таном, прычынілі французам найбольшы шкоду, наносячы частыя і вельмі балючыя ўдары па французскім атрадах. Аднак хунглинскому паўстання не наканавана было перамагчы: з-за бядотнага становішча атрадаў Тонг Зуи Тан вымушаны быў распусціць сваіх байцоў. А ўвосень 1892 кіраўнік паўстання быў схоплены акупантамі і пакараны ў Тханьхоа36.

Кульмінацыяй руху «адданасці імператару» ў XIX стагоддзі стала хыонгшонское рух, які ўзначалілі Фан Дзінь Фунг і Као Тханг. Паўстанцкае войска Фан Дзінь Фунг налічвала некалькі дзесяткаў тысяч чалавек і дзяліліся на 15 атрадаў, кожны з якіх насіў назоў мясцовасці, у перадзелу якой ён дзейнічаў, і складаўся з 100-500 байцоў, маючы ў сваім распараджэнні спецыяльную групу сувязных, якія знаходзіліся ў пастаянным кантакце з іншымі атрадамі. Бесперапынныя ваенныя дзеянні доўжыліся некалькі гадоў, аднак дзейнасць руху была істотна падарваная смерцю аднаго з лідэраў - Као Тханг. Акрамя таго, пачынаючы з 1893 года раён, у якім дзейнічалі хыонгшонские атрады, ачапілі французы, ператварыўшы яго ў аб'ект сваіх пастаянных нападаў. Так пачаўся перыяд гераічнага супраціву еўрапейцам, падчас якога паўстанцы неслі незаменныя страты, самай істотнай з якіх стала смерць Фан Дзінь Фунг ў снежні 1895 Абезгалоўленае паўстанне больш не магло супраціўляцца націску французаў, якія працягвалі пераследаваць хыонгшонцев, якія дзейнічалі ў горных раёнах, аж да 1896 г., калі былі падушаныя апошнія агмені хыонгшонского сопротивления37.

Народная барацьба, якая разгарнулася пад дэвізам «кан-Выонг» у падтрымку імператара Хам Нги, стала сур'ёзнай перашкодай на шляху ўстанаўлення французскага панавання ў В'етнаме. Аднак агмені руху былі раскіданыя па ўсёй краіне і слаба каардынавана, і таму - не сталі сур'ёзнай перашкодай на шляху ўстанаўлення каланіяльнага рэжыму. Імператар Хам Нги неўзабаве быў схоплены і сасланы ў Алжыр.

Другая фаза Супраціву. Пасля палону Хам Нги патрыятычна настроеная в'етнамская інтэлігенцыя працягвала ад яго імя падымаць народ на барацьбу з каланізатарамі. Сярод вызваленчых рухаў, якімі была адзначаны другі этап Супраціву, трэба адзначыць два: пад кіраўніцтвам Фан Дзінь Фунг і Хаанг Хоа Тхама.

Рух пад кіраўніцтвам Фан Дзінь Фунг: разгарнулася пачынаючы з 1889 Аж да гэтага года паўстанцы стваралі ваенныя базы, набывалі і выраблялі зброю, запасіліся харчаваннем. Спалучаючы метады партызанскага бою з пазіцыйнай абаронай, атрады Фан Дзінь Фунг разгарнулі актыўныя баявыя дзеянні спачатку ў Хатине, а пасля - у правінцыях Куангбинь, Нгеан і Тханьхоа. Французы перакінулі ў названыя раёны вялікія сілы з мэтай падаўлення гэтага паўстання: у выніку іх наступу паўстанцы пазбавіліся шэрагу важных апорных пунктаў. Імкнучыся вярнуць сабе страчаныя пазіцыі, армія Фан Дзінь Фунг вырашылася на рызыкоўную аперацыю па ўзяцця цэнтра правінцыі Нгеан - г. Вінь. Аднак увасобіць свой план мяцежнікам не атрымалася: паўстанцкае войска пацярпела паразу, на полі бою загінуў памочнік Фан Дзінь Фунг - Као Кханг. Смерць Као Кханга падарвала сілы паўстанцаў, якіх працягвалі актыўна адціскаць французы. Пасля смерці ў 1896 г. Фан Дзінь Фунг рух распалася.

Рух пад кіраўніцтвам Хаанг Хоа Тхама: вырасла з паўстання на поўначы краіны ў павеце Иентхе. Выхадзец з народа, Хаанг Хоа Тхам здолеў заваяваць сімпатыі народных мас, якія аказалі яму значную падтрымку. Паўстанне ў Иентхе працягвалася аж да 1913 г. атрад Хаанг Хоа Тхама на працягу некалькіх гадоў трымалі ў страху каланіяльныя ўлады правінцый Бакзианг, Лангшон, Бакнинь і Тхайнгуен, а ўсе карныя экспедыцыі ў гэтых раёнах не прыносілі французам поспеху. У выніку, у 1894 г. каланізатары былі вымушаныя заключыць з кіраўніком паўстання дагавор, па якім Хаанг Хоа Тхаму падаваліся ў самастойнае кіраванне 4 воласці ў правінцыі Бакзианг. Да таго часу амаль усе ачагі народнага супраціву былі ўжо падушаныя, таму нядзіўна, што акупанты дазволілі Хоа Тхаму засяродзіць у сваіх руках Бакзианг - мясцовая войска апынулася адрэзана ад астатніх раёнах. У 1910 г. пасля шэрагу масіраваных карных аперацый (у якіх удзельнічалі ў агульнай складанасці 15000 салдат) французам атрымалася выбіць паўстанцаў з іх апорнай базы. Хаанг Хоа Тхам, які страціў амаль усю армію, быў забіты ў 1913 г.

Такім чынам, з падзеннем руху ў Иентхе завяршыўся этап адаптацыі французскага каланіялізму на вьетских землях. Да 1918 французскіх рэжым быў канчаткова стабілізаваць, хоць час ад часу в'етнамцы спрабавалі арганізаваць ўзброены супраціў, выліваецца ў буйныя, па большай частцы сялянскія паўстання (паўстанне ў г. Футхо, 1915 г., паўстанне ў прав. Тхайнгуен, 1917 г). Аднак усё паўстання жорстка падаўляліся французскімі акупантамі. У той жа час, французы пры дапамозе частковых саступак спрабавала задобрыць мясцовую эліту: напрыклад, абяцаннямі правесці шырокія дэмакратычныя пераўтварэнні пасля заканчэння I Сусветнай вайны. З паразай руху «кан-Выонг» і прыгнечаннем «другой хвалі» народнай барацьбы фактычна завяршылася эпоха супраціву захопнікам, які ўзначальвае феадаламі-нацыяналістамі. В'етнам ператварыўся ў сыравінны прыдатак Францыі і на некаторы час пакінуў спробы вярнуць сабе незалежнасць. Абуджэнне нацыянальнай самасвядомасці ў перадавых, патрыятычна настроеных колаў в'етнамскага грамадства было звязана з падзеямі, што мелі месца на Далёкім Усходзе і Усходняй Азіі, а менавіта з руска-японскай вайной і синьхайской рэвалюцыяй у Кітаі. У гэты перыяд, званы таксама перыядам «абуджэння Азіі», у В'етнаме разгарнулася прапаганда буржуазнага развіцця. Аднак сярод патрыётаў не было адзінства: адна іх частка настойвала на звяржэнні манархіі і ўстанаўленні дэмакратычнага ладу, а іншая - на першачарговым выгнанні іншаземных захопнікаў. Вялікі ўплыў на далейшы ход падзей у В'етнаме аказала Вялікая Кастрычніцкая рэвалюцыя, бо менавіта яна падказала 1. В'етнамскаму прапагандысту яе ідэй - Хо Шы Міну, - што арганізаваць нацыянальна-вызваленчы рух народных мас, скласці яго новую аснову зможа толькі моцнае сацыяльнае аб'яднанне, а менавіта - камуністычная партыя. Але гэта, як гаворыцца, ужо зусім іншая гісторыя ...

ЗАКЛЮЧЭННЕ

«У бітве ... ламалі мы варожыя дзіды,

бралі ў палон ворагаў.

У мірны час мы збіралі сілы,

каб наша краіна жыла ў стагоддзях »

Чан Куанг Кхай, в'етнамскі паэт

В'етнам прайшоў велізарны шлях з моманту зараджэння дзяржаўнасці і аж да каланіяльнага закабаленьня. І на працягу многіх стагоддзяў, пачынаючы з часоў адукацыі саюза Ванланг і да эпохі Тэйшонов, в'етнамскі народ нястомна дэманстраваў цуды стойкасці. Хоць на першы погляд гэта далёка не так відавочна. В'етнамцы - невысокія, у большасці сваім шчуплы людзі, па вонкавым выглядзе якіх цяжка здагадацца, на якія праявы мужнасці яны здольныя, тым не менш, упарта адстойвалі сваё права на самастойнасць, няўхільна адбіваючы напады больш магутных супернікаў, няхай гэта будзе Кітай, Сіям або Тьямпа. Але драма, якая разгулялася на в'етнамскай зямлі ў канцы XVIII ст., Насіла куды больш складаны характар і была багатая наступствамі, нашмат небяспечней, чым выпрабаванні папярэдніх стагоддзяў. Бо раней пагроза зыходзіла звонку. Зараз жа яе крыніца паўстаў ўнутры краіны, адначасова ўзрасла і ўнутраная угроза1. З-за няздольнасці в'етнамскай кіруючай эліты належным чынам супрацьстаяць планамернага пранікненню ў краіну еўрапейскіх каланізатараў і знясілення ўнутраных рэсурсаў дзяржавы з прычыны рушылі адна за іншы двух знешніх агрэсіяў, «краіна Поўдня» зноў апынулася пад уладай інтэрвентаў, чые парадкі і звычаі былі яшчэ больш чужыя ўецца, чым кітайскія ці тямские. У першым замкнёную прастору рэгіёну пракраўся зусім новы фактар, які і стаў вызначаць становішча рэчаў у наступныя дзесяцігоддзі.

Такім чынам, у XX стагоддзе В'етнам ўступіў, быўшы заваяваных, адсталым дзяржавай, сыравінным прыдаткам капіталістычнай Францыі. Аднак нельга не адзначыць, што ўе ўступілі ў новае стагоддзе, яшчэ і несучы за плячыма велізарны гістарычны вопыт. В'етнамскі народ нямала перажыў за сваю больш чым 22-векавую гісторыю, але змог з годнасцю вытрымаць усе выпрабаванні. В'ет традыцыйна верылі ў сваю незвычайнасць, у тое, што «неба хацела выпрабаваць іх волю, а таму - ўсклаў на іх асаблівую, вялікую місію» 2. Гартаючы старонкі в'етнамскай гісторыі, міжволі прыходзіш да той жа думкі. Вытрымаць тое, што за ўсю сваю гісторыю вытрымалі в'етнамцы, мог толькі сапраўды асаблівы, абраны народ. Магчыма, сакрэт у тым, што в'етнамская нацыя, як такая, сфармавалася досыць даўно, нашмат раней, чым еўрапейскія і нават некаторыя азіяцкія. Складванне в'етнамскай нацыі, па сутнасці, пачалося яшчэ да н.э., з аб'яднання ў адно цэлае двух галін народнасці ўе - лаквьет і аувьет. Нястомныя вайны з Паднябеснай імперыяй толькі ўмацавалі повязі, якія злучалі народы гор і раўнін, а боль за паняволеных Айчыну ў перыяды залежнасці і наступныя перамогі над праціўнікам паслужылі стымулам да росту нацыянальнай самасвядомасці, у поўнай меры адлюстраваць ў легендарным «закліку з нагоды замірэння НДА». Некаторы разлад у адносінах народаў паўднёвай і паўночнай частцы краіны адбыўся ў перыяд феадальных войнаў у XVII стагоддзі, але ва ўмовах французскай агрэсіі ўе зноў аб'ядналі свае сілы з тым, каб супрацьстаяць непараўнальна больш магутнаму суперніку. Аднак, як мы памятаем з гісторыі, пройдзе яшчэ досыць шмат часу, перш чым яны здолеюць гэта зрабіць.

Нельга не адзначыць яшчэ адзін важны момант: ступіўшы ў эпоху Найноўшага часу, в'етнамцы, як і многія іншыя азіяты, апынуліся на парозе іншага значнага перыяду ў гісторыі - эпохі «абуджэння Азіі». Да таго моманту, як у «краіне Поўдня» былі патушаныя апошнія агмені руху «вернасці імператару», ужо адгрымелі марскія бітвы, якія выліліся ў неймаверную дагэтуль перамогу Японіі над Расеяй. Вялікі ўплыў на далейшае развіццё сітуацыі як у В'етнаме, так і ў іншых азіяцкіх дзяржавах, аказалі таксама падзеі, якія адбыліся ў 1912 г. у Кітаі - там перамагла Синьхайская рэвалюцыя. Гэтыя падзеі паказалі, што народы Азіі, як бы ні трымалі іх пад спудом, у стане чыніць свой лёс ўласнымі рукамі. А прыклад Расеі, дзе ў 1917 г. ўсталявалася савецкая ўлада, яшчэ больш ўмацаваў упэўненасць заняволенага В'етнама, што краіна зможа скінуць з сябе іншаземны прыгнёт - трэба толькі знайсці новае сродак аб'яднання мас для ўзняцця яго на барацьбу. Гэтым выратавальным сродкам стала камуністычная партыя, дзейнасць якой у выніку і прынесла свет, спакой і, самае галоўнае, свабоду вьетским землях. Аднак гэта ўжо матэрыял для наступнай курсавой працы.

Такім чынам, «краіна Поўдня» пасля перыяду свайго развіцця і «мужания», да моманту ператварэння ў калонію ў XIX ст., Дамаглася двух рэчаў: непадзельнасці ўласнай тэрыторыі (у асноўным, дзякуючы эпосе Тэйшон) і сапраўднага адзінства нацыі, якія сталі галоўнымі яе дасягненнямі на ўнутрыдзяржаўным ніве. Але ў тым, што тычыцца знешняй палітыкі, дзеянні В'етнама, як мы памятаем, доўгі час былі вельмі абмежаваныя. Звязана гэта было з тым, што на працягу першых 15 стагоддзяў сваёй гісторыі в'етнамскі народ быў вымушаны ў барацьбе з Кітаем адстойваць сваё права на незалежнасць. Такое становішча спраў тлумачылася, перш за ўсё, значнасцю в'етнамскага дзяржавы. В'етнам быў, ёсць і застаецца важным пунктам ПУА. Гэта краіна, зямлі якой ўтойваюць у сабе незлічоныя багацці: у нетрах паўночнай яе частцы, як мы ўжо казалі, можна адшукаць усю табліцу Мендзялеева, знак якасці в'етнамскага Поўдня - гэта рыс, каўчук і, вядома ж, золата, успомніць хоць бы «залатое дно »В'етнама - Куангнам3. Акрамя таго, В'етнам - гэта прыбярэжная дзяржава, якая мае ў сваім распараджэнні вялікая колькасць партоў, праз якія традыцыйна вялася міжнародная гандаль. З В'етнамам традыцыйна гандлявалі іншыя краіны рэгіёну, напрыклад, сіямскія і яванскія дзяржавы, а пачынаючы з XVI ст. в'етнамскія рынкі былі адкрыты і для еўрапейцаў. Але і гэта яшчэ не ўсё: В'етнам гістарычна з'яўляўся своеасаблівым «стратэгічным калідорам», на адным канцы якога быў выхад да краін Паўднёвых мораў, а на іншым - прамая дарога ў Кітай, а адтуль і ў Індыю, якіх з в'етнамскім дзяржавай звязвалі, у першую чаргу, культурныя путы, і некаторыя аспекты міжэтнічнага падабенства. Прымаючы да ўвагі ўсе вышэйпаказаная, нядзіўна, што многія краіны з цікавасцю пазіралі на В'етнам. Гэтымі прычынамі і тлумачыліся сістэматычныя спробы той жа Паднябеснай заваяваць "дзяржава Поўдня». Усё змянілася ў XV стагоддзі: в'етнамцы дамагліся выгнання кітайскіх агрэсараў са сваіх зямель, тым самым забяспечыўшы краіне спакойнае існаванне на працягу 3 наступных стагоддзяў.

Дамогшыся незалежнасці, в'етнамскі народ атрымаў не толькі права на самакіраванне, але і магчымасць ўласнаручна праводзіць знешнюю палітыку. Тады ж выявілася і натуральная тэндэнцыя вьетского дзяржавы да пашырэння. В'етнам больш ніхто не стрымліваў ў яго знешнепалітычных пачынаннях, і неўзабаве ў палітыцы «краіны Поўдня» пачатак выяўляцца імкненне да засваення і наступнаму далучэнню суседніх тэрыторый, а пасля - і тэндэнцыя да руху ўглыб паўвострава. Так, заваяваўшы тэрыторыі дажываюць свае дні Тьямпы і прасунуўшыся на поўдзень да дэльце р. Меконг, в'етнамскае дзяржава здабыла свае цяперашнія абрысы. Але прасунуцца ўглыб паўвострава і канчаткова авалодаць Лаосам і Камбоджай В'етнаму перашкодзіла супраціў мясцовага насельніцтва, а таксама знешняя пагроза з боку капіталістычнай Францыі, якая на знешнепалітычным ніве цярпела няўдачу за няўдачай. Менавіта гэтым тлумачыўся той факт, што французы ўчапіліся ў В'етнам мёртвай хваткай - ўпусціць в'етнамскія рынкі Францыя, да таго моманту ўжо страціла шэрагу каланіяльных уладанняў, сабе дазволіць не магла. В'етнамскія улады, спачатку патураеце дзейнасці місіянераў, а пасля вырашылі забараніць іх дзейнасць і фактычна зачыніць краіну, спахапіліся занадта позна: французскі фактар да таго часу пракраўся ў краіну настолькі, што адмовіцца ад ідэі заваёвы В'етнама французы ўжо не маглі. Тое ж самае, як мы памятаем, адбывалася і з Кітаем у яго дамаганнях на вьетские зямлі. Тое ж адбудзецца і з Злучанымі Штатамі Амерыкі, але толькі - у свой час ...

Калі людзі кажуць аб В'етнаме, яны ўспамінаюць пра вайну. Гэтая ісціна зразумелая і лёгка вытлумачальная: тое, што ўдалося зрабіць в'етнамскаму народу ў 60-70 гг. XX стагоддзя, выклікае шчырае захапленне і сапраўдны цікавасць да гэтай выдатнай нацыі. Аднак адной толькі вайной веды аб В'етнаме абмяжоўвацца ўсё ж не павінны. Гісторыя В'етнама вылічаецца тысячагоддзямі: за гэты час в'етнамскі народ назапасіў каласальны вопыт і выхаваў у сабе дзіўную памяркоўнасць, сілу якой не змаглі зламаць ніякія выпрабаванні. Словы «В'етнам» і «вайна» сапраўды сінанімічныя, але не толькі з прычыны ваенных поспехаў в'етнамскага народа ў XX стагоддзі: уся гісторыя В'етнама - гэта бясконцая барацьба за незалежнасць, справядлівасць і свабоду. Стан барацьбы - гэта, бадай, самае што ні на ёсць натуральны стан, характарызуе знешнюю палітыку традыцыйнага В'етнама. Хто б ні пасягаў на в'етнамскія зямлі: Кітай ці, Сіям ці, Францыя ці, як бы ні быў моцны супернік, у адказ на кожную агрэсію в'етнамскі народ нязменна разгортваў рух Супраціву. І кожны раз для «краіны Поўдня» усё сканчалася шчасна: ўе выганялі «няпрошаных гасцей» з сваёй краіны. Магчыма, справа сапраўды ў абранасьці в'етнамскага народа, на баку якога заўсёды была нябесная справядлівасць. Бо, як сказаў аднойчы вялікі Хо Шы Мін, «народ, які мужна змагаўся на працягу многіх гадоў, мае права быць свабодным і павінен быць незалежным» 4. У XIX стагоддзі В'етнам быў пакорлівы і ўзяты ў каланіяльную кабалу. А в'етнамскія патрыёты, безвынікова змагаліся з французскімі акупантамі ў розных частках краіны, на час спынілі сваю дзейнасць. Але зрабілі яны гэта толькі для таго, каб назапасіць сілы і зноў пагрузіць «краіну Поўдня» у яе натуральны стан - стан «В'етнама ў барацьбе», паколькі для любога народа, па-за залежнасці ад яго эканамічных рэсурсаў і ваеннага патэнцыялу, няма нічога ў гэтым свеце даражэй свабоды і незалежнасці.

знешняя палітыка в'етнам

СПІС ЛІТАРАТУРЫ

Вучэбная літаратура:

1. Сусветная гісторыя. Станаўленне дзяржаў Азіі. Т.5 / А.М. Бадак, І.Я. Войніч. - Мінск: Выд-ць сацыяльна-эканамічнай літаратуры, 1958. - 782 с.

2. В'етнам у барацьбе / уклад. А.П. Глазуноў. - М.: Галоўная рэдакцыя ўсходняй літаратуры выд-ва Навука, 1981. - 255 с.

3. В'етнам / рэд. В.М. Кюзаджян. - М.: Навука, 1969. - 431 с.

4. Вяткін А.Р. Паўднёва-Усходняя Азія / А.Р. Вяткін. - М.: Навука, 1984. - 216 с.

5. Деопик Д.У. В'етнам: гісторыя, традыцыі, сучаснасць / Д.У. Деопик. - М.: Усх. літ., 2002. - 551 с.

6. Гісторыя В'етнама, шэры. XIX - пач. XX ст. / Склад. І.Д. Бакшты, В.І. Мешчаракова. - М.: Навука, 1991. - 363 с.

7. Гісторыя Усходу / гл. ред.Р.Б. Рыбакоў. - М.: Навука, 1994. - 562 с.

8. Гісторыя Старажытнага свету: Старажытны Усход. Індыя, Кітай, краіны ПУА / А.М. Бадак, І.Я. Войніч, Н.М. Воўчак. - Мінск: Харвест, 1999. - 848 с.

9. Гісторыя Кітая з найстаражытных часоў да нашых дзён / М.В. Крукаў, Л.С. Пераломаў, Л.У. Сіманаўскія. - М.: Навука, 1974. - 534 с.

10. Гісторыя краін Азіі і Афрыкі ў новы час. Ч.1/ред.Ф.М. Ацамба, В.І. Паўлаў, М.Н. Пак / М.: І. ць МДУ, 1989. - 384 с.

11. Сусветная палітыка і міжнародныя адносіны: Вучэбны дапаможнік / пад рэд. С.А. Ланцова, В.А. Ачкасова. - СПб: Піцер, 2006. - 448 с.

12. Мурашева Г.Ф. В'етнам і свет / Г.Ф. Мурашева / / Усход: Афр. - Азіят. а-вы: гісторыя і сучаснасць. - 2004. - № 5, С.60-75.

13. Олтаржевский У.П. Гісторыя міжнародных адносін. Частка I. Ад старажытнасці да канца XVII стагоддзя / У.П. Олтаржевский. - Іркуцк: І. ць Іркут. дзярж. ун-та, 2004. - 320 с.

14. Познер П.В. Гісторыя В'етнама эпохі старажытнасці і ранняга Сярэднявечча / П.У. Познер. - М.: Навука, 1994. - 563 с.

15. Хол Д. Дж.Е. Гісторыя Паўднёва-Усходняй Азіі / Д. Дж. Е Хол. - Мінск: Выд-ць замежнай літаратуры, 1958. - 598 с.

16. Кветак П. В'етнам на мяжы стагоддзяў / П. колераў / / Азія і Афрыка сёння. - 2002. - № 10, з.16-20

17. ПУА ў сусветнай гісторыі / Д.У. Деопик, Ю. Дементьев, В.А. Гюрин. - М.: Навука, 1977. - 351 с.

18. Крыніцы:

19. В'етнам. Даведнік / склад. Хо Куок Ві. - М.: Навука, 1993. - 144 с.

20. Гісторыя В'етнама: L?ch s? Vi?t Nam / адказ. рэд. С.А. Мхітаран. - М.: Навука, 1983. - 302 с.

21. Нарысы гісторыі В'етнама / пад. рэд. Нгуен кхак В'ена. - Ханой: І. ць літ-ры на замежных мовах, 1978. - 526 с.

22. Дайвьет шы кі тоан тхы / Поўны збор гістарычных запісак Дайвьета. - Т.1. - М.: Усх. літ, 2002. - 343 с.

23. Традыцыйны В'етнам: сб. артыкулаў. Гісторыя В'етнама, гісторыя Кітая. Зборнік артыкулаў / адказ. рэд. Д.У. Деопик, В.І. Антощенко. - М.: Вьетнамоведческий цэнтр, 1993. - 307 с.

Замежная літаратура:

24. Chinese populations in contemporary Southeast Asian societies: Identity, Interdependence and International influence / Ed. M. Jocelyn Armstrong, R. W. Armstrong. - Richmond: Gurzon, 2001. - 268 p.

25. Classical civilizations of Southeast Asia / comp. V. Braginsky. - London, New York, 2002. - 524 p.

26. Dobby E. H. Southeast Asia / E. H. Dobby. - London, 1950. - 350 p.

27. Kenny H. J. Shadow of the dragon / H. J. Kenny, 2002 - History - 177 p.

28. SarDesai D. R. Southeast Asian history: essential readings / D. R. SarDesai, 2006. - 374 p.

29. Seah A. Vietnam / A. Seah, C. Nair. - NY: Marshall Cavendish Benchmark Books, 2004. - 144 p.

30. Womack B. China and Vietnam: the politics of asymmetry / B. Womack, 2006. - P.281

Інтэрнэт - крыніцы:

31. An introduction to Vietnam [Электронны рэсурс] / http://www.geografia.com/vietnam

32. Asian nations: History of Vietnam [Электронны рэсурс] / http://www.asian-nations.org/vietnam-history/shtml

33. Nguyen C. Tai lieu tham khao [Электронны рэсурс] / http://www.viettouch.com/hist/

34. Karnow S. Vietnam: a History [Электронны рэсурс] / http://www.amazon.com/Vietnam-history-Stanley-Karnow/dp/0140265473

35. L?ch s? Vi?t Nam [Электронны рэсурс] / http://vi. wikipedia.org / wiki / L% E1% BB% 8Bch_s% E1% BB% AD_Vi% E1% BB% 87t_Nam

36. L?ch s? Vi?t Nam: tu thoi thuong co den thoi hun dai [Электронны рэсурс] / http://www.avsnonline.net/library/book_show.

37. Vietnamese continuing struggle against China [Электронны рэсурс] / www.encyclopedia.com/doc/1G1-109580240. htm

Размещено на Allbest.ru